Homo religiosus: szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Kraków
NOMOS
2021
|
| Ausgabe: | Wydanie I |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | 328 Seiten 21 cm |
| ISBN: | 9788376885858 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV047909880 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20220919 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 220404s2021 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788376885858 |9 978-83-7688-585-8 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1310257284 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV047909880 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Libiszowska-Żółtkowska, Maria |d 1945- |e Verfasser |0 (DE-588)1254725121 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Homo religiosus |b szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion |c Maria Libiszowska-Żółtkowska |
| 246 | 1 | 1 | |a Homo religiosus: essays in sociology of relígion |
| 250 | |a Wydanie I | ||
| 264 | 1 | |a Kraków |b NOMOS |c 2021 | |
| 300 | |a 328 Seiten |c 21 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Zusammenfassung in englischer Sprache: Homo religiosus: essays in sociology of relígion | ||
| 610 | 2 | 7 | |a Katholische Kirche |0 (DE-588)2009545-4 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 7 | |a Socjologia religii |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Kościół katolicki / Polska |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Duchowość |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Religijność |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Nowe ruchy religijne |2 jhpk | |
| 650 | 0 | 7 | |a Neue Religion |0 (DE-588)4279419-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Religiöser Pluralismus |0 (DE-588)4296178-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Religiosität |0 (DE-588)4049428-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Religionssoziologie |0 (DE-588)4049420-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Polen |g Volk |0 (DE-588)4046497-0 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4002214-6 |a Anthologie |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Katholische Kirche |0 (DE-588)2009545-4 |D b |
| 689 | 0 | 2 | |a Polen |g Volk |0 (DE-588)4046497-0 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Religiosität |0 (DE-588)4049428-7 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Religiöser Pluralismus |0 (DE-588)4296178-6 |D s |
| 689 | 0 | 5 | |a Neue Religion |0 (DE-588)4279419-5 |D s |
| 689 | 0 | 6 | |a Religionssoziologie |0 (DE-588)4049420-2 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20220919 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033291673 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 090512 |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |f 090512 |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 090513 |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |f 090513 |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804183527093174272 |
|---|---|
| adam_text | Spis treści Przedmowa..................................................................................................11 KOŚCIÓŁ KATOLICKI W POLSCE Państwo a Kościół. Zmienność wzajemnych relacji w dziejach chrześcijańskiej Europy.................................................................... 19 Kościół katolicki w przestrzeniach publicznej i prywatnej w Polsce Ludowej i III Rzeczpospolitej............................................31 Kościół w Polsce z perspektywy rynkowej teorii religii............................ 44 Sekularyzacja - wróg czy sprzymierzeniec Kościoła katolickiego w Polsce? .......................................................................................... 62 Świeccy apostaci o duchowieństwie oraz o funkcjach i dysfunkcjach Kościoła katolickiego - wyniki badań socjologicznych....................... 72 Resakralizacja w ponowoczesnej scenerii. Nowe odsłony religii i duchowości.................................................................................... 95 RELIGIJNOŚĆ W KONTEKSTACH KONFESYJNYCH, KULTUROWYCH I SPOŁECZNYCH Typy religijności w polskim społeczeństwie w początkach XXI wieku - trwałość i zmiana .......................................................... 113 Od religijności rodzinnej do duchowości indywidualnej. Z biografii studentów..................................................................... 123 Uczeni o Kościele...................................................................................... 143 Religia w trosce o zdrowie ....................................................................... 157 Sens życia
determinowany przekonaniami religijnymi .......................... 179 Fenomen pielgrzymek i pielgrzymowania ............................................... 192
Spis treści 8 NOWE RUCHY RELIGIJNE I ICH UCZESTNICY Pluralizm wyznaniowy we współczesnej Polsce ..................................... 209 Religijność konwertytów nowych ruchów religijnych ........................... 222 Tożsamość uczestników wspólnot religijnych.........................................237 Homo religiosus - niezbywalna przypadłość człowieczego losu. Kazus pastafarian................................................................................ 251 Kościół i religia w miejskiej przestrzeni publicznej. Kazus Kościoła Ulicznego przykładem chrześcijańskiej służby etycznej.................... 262 Granice tolerancji wobec „religijnych inaczej” ....................................... 274 Zakończenie. Kościół i społeczeństwo A.D. 2020-2021 ...................... 293 Bibliografia ............................................................................................... 307 Summary: Homo Religiosus. Essays in Sociology of Religion .............. 327
Contents INTRODUCTION...................................................................................... 11 THE CATHOLIC CHURCH IN POLAND The State and the Church. Changes in Mutual Relations through the Ages in Christian Europe.......................................................... 19 The Catholic Church in Public and Private Spaces in the Polish People’s Republic and in the III Republic .................................................... 31 The Church in Poland from the Perspective of the Market Theory of Religion........................................................................................ 44 Secularisation - Friend or Foe for the Catholic Church in Poland?........ 62 Lay Apostates on the Clergy and on the Functions and Dysfunctions of the Catholic Church ֊ the Outcomes of Sociological Research .. 72 Resacralisation in Postmodern Scenery. New Aspects of Religion and Spirituality................................................................................ 95 RELIGIOUSNESS IN CONFESSIONAL, CULTURAL AND SOCIAL CONTEXTS Types of Religiosity in the Polish Society at the Start of the 21st Century - Stability and Change....................................113 From Family Religiosity to Individual Spirituality. Students’ Biographies .................................................................................... 123 Scholars on the Church............................................................................. 143 Religion Mindful of Health ..................................................................... 157 The Meaning of Life Determined by
Religious Convictions................... 179 The Phenomenon of Pilgrims and Pilgrimages....................................... 192
10 Contents NEW RELIGIOUS MOVEMENTS AND THEIR PARTICIPANTS Confessional Pluralism in Contemporary Poland................................... 209 Religiosity of Converts to New Religious Movements ........................... 222 The Identity of the Members of Religious Communities........................ 237 Homo Religiosus ֊ an Indelible Affliction of Human Fate. The Case of Pastafarians..................................................................................... 251 The Church and Religion in the Urban Public Sphere. The Case of the Street Church as an Example of the Christian Ethical Service........................................................................................... 262 The Limits of Tolerance for Those who Practice “Different Religiousness”................................................................................274 FINAL REMARKS. THE CHURCH AND SOCIETY A.D. 2020-2021 ................................................................................ 293 Bibliography............................................................................................. 307 Summary: Homo Religiosus. Essays in Sociology of Religion .............. 327
BIBLIOGRAFIA Adamczuk Lucjan i Grzegorz Gudaszewski (red.), 2000, Wyznania religijne, stowa rzyszenia narodowościowe i etniczne w Polsce 1997-1999, Warszawa: Główny Urząd Statystyczny. Adamska Ewa, 2011, Krakowska kuria: Ksiądz Natanek to fałszywy prorok, dostęp ny w: https://krakow.naszemiasto.pl/krakowska-kuria-ksiadz-natanek-tofalszywy-prorok/ar/cl-3193069 [pobrano 12.03.2016]. Appel Willa,1983, Cults in America. Programmed for Paradise, New York: Holt, Rinehart Winston. Aries Philippe, 1989, Człowiek i śmierć, przeł. Eligía Bąkowska, Warszawa: PIW. Baker Eddy Mary, 1992, Nauka i zdrowie z kluczem do Pisma Świętego, Boston: The First Church of Christ, Scientist, in Boston (wyd. polskie). Baniak Józef, 2004a, Apostazja [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, War szawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 16-18. Baniak Józef, 2004b, Celibat [hasło], [w:] Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, War szawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 46-47. Baniak Józef, 2017, Bezżenność i czystość seksualna księży rzymskokatolickich w świa domości katolików świeckich i osób duchownych. Założenia i rzeczywistość, Kra ków: ZW Nomos. Barker Eileen, 1997, Nowe ruchy religijne, przeł. Tomasz Kunz, Kraków: ZW Nomos. Bartos Tadeusz, 2014, Polski Kościół walczy i osądza, „Gazeta Wyborcza”, 13 maja, s. 7. Baszkiewicz Jan, 1981, Wolność, równość, własność. Rewolucje burżuazyjne, War szawa: Czytelnik. Baszkiewicz Jan, 1993, Nowy człowiek, nowy naród,
nowy świat. Mitologia i rze czywistość rewolucji francuskiej, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. Bauman Zygmunt,1994, Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa: Instytut Kultury. Bauman Zygmunt,1995, Ciało i przemoc w obliczu ponowoczesności, Toruń: Uni wersytet Mikołaja Kopernika. Bauman Zygmunt, 1998, Śmierć i nieśmiertelność. O wielości strategii życia, przeł. Norbert Leśniewski, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
308 Bibliografia Bauman Zygmunt,1999, Tożsamość. Wtedy, teraz, po co?, [w:] Ewa Nowicka i Miro sław Chałubiński (red.), Idee a urządzanie świata społecznego. Księga jubileuszo wa dla Jerzego Szackiego. Zbiór rozpraw, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 43-56. Becker Howard, 1932, Systematic Sociology. On the Basis of the Beziehungslehre und Gebildelehre of Leopold von Wiese, New York: J. Wilry and Sons. Benedykt XVI, 2011a, Katecheza Benedykta XVIpodczas audiencji ogólnej 11 maja 2011 r., dostępna w: https: //ekai.pl/biblioteka/dokumenty/xll55/katechezabenedykta-xvi-podczas-audiencji-ogolnej-maja-roku/ [pobrano 27.12.2016]. Benedykt XVI, 2011b, Modlitwa jest wpisana w serce każdej osoby. Audiencja ge neralna 11.05.2011, dostępne w: https: //opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/audiencje/ag_11052011.html [pobrano 17.12.2020]. Berger Peter L„ 1979, The Heretical Imperative. Contemporary Possibilities of Reli gious Affirmation, New York: Anchor Press. Berger Peter L.,1988, Zaproszenie do socjologii, przeł. Janusz Stawiński, Warszawa: PWN. Berger Peter L. (red.), 1994, Etyka kapitalizmu, przeł. Henryk Woźniakowski, Kra ków: Signum. Berger Peter L„ 2005, Zachód z Biblią w tle, „Gazeta Wyborcza”, 9 lipea, s. 9. Berger Peter L, 2007, Pytania o wiarę. Sceptyczna zachęta do chrześcijaństwa, przeł. Jerzy Łoziński, Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX. Beyer Peter, 2005, Religia i globalizacja, przeł. Tomasz Kunz, Kraków: ZW Nomos. Beźnic Szymon, 1997, Przegląd nowych ruchów religijnych, [w:] Eileen Barker, Nowe ruchy religijne, tłum. Tomasz Kunz, Kraków: ZW Nomos, s.
251-239. Bokszański Zbigniew, 1989, Tożsamość, interakcja, grupa. Tożsamośćjednostki w per spektywie teorii socjologicznej, Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego. Bokszański Zbigniew, 2002, Tożsamość [hasło], Encyklopedia socjologii, t. 4, War szawa: Oficyna Naukowa, s. 252-255. Bokszański Zbigniew, 2006, Tożsamości zbiorowe, Warszawa: Wydawnictwo Na ukowe PWN. Bonowicz Wojciech, 1997, Ruchy w Kościele, Kościół w ruchu, „Znak” nr 6, s. 163168. Borecki Paweł, 2010, Wyznaniowy charakter współczesnego państwa polskiego, „Prze gląd Religioznawczy” nr 3, s. 219-234. Borowik Irena, 1997, Procesy prywatyzacji i instytucjonalizacji religii w powojennej Polsce, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Borowik Irena i Tadeusz Doktór, 2001, Pluralizm religijny i moralny w Polsce. Raport z badań, Kraków: ZW Nomos. Bouflet Joachim, 2011, Historia cudów. Od średniowiecza do dziś, przeł. Krzysztof Żaboklicki, Warszawa: Oficyna Naukowa. Bronk Andrzej, 2003, Podstawy nauk o religii, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
Bibliografia 309 Brown Rupert, 2009, Group Processes. Dynamics within and between Groups, Ox ford: Blackwell. Brückner Aleksander, 1905, Różnowiercy Polscy. Szkice obyczajowe i literackie, War szawa: Księgarnia Naukowa. Brykner Artur, 1996, Transfuzja z urzędu, „Gazeta Wyborcza”, 26 lipea. Buczkowski Piotr, 2005, O łączeniu polityki z Kościołem, „Gazeta Wyborcza”, 21 li stopada. Budakowska Elżbieta (red.), 2005, Tożsamość bez granic. Współczesne wyzwania, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. Budzyński Stanisław, 1995, Dotknięcie Boga, Teologia znaków czasu, Warszawa: Oficyna Wydawniczo-Poligraficzna i Reklamowo-Handlowa „Adam”. Bułhakow Michaił, 2008, Mistrz i Małgorzata, przeł. Irena Lewandowska i Witold Dąbrowski, Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie Muza. Burszta Wojciech (red.), 2005, Kontrkultura. Co nam z tych lat, Warszawa: Aca demica. Casanova José, 1998, Deprywacja religii, przeł. Jacek Ziemek, [w:] Władysław Pi wowarski (wybór), Socjologia religii. Antologia tekstów, Kraków: ZW Nomos, s. 409-423. Casanova José, 2003, Przykład znad Wisły, „Rzeczpospolita”, 20 września. Ceroński Artur, 2015, Uzdrowienia, ewangelizacje, uliczni kaznodzieje. Zobacz, co dzieje się w polskich miastach, dostępny w: https://chnnews.pl/polska/item/2472-uzdrowienia-ewangelizacje-uliczni-kaznodzieje-zobacz-co-dzieje-sie-wpolskich-miastach-wideo.html [pobrano 18.01.2016]. Comte-Sponville André, 2011, Duchowość ateistyczna. Wprowadzenie do duchowości bez Boga, przeł. Elżbieta Aduszkiewicz, Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca. Coser Lewis A., 2009, Funkcje konfliktu
społecznego, przeł. Stanisław Burdziej, Kra ków: ZW Nomos. Cyrzan Honorata, 1996, Pojmowanie śmierci w antropologii dawnego, czyli biblijnego judaizmu, [w:] Aleksandra Pawliszyn i Włodzimierz Pawliszyn (red.), Miste rium śmierci spotkaniem ze sobą. Egzystencjalne interpretacjefenomenu śmierci, Gdańsk: Wydawnictwo UG, s. 76-87. Czarnowski Stefan, 1965, Kultura religijna wiejskiego ludu polskiego, Warszawa: PWN. Czerniawska Olga, 1995, Osoby starsze jako uczestnicy pieszych pielgrzymek w Polsce, „Roczniki Nauk Społecznych”, t. XXIC, z. 2, s. 265-273. Czołgowski Dariusz, 2020, 29. rocznica powstania Radia Maryja bez prezesa, pre miera i prezydenta, „Gazeta Wyborcza. Toruń”, 5 grudnia. Danneels Godfried, 1992, New Age. Nowy ład, nowa ludzkość, nowa wiara, przeł. Krzysztof Skorulski i Piotr Kostyło, Kraków: Wydawnictwo „Μ”. Dębski Maciej, 2004, Religijność kościelna [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 342-344.
310 Bibliografia Dobbelaere Karel, 2008, Sekularyzacja. Trzy poziomy analizy, przeł. Renata Babiń ska, Kraków: ZW Nomos. Doktór Tadeusz, 1994, Pomiędzy medycyną a religią. Ruchy religijne i parareligijne w profilaktyce i terapii uzależnień, Warszawa: Wydawnictwo Pusty Obłok. Doktór Tadeusz, 1999, Nowe ruchy religijne i parareligijne w Polsce, Warszawa: Wy dawnictwo Verbinum. Doktór Tadeusz, 2002, Innowacje religijne. Ruchy, uczestnicy, reakcje społeczne, Ol sztyn: Wydawnictwo Mantis. Doktór Tadeusz, 2004, Nowe ruchy religijne [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 267-268. Drozdowicz Zbigniew, 2006, Filozofia Oświecenia, Warszawa: Wydawnictwo Na ukowe PWN. Durkheim Émile, 1990, Elementarne formy życia religijnego. System totemiczny w Australii, przeł. Anna Zadrożyńska, Warszawa: PWN. Durkheim Émile, 1999, O podziale pracy społecznej, przeł. Krzysztof Wakar, War szawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Durkheim Émile, 2011, Samobójstwo. Studium z socjologii, przeł. Krzysztof Wakar, Warszawa: Oficyna Naukowa. Dyczewski Leon, 1993, Kultura polska w procesie przemian, Lublin: TN KUL. Dyczewski Leon, 2004, Sacrum [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania ֊ teorie, War szawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 358-359. E. Cz.,1996, Uczynię z Ciebie świadka mojej miłości, „Rzeczpospolita”, 1 sierpnia. Ekman Ulf, 1997, Kościół Żywego Boga, Szczecin: Dom Wydawniczy Słowo Życia. Eliade Mircea, 1959, The Sacred
and the Profane. The Nature ofReligion, New York: Harcourt, Brace World, Inc. Eliade Mircea, 1966, Traktat o historii religii, przeł. Jan Wierusz-Kowalski, War szawa: KiW. Eliade Mircea, 1995, Historia wierzeń i idei religijnych, է. 3, Od Mahometa do wieku Reform, przeł. Agnieszka Kuryś, Warszawa: IW PAX. Eliade Mircea, 1997, W poszukiwaniu historii i znaczenia religii, przeł. Agnieszka Grzybek, Warszawa: Wydawnictwo KR. EUade Mircea, 1999, Sacrum i profanum. O istocie religijności, przeł. Robert Reszke, Warszawa: Wydawnictwo KR. Encyklopedia Gwiezdnych Wojen, dostępna w: https://star-wars.fandom.com/pl/ wiki/ZakonJedi#Kodeks_Jedi [pobrano: 5.03.2018]. Erikson Erik H., 1959, Identity and the Life Cycle. Selected Papers, New York: Inter national University Press. Erikson Erik H., 2002, Dopełniony cykl życia, przeł. Aleksander Gomola, Warszawa: Rebis.
Bibliografia 311 Erikson Erik H., 2004, Tożsamość a cykl życia, przeł. Mateusz Żywicki, Warszawa: Zysk i S-ka. Falvo Serafino, 1995, Przebudzenie charyzmatów, przeł. Tomasz Stańczyk, Łódź: Ośrodek Odnowy w Duchu Świętym. Ferdek Bogdan, 1998, Sekty i nowe ruchy religijne, Wrocław: Atla 2. Ferfecki Wiktor, 2020, Nowa krucjata Žiobry, „Rzeczpospolita”, 20 sierpnia. Franciszek, 2015, Encyklika Laudato Si’ Ojca Świętego Franciszka poświęcona trosce o wspólny dom, dostępny w: https://opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/francisze֊ k_i/encykliki/laudato_si_24052015.html [pobrano 3.09.2016]. Frankl Viktor E., 1967, Psychotherapy and Existentialism. Selected Papers on Logo therapy, New York: Simon and Schuster. Freud Zygmunt, 1994, Poza zasadą przyjemności, przeł. Jerzy Prokopiuk, Warszawa: PWN. Fromm Erich, 1966, Szkice z psychologii religii, przeł. Jerzy Prokopiuk, Warszawa: KiW. Fuller RobertC., 2001, Spiritual but Not Religious: Understanding Unchurched Amer ica, New York: Oxford University Press. Galanter Marc, 1989, Cults: Faith, Healing and Coercion, New York: Oxford Uni versity Press. Galbraith John Kenneth, 1979, Ekonomia a cele społeczne, przeł. Wiktor Osiatyński, Warszawa: PWN. Geertz Clifford, 1998, Religia jako system kulturowy, przeł. Błażej Kruppik, [w:] Wła dysław Piwowarski (red.), Socjologia religii. Antologia tekstów, Kraków: ZW Nomos, s. 40-68. Giddens Anthony, 2006, Nowoczesność i tożsamość. „Ja” i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, przeł. Alina Szulżycka, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Glock Charles Y. i Robert N. Bellah (eds.), 1976, The New Religious
Consciousness, Berkeley: University of California Press. Glock Charles Y. i Rodney Stark, 1965, Religion and Society in Tension, Chicago: Rand McNally and Company. Głaz Stanisław, 1998, Sens życia, Kraków: Wydawnictwo WAM. Głowacki Antoni, 2018, Religijność młodzieży i uczestnictwo w lekcjach religii, [w:] Mirosława Grabowska i Magdalena Gwiazda (red.), Młodzież 2018, ra port CBOS, dostępny w: www.cinn.gov.pl [pobrano 6.02.2021], s. 153-169. Goffman Erving, 2000, Człowiek w teatrze życia codziennego, przeł. Helena Datner-Śpiewak i Paweł Śpiewak, Warszawa: Wydawnictwo KR. Goffman Erving, 2005, Piętno. Rozważania o zranionej tożsamości, przeł. Aleksan dra Dzierżyńska i Joanna Tokarska-Bakir, Gdańsk: Gdańskie Towarzystwo Psychologiczne. Goffman Erving, 2006a, Charakterystyka instytucji totalnych, przeł. Zbigniew Zwo liński, [w:] Współczesne teorie socjologiczne, t. 1, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 316-335.
312 Bibliografia Goffman Erving, 2006b, Rytuał interakcyjny, przeł. Aniela Szulżycka, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Goffman Erving, 2010a, Analiza ramowa. Esej z organizacji doświadczenia, przeł. Stanisław Burdziej, Kraków: ZW Nomos. Goffman Erving, 2010b, Spotkania. Dwa studia z socjologii interakcji, przeł. Paweł Tománek, Kraków: ZW Nomos. Gowin Jarosław, 1995, Kościół po komunizmie, Kraków: Fundacja im. Stefana Batorego-Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Grabowska Mirosława, 2004, Komentarz do wyników badań TNS OBOP, „Gazeta Wyborcza”, 2 lutego. Grabowska Mirosława, 2013, Religia i Kościół w przestrzeni publicznej. Komuni kat z badań, BS/170/2013, dostępne w: http: //www.cbos.pl/SPISKOM.POL/2013/K_170_13.PDF [pobrano 25.07.2014]. Grandis Robert de, 1995, Posługa uzdrawiania, Warszawa: Wydawnictwo Księży Marianów. Grotowska Stella, 1999, Religijność subiektywna. Studium socjologiczne na podstawie wywiadów narracyjnych, Kraków: ZW Nomos. GUS, 1938, Mały rocznik statystyczny, Warszawa: Główny Urząd Statystyczny. GUS, 2011, Spisy powszechne, dostępne w: https://stat.gov.pl/spisy-powszechne/nsp2011/nsp-2011-wyniki/wybrane-tablice-dotyczace-przynaleznosci-narodowoetnicznej-jezyka-i-wyznania-nsp-2011,8,l.html [pobrano 5.03.2018] Hainz Michael, 2012, Niemiecki komentarz do przemian religijnych w Polsce, [w:] Elż bieta Firlit, Michael Hainz, Maria Libiszowska-Żółtkowska, Gert Pickel i Detlef Pollack (red.), Pomiędzy sekularyzacją i religijnym ożywieniem. Podobieństwa i różnice w przemianach religijnych w Polsce i Niemczech, Kraków: Akademia Ignatianum w Krakowie,
Wydawnictwo WAM, s. 65-76. Halik Tomasz, 2014, Bóg uratuje Europę, „Magazyn Gazety Wyborczej”, 24 maja. Hałas Elżbieta, 1992, Konwersja. Perspektywa socjologiczna, Lublin: Norbertinum. Hartman Jan, 2008, Mój dziwny kraj i jego dziwna religia, „Liberté!” որ 4, do stępne w: http: //liberte.pl/moj-dziwny-kraj-i-jego-dziwna-religia/ [pobrano 25.07.2014]. Heelas Paul i Linda Woodhead, 2004, The Spiritual Revolution: Why Religion Is Giving Way to Spirituality, New Jersey: Wiley-Blackwell. Heidegger Martin, 1994, Bycie i czas, przeł. Bogdan Baran, Warszawa: PWN. Heller Michal, 2013, Sens życia i sens wszechświata, Kraków: Wydawnictwo Co pernicus Center Press. Hergenrother Józef, Pontyfikat Bonifacego VIII. Kościół i państwo. Władza papie ska, dostępny w: http: //www.ultramontes.pl/pontyfikat_bonifacego_viii.htm [pobrano 5.12.2014]. Hervieu-Léger Danièle, 1999, Religia jako pamięć, przeł. Magdalena Bielawska, Kraków: ZW Nomos.
Bibliografia 313 Hexham Irving i Karia Poewe, 1997, New Religions as Global Cultures. Making the Human Sacred, Colorado: Westview Press. Hlond August, 1945, Kościół katolicki w Polsce wobec zagadnień chwili, dostępny w: http: //www.hlond.tchr.org/kandydaci-na-oltarze/sluga-bozy-kard-august-hlond/dziela/1945-1948/Przemowienie-Polska-na-przelomie-dziejow-_1152#. U85Qz_l_vuo [pobrano 25.07.2014]. Hlond August, 1946, Orędzie Episkopatu Polskiego w sprawie wyborów do Sejmu z 10 września 1946, dostępny w: http: //patrimonium.chrystusowcy.pl/kandydaci-na-oltarze/sluga-bozy-kard-august-hlond/dziela/1945- 1948/OredzieEpiskopatu-Polski-W-sprawie-wyborow-do-Sejmu-_1125#.U9J6LPl_vuo [pobrano 25.07.2014]. Hołodok Stanisław, 2006, Święty Grzegorz VII, Papież, dostępny w: http: //www. opoka.org.pl/biblioteka/T/TS/swieci/s_grzegorz7.html# [pobrano 5.12.2014]. Horkheimer Мах i Theodor W. Adorno, 1994, Dialektyka Oświecenia, przeł. Małgor zata Lukasiewicz, Warszawa: IFiS PAN. lannaccone Laurence R., 1992, Religious Markets and the Economics of Religion, „Social Compass”, Vol. 39, No. 1, s. 121-131. Jan Paweł II, 2014, Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, Kraków: Wydawnictwo WAM. Janicki Mariusz i Wiesław Władyka, 2014, Katolicyzm polityczny, „Polityka” nr 30, s. 19-22. Jarosz Maria, 2019, Samobójstwa. Dlaczego teraz?, Warszawa: Wydawnictwo Na ukowe PWN. Jasiński Piotr SJ, 1993, Czy zbawi nas leseferyzm, „Przegląd Powszechny” nr 9, s. 273-288. Jawłowska Aldona, 1977, Drogi kontrkultury, Warszawa: Biblioteka Myśli Współ czesnej. Johnson Paul, 1993, Historia chrześcijaństwa, przeł. Leszek
Engelking, Magdalena Iwińska, Andrzej Kaniewski, Piotr Paszkiewicz i Jerzy Prokopiuk, Gdańsk: Wydawnictwo Arext. Jung Carl G., 1993, Archetypy i symbole, przeł. Jerzy Prokopiuk, Warszawa: Czy telnik. Kaczmarek Kamil Μ., 2010, Guru - uczniowie - wspólnota, Poznań: UAM. KAI, 2012, Oświadczenie kurii w sprawie ks. Piotra Natanka, dostępny w: https: //deon.pl/kosciol/oswiadczenie-kurii-w-sprawie-ks-piotra-natanka,112497 [pobrano 12.03.2016]. KAI, 2021, Weto świeckich wobec decyzji biskupów? Watykan analizuje propozy cje „drogi synodalnej”, dostępny w: https://ekai.pl/weto-swieckich-wobecdecyzji-biskupow-watykan-analizuje-propozycje-drogi-synodalnej/ [pobrano 10.02.2021].
314 Bibliografia Kancelaria Sejmu, 1998, Dz.U. 98 Nr 59 ροζ. 375, dostępne w: http://isap.sejm.gov. pl/isap.nsf/download.xsp/WDU19980590375/T/D19980375L.pdf [pobrano 15.02.2021]. Karpeta Tomasz, 2017, Wartość „dowodu z cudu” w procesie kanonizacyjnym, „Stu dia Koszalińsko-Kołobrzeskie” nr 24, s. 101-114. Katechizm Kościoła Katolickiego, 1994, Poznań: Pallotinum. Keller Józef, 1976, Katolicyzm, [w:] praca zbiorowa pod redakcją komitetu: Józef Keller - przewodniczący, Wiesław Kotański, Witold Tyloch, Bogdan Kupis, Zarys dziejów religii, Warszawa: Iskry, s. 771-847. Keller Józef, 1989, Katolicka doktryna społeczna, Warszawa: Książka i Wiedza. Kelly John N.D., 2006, Encyklopedia papieży, przeł. Tadeusz Szafrański, Warszawa: PIW. Kietliński Krzysztof, Victor Martinez-Reyes i Tadeusz Oleksyn, 2005, Etyka w biz nesie i zarządzaniu, Kraków: Oficyna Ekonomiczna. King Michael, Peter Speck i Angela Thomas, 1999, The Effect of Spiritual Beliefs on Outcome from Illness, „Social Science and Medicine” Vol. 48, No. 9, s. 12911299. Klöcker Monika i Udo Tworuschka, 2002, Etyka wielkich religii, Warszawa: Wy dawnictwo Verbinum. Kloczowski Jerzy, 1990, Chrześcijaństwo i historia. Wokół nurtów reformy chrześcijańskiej VIII-XX w., Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Kobyliński Andrzej, 2018, Trudno powiedzieć, w jakich krajach katolicyzm prze trwa, eKAJ, dostępny w: https: //ekai.pl/trudno-powiedziec-w-jakich-krajachkatolicyzm-przetrwa/ [pobrano 10.09. 2018]. Koenig Harold G., Michael E. McCullough i David В. Larson, 2001, Handbook of Religion and Health, Oxford: University Press.
Kołakowski Leszek, 1967, Kultura i fetysze. Zbiór rozpraw, Warszawa: PWN. Kołakowski Leszek, 1983, Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, Londyn: Aneks. Konferencja Episkopatu Polski, 2004, Słowo biskupów polskich z okazji przyjęcia Polski do Unii Europejskiej, dostępny w: https://opoka.org.p1/biblioteka/W/ WE/kep/slowobppl-ue_l 8032004.html [pobrano 20.04.2005]. Konstytucja 3 Maja. Ustawa Rządowa z 3 maja 1791 r., dostępna w: http: U www.solidarnosc.org.pl/edukacja/oswiata/attachments/993_Konstytucja% 203%20Maja.pdf [pobrano 12.03.2016]. Konstytucja Rzeczpospolitej Polskiej, 2012, Warszawa: Centrum Edukacji Oby watelskiej. Kossobudzka Margit, 2009, Rozwód albo zdrowie, „Gazeta Wyborcza”, 12 sierpnia. Kościańska Agnieszka, 2006, Brahma Kumaris. Między celibatem a macierzyństwem, [w:] Katarzyna Leszczyńska i Agnieszka Kościańska (red.), Kobiety i religie, Kraków: ZW Nomos, s. 445-462.
Bibliografia 315 Kościół Uliczny, 2016, dostępny w: http://koscioluliczny.pl/ [pobrano 20.01.2016]. Kracik Jan, 2011, Kłopoty Kościoła ze świętami obrazami, dostępny w: https://opoka. org.pl/biblioteka/T/TH/obrazy.html [pobrano 17.02.2020]. Kramer Kenneth P., 2007, Śmierć w różnych religiach świata, przekł. Marek Choj nacki, Kraków: Wydawnictwo WAM. Krężlewicz-Dzieciątek Małgorzata, 2014, Ministerstwo Administracji i Cyfryzacji odmawia rejestracji Kościoła Latającego Potwora Spaghetti, „Rzeczpospolita”, 22 października, dostępne w: https://www.rp.p1/artykul/l 151033-MinisterstwoAdministracji-i-Cyfryzacji-odmawia-rejestracji-Kosciola-Latajacego-PotworaSpaghetti.html [pobrano 26.01.2021]. Królak Tomasz, 2005, Na progu apostolskim, „Rzeczpospolita”, 21 listopada. Krukowski Józef, 2000, Kościół i państwo. Podstawy relacji prawnych, Lublin: Wy dawnictwo KUL. Krzemiński Ireneusz (red.), 2009, Czego nas uczy Radio Maryja? Socjologia treści i recepcji rozgłośni, Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne. Krzywicki Ludwik, 1951, Do Jasnej Góry, Warszawa: PIW. Kubiak Anna, 1997, Delicje i lewa ręka Kryszny. Kreacja i ewolucja ruchu Hare Kryszna w Polsce, Warszawa: IFiS PAN. Kuhn Thomas S., 2011, Struktura rewolucji naukowych, przeł. Helena Ostromęcka, Warszawa: Aletheia. Kiiry Urs, 1996, Kościół starokatolicki. Historia, nauka, dążenia, przeł. Wiktor Wysoczański, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe ChAT. Kycia Tomasz, 2020, Niemcy: rozpoczęło się posiedzenie plenarne tzw. „drogi syno dalnej”, dostępne w: https://www.vaticannews.va/pl/kosciol/news/2020-01/ niemcy-droga-synodalna-
kontrowersje.html [pobrano 10.02.2021]. La Vie i mak, Cuda dzisiaj, 1994, „Gazeta Wyborcza”, 9-10 kwietnia, s. 17. Lanternari Vittorio, 1963, The Religions of the Oppressed. A Study ofModern Mes sianic Cults, New York: Alfred A. Knopf Lazari-Pawłowska Ija, 1984, Trzy pojęcia tolerancji, „Studia Filozoficzne” nr 8, s. 105-118. Leeuw Gerardus van der, 1997, Fenomenologia religii, przeł. Jerzy Prokopiuk, War szawa: KiW. Leon XIII, 2004, Encyklika Immortale Dei, dostępny w: https: //opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/Ieon_xiii/encykIiki/immortale_dei_01 111885.html [pobrano 12.03.2016]. Levin Jeff, 2001, God, Faith, and Health: Exploring the Spirituality-Healing Connec tion, New York: John Wiley Sons Inc. Libiszowska Zofia, 1973, Francja encyklopedystów, Warszawa: Książka i Wiedza. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1991, Postawy inteligencji wobec religii. Studium socjologiczne, Warszawa: IFiS PAN.
316 Bibliografia Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1996, Kościół Zjednoczeniowy - Sun Myung Moon i jego pokey wyznawcy, [w:] Tadeusz Doktór (red.), Ruchy pogranicza religii i nauki jako zjawisko socjopsychologiczne, է. 5, Warszawa: Wydawnictwa Uni wersytetu Warszawskiego, s. 81-122. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1997a, Siddha Joga - guru i ich polscy wyznawcy, „Przegląd Religioznawczy” nr 3, s. 139-153. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1997b, The Unification Church in Poland, [w:] Irena Borowik i Grzegorz Babiński (eds.), New Religious Phenomena in Central and Eastern Europe, Kraków: ZW Nomos, s. 341-348. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1998a, Religia w trosce o zdrowie. Wybrane zagad nienia z pogranicza socjologii medycyny i socjologii rodziny, [w:] Maria Libi szowska-Żółtkowska, Mirona Ogryzko-Wiewiórowska i Włodzimierz Piątkow ski (red.), Szkice z socjologii medycyny, Lublin: Wydawnictwo UMCS, s. 39-61. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1998b, Religia wobecfenomenu śmierci. Wierzenia i postawy, [w:] Maria Libiszowska-Żółtkowska, Mirona Ogryzko-Wiewiórow ska i Włodzimierz Piątkowski (red.), Szkice z socjologii medycyny, Lublin: Wy dawnictwo UMCS, s. 137-149. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1999, Dlaczego odchodzę? Religia w perspekty wie postmodernistycznej, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska” vol. XXIV, s. 77-91. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2000a, Wiara uczonych. Esej socjologiczny mocno osadzony w empirii, Kraków: ZW Nomos. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2000b, Kościół Zjednoczeniowy w Роксе -jednost kowe wybory, zbiorowy ostracyzm, „Przegląd Religioznawczy” nr 4,
s. 38-58. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2001а, Kościoły i związki wyznaniowe w Polsce. Mały słownik, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2001b, Nowe ruchy religijne w zwierciadle socjologii, Lublin: Wydawnictwo UMCS. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2002, Uczestnicy nowych ruchów religijnych - z ba dawczych doświadczeń socjologa, [w:] Janusz Mariański i Sławomir H. Zaręba (red.), Metodologiczne problemy badań nad religijnością, Ząbki: Apostolicum. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2003a, Konwertyci nowych ruchów religijnych, Lu blin: Wydawnictwo UMCS. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2003b, Nowe ruchy religijne naświecie. Szkic socjo logiczny, „Ateneum Kapłańskie” nr 566, s. 88-105. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2003c, Nowe ruchy religijne w Роксе, „Ateneum Kapłańskie” nr 567-568, s. 329-347. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2004а, Sekta [hasło], MariaLibiszowska-Żółtkow ska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 361-364.
Bibliografia 317 Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2004b, Homo religiosus [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska badania - teorie. Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 140-141. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2004c, Konwersja [hasło], Maria Libiszowska-Żółt kowska i Janusz Mariańsld (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - bada nia - teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 194-198. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2005, Nowe ruchy religijne (sekty) w opinii Pola ków, [w:] Tomasz Alexiewicz i in. (red.). Walka, tolerancja, dialog, współpraca. Wobec sekt i nowych ruchów religijnych, Warszawa: Fundacja Przeciwdziałania Uzależnieniom „Dominik”, s. 45-70. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2006a, Religie świata [hasło], Encyklopedia pedago giki XXI wieku, t. 5, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „Żak”, s. 228-245. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2006b, Sekularyzacja - wróg czy sprzymierzeniec Kościoła katolickiego w Polsce, [w:] Józef Baniak (red.), Socjologia religii. Se kularyzacja jako wyzwanie dla religii i Kościoła, t. 4, Poznań: UAM Wydział Teologiczny, s. 273-281. Libiszowska-Żółtkowska Maria (red.), 2007a, Religia i religijność w warunkach glo balizacji, Kraków: ZW Nomos. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2007b, Nowe ruchy religijne w globalnej przestrzeni, [w:] tejże, Religia i religijność w warunkach globalizacji, Kraków: ZW Nomos, s. 196-210. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2007c, Nowe ruchy religijne [hasło], Cyprian Ro gowski (red.), Leksykon pedagogiki religii, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 459-461.
Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2007d, Sekty - zagrożenie realne czy medialne?, [w:] tejże (red.), Czego obawiają się ludzie? Współczesne zagrożenia społeczne diagnoza i przeciwdziałanie, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszaw skiego, s. 388-400. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2008a, Sekty jako zagrożenie cywilizacyjne, [w:] Wojciech Baturo (red.), Katastrofy i zagrożenia we współczesnym świecie, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 276-288. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2008b, Kultura moralna konwertytów nowych ru chów religijnych w Polsce, [w:] Janusz Mariański i Leon Smyczek (red.), Warto ści, postawy i więzi moralne w zmieniającym się społeczeństwie, Kraków: WAM, s. 301-322. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2009, (red.), Tożsamości religijne w społeczeństwie polskim. Socjologiczne studium przypadków, Warszawa: Difin. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2010, Etyka a religia, [w:] Wanda Kaczyńska (red.), O etyce służb społecznych, Warszawa: Wydawnictwo IPSiR UW, s. 397-409. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2012a, Religia w socjologii Ludwika Krzywickie go, [w:] Józefina Hrynkiewicz (red.), Wizjoner i realista. Szkice o Ludwiku
318 Bibliografia Krzywickim, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, s. 131148. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2012b, Pluralizm wyznaniowy we współczesnej Pol sce, [w:] Elżbieta Firlit, Michael Hainz, Maria Libiszowska-Żółtkowska, Gert Pickel, Detlef Pollack (red.), Między sekularyzacją a religijnym ożywieniem. Podobieństwa i różnice w przemianach religijnych w Polsce i Niemczech, Kraków: Wydawnictwo WAM, s. 199-214. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2013, Prolegomena, [w:] Janusz Mariański, Sens życia. Wartości. Religia. Studium socjologiczne, Lublin: Wydawnictwo KUL, s. 11-16. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2016, Homo religiosus. Teoria wyjaśniająca kazus pastafarian, [w:] Sławomir H. Zaręba i Irena Borowik (red.), Tradycja i inno wacja w polu refleksji socjologii religii, Warszawa: Kontrast, s. 247-260. Listoś-Kostrzewa Agata, 2015, Udowodnijcie, że go nie ma, „Znak” nr 716, s. 28-35. Lorens Piotr, 2010, Definiowanie współczesnej przestrzeni publicznej, [w:] ^iotr Lo rens i Justyna Martyniuk-Pęczek (red.), Problemy kształtowania przestrzeni publicznych, Gdańsk: Wydawnictwo Urbanista, s. 7-21. Lorie Peter, 1993, Przesądy. Księga wiedzy dawnej, przeł. Krzysztof Wierzbicki, Warszawa: Wydawnictwo GiG. Luckmann Thomas, 1996, Niewidzialna religia. Problemy religii we współczesnym świecie, przeł. Lucjan Bluszcz, Kraków: ZW Nomos. Luhmann Niklas, 1998, Religion als Kommunikation, [w:] Hartman Tyrell, Volk hard Krech i Hubert Knoblauch (Hg.), Religion als Kommunikation, Würzburg: Ergon Verlag. Łazarewicz Cezary i Magdalena Kicińska, 2009, Dzieła zebrane ojca Rydzyka, „Po
lityka”, 8 sierpnia, s. 42-45. Łętowska Ewa, 2014, Niech się Kościół domaga tego, czy owego. Ale czemu władza temu ulega?, „Gazeta Wyborcza”, 17 października, s. 2-3. Łyko Zachariasz, 1987, Socjopatologie w aspektach chrześcijańskiej etyki, Warszawa: Chrześcijański Instytut Wydawniczy „Znaki Czasu”. Łyko Zachariasz, 1992, Tolerancja jako wartość, [w:] Barbara Karolczak-Biernacka (red.), Tolerancja, Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Badań Edukacyjnych, s. 16-23. Łyko Zachariasz, 1993, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, „Homo Medicus” nr 2, s. 20-23. Łyko Zachariasz, 1995, W trosce o zdrowie, Warszawa: Chrześcijański Instytut Wy dawniczy „Znaki Czasu”. Magda-Adamowicz Marzenna, 2005, Moralna wrażliwość człowieka [hasło], Ency klopedia pedagogiczna XXI wieku, t. 4, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „Żak’, s. 400-408.
Bibliografia 319 Mamon Marek, 2014, Abp Gądecki na Jasnej Górze: Państwo i Kościół są jak ciało i dusza, „Wyborcza.pl. Częstochowa”, 3 maja, dostępny w: https://czestochowa.wyborcza.pl/czestochowa/1,48725,15895257,Abp_Gadecki_na_Jasnej_Gorze__ Panstwo_i_Kosciol_sa.html [pobrano 20.03.2014]. Marcel Gabriel, 1984, Homo viator. Wstęp do metafizyki nadziei, przeł. Piotr Lubicz, Warszawa: Wydawnictwo PAX. Mariański Janusz, 1997, Religia i Kościół między tradycją i ponowoczesnością. Stu dium socjologiczne, Kraków: ZW Nomos. Mariański Janusz, 1998, Między nadzieją a zwątpieniem, Lublin: Wydawnictwo KUL. Mariański Janusz, 2003, Między sekularyzacją a ewangelizacją. Wartości prorodzinne w świadomości młodzieży szkół średnich, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL. Mariański Janusz, 2004a, Religijność społeczeństwa polskiego w perspektywie euro pejskiej. Próba syntezy socjologicznej, Kraków: ZW Nomos. Mariański Janusz, 2004b, Sekularyzacja [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 364-369. Mariański Janusz, 2006, Sekularyzacja i desekularyzacja w nowoczesnym świecie, Lublin: Wydawnictwo KUL. Mariański Janusz, 2008, Emigracja z Kościoła. Religijność młodzieży polskiej w wa runkach zmian społecznych, Lublin: Wydawnictwo KUL. Mariański Janusz, 2013a, Kościół katolicki w Polsce w przestrzeni życia publicznego. Studium socjologiczne, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek. Mariański Janusz, 2013b, Sens życia. Wartości. Religia. Studium socjologiczne, Lublin: Wydawnictwo KUL.
Mariański Janusz, 2016, Megatrendy religijne w społeczeństwach ponowoczesnych. Studium socjologiczne, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek. Marody Mirosława, 2002, Przemiany religijności Polaków, [w:] Aleksandra Jasińska-Kania, Mirosława Marody (red.), Polacy wśród Europejczyków. Wartości społe czeństwa polskiego na tle innych krajów europejskich, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 146-167. Maroń Grzegorz, 2012, Ślubowanie poselskie w polskim porządku prawnym, „Prze gląd Prawa Publicznego” nr 10, s. 20-40. Mathieu-Rosay Jean, 1996, Prawdziwe dzieje papieży. Od królestwa niebieskiego do królestw doczesnych, przeł. Krystyna Szeżyńska-Maćkowiak, Warszawa: Wy dawnictwo Al Fine. Mazur Krzysztof, 1991, Mariawityzm w Polsce, Kraków: ZW Nomos. McAvan Emily, 2010, The Postmodern Sacred, „Journal of Religion and Popular Culture”, Vol. 22 (1), s. 79-102. McAvan Emily, 2012, The Postmodern Sacred: Popular Culture Spirituality in the Science Fiction, Fantasy and Urban Fantasy Genres, Jefferson: McFarland Company.
320 Bibliografia Mead Georg H.,1975, Umysł, osobowość, społeczeństwo, przeł. Zofia Wolińska, War szawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. Melchior Małgorzata,1990, Społeczna tożsamość jednostki, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. Michalec Klaudiusz, 2012, Kościół ulicznypodbije Polskę? Ks. Sowa: „Nie jestem en tuzjastą tego typu rzeczy”, naTemat.pl, 5.01.2012, dostępny w: http: //natemat. pl/15819,kosciol-uliczny-podbije-polske-ks-sowa-nie-jestem-entuzjasta֊tegotypu-rzeczy [pobrano 20.01.2016]. Mills Paul J., 2002, Spirituality, Religiousness, and Health: From Research to Clinical Practice, „Annals of Behavioral Medicine” vol. 24, No. 1, s. 1-2. mj, 2008, Sukienki Maryi, Bosko.pl, dostępny w: http: //bosko.pl/wiara/Sukienki-Maryi.html [pobrano 4.03.2020]. Morin Edgar, 1993, Antropologia śmierci, [w:] Antropologia śmierci. Myślfrancuska, Stanisław Cichowicz i Jakub Μ. Godzimirski (wyb. i przeł.), Warszawa: PWN, s. 293-296. MSWiA, 2020, Rejestr kościołów i innych związków wyznaniowych, dostępne w: https: //www.gov.pl/web/mswia/rejestr-kosciolow-i-innych-zwiazkow-wyznaniowych [pobrano 27.12.2020]. Myszor Wincenty, 1989, Herezje [hasło], Zbigniew Pawlak (red.), Katolicyzm A-Z, Łódź: Diecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, s. 131-134. Naisbitt John i Patricia Aburdene, 1991, Megatrends 2000. Ten New Directions for the 1990’s, New York: Harper Audio. nat, 2017, Ludzie przed nim mdleją, inni nienawidzą. Do Polski przyjechał chary zmatyczny ojciec Bashobora, dostępny w: http: //wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/56,114871,22038192,jezus-na-narodowym.html [pobrano 5.09.2018].
Neuhaus Richard, 1994, Biznes i Ewangelia, przeł. Bogdan Szlachta, Poznań: Wy dawnictwo W drodze. Novak Michael, 1993a, Liberalizm - sprzymierzeniec czy wróg Kościoła? Naucza nie społeczne Kościoła a instytucje liberalne, przeł. Wojciech Buchner, Poznań: Wydawnictwo W drodze. Novak Michael 1993b, The Catholic Ethic and the Spirit of Capitalism, New York: A Division of Macmillan, Inc. Nowak Stefan, 1985, Metodologia badań społecznych, Warszawa: PWN. O’Collins Gerald SJ, Edward G. Farrugia SJ, 2002, Leksykon pojęć teologicznych i kościelnych, przeł. Jan Ożóg SJ i Barbara Żak, Kraków: Wydawnictwo WAM. O’Dea Thomas E,1970, Sociology and the Study ofReligiom Theory, Research, Inter pretation, New York: Basic Books. Ogryzko-Wiewiórowska Mirona, 1992, Rodzina w obliczu śmierci. Studium socjo logiczne, Lublin: Wydawnictwo UMCS. Ossowski Stanisław, 1983, O osobliwościach nauk społecznych, Warszawa: PWN.
Bibliografia 321 Ostrowska Antonina, 1991, Śmierć w doświadczeniu jednostki i społeczeństwa, War szawa: Wydawnictwo IFiS PAN. Ostrowska Krystyna, 2011, Religia a życie, umieranie, śmierć, [w:] Janusz Mariań ski i Ewa Stachowska (red.). Między socjologią a religioznawstwem w teorii i badaniach Marii Libiszowskiej-Żółtkowskiej, Warszawa: Wydawnictwo PTR, s. 249-270. Otto Rudolf, 1968, Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, przekł. Bogdan Kupis, Warszawa: KiW Papieska Rada Kultury i Papieska Rada ds. Dialogu Międzyreligijnego, 2003, Jezus Chrystus Dawcą Wody Życia. Chrześcijańska refleksja na temat New Age, Kra ków: Wydawnictwo Μ. Pasek Zbigniew, 1992, Ruch zielonoświątkowy, Kraków: ZW Nomos. Pasek Zbigniew i Agnieszka Dyczewska, 2012, Człowiek i natura. Nowy projekt nowej duchowości, „Problemy Ekorozwoju”, vol. 7, nr 2, s. 67-76. Patryn Rafał, Jakub Pawlikowski, Jarosław Sak, Agnieszka Przygoda-Dreher i Krzysztof Marczewski, 2005, Wpływ przekonań religijnych na decyzje tera peutyczne w opinii studentów medycyny, „Annales Uniwersitatis Mariae Curie-Sklodowska”, vol. LX, s. 241-244. Pawluczuk Włodzimierz, 1994, Potoczność i transcendencja, Kraków: ZW Nomos. Pawluczuk Włodzimierz, 1999, Sacrum w perspektywie przemian dzisiejszego świa ta, [w:] Krzysztof Mech (red.). Człowiek wobec religii, Kraków: ZW Nomos, s. 48-54. Peck Anna, 2005, Teleewangelizm, apokalipsa i polityka, Tyczyn: Wyższa Szkoła Społeczno-Gospodarcza. Petrowa-Wasilewicz Alina, 2000, Leksykon ruchów i stowarzyszeń w Kościele, War szawa: Wydawnictwo KAI.
Piątek Andrzej, 2009, Wiara i religia mają wpływ na zdrowie [rozmowa z lek. med. Stanisławem Mazurem], „Nowiny Rzeszowskie”, 18 lutego. Piątek Tadeusz i Jerzy Piątek, 1987, Starokatolicyzm, Warszawa: KAW. Piątkowski Włodzimierz, 1990, Spotkanie z inną medycyną, Lublin: Wydawnictwo Lubelskie. Piątkowski Włodzimierz, 1995, Lecznictwo niemedyczne w euroamerykańskim kręgu kulturowym. Przyczyny społecznego zainteresowania, [w:] Kazimierz Imieliński (red.), Medycyna u progu XXL wieku, sztuka leczenia, Warszawa: Polska Aka demia Medycyny. Pietrzak Michał, 1999, Prawo wyznaniowe, Warszawa: Wydawnictwo Prawnicze PWN. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, w przekładzie z języków oryginalnych, 1988, Poznań - Warszawa: Wydawnictwo Pallottinum. Piwowarski Władysław,1992, Nowoczesność a religijność i Kościół, „Więź” nr 2 (35), s. 23-33.
322 Bibliografia Piwowarski Władysław, 1996, Socjologia religii, Lublin: Wydawnictwo KUL. PKLPS, O kościele, 2018, dostępny w: http: //www.klps.pl/o-nas.html [pobrano 11.12.2018]. Podgórska Joanna, 2014, Duchowo i branżowo. Socjolożka religii Maria Libiszowska-Żółtkowska o fenomenie polskiego pielgrzymowania, „Polityka”, 5 sierpnia, s. 14-16. Poniatowski Zygmunt, 1969, Powstanie i rozwój wczesnego chrześcijaństwa, [w:] Józef Keller (red.), Katolicyzm starożytny jako forma rozwoju pierwotnego chrześcijaństwa, Warszawa: PWN. Potkowski Edward, 1976, Ruchy heterodoksyjne w chrześcijaństwie starożytnym i śre dniowiecznym, [w:] praca zbiorowa pod redakcją komitetu: Józef Keller - prze wodniczący, Wiesław Kotański, Witold Tyloch, Bogdan Kupis, Zarys dziejów religii, Warszawa: Wyd. Iskry, s. 738-770. Potocki Andrzej, 2017, O Kościele także socjologicznie, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. pr, 2008, Zdrowie a wiara, „Niedziela. Tygodnik Katolicki” nr 49, s. 30. Ratzinger Joseph, 2000, Komentarz teologiczny, [w:] Kongregacja Nauki Wiary. Orędziefatimskie, Poznań: Salvatoris Mater. Reisser Paul. C, Teri К. Reisser i John Weldon, 1988, New Age Medicine: Christian Perspective on Holistic Health, Downers Grove Ill: InterVarsity Press. Reymont Władysław, 1988, Pielgrzymka do Jasnej Góry, Warszawa: Instytut Prasy i Wydawnictw „Novum”. Ricoeur Paul, 1999, Trudne drogi religijności, [w:] Krzysztof Mech (red.), Człowiek wobec religii, przeł. Ewa Mukoid, Kraków: ZW Nomos, s. 58-64. Ricoeur Paul, 2003, O sobie samym jako innym, przeł. Bogdan Chełstowski, War szawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Ruch Chrześcijańskiej Nauki (Christian Science), 1978, Pytania i odpowiedzi na temat Chrześcijańskiej Nauki (broszura), Boston. Rybak Stanisław, 2011, Mariawityzm. Dzieje i współczesność, Warszawa: Agencja Wydawnicza CB. Salij Jacek, 2011, „Niedoskonałość” ewangelicznych przypowieści, Drodze” nr 5, dostępny w: https://beta.wdrodze.pl/article/niedoskonalosc-ewangelicznych-przypowiesci/ [pobrano 10.02.2021]. Scheier Max, 1990, Problemy socjologii wiedzy, przeł. Stanisław Czerniak, Elżbie ta Nowakowska-Sołtan, Mirosław Skwieciński, Adam Węgrzecki i Zbigniew Zwoliński, Warszawa: PWN. Schopenhauer Arthur, 2009, Świat jako wola i przedstawienie, t. 2, przeł. Jan Care wicz, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Schütz Alfred, 1985, Światły obywatel. Esej o społecznym zróżnicowaniu wiedzy, przeł. Dorota Lachowska, „Literatura na Swiecie” nr 2 (163), s. 269-284.
Bibliografia 323 Sieradzan Jacek, 2006, Od kultu do zbrodni. Ekscentryzm i szaleństwo w religiach XX wieku, Katowice: Wydawnictwo Kos. Sieradzan Jacek i Robert Palusiński (wyb.), 1997, Buddyjska wizja śmierci i umiera nia. Tybetańska księga zmarłych, Kraków: Wydawnictwo Total-Trade. Skowrońska Małgorzata, 2019, Ks. Jacek Prusak o księżach pedofilach: Sprawcy to niedojrzali emocjonalnie i seksualnie mężczyźni. Mówią i zachowują się jak dzie ci, „Magazyn Gazety Wyborczej”, 18 maja. Sławiński Piotr, 1997, Radykalizm i tolerancja w poglądach i postawie Rogera Williamsa, [w:] Jan Drabina (red.), Protestantyzm, Kraków: Wydawnictwo Uni wersytetu Jagiellońskiego, s. 33-45. Słobodzianek Tadeusz, 2017, Historia Jakuba. Tragedia w XXXIII epizodach, Gdańsk: Słowo/obraz terytoria. Smith Emily E., 2018, Znajdź w życiu sens, przeł. Anna Czajkowska, Warszawa: MUZA SA. Sobór Watykański II. Konstytucje, dekrety, deklaracje. Tekst polski, 1968, Poznań: Wydawnictwo Pallottinum. Sofokles, 2018, Edyp w Kolonos, przeł. Antoni Libera, [w:] tegoż, Tragedie, t. 1, Warszawa: PIW. Sokołowska Magdalena, 1989, Poznawcza i społeczna tożsamość socjologii medy cyny. Wprowadzenie. Prekursorzy - twórcy - teorie, „Studia Socjologiczne” nr 3, s. 7-27. Sowiński Sławomir (red.), 2013, Obecność Kościoła katolickiego w sferze publicznej demokratycznego państwa prawa. Przykład współczesnej Polski, Warszawa: In stytut Politologii UKSW, dostępny w: http: //www.kas.de/wf/doc/kas_334311522-8-30.pdf?130204162455 [pobrano 25.07.2014]. Söderblom Nathan, 1914, Holiness [hasło], Encyclopedia of Religion and Ethics,
James Hastings (ed.), New York: Charles Scribner’s Sons, s. 731-741. Sporniak Artur i Marcin Żyła, 2011, Hufce angielskie, hufce diabelskie, „Tygodnik Powszechny” nr 33 (3240), s. 19-21. Stachowska Ewa, 2005, Ekonomiczny paradygmat w socjologii religii, „Przegląd Re ligioznawczy” nr 2 (216), s. 118-149. Stachowska Ewa, 2012, Nowa ewangelizacja a wyzwania współczesności, [w:] tejże (red.), Kościoły i wspólnoty chrześcijańskie w przestrzeni społecznej w Polsce i na świecie. Dziedzictwo tradycji a współczesne wyzwania, Warszawa: PTS, s. 29-53. Stark Rodney i William S. Bainbridge, 2000, Teoria religii, przeł. Tomasz Kunz, Kraków: ZW Nomos. Stark Werner, 1969, Sociology of Religion. A Study of Christendom, Vol. IV, Types of Religious Man, London: Routledge and Kegan Paul. Steffon Jeffrey J., 1994, Satanizm jako ucieczka w absurd, przeł. Stanisława i Jerzy Demscy, Kraków: WAM.
324 Bibliografia Stelmasiak Marein i Tomasz Wypych, 1996, On nam daje ukojenie, „Gazeta Wy borcza”, 1 sierpnia. Styk Józef, 2005, Religia w chłopskim systemie wartości, [w:] Andrzej Wójtowicz (red.), Kultury religijne. Perspektywy socjologiczne, Tyczyn-Warszawa: Wydaw nictwo WSS-G, s. 227-235. Suenens Leon J., 1998, Przyjdź, Duchu Święty, Kraków: Wydawnictwo Μ. Syski Jacek, 1980, Świątynia zagłady, Warszawa: KiW. Szczepański Jan, 1989, Polska wobec wyzwań przyszłości, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Wydział Gospodarki Przestrzennej. Szostkiewicz Adam, 2018, Nadchodzą szamani i szarlatani. Kościół 2018, dostępny w: https: !/szostkiewicz.blog.polityka.pl/2018/07/14/nadchodza-szamani-i-szarlatani-kosciol-2018/ [pobrano 5.11.2018]. Świątkiewicz Wojciech, 1998, Pielgrzymki stanowe do Piekarjako przejaw górnoślą skiej religijności (Doniesienie z badań socjologicznych), [w:] Agnieszka Szwajkajzer-Wolk i Paweł Boryszewski (red.), Kościół, rodzina, wychowanie, Warszawa: Wydawnictwo ATK, s. 107-120. Świątkiewicz Wojciech, 2003, „Śląska religijność” a współczesne przemiany społeczno-kulturowe, „Ateneum Kapłańskie” nr 567-568, s. 236-251. Świątkiewicz Wojciech, 2005, Homo Peregrinus wobec postmodernistycznej sekula ryzacji, [w:] Zygfryd Glaeser i Jan Górecki (red.), Pielgrzymowanie a integracja, Opole: Uniwersytet Opolski, s. 117-128. Świątkiewicz Wojciech, 2009, Praktyki religijne w kulturowych kostiumach, [w:] Sła womir H. Zaręba (red.), Socjologia życia religijnego w Polsce, Warszawa: Wy dawnictwo UKSW, s. 209-234. Świątkiewicz Wojciech, 2011, Warszawskie
pielgrzymowania, [w:] Lucjan Adamczuk i Wojciech Sadłoń (red.), Postawy społeczno-religijne mieszkańców diecezji warszawsko-praskiej, Warszawa: Wydawnictwo ISKK, s. 115-130. Świątkiewicz Wojciech, 2012, Viatores non eunt, uteant. Pielgrzymowanie we współ czesnej Polsce jako przejaw duchowości i stylu życia, [w:] Elżbieta Firlit, Micha el Hainz, Maria Libiszowska-Żółtkowska, Gert Pickel i Detlef Pollack (red.), Między sekularyzacją i religijnym ożywieniem, Kraków: Wydawnictwo WAM, s. 403-420. Tardif Emilien i Jose H. Prado Flores, 1995, Jezus żyje, przeł. Mariusz Bigie!, Szcze cin: Ottonianum. Tau, 2014a, Remedium [tekstpiosenki], dostępny w: https: //www.musixmatch.com/ lyrics/TAU/Remedium [pobrano 17.03.2018]. Tau, 2014b, List motywacyjny [tekst piosenki], dostępny w: http: //teksciory.interia. pl/tau-list-motywacyjny-feat-paluch-tekst-piosenki,t, 648890.html) [pobrano 17.03.2018]. Tawney Richard H., 1963, Religia a powstanie kapitalizmu, Warszawa: KiW.
Bibliografia 325 Tazbir Janusz, 1996, Reformacja, kontrreformacja, tolerancja, Wrocław: Wydaw nictwo Dolnośląskie. Terlikowski Tomasz, 2014a, Komu pozwolą być katolikiem?, „Do Rzeczy” nr 4, s. 2-3. Terlikowski Tomasz, 2014b, Oszustwo neutralności światopoglądowej, „Do Rzeczy” nr 5, s. 2-3. Thomas William I. i Znaniecki Florian, 1976, Postawy religijne i magiczne, [w:] tych że, Chłop polski w Europie i Ameryce, t. 1, Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, s. 174-228. Tischner Józef, 1997, W krainie schorowanej wyobraźni, Kraków: Znak. Tischner Józef, 2003,0 człowieku. Wybór pism filozoficznych, Wrocław-WarszawaKraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich. Tischner Józef, 2016, Budowanie demokracji, dostępny w: https: //tischner.pl/tischner-o-budowaniu-demokracji/ [pobrano 27.12.2016]. Tokarczuk Olga, 1996, Podróż ludzi Księgi, Warszawa: Wydawnictwo W.A.B. Tokarczuk Olga, 2014, Księgi Jakubowe albo Wielka Podróż przez siedem granic, pięć języków i trzy duże religie, nie licząc tych małych, Kraków: Wydawnictwo Literackie. Tokarczyk Andrzej, 1987, Trzydzieści wyznań, Warszawa: KAW. Tomczyk-Tołkacz Jadwiga, 1994, Odpowiedzialność w dziedzinie gospodarczej, [w:] tejże (red.), Etyka biznesu. Wybrane problemy, Wrocław: Akademia Eko nomiczna im. O. Langego. Toynbee Arnold, 1973, Człowiek wobec śmierci, przeł. Danuta Petsch, Warszawa: PIW. Turnau Jan, 1996, Jezus uzdrawia, „Gazeta Wyborcza”, 16 sierpnia. Tworuschka Monika i Udo, 2009, Religie świata, t. 4, Buddyzm, Warszawa: Wy dawnictwo Agora. Wach Joachim, 1958, The Comparative Study of Religions, New York: Columbia University
Press. Wach Joachim, 1961, Socjologia religii, przeł. Zygmunt Poniatowski i Bogusław Wolniewicz, Warszawa: KiW. Weber Max, 1984, Szkice z socjologii religii, przeł. Jerzy Prokopiuk i Henryk Wandowski, Warszawa: KiW. Weber Max, 1994, Etyka protestancka a duch kapitalizmu, przeł. Jan Miziński, Lu blin: Wydawnictwo Test. Weber Max, 2002, Gospodarka i społeczeństwo. Zarys socjologii rozumiejącej, przeł. Dorota Lachowska, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. White Ellen G., 1993, Chrześcijanin a dieta, Warszawa: Chrześcijański Instytut Wy dawniczy „Znaki Czasu”. White Harrison C., 2011, Tożsamość i kontrola. Jak wyłaniają się formacje społeczne, przeł. Agnieszka Hałas, Kraków: ZW Nomos.
326 Bibliografia Wiatr Jerzy J., 2014, Państwo wyznaniowe. Czym jest i czy jest nim 111 RP? Debata dialogowa, „Res Humana” nr 1, s. II-III. Wielopolska Anna, 1996, Dotyk przez duszę, „Rzeczpospolita” nr 165. Wilson Bryan (ed.), 1981, The Social Impact ofNew Religious Movement, New York: Rose of Sharon Press. Wilson Bryan i Jamie Cresswell (eds.), 1999, New Religious Movements: Challenge and Response, London: Routledge. Wiśniewska Katarzyna i Jan Turnau, 2008, Magiczny świat ojca Rydzyka [wywiad z ks. Wiesławem Przyczyną], „Gazeta Wyborcza”, 25 października. Witkowski Lech, 2015, Versus. O dwoistości strukturalnej faz rozwoju w ekologicznym cyklu życia psychodynamicznego modelu Erika H. Eriksona, Kraków: Impuls. Wojtyła Karol, 1976, Słowo wstępne na otwarcie sympozjum św. Bonawentury, [w:] Stanisław C. Napiórkowski i Edward I. Zieliński (red.), Św. Bonawentu ra, życie i myśl, Niepokalanów-Warszawa: Wydawnictwo oo. Franciszkanów, s. 25-28. Wojtyła Karol, 1979, Elementarz etyczny, Kraków: Znak, dostępny w: http: //www. azorawski.com/elementarz_etyczny_Karol_Wojtyla.pdf [pobrano 20.01.2016]. Wołkowski Józef, 1984, Blaski i cienie polskiej religijności - z ks. prof. dr. hab. Włady sławem Piwowarskim rozmawia Józef Wołkowski, [w:] Józef Wołkowski (red.), Oblicza katolicyzmu w Polsce, Warszawa: Biblioteka Augustinum, s. 9-45. Woods Thomas E. jr, 2007, Kościół a wolny rynek. Katolicka obrona wolnej gospo darki, przeł. Szymon Czarnik, Chicago-Warszawa: Fijorr Publishing. Wójcik Marcin, 2017, Celibat. Opowieści o miłości i pożądaniu, Warszawa: Agora. Wojtowicz Andrzej, 2015,
Pielgrzymka: Labirynt i światłość. Z porównawczej socjo logii mitu, [w:] Jerzy Kojkoł, Beata Guzowska i Ryszard Wojtowicz (red.), Społe czeństwo, kultura, religia, Gdynia: Wydawnictwo Akademickie AMW, s. 51-74. Wulif David Μ., 1999, Psychologia religii. Klasyczna i współczesna, przeł. Przemysław Jabłoński, Małgorzata Sacha-Piekło i Paweł Socha, Warszawa: WSiP. Wysocka Ewa, 2000, Religijność a tolerancja. Obszary zależności, Kraków: ZW No mos. Wysoczański Witold, 1977, Polski nurt starokatolicyzmu, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe СҺАТ. Zaretsky Irving i Mark P. Leone (eds.), 1974, Religious Movements in Contemporary America, Princeton: Princeton University Press. Zięba Maciej OP, 1996, Po szkodzie? Przed szkodą? O Polsce, kapitalizmie i kontem placji, Kraków: Wydawnictwo Znak. Żeromski Stefan, 1916, Nawracanie Judasza, Warszawa: Towarzystwo Wydawnicze.
Summary HOMO RELIGIOSUS. ESSAYS IN SOCIOLOGY OF RELIGION The book contains 18 texts witten over the last 20 years grouped into three thematic parts (1. The Catholic Church in Poland; 2. Religiousness in con fessional, cultural and social contexts; 3. New religious movements and their participants), each part containing six texts. They all demonstrate the multidi mensional presence of religion in the public and private spheres. Diagnoses as to the position occupied by the Roman Catholic Church in Poland, the level of religiousness among the practitioners, the causes of apostasy and conver sions as well as to the newly founded religious communities are anchored in the timeframe of their formulation. This offers the reader an opportunity to confront the present state of affairs with those of the past. The general level of presence of religion is established on the basis of: the value of the global index of faith and religious practices, the scale of social refer ence to the authority of priests and the level of effective influence extended by the Church over the decisions taken by the state institutions and bodies. The position of religious symbols and the role of clergymen in the public sphere have, across the ages, merged with the Pohsh political landscape. The religious symbolic culture which sacralises the public space does not bring about any concession from the practitioners for the priests to interference in their moral choices or for any involvement of the Church in party politics. On the individual level the importance of religion is defined in the context of
values attached to the quality of everyday life. Research has shown that those with a deep attachment to faith are more strict in their observance of the norms established by the church than those who consider themselves to be “believ ers”. The emerging tendency is not so much the abandonment of faith but its individualisation. More and more frequently they adapt their religious views to their own needs adding or rejecting those which get in their way. The ethical teachings of the Church are not fully respected by a significant group of Polish Catholics. The secularisation syndrome has affected morality. The crisis in the Church is associated with negative opinions on the clergy, deficient catechesis,
328 Summary ceremonial piousness and causes apostasy and conversions. The weakening authority of the Church gives way to various forms of its replacement. The apostates from the Catholic Church do not abandon God but seek spiri tuality on their own, outside the church. Confessional pluralism in Poland is clearly demonstrated by the yearly increase in the number of registered church es and other confessional organisations. In the year 2021 we had 186 registered churches and denominations. Religious representations belong to the group that contribute to their aura of sanctity and create a cornerstone for their communal life. Outside a community of the initiated they are degraded and their message becomes unintelligible. This increases the feeling of social identification of the convert with the religious community. The coming years will be characterised by discord, conflicts and criticism lev elled at the Church in Poland as well as by a shrinking number of its followers. One does not become Catholic by birth but by individual choice. Quite prob ably a vast proportion of young people will stand fast by the Church and Uve according to its guidance, maintain and transmit its continuing tradition to future generations. Religions will never let up in their care for health, in trying to alleviate suffering and getting used to the idea of death. Sensitive Christians will share their food with the needy and help the homeless to find shelter and rid themselves of addictive disorders following the example given by the Street Church. Inventive ideas for new rehgious movements will
surprise us more often following the example of the Church of the Flying Spaghetti Monster. Keywords: Catholic Church; rehgiosity; spiritualty; new reUgious movements; conversion
|
| adam_txt |
Spis treści Przedmowa.11 KOŚCIÓŁ KATOLICKI W POLSCE Państwo a Kościół. Zmienność wzajemnych relacji w dziejach chrześcijańskiej Europy. 19 Kościół katolicki w przestrzeniach publicznej i prywatnej w Polsce Ludowej i III Rzeczpospolitej.31 Kościół w Polsce z perspektywy rynkowej teorii religii. 44 Sekularyzacja - wróg czy sprzymierzeniec Kościoła katolickiego w Polsce? . 62 Świeccy apostaci o duchowieństwie oraz o funkcjach i dysfunkcjach Kościoła katolickiego - wyniki badań socjologicznych. 72 Resakralizacja w ponowoczesnej scenerii. Nowe odsłony religii i duchowości. 95 RELIGIJNOŚĆ W KONTEKSTACH KONFESYJNYCH, KULTUROWYCH I SPOŁECZNYCH Typy religijności w polskim społeczeństwie w początkach XXI wieku - trwałość i zmiana . 113 Od religijności rodzinnej do duchowości indywidualnej. Z biografii studentów. 123 Uczeni o Kościele. 143 Religia w trosce o zdrowie . 157 Sens życia
determinowany przekonaniami religijnymi . 179 Fenomen pielgrzymek i pielgrzymowania . 192
Spis treści 8 NOWE RUCHY RELIGIJNE I ICH UCZESTNICY Pluralizm wyznaniowy we współczesnej Polsce . 209 Religijność konwertytów nowych ruchów religijnych . 222 Tożsamość uczestników wspólnot religijnych.237 Homo religiosus - niezbywalna przypadłość człowieczego losu. Kazus pastafarian. 251 Kościół i religia w miejskiej przestrzeni publicznej. Kazus Kościoła Ulicznego przykładem chrześcijańskiej służby etycznej. 262 Granice tolerancji wobec „religijnych inaczej” . 274 Zakończenie. Kościół i społeczeństwo A.D. 2020-2021 . 293 Bibliografia . 307 Summary: Homo Religiosus. Essays in Sociology of Religion . 327
Contents INTRODUCTION. 11 THE CATHOLIC CHURCH IN POLAND The State and the Church. Changes in Mutual Relations through the Ages in Christian Europe. 19 The Catholic Church in Public and Private Spaces in the Polish People’s Republic and in the III Republic . 31 The Church in Poland from the Perspective of the Market Theory of Religion. 44 Secularisation - Friend or Foe for the Catholic Church in Poland?. 62 Lay Apostates on the Clergy and on the Functions and Dysfunctions of the Catholic Church ֊ the Outcomes of Sociological Research . 72 Resacralisation in Postmodern Scenery. New Aspects of Religion and Spirituality. 95 RELIGIOUSNESS IN CONFESSIONAL, CULTURAL AND SOCIAL CONTEXTS Types of Religiosity in the Polish Society at the Start of the 21st Century - Stability and Change.113 From Family Religiosity to Individual Spirituality. Students’ Biographies . 123 Scholars on the Church. 143 Religion Mindful of Health . 157 The Meaning of Life Determined by
Religious Convictions. 179 The Phenomenon of Pilgrims and Pilgrimages. 192
10 Contents NEW RELIGIOUS MOVEMENTS AND THEIR PARTICIPANTS Confessional Pluralism in Contemporary Poland. 209 Religiosity of Converts to New Religious Movements . 222 The Identity of the Members of Religious Communities. 237 Homo Religiosus ֊ an Indelible Affliction of Human Fate. The Case of Pastafarians. 251 The Church and Religion in the Urban Public Sphere. The Case of the Street Church as an Example of the Christian Ethical Service. 262 The Limits of Tolerance for Those who Practice “Different Religiousness”.274 FINAL REMARKS. THE CHURCH AND SOCIETY A.D. 2020-2021 . 293 Bibliography. 307 Summary: Homo Religiosus. Essays in Sociology of Religion . 327
BIBLIOGRAFIA Adamczuk Lucjan i Grzegorz Gudaszewski (red.), 2000, Wyznania religijne, stowa rzyszenia narodowościowe i etniczne w Polsce 1997-1999, Warszawa: Główny Urząd Statystyczny. Adamska Ewa, 2011, Krakowska kuria: Ksiądz Natanek to fałszywy prorok, dostęp ny w: https://krakow.naszemiasto.pl/krakowska-kuria-ksiadz-natanek-tofalszywy-prorok/ar/cl-3193069 [pobrano 12.03.2016]. Appel Willa,1983, Cults in America. Programmed for Paradise, New York: Holt, Rinehart Winston. Aries Philippe, 1989, Człowiek i śmierć, przeł. Eligía Bąkowska, Warszawa: PIW. Baker Eddy Mary, 1992, Nauka i zdrowie z kluczem do Pisma Świętego, Boston: The First Church of Christ, Scientist, in Boston (wyd. polskie). Baniak Józef, 2004a, Apostazja [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, War szawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 16-18. Baniak Józef, 2004b, Celibat [hasło], [w:] Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, War szawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 46-47. Baniak Józef, 2017, Bezżenność i czystość seksualna księży rzymskokatolickich w świa domości katolików świeckich i osób duchownych. Założenia i rzeczywistość, Kra ków: ZW Nomos. Barker Eileen, 1997, Nowe ruchy religijne, przeł. Tomasz Kunz, Kraków: ZW Nomos. Bartos Tadeusz, 2014, Polski Kościół walczy i osądza, „Gazeta Wyborcza”, 13 maja, s. 7. Baszkiewicz Jan, 1981, Wolność, równość, własność. Rewolucje burżuazyjne, War szawa: Czytelnik. Baszkiewicz Jan, 1993, Nowy człowiek, nowy naród,
nowy świat. Mitologia i rze czywistość rewolucji francuskiej, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. Bauman Zygmunt,1994, Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa: Instytut Kultury. Bauman Zygmunt,1995, Ciało i przemoc w obliczu ponowoczesności, Toruń: Uni wersytet Mikołaja Kopernika. Bauman Zygmunt, 1998, Śmierć i nieśmiertelność. O wielości strategii życia, przeł. Norbert Leśniewski, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
308 Bibliografia Bauman Zygmunt,1999, Tożsamość. Wtedy, teraz, po co?, [w:] Ewa Nowicka i Miro sław Chałubiński (red.), Idee a urządzanie świata społecznego. Księga jubileuszo wa dla Jerzego Szackiego. Zbiór rozpraw, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 43-56. Becker Howard, 1932, Systematic Sociology. On the Basis of the Beziehungslehre und Gebildelehre of Leopold von Wiese, New York: J. Wilry and Sons. Benedykt XVI, 2011a, Katecheza Benedykta XVIpodczas audiencji ogólnej 11 maja 2011 r., dostępna w: https: //ekai.pl/biblioteka/dokumenty/xll55/katechezabenedykta-xvi-podczas-audiencji-ogolnej-maja-roku/ [pobrano 27.12.2016]. Benedykt XVI, 2011b, Modlitwa jest wpisana w serce każdej osoby. Audiencja ge neralna 11.05.2011, dostępne w: https: //opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/audiencje/ag_11052011.html [pobrano 17.12.2020]. Berger Peter L„ 1979, The Heretical Imperative. Contemporary Possibilities of Reli gious Affirmation, New York: Anchor Press. Berger Peter L.,1988, Zaproszenie do socjologii, przeł. Janusz Stawiński, Warszawa: PWN. Berger Peter L. (red.), 1994, Etyka kapitalizmu, przeł. Henryk Woźniakowski, Kra ków: Signum. Berger Peter L„ 2005, Zachód z Biblią w tle, „Gazeta Wyborcza”, 9 lipea, s. 9. Berger Peter L, 2007, Pytania o wiarę. Sceptyczna zachęta do chrześcijaństwa, przeł. Jerzy Łoziński, Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX. Beyer Peter, 2005, Religia i globalizacja, przeł. Tomasz Kunz, Kraków: ZW Nomos. Beźnic Szymon, 1997, Przegląd nowych ruchów religijnych, [w:] Eileen Barker, Nowe ruchy religijne, tłum. Tomasz Kunz, Kraków: ZW Nomos, s.
251-239. Bokszański Zbigniew, 1989, Tożsamość, interakcja, grupa. Tożsamośćjednostki w per spektywie teorii socjologicznej, Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego. Bokszański Zbigniew, 2002, Tożsamość [hasło], Encyklopedia socjologii, t. 4, War szawa: Oficyna Naukowa, s. 252-255. Bokszański Zbigniew, 2006, Tożsamości zbiorowe, Warszawa: Wydawnictwo Na ukowe PWN. Bonowicz Wojciech, 1997, Ruchy w Kościele, Kościół w ruchu, „Znak” nr 6, s. 163168. Borecki Paweł, 2010, Wyznaniowy charakter współczesnego państwa polskiego, „Prze gląd Religioznawczy” nr 3, s. 219-234. Borowik Irena, 1997, Procesy prywatyzacji i instytucjonalizacji religii w powojennej Polsce, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Borowik Irena i Tadeusz Doktór, 2001, Pluralizm religijny i moralny w Polsce. Raport z badań, Kraków: ZW Nomos. Bouflet Joachim, 2011, Historia cudów. Od średniowiecza do dziś, przeł. Krzysztof Żaboklicki, Warszawa: Oficyna Naukowa. Bronk Andrzej, 2003, Podstawy nauk o religii, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
Bibliografia 309 Brown Rupert, 2009, Group Processes. Dynamics within and between Groups, Ox ford: Blackwell. Brückner Aleksander, 1905, Różnowiercy Polscy. Szkice obyczajowe i literackie, War szawa: Księgarnia Naukowa. Brykner Artur, 1996, Transfuzja z urzędu, „Gazeta Wyborcza”, 26 lipea. Buczkowski Piotr, 2005, O łączeniu polityki z Kościołem, „Gazeta Wyborcza”, 21 li stopada. Budakowska Elżbieta (red.), 2005, Tożsamość bez granic. Współczesne wyzwania, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. Budzyński Stanisław, 1995, Dotknięcie Boga, Teologia znaków czasu, Warszawa: Oficyna Wydawniczo-Poligraficzna i Reklamowo-Handlowa „Adam”. Bułhakow Michaił, 2008, Mistrz i Małgorzata, przeł. Irena Lewandowska i Witold Dąbrowski, Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie Muza. Burszta Wojciech (red.), 2005, Kontrkultura. Co nam z tych lat, Warszawa: Aca demica. Casanova José, 1998, Deprywacja religii, przeł. Jacek Ziemek, [w:] Władysław Pi wowarski (wybór), Socjologia religii. Antologia tekstów, Kraków: ZW Nomos, s. 409-423. Casanova José, 2003, Przykład znad Wisły, „Rzeczpospolita”, 20 września. Ceroński Artur, 2015, Uzdrowienia, ewangelizacje, uliczni kaznodzieje. Zobacz, co dzieje się w polskich miastach, dostępny w: https://chnnews.pl/polska/item/2472-uzdrowienia-ewangelizacje-uliczni-kaznodzieje-zobacz-co-dzieje-sie-wpolskich-miastach-wideo.html [pobrano 18.01.2016]. Comte-Sponville André, 2011, Duchowość ateistyczna. Wprowadzenie do duchowości bez Boga, przeł. Elżbieta Aduszkiewicz, Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca. Coser Lewis A., 2009, Funkcje konfliktu
społecznego, przeł. Stanisław Burdziej, Kra ków: ZW Nomos. Cyrzan Honorata, 1996, Pojmowanie śmierci w antropologii dawnego, czyli biblijnego judaizmu, [w:] Aleksandra Pawliszyn i Włodzimierz Pawliszyn (red.), Miste rium śmierci spotkaniem ze sobą. Egzystencjalne interpretacjefenomenu śmierci, Gdańsk: Wydawnictwo UG, s. 76-87. Czarnowski Stefan, 1965, Kultura religijna wiejskiego ludu polskiego, Warszawa: PWN. Czerniawska Olga, 1995, Osoby starsze jako uczestnicy pieszych pielgrzymek w Polsce, „Roczniki Nauk Społecznych”, t. XXIC, z. 2, s. 265-273. Czołgowski Dariusz, 2020, 29. rocznica powstania Radia Maryja bez prezesa, pre miera i prezydenta, „Gazeta Wyborcza. Toruń”, 5 grudnia. Danneels Godfried, 1992, New Age. Nowy ład, nowa ludzkość, nowa wiara, przeł. Krzysztof Skorulski i Piotr Kostyło, Kraków: Wydawnictwo „Μ”. Dębski Maciej, 2004, Religijność kościelna [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 342-344.
310 Bibliografia Dobbelaere Karel, 2008, Sekularyzacja. Trzy poziomy analizy, przeł. Renata Babiń ska, Kraków: ZW Nomos. Doktór Tadeusz, 1994, Pomiędzy medycyną a religią. Ruchy religijne i parareligijne w profilaktyce i terapii uzależnień, Warszawa: Wydawnictwo Pusty Obłok. Doktór Tadeusz, 1999, Nowe ruchy religijne i parareligijne w Polsce, Warszawa: Wy dawnictwo Verbinum. Doktór Tadeusz, 2002, Innowacje religijne. Ruchy, uczestnicy, reakcje społeczne, Ol sztyn: Wydawnictwo Mantis. Doktór Tadeusz, 2004, Nowe ruchy religijne [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 267-268. Drozdowicz Zbigniew, 2006, Filozofia Oświecenia, Warszawa: Wydawnictwo Na ukowe PWN. Durkheim Émile, 1990, Elementarne formy życia religijnego. System totemiczny w Australii, przeł. Anna Zadrożyńska, Warszawa: PWN. Durkheim Émile, 1999, O podziale pracy społecznej, przeł. Krzysztof Wakar, War szawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Durkheim Émile, 2011, Samobójstwo. Studium z socjologii, przeł. Krzysztof Wakar, Warszawa: Oficyna Naukowa. Dyczewski Leon, 1993, Kultura polska w procesie przemian, Lublin: TN KUL. Dyczewski Leon, 2004, Sacrum [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania ֊ teorie, War szawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 358-359. E. Cz.,1996, Uczynię z Ciebie świadka mojej miłości, „Rzeczpospolita”, 1 sierpnia. Ekman Ulf, 1997, Kościół Żywego Boga, Szczecin: Dom Wydawniczy Słowo Życia. Eliade Mircea, 1959, The Sacred
and the Profane. The Nature ofReligion, New York: Harcourt, Brace World, Inc. Eliade Mircea, 1966, Traktat o historii religii, przeł. Jan Wierusz-Kowalski, War szawa: KiW. Eliade Mircea, 1995, Historia wierzeń i idei religijnych, է. 3, Od Mahometa do wieku Reform, przeł. Agnieszka Kuryś, Warszawa: IW PAX. Eliade Mircea, 1997, W poszukiwaniu historii i znaczenia religii, przeł. Agnieszka Grzybek, Warszawa: Wydawnictwo KR. EUade Mircea, 1999, Sacrum i profanum. O istocie religijności, przeł. Robert Reszke, Warszawa: Wydawnictwo KR. Encyklopedia Gwiezdnych Wojen, dostępna w: https://star-wars.fandom.com/pl/ wiki/ZakonJedi#Kodeks_Jedi [pobrano: 5.03.2018]. Erikson Erik H., 1959, Identity and the Life Cycle. Selected Papers, New York: Inter national University Press. Erikson Erik H., 2002, Dopełniony cykl życia, przeł. Aleksander Gomola, Warszawa: Rebis.
Bibliografia 311 Erikson Erik H., 2004, Tożsamość a cykl życia, przeł. Mateusz Żywicki, Warszawa: Zysk i S-ka. Falvo Serafino, 1995, Przebudzenie charyzmatów, przeł. Tomasz Stańczyk, Łódź: Ośrodek Odnowy w Duchu Świętym. Ferdek Bogdan, 1998, Sekty i nowe ruchy religijne, Wrocław: Atla 2. Ferfecki Wiktor, 2020, Nowa krucjata Žiobry, „Rzeczpospolita”, 20 sierpnia. Franciszek, 2015, Encyklika Laudato Si’ Ojca Świętego Franciszka poświęcona trosce o wspólny dom, dostępny w: https://opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/francisze֊ k_i/encykliki/laudato_si_24052015.html [pobrano 3.09.2016]. Frankl Viktor E., 1967, Psychotherapy and Existentialism. Selected Papers on Logo therapy, New York: Simon and Schuster. Freud Zygmunt, 1994, Poza zasadą przyjemności, przeł. Jerzy Prokopiuk, Warszawa: PWN. Fromm Erich, 1966, Szkice z psychologii religii, przeł. Jerzy Prokopiuk, Warszawa: KiW. Fuller RobertC., 2001, Spiritual but Not Religious: Understanding Unchurched Amer ica, New York: Oxford University Press. Galanter Marc, 1989, Cults: Faith, Healing and Coercion, New York: Oxford Uni versity Press. Galbraith John Kenneth, 1979, Ekonomia a cele społeczne, przeł. Wiktor Osiatyński, Warszawa: PWN. Geertz Clifford, 1998, Religia jako system kulturowy, przeł. Błażej Kruppik, [w:] Wła dysław Piwowarski (red.), Socjologia religii. Antologia tekstów, Kraków: ZW Nomos, s. 40-68. Giddens Anthony, 2006, Nowoczesność i tożsamość. „Ja” i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, przeł. Alina Szulżycka, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Glock Charles Y. i Robert N. Bellah (eds.), 1976, The New Religious
Consciousness, Berkeley: University of California Press. Glock Charles Y. i Rodney Stark, 1965, Religion and Society in Tension, Chicago: Rand McNally and Company. Głaz Stanisław, 1998, Sens życia, Kraków: Wydawnictwo WAM. Głowacki Antoni, 2018, Religijność młodzieży i uczestnictwo w lekcjach religii, [w:] Mirosława Grabowska i Magdalena Gwiazda (red.), Młodzież 2018, ra port CBOS, dostępny w: www.cinn.gov.pl [pobrano 6.02.2021], s. 153-169. Goffman Erving, 2000, Człowiek w teatrze życia codziennego, przeł. Helena Datner-Śpiewak i Paweł Śpiewak, Warszawa: Wydawnictwo KR. Goffman Erving, 2005, Piętno. Rozważania o zranionej tożsamości, przeł. Aleksan dra Dzierżyńska i Joanna Tokarska-Bakir, Gdańsk: Gdańskie Towarzystwo Psychologiczne. Goffman Erving, 2006a, Charakterystyka instytucji totalnych, przeł. Zbigniew Zwo liński, [w:] Współczesne teorie socjologiczne, t. 1, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 316-335.
312 Bibliografia Goffman Erving, 2006b, Rytuał interakcyjny, przeł. Aniela Szulżycka, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Goffman Erving, 2010a, Analiza ramowa. Esej z organizacji doświadczenia, przeł. Stanisław Burdziej, Kraków: ZW Nomos. Goffman Erving, 2010b, Spotkania. Dwa studia z socjologii interakcji, przeł. Paweł Tománek, Kraków: ZW Nomos. Gowin Jarosław, 1995, Kościół po komunizmie, Kraków: Fundacja im. Stefana Batorego-Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Grabowska Mirosława, 2004, Komentarz do wyników badań TNS OBOP, „Gazeta Wyborcza”, 2 lutego. Grabowska Mirosława, 2013, Religia i Kościół w przestrzeni publicznej. Komuni kat z badań, BS/170/2013, dostępne w: http: //www.cbos.pl/SPISKOM.POL/2013/K_170_13.PDF [pobrano 25.07.2014]. Grandis Robert de, 1995, Posługa uzdrawiania, Warszawa: Wydawnictwo Księży Marianów. Grotowska Stella, 1999, Religijność subiektywna. Studium socjologiczne na podstawie wywiadów narracyjnych, Kraków: ZW Nomos. GUS, 1938, Mały rocznik statystyczny, Warszawa: Główny Urząd Statystyczny. GUS, 2011, Spisy powszechne, dostępne w: https://stat.gov.pl/spisy-powszechne/nsp2011/nsp-2011-wyniki/wybrane-tablice-dotyczace-przynaleznosci-narodowoetnicznej-jezyka-i-wyznania-nsp-2011,8,l.html [pobrano 5.03.2018] Hainz Michael, 2012, Niemiecki komentarz do przemian religijnych w Polsce, [w:] Elż bieta Firlit, Michael Hainz, Maria Libiszowska-Żółtkowska, Gert Pickel i Detlef Pollack (red.), Pomiędzy sekularyzacją i religijnym ożywieniem. Podobieństwa i różnice w przemianach religijnych w Polsce i Niemczech, Kraków: Akademia Ignatianum w Krakowie,
Wydawnictwo WAM, s. 65-76. Halik Tomasz, 2014, Bóg uratuje Europę, „Magazyn Gazety Wyborczej”, 24 maja. Hałas Elżbieta, 1992, Konwersja. Perspektywa socjologiczna, Lublin: Norbertinum. Hartman Jan, 2008, Mój dziwny kraj i jego dziwna religia, „Liberté!” որ 4, do stępne w: http: //liberte.pl/moj-dziwny-kraj-i-jego-dziwna-religia/ [pobrano 25.07.2014]. Heelas Paul i Linda Woodhead, 2004, The Spiritual Revolution: Why Religion Is Giving Way to Spirituality, New Jersey: Wiley-Blackwell. Heidegger Martin, 1994, Bycie i czas, przeł. Bogdan Baran, Warszawa: PWN. Heller Michal, 2013, Sens życia i sens wszechświata, Kraków: Wydawnictwo Co pernicus Center Press. Hergenrother Józef, Pontyfikat Bonifacego VIII. Kościół i państwo. Władza papie ska, dostępny w: http: //www.ultramontes.pl/pontyfikat_bonifacego_viii.htm [pobrano 5.12.2014]. Hervieu-Léger Danièle, 1999, Religia jako pamięć, przeł. Magdalena Bielawska, Kraków: ZW Nomos.
Bibliografia 313 Hexham Irving i Karia Poewe, 1997, New Religions as Global Cultures. Making the Human Sacred, Colorado: Westview Press. Hlond August, 1945, Kościół katolicki w Polsce wobec zagadnień chwili, dostępny w: http: //www.hlond.tchr.org/kandydaci-na-oltarze/sluga-bozy-kard-august-hlond/dziela/1945-1948/Przemowienie-Polska-na-przelomie-dziejow-_1152#. U85Qz_l_vuo [pobrano 25.07.2014]. Hlond August, 1946, Orędzie Episkopatu Polskiego w sprawie wyborów do Sejmu z 10 września 1946, dostępny w: http: //patrimonium.chrystusowcy.pl/kandydaci-na-oltarze/sluga-bozy-kard-august-hlond/dziela/1945- 1948/OredzieEpiskopatu-Polski-W-sprawie-wyborow-do-Sejmu-_1125#.U9J6LPl_vuo [pobrano 25.07.2014]. Hołodok Stanisław, 2006, Święty Grzegorz VII, Papież, dostępny w: http: //www. opoka.org.pl/biblioteka/T/TS/swieci/s_grzegorz7.html# [pobrano 5.12.2014]. Horkheimer Мах i Theodor W. Adorno, 1994, Dialektyka Oświecenia, przeł. Małgor zata Lukasiewicz, Warszawa: IFiS PAN. lannaccone Laurence R., 1992, Religious Markets and the Economics of Religion, „Social Compass”, Vol. 39, No. 1, s. 121-131. Jan Paweł II, 2014, Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, Kraków: Wydawnictwo WAM. Janicki Mariusz i Wiesław Władyka, 2014, Katolicyzm polityczny, „Polityka” nr 30, s. 19-22. Jarosz Maria, 2019, Samobójstwa. Dlaczego teraz?, Warszawa: Wydawnictwo Na ukowe PWN. Jasiński Piotr SJ, 1993, Czy zbawi nas leseferyzm, „Przegląd Powszechny” nr 9, s. 273-288. Jawłowska Aldona, 1977, Drogi kontrkultury, Warszawa: Biblioteka Myśli Współ czesnej. Johnson Paul, 1993, Historia chrześcijaństwa, przeł. Leszek
Engelking, Magdalena Iwińska, Andrzej Kaniewski, Piotr Paszkiewicz i Jerzy Prokopiuk, Gdańsk: Wydawnictwo Arext. Jung Carl G., 1993, Archetypy i symbole, przeł. Jerzy Prokopiuk, Warszawa: Czy telnik. Kaczmarek Kamil Μ., 2010, Guru - uczniowie - wspólnota, Poznań: UAM. KAI, 2012, Oświadczenie kurii w sprawie ks. Piotra Natanka, dostępny w: https: //deon.pl/kosciol/oswiadczenie-kurii-w-sprawie-ks-piotra-natanka,112497 [pobrano 12.03.2016]. KAI, 2021, Weto świeckich wobec decyzji biskupów? Watykan analizuje propozy cje „drogi synodalnej”, dostępny w: https://ekai.pl/weto-swieckich-wobecdecyzji-biskupow-watykan-analizuje-propozycje-drogi-synodalnej/ [pobrano 10.02.2021].
314 Bibliografia Kancelaria Sejmu, 1998, Dz.U. 98 Nr 59 ροζ. 375, dostępne w: http://isap.sejm.gov. pl/isap.nsf/download.xsp/WDU19980590375/T/D19980375L.pdf [pobrano 15.02.2021]. Karpeta Tomasz, 2017, Wartość „dowodu z cudu” w procesie kanonizacyjnym, „Stu dia Koszalińsko-Kołobrzeskie” nr 24, s. 101-114. Katechizm Kościoła Katolickiego, 1994, Poznań: Pallotinum. Keller Józef, 1976, Katolicyzm, [w:] praca zbiorowa pod redakcją komitetu: Józef Keller - przewodniczący, Wiesław Kotański, Witold Tyloch, Bogdan Kupis, Zarys dziejów religii, Warszawa: Iskry, s. 771-847. Keller Józef, 1989, Katolicka doktryna społeczna, Warszawa: Książka i Wiedza. Kelly John N.D., 2006, Encyklopedia papieży, przeł. Tadeusz Szafrański, Warszawa: PIW. Kietliński Krzysztof, Victor Martinez-Reyes i Tadeusz Oleksyn, 2005, Etyka w biz nesie i zarządzaniu, Kraków: Oficyna Ekonomiczna. King Michael, Peter Speck i Angela Thomas, 1999, The Effect of Spiritual Beliefs on Outcome from Illness, „Social Science and Medicine” Vol. 48, No. 9, s. 12911299. Klöcker Monika i Udo Tworuschka, 2002, Etyka wielkich religii, Warszawa: Wy dawnictwo Verbinum. Kloczowski Jerzy, 1990, Chrześcijaństwo i historia. Wokół nurtów reformy chrześcijańskiej VIII-XX w., Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Kobyliński Andrzej, 2018, Trudno powiedzieć, w jakich krajach katolicyzm prze trwa, eKAJ, dostępny w: https: //ekai.pl/trudno-powiedziec-w-jakich-krajachkatolicyzm-przetrwa/ [pobrano 10.09. 2018]. Koenig Harold G., Michael E. McCullough i David В. Larson, 2001, Handbook of Religion and Health, Oxford: University Press.
Kołakowski Leszek, 1967, Kultura i fetysze. Zbiór rozpraw, Warszawa: PWN. Kołakowski Leszek, 1983, Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, Londyn: Aneks. Konferencja Episkopatu Polski, 2004, Słowo biskupów polskich z okazji przyjęcia Polski do Unii Europejskiej, dostępny w: https://opoka.org.p1/biblioteka/W/ WE/kep/slowobppl-ue_l 8032004.html [pobrano 20.04.2005]. Konstytucja 3 Maja. Ustawa Rządowa z 3 maja 1791 r., dostępna w: http: U www.solidarnosc.org.pl/edukacja/oswiata/attachments/993_Konstytucja% 203%20Maja.pdf [pobrano 12.03.2016]. Konstytucja Rzeczpospolitej Polskiej, 2012, Warszawa: Centrum Edukacji Oby watelskiej. Kossobudzka Margit, 2009, Rozwód albo zdrowie, „Gazeta Wyborcza”, 12 sierpnia. Kościańska Agnieszka, 2006, Brahma Kumaris. Między celibatem a macierzyństwem, [w:] Katarzyna Leszczyńska i Agnieszka Kościańska (red.), Kobiety i religie, Kraków: ZW Nomos, s. 445-462.
Bibliografia 315 Kościół Uliczny, 2016, dostępny w: http://koscioluliczny.pl/ [pobrano 20.01.2016]. Kracik Jan, 2011, Kłopoty Kościoła ze świętami obrazami, dostępny w: https://opoka. org.pl/biblioteka/T/TH/obrazy.html [pobrano 17.02.2020]. Kramer Kenneth P., 2007, Śmierć w różnych religiach świata, przekł. Marek Choj nacki, Kraków: Wydawnictwo WAM. Krężlewicz-Dzieciątek Małgorzata, 2014, Ministerstwo Administracji i Cyfryzacji odmawia rejestracji Kościoła Latającego Potwora Spaghetti, „Rzeczpospolita”, 22 października, dostępne w: https://www.rp.p1/artykul/l 151033-MinisterstwoAdministracji-i-Cyfryzacji-odmawia-rejestracji-Kosciola-Latajacego-PotworaSpaghetti.html [pobrano 26.01.2021]. Królak Tomasz, 2005, Na progu apostolskim, „Rzeczpospolita”, 21 listopada. Krukowski Józef, 2000, Kościół i państwo. Podstawy relacji prawnych, Lublin: Wy dawnictwo KUL. Krzemiński Ireneusz (red.), 2009, Czego nas uczy Radio Maryja? Socjologia treści i recepcji rozgłośni, Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne. Krzywicki Ludwik, 1951, Do Jasnej Góry, Warszawa: PIW. Kubiak Anna, 1997, Delicje i lewa ręka Kryszny. Kreacja i ewolucja ruchu Hare Kryszna w Polsce, Warszawa: IFiS PAN. Kuhn Thomas S., 2011, Struktura rewolucji naukowych, przeł. Helena Ostromęcka, Warszawa: Aletheia. Kiiry Urs, 1996, Kościół starokatolicki. Historia, nauka, dążenia, przeł. Wiktor Wysoczański, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe ChAT. Kycia Tomasz, 2020, Niemcy: rozpoczęło się posiedzenie plenarne tzw. „drogi syno dalnej”, dostępne w: https://www.vaticannews.va/pl/kosciol/news/2020-01/ niemcy-droga-synodalna-
kontrowersje.html [pobrano 10.02.2021]. La Vie i mak, Cuda dzisiaj, 1994, „Gazeta Wyborcza”, 9-10 kwietnia, s. 17. Lanternari Vittorio, 1963, The Religions of the Oppressed. A Study ofModern Mes sianic Cults, New York: Alfred A. Knopf Lazari-Pawłowska Ija, 1984, Trzy pojęcia tolerancji, „Studia Filozoficzne” nr 8, s. 105-118. Leeuw Gerardus van der, 1997, Fenomenologia religii, przeł. Jerzy Prokopiuk, War szawa: KiW. Leon XIII, 2004, Encyklika Immortale Dei, dostępny w: https: //opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/Ieon_xiii/encykIiki/immortale_dei_01 111885.html [pobrano 12.03.2016]. Levin Jeff, 2001, God, Faith, and Health: Exploring the Spirituality-Healing Connec tion, New York: John Wiley Sons Inc. Libiszowska Zofia, 1973, Francja encyklopedystów, Warszawa: Książka i Wiedza. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1991, Postawy inteligencji wobec religii. Studium socjologiczne, Warszawa: IFiS PAN.
316 Bibliografia Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1996, Kościół Zjednoczeniowy - Sun Myung Moon i jego pokey wyznawcy, [w:] Tadeusz Doktór (red.), Ruchy pogranicza religii i nauki jako zjawisko socjopsychologiczne, է. 5, Warszawa: Wydawnictwa Uni wersytetu Warszawskiego, s. 81-122. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1997a, Siddha Joga - guru i ich polscy wyznawcy, „Przegląd Religioznawczy” nr 3, s. 139-153. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1997b, The Unification Church in Poland, [w:] Irena Borowik i Grzegorz Babiński (eds.), New Religious Phenomena in Central and Eastern Europe, Kraków: ZW Nomos, s. 341-348. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1998a, Religia w trosce o zdrowie. Wybrane zagad nienia z pogranicza socjologii medycyny i socjologii rodziny, [w:] Maria Libi szowska-Żółtkowska, Mirona Ogryzko-Wiewiórowska i Włodzimierz Piątkow ski (red.), Szkice z socjologii medycyny, Lublin: Wydawnictwo UMCS, s. 39-61. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1998b, Religia wobecfenomenu śmierci. Wierzenia i postawy, [w:] Maria Libiszowska-Żółtkowska, Mirona Ogryzko-Wiewiórow ska i Włodzimierz Piątkowski (red.), Szkice z socjologii medycyny, Lublin: Wy dawnictwo UMCS, s. 137-149. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 1999, Dlaczego odchodzę? Religia w perspekty wie postmodernistycznej, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska” vol. XXIV, s. 77-91. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2000a, Wiara uczonych. Esej socjologiczny mocno osadzony w empirii, Kraków: ZW Nomos. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2000b, Kościół Zjednoczeniowy w Роксе -jednost kowe wybory, zbiorowy ostracyzm, „Przegląd Religioznawczy” nr 4,
s. 38-58. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2001а, Kościoły i związki wyznaniowe w Polsce. Mały słownik, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2001b, Nowe ruchy religijne w zwierciadle socjologii, Lublin: Wydawnictwo UMCS. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2002, Uczestnicy nowych ruchów religijnych - z ba dawczych doświadczeń socjologa, [w:] Janusz Mariański i Sławomir H. Zaręba (red.), Metodologiczne problemy badań nad religijnością, Ząbki: Apostolicum. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2003a, Konwertyci nowych ruchów religijnych, Lu blin: Wydawnictwo UMCS. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2003b, Nowe ruchy religijne naświecie. Szkic socjo logiczny, „Ateneum Kapłańskie” nr 566, s. 88-105. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2003c, Nowe ruchy religijne w Роксе, „Ateneum Kapłańskie” nr 567-568, s. 329-347. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2004а, Sekta [hasło], MariaLibiszowska-Żółtkow ska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 361-364.
Bibliografia 317 Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2004b, Homo religiosus [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska badania - teorie. Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 140-141. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2004c, Konwersja [hasło], Maria Libiszowska-Żółt kowska i Janusz Mariańsld (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - bada nia - teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 194-198. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2005, Nowe ruchy religijne (sekty) w opinii Pola ków, [w:] Tomasz Alexiewicz i in. (red.). Walka, tolerancja, dialog, współpraca. Wobec sekt i nowych ruchów religijnych, Warszawa: Fundacja Przeciwdziałania Uzależnieniom „Dominik”, s. 45-70. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2006a, Religie świata [hasło], Encyklopedia pedago giki XXI wieku, t. 5, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „Żak”, s. 228-245. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2006b, Sekularyzacja - wróg czy sprzymierzeniec Kościoła katolickiego w Polsce, [w:] Józef Baniak (red.), Socjologia religii. Se kularyzacja jako wyzwanie dla religii i Kościoła, t. 4, Poznań: UAM Wydział Teologiczny, s. 273-281. Libiszowska-Żółtkowska Maria (red.), 2007a, Religia i religijność w warunkach glo balizacji, Kraków: ZW Nomos. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2007b, Nowe ruchy religijne w globalnej przestrzeni, [w:] tejże, Religia i religijność w warunkach globalizacji, Kraków: ZW Nomos, s. 196-210. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2007c, Nowe ruchy religijne [hasło], Cyprian Ro gowski (red.), Leksykon pedagogiki religii, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 459-461.
Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2007d, Sekty - zagrożenie realne czy medialne?, [w:] tejże (red.), Czego obawiają się ludzie? Współczesne zagrożenia społeczne diagnoza i przeciwdziałanie, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszaw skiego, s. 388-400. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2008a, Sekty jako zagrożenie cywilizacyjne, [w:] Wojciech Baturo (red.), Katastrofy i zagrożenia we współczesnym świecie, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 276-288. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2008b, Kultura moralna konwertytów nowych ru chów religijnych w Polsce, [w:] Janusz Mariański i Leon Smyczek (red.), Warto ści, postawy i więzi moralne w zmieniającym się społeczeństwie, Kraków: WAM, s. 301-322. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2009, (red.), Tożsamości religijne w społeczeństwie polskim. Socjologiczne studium przypadków, Warszawa: Difin. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2010, Etyka a religia, [w:] Wanda Kaczyńska (red.), O etyce służb społecznych, Warszawa: Wydawnictwo IPSiR UW, s. 397-409. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2012a, Religia w socjologii Ludwika Krzywickie go, [w:] Józefina Hrynkiewicz (red.), Wizjoner i realista. Szkice o Ludwiku
318 Bibliografia Krzywickim, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, s. 131148. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2012b, Pluralizm wyznaniowy we współczesnej Pol sce, [w:] Elżbieta Firlit, Michael Hainz, Maria Libiszowska-Żółtkowska, Gert Pickel, Detlef Pollack (red.), Między sekularyzacją a religijnym ożywieniem. Podobieństwa i różnice w przemianach religijnych w Polsce i Niemczech, Kraków: Wydawnictwo WAM, s. 199-214. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2013, Prolegomena, [w:] Janusz Mariański, Sens życia. Wartości. Religia. Studium socjologiczne, Lublin: Wydawnictwo KUL, s. 11-16. Libiszowska-Żółtkowska Maria, 2016, Homo religiosus. Teoria wyjaśniająca kazus pastafarian, [w:] Sławomir H. Zaręba i Irena Borowik (red.), Tradycja i inno wacja w polu refleksji socjologii religii, Warszawa: Kontrast, s. 247-260. Listoś-Kostrzewa Agata, 2015, Udowodnijcie, że go nie ma, „Znak” nr 716, s. 28-35. Lorens Piotr, 2010, Definiowanie współczesnej przestrzeni publicznej, [w:] ^iotr Lo rens i Justyna Martyniuk-Pęczek (red.), Problemy kształtowania przestrzeni publicznych, Gdańsk: Wydawnictwo Urbanista, s. 7-21. Lorie Peter, 1993, Przesądy. Księga wiedzy dawnej, przeł. Krzysztof Wierzbicki, Warszawa: Wydawnictwo GiG. Luckmann Thomas, 1996, Niewidzialna religia. Problemy religii we współczesnym świecie, przeł. Lucjan Bluszcz, Kraków: ZW Nomos. Luhmann Niklas, 1998, Religion als Kommunikation, [w:] Hartman Tyrell, Volk hard Krech i Hubert Knoblauch (Hg.), Religion als Kommunikation, Würzburg: Ergon Verlag. Łazarewicz Cezary i Magdalena Kicińska, 2009, Dzieła zebrane ojca Rydzyka, „Po
lityka”, 8 sierpnia, s. 42-45. Łętowska Ewa, 2014, Niech się Kościół domaga tego, czy owego. Ale czemu władza temu ulega?, „Gazeta Wyborcza”, 17 października, s. 2-3. Łyko Zachariasz, 1987, Socjopatologie w aspektach chrześcijańskiej etyki, Warszawa: Chrześcijański Instytut Wydawniczy „Znaki Czasu”. Łyko Zachariasz, 1992, Tolerancja jako wartość, [w:] Barbara Karolczak-Biernacka (red.), Tolerancja, Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Badań Edukacyjnych, s. 16-23. Łyko Zachariasz, 1993, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, „Homo Medicus” nr 2, s. 20-23. Łyko Zachariasz, 1995, W trosce o zdrowie, Warszawa: Chrześcijański Instytut Wy dawniczy „Znaki Czasu”. Magda-Adamowicz Marzenna, 2005, Moralna wrażliwość człowieka [hasło], Ency klopedia pedagogiczna XXI wieku, t. 4, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „Żak’, s. 400-408.
Bibliografia 319 Mamon Marek, 2014, Abp Gądecki na Jasnej Górze: Państwo i Kościół są jak ciało i dusza, „Wyborcza.pl. Częstochowa”, 3 maja, dostępny w: https://czestochowa.wyborcza.pl/czestochowa/1,48725,15895257,Abp_Gadecki_na_Jasnej_Gorze_ Panstwo_i_Kosciol_sa.html [pobrano 20.03.2014]. Marcel Gabriel, 1984, Homo viator. Wstęp do metafizyki nadziei, przeł. Piotr Lubicz, Warszawa: Wydawnictwo PAX. Mariański Janusz, 1997, Religia i Kościół między tradycją i ponowoczesnością. Stu dium socjologiczne, Kraków: ZW Nomos. Mariański Janusz, 1998, Między nadzieją a zwątpieniem, Lublin: Wydawnictwo KUL. Mariański Janusz, 2003, Między sekularyzacją a ewangelizacją. Wartości prorodzinne w świadomości młodzieży szkół średnich, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL. Mariański Janusz, 2004a, Religijność społeczeństwa polskiego w perspektywie euro pejskiej. Próba syntezy socjologicznej, Kraków: ZW Nomos. Mariański Janusz, 2004b, Sekularyzacja [hasło], Maria Libiszowska-Żółtkowska i Janusz Mariański (red.), Leksykon socjologii religii. Zjawiska - badania - teorie, Warszawa: Wydawnictwo Verbinum, s. 364-369. Mariański Janusz, 2006, Sekularyzacja i desekularyzacja w nowoczesnym świecie, Lublin: Wydawnictwo KUL. Mariański Janusz, 2008, Emigracja z Kościoła. Religijność młodzieży polskiej w wa runkach zmian społecznych, Lublin: Wydawnictwo KUL. Mariański Janusz, 2013a, Kościół katolicki w Polsce w przestrzeni życia publicznego. Studium socjologiczne, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek. Mariański Janusz, 2013b, Sens życia. Wartości. Religia. Studium socjologiczne, Lublin: Wydawnictwo KUL.
Mariański Janusz, 2016, Megatrendy religijne w społeczeństwach ponowoczesnych. Studium socjologiczne, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek. Marody Mirosława, 2002, Przemiany religijności Polaków, [w:] Aleksandra Jasińska-Kania, Mirosława Marody (red.), Polacy wśród Europejczyków. Wartości społe czeństwa polskiego na tle innych krajów europejskich, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 146-167. Maroń Grzegorz, 2012, Ślubowanie poselskie w polskim porządku prawnym, „Prze gląd Prawa Publicznego” nr 10, s. 20-40. Mathieu-Rosay Jean, 1996, Prawdziwe dzieje papieży. Od królestwa niebieskiego do królestw doczesnych, przeł. Krystyna Szeżyńska-Maćkowiak, Warszawa: Wy dawnictwo Al Fine. Mazur Krzysztof, 1991, Mariawityzm w Polsce, Kraków: ZW Nomos. McAvan Emily, 2010, The Postmodern Sacred, „Journal of Religion and Popular Culture”, Vol. 22 (1), s. 79-102. McAvan Emily, 2012, The Postmodern Sacred: Popular Culture Spirituality in the Science Fiction, Fantasy and Urban Fantasy Genres, Jefferson: McFarland Company.
320 Bibliografia Mead Georg H.,1975, Umysł, osobowość, społeczeństwo, przeł. Zofia Wolińska, War szawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. Melchior Małgorzata,1990, Społeczna tożsamość jednostki, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. Michalec Klaudiusz, 2012, Kościół ulicznypodbije Polskę? Ks. Sowa: „Nie jestem en tuzjastą tego typu rzeczy”, naTemat.pl, 5.01.2012, dostępny w: http: //natemat. pl/15819,kosciol-uliczny-podbije-polske-ks-sowa-nie-jestem-entuzjasta֊tegotypu-rzeczy [pobrano 20.01.2016]. Mills Paul J., 2002, Spirituality, Religiousness, and Health: From Research to Clinical Practice, „Annals of Behavioral Medicine” vol. 24, No. 1, s. 1-2. mj, 2008, Sukienki Maryi, Bosko.pl, dostępny w: http: //bosko.pl/wiara/Sukienki-Maryi.html [pobrano 4.03.2020]. Morin Edgar, 1993, Antropologia śmierci, [w:] Antropologia śmierci. Myślfrancuska, Stanisław Cichowicz i Jakub Μ. Godzimirski (wyb. i przeł.), Warszawa: PWN, s. 293-296. MSWiA, 2020, Rejestr kościołów i innych związków wyznaniowych, dostępne w: https: //www.gov.pl/web/mswia/rejestr-kosciolow-i-innych-zwiazkow-wyznaniowych [pobrano 27.12.2020]. Myszor Wincenty, 1989, Herezje [hasło], Zbigniew Pawlak (red.), Katolicyzm A-Z, Łódź: Diecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, s. 131-134. Naisbitt John i Patricia Aburdene, 1991, Megatrends 2000. Ten New Directions for the 1990’s, New York: Harper Audio. nat, 2017, Ludzie przed nim mdleją, inni nienawidzą. Do Polski przyjechał chary zmatyczny ojciec Bashobora, dostępny w: http: //wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/56,114871,22038192,jezus-na-narodowym.html [pobrano 5.09.2018].
Neuhaus Richard, 1994, Biznes i Ewangelia, przeł. Bogdan Szlachta, Poznań: Wy dawnictwo W drodze. Novak Michael, 1993a, Liberalizm - sprzymierzeniec czy wróg Kościoła? Naucza nie społeczne Kościoła a instytucje liberalne, przeł. Wojciech Buchner, Poznań: Wydawnictwo W drodze. Novak Michael 1993b, The Catholic Ethic and the Spirit of Capitalism, New York: A Division of Macmillan, Inc. Nowak Stefan, 1985, Metodologia badań społecznych, Warszawa: PWN. O’Collins Gerald SJ, Edward G. Farrugia SJ, 2002, Leksykon pojęć teologicznych i kościelnych, przeł. Jan Ożóg SJ i Barbara Żak, Kraków: Wydawnictwo WAM. O’Dea Thomas E,1970, Sociology and the Study ofReligiom Theory, Research, Inter pretation, New York: Basic Books. Ogryzko-Wiewiórowska Mirona, 1992, Rodzina w obliczu śmierci. Studium socjo logiczne, Lublin: Wydawnictwo UMCS. Ossowski Stanisław, 1983, O osobliwościach nauk społecznych, Warszawa: PWN.
Bibliografia 321 Ostrowska Antonina, 1991, Śmierć w doświadczeniu jednostki i społeczeństwa, War szawa: Wydawnictwo IFiS PAN. Ostrowska Krystyna, 2011, Religia a życie, umieranie, śmierć, [w:] Janusz Mariań ski i Ewa Stachowska (red.). Między socjologią a religioznawstwem w teorii i badaniach Marii Libiszowskiej-Żółtkowskiej, Warszawa: Wydawnictwo PTR, s. 249-270. Otto Rudolf, 1968, Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, przekł. Bogdan Kupis, Warszawa: KiW Papieska Rada Kultury i Papieska Rada ds. Dialogu Międzyreligijnego, 2003, Jezus Chrystus Dawcą Wody Życia. Chrześcijańska refleksja na temat New Age, Kra ków: Wydawnictwo Μ. Pasek Zbigniew, 1992, Ruch zielonoświątkowy, Kraków: ZW Nomos. Pasek Zbigniew i Agnieszka Dyczewska, 2012, Człowiek i natura. Nowy projekt nowej duchowości, „Problemy Ekorozwoju”, vol. 7, nr 2, s. 67-76. Patryn Rafał, Jakub Pawlikowski, Jarosław Sak, Agnieszka Przygoda-Dreher i Krzysztof Marczewski, 2005, Wpływ przekonań religijnych na decyzje tera peutyczne w opinii studentów medycyny, „Annales Uniwersitatis Mariae Curie-Sklodowska”, vol. LX, s. 241-244. Pawluczuk Włodzimierz, 1994, Potoczność i transcendencja, Kraków: ZW Nomos. Pawluczuk Włodzimierz, 1999, Sacrum w perspektywie przemian dzisiejszego świa ta, [w:] Krzysztof Mech (red.). Człowiek wobec religii, Kraków: ZW Nomos, s. 48-54. Peck Anna, 2005, Teleewangelizm, apokalipsa i polityka, Tyczyn: Wyższa Szkoła Społeczno-Gospodarcza. Petrowa-Wasilewicz Alina, 2000, Leksykon ruchów i stowarzyszeń w Kościele, War szawa: Wydawnictwo KAI.
Piątek Andrzej, 2009, Wiara i religia mają wpływ na zdrowie [rozmowa z lek. med. Stanisławem Mazurem], „Nowiny Rzeszowskie”, 18 lutego. Piątek Tadeusz i Jerzy Piątek, 1987, Starokatolicyzm, Warszawa: KAW. Piątkowski Włodzimierz, 1990, Spotkanie z inną medycyną, Lublin: Wydawnictwo Lubelskie. Piątkowski Włodzimierz, 1995, Lecznictwo niemedyczne w euroamerykańskim kręgu kulturowym. Przyczyny społecznego zainteresowania, [w:] Kazimierz Imieliński (red.), Medycyna u progu XXL wieku, sztuka leczenia, Warszawa: Polska Aka demia Medycyny. Pietrzak Michał, 1999, Prawo wyznaniowe, Warszawa: Wydawnictwo Prawnicze PWN. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, w przekładzie z języków oryginalnych, 1988, Poznań - Warszawa: Wydawnictwo Pallottinum. Piwowarski Władysław,1992, Nowoczesność a religijność i Kościół, „Więź” nr 2 (35), s. 23-33.
322 Bibliografia Piwowarski Władysław, 1996, Socjologia religii, Lublin: Wydawnictwo KUL. PKLPS, O kościele, 2018, dostępny w: http: //www.klps.pl/o-nas.html [pobrano 11.12.2018]. Podgórska Joanna, 2014, Duchowo i branżowo. Socjolożka religii Maria Libiszowska-Żółtkowska o fenomenie polskiego pielgrzymowania, „Polityka”, 5 sierpnia, s. 14-16. Poniatowski Zygmunt, 1969, Powstanie i rozwój wczesnego chrześcijaństwa, [w:] Józef Keller (red.), Katolicyzm starożytny jako forma rozwoju pierwotnego chrześcijaństwa, Warszawa: PWN. Potkowski Edward, 1976, Ruchy heterodoksyjne w chrześcijaństwie starożytnym i śre dniowiecznym, [w:] praca zbiorowa pod redakcją komitetu: Józef Keller - prze wodniczący, Wiesław Kotański, Witold Tyloch, Bogdan Kupis, Zarys dziejów religii, Warszawa: Wyd. Iskry, s. 738-770. Potocki Andrzej, 2017, O Kościele także socjologicznie, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. pr, 2008, Zdrowie a wiara, „Niedziela. Tygodnik Katolicki” nr 49, s. 30. Ratzinger Joseph, 2000, Komentarz teologiczny, [w:] Kongregacja Nauki Wiary. Orędziefatimskie, Poznań: Salvatoris Mater. Reisser Paul. C, Teri К. Reisser i John Weldon, 1988, New Age Medicine: Christian Perspective on Holistic Health, Downers Grove Ill: InterVarsity Press. Reymont Władysław, 1988, Pielgrzymka do Jasnej Góry, Warszawa: Instytut Prasy i Wydawnictw „Novum”. Ricoeur Paul, 1999, Trudne drogi religijności, [w:] Krzysztof Mech (red.), Człowiek wobec religii, przeł. Ewa Mukoid, Kraków: ZW Nomos, s. 58-64. Ricoeur Paul, 2003, O sobie samym jako innym, przeł. Bogdan Chełstowski, War szawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Ruch Chrześcijańskiej Nauki (Christian Science), 1978, Pytania i odpowiedzi na temat Chrześcijańskiej Nauki (broszura), Boston. Rybak Stanisław, 2011, Mariawityzm. Dzieje i współczesność, Warszawa: Agencja Wydawnicza CB. Salij Jacek, 2011, „Niedoskonałość” ewangelicznych przypowieści, Drodze” nr 5, dostępny w: https://beta.wdrodze.pl/article/niedoskonalosc-ewangelicznych-przypowiesci/ [pobrano 10.02.2021]. Scheier Max, 1990, Problemy socjologii wiedzy, przeł. Stanisław Czerniak, Elżbie ta Nowakowska-Sołtan, Mirosław Skwieciński, Adam Węgrzecki i Zbigniew Zwoliński, Warszawa: PWN. Schopenhauer Arthur, 2009, Świat jako wola i przedstawienie, t. 2, przeł. Jan Care wicz, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Schütz Alfred, 1985, Światły obywatel. Esej o społecznym zróżnicowaniu wiedzy, przeł. Dorota Lachowska, „Literatura na Swiecie” nr 2 (163), s. 269-284.
Bibliografia 323 Sieradzan Jacek, 2006, Od kultu do zbrodni. Ekscentryzm i szaleństwo w religiach XX wieku, Katowice: Wydawnictwo Kos. Sieradzan Jacek i Robert Palusiński (wyb.), 1997, Buddyjska wizja śmierci i umiera nia. Tybetańska księga zmarłych, Kraków: Wydawnictwo Total-Trade. Skowrońska Małgorzata, 2019, Ks. Jacek Prusak o księżach pedofilach: Sprawcy to niedojrzali emocjonalnie i seksualnie mężczyźni. Mówią i zachowują się jak dzie ci, „Magazyn Gazety Wyborczej”, 18 maja. Sławiński Piotr, 1997, Radykalizm i tolerancja w poglądach i postawie Rogera Williamsa, [w:] Jan Drabina (red.), Protestantyzm, Kraków: Wydawnictwo Uni wersytetu Jagiellońskiego, s. 33-45. Słobodzianek Tadeusz, 2017, Historia Jakuba. Tragedia w XXXIII epizodach, Gdańsk: Słowo/obraz terytoria. Smith Emily E., 2018, Znajdź w życiu sens, przeł. Anna Czajkowska, Warszawa: MUZA SA. Sobór Watykański II. Konstytucje, dekrety, deklaracje. Tekst polski, 1968, Poznań: Wydawnictwo Pallottinum. Sofokles, 2018, Edyp w Kolonos, przeł. Antoni Libera, [w:] tegoż, Tragedie, t. 1, Warszawa: PIW. Sokołowska Magdalena, 1989, Poznawcza i społeczna tożsamość socjologii medy cyny. Wprowadzenie. Prekursorzy - twórcy - teorie, „Studia Socjologiczne” nr 3, s. 7-27. Sowiński Sławomir (red.), 2013, Obecność Kościoła katolickiego w sferze publicznej demokratycznego państwa prawa. Przykład współczesnej Polski, Warszawa: In stytut Politologii UKSW, dostępny w: http: //www.kas.de/wf/doc/kas_334311522-8-30.pdf?130204162455 [pobrano 25.07.2014]. Söderblom Nathan, 1914, Holiness [hasło], Encyclopedia of Religion and Ethics,
James Hastings (ed.), New York: Charles Scribner’s Sons, s. 731-741. Sporniak Artur i Marcin Żyła, 2011, Hufce angielskie, hufce diabelskie, „Tygodnik Powszechny” nr 33 (3240), s. 19-21. Stachowska Ewa, 2005, Ekonomiczny paradygmat w socjologii religii, „Przegląd Re ligioznawczy” nr 2 (216), s. 118-149. Stachowska Ewa, 2012, Nowa ewangelizacja a wyzwania współczesności, [w:] tejże (red.), Kościoły i wspólnoty chrześcijańskie w przestrzeni społecznej w Polsce i na świecie. Dziedzictwo tradycji a współczesne wyzwania, Warszawa: PTS, s. 29-53. Stark Rodney i William S. Bainbridge, 2000, Teoria religii, przeł. Tomasz Kunz, Kraków: ZW Nomos. Stark Werner, 1969, Sociology of Religion. A Study of Christendom, Vol. IV, Types of Religious Man, London: Routledge and Kegan Paul. Steffon Jeffrey J., 1994, Satanizm jako ucieczka w absurd, przeł. Stanisława i Jerzy Demscy, Kraków: WAM.
324 Bibliografia Stelmasiak Marein i Tomasz Wypych, 1996, On nam daje ukojenie, „Gazeta Wy borcza”, 1 sierpnia. Styk Józef, 2005, Religia w chłopskim systemie wartości, [w:] Andrzej Wójtowicz (red.), Kultury religijne. Perspektywy socjologiczne, Tyczyn-Warszawa: Wydaw nictwo WSS-G, s. 227-235. Suenens Leon J., 1998, Przyjdź, Duchu Święty, Kraków: Wydawnictwo Μ. Syski Jacek, 1980, Świątynia zagłady, Warszawa: KiW. Szczepański Jan, 1989, Polska wobec wyzwań przyszłości, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Wydział Gospodarki Przestrzennej. Szostkiewicz Adam, 2018, Nadchodzą szamani i szarlatani. Kościół 2018, dostępny w: https: !/szostkiewicz.blog.polityka.pl/2018/07/14/nadchodza-szamani-i-szarlatani-kosciol-2018/ [pobrano 5.11.2018]. Świątkiewicz Wojciech, 1998, Pielgrzymki stanowe do Piekarjako przejaw górnoślą skiej religijności (Doniesienie z badań socjologicznych), [w:] Agnieszka Szwajkajzer-Wolk i Paweł Boryszewski (red.), Kościół, rodzina, wychowanie, Warszawa: Wydawnictwo ATK, s. 107-120. Świątkiewicz Wojciech, 2003, „Śląska religijność” a współczesne przemiany społeczno-kulturowe, „Ateneum Kapłańskie” nr 567-568, s. 236-251. Świątkiewicz Wojciech, 2005, Homo Peregrinus wobec postmodernistycznej sekula ryzacji, [w:] Zygfryd Glaeser i Jan Górecki (red.), Pielgrzymowanie a integracja, Opole: Uniwersytet Opolski, s. 117-128. Świątkiewicz Wojciech, 2009, Praktyki religijne w kulturowych kostiumach, [w:] Sła womir H. Zaręba (red.), Socjologia życia religijnego w Polsce, Warszawa: Wy dawnictwo UKSW, s. 209-234. Świątkiewicz Wojciech, 2011, Warszawskie
pielgrzymowania, [w:] Lucjan Adamczuk i Wojciech Sadłoń (red.), Postawy społeczno-religijne mieszkańców diecezji warszawsko-praskiej, Warszawa: Wydawnictwo ISKK, s. 115-130. Świątkiewicz Wojciech, 2012, Viatores non eunt, uteant. Pielgrzymowanie we współ czesnej Polsce jako przejaw duchowości i stylu życia, [w:] Elżbieta Firlit, Micha el Hainz, Maria Libiszowska-Żółtkowska, Gert Pickel i Detlef Pollack (red.), Między sekularyzacją i religijnym ożywieniem, Kraków: Wydawnictwo WAM, s. 403-420. Tardif Emilien i Jose H. Prado Flores, 1995, Jezus żyje, przeł. Mariusz Bigie!, Szcze cin: Ottonianum. Tau, 2014a, Remedium [tekstpiosenki], dostępny w: https: //www.musixmatch.com/ lyrics/TAU/Remedium [pobrano 17.03.2018]. Tau, 2014b, List motywacyjny [tekst piosenki], dostępny w: http: //teksciory.interia. pl/tau-list-motywacyjny-feat-paluch-tekst-piosenki,t, 648890.html) [pobrano 17.03.2018]. Tawney Richard H., 1963, Religia a powstanie kapitalizmu, Warszawa: KiW.
Bibliografia 325 Tazbir Janusz, 1996, Reformacja, kontrreformacja, tolerancja, Wrocław: Wydaw nictwo Dolnośląskie. Terlikowski Tomasz, 2014a, Komu pozwolą być katolikiem?, „Do Rzeczy” nr 4, s. 2-3. Terlikowski Tomasz, 2014b, Oszustwo neutralności światopoglądowej, „Do Rzeczy” nr 5, s. 2-3. Thomas William I. i Znaniecki Florian, 1976, Postawy religijne i magiczne, [w:] tych że, Chłop polski w Europie i Ameryce, t. 1, Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, s. 174-228. Tischner Józef, 1997, W krainie schorowanej wyobraźni, Kraków: Znak. Tischner Józef, 2003,0 człowieku. Wybór pism filozoficznych, Wrocław-WarszawaKraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich. Tischner Józef, 2016, Budowanie demokracji, dostępny w: https: //tischner.pl/tischner-o-budowaniu-demokracji/ [pobrano 27.12.2016]. Tokarczuk Olga, 1996, Podróż ludzi Księgi, Warszawa: Wydawnictwo W.A.B. Tokarczuk Olga, 2014, Księgi Jakubowe albo Wielka Podróż przez siedem granic, pięć języków i trzy duże religie, nie licząc tych małych, Kraków: Wydawnictwo Literackie. Tokarczyk Andrzej, 1987, Trzydzieści wyznań, Warszawa: KAW. Tomczyk-Tołkacz Jadwiga, 1994, Odpowiedzialność w dziedzinie gospodarczej, [w:] tejże (red.), Etyka biznesu. Wybrane problemy, Wrocław: Akademia Eko nomiczna im. O. Langego. Toynbee Arnold, 1973, Człowiek wobec śmierci, przeł. Danuta Petsch, Warszawa: PIW. Turnau Jan, 1996, Jezus uzdrawia, „Gazeta Wyborcza”, 16 sierpnia. Tworuschka Monika i Udo, 2009, Religie świata, t. 4, Buddyzm, Warszawa: Wy dawnictwo Agora. Wach Joachim, 1958, The Comparative Study of Religions, New York: Columbia University
Press. Wach Joachim, 1961, Socjologia religii, przeł. Zygmunt Poniatowski i Bogusław Wolniewicz, Warszawa: KiW. Weber Max, 1984, Szkice z socjologii religii, przeł. Jerzy Prokopiuk i Henryk Wandowski, Warszawa: KiW. Weber Max, 1994, Etyka protestancka a duch kapitalizmu, przeł. Jan Miziński, Lu blin: Wydawnictwo Test. Weber Max, 2002, Gospodarka i społeczeństwo. Zarys socjologii rozumiejącej, przeł. Dorota Lachowska, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. White Ellen G., 1993, Chrześcijanin a dieta, Warszawa: Chrześcijański Instytut Wy dawniczy „Znaki Czasu”. White Harrison C., 2011, Tożsamość i kontrola. Jak wyłaniają się formacje społeczne, przeł. Agnieszka Hałas, Kraków: ZW Nomos.
326 Bibliografia Wiatr Jerzy J., 2014, Państwo wyznaniowe. Czym jest i czy jest nim 111 RP? Debata dialogowa, „Res Humana” nr 1, s. II-III. Wielopolska Anna, 1996, Dotyk przez duszę, „Rzeczpospolita” nr 165. Wilson Bryan (ed.), 1981, The Social Impact ofNew Religious Movement, New York: Rose of Sharon Press. Wilson Bryan i Jamie Cresswell (eds.), 1999, New Religious Movements: Challenge and Response, London: Routledge. Wiśniewska Katarzyna i Jan Turnau, 2008, Magiczny świat ojca Rydzyka [wywiad z ks. Wiesławem Przyczyną], „Gazeta Wyborcza”, 25 października. Witkowski Lech, 2015, Versus. O dwoistości strukturalnej faz rozwoju w ekologicznym cyklu życia psychodynamicznego modelu Erika H. Eriksona, Kraków: Impuls. Wojtyła Karol, 1976, Słowo wstępne na otwarcie sympozjum św. Bonawentury, [w:] Stanisław C. Napiórkowski i Edward I. Zieliński (red.), Św. Bonawentu ra, życie i myśl, Niepokalanów-Warszawa: Wydawnictwo oo. Franciszkanów, s. 25-28. Wojtyła Karol, 1979, Elementarz etyczny, Kraków: Znak, dostępny w: http: //www. azorawski.com/elementarz_etyczny_Karol_Wojtyla.pdf [pobrano 20.01.2016]. Wołkowski Józef, 1984, Blaski i cienie polskiej religijności - z ks. prof. dr. hab. Włady sławem Piwowarskim rozmawia Józef Wołkowski, [w:] Józef Wołkowski (red.), Oblicza katolicyzmu w Polsce, Warszawa: Biblioteka Augustinum, s. 9-45. Woods Thomas E. jr, 2007, Kościół a wolny rynek. Katolicka obrona wolnej gospo darki, przeł. Szymon Czarnik, Chicago-Warszawa: Fijorr Publishing. Wójcik Marcin, 2017, Celibat. Opowieści o miłości i pożądaniu, Warszawa: Agora. Wojtowicz Andrzej, 2015,
Pielgrzymka: Labirynt i światłość. Z porównawczej socjo logii mitu, [w:] Jerzy Kojkoł, Beata Guzowska i Ryszard Wojtowicz (red.), Społe czeństwo, kultura, religia, Gdynia: Wydawnictwo Akademickie AMW, s. 51-74. Wulif David Μ., 1999, Psychologia religii. Klasyczna i współczesna, przeł. Przemysław Jabłoński, Małgorzata Sacha-Piekło i Paweł Socha, Warszawa: WSiP. Wysocka Ewa, 2000, Religijność a tolerancja. Obszary zależności, Kraków: ZW No mos. Wysoczański Witold, 1977, Polski nurt starokatolicyzmu, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe СҺАТ. Zaretsky Irving i Mark P. Leone (eds.), 1974, Religious Movements in Contemporary America, Princeton: Princeton University Press. Zięba Maciej OP, 1996, Po szkodzie? Przed szkodą? O Polsce, kapitalizmie i kontem placji, Kraków: Wydawnictwo Znak. Żeromski Stefan, 1916, Nawracanie Judasza, Warszawa: Towarzystwo Wydawnicze.
Summary HOMO RELIGIOSUS. ESSAYS IN SOCIOLOGY OF RELIGION The book contains 18 texts witten over the last 20 years grouped into three thematic parts (1. The Catholic Church in Poland; 2. Religiousness in con fessional, cultural and social contexts; 3. New religious movements and their participants), each part containing six texts. They all demonstrate the multidi mensional presence of religion in the public and private spheres. Diagnoses as to the position occupied by the Roman Catholic Church in Poland, the level of religiousness among the practitioners, the causes of apostasy and conver sions as well as to the newly founded religious communities are anchored in the timeframe of their formulation. This offers the reader an opportunity to confront the present state of affairs with those of the past. The general level of presence of religion is established on the basis of: the value of the global index of faith and religious practices, the scale of social refer ence to the authority of priests and the level of effective influence extended by the Church over the decisions taken by the state institutions and bodies. The position of religious symbols and the role of clergymen in the public sphere have, across the ages, merged with the Pohsh political landscape. The religious symbolic culture which sacralises the public space does not bring about any concession from the practitioners for the priests to interference in their moral choices or for any involvement of the Church in party politics. On the individual level the importance of religion is defined in the context of
values attached to the quality of everyday life. Research has shown that those with a deep attachment to faith are more strict in their observance of the norms established by the church than those who consider themselves to be “believ ers”. The emerging tendency is not so much the abandonment of faith but its individualisation. More and more frequently they adapt their religious views to their own needs adding or rejecting those which get in their way. The ethical teachings of the Church are not fully respected by a significant group of Polish Catholics. The secularisation syndrome has affected morality. The crisis in the Church is associated with negative opinions on the clergy, deficient catechesis,
328 Summary ceremonial piousness and causes apostasy and conversions. The weakening authority of the Church gives way to various forms of its replacement. The apostates from the Catholic Church do not abandon God but seek spiri tuality on their own, outside the church. Confessional pluralism in Poland is clearly demonstrated by the yearly increase in the number of registered church es and other confessional organisations. In the year 2021 we had 186 registered churches and denominations. Religious representations belong to the group that contribute to their aura of sanctity and create a cornerstone for their communal life. Outside a community of the initiated they are degraded and their message becomes unintelligible. This increases the feeling of social identification of the convert with the religious community. The coming years will be characterised by discord, conflicts and criticism lev elled at the Church in Poland as well as by a shrinking number of its followers. One does not become Catholic by birth but by individual choice. Quite prob ably a vast proportion of young people will stand fast by the Church and Uve according to its guidance, maintain and transmit its continuing tradition to future generations. Religions will never let up in their care for health, in trying to alleviate suffering and getting used to the idea of death. Sensitive Christians will share their food with the needy and help the homeless to find shelter and rid themselves of addictive disorders following the example given by the Street Church. Inventive ideas for new rehgious movements will
surprise us more often following the example of the Church of the Flying Spaghetti Monster. Keywords: Catholic Church; rehgiosity; spiritualty; new reUgious movements; conversion |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Libiszowska-Żółtkowska, Maria 1945- |
| author_GND | (DE-588)1254725121 |
| author_facet | Libiszowska-Żółtkowska, Maria 1945- |
| author_role | aut |
| author_sort | Libiszowska-Żółtkowska, Maria 1945- |
| author_variant | m l ż mlż |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV047909880 |
| ctrlnum | (OCoLC)1310257284 (DE-599)BVBBV047909880 |
| edition | Wydanie I |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03528nam a2200673 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV047909880</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20220919 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">220404s2021 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788376885858</subfield><subfield code="9">978-83-7688-585-8</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1310257284</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047909880</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Libiszowska-Żółtkowska, Maria</subfield><subfield code="d">1945-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1254725121</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Homo religiosus</subfield><subfield code="b">szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion</subfield><subfield code="c">Maria Libiszowska-Żółtkowska</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Homo religiosus: essays in sociology of relígion</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Wydanie I</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">NOMOS</subfield><subfield code="c">2021</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">328 Seiten</subfield><subfield code="c">21 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in englischer Sprache: Homo religiosus: essays in sociology of relígion</subfield></datafield><datafield tag="610" ind1="2" ind2="7"><subfield code="a">Katholische Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)2009545-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Socjologia religii</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kościół katolicki / Polska</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Duchowość</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Religijność</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Nowe ruchy religijne</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Neue Religion</subfield><subfield code="0">(DE-588)4279419-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Religiöser Pluralismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4296178-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Religiosität</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049428-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Religionssoziologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049420-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="g">Volk</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046497-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4002214-6</subfield><subfield code="a">Anthologie</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Katholische Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)2009545-4</subfield><subfield code="D">b</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="g">Volk</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046497-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Religiosität</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049428-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Religiöser Pluralismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4296178-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="5"><subfield code="a">Neue Religion</subfield><subfield code="0">(DE-588)4279419-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="6"><subfield code="a">Religionssoziologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049420-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20220919</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033291673</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090512</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090512</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4002214-6 Anthologie gnd-content |
| genre_facet | Anthologie |
| geographic | Polen (DE-588)4046496-9 gnd |
| geographic_facet | Polen |
| id | DE-604.BV047909880 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T19:31:01Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:24:51Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788376885858 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033291673 |
| oclc_num | 1310257284 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 328 Seiten 21 cm |
| psigel | BSB_NED_20220919 |
| publishDate | 2021 |
| publishDateSearch | 2021 |
| publishDateSort | 2021 |
| publisher | NOMOS |
| record_format | marc |
| spelling | Libiszowska-Żółtkowska, Maria 1945- Verfasser (DE-588)1254725121 aut Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion Maria Libiszowska-Żółtkowska Homo religiosus: essays in sociology of relígion Wydanie I Kraków NOMOS 2021 328 Seiten 21 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zusammenfassung in englischer Sprache: Homo religiosus: essays in sociology of relígion Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd rswk-swf Socjologia religii jhpk Kościół katolicki / Polska jhpk Duchowość jhpk Religijność jhpk Nowe ruchy religijne jhpk Neue Religion (DE-588)4279419-5 gnd rswk-swf Religiöser Pluralismus (DE-588)4296178-6 gnd rswk-swf Religiosität (DE-588)4049428-7 gnd rswk-swf Religionssoziologie (DE-588)4049420-2 gnd rswk-swf Polen Volk (DE-588)4046497-0 gnd rswk-swf Polen (DE-588)4046496-9 gnd rswk-swf (DE-588)4002214-6 Anthologie gnd-content Polen (DE-588)4046496-9 g Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 b Polen Volk (DE-588)4046497-0 s Religiosität (DE-588)4049428-7 s Religiöser Pluralismus (DE-588)4296178-6 s Neue Religion (DE-588)4279419-5 s Religionssoziologie (DE-588)4049420-2 s DE-604 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Libiszowska-Żółtkowska, Maria 1945- Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd Socjologia religii jhpk Kościół katolicki / Polska jhpk Duchowość jhpk Religijność jhpk Nowe ruchy religijne jhpk Neue Religion (DE-588)4279419-5 gnd Religiöser Pluralismus (DE-588)4296178-6 gnd Religiosität (DE-588)4049428-7 gnd Religionssoziologie (DE-588)4049420-2 gnd Polen Volk (DE-588)4046497-0 gnd |
| subject_GND | (DE-588)2009545-4 (DE-588)4279419-5 (DE-588)4296178-6 (DE-588)4049428-7 (DE-588)4049420-2 (DE-588)4046497-0 (DE-588)4046496-9 (DE-588)4002214-6 |
| title | Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion |
| title_alt | Homo religiosus: essays in sociology of relígion |
| title_auth | Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion |
| title_exact_search | Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion |
| title_exact_search_txtP | Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion |
| title_full | Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion Maria Libiszowska-Żółtkowska |
| title_fullStr | Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion Maria Libiszowska-Żółtkowska |
| title_full_unstemmed | Homo religiosus szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion Maria Libiszowska-Żółtkowska |
| title_short | Homo religiosus |
| title_sort | homo religiosus szkice z socjologii religii homo religiosus essays in sociology of religion |
| title_sub | szkice z socjologii religii = Homo religiosus: essays in sociology of relígion |
| topic | Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd Socjologia religii jhpk Kościół katolicki / Polska jhpk Duchowość jhpk Religijność jhpk Nowe ruchy religijne jhpk Neue Religion (DE-588)4279419-5 gnd Religiöser Pluralismus (DE-588)4296178-6 gnd Religiosität (DE-588)4049428-7 gnd Religionssoziologie (DE-588)4049420-2 gnd Polen Volk (DE-588)4046497-0 gnd |
| topic_facet | Katholische Kirche Socjologia religii Kościół katolicki / Polska Duchowość Religijność Nowe ruchy religijne Neue Religion Religiöser Pluralismus Religiosität Religionssoziologie Polen Volk Polen Anthologie |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033291673&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT libiszowskazołtkowskamaria homoreligiosusszkicezsocjologiireligiihomoreligiosusessaysinsociologyofreligion AT libiszowskazołtkowskamaria homoreligiosusessaysinsociologyofreligion |
Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.
Inhaltsverzeichnis