Guy Debord et la philosophie:
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Paris
Hermann
[2021]
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BERTRAND COCHARD
GUY DEBORD ET LA PHILOSOPHIE
PREFACE D ETIENNE BALIBAR
A LA FIN DES ANNEES 1950, GUY DEBORD ENTREPREND DE CONFRONTER SES
THESES ET INTUITIONS, INITIALEMENT CONSTRUITES AU SEIN DES AVANT-GARDES
ARTISTIQUES, AVEC LA PHILOSOPHIE ALLEMANDE. IL ETUDIE HEGEL ET MARX,
DECOUVRE LE MARXISME HETERODOXE (KARL KORSCH, GEORG LUKACS, ANTON
PANNEKOEK), DISCUTE LES THEORICIENS ET COMMENTATEURS DE SON TEMPS
(JEAN HYPPOLITE, HENRI LEFEBVRE, LUCIEN GOLDMANN), ET IMPORTE CERTAINS
CONCEPTS ISSUS DE CETTE TRADITION (TOTALITE, ALIENATION, MARCHANDISE,
ETC.)
AU SEIN DE SA PROPRE PENSEE. QUELLES ONT ETE LES CONSEQUENCES DE CE
TOURNANT PHILOSOPHIQUE? COMMENT L ETUDE DE CE TOURNANT PEUT-ELLE
PERMETTRE DE METTRE EN QUESTION LA REDUCTION DE L AUTEUR DE
LA SOCIETE
DU SPECTACLE A
UN SOCIOLOGUE CRITIQUE DE LA SOCIETE DE CONSOMMATION
7
L OBJECTIF DE CE LIVRE EST DE FAIRE EMERGER LA SINGULANTE DE GUY DEBORD
DANS LE CHAMP PHILOSOPHIQUE, EN PLACANT NOTAMMENT LA QUESTION DU
TEMPS AU COEUR DE CETTE SINGULARITE.
BERTRAND COCHARD EST AGREGE ET DOCTEUR EN PHILOSOPHIE IL ENSEIGNE LA
PHILO
SOPHIE ESTHETIQUE A LA VILLA THIOLE (NICE).
Table des matières Préface. « DEBORD ET NOUS », par Étienne Balibar......................7 *** Introduction générale........................................................ 23 Le Debord-du-spectacle............................................................... 23 La bibliothèque de Debord..........................................................26 Lire Debord, ou la question du geometrai................................29 Méthode et structure....................................................................33 Section I. Esthétique Partie I. Théorie I. Le de l’avant-garde dépassement du lettrisme............................................. 43 Isidore Isou et l’esthétique..........................................................46 Les lettres du jeune Debord............................................................. 46 Grands principes de l’esthétique d’Isidore Isou................................ 47 L’amplique et le ciselant...............................................................48 Cinéma, représentation et image...................................................50 Isidore Isou et la philosophie......................................................53 II. Histoires des avant-gardes................................................ 57 Première histoire.......................................................................... 57 Le lettrisme......................................................................................57 Le surréalisme..................................................................................58 Deuxième
histoire............................................. 61 Analyse marxiste de la crise de l’art moderne....................................62 Une critique matérialiste du surréalisme...........................................64 La division du travail artistique ....................................................... 65 Troisième histoire........................................................................ 66 Histoire dialectique de l’art..............................................................67
Guy Debord et la philosophie 452 L’art et sa critique totale...................................................................... 70 Art, temps et histoire........................................................................... 74 Partie IL La culture IIL Le comme terrain de lutte spectacle, ou l’anti-situation..................................... 81 Remarques générales.......................................................................81 La notion de culture............................................................................ 81 Première critique du cinéma............................................................... 84 Culture et aliénation........................................................................... 87 Le spectacle : première conceptualisation...................................92 Du théâtre à la vie sociale, ou les conditions d’un transfert métaphorique.................................................................................98 Le paradigme et ses limites.............................................................. 98 La théorie des rôles.........................................................................101 L’émancipation du spectateur. Sur un prétendu néo-platonisme debordien..................................................................................... 107 Critiques du spectacle.................................................................... 107 L’essence et l’apparence..................................................................111 Portrait du spectateur en « gogo
»..................................................115 IV. La situation, ou l’anti-spectacle................................... 121 Métamorphoses d’une notion..................................................... 121 Situation et avant-garde................................................................... 122 La situation construite : ses composantes........................................ 124 La situation comme théâtre vécu.......................................................127 La situation, entre le possible et le réel..............................................132 Y a-t-il un concept de situation?.................................................136 Une première source : l’existentialisme sartrien.............................. 136 Une seconde source : Henri Lefebvre et la théorie des moments .... 140 Du mot au concept? ........................................................................ 147 V. La production de l’espace................................................... 151 Remarques générales..................................................................... 151 Les transformations de l’espace. Perspectives critiques....... 153 Fonctionnalisation............................................................................. 153 Un adversaire : Le Corbusier....................................................... 153 L’idéologie matérialisée.................................................................. 156 Cybernétisation.................................................................................. 159
Table des matières 453 Position du problème...................................................................... 159 Vers un espace cybernétisé............................................................. 160 Spectacularisation............................................................................... 163 La marchandise : sa dynamique spatiale........................................ 164 La production du séparé.................................................................166 La liquidation de l’histoire........................................................... 169 Pratiques de l’espace.......................................................................172 Flânerie et dérive................................................................................ 172 Psychogéographie.............................................................................. 176 L’urbanisme unitaire, ou le projet d’un art total...............................179 Remarques conclusives.................................................................. 181 Section II. Philosophie critique Partie I. Questions VI. Pensée de méthode et séparation............................................................. 187 La totalité......................................................................................... 187 Pourquoi une critique totale?............................................................ 187 Analyser la totalité.............................................................................. 190 Eloge de la totalité par critique de son absence : deux cas de figure ..192 La sociologie
américaine.................................................................192 La critique écologique.................................................................... 195 La philosophie comme pensée séparée...................................... 197 Philosophie et théologie..................................................................... 197 Le marxisme orthodoxe : un héritage non renversé.......................... 199 Les philosophes de profession ........................................................... 202 Vivre, lire et écrire..........................................................................205 La formule pour renverser le monde..................................................205 La conscience spectatrice ...................................................................207 Un cas de spectacularisation de la conscience : les pro-situs............ 210 VII. La spécification historique.............................................213 Guy Debord, lecteur de Karl Korsch......................................... 213 La périodisation du marxisme........................................................... 213 Spécification historique et philosophie.............................................216 La méthode dialectique................................................................. 219 Après la fête, la philosophie ?.............................................................219 Sauver la méthode..............................................................................221
454 Guy Debord et la philosophie VIIL Philosophie de la praxis................................................. 225 Réaliser la philosophie.................................................................. 225 La réalisation de la philosophie chez Marx.....................................225 De la réalisation de l’art à la réalisation de la philosophie.............. 227 Philosophie de la praxis : un cas concret......................................... 230 Derrière le spectacle de la révolte, la révolte contre le spectacle ?.................................................................. 233 Les angles morts de la philosophie debordienne de la praxis..........233 Tous prolétaires?............................................................................... 236 Partie II. Le IX. Spectacle monde du spectacle et représentation............................................ 245 Le spectacle et les images............................................................. 245 Le Debord-du-spectacle.................................................................... 245 Le monde des images comme monde renversé................................ 247 L’image comme médiation................................................................251 L’aliénation dans la communication................................................ 256 Critique de la représentation politique.....................................259 Critique de l’État, de Marx à Debord...............................................259 L’espace social comme espace de comparution................................ 264 Le Conseil, ou
l’apparaître du collectif............................................. 268 X. Le spectacle et la marchandise........................................ 273 La marchandise, ses subtilités métaphysiques.........................273 L’analyse marxienne de la marchandise.............................................273 La société du spectacle, une société de la valeur?............................. 276 L’accumulation du capital............................................................280 Le capital devient image.................................................................... 281 La théorie debordienne du besoin : le retour d’une mystique de l’authenticité ?......................................................................... 283 Les trois formes du spectaculaire.......................................................288 Le diffus et le concentré..................................................................288 Critique de և bureaucratie, de Bruno Rizzi à Guy Debord........ 293 Le ѕреШсиШге intégré..................................................................296 Apparence et apparition............................................................... 300 Les paradoxes de l’apparence.............................................................300 La ruse de la raison marchande......................................................... 304 Remarques conclusives..................................................................308
Table des matières 455 Section III. Temps et Histoire Partie I. Du Spectacle aux XI. Temps spectacles et aliénation...............................................................315 Anthropologie................................................................................. 315 La critique du travail..........................................................................315 L’héritage surréaliste...................................................................... 315 Le temps de travail socialement nécessaire......................................316 L’aliénation vivante dans le temps.................................................... 321 Fondements de l’anthropologie dehordienne...................................321 Les conditions de l’historicité......................................................... 324 L’unité sujet-objet.............................................................................. 327 La conception lukácsienne..............................................................327 Identité et unité............................................................................. 329 Ontologie......................................................................................... 332 Temps naturel, temps humain, temps historique............................ 332 De l’écoulement à l’irréversibilité.................................................. 332 La diahctique de l’humain et de l’inhumain.................................334 Le Ça et le Je.......................................................................................337
Psychologie.......................................................................................339 La fausse conscience du temps.......................................................... 340 Le spectacle comme « fait hallucinatoire social ».............................. 342 Le « besoin anormal de représentation »........................................ 342 La dialectique de la reconnaissance............................................... 345 XII. Temps et Spectacle.............................................................. 349 La plus-value temporelle...............................................................349 L’analyse marxienne de la plus-value................................................ 349 L’absence de pléonasme.....................................................................351 Un cas de figure : le despotisme oriental.......................................... 354 Le Spectacle dans l’histoire.......................................................... 357 Spectacle et spectacle..........................................................................357 Le Spectacle : un métarécit critique...................................................358 La teleologie spectaculaire..............................................................362 Le supra-historique et l’infra-historique............................................365 Le transfert de vitalité....................................................................365 L’infra-historique.......................................................................... 368 Les spectacles dans
l’histoire..............................................................370 Remarques générales...................................................................... 370 Le mythe et և religion ...................................................................372
456 Guy Debord et la philosophie Le temps spectaculaire.................................................................. 374 Le temps abstrait de la production................................................... 374 Le temps pseudo-cyclique..................................................................377 L’usage du temps libre.......................................................................378 Partie IL Propos sur le temps XIII. Les styles de la négation (le jeu et le détournement)............................................... 383 L’avant-garde ludique....................................................................383 Retour sur la dérive............................................................................ 384 Les loisirs, ou l’illusion du dehors..................................................... 386 Le temps ludique............................................................................ 388 Le temps du joueur et le temps du marchand.................................. 388 Le temps ludique et ses modèles........................................................390 La chevalerie................................................................................. 390 Les cités à travers l’histoire............................................................. 392 Le détournement............................................................................ 394 Origines esthétiques ...........................................................................394 Le style de la négation........................................................................ 396
Fondements historiques du détournement......................................396 La prosefroide de Guy Debord......................................................398 XIV. Le feu et l’eau........................... 401 Remarques générales..................................................................... 401 Le feu.................................................................................................403 Vers une pensée stratégique...............................................................403 Histoire et stratégie............................................................................ 406 « Le pouvoir de la Fortune est grand en toutes choses... ».............. 406 Ibn Khaldoun, ou le métier d’historien.......................................... 408 Machiavel comme philosophe........................................................ 411 L’eau.................................................................................................. 414 Stratégie et finitude............................................................................ 414 Les conditions de l’expérience...........................................................417 Temps et ivresse................................................................................. 418 Conclusion générale.............................................................. 421 Bibliographie.................................................................................... 427 Index...................................................................................................... 445
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BERTRAND COCHARD
GUY DEBORD ET LA PHILOSOPHIE
PREFACE D'ETIENNE BALIBAR
A LA FIN DES ANNEES 1950, GUY DEBORD ENTREPREND DE CONFRONTER SES
THESES ET INTUITIONS, INITIALEMENT CONSTRUITES AU SEIN DES AVANT-GARDES
ARTISTIQUES, AVEC LA PHILOSOPHIE ALLEMANDE. IL ETUDIE HEGEL ET MARX,
DECOUVRE LE MARXISME HETERODOXE (KARL KORSCH, GEORG LUKACS, ANTON
PANNEKOEK), DISCUTE LES THEORICIENS ET COMMENTATEURS DE SON TEMPS
(JEAN HYPPOLITE, HENRI LEFEBVRE, LUCIEN GOLDMANN), ET IMPORTE CERTAINS
CONCEPTS ISSUS DE CETTE TRADITION (TOTALITE, ALIENATION, MARCHANDISE,
ETC.)
AU SEIN DE SA PROPRE PENSEE. QUELLES ONT ETE LES CONSEQUENCES DE CE
TOURNANT PHILOSOPHIQUE? COMMENT L'ETUDE DE CE TOURNANT PEUT-ELLE
PERMETTRE DE METTRE EN QUESTION LA REDUCTION DE L'AUTEUR DE
LA SOCIETE
DU SPECTACLE A
UN SOCIOLOGUE CRITIQUE DE LA SOCIETE DE CONSOMMATION
7
L'OBJECTIF DE CE LIVRE EST DE FAIRE EMERGER LA SINGULANTE DE GUY DEBORD
DANS LE CHAMP PHILOSOPHIQUE, EN PLACANT NOTAMMENT LA QUESTION DU
TEMPS AU COEUR DE CETTE SINGULARITE.
BERTRAND COCHARD EST AGREGE ET DOCTEUR EN PHILOSOPHIE IL ENSEIGNE LA
PHILO
SOPHIE ESTHETIQUE A LA VILLA THIOLE (NICE).
Table des matières Préface. « DEBORD ET NOUS », par Étienne Balibar.7 *** Introduction générale. 23 Le Debord-du-spectacle. 23 La bibliothèque de Debord.26 Lire Debord, ou la question du geometrai.29 Méthode et structure.33 Section I. Esthétique Partie I. Théorie I. Le de l’avant-garde dépassement du lettrisme. 43 Isidore Isou et l’esthétique.46 Les lettres du jeune Debord. 46 Grands principes de l’esthétique d’Isidore Isou. 47 L’amplique et le ciselant.48 Cinéma, représentation et image.50 Isidore Isou et la philosophie.53 II. Histoires des avant-gardes. 57 Première histoire. 57 Le lettrisme.57 Le surréalisme.58 Deuxième
histoire. 61 Analyse marxiste de la crise de l’art moderne.62 Une critique matérialiste du surréalisme.64 La division du travail artistique . 65 Troisième histoire. 66 Histoire dialectique de l’art.67
Guy Debord et la philosophie 452 L’art et sa critique totale. 70 Art, temps et histoire. 74 Partie IL La culture IIL Le comme terrain de lutte spectacle, ou l’anti-situation. 81 Remarques générales.81 La notion de culture. 81 Première critique du cinéma. 84 Culture et aliénation. 87 Le spectacle : première conceptualisation.92 Du théâtre à la vie sociale, ou les conditions d’un transfert métaphorique.98 Le paradigme et ses limites. 98 La théorie des rôles.101 L’émancipation du spectateur. Sur un prétendu néo-platonisme debordien. 107 Critiques du spectacle. 107 L’essence et l’apparence.111 Portrait du spectateur en « gogo
».115 IV. La situation, ou l’anti-spectacle. 121 Métamorphoses d’une notion. 121 Situation et avant-garde. 122 La situation construite : ses composantes. 124 La situation comme théâtre vécu.127 La situation, entre le possible et le réel.132 Y a-t-il un concept de situation?.136 Une première source : l’existentialisme sartrien. 136 Une seconde source : Henri Lefebvre et la théorie des moments . 140 Du mot au concept? . 147 V. La production de l’espace. 151 Remarques générales. 151 Les transformations de l’espace. Perspectives critiques. 153 Fonctionnalisation. 153 Un adversaire : Le Corbusier. 153 L’idéologie matérialisée. 156 Cybernétisation. 159
Table des matières 453 Position du problème. 159 Vers un espace cybernétisé. 160 Spectacularisation. 163 La marchandise : sa dynamique spatiale. 164 La production du séparé.166 La liquidation de l’histoire. 169 Pratiques de l’espace.172 Flânerie et dérive. 172 Psychogéographie. 176 L’urbanisme unitaire, ou le projet d’un art total.179 Remarques conclusives. 181 Section II. Philosophie critique Partie I. Questions VI. Pensée de méthode et séparation. 187 La totalité. 187 Pourquoi une critique totale?. 187 Analyser la totalité. 190 Eloge de la totalité par critique de son absence : deux cas de figure .192 La sociologie
américaine.192 La critique écologique. 195 La philosophie comme pensée séparée. 197 Philosophie et théologie. 197 Le marxisme orthodoxe : un héritage non renversé. 199 Les philosophes de profession . 202 Vivre, lire et écrire.205 La formule pour renverser le monde.205 La conscience spectatrice .207 Un cas de spectacularisation de la conscience : les pro-situs. 210 VII. La spécification historique.213 Guy Debord, lecteur de Karl Korsch. 213 La périodisation du marxisme. 213 Spécification historique et philosophie.216 La méthode dialectique. 219 Après la fête, la philosophie ?.219 Sauver la méthode.221
454 Guy Debord et la philosophie VIIL Philosophie de la praxis. 225 Réaliser la philosophie. 225 La réalisation de la philosophie chez Marx.225 De la réalisation de l’art à la réalisation de la philosophie. 227 Philosophie de la praxis : un cas concret. 230 Derrière le spectacle de la révolte, la révolte contre le spectacle ?. 233 Les angles morts de la philosophie debordienne de la praxis.233 Tous prolétaires?. 236 Partie II. Le IX. Spectacle monde du spectacle et représentation. 245 Le spectacle et les images. 245 Le Debord-du-spectacle. 245 Le monde des images comme monde renversé. 247 L’image comme médiation.251 L’aliénation dans la communication. 256 Critique de la représentation politique.259 Critique de l’État, de Marx à Debord.259 L’espace social comme espace de comparution. 264 Le Conseil, ou
l’apparaître du collectif. 268 X. Le spectacle et la marchandise. 273 La marchandise, ses subtilités métaphysiques.273 L’analyse marxienne de la marchandise.273 La société du spectacle, une société de la valeur?. 276 L’accumulation du capital.280 Le capital devient image. 281 La théorie debordienne du besoin : le retour d’une mystique de l’authenticité ?. 283 Les trois formes du spectaculaire.288 Le diffus et le concentré.288 Critique de և bureaucratie, de Bruno Rizzi à Guy Debord. 293 Le ѕреШсиШге intégré.296 Apparence et apparition. 300 Les paradoxes de l’apparence.300 La ruse de la raison marchande. 304 Remarques conclusives.308
Table des matières 455 Section III. Temps et Histoire Partie I. Du Spectacle aux XI. Temps spectacles et aliénation.315 Anthropologie. 315 La critique du travail.315 L’héritage surréaliste. 315 Le temps de travail socialement nécessaire.316 L’aliénation vivante dans le temps. 321 Fondements de l’anthropologie dehordienne.321 Les conditions de l’historicité. 324 L’unité sujet-objet. 327 La conception lukácsienne.327 Identité et unité. 329 Ontologie. 332 Temps naturel, temps humain, temps historique. 332 De l’écoulement à l’irréversibilité. 332 La diahctique de l’humain et de l’inhumain.334 Le Ça et le Je.337
Psychologie.339 La fausse conscience du temps. 340 Le spectacle comme « fait hallucinatoire social ». 342 Le « besoin anormal de représentation ». 342 La dialectique de la reconnaissance. 345 XII. Temps et Spectacle. 349 La plus-value temporelle.349 L’analyse marxienne de la plus-value. 349 L’absence de pléonasme.351 Un cas de figure : le despotisme oriental. 354 Le Spectacle dans l’histoire. 357 Spectacle et spectacle.357 Le Spectacle : un métarécit critique.358 La teleologie spectaculaire.362 Le supra-historique et l’infra-historique.365 Le transfert de vitalité.365 L’infra-historique. 368 Les spectacles dans
l’histoire.370 Remarques générales. 370 Le mythe et և religion .372
456 Guy Debord et la philosophie Le temps spectaculaire. 374 Le temps abstrait de la production. 374 Le temps pseudo-cyclique.377 L’usage du temps libre.378 Partie IL Propos sur le temps XIII. Les styles de la négation (le jeu et le détournement). 383 L’avant-garde ludique.383 Retour sur la dérive. 384 Les loisirs, ou l’illusion du dehors. 386 Le temps ludique. 388 Le temps du joueur et le temps du marchand. 388 Le temps ludique et ses modèles.390 La chevalerie. 390 Les cités à travers l’histoire. 392 Le détournement. 394 Origines esthétiques .394 Le style de la négation. 396
Fondements historiques du détournement.396 La prosefroide de Guy Debord.398 XIV. Le feu et l’eau. 401 Remarques générales. 401 Le feu.403 Vers une pensée stratégique.403 Histoire et stratégie. 406 « Le pouvoir de la Fortune est grand en toutes choses. ». 406 Ibn Khaldoun, ou le métier d’historien. 408 Machiavel comme philosophe. 411 L’eau. 414 Stratégie et finitude. 414 Les conditions de l’expérience.417 Temps et ivresse. 418 Conclusion générale. 421 Bibliographie. 427 Index. 445 |
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