Die Ikone und das Undarstellbare: Ikonentheorien im bildtheoretischen Kontext
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Bielefeld
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Inhalt Danksagung. 7 1. Einleitung. 9 2. Das Paradox der Ikone. 15 2.1 Die ontologische Aufwertung der είκών. 16 2.1.1 Das theologische Moment der είκών. 16 2.1.1.1 Trinität . 16 2.1.1.2 Die zwei Naturen des Sohnes. 31 2.1.2 Das theologische Moment der materiellen Dinge. AO 2.1.2.1 Schöpfungstheologie. AO 2.1.2.2 Der Mensch als Bild Gottes. 50 2.2 είκών und Ikone. 5A 2.2.1 Die Ikone als είκών von Gott. 5A 2.2.1.1 τί έστιν είκών; Was ist ein Bild?. 5A 2.2.1.2 Die relationalen Regelnder είκών. 65 2.2.2 Die Offenbarung der Ikone. 75 2.2.2.1
Sichtbarkeit. 75 2.2.2.2 Sichtbarmachung. 8A 3. Der Handlungsraum der Ikone. 91 3.1 Das spezifische performative Moment der Ikone. 91 3.1.1 Das heilige Bild und seine Verehrung. 91 3.1.2 Ikone als agierendes Bild. 109 3.2 Namenseinschreibung. 126 3.2.1 Der Name ist είκών. 126 3.2.2 Der Name als Performativ. 139 A. A.1 Der Bildraum der Ikone. 161 Ikone: das objektive Bild. 161 A.1.1 Der Kanon der Ikone. 161
4.1.2 Ikone: Sehen lassen des Ungesehenen. 170 4.2 Die Ikone und das Wie ihrer Darstellung. 180 4.2.1 Eine das Sehen betreffende Lehre . 180 4.2.2 Eine Praxis ansichtigen Darstellens. 189 5. Ikone: Die mögliche Antwort auf die negative Theologie. 197 6. Quellen- und Literaturverzeichnis . 205 Abkürzungen. 205 Abkürzung der Quellen. 205 Abkürzung für Zeitschriften und Körperschaften. 205 Ikonentheorien. 206 Byzantinische Ikonentheorien und ihre Übersetzungen . 206 Moderne Ikonentheorien. 206 Quellenverzeichnis. 207 Originale. 207 Übersetzungen. 207
Sekundärliteratur. 209 7. Kompendium. 225 |
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