Verfügbarkeit: Gottesdienst als Skandal

Gottesdienst als Skandal: Eine kreuzestheologische Fundamentalliturgik

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Modeß, Johannes Michael 1986- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Mohr Siebeck [2022]
Schriftenreihe:	Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 85
Schlagworte:	Theologia crucis Skandal Liturgik Gottesdienst Evangelische Theologie Heidelberger Disputation Kierkegaard Liturgiewissenschaft Skandalforschung Ärgernis Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XV, 472 Seiten
ISBN:	9783161596490

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Datensatz im Suchindex

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT .................................................................................................................... V EINLEITUNG ................................................................................................................... 1 KAPITEL I: KREUZESTHEOLOGIE. EINE THEORIE RELIGIOESER REDE ................................... 7 A. KREUZESTHEOLOGIE - EIN UMSTRITTENER TREND. EIN VERSUCH, DIE AKTUELLE SITUATION DER KREUZESTHEOLOGIE ZU BESCHREIBEN .... 8 1. KREUZESTHEOLOGIE ALS TREND ........................................................................ 8 2. KREUZESTHEOLOGISCHE KONTROVERSEN ........................................................... 9 2.1 EINE PROBLEMANZEIGE .......................................................................... 9 2.2 SYSTEMATISCHE KONTROVERSEN ............................................................. 10 2.2.1 KREUZESTHEOLOGIE ALS VORZEICHEN VOR ALLER THEOLOGIE .................... 11 2.2.2 KREUZESTHEOLOGIE UND SOTERIOLOGIE .................................................. 15 2.2.3 KREUZESTHEOLOGIE UND GOTTESLEHRE .................................................... 21 2.2.4 KREUZESTHEOLOGIE UND POLITISCHE THEOLOGIE ..................................... 26 2.3 THEOLOGIEGESCHICHTLICHE KONTROVERSEN: WO UND WANN FINDET SICH KREUZESTHEOLOGIE? ................................... 32 2.3.1 DIE KONTROVERSE UM DAS PAULINISCHE MONOPOL AUF BIBLISCHE KREUZESTHEOLOGIE ............................................................................... 34 2.3.1 DIE KONTROVERSE UM DAS MONOPOL DER HEIDELBERGER DISPUTATION ALS ZEUGNIS FUER LUTHERS KREUZESTHEOLOGIE ................... 39 2.3.2 DIE KONTROVERSE UM DAS MONOPOL LUTHERS AUF ALLE KREUZESTHEOLOGIE ZWISCHEN PAULUS UND DEM 20. JAHRHUNDERT ....... 44 2.3.3 METHODOLOGISCHES FAZIT: WELCHE BEDEUTUNG HAT DIE FRAGE NACH DEN QUELLEN DER KREUZESTHEOLOGIE? .................................................. 44 2.4 ZUSAMMENFASSUNG: ZUM UMGANG MIT DEN KREUZESTHEOLOGISCHEN UNSICHERHEITEN .................................... 46 B. LUTHERS HEIDELBERGER DISPUTATION (1518): EIN ENTWURF VON KREUZESTHEOLOGIE ALS THEORIE RELIGIOESER REDE ...................... 47 1. DER UNTERBRECHUNGSCHARAKTER DER KREUZESTHEOLOGIE ............................... 47 2. KREUZESTHEOLOGIE ALS THEORIE RELIGIOESER REDE VON GOTT, MENSCH UND WELT ........................................................................................ 53 3. KREUZESTHEOLOGIE ALS NICHT MISSBRAUCHSANFAELLIGE THEOLOGIE?! ................. 60 X INHALTSVERZEICHNIS 4. UMBAU VOM MATERIALPRINZIP AUF EIN EXISTENZIALPRINZIP DER THEOLOGIE 69 5. KREUZESTHEOLOGIE ALS KANONTHEORIE - HERMENEUTISCHE IMPLIKATIONEN UND KONSEQUENZEN ..................................................................................... 71 6. FAZIT: DIE HEIDELBERGER DISPUTATION - KREUZESTHEOLOGIE ALS THEORIE RELIGIOESER REDE .............................................................................................. 76 C. DIE THEORIE RELIGIOESER REDE VOR DEM FORUM DER KREUZESTHEOLOGIEN. VERORTUNGEN IN DER FORSCHUNGSLANDSCHAFT ........................................................ 77 1. KREUZESTHEOLOGIE ALS VORZEICHEN VOR ALLER RELIGIOESEN REDE ...................... 77 2. KREUZESTHEOLOGIE UND SOTERIOLOGIE ............................................................. 78 3. KREUZESTHEOLOGIE UND GOTTESLEHRE ............................................................. 79 4. KREUZESTHEOLOGIE UND DAS POLITISCHE ......................................................... 79 D. KREUZ - WORT VOM KREUZ - KREUZESTHEOLOGIE .................................................. 83 1. DISKUSSIONSSTAND IN EXEGESE UND SYSTEMATISCHER THEOLOGIE ................... 84 2. SAGEN DES UNSAGBAR GEWORDENEN: EIGENE POSITION ................................. 93 E. VON DER REDE ZUR PERFORMANZ - WIE AUS DER KREUZESTHEOLOGIE EIN MODELL FUER DIE FUNDAMENTALLITURGIK WIRD. EIN VORAUSBLICK .................... 97 KAPITEL II: SKANDALEN, AERGERNIS UND SKANDAL ....................................................... 99 A. VORAUSSETZUNGEN ................................................................................................ 99 1. HERMENEUTISCHE VORUEBERLEGUNG: ZUM VERHAELTNIS VON SKANDALON UND SKANDAL .................................................................................................. 99 2. DREI BEOBACHTUNGEN ................................................................................... 99 3. HERMENEUTISCHE KLAERUNG: VERMUTUNG VON STRUKTURAEHNLICHKEITEN ......... 100 B. SKANDALON ........................................................................................................... 101 1. ZENTRALE EINSICHTEN AUS DER BIBLISCHEN BEGRIFFSGESCHICHTE ........................ 102 2. WIRKUNGSGESCHICHTE DES BIBLISCHEN SKANDALONBEGRIFFS .............................. 106 2.1 DOGMATISCHE LEHREN DE SCANDALO ...................................................... 107 2.1.1 THOMAS VON AQUIN .............................................................................. 108 2.1.2 PHILIPP MELANCHTHON .......................................................................... 110 2.1.3 ZUSAMMENFASSENDE UEBERLEGUNGEN .................................................... 114 2.2 DIE KIRCHENPOLITISCHE INSTRUMENTALISIERUNG DES BEGRIFFS IN DER REFORMATIONSZEIT ................................................................................. 116 2.3 DAS SKANDALON IM KIRCHENRECHT: DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE AUSPRAEGUNG DES SKANDALONBEGRIFFS .................................................... 122 2.4 DIE EXISTENZIELLE ENTSCHEIDUNG GEGEN DAS AERGERNIS - SOEREN KIERKEGAARD ............................................................................... 124 2.4.1 METHODISCHE VORBEMERKUNGEN ........................................................... 125 2.4.2 GRUNDZUEGE VON KIERKEGAARDS AERGERNISKONZEPT ................................ 126 INHALTSVERZEICHNIS XI 2.4.3 DIE CHRISTOLOGISCHE FIGUR DER GLEICHZEITIGKEIT UND DAS AERGERNIS ..134 2.4.4 DIE MOEGLICHKEIT DES AERGERNISSES UND DIE EXISTENZ DER GLAUBENDEN .......................................................................................... 137 2.4.5 AERGERNIS OHNE KREUZ? .......................................................................... 144 2.5 KIERKEGAARD-REZEPTION IN DER THEOLOGIE DES 20. JAHRHUNDERTS ... 149 2.5.1 GUSTAV STAEHLINS BEGRIFFSGESCHICHTLICHE ARBEITEN UEBER DEN SKANDALONBEGRIFF ................................................................................. 151 2.5.2 EMIL BRUNNERS AERGERNIS DES CHRISTENTUMS ....................................... 152 2.5.3 OTTO SCHMITZ WESEN DES AERGERNISSES ................................................ 154 2.5.4 KARL BARTH ............................................................................................ 155 2.6 RENE GIRARD .......................................................................................... 158 2.7 FAZIT: TENDENZEN DER WIRKUNGSGESCHICHTE VON SKANDALON ........... 164 C. SKANDAL .............................................................................................................. 166 1. WAS IST SKANDALFORSCHUNG? ............................................................................ 166 1.1 SKANDALFORSCHUNG IN GESCHICHTE UND GEGENWART - EIN KURZER UEBERBLICK ............................................................................ 166 1.2 THEOLOGIE UND SKANDALFORSCHUNG: SPUREN DER INTERAKTION ........... 168 1.2.1 RELIGION UND THEOLOGIE IN DER SKANDALFORSCHUNG ............................ 168 1.2.2 ZUR REZEPTION SKANDALOGISCHER ERGEBNISSE IN DER THEOLOGIE ....... 170 2. METHODEN UND MINIMALKONSENSE DER SKANDALFORSCHUNG ........................... 171 2.1 METHODEN DER SKANDALFORSCHUNG ....................................................... 171 2.2 MINIMALKONSENSE ................................................................................. 172 2.2.1 ZUM SKANDALBEGRIFF ............................................................................. 172 2.2.2 TRIADE DER SKANDALAKTEURE .................................................................. 174 3. NEUN WEITERFUEHRENDE EINSICHTEN DER SKANDALFORSCHUNG .......................... 175 3.1 OB UND WIE EINE NORMUEBERSCHREITUNG ZUM SKANDAL WIRD, IST NUR ZUM TEIL PLANBAR ...................................................................... 175 3.2 ES GIBT VERSCHIEDENE SKANDALKULTUREN - SKANDALE SIND KONTEXTUELLE PHAENOMENE .................................................................... 177 3.3 DER KERN VON SKANDALEN SIND DISKURSUEBERSCHREITUNGEN ............... 179 3.4 HERRSCHAFTSSTABILISIERUNG VS. MACHTKRITIK: DIE POLITISCHE FUNKTION VON SKANDALEN IST UMSTRITTEN .............................................. 185 3.5 SKANDALE HABEN IMMER MIT SUENDE ZU TUN ......................................... 188 3.6 SKANDALE SIND GRENZZIEHUNGSMECHANISMEN ..................................... 191 3.7 SKANDALE SIND OEFFENTLICHE PHAENOMENE .............................................. 194 3.8 SKANDALE FOLGEN EINER RITUALISIERTEN DRAMATURGIE .............................. 196 3.9 SKANDALE ERSCHWEREN INDIFFERENZ ....................................................... 197 4. FAZIT: WAS IST EIN SKANDAL? ........................................................................... 198 XII INHALTSVERZEICHNIS KAPITEL III: DER SKANDAL DES KREUZES. SYSTEMATISCHE LEKTUEREN DES KREUZES SKANDALS IM HORIZONT VON KREUZESTHEOLOGIE UND SKANDALFORSCHUNG ................... 199 A. VORAUSSETZUNGEN .................................................................................................. 199 1. ZUM GRUNDVERSTAENDNIS SYSTEMATISCHER THEOLOGIE ................................... 199 2. DER TEXT: 1 KOR 1,18-28 ............................................................................... 201 EIGENE UEBERSETZUNG ....................................................................................... 202 B. LEKTUEREN DES KREUZESSKANDALS ............................................................................ 203 1. DIE VERKUENDIGUNG DES GEKREUZIGTEN ALS DISKURSUEBERSCHREITUNG ........... 203 1.1 PAULUS, BADIOU UND DIE THEORIE DER DISKURSE .................................... 203 1.2 DIE DISKURSIVE GEMENGELAGE ZUR ZEIT DES PAULUS ............................. 205 2. SKANDAL UND GLAUBE. DER SKANDAL DES KREUZES IN EXISTENZIELL-ANTHROPOLOGISCHER PERSPEKTIVE ................................................ 217 2.1.1 KOR 1,18-28 NACH KIERKEGAARD ........................................................... 218 2.2 EIN IMPLIZITER WIDERSPRUCH SEITENS DER AUSLEGUNG .......................... 220 2.3 DIE THEOLOGISCHE DEBATTENLAGE ........................................................... 221 2.4. NOCH EINMAL PAULUS: TEXT GEGEN KONTEXT ........................................ 227 2.5 ZWISCHENFAZIT ....................................................................................... 231 2.6 MARKUS - DER SKANDAL DER GLAUBENDEN ............................................ 231 2.6.1 DIE ANTWORT DER MARKINISCHEN KREUZESTHEOLOGIE ............................ 231 2.6.2 ZWISCHENFAZIT ....................................................................................... 244 2.7 SYSTEMATISCHER ERTRAG: SKANDAL UND GLAUBE ..................................... 245 2.7.1 SKANDAL UND GLAUBE BEI HELMUT BINTZ .............................................. 246 2.7.2 EIGENE THESE: DER SKANDAL DES KREUZES UND DER PROZESS DES GLAUBENS .............................................................................................. 247 3. DER SKANDAL DES KREUZES IN HAMARTIOLOGISCHER PERSPEKTIVE: SKANDAL UND SUENDE ....................................................................................... 248 3.1 PAULINISCHE PERSONENKONSTELLATION: DIE TRIADE DER SKANDALAKTEURE UND DIE SUENDE ........................................................... 249 3.2 ZWISCHEN PERSONALER UND DISKURSIVER SUENDE - PECCATUM ORIGINALE UND PECCATA ACTUALIA .......................................... 253 3.3 SUENDE ALS INDIVIDUELLES, KULTURELLES UND UNIVERSALES PHAENOMEN ... 259 3.4 EIN NICHTMORALISCHER SUENDENBEGRIFF .................................................. 260 3.5 DER USUS ELENCHTICUS DES KREUZESSKANDALS ........................................ 262 3.6 DIE EXISTENZIELLE DIMENSION: SKANDAL, SUENDE UND SELBST ................. 263 4. DER GOTT DES THEOLOGUS CRUCIS UND SEIN KANON. DER SKANDAL DES KREUZES ALS GRUNDFIGUR EINES CHRISTLICHEN POSTFUNDAMENTALISMUS ......... 265 4.1 OLIVER MARCHARTS THEORIE DES POSTFUNDAMENTALISMUS .................... 266 4.2 DER SKANDAL DES KREUZES IM SCHREI DER GOTTVERLASSENHEIT: GOTTES SELBSTBESTREITUNG ALS LETZTBEGRUENDUNG ................................. 268 4.3 POSTFUNDAMENTALISTISCHE NORMATIVITAET - DER BIBLISCHE KANON IM LICHT DES KREUZESSKANDALS .......................... 272 INHALTSVERZEICHNIS XIII 4.3.1 VERHAELTNISBESTIMMUNGEN ZWISCHEN EINHEIT UND VIELFALT DES KANONS ............................................................................. 274 4.3.2 ANALYSE DER POSITIONEN: IMPLIZITE VORAUSSETZUNGEN UND KONSEQUENZEN ............................................................................. 279 4.3.3 KRITIK DER VORAUSSETZUNGEN UND KONSEQUENZEN ............................... 281 4.3.4 WUERDIGUNG DER SPANNUNG VON EINHEIT UND VIELFALT: ZWEI BEISPIELE ...................................................................................... 282 4.3.5 EINE SKANDALOESE KANONTHEORIE ........................................................... 284 4.3.6 TOTA SCRIPTURA? - SCHAERFUNG DURCH KRITIK .......................................... 291 4.3.7 SCHEITERN AN DER EMPIRIE? .................................................................. 292 5. ANDERS ,WIR SAGEN. DER SKANDAL DES KREUZES UND DIE CHRISTLICHE IDENTITAET ...................................................................................... 293 6. FAZIT ................................................................................................................ 299 KAPITEL IV: GOTTESDIENST ALS SKANDAL. DER SKANDAL DES KREUZES UND DIE THEOLOGIE DES GOTTESDIENSTES .......................... 301 A. VORAUSSETZUNGEN ................................................................................................. 301 1. ZU ZIEL UND AUFBAU DIESES KAPITELS ............................................................. 301 2. DIE CHANCE: DER SKANDAL DES KREUZES ALS KATEGORIE FUER DEN GOTTESDIENST ................................................................................................... 301 2.1 WAS BISHER GESCHAH: LITURGIEWISSENSCHAFTLICHE RELEKTUEREN ........... 301 2.1.1 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHE RELEKTUERE DES I. HAUPTTEILS: KREUZESTHEOLOGIE UND LITURGIE ........................................................... 302 2.1.2 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHE RELEKTUERE DES II. HAUPTTEILS: SKANDALON, SKANDAL UND LITURGIE ....................................................... 305 2.2 WIDERSPRUCH: KANN LITURGIE SKANDALOES SEIN? ................................... 309 2.3 SYSTEMATISCHE KLAERUNG: DER SKANDAL DES KREUZES ALS BASIS EINER THEOLOGISCHEN THEORIE GOTTESDIENSTLICHEN ZEICHENHANDELNS 310 3. THEOLOGIE DES GOTTESDIENSTES: INHALTLICHE UND METHODISCHE ORIENTIERUNG ................................................................................................. 317 3.1 UEBERBLICK: GOTTESDIENSTTHEOLOGISCHE PROGRAMMATIKEN .................. 318 3.2 METHODISCHE MINDESTSTANDARDS: WAS MUSS MAN TUN, UM GOTTESDIENSTTHEOLOGIE ZU TREIBEN? ................................................ 327 4. POLITISCHER GOTTESDIENST?! - ZUM STAND DER FORSCHUNG ............................ 328 B. KONKRETIONEN .............................................................................. 338 1. BILDER, DIE NICHT INS BILD PASSEN - DER SKANDAL DES KREUZES ALS GRUNDMODELL GOTTESDIENSTLICHEN HANDELNS ........................................... 339 1.1 DER SKANDAL DES KREUZES ALS MODELL GOTTESDIENSTLICHEN SPRECHENS 339 1.1.1 DREI GEGENWAERTIGE MODELLE RELIGIOESER REDE ....................................... 340 XIV INHALTSVERZEICHNIS A) CHRISTIAN LEHNERT: POETISCHE GOTTESREDE AUS KREUZESTHEOLOGISCHEM GEIST ........................................................... 340 B) ALEXANDER DEEG: DAS WORT ALS VERBUM EXTERNUM ........................ 343 C) BRUNO LATOUR: DAS TRANSFORMATIVE POTENTIAL RELIGIOESER REDE ... 346 1.1.2 ZUSAMMENSCHAU UND ERINNERUNG: GEGENWAERTIGE HERAUSFORDERUNGEN GOTTESDIENSTLICHER REDE ..................................... 348 1.2 EIGENER ANSATZ: DER SKANDAL DES KREUZES ALS THEOLOGISCHES FUNDAMENT GOTTESDIENSTLICHEN SPRECHENS ......................................... 350 1.2.1 SINNENTZUG DURCH BEDEUTUNGSPRODUKTION - ZUR WIRKWEISE VON SKANDALEN ........................................................... 350 1.2.2 BILDER, DIE NICHT INS BILD PASSEN - KONTEXTUELLE METAPHORIZITAET DES SKANDALS ......................................................................................... 353 A) YYBILDER, DIE NICHT INS BILD PASSEN ALS BESCHREIBUNG SKANDALOESER METAPHORIZITAET ........................................................... 353 B) BILDER, DIE NICHT INS BILD PASSEN UND DIE KONTEXTUALITAET DES SKANDALS ..................................................................................... 372 C) UND WARUM DAS ALLES? .................................................................... 375 1.3 LITURGISCHE KONKRETIONEN .................................................................. 375 1.3.1 DER GOTTESDIENSTLICHE GEBRAUCH DES BIBLISCHEN KANONS .................. 375 A) DER PROBLEMHORIZONT: BIBELVERDUNSTUNG UND GOTTESDIENSTLICHER GEBRAUCH DES ALTEN TESTAMENTS ...................... 376 B) ZUR FRAGE DER PERIKOPENORDNUNGEN .............................................. 379 C) DIE LESUNGEN IM GOTTESDIENST ....................................................... 380 1.3.2 GOTTESDIENSTLICHE GEBETE .................................................................... 388 A) DIE GOTTESANREDE IM GEBET ........................................................... 388 B) PSALMEN BETEN IM GOTTESDIENST ...................................................... 389 C) DAS KOLLEKTENGEBET .......................................................................... 394 D) DIE FUERBITTEN ................................................................................... 396 1.3.3 DIE PREDIGT .......................................................................................... 396 1.3.4 GLOCKENGELAEUT ....................................................................................... 398 1.3.5 DER TALAR .............................................................................................. 399 2. DIE MOEGLICHKEIT DES SUENDERS. DIE SOTERIOLOGISCHE DIMENSION DES KREUZESSKANDALS UND DAS POLITISCHE DES GOTTESDIENSTLICHEN MENSCHENBILDES ............................................................................................ 400 2.1 SUENDERINNEN MIT MOEGLICHKEIT. DIE SOTERIOLOGISCHE DIMENSION DES KREUZESSKANDALS UND DIE GOTTESDIENSTLICHE ANTHROPOLOGIE .... 401 2.2 LITURGISCHE KONKRETION: DIE KYRIE-GLORIA-SEQUENZ ........................ 405 3. DIE ANTI-IDENTITAERE IDENTITAET DER CHRISTEN. DER SKANDAL DES KREUZES UND DAS POLITISCHE GOTTESDIENSTLICHER IDENTITAETSBILDUNG ........................... 407 3.1 IDENTITAERE IDENTITAETSKONSTRUKTE - ZUR SITUATION ............................... 407 3.2 HYPOTHESE: GOTTESDIENST ALS SKANDAL BEDEUTET UNTERBRECHUNG IDENTITAERER IDENTITAETSKONSTRUKTE ......................................................... 408 INHALTSVERZEICHNIS XV 3.3 LITURGISCHE KONKRETIONEN .................................................................. 409 3.3.1 ERSTE TENDENZ: DAS ,WIR DER GOTTESDIENSTGEMEINDE WIRD DURCH ANGEWIESENHEIT UND PASSIVITAET KONSTITUIERT .................. 409 A) DAS ADJUTORIUM ............................................................................... 409 B) KANZELGRUSS UND KANZELSEGEN ....................................................... 410 C) SEGEN ............................................................................................... 412 D) FAZIT ................................................................................................. 415 3.3.2 ZWEITE TENDENZ: DAS ,WIR DER GOTTESDIENSTGEMEINDE WEIST UEBER SICH ALS ,WIR DER KONKRET ANWESENDEN MENSCHEN HINAUS .... 415 A) DAS GLAUBENSBEKENNTNIS .............................................................. 415 B) DIE KOLLEKTE .................................................................................... 418 C) SANCTUS ............................................................................................ 419 D) GELIEHENE WORTE ............................................................................. 421 E) FAZIT ................................................................................................. 421 ZUSAMMENFASSUNG ................................................................................................... 423 LITERATURVERZEICHNIS ................................................................................................. 427 REGISTER ..................................................................................................................... 459 BIBELSTELLEN ............................................................................................................ 459 NAMEN .................................................................................................................... 462 SACHREGISTER .......................................................................................................... 465
adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT . V EINLEITUNG . 1 KAPITEL I: KREUZESTHEOLOGIE. EINE THEORIE RELIGIOESER REDE . 7 A. KREUZESTHEOLOGIE - EIN UMSTRITTENER TREND. EIN VERSUCH, DIE AKTUELLE SITUATION DER KREUZESTHEOLOGIE ZU BESCHREIBEN . 8 1. KREUZESTHEOLOGIE ALS TREND . 8 2. KREUZESTHEOLOGISCHE KONTROVERSEN . 9 2.1 EINE PROBLEMANZEIGE . 9 2.2 SYSTEMATISCHE KONTROVERSEN . 10 2.2.1 KREUZESTHEOLOGIE ALS VORZEICHEN VOR ALLER THEOLOGIE . 11 2.2.2 KREUZESTHEOLOGIE UND SOTERIOLOGIE . 15 2.2.3 KREUZESTHEOLOGIE UND GOTTESLEHRE . 21 2.2.4 KREUZESTHEOLOGIE UND POLITISCHE THEOLOGIE . 26 2.3 THEOLOGIEGESCHICHTLICHE KONTROVERSEN: WO UND WANN FINDET SICH KREUZESTHEOLOGIE? . 32 2.3.1 DIE KONTROVERSE UM DAS PAULINISCHE MONOPOL AUF BIBLISCHE KREUZESTHEOLOGIE . 34 2.3.1 DIE KONTROVERSE UM DAS MONOPOL DER HEIDELBERGER DISPUTATION ALS ZEUGNIS FUER LUTHERS KREUZESTHEOLOGIE . 39 2.3.2 DIE KONTROVERSE UM DAS MONOPOL LUTHERS AUF ALLE KREUZESTHEOLOGIE ZWISCHEN PAULUS UND DEM 20. JAHRHUNDERT . 44 2.3.3 METHODOLOGISCHES FAZIT: WELCHE BEDEUTUNG HAT DIE FRAGE NACH DEN QUELLEN DER KREUZESTHEOLOGIE? . 44 2.4 ZUSAMMENFASSUNG: ZUM UMGANG MIT DEN KREUZESTHEOLOGISCHEN UNSICHERHEITEN . 46 B. LUTHERS HEIDELBERGER DISPUTATION (1518): EIN ENTWURF VON KREUZESTHEOLOGIE ALS THEORIE RELIGIOESER REDE . 47 1. DER UNTERBRECHUNGSCHARAKTER DER KREUZESTHEOLOGIE . 47 2. KREUZESTHEOLOGIE ALS THEORIE RELIGIOESER REDE VON GOTT, MENSCH UND WELT . 53 3. KREUZESTHEOLOGIE ALS NICHT MISSBRAUCHSANFAELLIGE THEOLOGIE?! . 60 X INHALTSVERZEICHNIS 4. UMBAU VOM MATERIALPRINZIP AUF EIN EXISTENZIALPRINZIP DER THEOLOGIE 69 5. KREUZESTHEOLOGIE ALS KANONTHEORIE - HERMENEUTISCHE IMPLIKATIONEN UND KONSEQUENZEN . 71 6. FAZIT: DIE HEIDELBERGER DISPUTATION - KREUZESTHEOLOGIE ALS THEORIE RELIGIOESER REDE . 76 C. DIE THEORIE RELIGIOESER REDE VOR DEM FORUM DER KREUZESTHEOLOGIEN. VERORTUNGEN IN DER FORSCHUNGSLANDSCHAFT . 77 1. KREUZESTHEOLOGIE ALS VORZEICHEN VOR ALLER RELIGIOESEN REDE . 77 2. KREUZESTHEOLOGIE UND SOTERIOLOGIE . 78 3. KREUZESTHEOLOGIE UND GOTTESLEHRE . 79 4. KREUZESTHEOLOGIE UND DAS POLITISCHE . 79 D. KREUZ - WORT VOM KREUZ - KREUZESTHEOLOGIE . 83 1. DISKUSSIONSSTAND IN EXEGESE UND SYSTEMATISCHER THEOLOGIE . 84 2. SAGEN DES UNSAGBAR GEWORDENEN: EIGENE POSITION . 93 E. VON DER REDE ZUR PERFORMANZ - WIE AUS DER KREUZESTHEOLOGIE EIN MODELL FUER DIE FUNDAMENTALLITURGIK WIRD. EIN VORAUSBLICK . 97 KAPITEL II: SKANDALEN, AERGERNIS UND SKANDAL . 99 A. VORAUSSETZUNGEN . 99 1. HERMENEUTISCHE VORUEBERLEGUNG: ZUM VERHAELTNIS VON SKANDALON UND SKANDAL . 99 2. DREI BEOBACHTUNGEN . 99 3. HERMENEUTISCHE KLAERUNG: VERMUTUNG VON STRUKTURAEHNLICHKEITEN . 100 B. SKANDALON . 101 1. ZENTRALE EINSICHTEN AUS DER BIBLISCHEN BEGRIFFSGESCHICHTE . 102 2. WIRKUNGSGESCHICHTE DES BIBLISCHEN SKANDALONBEGRIFFS . 106 2.1 DOGMATISCHE LEHREN DE SCANDALO . 107 2.1.1 THOMAS VON AQUIN . 108 2.1.2 PHILIPP MELANCHTHON . 110 2.1.3 ZUSAMMENFASSENDE UEBERLEGUNGEN . 114 2.2 DIE KIRCHENPOLITISCHE INSTRUMENTALISIERUNG DES BEGRIFFS IN DER REFORMATIONSZEIT . 116 2.3 DAS SKANDALON IM KIRCHENRECHT: DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE AUSPRAEGUNG DES SKANDALONBEGRIFFS . 122 2.4 DIE EXISTENZIELLE ENTSCHEIDUNG GEGEN DAS AERGERNIS - SOEREN KIERKEGAARD . 124 2.4.1 METHODISCHE VORBEMERKUNGEN . 125 2.4.2 GRUNDZUEGE VON KIERKEGAARDS AERGERNISKONZEPT . 126 INHALTSVERZEICHNIS XI 2.4.3 DIE CHRISTOLOGISCHE FIGUR DER GLEICHZEITIGKEIT UND DAS AERGERNIS .134 2.4.4 DIE MOEGLICHKEIT DES AERGERNISSES UND DIE EXISTENZ DER GLAUBENDEN . 137 2.4.5 AERGERNIS OHNE KREUZ? . 144 2.5 KIERKEGAARD-REZEPTION IN DER THEOLOGIE DES 20. JAHRHUNDERTS . 149 2.5.1 GUSTAV STAEHLINS BEGRIFFSGESCHICHTLICHE ARBEITEN UEBER DEN SKANDALONBEGRIFF . 151 2.5.2 EMIL BRUNNERS AERGERNIS DES CHRISTENTUMS . 152 2.5.3 OTTO SCHMITZ ' WESEN DES AERGERNISSES . 154 2.5.4 KARL BARTH . 155 2.6 RENE GIRARD . 158 2.7 FAZIT: TENDENZEN DER WIRKUNGSGESCHICHTE VON SKANDALON . 164 C. SKANDAL . 166 1. WAS IST SKANDALFORSCHUNG? . 166 1.1 SKANDALFORSCHUNG IN GESCHICHTE UND GEGENWART - EIN KURZER UEBERBLICK . 166 1.2 THEOLOGIE UND SKANDALFORSCHUNG: SPUREN DER INTERAKTION . 168 1.2.1 RELIGION UND THEOLOGIE IN DER SKANDALFORSCHUNG . 168 1.2.2 ZUR REZEPTION SKANDALOGISCHER ERGEBNISSE IN DER THEOLOGIE . 170 2. METHODEN UND MINIMALKONSENSE DER SKANDALFORSCHUNG . 171 2.1 METHODEN DER SKANDALFORSCHUNG . 171 2.2 MINIMALKONSENSE . 172 2.2.1 ZUM SKANDALBEGRIFF . 172 2.2.2 TRIADE DER SKANDALAKTEURE . 174 3. NEUN WEITERFUEHRENDE EINSICHTEN DER SKANDALFORSCHUNG . 175 3.1 OB UND WIE EINE NORMUEBERSCHREITUNG ZUM SKANDAL WIRD, IST NUR ZUM TEIL PLANBAR . 175 3.2 ES GIBT VERSCHIEDENE SKANDALKULTUREN - SKANDALE SIND KONTEXTUELLE PHAENOMENE . 177 3.3 DER KERN VON SKANDALEN SIND DISKURSUEBERSCHREITUNGEN . 179 3.4 HERRSCHAFTSSTABILISIERUNG VS. MACHTKRITIK: DIE POLITISCHE FUNKTION VON SKANDALEN IST UMSTRITTEN . 185 3.5 SKANDALE HABEN IMMER MIT SUENDE ZU TUN . 188 3.6 SKANDALE SIND GRENZZIEHUNGSMECHANISMEN . 191 3.7 SKANDALE SIND OEFFENTLICHE PHAENOMENE . 194 3.8 SKANDALE FOLGEN EINER RITUALISIERTEN DRAMATURGIE . 196 3.9 SKANDALE ERSCHWEREN INDIFFERENZ . 197 4. FAZIT: WAS IST EIN SKANDAL? . 198 XII INHALTSVERZEICHNIS KAPITEL III: DER SKANDAL DES KREUZES. SYSTEMATISCHE LEKTUEREN DES KREUZES SKANDALS IM HORIZONT VON KREUZESTHEOLOGIE UND SKANDALFORSCHUNG . 199 A. VORAUSSETZUNGEN . 199 1. ZUM GRUNDVERSTAENDNIS SYSTEMATISCHER THEOLOGIE . 199 2. DER TEXT: 1 KOR 1,18-28 . 201 EIGENE UEBERSETZUNG . 202 B. LEKTUEREN DES KREUZESSKANDALS . 203 1. DIE VERKUENDIGUNG DES GEKREUZIGTEN ALS DISKURSUEBERSCHREITUNG . 203 1.1 PAULUS, BADIOU UND DIE THEORIE DER DISKURSE . 203 1.2 DIE DISKURSIVE GEMENGELAGE ZUR ZEIT DES PAULUS . 205 2. SKANDAL UND GLAUBE. DER SKANDAL DES KREUZES IN EXISTENZIELL-ANTHROPOLOGISCHER PERSPEKTIVE . 217 2.1.1 KOR 1,18-28 NACH KIERKEGAARD . 218 2.2 EIN IMPLIZITER WIDERSPRUCH SEITENS DER AUSLEGUNG . 220 2.3 DIE THEOLOGISCHE DEBATTENLAGE . 221 2.4. NOCH EINMAL PAULUS: TEXT GEGEN KONTEXT . 227 2.5 ZWISCHENFAZIT . 231 2.6 MARKUS - DER SKANDAL DER GLAUBENDEN . 231 2.6.1 DIE ANTWORT DER MARKINISCHEN KREUZESTHEOLOGIE . 231 2.6.2 ZWISCHENFAZIT . 244 2.7 SYSTEMATISCHER ERTRAG: SKANDAL UND GLAUBE . 245 2.7.1 SKANDAL UND GLAUBE BEI HELMUT BINTZ . 246 2.7.2 EIGENE THESE: DER SKANDAL DES KREUZES UND DER PROZESS DES GLAUBENS . 247 3. DER SKANDAL DES KREUZES IN HAMARTIOLOGISCHER PERSPEKTIVE: SKANDAL UND SUENDE . 248 3.1 PAULINISCHE PERSONENKONSTELLATION: DIE TRIADE DER SKANDALAKTEURE UND DIE SUENDE . 249 3.2 ZWISCHEN PERSONALER UND DISKURSIVER SUENDE - PECCATUM ORIGINALE UND PECCATA ACTUALIA . 253 3.3 SUENDE ALS INDIVIDUELLES, KULTURELLES UND UNIVERSALES PHAENOMEN . 259 3.4 EIN NICHTMORALISCHER SUENDENBEGRIFF . 260 3.5 DER USUS ELENCHTICUS DES KREUZESSKANDALS . 262 3.6 DIE EXISTENZIELLE DIMENSION: SKANDAL, SUENDE UND SELBST . 263 4. DER GOTT DES THEOLOGUS CRUCIS UND SEIN KANON. DER SKANDAL DES KREUZES ALS GRUNDFIGUR EINES CHRISTLICHEN POSTFUNDAMENTALISMUS . 265 4.1 OLIVER MARCHARTS THEORIE DES POSTFUNDAMENTALISMUS . 266 4.2 DER SKANDAL DES KREUZES IM SCHREI DER GOTTVERLASSENHEIT: GOTTES SELBSTBESTREITUNG ALS LETZTBEGRUENDUNG . 268 4.3 POSTFUNDAMENTALISTISCHE NORMATIVITAET - DER BIBLISCHE KANON IM LICHT DES KREUZESSKANDALS . 272 INHALTSVERZEICHNIS XIII 4.3.1 VERHAELTNISBESTIMMUNGEN ZWISCHEN EINHEIT UND VIELFALT DES KANONS . 274 4.3.2 ANALYSE DER POSITIONEN: IMPLIZITE VORAUSSETZUNGEN UND KONSEQUENZEN . 279 4.3.3 KRITIK DER VORAUSSETZUNGEN UND KONSEQUENZEN . 281 4.3.4 WUERDIGUNG DER SPANNUNG VON EINHEIT UND VIELFALT: ZWEI BEISPIELE . 282 4.3.5 EINE SKANDALOESE KANONTHEORIE . 284 4.3.6 TOTA SCRIPTURA? - SCHAERFUNG DURCH KRITIK . 291 4.3.7 SCHEITERN AN DER EMPIRIE? . 292 5. ANDERS ,WIR ' SAGEN. DER SKANDAL DES KREUZES UND DIE CHRISTLICHE IDENTITAET . 293 6. FAZIT . 299 KAPITEL IV: GOTTESDIENST ALS SKANDAL. DER SKANDAL DES KREUZES UND DIE THEOLOGIE DES GOTTESDIENSTES . 301 A. VORAUSSETZUNGEN . 301 1. ZU ZIEL UND AUFBAU DIESES KAPITELS . 301 2. DIE CHANCE: DER SKANDAL DES KREUZES ALS KATEGORIE FUER DEN GOTTESDIENST . 301 2.1 WAS BISHER GESCHAH: LITURGIEWISSENSCHAFTLICHE RELEKTUEREN . 301 2.1.1 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHE RELEKTUERE DES I. HAUPTTEILS: KREUZESTHEOLOGIE UND LITURGIE . 302 2.1.2 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHE RELEKTUERE DES II. HAUPTTEILS: SKANDALON, SKANDAL UND LITURGIE . 305 2.2 WIDERSPRUCH: KANN LITURGIE SKANDALOES SEIN? . 309 2.3 SYSTEMATISCHE KLAERUNG: DER SKANDAL DES KREUZES ALS BASIS EINER THEOLOGISCHEN THEORIE GOTTESDIENSTLICHEN ZEICHENHANDELNS 310 3. THEOLOGIE DES GOTTESDIENSTES: INHALTLICHE UND METHODISCHE ORIENTIERUNG . 317 3.1 UEBERBLICK: GOTTESDIENSTTHEOLOGISCHE PROGRAMMATIKEN . 318 3.2 METHODISCHE MINDESTSTANDARDS: WAS MUSS MAN TUN, UM GOTTESDIENSTTHEOLOGIE ZU TREIBEN? . 327 4. POLITISCHER GOTTESDIENST?! - ZUM STAND DER FORSCHUNG . 328 B. KONKRETIONEN . 338 1. BILDER, DIE NICHT INS BILD PASSEN - DER SKANDAL DES KREUZES ALS GRUNDMODELL GOTTESDIENSTLICHEN HANDELNS . 339 1.1 DER SKANDAL DES KREUZES ALS MODELL GOTTESDIENSTLICHEN SPRECHENS 339 1.1.1 DREI GEGENWAERTIGE MODELLE RELIGIOESER REDE . 340 XIV INHALTSVERZEICHNIS A) CHRISTIAN LEHNERT: POETISCHE GOTTESREDE AUS KREUZESTHEOLOGISCHEM GEIST . 340 B) ALEXANDER DEEG: DAS WORT ALS VERBUM EXTERNUM . 343 C) BRUNO LATOUR: DAS TRANSFORMATIVE POTENTIAL RELIGIOESER REDE . 346 1.1.2 ZUSAMMENSCHAU UND ERINNERUNG: GEGENWAERTIGE HERAUSFORDERUNGEN GOTTESDIENSTLICHER REDE . 348 1.2 EIGENER ANSATZ: DER SKANDAL DES KREUZES ALS THEOLOGISCHES FUNDAMENT GOTTESDIENSTLICHEN SPRECHENS . 350 1.2.1 SINNENTZUG DURCH BEDEUTUNGSPRODUKTION - ZUR WIRKWEISE VON SKANDALEN . 350 1.2.2 BILDER, DIE NICHT INS BILD PASSEN - KONTEXTUELLE METAPHORIZITAET DES SKANDALS . 353 A) YYBILDER, DIE NICHT INS BILD PASSEN " ALS BESCHREIBUNG SKANDALOESER METAPHORIZITAET . 353 B) BILDER, DIE NICHT INS BILD PASSEN UND DIE KONTEXTUALITAET DES SKANDALS . 372 C) UND WARUM DAS ALLES? . 375 1.3 LITURGISCHE KONKRETIONEN . 375 1.3.1 DER GOTTESDIENSTLICHE GEBRAUCH DES BIBLISCHEN KANONS . 375 A) DER PROBLEMHORIZONT: BIBELVERDUNSTUNG UND GOTTESDIENSTLICHER GEBRAUCH DES ALTEN TESTAMENTS . 376 B) ZUR FRAGE DER PERIKOPENORDNUNGEN . 379 C) DIE LESUNGEN IM GOTTESDIENST . 380 1.3.2 GOTTESDIENSTLICHE GEBETE . 388 A) DIE GOTTESANREDE IM GEBET . 388 B) PSALMEN BETEN IM GOTTESDIENST . 389 C) DAS KOLLEKTENGEBET . 394 D) DIE FUERBITTEN . 396 1.3.3 DIE PREDIGT . 396 1.3.4 GLOCKENGELAEUT . 398 1.3.5 DER TALAR . 399 2. DIE MOEGLICHKEIT DES SUENDERS. DIE SOTERIOLOGISCHE DIMENSION DES KREUZESSKANDALS UND DAS POLITISCHE DES GOTTESDIENSTLICHEN MENSCHENBILDES . 400 2.1 SUENDERINNEN MIT MOEGLICHKEIT. DIE SOTERIOLOGISCHE DIMENSION DES KREUZESSKANDALS UND DIE GOTTESDIENSTLICHE ANTHROPOLOGIE . 401 2.2 LITURGISCHE KONKRETION: DIE KYRIE-GLORIA-SEQUENZ . 405 3. DIE ANTI-IDENTITAERE IDENTITAET DER CHRISTEN. DER SKANDAL DES KREUZES UND DAS POLITISCHE GOTTESDIENSTLICHER IDENTITAETSBILDUNG . 407 3.1 IDENTITAERE IDENTITAETSKONSTRUKTE - ZUR SITUATION . 407 3.2 HYPOTHESE: GOTTESDIENST ALS SKANDAL BEDEUTET UNTERBRECHUNG IDENTITAERER IDENTITAETSKONSTRUKTE . 408 INHALTSVERZEICHNIS XV 3.3 LITURGISCHE KONKRETIONEN . 409 3.3.1 ERSTE TENDENZ: DAS ,WIR ' DER GOTTESDIENSTGEMEINDE WIRD DURCH ANGEWIESENHEIT UND PASSIVITAET KONSTITUIERT . 409 A) DAS ADJUTORIUM . 409 B) KANZELGRUSS UND KANZELSEGEN . 410 C) SEGEN . 412 D) FAZIT . 415 3.3.2 ZWEITE TENDENZ: DAS ,WIR ' DER GOTTESDIENSTGEMEINDE WEIST UEBER SICH ALS ,WIR ' DER KONKRET ANWESENDEN MENSCHEN HINAUS . 415 A) DAS GLAUBENSBEKENNTNIS . 415 B) DIE KOLLEKTE . 418 C) SANCTUS . 419 D) GELIEHENE WORTE . 421 E) FAZIT . 421 ZUSAMMENFASSUNG . 423 LITERATURVERZEICHNIS . 427 REGISTER . 459 BIBELSTELLEN . 459 NAMEN . 462 SACHREGISTER . 465
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