Verfügbarkeit: "Uczyń nas otwartymi"

"Uczyń nas otwartymi": studia z filozofii otwartości

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Szulakiewicz, Marek 1959- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Polish
Veröffentlicht:	Toruń Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika 2021
Schlagworte:	Antropologia filozoficzna Antropologia społeczna Estetyka Filozofia kultury Inność Otwartość poznawcza Religia Komunikacja międzykulturowa / filozofia Tolerancja / aspekt społeczny Wartości społeczne Toleranz Kulturkontakt Kulturanthropologie Philosophische Anthropologie
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister
Beschreibung:	517 Seiten 20 cm
ISBN:	9788323146827

Internformat

MARC


LEADER	00000nam a2200000 c 4500
001	BV047835570
003	DE-604
005	20220907
007	t
008	220214s2021 \|\|\|\| 00\|\|\| pol d
020			\|a 9788323146827 \|9 978-83-231-4682-7
035			\|a (OCoLC)1298742125
035			\|a (DE-599)BVBBV047835570
040			\|a DE-604 \|b ger \|e rda
041	0		\|a pol
049			\|a DE-12
100	1		\|a Szulakiewicz, Marek \|d 1959- \|e Verfasser \|0 (DE-588)1157043402 \|4 aut
245	1	0	\|a "Uczyń nas otwartymi" \|b studia z filozofii otwartości \|c Marek Szulakiewicz
264		1	\|a Toruń \|b Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika \|c 2021
300			\|a 517 Seiten \|c 20 cm
336			\|b txt \|2 rdacontent
337			\|b n \|2 rdamedia
338			\|b nc \|2 rdacarrier
546			\|a Zusammenfassung in englischer Sprache
650		7	\|a Antropologia filozoficzna \|2 dbn
650		7	\|a Antropologia społeczna \|2 dbn
650		7	\|a Estetyka \|2 dbn
650		7	\|a Filozofia kultury \|2 dbn
650		7	\|a Inność \|2 dbn
650		7	\|a Otwartość poznawcza \|2 dbn
650		7	\|a Religia \|2 dbn
650		7	\|a Komunikacja międzykulturowa / filozofia \|2 jhpk
650		7	\|a Tolerancja / aspekt społeczny \|2 jhpk
650		7	\|a Wartości społeczne \|2 jhpk
650	0	7	\|a Toleranz \|0 (DE-588)4060355-6 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Kulturkontakt \|0 (DE-588)4033569-0 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Kulturanthropologie \|0 (DE-588)4133903-4 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Philosophische Anthropologie \|0 (DE-588)4045798-9 \|2 gnd \|9 rswk-swf
689	0	0	\|a Philosophische Anthropologie \|0 (DE-588)4045798-9 \|D s
689	0	1	\|a Kulturanthropologie \|0 (DE-588)4133903-4 \|D s
689	0	2	\|a Kulturkontakt \|0 (DE-588)4033569-0 \|D s
689	0	3	\|a Toleranz \|0 (DE-588)4060355-6 \|D s
689	0		\|5 DE-604
776	0	8	\|i Erscheint auch als \|n Online-Ausgabe, PDF \|z 978-83-231-4683-4
856	4	2	\|m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Inhaltsverzeichnis
856	4	2	\|m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Literaturverzeichnis
856	4	2	\|m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Register // Personenregister
940	1		\|n oe
940	1		\|q BSB_NED_20220907
999			\|a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033218749
942	1	1	\|c 300 \|e 22/bsb \|f 090513 \|g 438
942	1	1	\|c 100 \|e 22/bsb \|f 090513 \|g 438

Datensatz im Suchindex

_version_	1804183388831088640
adam_text	Spis treści Wstęp. Człowiek i sens ......................................... 9 Rozdział pierwszy Konteksty otwartości............................................. 1. Uwarunkowania ........................................ 2. Teoria i praktyka........................................ 3. Burzyć granice?.......................................... 4. Orientacja w świecie ................................. 5. Egoistyczne zamknięcie............................ 6. W stronę Innego........................................ 7. Ku wartościom........................................... 49 55 65 75 87 103 114 137 Rozdział drugi Otwartość i filozofia.............................................. 1. Pomoc poezji.............................................. 2. Otwartość bytu.......................................... 3. Nasłuchiwanie i otwieranie...................... 4. Otwartość i prawda................................... 151 163 184 203 247 Rozdział trzeci Religia i otwartość................................................. 1. Wspólnota i religijny indywidualizm...... 2. Metafizyczne zamknięcie.......................... 3. Religia otwarta - religia zamknięta......... 4. Dostrzec inne religie.................................. 5. Otwarty świat i nieznany Bóg................... 273 281 288 312 323 349 Rozdział czwarty Otwartość w spotkaniu kultur.............................. 1. Spotkanie z wielością................................. 2. Kłopoty z kulturą własną.......................... 3. Kłopoty z kulturą obcą ............................. 385 392 396 404 7 Spis treści Twórcza różnorodność ............................. Otwarta tożsamość.................................... Cel spotkań z inną kulturą....................... Od uniwersalizmu do pluriwersalizmu ... 414 424 438 447 Zakończenie. „Uczyń nas otwartymi”................. Literatura cytowana................................................ Indeks nazwisk........................................................ Summary................................................................. 461 473 497 503 4. 5. 6. 7. 8 Literatura cvtowana Abrams M. H., Zwierciadło i lampa. Romantyczna teoria poezji a tradycja krytycznoliteracka, tłum. M. B. Fedewicz, Gdańsk 2004. Albert H., Kritik der reinen Hermeneutik. Der Antirea lismus und das Problem des Verstehen, Tübingen 1994. Anzelm z Canterbury, Monologion. Proslogion, tłum. T. Włodarczyk, Warszawa 1992. Arendt H., Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft, München 1991. Arendt H., Kondycja ludzka, tłum. A. Łagodzka, Warszawa 2000. Arendt H., Myślenie, tłum. H. Buczyńska-Garewicz, Warszawa 1991. Artigas Μ., Umysł Wszechświata, tłum. P. Roszak, To ruń 2017. Arystoteles, Polityka, tłum. L. Piotrowicz, Warszawa 2003. Bachelard G„ Filozofia, która mówi nie. Esej o filozofii nowego ducha w nauce, tłum. J. Budzyk, Gdańsk 2000. Bachelard G., Kształtowanie się umysłu naukowego: przyczynek do psychoanalizy wiedzy obiektywnej, tłum. D. Leszczyński, Gdańsk 2002. V73 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 474 Bachelard G., Poetyka marzenia, tłum. L. Brogowski, Gdańsk 1998. Bachtin Μ., Estetyka twórczości słownej, tłum. D. Ulič ka, Warszawa 1986. Bacon F., Novum Organum, tłum. ƒ. Wikarjak, Warsza wa 1955. Badiou A., Krótki traktat z ontologii przejściowej, tłum. Μ. Karaś, Warszawa 2018. Barańczak S., O pisaniu wierszy, w: tenże, Poezja i duch uogólnienia. Wybór esejów 1970-1995, Kraków 1996. Baudrillard J., Rozmowy przed końcem, tłum. R. Lis, Warszawa 2001. Bauman Z., Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa 1994. Bauman Z., O tarapatach tożsamości w ciasnym świę cie, w: Dylematy wielokulturowości, red. W. Kalaga, Kraków 2004. Bauman Z., Ponowoczesność jako źródło cierpień, War szawa 2000. Bąk W, Dłonie z wiatru, Łódź 1946. Benedykt XVI, Encyklika Caritas in veritate, Skultuna 2012. Berendt J.-E., Nada Brahma. Die Welt ist Klang, Ham burg 1986. Berger P. L„ Sekularyzacja a problem wiarygodności religii, tłum. W. Kurdziel, w: Ateizm oraz irreligia i sekularyzacja, red. E Adamski, Kraków 2011. Bergson H., Materia i pamięć, tłum. K. Bobrowska, Warszawa 2011. Bergson H., Dwa źródła moralności i religii, tłum. P. Kostyło, Kraków 1993. Literatura cytowana Berlin L, Pokrzywione człowieczeństwo, tłum. Μ. Pietrzak-Merta, Warszawa 2004. Bernhardt R., Einleitung, w: R. Bernhardt (Hrsg.), Ho rizont Überschreitung. Die pluralistische Theologie der Religionen, Gütersloh, 1991. Bertalanfły L. van, Ogólna teoria systemów. Podstawy, rozwój, zastosowanie, tłum. E. Woydyłło-Woźniak, Warszawa 1984. Bierdiajew Μ., Egzystencjalna dialektyka Boga i czło wieka, tłum. H. Paprocki, Kęty 2004. Bierdiajew Μ., Niewola i wolność człowieka. Zarys filo zofiipersonalistycznej, tłum. H. Paprocki, Kęty 2003. Bierdiajew Μ., Dwie wizje chrześcijaństwa. Spory o sta re i nowe chrześcijaństwo, w: tenże, Głoszę wolność. Wybór pism, tłum. H. Paprocki, Warszawa 1999. Blackburn S., Lustereczko powiedz przecie, tłum. T. Sieczkowski, Łódź 2018. Bloch E., Abschied von der Utopie?, Frankfurt am Main 1980. Bloch E., Das Prinzip Hoffnung, Frankfurt am Main 1974. Bloch E., Geist der Utopie, München 1918. Bloch E., Ślady, tłum. A. Czajka, Kraków 2012. Bloom A. D., Umysł zamknięty: o tym, jak amerykań skie szkolnictwo wyższe zawiodło demokrację i zu bożyło dusze dzisiejszych studentów, tłum. T. Bieroń, Poznań 1997. Blumenberg H., Licht als Metapher der Wahrheit. Im Vorfeld der philosophischen Begriffsbildung, w: ten że, Ästethische und metaphorologische Schriften, Frankfurt am Main 2001. „UCZYŃ NAS OTWARTYMI Blumenberg H., Wirklichkeitsbegriffund Möglichkeit des Romans, w: tenże, Ästethische und metaphorologische Schriften, Frankfúrt am Main 2001. Bocheński J. Μ., Podręcznik mądrości tego świata, Kra ków 1992. Bradley Е Н„ Zjawisko a rzeczywistość. Rozważania metafizyczne, tłum. J. Szymura, Toruń 1996. Buber Μ., Das Wort, das gesprochen wird, w: tenże, We rke Bd. I, Schriften zur Philosophie, München 1962. Buber Μ., Zaćmienie Boga, tłum. P. Lisicki, Warszawa 1994. Buber Μ., Zwiesprache, w: tenże, Werke. Erster Band. Schrieften zur Philosophie, München 1962. Burckhardt ƒ., Griechische Kulturgeschichte, Bd. 1, Basel 1956. Burszta W., Antropologia kultury. Tematy, teorie, inter pretacje, Poznań 1998. Camus A., Człowiek zbuntowany, Paryż 1958. Carrithers Μ., Dlaczego ludzie mają kultury? Uzasad nienie antropologii różnorodności społecznej, tłum. A. Tanalska-Dulęba, Warszawa 1994. Cremers C., Grenze und Horizont. Protosoziologische Reflexion zu einer Phänomenologie und Soziologie sozialer Grenze, Hagen 1989. Czarnowski S., Podział przestrzeni i jej ograniczenie w religii i magii, Warszawa 1939. Deleuze D., Różnica i powtórzenie, tłum. B. Banasiak i K. Matuszewski, Warszawa 1997. Derrida ƒ., Marginesy filozofii, tłum. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek, Warszawa 2002. Descartes R„ Medytacje o pierwszej filozofii, tłum. Μ. i K. Ajdukiewicz, Kraków 1948. Literatura cytowana Ditzinger T., Illusionen des Sehens. Eine Reise in die Welt der visuellen Wahrnehmung, Berlin 2013. Dubos R., Pochwała różnorodności, tłum. E. Krasińska, Warszawa 1986. Dupuis ƒ., SJ, Chrześcijaństwo i religie. Od konfrontacji do dialogu, tłum. S. Obirek, Kraków 2003. Dutt C. (red.), Hans-Georg Gadamer im Gespräch, Hei delberg 1995. Dworkin R., Religia bez Boga, tłum. B. Baran, Warsza wa 2014. Eco U., Dzieło otwarte. Forma i nieokreśloność w poety kach współczesnych, tłum. J. Gałuszka, L. Eustachiewicz, A. Kreisberg i Μ. Olesiuk, Warszawa 1994. Eco U., Imię róży, tłum. A. Szymanowski, Warszawa 1987. Einstein A., Mój obraz świata, tłum. S. Łukowski, War szawa 1935. Eliot T. S., Ku definicji kultury, w: tenże, Chrześcijań stwo, kultura, polityka, tłum. R Kimia, Warszawa 2007. Eliot T. T., W moim początku jest mój kres, tłum. A. Po morski, Warszawa 2007. Elzenberg H., Kłopot z istnieniem. Aforyzmy w porząd ku czasu, Kraków 1963. Elzenberg H., Motywacja etyczna (Wartość w religii i kulturze), „Studia Filozoficzne” 1986, nr 12 (233). Eska ƒ., Kościół otwarty, Kraków 1963. Evdokimov P., Życie duchowe w mieście, tłum. Μ. Żu rowska, Poznań 2011. Fleck L., Patrzeć, widzieć, wiedzieć, „Problemy” 1947, nr 2. V77 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 478 (J Foerster H. von, Pörksen В., Wahrheit ist die Erfindung eines Lūgnes. Gespräche für Skeptiker, Heidelberg 1998. Frankl V. E., Allgemeine Existenzanalysee, w: tenże Ärztliche Seelsorge. Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse, Wien 2005. Frankl V. E., Homo patiens, tłum. R. Czernecki, ƒ. Mo rawski, Warszawa 1984. Frankl V. E., Nieuświadomiony Bóg, tłum. В. Chwedeńczuk, Warszawa 1978. Freud S., Kultura jako źródło cierpień, w: tenże, Pisma społeczne, tłum. R. Reszke, Warszawa 1998. Friedberg A., Wirtualne okno. Od Albertiego do Micro softu, tłum. Warszawa 2012. Fries H., Ewangelizacja i dialog, w: Ewangelizacja, dia log i rozwój. Wybrane dokumenty międzynarodowej konferencji teologicznej, red. Μ. Dhavamony, tłum. J. Marzęcki, Warszawa 1986. Fromm E., O sztuce słuchania. Terapeutyczne aspekty psychoanalizy, tłum. R. Saciuk, Warszawa 1999. Fromm E., Szkice z psychologii religii, tłum. J. Prokopiuk, Warszawa 1966. Fromm E., Zerwać okowy iluzji. Moje spotkania z myślę Freuda i Marksa, tłum. J. Karłowski, Kraków 2018. Gadamer H.-G., Dichten und Deuten, w: tenże, Ästhe tik und Poetik. Kunst aus Aussage, Tübingen 1993. Gadamer H.-G., Cóż to jest prawdał, tłum. Μ. Luka siewicz, w: tenże, Rozum, słowo, dzieje, Warszawa 1979. Gadamer H.-G., Die Lektion des Jahrhunderts. Ein In terview von Riccardo Dottori, Münster 2002. Literatura cytowana Gadamer H.-G., Die Unfähigkeit zum Gespräch, w: ten że, Hermeneutik II, Tübingen 1993. Gadamer H.-G., Die Wirkung Stefan Georges auf die Wissenschaft, w: tenże, Gesammelte Werke, Bd. 9: Ästhetik und Poetik, Tübingen 1993. Gadamer H.-G., Dziedzictwo Europy, tłum. A. Przyłębski, Warszawa 1992. Gadamer H.-G., Frühromantik, Hermeneutik, Dekonstruktivismus, w: tenże, Gesammelte Werke, Bd. 10, Tübingen 1995. Gadamer H.-G„ Gedicht und Gespräch. Überlegungen zu einer Textprobe Ernst Meisters, w: tenże, Gesammelte Werke, Bd. 9: Ästhetik und Poetik, Tübingen 1993. Gadamer H.-G., O skrytosti zdrowia, tłum. A. Przyłębski, Poznań 2011. Gadamer H.-G., Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, tłum. B. Baran, Kraków 1993. Gadamer H.-G., Przyjaźń i poznanie siebie. O roli przy jaźni w greckiej etyce, tłum. A. Mergler, w: tenże, Teoria, etyka, edukacja. Eseje wybrane, wybór. R. Godoń, Warszawa 2008. Gadamer H.-G., Romantyzm, hermeneutyka, dekonstrukcja, tłum P. Dehnel, w: tenże, Język i rozumie nie, wybór, przekład i posłowie P. Dehnel i B. Sie rocka, Warszawa 2003. Gadamer H.-G., Rozum na właściwym miejscu. Z Hansem-Georgem Gadamerem rozmawia Klemens Ba ranowski, „Znak” 1990, nr 7-8. Gadamer H.-G., Über das Hören, w: tenże, Hermeneu tische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze, Tübingen 2000. 479 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 480^ Gadamer H.-G., Die Lektion des Jahrhunderts. Ein In terview von Riccardo Dottori, Münster 2002. Gaudiano V., Die Liebesphilosophie Dietrich von Hilde brands. Ansätze für eine Ontologie der Liebe, Mün chen 2013. Geertz C., Zastane światło. Antropologiczne refleksje na tematy filozoficzne, tłum. Z. Pucek, Kraków 2003. Gilson E., Bóg i filozofia, tłum. Μ. Kochanowska, War szawa 1961. Glinkowski W., Człowiek - istota spoza kultury. Dialogika Martina Bubera jako podstawa antropologii filozoficznej, Łódź 2011. Göller T., Kulturverstehen. Grundprobleme einer episte mologischen Theorie der Kulturalität und kulturel len Erkenntnis, Würzburg 2000.. Górski К., Poezja jako wyraz. Próba teorii poezji, Toruń 1946. Grün A., Riedl G., Mistyka i Eros, tłum. Μ. Ruta, Kra ków 1998. Guardini R„ Świat i osoba, w: tenże, Koniec czasów no wożytnych. Świat i osoba. Wolność, łaska, los, tłum. Z. Włodkowa, Kraków 1969. Guzzoni U., Das Andere und das Denken der Verschie denheit, w: Das Andere und das Denken der Ver schiedenheit. Akten eines internationalen Kolloqui ums, Hrsg. H. Kimmerle, Amsterdam 1987. Habermas J., Ein anderer Ausweg aus Subjektphiloso phie: Kommunikative vs. subjektzentrierte Vernunft, w: tenże, Der philosophische Diskurs der Moderne. Zwölf Vorlesungen, Frankfurt am Main 1985. Habermas J., Glauben und Wissen, „Dialog” 2002, nr 1. Literatura cytowana Habermas ƒ., Teoria działania komunikacyjnego. T. I Racjonalność działania a racjonalność społecz na, tłum. A. Μ. Kaniowski, Warszawa 1999. Hahn A„ Die soziale Konstruktion des Fremden, w: Die Objektivität der Ordnungen und ihre kommunika tive Konstruktion. Für Thomas Luckmann, Hrsg. W. Μ. Sprondel, Frankfurt am Main 1994. Halik T., Cierpliwość wobec Boga. Spotkanie wiary z nie wiarą, tłum. A. Babuchowski, Kraków 2009. Halik T., Drzewo ma jeszcze nadzieję. Kryzys jako szan sa, tłum. A. Babuchowski, Kraków 2010. Halik T., Noc spowiednika. Paradoksy małej wiary w epoce postoptymistycznej, tłum. A. Babuchowski, Katowice 2007. Halik T., Przestrzeń dla tych, co nie chodzą z nami. Wy kład w Saarbrücken, w: tenże, Wzywany czy niewzywany Bóg się tutaj zjawi, tłum. A. Babuchow ski, Kraków 2006. Hanna Μ., O dialogu cywilizacji, czyli o potrzebie ak ceptowania innych, Warszawa 2004. Hartmann N., Systematische Selbstdarstellung, w: ten że, Kleinere Schriften, Bd. 1: Abhandlungen zur sys tematischen Philosophie, Berlin 1955. Hartmann N., Vom Wesen sittlicher Forderungen, w: tenże, Kleinere Schriften, Bd. 1: Abhandlungen zur systematischen Philosophie, Berlin 1955. Hegel G. W. E, Encyklopedia nauk filozoficznych, tłum. Š. F. Nowicki, Warszawa 1990. Hegel G. W. E, Wykłady z filozofii dziejów, t. 1, tłum. ƒ. Grabowski, A. Landman, Warszawa 1958. Heidegger Μ., Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 482 į Heidegger Μ., Cóż po poecie?, tłum. K. Wolicki, w: ten że, Drogi lasu. Warszawa 1997. Heidegger Μ., Czas światoobrazu, w: tenże, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, tłum. K. Wolicki, Warszawa 1977. Heidegger Μ., Czym jest metafizyka?, tłum. K. Pomian, w: tenże, Znaki drogi, Warszawa 1995. Heidegger Μ., Der Ursprung des Kunstwerkes, w: ten że, Holzwege. Gesamtausgabe, Bd. 5, Frankfurt am Main 1977. Heidegger Μ., Grundfragen der Philosophie. Ausge wählte ‘Probleme’ der ‘Logik’, w: tenże, Gesamtaus gabe, Bd. 45, Frankfurt am Main 1984. Heidegger Μ., List o humanizmie, w: tenże, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, tłum. K. Michal ski i inni, Warszawa 1977. Heidegger Μ., Nur noch ein Gott kann uns retten. Spie gel Gespräch mit Martin Heidegger, ”Der Spiegel”, 23/1976. Heidegger Μ., Objaśnienia do poezji Hölderlina, tłum. S. Lisiecka, Warszawa 2004. Heidegger Μ., Przyczynki do filozofii (Z wydarzenia), tłum. В. Baran, J. Mizera, Kraków 1996. Heidegger Μ., Wprowadzenie do metafizyki, tłum. R. Marszałek, Warszawa 2000. Heller Μ., Bóg i nauka. Moje dwie drogi do jednego celu, tłum. E. Nicewicz-Staszewska, Kraków 2015. Herder J. G., Myśli o filozofii dziejów, t. 1, tłum. ƒ. Ga łecki, Warszawa 1962. Heschel A. J., Człowiek nie jest sam. Filozofia religii, tłum. K. Wojtkowska-Lipska, Kraków 2001. Literatura cytowana Hesse H., Im dojrzalsi, tym młodsi. Refleksje i wiersze o starości, tłum. A. Kryczyńska, R. Reszke, Warsza wa 2000. Hick J., Pięty wymiar. Odkrywanie duchowego króle stwa, tłum. ƒ. Grzegorczyk, Poznań 2005. Horkheimer Μ., Über das Vorurteil, Köln 1963. Husserl E., Natur und Geist. Vorlesungen Sommerse mester 1919, Dordrecht 2002. Ingarden R., Książeczka o człowieka, Kraków 1975. James W., Doświadczenia religijne, tłum. J. Hempel, Warszawa 1918. Jan Paweł II, Fides et ratio, w: Encykliki Ojca świętego Jana Pawła II, Kraków 2009. Jan Paweł II, Przekroczyć próg nadziei, Lublin 1994. Jan Paweł II, Przemówienie na Uniwersytecie narodów Zjednoczonych w Hiroszimie, 25.02.1981, w: tenże, Przemówienia i homilie Ojca Świętego Jana Pawła II, Kraków 2008. Jarymowicz Μ., Próba operacjonalizacji pojęć ‘tożsa mość osobista - tożsamość społeczna’: odrębność schematowa Ja-My-Inni jako atrybut tożsamości, „Studia Psychologiczne”, t. XXVII/2. Jaspers К., O mojejfilozofii, w: tenże, Filozofia egzysten cji, tłum. D. Lachowska, Warszawa 1990. Jaspers К., Philosophie I. Philosophische Weltorientier ung, Berlin 1956. Jaspers K., Philosophie II. Existenzerhellung, Berlin 1956. Jaspers K„ Vom Ursprung und Ziel der Geschichte, München 1949. Jaspers K., Wiara filozoficzna wobec objawienia, tłum. G. Sowiński, Kraków 1999. 483 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 484 Jerofiejew W., Moskwa-Pietuszki, tłum. B. Dohnalik, Warszawa 1991. Jonas H., Gnosis und spätantiker Geist. Zweiter Teil. Von der Mythologie zur mystischen Phiosophie, Göttin gen 1954. Jung C. G., Podróż na Wschód, tłum. W. Chełmiński, Warszawa 1989. Jung C. G., Psychologia a religia Zachodu i Wschodu, tłum. R. Reszke, Warszawa 2005. Jung C. G., Typy psychologiczne, tłum. R. Reszke, War szawa 1997. Jung C. G., Zaratustra Nietzschego. Notatki z semina rium 1934-1939, tłum. R. Reszke, Warszawa 2010. Kant I., Co oznacza: orientować się w myśleniu?, tłum. T. Kupś, w: I. Kant, Dzieła zebrane, t. 6: Pisma po roku 1781, Toruń 2012. Kapsch E., Verstehen des Anderen. Fremdverstehen im Anschluss an Husserl, Gadamer und Derrida, Ber lin 2007. Kaulbach E, Philosophie des Perspektivismus, Tübingen 1999. Kempis T, O naśladowaniu Chrystusa, Cieszyn 1894. Kępiński A., Lęk, Warszawa 1987. Kępiński A., Melancholia, Warszawa 1972. Kępiński A., Schizofrenia, Warszawa 1974. Klawiter A., O słyszeniu przedmiotów, w: Umysł a rze czywistość, red. A. Klawiter, L. Nowak, R Przybysz, Poznań 1999. Kołakowski L., Amatorskie kazanie o wartościach chrześcijańskich, „Gazeta Wyborcza”, 20-21 I 1996. Kołakowski L„ Horror metaphysicus, tłum. Μ. Panuf nik, Warszawa 1990. Literatura cytowana Kołakowski L., Samozatrucie otwartego społeczeństwa, w: tenże. Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, Londyn 1983. Kołakowski L., Szukanie barbarzyńcy. Złudzenia uniwersałizmu kulturowego, w: tenże, Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, Londyn 1983. Koneczny E, O ład w historii, Wrocław 1999. Koneczny E, Państwo i prawo w cywilizacji łacińskiej, Warszawa 2001. Koseleck R., Zur historisch-politischen Semantik asymetrischer Gegenbegriffe, w: tenże, Vergangene Zu kunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten, Frank furt am Main 1995. Krämer S., Medium, Bote, Übertragung. Kleine Metaphy sik der Medialität, Frankfurt am Main 2008. Kreuzer J., Das Licht als Metapher in der Philosophie, w: Licht, Hrsg. O. Lureda, Heidelberg 2016. Kristeva J., Fremde sind wir uns selbst, X. Rajewsky (Übersetzer), Frankfurt am Main 1990. Kundera Μ., Sztuka powieści, tłum. Μ. Bieńczyk, War szawa 1991. Lacan ƒ., Triumf religii, tłum. J. Waga, Warszawa 2017. Lee Golf J., Człowiek średniowiecza, w: Człowiek śre dniowiecza, red. tenże, tłum. Μ. Radożycka-Paoletti, Warszawa 2000. Leibowic J„ Pięć ksiąg wiary, tłum. Μ. Zawanowska, Lublin 2008. Lévinas E., Bóg i filozofia, w: tenże, O Bogu, który na wiedza myśl, tłum. Μ. Kowalska, Kraków 1994. Lévinas E., Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, tłum. Μ. Kowalska, Warszawa 1998. „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 486 n Lévinas E., Inaczej niż być lub ponad istotą, tłum. P. Mrówczyński, Warszawa 2000. Lévinas E., O Bogu, który nawiedza myśl, tłum. Μ. Ko walska, Kraków 1994. Lévinas E., Ślad innego, tłum. B. Baran, w: Filozofia dialogu, red. B. Baran, Kraków 1991. Lévinas E„ Trudna wolność. Eseje o judaizmie, tłum. A. Kuryś, Gdynia 1991. Lévi-Strauss C., Spojrzenie z oddali, tłum. W Grajew ski, Warszawa 1993. Lewis C. S., Listy starego diabła do młodego, tłum. S. Pietraszko, Warszawa 1993. Lindsay S., Kultura, modele umysłowe i dobrobyt naro dowy, tłum. S. Dymczyk, w: Kultura ma znaczenie. Jak wartości wpływają na rozwój społeczeństw, red. L. E. Harrison, S. P. Huntington, Poznań 2003. Lipiec J., Świat wartości. Wprowadzenie do aksjologii, Kraków 2001. Lisiecki Μ., Komunikacja międzykulturowa w polityce. Relacje między Stanami Zjednoczonymi a Japonią w latach 1932-1952, Toruń 2019. MacIntyre A., Jak mamy nauczyć się tego, o czym po ucza nas Veritatis splendor’?, tłum. P. Kawalec, „Roczniki Filozoficzne”, 43/44 (1995/1996). Marcel G., Tajemnica bytu, tłum. Μ. Frankiewicz, Kra ków 1995. Marion J.-L., Bóg bez bycia, tłum. Μ. Frankiewicz, Kra ków 1996. Mascall E. L., Otwartość bytu. Teologia naturalna dzi siaj, tłum. S. Zalewski, Warszawa 1988. Mascall L„ Chrześcijańska koncepcja człowieka, tłum. H. Bednarek, S. Zalewski, Warszawa 1968. Literatura cytowana Merleau-Ponty Μ., Das Auge und der Geist, w: tenże, Das Auge und der Geist. Philosophische Essays, übers. Ch. Bermes, Hamburg 2003. Merleau-Ponty Μ., Fenomenologia percepcji, tłum. Μ. Kowalska, ƒ. Migasiński, Warszawa 2001. Merleau-Ponty Μ., Proza świata. Eseje o mowie, tłum. E. Bieńkowska, S. Cichowicz, J. Skoczylas, Warsza wa 1976. Merleau-Ponty Μ., Widzialne i niewidzialne. Nieusu walność bytu, tłum. J. Migasiński, w: J. Migasiński, Merleau-Ponty, Warszawa 1995. Mickiewicz A., Kurs czwartoletni (1843-1844) literatu ry słowiańskiej, Paryż 1845. Mickiewicz A., Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie. Historia szlachecka z roku 1811 i 1812 we dwunastu księgach wierszem, Warszawa 1995. Mikułowski-Pomorski J„ Informacja i komunikacja. Pojęcia, wzajemne relacje, Wrocław 1988. Miłosz C., Ziemia Ulro, Kraków 1994. Mistrz Eckhart, Pouczenia duchowe, tłum. W. Szymona OP, Poznań 2001. Młynek K., Definiowanie komunikacji. Co należy wziąć pod uwagę, aby stworzyć własną definicję komuni kacji, w: Historia idei komunikacji, red. Μ. Wen dland, Poznań 2015. Mohanty J. N., Den anderen verstehen, w. Philosophische Grundlagen der Interkulturaliät, Hrsg. R. A. Mali, D. Lohmar, Amsterdam 1993. Mounier E., Co to jest personalizm?, tłum. A. Krasiński, Kraków 1960. Mounier E., Wprowadzenie do egzystencjalizmów, tłum. E. Krasnowolska, Warszawa 1964. V87 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 488^ Nancy J.-L., Rozdzielona wspólnota, tłum. Μ. Gusin, T. Załuski, Wrocław 2010. Nancy J.-L., Zum Gehör, übers. E. von der Osten, Zürich 2010. Nast Μ., Pokolenie ja. Niezdolni do relacji, tłum. E. Ko chanowska, Warszawa 2017. Nehles R„ Offenheit, pädagogisches Engagement ohne Theorie? Eine Darstellung und Analyse von päda gogischen Konzeptionen der Offenheit, insbesondere der offenen Curricula, Frankfurt am Main 1981. Newman J. H., O rozwoju doktryny chrześcijańskiej, tłum. J. W. Zielińska, Warszawa 1957. Niebrzydowski L., Płaszczyński E., Przyjaźń i otwar tość w stosunkach międzyludzkich. Studium psycho logiczne, Warszawa 1989. Nietzsche E, Wola mocy. Próba przemiany wszystkich war tości, tłum. S. Frycz, K. Drzewiecki, Warszawa 1911. Nisbett R. E., Geografia myślenia, tłum. E. Wojtych, So pot 2009. Norwid С. K., Cywilizacja, w: tenże, Pisma wybrane, t. 4: Proza, Warszawa 1968. Ogyū S., Wyróżnienie drogi (Bendo), tłum. M. S. Zięba, „Roczniki Filozoficzne” 2008, nr 56 (2). Ong W. J., Osoba, świadomość, komunikacja, tłum. J. Japola, Warszawa 2009. Ortega у Gasset ƒ., Człowiek i ludzie, w: tenże, Bunt mas i inne pisma socjologiczne, tłum. H. Woźniakowski, Warszawa 1982. Ortega у Gasset J., Poezja nowa, poezja stara, w: tenże, Dehumanizacja sztuki i inne eseje, tłum. P. Niklewicz, Warszawa 1980. Literatura cytowana Ortega y Gasset J., Rozmyślania o Europie, w. tenże, Bunt mas i inne pisma socjologiczne, tłum. P. Niklewicz, H. Woźniakowski, Warszawa 1982. Ortega у Gasset J., Wokół Galileusza, tłum. E. Burska, Warszawa 1993. Owidiusz, Metamorfozy, tłum. S. Stabryła, Wrocław 1995. Panikkar R., Religie świata w dialogu, tłum. J. Marzęcki, Warszawa 1986. Pannenberg W, Was ist der Mensch? Die Anthropologie der Gegenwart im Lichte der Theologie, Göttingen 2011. Pascal B., Rozprawy i myśli, tłum. Μ. Tazbir, Warszawa 1962. Piaget J., Studia z psychologii dziecka, tłum. T. Koła kowska, Warszawa 1966. Pieper J„ O miłości, tłum. I. Gano, Warszawa 2004. Plantinga A., W obronie ekskluzywizmu religijnego, tłum. Μ. Iwanicki, „Roczniki Filozoficzne” 2010, nr 58 (2). Platon, Państwo, tłum. W. Witwicki, Kęty 1997. Platon, Sofista. Polityk, tłum. W. Witwicki, Kęty 2002, (263 b). Platon, Timajos, tłum. P. Siwek, Warszawa 1986. Plessner H., Anthropologie der Sinne, w: tenże, Gesam melte Schriften, Bd. 3, Frankfurt am Main 1980. Plotyn, Enneady, tłum. A. Krokiewicz, t. 1, Warszawa 1959. Pöppel E., Granice świadomości. O rzeczywistości i do znawaniu świata, tłum. A. D. Tuszyńska, Warszawa 1989. „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 490 Popper K. R., Krytycyzm i tradycja, tłum. H. Bortnowska, „Znak” 1963, nr 109-110. Popper K. R., Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie, t. 1, tłum. I. Krahelska, Warszawa 1993. Powszechna Deklaracja UNESCO o Różnorodności Kul turowej, przyjęta w Paryżu 2 listopada 2001 roku, Artykuł 1, http://www.unesco.pl/kultura/roznorodnosc-kulturowa/deklaracja-unesco/. Prigogine I., Stengers L, Z chaosu ku porządkowi. Nowy dialog człowieka z przyrodą, tłum. K. Lipszyc, War szawa 1990. Rahner К., O możliwości wiary dzisiaj, tłum. A. Mo rawska, Kraków 1983. Rahner К., Uwagi na temat nauki o Bogu w dogmaty ce katolickiej, w: tenże, Pisma wybrane, t. 1, tłum. G. Bubel SJ, Kraków 2005. Rakhkochkine A., Das pädagogische Konzept der Of fenheit in internationaler Perspektive, Münster 2003. Ricoeur P„ Cywilizacja powszechna a kultury narodo we, w: tenże, Podług nadziei, tłum. A. Krasiński, Warszawa 1991. Ricoeur P„ Język, tekst, interpretacja, tłum. K. Rosner, Warszawa 1989. Ricoeur P, Negatywność i pierwotna afirmacja, w: ten że, Podług nadziei, tłum. A. Szczepańska, Warsza wa 1991. Ricoeur P., Pamięć, historia, zapomnienie, tłum. J. Margański, Kraków 2006. Ricoeur P., Podług nadziei. Odczyty, szkice, studia, Warszawa 1991. Literatura cytowana Ricoeur P„ Prawda i kłamstwo, tłum. Μ. Lukasiewicz, w: tenże, Podług nadziei. Odczyty, szkice, studia, wybrał S. Cichowicz, Warszawa 1991. Ricoeur P., Socjusz a bliźni, tłum. A. Krasiński, w: idem, Podług nadziei. Odczyty, szkice studia, wy brał S. Cichowicz, Warszawa 1991. Ricoeur P„ Symbol daje do myślenia, tłum. S. Cicho wicz, w: P. Ricoeur, Egzystencja i hermeneutyka. Rozprawy o metodzie, wybór S. Cichowicz, War szawa 1985. Rilke R. Μ., Briefe an einen jungen Dichter, Leipzig 1929. Rogers C. R., O stawaniu się osobą. Poglądy terapeuty na psychoterapię, tłum. Μ. Karpiński, Poznań 2002. Rogers C. R„ Sposób bycia, tłum. Μ. Karpiński, Poznań 2002. Rosenstock-Huessy E., Angewandte seelenkunde. Eine programmatische Übersetzung, Darmstadt 1924. Rousseau J. J., Umowa społeczna, tłum. B. Strumiński, Warszawa 1996. Sandel Μ., Czego nie można kupić za pieniądze: mo ralne granice rynku, tłum. A. Chromik, T. Sikora, Warszawa 2013. Sartre J.-Р., Byt i nicość. Zarys ontologii fundamentalnej, tłum. J. Kiełbasa i inni, Kraków 2007. Scheler Μ., Die christliche Liebesidee und gegenwärtige Welt, w: tenże, Vom Ewigen im Menschen, Leipzig 1921. Scheler Μ., Dlaczego żadna nowa religia?, w: tenże, Problemy religii, tłum. A. Węgrzecki, Kraków 1995. Scheler Μ., Istota i formy sympatii, tłum. A. Węgrzecki, Warszawa 1980. V91 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI 492 Scheler Μ., Problemy religii, tłum. A. Węgrzecki, Kra ków 1995. Schelling F. W. ƒ., System idealizmu transcendentalnego, tłum. K. Krzemieniowa, Warszawa 1979. Schlosser G., Einheit der Welt und Einheitswissenschaft. Grundlegung einer Allgemeinen Systemtheorie, Braunschweig 1993. Schmidt A., Der letzte Metaphysiker des Marxismus, w: Denken heißt -Überschreiten. In memoriam Ernst Bloch 1885-1977, Hrsg. K. Bloch, A. Reif, Frankfurt/M 1982. Schopenhauer A., Świat jako wola i przedstawienie, 1.1, tłum. ƒ. Garewicz, Warszawa 1994. Schröter ƒ., Offenheit - ein modernes Ideal individueller Kommunikation?, w: Verschlüsseln, Verbergen, Ver decken in öffentlicher und institutioneller Kommu nikation, Hrsg. S. Pappert, Μ. Schöter, S. Pappert, Berlin 2008. Schütz A., Der Fremde. Ein sozialpsychologischer Ver such, w: tenże, Gesammelte Aufsätze, Bd. 2, Den Haag 1972. Scruton R., Kultura jest ważna. Wiara i uczucie w osa czonym świecie, tłum. T. Bieroń, Poznań 2010. Shils E., Tradycja, tłum. ƒ. Szacki, w: Tradycja i nowo czesność, wybór J. Kurczewska i J. Szacki, Warszawa 1984. Siemianowski A., Zrozumieć miłość. Fenomenologia i metafizyka miłości, Bydgoszcz 1999. Simmel G., Exkurs über der Fremden, w: tenże, Sozi ologie. Untersuchungen über die Formen der Gesellschaftung, Berlin 1908. Literatura cytowana Skolimowski H., Medytacje o prawdziwych wartościach człowieka, który poszukuje sensu życia, Wrocław 1991. Sloterdijk P., Es gibt keine moralische Pflicht zur Selbst zerstörung, „Cicero. Magazin für politische Kultur”, 28. Januar 2016. Sloterdijk P„ Wo sind wir, wenn wir Musik hören, w: tenże, Weltfremdheit, Frankfurt am Main 1993. Sochoń J., Poszukiwanie literatury, Warszawa 2012. Solowjow W, Krótka opowieść o Antychryście, w: tenże, Wybór pism, t. 2, tłum. J. Zychowicz, Poznań 1988. Sołowjow W, Sens miłości, tłum. H. Paprocki, Kęty 2002. Sołowjow W, Uzasadnienie dobra. Filozofia moralna, tłum. K. Janowska, Kraków 2008. Spaemann R., Osoby. O różnicy między czymś a kimś, tłum. J. Merecki SDS, Warszawa 2001. Spinoza B., Traktat polityczny, tłum. I. Halpern, War szawa 1998. Stegmaier W, Philosophie der Orientierung, Berlin 2008. Stein E., Byt skończony a byt wieczny, tłum. I. J. Adam ska OCD, Poznań 1995. Stirner Μ., Jedyny i jego własność, tłum. J. i A. Galjewiczowie. Warszawa 1995. Straus E., Die Formen des Räumlichen. Ihre Bedeutung für die Motorik und die Wahrnehmung, w: tenże, Psychologie der menschlichen Welt. Gesammelte Schriften, Berlin 1960. Strawson P. E, Indywidua. Próba metafizyki opisowej, tłum. В. Chwedeńczuk, Warszawa 1980. „UCZVŇ NAS O T WART VM I Suzuki D. T, Wese« und Sinn des Buddhismus. Ur-Er fahrung und Ur-Wissen, Freiburg 1993. Szczeklik A., Katharsis. O uzdrowicielskiej mocy natury i sztuki, Kraków 2002. Szestow L, Ateny i Jerozolima, tłum. C. Wodziński, Kraków 1993. Szestow L, Na szalach Hioba. Duchowe wędrówki, tłum. J. Chmielewski, Warszawa 2003. Szulakiewicz Μ., Hermeneutyka i prawda, w: Spór o prawdę, red. A. Maryniarczyk SDB, Lublin 2011. Szulakiewicz Μ., Między samotnością a dialogiem. Epistemologiczne i dialogiczne podstawy filozofii czło wieka, Rzeszów 1992. Szulakiewicz Μ., Naznaczeni tymczasowością. Wpro wadzenie do teorii istnienia, Toruń 2017. Taylor Ch., Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamo ści nowoczesnej, tłum, zbiorowe pod red. T. Gada cza, Warszawa 2001. Taylor Ch., Źródła współczesnej tożsamości, tłum. A. Pa welec, w: Tożsamość w czasach zmiany. Rozmowy w Castel Gandolfo, przygotował K. Michalski, Kra ków 1995. Teilhard de Chardin P., Zarys wszechświata personalistycznego, tłum. K. Waloszczyk, w tenże, Zarys wszechświata personalistycznego i inne pisma, t. 2, Warszawa 1985. Tichner ƒ., Filozofia dramatu, Kraków 2006. Tillich P, Czekanie, tłum. A. Μ., „Znak”, nr 136, 1965/10. Tillich P, Pytanie o Nieuwarunkowane. Pisma zfilozofii religii, tłum. ƒ. Zychowicz, Kraków 1994. Literatura cytowana Tischner J., Ludzie z kryjówek, „Znak” 1978, nr 283. Tocqueville A. de, O demokracji w Ameryce, tłum. B. Janicka, Μ. Król, Warszawa 2005. Todorov T, Podbój Ameryki. Problem innego, tłum. J. Wojcieszak, Warszawa 1996. Tomasello Μ., Kulturowe źródła ludzkiego poznawania, tłum. J. Rączaszek, Warszawa 2005. Tomasz z Akwinu św, Streszczenie teologii, w: tenże, Dzieła wybrane, tłum. J. Salij OP, Poznań 1984. Tönnies E, Wspólnota i stowarzyszenie: rozprawa o ko munizmie i socjalizmie jako empirycznych formach kultury, tłum. Μ. Lukasiewicz, Warszawa 1988. Toynbee A. ƒ., Karłowacenie Europy, w: tenże, Cywi lizacja w czasie próby, tłum. W. Madej, Warszawa 1991. Waldenfels B., Topografia obcego. Studia z fenomenolo gii obcego, tłum. J. Sidorek, Warszawa 2000. Wallerstein I., Analiza systemów-światów. Wprowadze nie, tłum. K. Gawlicz, Μ. Starnawski, Warszawa 2007. Walzer Μ., Lokale Kritik - globale Standards, übers. Ch. Goldmann, Hamburg 1996. Weber Μ., Wissenchaft als Beruf, w: tenże, Gesamtaus gabe, Bd. 17, Tübingen 1992. Weil S., Świadomość nadprzyrodzona. Wybór myśli, tłum. A. Olędzka-Frybesowa, Warszawa 1986. Weizsäcker C. F. von, Die Sterne sind glühende Gas kugeln, und Gott ist gegenwärtig. Über Religion und Naturwissenschaft Broschiert, Freiburg 1992. Welsch W., Auf dem Weg zu einer Kultur des Hörens, „Paragrana”, Bd. 2, 1993, Hf. 1-2. „UCZYŃ NAS OTWARTYMI Welte B„ Czas i tajemnica, tłum. K. Święcicka, Warsza wa 2000. White K„ Otwarty świat, tłum. K. Brakoniecki, Olsztyn 2017. Whitehead A. H., Religia w tworzeniu, tłum. A. Szostkiewicz, Kraków 1997. Whitehead A. N., Nauka i świat współczesny, tłum. S. Ma gala, Warszawa 1988. Wilson E. O., Różnorodność życia, tłum. J. Weiner, Warszawa 1999. Wilson E. O., Znaczenie ludzkiego istnienia, tłum. B. Ba ran, Warszawa 2016. Wittgenstein L, Tractatus logico-philosophicus, tłum. B. Wolniewicz, Warszawa 2000. Wojtyła K., Wychowanie miłości, „Tygodnik Powszech ny” 1960, nr 21. Wolicki Μ. ks., Otwartość osoby ludzkiej. Interpretacja filozoficzna, Wrocław 2005. Wust P„ Niepewność i ryzyko, tłum. K. Toeplitz, War szawa 1995. Zeidler-Janiszewska A., Pismo, wolność, władza, w: Aksjologiczne spektrum sztuki 2, red. P. Kawiecki, Gdańsk 1996. Zimbardo P., Efekt Lucyfera. Dlaczego dobrzy ludzie czynią zło?, tłum. A. Cybulko, Warszawa 2013. Życiński ƒ., Głębia Bytu, Poznań 1988. Życiński J„ Trzy kultury. Nauki przyrodnicze, humani styka i myśl chrześcijańska, Poznań 1990. Indeks nazwisk Abrams Meyer Howard Barańczak Stanislaw 181, 433,474 176,473 Barth Karl 352, 370 Albert Hans 131,473 Anaksymander 80 Baudelaire Charles 304 Baudrillard Jean 455,474 Anzelm św. 358, 473 Arendt Hannah 6,23,135, Bauman Zygmunt 38, 73, 249, 250, 473 128,474 Bąk Wojciech 353, 474 Artigas Mariano 188,194, Benedykt XVI 310, 474 473 Arystoteles 26, 138, 150, Berendt Joachim-Ernst 237, 474 183, 196, 203, 226,256, Berger Peter L. 277, 278, 258,473 Augustyn Aureliusz św. 349, 474 234,351 Bergson Henryk 219,235, 440, 474 Bachelard Gaston 155, Berlin Isaiah 119,475 Bernhardt Reinhold 328, 206, 243, 245, 473 475 Bachtin Michail 414, 416, Bertalanffy Ludwig von 466, 467, 474 160, 475 Bacon Francis 51, 156, Bierdiajew Mikołaj 55,57, 242, 474 299,318, 337,359, 475 Badiou Alain 15,288, 474 497 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI Blackburn Simon 430, 475 Bloch Ernst 137,188,189, 190, 191, 360, 475, 492 Bloom Allan 47,475 Blumenberg Hans 167, 221,475, 476 Bocheński Innocenty Ma ria 445,446,476 Bradley Francis Herbret 419, 476 Buber Martin 87, 111, 127, 148, 231,232, 241, 285, 287, 476,480 Burckhardt Jakob 388,476 Burszta Wojciech 392,425, 476 Ditzinger Thomas 215, 225, 477 Dubos Rene 471, 477 Dupuis Jacques, SJ 328, 477 Dutt Carsten 118, 477 Dworkin Ronald 281,477 Ebner Ferdinand 111,241 Eco Umberto 171,295,477 Einstein Albert 355, 477 Eliot Thomas 277, 348, 411,412,416, 477 Elzenberg Henryk 317, 383, 392, 477 Eska Juliusz 54, 477 Evdokimov Paul 235, 477 Camus Albert 83, 476 Carrithers Michael 415, 476 Cremers Eric 81, 476 Czarnowski Stefan 322,476 Czechow Antoni 324 Dante Alighieri 289 498 Deleuze Gilles 421, 422, 476 Derrida Jacques 78, 116, 476 Descartes Rene (Kartezjusz) 25,111,216,476 Fleck Ludwik 214, 215, 477 Foerster Heinz von 254, 478 Frankl Viktor Emil 12,13, 21, 91, 284, 294, 311, 363, 364, 449, 461, 478 Freud Zygmunt 188, 445, 478 Friedberg Anne 235, 478 Fries Heinrich 330, 478 Fromm Erich 13, 136, 370,478 Indeks nazwisk Gadamer Hans-Georg 86, 106, 107, 114-116, 118, 133, 163, 164, 171-174,195,203,208, 210, 248, 249, 266,270, 271, 303, 363, 408, 409, 456, 457,477, 478 Gaudiano Valentina 306, 480 Geertz Clifford 458, 480 Gilson Etienne 227, 480 Glinkowski Witold 4,285, 480 Goethe Johann Wolfgang 171 Gogarten Friedrich 276 Göller Thomas 409,480 Górski Konrad 167,480 Grosseteste Robert 234 Grün Albert 309, 480 Grzegorczyk Andrzej 184 Guardini Romano 308, 309, 480 Guzzoni Ute 445, 480 Habermas Jürgen 159, 283, 304, 346, 480, 481 Hahn Alois 122,481 Halik Tomas 30,298, 367, 368, 375, 407, 417,418, 481 Hanna Milada 442, 481 Hartmann Nikolai 91, 92, 93, 142, 146,481 Hartwig Julia 438, 441 Hegel Georg Wilhelm 80, 165, 166, 370, 376, 480 Heidegger Martin 42, 162,172,173,175,177, 182, 184, 185,193,200, 201, 203-205, 208, 211-213,234,236,240, 263, 287, 360, 368, 388, 481,482 Heller Michal 74, 199, 482 Herder Johann G. 242, 243, 482 Heschel Abraham J. 103, 198, 286,317,334, 482 Hesse Herman 251, 252, 253,483 Hick John 327, 350, 351, 483 Hölderlin Fryderyk 172, 175, 177, 183, 482 Homer 174 Horkheimer Max 122, 483 Hume David 111 Husserl Edmund 46, 116, 126,193,222,483 4.499 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI Ingarden Roman 201, 202, 483 James William, 282, 319, 483 Jan Paweł II, papież (Ka rol Wojtyła) 150, 310, 339, 345, 399,401,414, 483 Jarymowicz Maria 432, 483 Jaspers Karl 23, 75, 80, 81, 91, 93, 97, 144, 145, 162, 173,211,273, 308, 356, 483 Jay Martin 219 Jerofiejew Wiktor 37, 484 Jonas Hans 237,484 Jung Carl Gustav 33, 41, 247, 405, 407,412,448, 484 Kant Immanuel 80, 99, 500^ 100, 101, 103, 104, 176, 193, 216, 484 Kapsch Edda 116, 484 Kaulbach Friedrich 265, 484 Kępiński Antoni 53, 64, 77,484 Klawiter Andrzej 212,484 Kołakowski Leszek 113, 391, 397, 398, 405,406, 411,484 Koneczny Feliks 290,425, 485 Konfucjusz 444 Koselleck Reinhart 388 Kreuzer Johann 233, 485 Kristeva Julia 403,485 Kundera Milan 165,485 Lacan Jacques 108, 319, 485 Lee Goff Jacques 28, 485 Leibniz Georg Wilhelm 112 Leibowic Jeszajahu 366, 485 Lessing Gotthold Ephra im 154 Lévinas Emmanuel 71, 102,111, 115, 117, 193, 209,219, 230, 240, 241, 317,378,379,382, 485 Lévi-Strauss Claude 403, 486 Lewis Clive Staples 255, 486 Lindsay Steph 443,486 Lipiec Józef 140,146, 147, 486 Indeks nazwisk Lisiecki Marcin 421,486 Locke John 111 Luhmann Niklas 78 Nlaclntyre Alasdair 448, Newman John Henry 332,333, 488 Newton Izaak 171, 259 Niebrzydowski Leon 68, 488 Nietzsche Fryderyk 22, 144, 172, 223, 448, 484, 488 Nisbett Richard Eugene 106, 107, 488 Norwid Cyprian Kamil 9, 207, 488 486 Magris Claudio 424 Marcel Gabriel 28, 41,42, 173, 361,486 Marion Jean-Luc 354,486 Mascall Eric Lionel 200, 360, 486 Merleau-Ponty Maurice 126, 130, 170, 173,217, gyű Sorai 31, 488 487 Ong Walter Jackson 224, Merton Thomas 49 488 Mickiewicz Adam 397, Ortega у Gasset Jose 11, 468, 469, 487 98, 104, 154, 180, 199, Mikołaj z Kuzy 374 200, 202, 287,407, 488, Miłosz Czesław 169, 170, 489 180, 487 Owidiusz 103, 489 Mistrz Eckhart 354, 487 Mohanty Jitendra Nath Panikkar Raimon 329 409, 487 Pannenberg Wolfgang 57, Mounier Emmanuel 463, 489 487 Pascal Blaise 242, 331, 489 Nancy Jean-Luc 224,225, Piaget Jean 127, 216, 239, 488 489 Nast Michael 464,488 Pieper Josef 305, 309, 489 Nehles Rudolf 89, 488 Pitagoras 199, 202,226 O „UCZYŃ NAS OTWARTYMI Plantinga Alvin 344, 489 Platon 25-27, 31, 166, 187, 203, 220, 221, 232-234, 249,257,308, 387-389, 489 Plessner Helmut 91, 217, 218, 489 Plotyn210,211, 232, 242, 489 Płaszczyński Eugeniusz 68, 488 Pöppel Ernst 185,186,489 Popper Karl Raimund 159, 160, 440, 451, 452,490 Pörksen Bernhard 254, 478 Prigogine Ilya 56,490 Pseudo-Dionizy Areopagita 234 Rahner Karl 279, 280, 502 į 369, 381,382,490 Rakhkochkine Anatoli 89, 490 Ricoeur Paul 59, 61, 174, 175, 261,263, 265, 268, 269, 404,415,490 Riedl Gerhard 309, 480 Rilke Reiner Maria 16, 178, 179, 491 Rogers Carl Ransom 87, 88, 133, 464, 491 Rorty Richard 79 Rosenstock-Huessy Eu gen 111,241,242, 491 Rosenzweig Franz 111 Roszak Piotr 188, 478 Rousseau Jan Jakub 151, 436,437,491 Russoio Luigi 228 Sandel Michael 125, 491 Sartre Jean-Paul 91, 110, 128,130,173,214, 491 Scheler Max 90, 91, 123, 275, 326, 364, 465, 491 Schelling Friedrich Wil helm 182,492 Schleiermacher Friedrich Ernst 283 Schlosser Gerhard 417,492 Schopenhauer Artur 169, 170, 180, 491 Schütz Alfred 134, 492 Scruton Roger 145, 238, 492 Shils Edward 451, 492 Siemianowski Antoni 307, 492 Simmel Georg 82, 120, 153,385,492 Indeks nazwisk Skolimowski Henryk 153, Taylor Charles 69, 465, 494 498 Sloterdijk Peter 87, 213, Teilhard de Chardin Pier re 323, 418, 447, 494 493 Tillich Paul 317, 341, 362, Sochoń Jan 4, 168, 493 382,383,494 Sokrates 32, 210, 220 Solowjow Włodzimierz Tischner Józef 32, 33, 43, 65,495 292, 308, 326, 422, 493 Spaemann Robert 470,493 Tocqueville Alexis de 108, 498 Spinoza Baruch 97, 493 Stegmaier Wolfgang 97, Todorov Tzvetan 426,427, 495 493 Stein Edith 309, 310, 375, Tomasello Michael 129, 229, 495 493 Tomasz á Kempis 323,484 Stengers Isabelle 56,490 Tomasz z Akwinu 27,258, Stirner Max 62,493 Straus Erwin 222, 493 259, 338, 346, 495 Strawson Peter Frederick Tönnies Ferdinand 286, 495 230, 493 Suzuki Daisetz Teitaro Toynbee Arnold Joseph 406,495 418, 494 Szczeklik Andrzej 238, Turowicz Jerzy 238 239, 494 Szekspir William 183,433 W aldenfels Bernhard 123, 124, 399, 410, 495 Szestow Lew 6, 32, 153, 155,158,259, 260,397, Wallerstein Immanuel 454, 494 498 Szulakiewicz Marek 187, Walzer Michael 396, 413, 495 241, 267, 419, 494 Szymborska Wisława 183, Weber Max 45, 46, 276, 495 404 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI Weil Simone 137, 138, 142,311,495 Weizsäcker Carl Friedrich von 207, 495 Welsch Wolfgang 237,495 Welte Bernhard 132, 294, 496 Wenders Wim 230 Węcławski Tomasz 312 White Kennet 174, 496 Whitehead Alfred North 282,320, 496 Wilson Edward Osborne 392,419, 423, 496 504 Wittgenstein Ludwig 80, 279, 281, 496 Wojaczek Rafał 105 Wolicki Marian 58, 212, 368,482 Wust Peter 438, 496 Zeidler-Janiszewska Anna 229, 496 Zimbardo Philip 470,496 Życiński Józef 209, 372, 373, 467, 496
adam_txt	Spis treści Wstęp. Człowiek i sens . 9 Rozdział pierwszy Konteksty otwartości. 1. Uwarunkowania . 2. Teoria i praktyka. 3. Burzyć granice?. 4. Orientacja w świecie . 5. Egoistyczne zamknięcie. 6. W stronę Innego. 7. Ku wartościom. 49 55 65 75 87 103 114 137 Rozdział drugi Otwartość i filozofia. 1. Pomoc poezji. 2. Otwartość bytu. 3. Nasłuchiwanie i otwieranie. 4. Otwartość i prawda. 151 163 184 203 247 Rozdział trzeci Religia i otwartość. 1. Wspólnota i religijny indywidualizm. 2. Metafizyczne zamknięcie. 3. Religia otwarta - religia zamknięta. 4. Dostrzec inne religie. 5. Otwarty świat i nieznany Bóg. 273 281 288 312 323 349 Rozdział czwarty Otwartość w spotkaniu kultur. 1. Spotkanie z wielością. 2. Kłopoty z kulturą własną. 3. Kłopoty z kulturą obcą . 385 392 396 404 7 Spis treści Twórcza różnorodność . Otwarta tożsamość. Cel spotkań z inną kulturą. Od uniwersalizmu do pluriwersalizmu . 414 424 438 447 Zakończenie. „Uczyń nas otwartymi”. Literatura cytowana. Indeks nazwisk. Summary. 461 473 497 503 4. 5. 6. 7. 8 Literatura cvtowana Abrams M. H., Zwierciadło i lampa. Romantyczna teoria poezji a tradycja krytycznoliteracka, tłum. M. B. Fedewicz, Gdańsk 2004. Albert H., Kritik der reinen Hermeneutik. Der Antirea lismus und das Problem des Verstehen, Tübingen 1994. Anzelm z Canterbury, Monologion. Proslogion, tłum. T. Włodarczyk, Warszawa 1992. Arendt H., Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft, München 1991. Arendt H., Kondycja ludzka, tłum. A. Łagodzka, Warszawa 2000. Arendt H., Myślenie, tłum. H. Buczyńska-Garewicz, Warszawa 1991. Artigas Μ., Umysł Wszechświata, tłum. P. Roszak, To ruń 2017. Arystoteles, Polityka, tłum. L. Piotrowicz, Warszawa 2003. Bachelard G„ Filozofia, która mówi nie. Esej o filozofii nowego ducha w nauce, tłum. J. Budzyk, Gdańsk 2000. Bachelard G., Kształtowanie się umysłu naukowego: przyczynek do psychoanalizy wiedzy obiektywnej, tłum. D. Leszczyński, Gdańsk 2002. V73 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 474 Bachelard G., Poetyka marzenia, tłum. L. Brogowski, Gdańsk 1998. Bachtin Μ., Estetyka twórczości słownej, tłum. D. Ulič ka, Warszawa 1986. Bacon F., Novum Organum, tłum. ƒ. Wikarjak, Warsza wa 1955. Badiou A., Krótki traktat z ontologii przejściowej, tłum. Μ. Karaś, Warszawa 2018. Barańczak S., O pisaniu wierszy, w: tenże, Poezja i duch uogólnienia. Wybór esejów 1970-1995, Kraków 1996. Baudrillard J., Rozmowy przed końcem, tłum. R. Lis, Warszawa 2001. Bauman Z., Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa 1994. Bauman Z., O tarapatach tożsamości w ciasnym świę cie, w: Dylematy wielokulturowości, red. W. Kalaga, Kraków 2004. Bauman Z., Ponowoczesność jako źródło cierpień, War szawa 2000. Bąk W, Dłonie z wiatru, Łódź 1946. Benedykt XVI, Encyklika Caritas in veritate, Skultuna 2012. Berendt J.-E., Nada Brahma. Die Welt ist Klang, Ham burg 1986. Berger P. L„ Sekularyzacja a problem wiarygodności religii, tłum. W. Kurdziel, w: Ateizm oraz irreligia i sekularyzacja, red. E Adamski, Kraków 2011. Bergson H., Materia i pamięć, tłum. K. Bobrowska, Warszawa 2011. Bergson H., Dwa źródła moralności i religii, tłum. P. Kostyło, Kraków 1993. Literatura cytowana Berlin L, Pokrzywione człowieczeństwo, tłum. Μ. Pietrzak-Merta, Warszawa 2004. Bernhardt R., Einleitung, w: R. Bernhardt (Hrsg.), Ho rizont Überschreitung. Die pluralistische Theologie der Religionen, Gütersloh, 1991. Bertalanfły L. van, Ogólna teoria systemów. Podstawy, rozwój, zastosowanie, tłum. E. Woydyłło-Woźniak, Warszawa 1984. Bierdiajew Μ., Egzystencjalna dialektyka Boga i czło wieka, tłum. H. Paprocki, Kęty 2004. Bierdiajew Μ., Niewola i wolność człowieka. Zarys filo zofiipersonalistycznej, tłum. H. Paprocki, Kęty 2003. Bierdiajew Μ., Dwie wizje chrześcijaństwa. Spory o sta re i nowe chrześcijaństwo, w: tenże, Głoszę wolność. Wybór pism, tłum. H. Paprocki, Warszawa 1999. Blackburn S., Lustereczko powiedz przecie, tłum. T. Sieczkowski, Łódź 2018. Bloch E., Abschied von der Utopie?, Frankfurt am Main 1980. Bloch E., Das Prinzip Hoffnung, Frankfurt am Main 1974. Bloch E., Geist der Utopie, München 1918. Bloch E., Ślady, tłum. A. Czajka, Kraków 2012. Bloom A. D., Umysł zamknięty: o tym, jak amerykań skie szkolnictwo wyższe zawiodło demokrację i zu bożyło dusze dzisiejszych studentów, tłum. T. Bieroń, Poznań 1997. Blumenberg H., Licht als Metapher der Wahrheit. Im Vorfeld der philosophischen Begriffsbildung, w: ten że, Ästethische und metaphorologische Schriften, Frankfurt am Main 2001. „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" Blumenberg H., Wirklichkeitsbegriffund Möglichkeit des Romans, w: tenże, Ästethische und metaphorologische Schriften, Frankfúrt am Main 2001. Bocheński J. Μ., Podręcznik mądrości tego świata, Kra ków 1992. Bradley Е Н„ Zjawisko a rzeczywistość. Rozważania metafizyczne, tłum. J. Szymura, Toruń 1996. Buber Μ., Das Wort, das gesprochen wird, w: tenże, We rke Bd. I, Schriften zur Philosophie, München 1962. Buber Μ., Zaćmienie Boga, tłum. P. Lisicki, Warszawa 1994. Buber Μ., Zwiesprache, w: tenże, Werke. Erster Band. Schrieften zur Philosophie, München 1962. Burckhardt ƒ., Griechische Kulturgeschichte, Bd. 1, Basel 1956. Burszta W., Antropologia kultury. Tematy, teorie, inter pretacje, Poznań 1998. Camus A., Człowiek zbuntowany, Paryż 1958. Carrithers Μ., Dlaczego ludzie mają kultury? Uzasad nienie antropologii różnorodności społecznej, tłum. A. Tanalska-Dulęba, Warszawa 1994. Cremers C., Grenze und Horizont. Protosoziologische Reflexion zu einer Phänomenologie und Soziologie sozialer Grenze, Hagen 1989. Czarnowski S., Podział przestrzeni i jej ograniczenie w religii i magii, Warszawa 1939. Deleuze D., Różnica i powtórzenie, tłum. B. Banasiak i K. Matuszewski, Warszawa 1997. Derrida ƒ., Marginesy filozofii, tłum. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek, Warszawa 2002. Descartes R„ Medytacje o pierwszej filozofii, tłum. Μ. i K. Ajdukiewicz, Kraków 1948. Literatura cytowana Ditzinger T., Illusionen des Sehens. Eine Reise in die Welt der visuellen Wahrnehmung, Berlin 2013. Dubos R., Pochwała różnorodności, tłum. E. Krasińska, Warszawa 1986. Dupuis ƒ., SJ, Chrześcijaństwo i religie. Od konfrontacji do dialogu, tłum. S. Obirek, Kraków 2003. Dutt C. (red.), Hans-Georg Gadamer im Gespräch, Hei delberg 1995. Dworkin R., Religia bez Boga, tłum. B. Baran, Warsza wa 2014. Eco U., Dzieło otwarte. Forma i nieokreśloność w poety kach współczesnych, tłum. J. Gałuszka, L. Eustachiewicz, A. Kreisberg i Μ. Olesiuk, Warszawa 1994. Eco U., Imię róży, tłum. A. Szymanowski, Warszawa 1987. Einstein A., Mój obraz świata, tłum. S. Łukowski, War szawa 1935. Eliot T. S., Ku definicji kultury, w: tenże, Chrześcijań stwo, kultura, polityka, tłum. R Kimia, Warszawa 2007. Eliot T. T., W moim początku jest mój kres, tłum. A. Po morski, Warszawa 2007. Elzenberg H., Kłopot z istnieniem. Aforyzmy w porząd ku czasu, Kraków 1963. Elzenberg H., Motywacja etyczna (Wartość w religii i kulturze), „Studia Filozoficzne” 1986, nr 12 (233). Eska ƒ., Kościół otwarty, Kraków 1963. Evdokimov P., Życie duchowe w mieście, tłum. Μ. Żu rowska, Poznań 2011. Fleck L., Patrzeć, widzieć, wiedzieć, „Problemy” 1947, nr 2. V77 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 478 (J Foerster H. von, Pörksen В., Wahrheit ist die Erfindung eines Lūgnes. Gespräche für Skeptiker, Heidelberg 1998. Frankl V. E., Allgemeine Existenzanalysee, w: tenże Ärztliche Seelsorge. Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse, Wien 2005. Frankl V. E., Homo patiens, tłum. R. Czernecki, ƒ. Mo rawski, Warszawa 1984. Frankl V. E., Nieuświadomiony Bóg, tłum. В. Chwedeńczuk, Warszawa 1978. Freud S., Kultura jako źródło cierpień, w: tenże, Pisma społeczne, tłum. R. Reszke, Warszawa 1998. Friedberg A., Wirtualne okno. Od Albertiego do Micro softu, tłum. Warszawa 2012. Fries H., Ewangelizacja i dialog, w: Ewangelizacja, dia log i rozwój. Wybrane dokumenty międzynarodowej konferencji teologicznej, red. Μ. Dhavamony, tłum. J. Marzęcki, Warszawa 1986. Fromm E., O sztuce słuchania. Terapeutyczne aspekty psychoanalizy, tłum. R. Saciuk, Warszawa 1999. Fromm E., Szkice z psychologii religii, tłum. J. Prokopiuk, Warszawa 1966. Fromm E., Zerwać okowy iluzji. Moje spotkania z myślę Freuda i Marksa, tłum. J. Karłowski, Kraków 2018. Gadamer H.-G., Dichten und Deuten, w: tenże, Ästhe tik und Poetik. Kunst aus Aussage, Tübingen 1993. Gadamer H.-G., Cóż to jest prawdał, tłum. Μ. Luka siewicz, w: tenże, Rozum, słowo, dzieje, Warszawa 1979. Gadamer H.-G., Die Lektion des Jahrhunderts. Ein In terview von Riccardo Dottori, Münster 2002. Literatura cytowana Gadamer H.-G., Die Unfähigkeit zum Gespräch, w: ten że, Hermeneutik II, Tübingen 1993. Gadamer H.-G., Die Wirkung Stefan Georges auf die Wissenschaft, w: tenże, Gesammelte Werke, Bd. 9: Ästhetik und Poetik, Tübingen 1993. Gadamer H.-G., Dziedzictwo Europy, tłum. A. Przyłębski, Warszawa 1992. Gadamer H.-G., Frühromantik, Hermeneutik, Dekonstruktivismus, w: tenże, Gesammelte Werke, Bd. 10, Tübingen 1995. Gadamer H.-G„ Gedicht und Gespräch. Überlegungen zu einer Textprobe Ernst Meisters, w: tenże, Gesammelte Werke, Bd. 9: Ästhetik und Poetik, Tübingen 1993. Gadamer H.-G., O skrytosti zdrowia, tłum. A. Przyłębski, Poznań 2011. Gadamer H.-G., Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, tłum. B. Baran, Kraków 1993. Gadamer H.-G., Przyjaźń i poznanie siebie. O roli przy jaźni w greckiej etyce, tłum. A. Mergler, w: tenże, Teoria, etyka, edukacja. Eseje wybrane, wybór. R. Godoń, Warszawa 2008. Gadamer H.-G., Romantyzm, hermeneutyka, dekonstrukcja, tłum P. Dehnel, w: tenże, Język i rozumie nie, wybór, przekład i posłowie P. Dehnel i B. Sie rocka, Warszawa 2003. Gadamer H.-G., Rozum na właściwym miejscu. Z Hansem-Georgem Gadamerem rozmawia Klemens Ba ranowski, „Znak” 1990, nr 7-8. Gadamer H.-G., Über das Hören, w: tenże, Hermeneu tische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze, Tübingen 2000. 479 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 480^ Gadamer H.-G., Die Lektion des Jahrhunderts. Ein In terview von Riccardo Dottori, Münster 2002. Gaudiano V., Die Liebesphilosophie Dietrich von Hilde brands. Ansätze für eine Ontologie der Liebe, Mün chen 2013. Geertz C., Zastane światło. Antropologiczne refleksje na tematy filozoficzne, tłum. Z. Pucek, Kraków 2003. Gilson E., Bóg i filozofia, tłum. Μ. Kochanowska, War szawa 1961. Glinkowski W., Człowiek - istota spoza kultury. Dialogika Martina Bubera jako podstawa antropologii filozoficznej, Łódź 2011. Göller T., Kulturverstehen. Grundprobleme einer episte mologischen Theorie der Kulturalität und kulturel len Erkenntnis, Würzburg 2000. Górski К., Poezja jako wyraz. Próba teorii poezji, Toruń 1946. Grün A., Riedl G., Mistyka i Eros, tłum. Μ. Ruta, Kra ków 1998. Guardini R„ Świat i osoba, w: tenże, Koniec czasów no wożytnych. Świat i osoba. Wolność, łaska, los, tłum. Z. Włodkowa, Kraków 1969. Guzzoni U., Das Andere und das Denken der Verschie denheit, w: Das Andere und das Denken der Ver schiedenheit. Akten eines internationalen Kolloqui ums, Hrsg. H. Kimmerle, Amsterdam 1987. Habermas J., Ein anderer Ausweg aus Subjektphiloso phie: Kommunikative vs. subjektzentrierte Vernunft, w: tenże, Der philosophische Diskurs der Moderne. Zwölf Vorlesungen, Frankfurt am Main 1985. Habermas J., Glauben und Wissen, „Dialog” 2002, nr 1. Literatura cytowana Habermas ƒ., Teoria działania komunikacyjnego. T. I Racjonalność działania a racjonalność społecz na, tłum. A. Μ. Kaniowski, Warszawa 1999. Hahn A„ Die soziale Konstruktion des Fremden, w: Die Objektivität der Ordnungen und ihre kommunika tive Konstruktion. Für Thomas Luckmann, Hrsg. W. Μ. Sprondel, Frankfurt am Main 1994. Halik T., Cierpliwość wobec Boga. Spotkanie wiary z nie wiarą, tłum. A. Babuchowski, Kraków 2009. Halik T., Drzewo ma jeszcze nadzieję. Kryzys jako szan sa, tłum. A. Babuchowski, Kraków 2010. Halik T., Noc spowiednika. Paradoksy małej wiary w epoce postoptymistycznej, tłum. A. Babuchowski, Katowice 2007. Halik T., Przestrzeń dla tych, co nie chodzą z nami. Wy kład w Saarbrücken, w: tenże, Wzywany czy niewzywany Bóg się tutaj zjawi, tłum. A. Babuchow ski, Kraków 2006. Hanna Μ., O dialogu cywilizacji, czyli o potrzebie ak ceptowania innych, Warszawa 2004. Hartmann N., Systematische Selbstdarstellung, w: ten że, Kleinere Schriften, Bd. 1: Abhandlungen zur sys tematischen Philosophie, Berlin 1955. Hartmann N., Vom Wesen sittlicher Forderungen, w: tenże, Kleinere Schriften, Bd. 1: Abhandlungen zur systematischen Philosophie, Berlin 1955. Hegel G. W. E, Encyklopedia nauk filozoficznych, tłum. Š. F. Nowicki, Warszawa 1990. Hegel G. W. E, Wykłady z filozofii dziejów, t. 1, tłum. ƒ. Grabowski, A. Landman, Warszawa 1958. Heidegger Μ., Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 482 į Heidegger Μ., Cóż po poecie?, tłum. K. Wolicki, w: ten że, Drogi lasu. Warszawa 1997. Heidegger Μ., Czas światoobrazu, w: tenże, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, tłum. K. Wolicki, Warszawa 1977. Heidegger Μ., Czym jest metafizyka?, tłum. K. Pomian, w: tenże, Znaki drogi, Warszawa 1995. Heidegger Μ., Der Ursprung des Kunstwerkes, w: ten że, Holzwege. Gesamtausgabe, Bd. 5, Frankfurt am Main 1977. Heidegger Μ., Grundfragen der Philosophie. Ausge wählte ‘Probleme’ der ‘Logik’, w: tenże, Gesamtaus gabe, Bd. 45, Frankfurt am Main 1984. Heidegger Μ., List o humanizmie, w: tenże, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, tłum. K. Michal ski i inni, Warszawa 1977. Heidegger Μ., Nur noch ein Gott kann uns retten. Spie gel Gespräch mit Martin Heidegger, ”Der Spiegel”, 23/1976. Heidegger Μ., Objaśnienia do poezji Hölderlina, tłum. S. Lisiecka, Warszawa 2004. Heidegger Μ., Przyczynki do filozofii (Z wydarzenia), tłum. В. Baran, J. Mizera, Kraków 1996. Heidegger Μ., Wprowadzenie do metafizyki, tłum. R. Marszałek, Warszawa 2000. Heller Μ., Bóg i nauka. Moje dwie drogi do jednego celu, tłum. E. Nicewicz-Staszewska, Kraków 2015. Herder J. G., Myśli o filozofii dziejów, t. 1, tłum. ƒ. Ga łecki, Warszawa 1962. Heschel A. J., Człowiek nie jest sam. Filozofia religii, tłum. K. Wojtkowska-Lipska, Kraków 2001. Literatura cytowana Hesse H., Im dojrzalsi, tym młodsi. Refleksje i wiersze o starości, tłum. A. Kryczyńska, R. Reszke, Warsza wa 2000. Hick J., Pięty wymiar. Odkrywanie duchowego króle stwa, tłum. ƒ. Grzegorczyk, Poznań 2005. Horkheimer Μ., Über das Vorurteil, Köln 1963. Husserl E., Natur und Geist. Vorlesungen Sommerse mester 1919, Dordrecht 2002. Ingarden R., Książeczka o człowieka, Kraków 1975. James W., Doświadczenia religijne, tłum. J. Hempel, Warszawa 1918. Jan Paweł II, Fides et ratio, w: Encykliki Ojca świętego Jana Pawła II, Kraków 2009. Jan Paweł II, Przekroczyć próg nadziei, Lublin 1994. Jan Paweł II, Przemówienie na Uniwersytecie narodów Zjednoczonych w Hiroszimie, 25.02.1981, w: tenże, Przemówienia i homilie Ojca Świętego Jana Pawła II, Kraków 2008. Jarymowicz Μ., Próba operacjonalizacji pojęć ‘tożsa mość osobista - tożsamość społeczna’: odrębność schematowa Ja-My-Inni jako atrybut tożsamości, „Studia Psychologiczne”, t. XXVII/2. Jaspers К., O mojejfilozofii, w: tenże, Filozofia egzysten cji, tłum. D. Lachowska, Warszawa 1990. Jaspers К., Philosophie I. Philosophische Weltorientier ung, Berlin 1956. Jaspers K., Philosophie II. Existenzerhellung, Berlin 1956. Jaspers K„ Vom Ursprung und Ziel der Geschichte, München 1949. Jaspers K., Wiara filozoficzna wobec objawienia, tłum. G. Sowiński, Kraków 1999. 483 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 484 Jerofiejew W., Moskwa-Pietuszki, tłum. B. Dohnalik, Warszawa 1991. Jonas H., Gnosis und spätantiker Geist. Zweiter Teil. Von der Mythologie zur mystischen Phiosophie, Göttin gen 1954. Jung C. G., Podróż na Wschód, tłum. W. Chełmiński, Warszawa 1989. Jung C. G., Psychologia a religia Zachodu i Wschodu, tłum. R. Reszke, Warszawa 2005. Jung C. G., Typy psychologiczne, tłum. R. Reszke, War szawa 1997. Jung C. G., Zaratustra Nietzschego. Notatki z semina rium 1934-1939, tłum. R. Reszke, Warszawa 2010. Kant I., Co oznacza: orientować się w myśleniu?, tłum. T. Kupś, w: I. Kant, Dzieła zebrane, t. 6: Pisma po roku 1781, Toruń 2012. Kapsch E., Verstehen des Anderen. Fremdverstehen im Anschluss an Husserl, Gadamer und Derrida, Ber lin 2007. Kaulbach E, Philosophie des Perspektivismus, Tübingen 1999. Kempis T, O naśladowaniu Chrystusa, Cieszyn 1894. Kępiński A., Lęk, Warszawa 1987. Kępiński A., Melancholia, Warszawa 1972. Kępiński A., Schizofrenia, Warszawa 1974. Klawiter A., O słyszeniu przedmiotów, w: Umysł a rze czywistość, red. A. Klawiter, L. Nowak, R Przybysz, Poznań 1999. Kołakowski L., Amatorskie kazanie o wartościach chrześcijańskich, „Gazeta Wyborcza”, 20-21 I 1996. Kołakowski L„ Horror metaphysicus, tłum. Μ. Panuf nik, Warszawa 1990. Literatura cytowana Kołakowski L., Samozatrucie otwartego społeczeństwa, w: tenże. Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, Londyn 1983. Kołakowski L., Szukanie barbarzyńcy. Złudzenia uniwersałizmu kulturowego, w: tenże, Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, Londyn 1983. Koneczny E, O ład w historii, Wrocław 1999. Koneczny E, Państwo i prawo w cywilizacji łacińskiej, Warszawa 2001. Koseleck R., Zur historisch-politischen Semantik asymetrischer Gegenbegriffe, w: tenże, Vergangene Zu kunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten, Frank furt am Main 1995. Krämer S., Medium, Bote, Übertragung. Kleine Metaphy sik der Medialität, Frankfurt am Main 2008. Kreuzer J., Das Licht als Metapher in der Philosophie, w: Licht, Hrsg. O. Lureda, Heidelberg 2016. Kristeva J., Fremde sind wir uns selbst, X. Rajewsky (Übersetzer), Frankfurt am Main 1990. Kundera Μ., Sztuka powieści, tłum. Μ. Bieńczyk, War szawa 1991. Lacan ƒ., Triumf religii, tłum. J. Waga, Warszawa 2017. Lee Golf J., Człowiek średniowiecza, w: Człowiek śre dniowiecza, red. tenże, tłum. Μ. Radożycka-Paoletti, Warszawa 2000. Leibowic J„ Pięć ksiąg wiary, tłum. Μ. Zawanowska, Lublin 2008. Lévinas E., Bóg i filozofia, w: tenże, O Bogu, który na wiedza myśl, tłum. Μ. Kowalska, Kraków 1994. Lévinas E., Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, tłum. Μ. Kowalska, Warszawa 1998. „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 486 n Lévinas E., Inaczej niż być lub ponad istotą, tłum. P. Mrówczyński, Warszawa 2000. Lévinas E., O Bogu, który nawiedza myśl, tłum. Μ. Ko walska, Kraków 1994. Lévinas E., Ślad innego, tłum. B. Baran, w: Filozofia dialogu, red. B. Baran, Kraków 1991. Lévinas E„ Trudna wolność. Eseje o judaizmie, tłum. A. Kuryś, Gdynia 1991. Lévi-Strauss C., Spojrzenie z oddali, tłum. W Grajew ski, Warszawa 1993. Lewis C. S., Listy starego diabła do młodego, tłum. S. Pietraszko, Warszawa 1993. Lindsay S., Kultura, modele umysłowe i dobrobyt naro dowy, tłum. S. Dymczyk, w: Kultura ma znaczenie. Jak wartości wpływają na rozwój społeczeństw, red. L. E. Harrison, S. P. Huntington, Poznań 2003. Lipiec J., Świat wartości. Wprowadzenie do aksjologii, Kraków 2001. Lisiecki Μ., Komunikacja międzykulturowa w polityce. Relacje między Stanami Zjednoczonymi a Japonią w latach 1932-1952, Toruń 2019. MacIntyre A., Jak mamy nauczyć się tego, o czym po ucza nas 'Veritatis splendor’?, tłum. P. Kawalec, „Roczniki Filozoficzne”, 43/44 (1995/1996). Marcel G., Tajemnica bytu, tłum. Μ. Frankiewicz, Kra ków 1995. Marion J.-L., Bóg bez bycia, tłum. Μ. Frankiewicz, Kra ków 1996. Mascall E. L., Otwartość bytu. Teologia naturalna dzi siaj, tłum. S. Zalewski, Warszawa 1988. Mascall L„ Chrześcijańska koncepcja człowieka, tłum. H. Bednarek, S. Zalewski, Warszawa 1968. Literatura cytowana Merleau-Ponty Μ., Das Auge und der Geist, w: tenże, Das Auge und der Geist. Philosophische Essays, übers. Ch. Bermes, Hamburg 2003. Merleau-Ponty Μ., Fenomenologia percepcji, tłum. Μ. Kowalska, ƒ. Migasiński, Warszawa 2001. Merleau-Ponty Μ., Proza świata. Eseje o mowie, tłum. E. Bieńkowska, S. Cichowicz, J. Skoczylas, Warsza wa 1976. Merleau-Ponty Μ., Widzialne i niewidzialne. Nieusu walność bytu, tłum. J. Migasiński, w: J. Migasiński, Merleau-Ponty, Warszawa 1995. Mickiewicz A., Kurs czwartoletni (1843-1844) literatu ry słowiańskiej, Paryż 1845. Mickiewicz A., Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie. Historia szlachecka z roku 1811 i 1812 we dwunastu księgach wierszem, Warszawa 1995. Mikułowski-Pomorski J„ Informacja i komunikacja. Pojęcia, wzajemne relacje, Wrocław 1988. Miłosz C., Ziemia Ulro, Kraków 1994. Mistrz Eckhart, Pouczenia duchowe, tłum. W. Szymona OP, Poznań 2001. Młynek K., Definiowanie komunikacji. Co należy wziąć pod uwagę, aby stworzyć własną definicję komuni kacji, w: Historia idei komunikacji, red. Μ. Wen dland, Poznań 2015. Mohanty J. N., Den anderen verstehen, w. Philosophische Grundlagen der Interkulturaliät, Hrsg. R. A. Mali, D. Lohmar, Amsterdam 1993. Mounier E., Co to jest personalizm?, tłum. A. Krasiński, Kraków 1960. Mounier E., Wprowadzenie do egzystencjalizmów, tłum. E. Krasnowolska, Warszawa 1964. V87 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 488^ Nancy J.-L., Rozdzielona wspólnota, tłum. Μ. Gusin, T. Załuski, Wrocław 2010. Nancy J.-L., Zum Gehör, übers. E. von der Osten, Zürich 2010. Nast Μ., Pokolenie ja. Niezdolni do relacji, tłum. E. Ko chanowska, Warszawa 2017. Nehles R„ Offenheit, pädagogisches Engagement ohne Theorie? Eine Darstellung und Analyse von päda gogischen Konzeptionen der Offenheit, insbesondere der offenen Curricula, Frankfurt am Main 1981. Newman J. H., O rozwoju doktryny chrześcijańskiej, tłum. J. W. Zielińska, Warszawa 1957. Niebrzydowski L., Płaszczyński E., Przyjaźń i otwar tość w stosunkach międzyludzkich. Studium psycho logiczne, Warszawa 1989. Nietzsche E, Wola mocy. Próba przemiany wszystkich war tości, tłum. S. Frycz, K. Drzewiecki, Warszawa 1911. Nisbett R. E., Geografia myślenia, tłum. E. Wojtych, So pot 2009. Norwid С. K., Cywilizacja, w: tenże, Pisma wybrane, t. 4: Proza, Warszawa 1968. Ogyū S., Wyróżnienie drogi (Bendo), tłum. M. S. Zięba, „Roczniki Filozoficzne” 2008, nr 56 (2). Ong W. J., Osoba, świadomość, komunikacja, tłum. J. Japola, Warszawa 2009. Ortega у Gasset ƒ., Człowiek i ludzie, w: tenże, Bunt mas i inne pisma socjologiczne, tłum. H. Woźniakowski, Warszawa 1982. Ortega у Gasset J., Poezja nowa, poezja stara, w: tenże, Dehumanizacja sztuki i inne eseje, tłum. P. Niklewicz, Warszawa 1980. Literatura cytowana Ortega y Gasset J., Rozmyślania o Europie, w. tenże, Bunt mas i inne pisma socjologiczne, tłum. P. Niklewicz, H. Woźniakowski, Warszawa 1982. Ortega у Gasset J., Wokół Galileusza, tłum. E. Burska, Warszawa 1993. Owidiusz, Metamorfozy, tłum. S. Stabryła, Wrocław 1995. Panikkar R., Religie świata w dialogu, tłum. J. Marzęcki, Warszawa 1986. Pannenberg W, Was ist der Mensch? Die Anthropologie der Gegenwart im Lichte der Theologie, Göttingen 2011. Pascal B., Rozprawy i myśli, tłum. Μ. Tazbir, Warszawa 1962. Piaget J., Studia z psychologii dziecka, tłum. T. Koła kowska, Warszawa 1966. Pieper J„ O miłości, tłum. I. Gano, Warszawa 2004. Plantinga A., W obronie ekskluzywizmu religijnego, tłum. Μ. Iwanicki, „Roczniki Filozoficzne” 2010, nr 58 (2). Platon, Państwo, tłum. W. Witwicki, Kęty 1997. Platon, Sofista. Polityk, tłum. W. Witwicki, Kęty 2002, (263 b). Platon, Timajos, tłum. P. Siwek, Warszawa 1986. Plessner H., Anthropologie der Sinne, w: tenże, Gesam melte Schriften, Bd. 3, Frankfurt am Main 1980. Plotyn, Enneady, tłum. A. Krokiewicz, t. 1, Warszawa 1959. Pöppel E., Granice świadomości. O rzeczywistości i do znawaniu świata, tłum. A. D. Tuszyńska, Warszawa 1989. „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 490 Popper K. R., Krytycyzm i tradycja, tłum. H. Bortnowska, „Znak” 1963, nr 109-110. Popper K. R., Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie, t. 1, tłum. I. Krahelska, Warszawa 1993. Powszechna Deklaracja UNESCO o Różnorodności Kul turowej, przyjęta w Paryżu 2 listopada 2001 roku, Artykuł 1, http://www.unesco.pl/kultura/roznorodnosc-kulturowa/deklaracja-unesco/. Prigogine I., Stengers L, Z chaosu ku porządkowi. Nowy dialog człowieka z przyrodą, tłum. K. Lipszyc, War szawa 1990. Rahner К., O możliwości wiary dzisiaj, tłum. A. Mo rawska, Kraków 1983. Rahner К., Uwagi na temat nauki o Bogu w dogmaty ce katolickiej, w: tenże, Pisma wybrane, t. 1, tłum. G. Bubel SJ, Kraków 2005. Rakhkochkine A., Das pädagogische Konzept der Of fenheit in internationaler Perspektive, Münster 2003. Ricoeur P„ Cywilizacja powszechna a kultury narodo we, w: tenże, Podług nadziei, tłum. A. Krasiński, Warszawa 1991. Ricoeur P„ Język, tekst, interpretacja, tłum. K. Rosner, Warszawa 1989. Ricoeur P, Negatywność i pierwotna afirmacja, w: ten że, Podług nadziei, tłum. A. Szczepańska, Warsza wa 1991. Ricoeur P., Pamięć, historia, zapomnienie, tłum. J. Margański, Kraków 2006. Ricoeur P., Podług nadziei. Odczyty, szkice, studia, Warszawa 1991. Literatura cytowana Ricoeur P„ Prawda i kłamstwo, tłum. Μ. Lukasiewicz, w: tenże, Podług nadziei. Odczyty, szkice, studia, wybrał S. Cichowicz, Warszawa 1991. Ricoeur P., Socjusz a bliźni, tłum. A. Krasiński, w: idem, Podług nadziei. Odczyty, szkice studia, wy brał S. Cichowicz, Warszawa 1991. Ricoeur P„ Symbol daje do myślenia, tłum. S. Cicho wicz, w: P. Ricoeur, Egzystencja i hermeneutyka. Rozprawy o metodzie, wybór S. Cichowicz, War szawa 1985. Rilke R. Μ., Briefe an einen jungen Dichter, Leipzig 1929. Rogers C. R., O stawaniu się osobą. Poglądy terapeuty na psychoterapię, tłum. Μ. Karpiński, Poznań 2002. Rogers C. R„ Sposób bycia, tłum. Μ. Karpiński, Poznań 2002. Rosenstock-Huessy E., Angewandte seelenkunde. Eine programmatische Übersetzung, Darmstadt 1924. Rousseau J. J., Umowa społeczna, tłum. B. Strumiński, Warszawa 1996. Sandel Μ., Czego nie można kupić za pieniądze: mo ralne granice rynku, tłum. A. Chromik, T. Sikora, Warszawa 2013. Sartre J.-Р., Byt i nicość. Zarys ontologii fundamentalnej, tłum. J. Kiełbasa i inni, Kraków 2007. Scheler Μ., Die christliche Liebesidee und gegenwärtige Welt, w: tenże, Vom Ewigen im Menschen, Leipzig 1921. Scheler Μ., Dlaczego żadna nowa religia?, w: tenże, Problemy religii, tłum. A. Węgrzecki, Kraków 1995. Scheler Μ., Istota i formy sympatii, tłum. A. Węgrzecki, Warszawa 1980. V91 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" 492 Scheler Μ., Problemy religii, tłum. A. Węgrzecki, Kra ków 1995. Schelling F. W. ƒ., System idealizmu transcendentalnego, tłum. K. Krzemieniowa, Warszawa 1979. Schlosser G., Einheit der Welt und Einheitswissenschaft. Grundlegung einer Allgemeinen Systemtheorie, Braunschweig 1993. Schmidt A., Der letzte Metaphysiker des Marxismus, w: Denken heißt -Überschreiten. In memoriam Ernst Bloch 1885-1977, Hrsg. K. Bloch, A. Reif, Frankfurt/M 1982. Schopenhauer A., Świat jako wola i przedstawienie, 1.1, tłum. ƒ. Garewicz, Warszawa 1994. Schröter ƒ., Offenheit - ein modernes Ideal individueller Kommunikation?, w: Verschlüsseln, Verbergen, Ver decken in öffentlicher und institutioneller Kommu nikation, Hrsg. S. Pappert, Μ. Schöter, S. Pappert, Berlin 2008. Schütz A., Der Fremde. Ein sozialpsychologischer Ver such, w: tenże, Gesammelte Aufsätze, Bd. 2, Den Haag 1972. Scruton R., Kultura jest ważna. Wiara i uczucie w osa czonym świecie, tłum. T. Bieroń, Poznań 2010. Shils E., Tradycja, tłum. ƒ. Szacki, w: Tradycja i nowo czesność, wybór J. Kurczewska i J. Szacki, Warszawa 1984. Siemianowski A., Zrozumieć miłość. Fenomenologia i metafizyka miłości, Bydgoszcz 1999. Simmel G., Exkurs über der Fremden, w: tenże, Sozi ologie. Untersuchungen über die Formen der Gesellschaftung, Berlin 1908. Literatura cytowana Skolimowski H., Medytacje o prawdziwych wartościach człowieka, który poszukuje sensu życia, Wrocław 1991. Sloterdijk P., Es gibt keine moralische Pflicht zur Selbst zerstörung, „Cicero. Magazin für politische Kultur”, 28. Januar 2016. Sloterdijk P„ Wo sind wir, wenn wir Musik hören, w: tenże, Weltfremdheit, Frankfurt am Main 1993. Sochoń J., Poszukiwanie literatury, Warszawa 2012. Solowjow W, Krótka opowieść o Antychryście, w: tenże, Wybór pism, t. 2, tłum. J. Zychowicz, Poznań 1988. Sołowjow W, Sens miłości, tłum. H. Paprocki, Kęty 2002. Sołowjow W, Uzasadnienie dobra. Filozofia moralna, tłum. K. Janowska, Kraków 2008. Spaemann R., Osoby. O różnicy między czymś a kimś, tłum. J. Merecki SDS, Warszawa 2001. Spinoza B., Traktat polityczny, tłum. I. Halpern, War szawa 1998. Stegmaier W, Philosophie der Orientierung, Berlin 2008. Stein E., Byt skończony a byt wieczny, tłum. I. J. Adam ska OCD, Poznań 1995. Stirner Μ., Jedyny i jego własność, tłum. J. i A. Galjewiczowie. Warszawa 1995. Straus E., Die Formen des Räumlichen. Ihre Bedeutung für die Motorik und die Wahrnehmung, w: tenże, Psychologie der menschlichen Welt. Gesammelte Schriften, Berlin 1960. Strawson P. E, Indywidua. Próba metafizyki opisowej, tłum. В. Chwedeńczuk, Warszawa 1980. „UCZVŇ NAS O T WART VM I" Suzuki D. T, Wese« und Sinn des Buddhismus. Ur-Er fahrung und Ur-Wissen, Freiburg 1993. Szczeklik A., Katharsis. O uzdrowicielskiej mocy natury i sztuki, Kraków 2002. Szestow L, Ateny i Jerozolima, tłum. C. Wodziński, Kraków 1993. Szestow L, Na szalach Hioba. Duchowe wędrówki, tłum. J. Chmielewski, Warszawa 2003. Szulakiewicz Μ., Hermeneutyka i prawda, w: Spór o prawdę, red. A. Maryniarczyk SDB, Lublin 2011. Szulakiewicz Μ., Między samotnością a dialogiem. Epistemologiczne i dialogiczne podstawy filozofii czło wieka, Rzeszów 1992. Szulakiewicz Μ., Naznaczeni tymczasowością. Wpro wadzenie do teorii istnienia, Toruń 2017. Taylor Ch., Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamo ści nowoczesnej, tłum, zbiorowe pod red. T. Gada cza, Warszawa 2001. Taylor Ch., Źródła współczesnej tożsamości, tłum. A. Pa welec, w: Tożsamość w czasach zmiany. Rozmowy w Castel Gandolfo, przygotował K. Michalski, Kra ków 1995. Teilhard de Chardin P., Zarys wszechświata personalistycznego, tłum. K. Waloszczyk, w tenże, Zarys wszechświata personalistycznego i inne pisma, t. 2, Warszawa 1985. Tichner ƒ., Filozofia dramatu, Kraków 2006. Tillich P, Czekanie, tłum. A. Μ., „Znak”, nr 136, 1965/10. Tillich P, Pytanie o Nieuwarunkowane. Pisma zfilozofii religii, tłum. ƒ. Zychowicz, Kraków 1994. Literatura cytowana Tischner J., Ludzie z kryjówek, „Znak” 1978, nr 283. Tocqueville A. de, O demokracji w Ameryce, tłum. B. Janicka, Μ. Król, Warszawa 2005. Todorov T, Podbój Ameryki. Problem innego, tłum. J. Wojcieszak, Warszawa 1996. Tomasello Μ., Kulturowe źródła ludzkiego poznawania, tłum. J. Rączaszek, Warszawa 2005. Tomasz z Akwinu św, Streszczenie teologii, w: tenże, Dzieła wybrane, tłum. J. Salij OP, Poznań 1984. Tönnies E, Wspólnota i stowarzyszenie: rozprawa o ko munizmie i socjalizmie jako empirycznych formach kultury, tłum. Μ. Lukasiewicz, Warszawa 1988. Toynbee A. ƒ., Karłowacenie Europy, w: tenże, Cywi lizacja w czasie próby, tłum. W. Madej, Warszawa 1991. Waldenfels B., Topografia obcego. Studia z fenomenolo gii obcego, tłum. J. Sidorek, Warszawa 2000. Wallerstein I., Analiza systemów-światów. Wprowadze nie, tłum. K. Gawlicz, Μ. Starnawski, Warszawa 2007. Walzer Μ., Lokale Kritik - globale Standards, übers. Ch. Goldmann, Hamburg 1996. Weber Μ., Wissenchaft als Beruf, w: tenże, Gesamtaus gabe, Bd. 17, Tübingen 1992. Weil S., Świadomość nadprzyrodzona. Wybór myśli, tłum. A. Olędzka-Frybesowa, Warszawa 1986. Weizsäcker C. F. von, Die Sterne sind glühende Gas kugeln, und Gott ist gegenwärtig. Über Religion und Naturwissenschaft Broschiert, Freiburg 1992. Welsch W., Auf dem Weg zu einer Kultur des Hörens, „Paragrana”, Bd. 2, 1993, Hf. 1-2. „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" Welte B„ Czas i tajemnica, tłum. K. Święcicka, Warsza wa 2000. White K„ Otwarty świat, tłum. K. Brakoniecki, Olsztyn 2017. Whitehead A. H., Religia w tworzeniu, tłum. A. Szostkiewicz, Kraków 1997. Whitehead A. N., Nauka i świat współczesny, tłum. S. Ma gala, Warszawa 1988. Wilson E. O., Różnorodność życia, tłum. J. Weiner, Warszawa 1999. Wilson E. O., Znaczenie ludzkiego istnienia, tłum. B. Ba ran, Warszawa 2016. Wittgenstein L, Tractatus logico-philosophicus, tłum. B. Wolniewicz, Warszawa 2000. Wojtyła K., Wychowanie miłości, „Tygodnik Powszech ny” 1960, nr 21. Wolicki Μ. ks., Otwartość osoby ludzkiej. Interpretacja filozoficzna, Wrocław 2005. Wust P„ Niepewność i ryzyko, tłum. K. Toeplitz, War szawa 1995. Zeidler-Janiszewska A., Pismo, wolność, władza, w: Aksjologiczne spektrum sztuki 2, red. P. Kawiecki, Gdańsk 1996. Zimbardo P., Efekt Lucyfera. Dlaczego dobrzy ludzie czynią zło?, tłum. A. Cybulko, Warszawa 2013. Życiński ƒ., Głębia Bytu, Poznań 1988. Życiński J„ Trzy kultury. Nauki przyrodnicze, humani styka i myśl chrześcijańska, Poznań 1990. Indeks nazwisk Abrams Meyer Howard Barańczak Stanislaw 181, 433,474 176,473 Barth Karl 352, 370 Albert Hans 131,473 Anaksymander 80 Baudelaire Charles 304 Baudrillard Jean 455,474 Anzelm św. 358, 473 Arendt Hannah 6,23,135, Bauman Zygmunt 38, 73, 249, 250, 473 128,474 Bąk Wojciech 353, 474 Artigas Mariano 188,194, Benedykt XVI 310, 474 473 Arystoteles 26, 138, 150, Berendt Joachim-Ernst 237, 474 183, 196, 203, 226,256, Berger Peter L. 277, 278, 258,473 Augustyn Aureliusz św. 349, 474 234,351 Bergson Henryk 219,235, 440, 474 Bachelard Gaston 155, Berlin Isaiah 119,475 Bernhardt Reinhold 328, 206, 243, 245, 473 475 Bachtin Michail 414, 416, Bertalanffy Ludwig von 466, 467, 474 160, 475 Bacon Francis 51, 156, Bierdiajew Mikołaj 55,57, 242, 474 299,318, 337,359, 475 Badiou Alain 15,288, 474 497 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" Blackburn Simon 430, 475 Bloch Ernst 137,188,189, 190, 191, 360, 475, 492 Bloom Allan 47,475 Blumenberg Hans 167, 221,475, 476 Bocheński Innocenty Ma ria 445,446,476 Bradley Francis Herbret 419, 476 Buber Martin 87, 111, 127, 148, 231,232, 241, 285, 287, 476,480 Burckhardt Jakob 388,476 Burszta Wojciech 392,425, 476 Ditzinger Thomas 215, 225, 477 Dubos Rene 471, 477 Dupuis Jacques, SJ 328, 477 Dutt Carsten 118, 477 Dworkin Ronald 281,477 Ebner Ferdinand 111,241 Eco Umberto 171,295,477 Einstein Albert 355, 477 Eliot Thomas 277, 348, 411,412,416, 477 Elzenberg Henryk 317, 383, 392, 477 Eska Juliusz 54, 477 Evdokimov Paul 235, 477 Camus Albert 83, 476 Carrithers Michael 415, 476 Cremers Eric 81, 476 Czarnowski Stefan 322,476 Czechow Antoni 324 Dante Alighieri 289 498 Deleuze Gilles 421, 422, 476 Derrida Jacques 78, 116, 476 Descartes Rene (Kartezjusz) 25,111,216,476 Fleck Ludwik 214, 215, 477 Foerster Heinz von 254, 478 Frankl Viktor Emil 12,13, 21, 91, 284, 294, 311, 363, 364, 449, 461, 478 Freud Zygmunt 188, 445, 478 Friedberg Anne 235, 478 Fries Heinrich 330, 478 Fromm Erich 13, 136, 370,478 Indeks nazwisk Gadamer Hans-Georg 86, 106, 107, 114-116, 118, 133, 163, 164, 171-174,195,203,208, 210, 248, 249, 266,270, 271, 303, 363, 408, 409, 456, 457,477, 478 Gaudiano Valentina 306, 480 Geertz Clifford 458, 480 Gilson Etienne 227, 480 Glinkowski Witold 4,285, 480 Goethe Johann Wolfgang 171 Gogarten Friedrich 276 Göller Thomas 409,480 Górski Konrad 167,480 Grosseteste Robert 234 Grün Albert 309, 480 Grzegorczyk Andrzej 184 Guardini Romano 308, 309, 480 Guzzoni Ute 445, 480 Habermas Jürgen 159, 283, 304, 346, 480, 481 Hahn Alois 122,481 Halik Tomas 30,298, 367, 368, 375, 407, 417,418, 481 Hanna Milada 442, 481 Hartmann Nikolai 91, 92, 93, 142, 146,481 Hartwig Julia 438, 441 Hegel Georg Wilhelm 80, 165, 166, 370, 376, 480 Heidegger Martin 42, 162,172,173,175,177, 182, 184, 185,193,200, 201, 203-205, 208, 211-213,234,236,240, 263, 287, 360, 368, 388, 481,482 Heller Michal 74, 199, 482 Herder Johann G. 242, 243, 482 Heschel Abraham J. 103, 198, 286,317,334, 482 Hesse Herman 251, 252, 253,483 Hick John 327, 350, 351, 483 Hölderlin Fryderyk 172, 175, 177, 183, 482 Homer 174 Horkheimer Max 122, 483 Hume David 111 Husserl Edmund 46, 116, 126,193,222,483 4.499 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" Ingarden Roman 201, 202, 483 James William, 282, 319, 483 Jan Paweł II, papież (Ka rol Wojtyła) 150, 310, 339, 345, 399,401,414, 483 Jarymowicz Maria 432, 483 Jaspers Karl 23, 75, 80, 81, 91, 93, 97, 144, 145, 162, 173,211,273, 308, 356, 483 Jay Martin 219 Jerofiejew Wiktor 37, 484 Jonas Hans 237,484 Jung Carl Gustav 33, 41, 247, 405, 407,412,448, 484 Kant Immanuel 80, 99, 500^ 100, 101, 103, 104, 176, 193, 216, 484 Kapsch Edda 116, 484 Kaulbach Friedrich 265, 484 Kępiński Antoni 53, 64, 77,484 Klawiter Andrzej 212,484 Kołakowski Leszek 113, 391, 397, 398, 405,406, 411,484 Koneczny Feliks 290,425, 485 Konfucjusz 444 Koselleck Reinhart 388 Kreuzer Johann 233, 485 Kristeva Julia 403,485 Kundera Milan 165,485 Lacan Jacques 108, 319, 485 Lee Goff Jacques 28, 485 Leibniz Georg Wilhelm 112 Leibowic Jeszajahu 366, 485 Lessing Gotthold Ephra im 154 Lévinas Emmanuel 71, 102,111, 115, 117, 193, 209,219, 230, 240, 241, 317,378,379,382, 485 Lévi-Strauss Claude 403, 486 Lewis Clive Staples 255, 486 Lindsay Steph 443,486 Lipiec Józef 140,146, 147, 486 Indeks nazwisk Lisiecki Marcin 421,486 Locke John 111 Luhmann Niklas 78 Nlaclntyre Alasdair 448, Newman John Henry 332,333, 488 Newton Izaak 171, 259 Niebrzydowski Leon 68, 488 Nietzsche Fryderyk 22, 144, 172, 223, 448, 484, 488 Nisbett Richard Eugene 106, 107, 488 Norwid Cyprian Kamil 9, 207, 488 486 Magris Claudio 424 Marcel Gabriel 28, 41,42, 173, 361,486 Marion Jean-Luc 354,486 Mascall Eric Lionel 200, 360, 486 Merleau-Ponty Maurice 126, 130, 170, 173,217, gyű Sorai 31, 488 487 Ong Walter Jackson 224, Merton Thomas 49 488 Mickiewicz Adam 397, Ortega у Gasset Jose 11, 468, 469, 487 98, 104, 154, 180, 199, Mikołaj z Kuzy 374 200, 202, 287,407, 488, Miłosz Czesław 169, 170, 489 180, 487 Owidiusz 103, 489 Mistrz Eckhart 354, 487 Mohanty Jitendra Nath Panikkar Raimon 329 409, 487 Pannenberg Wolfgang 57, Mounier Emmanuel 463, 489 487 Pascal Blaise 242, 331, 489 Nancy Jean-Luc 224,225, Piaget Jean 127, 216, 239, 488 489 Nast Michael 464,488 Pieper Josef 305, 309, 489 Nehles Rudolf 89, 488 Pitagoras 199, 202,226 O „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" Plantinga Alvin 344, 489 Platon 25-27, 31, 166, 187, 203, 220, 221, 232-234, 249,257,308, 387-389, 489 Plessner Helmut 91, 217, 218, 489 Plotyn210,211, 232, 242, 489 Płaszczyński Eugeniusz 68, 488 Pöppel Ernst 185,186,489 Popper Karl Raimund 159, 160, 440, 451, 452,490 Pörksen Bernhard 254, 478 Prigogine Ilya 56,490 Pseudo-Dionizy Areopagita 234 Rahner Karl 279, 280, 502 į 369, 381,382,490 Rakhkochkine Anatoli 89, 490 Ricoeur Paul 59, 61, 174, 175, 261,263, 265, 268, 269, 404,415,490 Riedl Gerhard 309, 480 Rilke Reiner Maria 16, 178, 179, 491 Rogers Carl Ransom 87, 88, 133, 464, 491 Rorty Richard 79 Rosenstock-Huessy Eu gen 111,241,242, 491 Rosenzweig Franz 111 Roszak Piotr 188, 478 Rousseau Jan Jakub 151, 436,437,491 Russoio Luigi 228 Sandel Michael 125, 491 Sartre Jean-Paul 91, 110, 128,130,173,214, 491 Scheler Max 90, 91, 123, 275, 326, 364, 465, 491 Schelling Friedrich Wil helm 182,492 Schleiermacher Friedrich Ernst 283 Schlosser Gerhard 417,492 Schopenhauer Artur 169, 170, 180, 491 Schütz Alfred 134, 492 Scruton Roger 145, 238, 492 Shils Edward 451, 492 Siemianowski Antoni 307, 492 Simmel Georg 82, 120, 153,385,492 Indeks nazwisk Skolimowski Henryk 153, Taylor Charles 69, 465, 494 498 Sloterdijk Peter 87, 213, Teilhard de Chardin Pier re 323, 418, 447, 494 493 Tillich Paul 317, 341, 362, Sochoń Jan 4, 168, 493 382,383,494 Sokrates 32, 210, 220 Solowjow Włodzimierz Tischner Józef 32, 33, 43, 65,495 292, 308, 326, 422, 493 Spaemann Robert 470,493 Tocqueville Alexis de 108, 498 Spinoza Baruch 97, 493 Stegmaier Wolfgang 97, Todorov Tzvetan 426,427, 495 493 Stein Edith 309, 310, 375, Tomasello Michael 129, 229, 495 493 Tomasz á Kempis 323,484 Stengers Isabelle 56,490 Tomasz z Akwinu 27,258, Stirner Max 62,493 Straus Erwin 222, 493 259, 338, 346, 495 Strawson Peter Frederick Tönnies Ferdinand 286, 495 230, 493 Suzuki Daisetz Teitaro Toynbee Arnold Joseph 406,495 418, 494 Szczeklik Andrzej 238, Turowicz Jerzy 238 239, 494 Szekspir William 183,433 W aldenfels Bernhard 123, 124, 399, 410, 495 Szestow Lew 6, 32, 153, 155,158,259, 260,397, Wallerstein Immanuel 454, 494 498 Szulakiewicz Marek 187, Walzer Michael 396, 413, 495 241, 267, 419, 494 Szymborska Wisława 183, Weber Max 45, 46, 276, 495 404 „UCZYŃ NAS OTWARTYMI" Weil Simone 137, 138, 142,311,495 Weizsäcker Carl Friedrich von 207, 495 Welsch Wolfgang 237,495 Welte Bernhard 132, 294, 496 Wenders Wim 230 Węcławski Tomasz 312 White Kennet 174, 496 Whitehead Alfred North 282,320, 496 Wilson Edward Osborne 392,419, 423, 496 504 Wittgenstein Ludwig 80, 279, 281, 496 Wojaczek Rafał 105 Wolicki Marian 58, 212, 368,482 Wust Peter 438, 496 Zeidler-Janiszewska Anna 229, 496 Zimbardo Philip 470,496 Życiński Józef 209, 372, 373, 467, 496
any_adam_object	1
any_adam_object_boolean	1
author	Szulakiewicz, Marek 1959-
author_GND	(DE-588)1157043402
author_facet	Szulakiewicz, Marek 1959-
author_role	aut
author_sort	Szulakiewicz, Marek 1959-
author_variant	m s ms
building	Verbundindex
bvnumber	BV047835570
ctrlnum	(OCoLC)1298742125 (DE-599)BVBBV047835570
format	Book
fullrecord	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02867nam a2200589 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV047835570</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20220907 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">220214s2021 \|\|\|\| 00\|\|\| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788323146827</subfield><subfield code="9">978-83-231-4682-7</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1298742125</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047835570</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Szulakiewicz, Marek</subfield><subfield code="d">1959-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1157043402</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">"Uczyń nas otwartymi"</subfield><subfield code="b">studia z filozofii otwartości</subfield><subfield code="c">Marek Szulakiewicz</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Toruń</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika</subfield><subfield code="c">2021</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">517 Seiten</subfield><subfield code="c">20 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in englischer Sprache</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Antropologia filozoficzna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Antropologia społeczna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Estetyka</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia kultury</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Inność</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Otwartość poznawcza</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Religia</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Komunikacja międzykulturowa / filozofia</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Tolerancja / aspekt społeczny</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Wartości społeczne</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Toleranz</subfield><subfield code="0">(DE-588)4060355-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kulturkontakt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4033569-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kulturanthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4133903-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045798-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Philosophische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045798-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Kulturanthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4133903-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Kulturkontakt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4033569-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Toleranz</subfield><subfield code="0">(DE-588)4060355-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Online-Ausgabe, PDF</subfield><subfield code="z">978-83-231-4683-4</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20220907</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033218749</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">300</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">100</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection>
id	DE-604.BV047835570
illustrated	Not Illustrated
index_date	2024-07-03T19:10:20Z
indexdate	2024-07-10T09:22:39Z
institution	BVB
isbn	9788323146827
language	Polish
oai_aleph_id	oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033218749
oclc_num	1298742125
open_access_boolean
owner	DE-12
owner_facet	DE-12
physical	517 Seiten 20 cm
psigel	BSB_NED_20220907
publishDate	2021
publishDateSearch	2021
publishDateSort	2021
publisher	Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika
record_format	marc
spelling	Szulakiewicz, Marek 1959- Verfasser (DE-588)1157043402 aut "Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości Marek Szulakiewicz Toruń Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika 2021 517 Seiten 20 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zusammenfassung in englischer Sprache Antropologia filozoficzna dbn Antropologia społeczna dbn Estetyka dbn Filozofia kultury dbn Inność dbn Otwartość poznawcza dbn Religia dbn Komunikacja międzykulturowa / filozofia jhpk Tolerancja / aspekt społeczny jhpk Wartości społeczne jhpk Toleranz (DE-588)4060355-6 gnd rswk-swf Kulturkontakt (DE-588)4033569-0 gnd rswk-swf Kulturanthropologie (DE-588)4133903-4 gnd rswk-swf Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd rswk-swf Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 s Kulturanthropologie (DE-588)4133903-4 s Kulturkontakt (DE-588)4033569-0 s Toleranz (DE-588)4060355-6 s DE-604 Erscheint auch als Online-Ausgabe, PDF 978-83-231-4683-4 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister
spellingShingle	Szulakiewicz, Marek 1959- "Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości Antropologia filozoficzna dbn Antropologia społeczna dbn Estetyka dbn Filozofia kultury dbn Inność dbn Otwartość poznawcza dbn Religia dbn Komunikacja międzykulturowa / filozofia jhpk Tolerancja / aspekt społeczny jhpk Wartości społeczne jhpk Toleranz (DE-588)4060355-6 gnd Kulturkontakt (DE-588)4033569-0 gnd Kulturanthropologie (DE-588)4133903-4 gnd Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd
subject_GND	(DE-588)4060355-6 (DE-588)4033569-0 (DE-588)4133903-4 (DE-588)4045798-9
title	"Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości
title_auth	"Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości
title_exact_search	"Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości
title_exact_search_txtP	"Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości
title_full	"Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości Marek Szulakiewicz
title_fullStr	"Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości Marek Szulakiewicz
title_full_unstemmed	"Uczyń nas otwartymi" studia z filozofii otwartości Marek Szulakiewicz
title_short	"Uczyń nas otwartymi"
title_sort	uczyn nas otwartymi studia z filozofii otwartosci
title_sub	studia z filozofii otwartości
topic	Antropologia filozoficzna dbn Antropologia społeczna dbn Estetyka dbn Filozofia kultury dbn Inność dbn Otwartość poznawcza dbn Religia dbn Komunikacja międzykulturowa / filozofia jhpk Tolerancja / aspekt społeczny jhpk Wartości społeczne jhpk Toleranz (DE-588)4060355-6 gnd Kulturkontakt (DE-588)4033569-0 gnd Kulturanthropologie (DE-588)4133903-4 gnd Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd
topic_facet	Antropologia filozoficzna Antropologia społeczna Estetyka Filozofia kultury Inność Otwartość poznawcza Religia Komunikacja międzykulturowa / filozofia Tolerancja / aspekt społeczny Wartości społeczne Toleranz Kulturkontakt Kulturanthropologie Philosophische Anthropologie
url	http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033218749&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
work_keys_str_mv	AT szulakiewiczmarek uczynnasotwartymistudiazfilozofiiotwartosci

Verfügbarkeit

Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.

Fernleihe Bestellen Achtung: Nicht im THWS-Bestand! Inhaltsverzeichnis

MARC

Datensatz im Suchindex

Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.

Ähnliche Einträge