Bewusstsein und Natur bei Kant: vom Subjekt des Denkens zum Objekt der Erkenntnis in der Natur
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Norderstedt
PubliQation Academic Publishing
[2021]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 657 Seiten 22.6 cm x 16 cm, 1185 g |
| ISBN: | 9783745870411 |
Internformat
MARC
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|---|---|
| adam_text |
INHALTSVERZEICHNIS
1.
E
INLEITUNG
.
15
1.1
EINE
THEORIE
DES
BEWUSSTSEINS
BEI
KANT?
.
15
1.2
EIN
KURZER
LEITFADEN
.
19
1.3
EIN
BLICK
AUF
DIE
SEKUNDAERLITERATUR
.
25
2.
B
EWUSSTSEIN
UND
A
PPERZEPTION
BEI
K
ANT
.
29
2.1
DER
AUSGANGSPUNKT:
BEWUSSTSEIN,
APPERZEPTION
UND
VORSTELLUNG
BEI
KANT
.
29
2.1.1
ZUM
BEGRIFF
DES
BEWUSSTSEINS
BEI
KANT
.
29
2.1.2
ZUM
BEGRIFF
DER
APPERZEPTION
BEI
KANT
.
33
2.1.3
TRANSZENDENTALPHAENOMENOLOGIE
UND
VORSTELLUNGSBEGRIFF
.
36
2.1.4
DISKURSIVER
BEGRIFF
UND
INTUITIVE
ANSCHAUUNG
.
38
2.1.5
BEWUSSTE
VS.
UNBEWUSSTE
VORSTELLUNGEN
BEI
KANT
.
47
2.2
APPERZEPTION
UND
IHRE
ANALYTISCHE
EINHEIT
IM
KONTEXT
DER
ALLGEMEINEN
LOGIK
.
52
2.2.1
ZU
KANTS
BEGRIFF
DER
ANALYTISCHEN
EINHEIT
DER
APPERZEPTION
.
52
2.2.2
BEGRIFFE
UND
URTEILE
.
58
2.2.3
DER
GEGENSTAND
UND
SEINE
MERKMALE
.
60
2.2.4
DIE
AKTE
DER
REFLEXION,
ABSTRAKTION
UND
KOMPARATION
.
64
2.3
APPERZEPTION
UND
IHRE
SYNTHETISCHE
EINHEIT
IM
KONTEXT
DER
TRANSZENDENTALEN
REFLEXION
.69
2.3.1
ZUR
AUSGANGSLAGE
DER
TRANSZENDENTALEN
REFLEXION
.
69
2.3.2
ZUM
WESEN
DER
TRANSZENDENTALEN
REFLEXION
.
76
2.3.3
VERNUNFTKRITIK,
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
UND
METAPHYSIK
BEI
KANT
.
80
2.3.4
EIN
AUSBLICK:
URSPRUNG
UND
INHALT
DER
ERKENNTNIS
.
86
2.3.5
ZUM
BEGRIFF
DER
TRANSZENDENTALEN
LOGIK
.
91
2.3.6
ZUR
ANALYTISCHEN
UND
SYNTHETISCHEN
METHODE
IN
DER
PHILOSOPHIE
.
93
2.4
ANALYTISCHE
UND
SYNTHETISCHE
URTEILE
.
97
2.4.1
ZUR
UNTERSCHEIDUNG
ZWEIER
URTEILE
.
97
2.4.2
DAS
ANALYTISCHE
URTEIL
(A
PRIORI)
.
98
2.4.3
DAS
SYNTHETISCHE
URTEIL
(A
PRIORI
UND
A
POSTERIORI)
.
100
7
2.5
OBJEKT
UND
DOPPELBEZUG
DES
TRANSZENDENTALEN
SELBSTBEWUSSTSEINS
.
105
2.5.1
EINE
ZWISCHENBILANZ
.
105
2.5.2
TRANSZENDENTALE
REFLEXION
UND
OBJEKTBEZUG
.
107
2.5.3
ZUM
DOPPELBEZUG
DER
APPERZEPTION
UEBERHAUPT
IM
YYICH
DENKE
ETWAS"
108
2.5.4
EXKURS:
SELBSTBEWUSSTSEIN
UND
DAS
EMPIRISCHE
SUBJEKT
.
112
3.
Z
UM
U
RSPRUNG
UND
I
NHALTDER
E
RKENNTNIS
.
116
3.1
RUECKBLICK
AUF
DIE
VORGAENGIGE,
RATIONALISTISCHE
METAPHYSIK
.
116
3.2
VOM
LOGISCHEN
ZUM
TRANSZENDENTALEN
UNTERSCHIED
DER
ERKENNTNISVERMOEGEN
.
119
3.3
ZUM
INHALT
DER
ERKENNTNIS:
ZUR
BEZIEHUNG
VON
SPONTANITAET
UND
REZEPTIVITAET
.
122
3.3.1
DIE
METAPHYSISCHE
ERKLAERUNGSART
DER
ERKENNTNISVERMOEGEN
.
122
3.3.2
ZUR
KOMPLEMENTARITAET
DER
BEIDEN
ERKENNTNISVERMOEGEN
.
123
3.3.3
ZUR
KOMPLEMENTARITAET
VON
ANSCHAUUNG
UND
BEGRIFF
ALS
VORSTELLUNGARTEN
.
130
3.3.4
ANSCHAUUNG
UND
BEGRIFF
ALS
ERKENNTNISFUNKTIONEN
FUER
DIE
WAHRNEHMUNG
.
132
3.4
ZUM
URSPRUNG
DER
ERKENNTNIS:
APRIORISCHE
VS.
EMPIRISCHE
ERKENNTNIS
.
136
3.4.1
ZUR
DIFFERENZIERUNG
DER
ERKENNTNIS
IHRER
QUELLE
NACH
.
136
3.4.2
EMPIRISCHE
ERKENNTNIS
(ERFAHRUNG)
BEI
KANT
.
139
3.4.3
DAS
(TRANSZENDENTALE)
APRIORI
BEI
KANT
.
145
3.4.4
REIN-APRIORISCHE
VS.
APRIORISCHE
ERKENNTNIS
.
151
3.4.5
EIN
AUSBLICK:
OBJEKTIV
GUELTIGE
ERFAHRUNG
UND
DAS
APRIORI
.
163
3.5
ZUR
TRANSZENDENTALITAET
DES
SELBSTBEWUSSTSEINS
UND
SEINER
BEIDEN
MOMENTE
.
165
3.5.1
IST
ES
EINE
ERFAHRUNG,
DASS
WIR
DENKEN?
.
165
3.5.2
DAS
YYTRANSZENDENTALE
BEWUSSTSEIN,
EINE
ERFAHRUNG
ANZUSTELLEN"
.
167
3.5.3
REINE
UND
EMPIRISCHE
APPERZEPTION
ALS
TRANSZENDENTALE
REFLEXIONSBEGRIFFE
.
171
3.5.4
DIE
EMPIRISCHE
APPERZEPTION
ALS
TRANSZENDENTALE
ERKENNTNIS
DES
EMPIRISCHEN
IM
ANSCHAULICHEN
.
175
3.5.5
ZUR
DIFFERENZ
BEIDER
TRANSZENDENTALEN
ERKENNTNISWEISEN
.
177
8
4,
Z
UR
REINEN
S
INNLICHKEIT
182
4.1
VON
DER
EMPIRISCHEN
APPERZEPTION
ZUR SINNLICHKEIT
A
PRIORI
.
182
4.2
EIN
VERMOEGEN
UND
ZWEI
FUNKTIONEN:
INNERER
UND
AEUSSERER
SINN
.
184
4.3
ZUM
INNEREN
SINN
.
195
4.3.1
DER
INNERE
SINN
IM
ZUSAMMENHANG
DER
ERKENNTNISKRAEFTE
.
195
4.3.2
DER
INNERE
SINN
UND
DIE
EGOZENTRIK
IM
SINNLICHEN
.
200
4.3.3
DER
INNERE
SINN
ALS
FORM
UND
VERMOEGEN
DER
SELBSTANSCHAUUNG
.
203
4.3.4
DIE
ZEIT
ALS
FORM
DES
INNEREN
SINNES
.
205
4.4
DER
AEUSSERE
SINN
IM
KONTEXT
VON
KANTS
WIDERLEGUNG
DES
IDEALISMUS
.
207
4.4.1
AEUSSERER
SINN
IM
KONTEXT
VON
IDEALISMUS
UND
REALISMUS
.
207
4.4.2
ZUR
KRITIK
DES
VIERTEN
PARALOGISMUS
DER
TRANSZENDENTALEN
PSYCHOLOGIE
(KRV
A)
.
213
4.4.3
IDEALISMUSKRITIK
UND
KANTS
ERWIDERUNG
.
221
4.4.4
ZUR
WIDERLEGUNG
DES
IDEALISMUS
(KRV
B)
.
227
4.4.5
ERSCHEINUNG
UND
TRANSZENDENTALES
OBJEKT
.
231
4.4.6
ZUM
YYGEGENSTAND
UEBERHAUPT"
BEI
KANT
.
237
4.4.7
DER
AEUSSERE
SINN
IN
DEN
REFLEXIONEN
ZUM
IDEALISMUS
(AA
18)
.
243
4.5
GLIEDERUNG
UND
SYSTEMATIK
DES
APPERZEPTIONSBEGRIFFES
IN
DEN
REFLEXIONEN
.
261
4.5.1
VOM
DUALISMUS
ZUR
DREIGLIEDRIGKEIT
DER
ERKENNTNISFUNKTIONEN
.
261
4.5.2
DER
AEUSSERE
SINN
ALS
INTELLEKTUELLE
ANSCHAUUNG
.
265
4.5.3
ZUR
REFLEXION
VOM
INNEREN
SINN:
DIE
KOSMOLOGISCHE
APPERZEPTION
.
266
4.5.4
FAZIT:
DER
BEGRIFF
DES
AEUSSEREN
SINNES
IN
SEINER
ENTWICKLUNG
.
274
9 |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
1.
E
INLEITUNG
.
15
1.1
EINE
THEORIE
DES
BEWUSSTSEINS
BEI
KANT?
.
15
1.2
EIN
KURZER
LEITFADEN
.
19
1.3
EIN
BLICK
AUF
DIE
SEKUNDAERLITERATUR
.
25
2.
B
EWUSSTSEIN
UND
A
PPERZEPTION
BEI
K
ANT
.
29
2.1
DER
AUSGANGSPUNKT:
BEWUSSTSEIN,
APPERZEPTION
UND
VORSTELLUNG
BEI
KANT
.
29
2.1.1
ZUM
BEGRIFF
DES
BEWUSSTSEINS
BEI
KANT
.
29
2.1.2
ZUM
BEGRIFF
DER
APPERZEPTION
BEI
KANT
.
33
2.1.3
TRANSZENDENTALPHAENOMENOLOGIE
UND
VORSTELLUNGSBEGRIFF
.
36
2.1.4
DISKURSIVER
BEGRIFF
UND
INTUITIVE
ANSCHAUUNG
.
38
2.1.5
BEWUSSTE
VS.
UNBEWUSSTE
VORSTELLUNGEN
BEI
KANT
.
47
2.2
APPERZEPTION
UND
IHRE
ANALYTISCHE
EINHEIT
IM
KONTEXT
DER
ALLGEMEINEN
LOGIK
.
52
2.2.1
ZU
KANTS
BEGRIFF
DER
ANALYTISCHEN
EINHEIT
DER
APPERZEPTION
.
52
2.2.2
BEGRIFFE
UND
URTEILE
.
58
2.2.3
DER
GEGENSTAND
UND
SEINE
MERKMALE
.
60
2.2.4
DIE
AKTE
DER
REFLEXION,
ABSTRAKTION
UND
KOMPARATION
.
64
2.3
APPERZEPTION
UND
IHRE
SYNTHETISCHE
EINHEIT
IM
KONTEXT
DER
TRANSZENDENTALEN
REFLEXION
.69
2.3.1
ZUR
AUSGANGSLAGE
DER
TRANSZENDENTALEN
REFLEXION
.
69
2.3.2
ZUM
WESEN
DER
TRANSZENDENTALEN
REFLEXION
.
76
2.3.3
VERNUNFTKRITIK,
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
UND
METAPHYSIK
BEI
KANT
.
80
2.3.4
EIN
AUSBLICK:
URSPRUNG
UND
INHALT
DER
ERKENNTNIS
.
86
2.3.5
ZUM
BEGRIFF
DER
TRANSZENDENTALEN
LOGIK
.
91
2.3.6
ZUR
ANALYTISCHEN
UND
SYNTHETISCHEN
METHODE
IN
DER
PHILOSOPHIE
.
93
2.4
ANALYTISCHE
UND
SYNTHETISCHE
URTEILE
.
97
2.4.1
ZUR
UNTERSCHEIDUNG
ZWEIER
URTEILE
.
97
2.4.2
DAS
ANALYTISCHE
URTEIL
(A
PRIORI)
.
98
2.4.3
DAS
SYNTHETISCHE
URTEIL
(A
PRIORI
UND
A
POSTERIORI)
.
100
7
2.5
OBJEKT
UND
DOPPELBEZUG
DES
TRANSZENDENTALEN
SELBSTBEWUSSTSEINS
.
105
2.5.1
EINE
ZWISCHENBILANZ
.
105
2.5.2
TRANSZENDENTALE
REFLEXION
UND
OBJEKTBEZUG
.
107
2.5.3
ZUM
DOPPELBEZUG
DER
APPERZEPTION
UEBERHAUPT
IM
YYICH
DENKE
ETWAS"
108
2.5.4
EXKURS:
SELBSTBEWUSSTSEIN
UND
DAS
EMPIRISCHE
SUBJEKT
.
112
3.
Z
UM
U
RSPRUNG
UND
I
NHALTDER
E
RKENNTNIS
.
116
3.1
RUECKBLICK
AUF
DIE
VORGAENGIGE,
RATIONALISTISCHE
METAPHYSIK
.
116
3.2
VOM
LOGISCHEN
ZUM
TRANSZENDENTALEN
UNTERSCHIED
DER
ERKENNTNISVERMOEGEN
.
119
3.3
ZUM
INHALT
DER
ERKENNTNIS:
ZUR
BEZIEHUNG
VON
SPONTANITAET
UND
REZEPTIVITAET
.
122
3.3.1
DIE
METAPHYSISCHE
ERKLAERUNGSART
DER
ERKENNTNISVERMOEGEN
.
122
3.3.2
ZUR
KOMPLEMENTARITAET
DER
BEIDEN
ERKENNTNISVERMOEGEN
.
123
3.3.3
ZUR
KOMPLEMENTARITAET
VON
ANSCHAUUNG
UND
BEGRIFF
ALS
VORSTELLUNGARTEN
.
130
3.3.4
ANSCHAUUNG
UND
BEGRIFF
ALS
ERKENNTNISFUNKTIONEN
FUER
DIE
WAHRNEHMUNG
.
132
3.4
ZUM
URSPRUNG
DER
ERKENNTNIS:
APRIORISCHE
VS.
EMPIRISCHE
ERKENNTNIS
.
136
3.4.1
ZUR
DIFFERENZIERUNG
DER
ERKENNTNIS
IHRER
QUELLE
NACH
.
136
3.4.2
EMPIRISCHE
ERKENNTNIS
(ERFAHRUNG)
BEI
KANT
.
139
3.4.3
DAS
(TRANSZENDENTALE)
APRIORI
BEI
KANT
.
145
3.4.4
REIN-APRIORISCHE
VS.
APRIORISCHE
ERKENNTNIS
.
151
3.4.5
EIN
AUSBLICK:
OBJEKTIV
GUELTIGE
ERFAHRUNG
UND
DAS
APRIORI
.
163
3.5
ZUR
TRANSZENDENTALITAET
DES
SELBSTBEWUSSTSEINS
UND
SEINER
BEIDEN
MOMENTE
.
165
3.5.1
IST
ES
EINE
ERFAHRUNG,
DASS
WIR
DENKEN?
.
165
3.5.2
DAS
YYTRANSZENDENTALE
BEWUSSTSEIN,
EINE
ERFAHRUNG
ANZUSTELLEN"
.
167
3.5.3
REINE
UND
EMPIRISCHE
APPERZEPTION
ALS
TRANSZENDENTALE
REFLEXIONSBEGRIFFE
.
171
3.5.4
DIE
EMPIRISCHE
APPERZEPTION
ALS
TRANSZENDENTALE
ERKENNTNIS
DES
EMPIRISCHEN
IM
ANSCHAULICHEN
.
175
3.5.5
ZUR
DIFFERENZ
BEIDER
TRANSZENDENTALEN
ERKENNTNISWEISEN
.
177
8
4,
Z
UR
REINEN
S
INNLICHKEIT
182
4.1
VON
DER
EMPIRISCHEN
APPERZEPTION
ZUR SINNLICHKEIT
A
PRIORI
.
182
4.2
EIN
VERMOEGEN
UND
ZWEI
FUNKTIONEN:
INNERER
UND
AEUSSERER
SINN
.
184
4.3
ZUM
INNEREN
SINN
.
195
4.3.1
DER
INNERE
SINN
IM
ZUSAMMENHANG
DER
ERKENNTNISKRAEFTE
.
195
4.3.2
DER
INNERE
SINN
UND
DIE
EGOZENTRIK
IM
SINNLICHEN
.
200
4.3.3
DER
INNERE
SINN
ALS
FORM
UND
VERMOEGEN
DER
SELBSTANSCHAUUNG
.
203
4.3.4
DIE
ZEIT
ALS
FORM
DES
INNEREN
SINNES
.
205
4.4
DER
AEUSSERE
SINN
IM
KONTEXT
VON
KANTS
WIDERLEGUNG
DES
IDEALISMUS
.
207
4.4.1
AEUSSERER
SINN
IM
KONTEXT
VON
IDEALISMUS
UND
REALISMUS
.
207
4.4.2
ZUR
KRITIK
DES
VIERTEN
PARALOGISMUS
DER
TRANSZENDENTALEN
PSYCHOLOGIE
(KRV
A)
.
213
4.4.3
IDEALISMUSKRITIK
UND
KANTS
ERWIDERUNG
.
221
4.4.4
ZUR
WIDERLEGUNG
DES
IDEALISMUS
(KRV
B)
.
227
4.4.5
ERSCHEINUNG
UND
TRANSZENDENTALES
OBJEKT
.
231
4.4.6
ZUM
YYGEGENSTAND
UEBERHAUPT"
BEI
KANT
.
237
4.4.7
DER
AEUSSERE
SINN
IN
DEN
REFLEXIONEN
ZUM
IDEALISMUS
(AA
18)
.
243
4.5
GLIEDERUNG
UND
SYSTEMATIK
DES
APPERZEPTIONSBEGRIFFES
IN
DEN
REFLEXIONEN
.
261
4.5.1
VOM
DUALISMUS
ZUR
DREIGLIEDRIGKEIT
DER
ERKENNTNISFUNKTIONEN
.
261
4.5.2
DER
AEUSSERE
SINN
ALS
INTELLEKTUELLE
ANSCHAUUNG
.
265
4.5.3
ZUR
REFLEXION
VOM
INNEREN
SINN:
DIE
KOSMOLOGISCHE
APPERZEPTION
.
266
4.5.4
FAZIT:
DER
BEGRIFF
DES
AEUSSEREN
SINNES
IN
SEINER
ENTWICKLUNG
.
274
9 |
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