Signa iudicii: orígenes, fuentes y tradición hispánica
Surgida en la remota Antigüedad, la leyenda de los signa iudicii ha permeado tradiciones y pueblos, culturas y religiones diversas, durante siglos. En todo ese tiempo, esta relación de signos que precederán al fin del mundo ha sufrido variada suerte, desde la gran productividad que presentó durante...
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| Veröffentlicht: |
Basel
Fédération internationale des Instituts d'études médiévales
2020
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| Schriftenreihe: | Textes et études du Moyen Âge
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| Zusammenfassung: | Surgida en la remota Antigüedad, la leyenda de los signa iudicii ha permeado tradiciones y pueblos, culturas y religiones diversas, durante siglos. En todo ese tiempo, esta relación de signos que precederán al fin del mundo ha sufrido variada suerte, desde la gran productividad que presentó durante los albores de la apocalíptica, con un primitivo catálogo de siete señales ampliado paulatinamente, pasando por un uso pragmático y proselitista durante el período medieval, hasta su eclipse con la llegada del racionalismo epistemológico. Se trata de un repertorio de señales escatológicas de amplia naturaleza (atmosférica, legendaria, geológica, espiritual) que buscaba impactar en el imaginario social y colectivo a través de lo que hemos denominado factor miedo. La materia tuvo inmensa repercusión en las tradiciones gaélica, anglosajona o latina, y la recogen desde autores como Lactancio, Orígenes o Comodiano, hasta el mismo Agustín de Hipona. Posteriormente, su difusión fue dilatada, primero a través de varios teóricos y exégetas del cristianismo durante los siglos X, XI y XII, y más tarde de mano de los autores en lenguas vernáculas occidentales. A partir del siglo XIII se introduce en la Península Ibérica, inaugurándose con un texto que Gonzalo de Berceo dedicó a los muy grandes signos ante [...] del Judicio cabdal. Paralelamente a las versiones cristianas, destaca la incidencia que la materia tuvo entre varios autores musulmanes peninsulares a lo largo de los siglos. |
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| spelling | Bernabé Sánchez, Estefanía 1976- Verfasser (DE-588)1229713956 aut Signa iudicii orígenes, fuentes y tradición hispánica Estefanía Bernabé Sánchez Basel Fédération internationale des Instituts d'études médiévales 2020 1 Online-Ressource (VII, 397 Seiten) txt rdacontent c rdamedia cr rdacarrier Textes et études du Moyen Âge 96 "VIII Premio Internacional de Tesis Doctorales (2018) Fundación Ana María Aldama Roy de Estudios Latinos" Dissertation Universidade Federal do Rio Grande do Sul 2016 Surgida en la remota Antigüedad, la leyenda de los signa iudicii ha permeado tradiciones y pueblos, culturas y religiones diversas, durante siglos. En todo ese tiempo, esta relación de signos que precederán al fin del mundo ha sufrido variada suerte, desde la gran productividad que presentó durante los albores de la apocalíptica, con un primitivo catálogo de siete señales ampliado paulatinamente, pasando por un uso pragmático y proselitista durante el período medieval, hasta su eclipse con la llegada del racionalismo epistemológico. Se trata de un repertorio de señales escatológicas de amplia naturaleza (atmosférica, legendaria, geológica, espiritual) que buscaba impactar en el imaginario social y colectivo a través de lo que hemos denominado factor miedo. La materia tuvo inmensa repercusión en las tradiciones gaélica, anglosajona o latina, y la recogen desde autores como Lactancio, Orígenes o Comodiano, hasta el mismo Agustín de Hipona. Posteriormente, su difusión fue dilatada, primero a través de varios teóricos y exégetas del cristianismo durante los siglos X, XI y XII, y más tarde de mano de los autores en lenguas vernáculas occidentales. A partir del siglo XIII se introduce en la Península Ibérica, inaugurándose con un texto que Gonzalo de Berceo dedicó a los muy grandes signos ante [...] del Judicio cabdal. Paralelamente a las versiones cristianas, destaca la incidencia que la materia tuvo entre varios autores musulmanes peninsulares a lo largo de los siglos. Rezeption (DE-588)4049716-1 gnd rswk-swf Eschatologie (DE-588)4015508-0 gnd rswk-swf Spanisch (DE-588)4077640-2 gnd rswk-swf Legende (DE-588)4035028-9 gnd rswk-swf Christliche Literatur (DE-588)4010110-1 gnd rswk-swf Jüngstes Gericht (DE-588)4162812-3 gnd rswk-swf Spanien (DE-588)4055964-6 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Spanisch (DE-588)4077640-2 s Christliche Literatur (DE-588)4010110-1 s Legende (DE-588)4035028-9 s Eschatologie (DE-588)4015508-0 s DE-604 Jüngstes Gericht (DE-588)4162812-3 s Rezeption (DE-588)4049716-1 s Spanien (DE-588)4055964-6 g Erscheint auch als Druck-Ausgabe 978-2-503-59342-5 Textes et études du Moyen Âge 96 (DE-604)BV047107311 96 https://www.brepolsonline.net/doi/book/10.1484/M.TEMA-EB.5.122575 Verlag URL des Erstveröffentlichers Volltext |
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