Bakara: 3 âyet 30-39 İnsân-ı Kâmil'in Hakîkati
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Turkish |
| Veröffentlicht: |
İstanbul
Nefes Yayınları
Haziran 2017
|
| Ausgabe: | 4. baskı |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis 403-404 |
| Beschreibung: | XI, 422 Seiten |
| ISBN: | 9786055902278 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cc4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV047685944 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 220117s2017 |||| 00||| tur d | ||
| 020 | |a 9786055902278 |9 978-605-5902-27-8 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1298742188 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV047685944 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a tur | |
| 049 | |a DE-473 |a DE-11 | ||
| 100 | 1 | |a Sargut, Cemalnur |d 1952- |e Verfasser |0 (DE-588)1247014487 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Bakara |n 3 |p âyet 30-39 |p İnsân-ı Kâmil'in Hakîkati |c derleyen: Cemâlnur Sargut |
| 250 | |a 4. baskı | ||
| 264 | 1 | |a İstanbul |b Nefes Yayınları |c Haziran 2017 | |
| 300 | |a XI, 422 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a Literaturverzeichnis 403-404 | ||
| 630 | 0 | 7 | |a Koran |p Sure al-Baqara |0 (DE-588)4221036-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Tafsir |0 (DE-588)4184345-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Koran |p Sure al-Baqara |0 (DE-588)4221036-7 |D u |
| 689 | 0 | 1 | |a Tafsir |0 (DE-588)4184345-9 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 773 | 0 | 8 | |w (DE-604)BV047634142 |g 3 |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung UB Bamberg - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033069975&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033069975 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1814902904336678912 |
|---|---|
| adam_text |
İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ. V ÂYET 30.7 Ve-ii küle rabbuke lilmelâ-iketi innî câ’ilun fi-l-ardi halîfe(ten^ kâlû etec’alu fîhâ men yufsîdu fihâ veyesfiku’d-dimâe ye na/mu nusebbi/ա bi¿amdike venukaddisu Іек(е/г) kale inni a’lemu mâ lâ ta’lemûnfei Hatırla kİ Rab’bin meleklere: Ben yeryüzünde bir halîfe yaratacağım, dedi. Onlar: Bizler hamdinle seni teşbih ve seni takdis edip dururken, yeryüzünde fesad çıkaracak, orada kan dökecek insanı mı halîfe kılıyorsun? Dediler. Allah da onlara: Sizin bilemeyeceğinizi herhalde ben bilirim, dedi. Bir halîfe yaratdacağı Rab ismi ile bildiriliyor. Rab isminin halîfenin yaratılmasıyla olan özel ilgisi nedir. 16 Melekler kimdir, nedir .17 Halîfe.29 Âyette yaratma anlamında “cağdün” kelimesi kullandmış. Bu kelimenin, yine yaratma anlamına gelen diğer kelimelerden farkı ve benzerlikleri nedir?. .37 “Yeryüzünde bir halife kılacağım” ifâdesinde; yeryüzünde demekle ne bildiriliyor?. 37 “Bir halîfe”den ne
anlamalıyız?. 40 Yeryüzünde halîfe kılınmasının hikmeti nedir ?.41 Âlemin ve Âdem’in yaradılışından maksat nedir ?. .43 Hz. Âdem’in halife oluşu. 49 Meleklerin, Âdem’in neden halîfe seçildiğini sormalarının sebebi nedir? Melekler bunu neden bilemezler?.53 Âdem neden sırlıdır; görünür ama bilinmez? Melekler onu niçin anlamadılar?. 56 Halifenin insan cinsinden olmasıyla mükemmelliğe sahip olabilen insan, neden aynı zamanda noksandır ?.59
Teşbih nedir?. Meleklerin teşbihi nedir?. Meleklerin dâimi ibâdeti, tespihi neden onların yaratılmışların en yücesi olmalarını sağlayamadı ? . 74 75 ÂYET 31. -.;. Ve ’aileme âdeme’l-esmâe kullehâ summe ‘aradahum ‘ale’l-melâiketi fe kâle enbiûnî bi-asmâ-i hâ ulâ-i in kuntum sâdikînfe) Allah Âdem’e bütün isimleri öğretti. Sonra onları önce meleklere arzedip: “Eğer sözünüzde sâdık iseniz, şunların isimlerini bana bildirin” dedi. İsim.v. Âdem’in bütün isimleri bilici olması onda nasıl bir fark yaratıyordu? Bilmesi, esasında olmak mıydı?.96 Melekler levh-i mahfuzu biliyorlardı, onun da ötesinde bilemedikleri neydi?. 98 ÂYET 32.101 Kâlû subAâııeke lâ ‘ilme Iena illâ mâ ‘allemtenâ(։) inneke ente-l’alîmu-1hakim(u) Melekler: Ya Rab! Seni noksan sıfatlardan tenzih ederiz (süphaneke), senin bize öğrettiklerinden başka bizim bilgimiz yoktur. Şüphesiz Alim ve Hakim olan ancak sensin, dediler. Alîm ne demektir ? Bu biliş
vücûdun birliğinden doğan, olanı biliş hâli midir yani gerçekte biliş değil de oluş mudur ?. 105 Allah’ı tenzih ile bilen melekler teşbih ile bilmiyorlardı mıydı? Meleklerin bilemediği, ancak Hakim olanın bilgisi dahilinde olan “her şeyin hakikati” nedir?. 109 Hakim ne demektir?. 112 Bu âyetten alacağımız ders nedir?. 119 ÂYET 33. 123 Kâle yâ âdemu enbi/hum bi-esmâ-ihim(։) felemmâ enbeehum bi-esmâihim kale elem ekul lekum inni a’lemu ğaybe-ssemâvâti vel-ardi ve a’lemu mâ tubdûne ve mâ kuntum tektumûnfel Ey Âdem! Eşyanın isimlerini meleklere anlat, dedi. Âdem onların isimlerini onlara anlatınca: Ben size, muhakkak semâvat ve arzda görülmeyenleri bilirim. Bundan da öte, gizli ve açık yapmakta olduklarınızı da bilirim, dememiş miy dim ? dedi.” Âdem esmadan haber verdiği vakit, o isimlerin sahipleri olan mazharlarmı gördü mü, yoksa görmedi mi? Eğer Âdem isim sahiplerini görmemiş ise bunları nasıl beyan etti?. 129 Adem’in haber verişi ne demektir, nasıl bir ayrıcalıktır?.131 Gayb nedir?. լ 22 Meleklerin Âdem’den öğrendiği gayb bilgisi neydi ? Bu Âdemde gizlenmiş olan sır mıydı ki ardından secde emri geldi
?. 136
Nebí ve velîler meleklerden üstündür.144 ” Vî Ben, sizin açığa vurduklarınızı da saklaya geldiklerinizi de en iyi biçimde bilmekteyim. ”.148 Saklaya geldiklerinizi, gizlediklerinizi bilirim ne demektir?. 148 ÂYET 34.151 Ve iż kuina lilmelâ-iketi-scudû li-âdeme fesecedû illâ iblise ebâ vestekbera vekâne mine-l-kâfirîn (e) Hani biz meleklere: Âdem’e secde edin, demiştik. İblis hariç hepsi secde ettiler. O yüz çevirdi ve büyüklük tasladı, böylece kâfirlerden oldu. Secde nedir?. 160 Secde kelimesinin Sözlük ve Terim Anlamları.169 Secde Kelimesinin Türevlerinin Kur’ân’daki Anlamları. 169 Meleklerin Hz. Âdem Aleyhisselâm’a Secdesi.170 Âdem neden secde mahalli oldu?. 174 Melekler Âdem’de Allah’ın tecellisini nasd gördüler? Allah görülebilir mi?. 178 Melekler neden hemen göremedi?.180
Şeytan.182 Ms. 182 İblis neden secde etmekte direndi? Neden Âdem’in hakikatini bilemedi? Bilemediği hakikat nedir?. 188 Kibir Şeytan’m Özelliğidir.202 ÂYET 35.203 Ve kulnâ yâ âdemu-skun ente ve zevcuke-lcennete ve külâ minhâ rağaden Âays'u şi/tumâ velâ takrabâ hâzihi-şşecerate fetekûnâ mine-zzâlimîn (e) Biz: Ey Âdem! Sen ve eşin beraberce cennete yerleşin; orada kolaylıkla istedi ğiniz zaman her yerde cennet nimetlerinden yiyin; sadece şu ağaca yaklaşma yın. Eğer bu ağaçtan yerseniz her ikiniz de kendine kötülük eden zâlimlerden olursunuz, dedik ‘Sen ve Eşin’ - Cennet - Ağaç - Zulme Sapmak. 211 Âdem ve Havvâ’mn Bedeni. . 230 Dişi.230 “Sen ve eşin” den maksat nedir ?. 238 Halife olan Âdem idi neden eşinden de bahsediliyor ?.238
Ağaç-şecere kelimesiyle ne kastediliyor? Bahsi geçen ağaç neyi temsil ediyordu?. 240 Ağaç: Aşk ağacı; Haldián cemâli; kader ve kazâ ağacı; insân-ı kâmil.241 Yenen meyve: Buğday; dünya ve dünyaya ait düşünceler; beşeriyet; nefsin istekleri; gam ve mihnet.;. 241 Ağaç. 247 Pek çok şeyde serbest bırakılan Halîfe Adem’e bir yasak konuşunun mânâsı nedir?.250 Âdem’in zâlimlerden olması ne demektir ?.251
AYET 36. Fe ezellehume-şşeytânu ‘anhâ feahracehumâ nıimmâ kânâ fihı։ vekulnahbitû ba’dukum liba’din ‘aduwH’“ velekum fi-I-ardi mustekarrun 253 vemetâ’un ilâAîn (in) Şeytan onların ayaklarını kaydırıp haddi tecavüz ettirdi ve içinde bulunduk larmdan onları çıkardı. Bunun üzerine: Bir kısmınız diğerine düşman olarak ininiz, sizin için yeryüzünde barınak ve belli bir zamana kadar yaşamak vardır, dedik. 262 Şeytan. “Bunun üzerine şeytan onlart oradan kaydırdı, işinde bulunduklarından çıkardı". 263 Şeytan neden insanla uğraşıyor ?. 265 Şeytanın insandaki tesir sahası neresidir?. 267 Şeytan Âdemoğulları’na halen ne yapmakta nasıl saptırmaya çalışmaktadır?. 268 İnsanın Şeytan’ın oyununa gelmesinin sebebi kendi içindeki zıtlıklar mıdır? İnsanın içinde şeytan cinsinden bir düşman mı var ki Şeytan onunla kendine yol buluyor?. 274 Kendimizde savaş varsa bu ihtiyarımız olduğu için midir?. 282 Şeytan da bir mihenk midir? Şeytanın tesir alanı olan düşman neiš neden gerekli?. 283
Şeytanın ayakları kaydırmasından kurtulmanın en güçlü çaresi nedir?. 285 Adem niçin yasağa riayet edemedi?. 285 “Biz de şöyle buyurduk: “Bir kısmınız bir kısmınıza düşman olarak aşağıya inin. ”. 288 Bu indiriliş meselesinin hakikati, hikmeti nedir?. 288 Bu inişle oluşlar başlamış oluyorsa bunun “kûn’VOL emriyle alâkası nedir ?. . . . 292 Düşmanıyla birlikte indirilmesinin hikmeti nedir?. 294 Herşeye rağmen kendimizi İblis’den üstün görürsek, biz de onun gibi kibir ehli oluruz. 297 Ayet 37. зоі Fetelakka ademu min rabbihi kelimâtin fètâbe ^ileyh (i)‘í] innehu huvettewâbu-rra/лт (и) Bu durum devam ederken Âdem, Rab’binden birtakım ilhamlar aldı ve derhal tevbe etti. Çünkü Allah tevbeleri kabul eden ve merhameti bol olandır. Kelime. et-Tewâb. Tevbe. . “Adem Rab’binden bir takım kelimeler aldı, tevbe etti. ”. Âdem in Rab’binden
aldığı ilham neydi? Bu ilhama niçin Adem mazhar oldu, farkı neydi?. 306 307 309 324 326
Âdem ile Hawâ yasağı ikisi birlikte çiğnemişlerdi, neden Havva’nın da affedilmesi gerekmedi ?. 331 “Gerçekten de O, Tevvab’tır (tövbeleri cömertçe kabul eder); Rabim’dir (rahmetini cömertçe sunar)”. 331 el- Gaffar. 341 el-Gafiır.343 ÂYET 38. Kulna-hbitû minhâ cemî’a(n/s) fe-immâ ye/tiyennekum minnî huden fe men tebi’a hudâye felâ havfun ‘aleyhim velâhum yajirzenûnfej Dedik ki: Hepiniz cennetten inin ! Eğer benden size bir hidâyet gelir de her kim hidâyetime tâbi olursa onlar için herhangi bir korku yoktur ve onlar üzün tü çekmezler. “Benden size bir hidâyet gelir de her kim hidâyetime tâbi olursa onlar için herhangi bir korku yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklardır. ”. 351 Kur’ân’ın ve Resûl’ün Hidâyeti. 357 ÂYET 39. 371 Vellezîne keferû vekezzebû bi-âyâtinâ ulâ-ike astòbu-nnàrfïf(s) hum fîhâ hâlidûnfej İnkâr edip âyetlerimizi yalanlayanlara gelince, onlar cehennemliktir, onlar
ora da ebedî kalırlar. Ateş Ehli. 379 Âyederi yalanlamalarının iç yüzü nedir ? Âyederi yalanlamak peygamberleri yalanlamak mıdır i. . 381 “Onlar, ateşin dostu olacaklardır. Onlar orada sürekli kalacaklardır”. 385 Cehennem.388 Birinci Tecellî: Müntakim (intikam alıcı). .395 İkinci Tecellî: Cahîm. 395 Üçüncü Tecellî: Şedîd.396 Dördüncü Tecellî: Hâviye. 396 Beşinci Tecellî: Sakar. 396 Altıncı Tecellî: Saîr. 396 Yedinci Tecellî: Cehennem. 396 KAYNAKÇA.403 HADİSLER.405
ÂYET DİZİNİ.409 GENEL DİZİN. 413 |
| adam_txt |
İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ. V ÂYET 30.7 Ve-ii küle rabbuke lilmelâ-iketi innî câ’ilun fi-l-ardi halîfe(ten^ kâlû etec’alu fîhâ men yufsîdu fihâ veyesfiku’d-dimâe ye na/mu nusebbi/ա bi¿amdike venukaddisu Іек(е/г) kale inni a’lemu mâ lâ ta’lemûnfei Hatırla kİ Rab’bin meleklere: Ben yeryüzünde bir halîfe yaratacağım, dedi. Onlar: Bizler hamdinle seni teşbih ve seni takdis edip dururken, yeryüzünde fesad çıkaracak, orada kan dökecek insanı mı halîfe kılıyorsun? Dediler. Allah da onlara: Sizin bilemeyeceğinizi herhalde ben bilirim, dedi. Bir halîfe yaratdacağı Rab ismi ile bildiriliyor. Rab isminin halîfenin yaratılmasıyla olan özel ilgisi nedir. 16 Melekler kimdir, nedir .17 Halîfe.29 Âyette yaratma anlamında “cağdün” kelimesi kullandmış. Bu kelimenin, yine yaratma anlamına gelen diğer kelimelerden farkı ve benzerlikleri nedir?. .37 “Yeryüzünde bir halife kılacağım” ifâdesinde; yeryüzünde demekle ne bildiriliyor?. 37 “Bir halîfe”den ne
anlamalıyız?. 40 Yeryüzünde halîfe kılınmasının hikmeti nedir ?.41 Âlemin ve Âdem’in yaradılışından maksat nedir ?. .43 Hz. Âdem’in halife oluşu. 49 Meleklerin, Âdem’in neden halîfe seçildiğini sormalarının sebebi nedir? Melekler bunu neden bilemezler?.53 Âdem neden sırlıdır; görünür ama bilinmez? Melekler onu niçin anlamadılar?. 56 Halifenin insan cinsinden olmasıyla mükemmelliğe sahip olabilen insan, neden aynı zamanda noksandır ?.59
Teşbih nedir?. Meleklerin teşbihi nedir?. Meleklerin dâimi ibâdeti, tespihi neden onların yaratılmışların en yücesi olmalarını sağlayamadı ? . 74 75 ÂYET 31. -.;. Ve ’aileme âdeme’l-esmâe kullehâ summe ‘aradahum ‘ale’l-melâiketi fe kâle enbiûnî bi-asmâ-i hâ ulâ-i in kuntum sâdikînfe) Allah Âdem’e bütün isimleri öğretti. Sonra onları önce meleklere arzedip: “Eğer sözünüzde sâdık iseniz, şunların isimlerini bana bildirin” dedi. İsim.v. Âdem’in bütün isimleri bilici olması onda nasıl bir fark yaratıyordu? Bilmesi, esasında olmak mıydı?.96 Melekler levh-i mahfuzu biliyorlardı, onun da ötesinde bilemedikleri neydi?. 98 ÂYET 32.101 Kâlû subAâııeke lâ ‘ilme Iena illâ mâ ‘allemtenâ(։) inneke ente-l’alîmu-1hakim(u) Melekler: Ya Rab! Seni noksan sıfatlardan tenzih ederiz (süphaneke), senin bize öğrettiklerinden başka bizim bilgimiz yoktur. Şüphesiz Alim ve Hakim olan ancak sensin, dediler. Alîm ne demektir ? Bu biliş
vücûdun birliğinden doğan, olanı biliş hâli midir yani gerçekte biliş değil de oluş mudur ?. 105 Allah’ı tenzih ile bilen melekler teşbih ile bilmiyorlardı mıydı? Meleklerin bilemediği, ancak Hakim olanın bilgisi dahilinde olan “her şeyin hakikati” nedir?. 109 Hakim ne demektir?. 112 Bu âyetten alacağımız ders nedir?. 119 ÂYET 33. 123 Kâle yâ âdemu enbi/hum bi-esmâ-ihim(։) felemmâ enbeehum bi-esmâihim kale elem ekul lekum inni a’lemu ğaybe-ssemâvâti vel-ardi ve a’lemu mâ tubdûne ve mâ kuntum tektumûnfel Ey Âdem! Eşyanın isimlerini meleklere anlat, dedi. Âdem onların isimlerini onlara anlatınca: Ben size, muhakkak semâvat ve arzda görülmeyenleri bilirim. Bundan da öte, gizli ve açık yapmakta olduklarınızı da bilirim, dememiş miy dim ? dedi.” Âdem esmadan haber verdiği vakit, o isimlerin sahipleri olan mazharlarmı gördü mü, yoksa görmedi mi? Eğer Âdem isim sahiplerini görmemiş ise bunları nasıl beyan etti?. 129 Adem’in haber verişi ne demektir, nasıl bir ayrıcalıktır?.131 Gayb nedir?. լ 22 Meleklerin Âdem’den öğrendiği gayb bilgisi neydi ? Bu Âdemde gizlenmiş olan sır mıydı ki ardından secde emri geldi
?. 136
Nebí ve velîler meleklerden üstündür.144 ” Vî Ben, sizin açığa vurduklarınızı da saklaya geldiklerinizi de en iyi biçimde bilmekteyim. ”.148 Saklaya geldiklerinizi, gizlediklerinizi bilirim ne demektir?. 148 ÂYET 34.151 Ve iż kuina lilmelâ-iketi-scudû li-âdeme fesecedû illâ iblise ebâ vestekbera vekâne mine-l-kâfirîn (e) Hani biz meleklere: Âdem’e secde edin, demiştik. İblis hariç hepsi secde ettiler. O yüz çevirdi ve büyüklük tasladı, böylece kâfirlerden oldu. Secde nedir?. 160 Secde kelimesinin Sözlük ve Terim Anlamları.169 Secde Kelimesinin Türevlerinin Kur’ân’daki Anlamları. 169 Meleklerin Hz. Âdem Aleyhisselâm’a Secdesi.170 Âdem neden secde mahalli oldu?. 174 Melekler Âdem’de Allah’ın tecellisini nasd gördüler? Allah görülebilir mi?. 178 Melekler neden hemen göremedi?.180
Şeytan.182 Ms. 182 İblis neden secde etmekte direndi? Neden Âdem’in hakikatini bilemedi? Bilemediği hakikat nedir?. 188 Kibir Şeytan’m Özelliğidir.202 ÂYET 35.203 Ve kulnâ yâ âdemu-skun ente ve zevcuke-lcennete ve külâ minhâ rağaden Âays'u şi/tumâ velâ takrabâ hâzihi-şşecerate fetekûnâ mine-zzâlimîn (e) Biz: Ey Âdem! Sen ve eşin beraberce cennete yerleşin; orada kolaylıkla istedi ğiniz zaman her yerde cennet nimetlerinden yiyin; sadece şu ağaca yaklaşma yın. Eğer bu ağaçtan yerseniz her ikiniz de kendine kötülük eden zâlimlerden olursunuz, dedik ‘Sen ve Eşin’ - Cennet - Ağaç - Zulme Sapmak. 211 Âdem ve Havvâ’mn Bedeni. . 230 Dişi.230 “Sen ve eşin” den maksat nedir ?. 238 Halife olan Âdem idi neden eşinden de bahsediliyor ?.238
Ağaç-şecere kelimesiyle ne kastediliyor? Bahsi geçen ağaç neyi temsil ediyordu?. 240 Ağaç: Aşk ağacı; Haldián cemâli; kader ve kazâ ağacı; insân-ı kâmil.241 Yenen meyve: Buğday; dünya ve dünyaya ait düşünceler; beşeriyet; nefsin istekleri; gam ve mihnet.;. 241 Ağaç. 247 Pek çok şeyde serbest bırakılan Halîfe Adem’e bir yasak konuşunun mânâsı nedir?.250 Âdem’in zâlimlerden olması ne demektir ?.251
AYET 36. Fe ezellehume-şşeytânu ‘anhâ feahracehumâ nıimmâ kânâ fihı։ vekulnahbitû ba’dukum liba’din ‘aduwH’“ velekum fi-I-ardi mustekarrun 253 vemetâ’un ilâAîn (in) Şeytan onların ayaklarını kaydırıp haddi tecavüz ettirdi ve içinde bulunduk larmdan onları çıkardı. Bunun üzerine: Bir kısmınız diğerine düşman olarak ininiz, sizin için yeryüzünde barınak ve belli bir zamana kadar yaşamak vardır, dedik. 262 Şeytan. “Bunun üzerine şeytan onlart oradan kaydırdı, işinde bulunduklarından çıkardı". 263 Şeytan neden insanla uğraşıyor ?. 265 Şeytanın insandaki tesir sahası neresidir?. 267 Şeytan Âdemoğulları’na halen ne yapmakta nasıl saptırmaya çalışmaktadır?. 268 İnsanın Şeytan’ın oyununa gelmesinin sebebi kendi içindeki zıtlıklar mıdır? İnsanın içinde şeytan cinsinden bir düşman mı var ki Şeytan onunla kendine yol buluyor?. 274 Kendimizde savaş varsa bu ihtiyarımız olduğu için midir?. 282 Şeytan da bir mihenk midir? Şeytanın tesir alanı olan düşman neiš neden gerekli?. 283
Şeytanın ayakları kaydırmasından kurtulmanın en güçlü çaresi nedir?. 285 Adem niçin yasağa riayet edemedi?. 285 “Biz de şöyle buyurduk: “Bir kısmınız bir kısmınıza düşman olarak aşağıya inin. ”. 288 Bu indiriliş meselesinin hakikati, hikmeti nedir?. 288 Bu inişle oluşlar başlamış oluyorsa bunun “kûn’VOL emriyle alâkası nedir ?. . . . 292 Düşmanıyla birlikte indirilmesinin hikmeti nedir?. 294 Herşeye rağmen kendimizi İblis’den üstün görürsek, biz de onun gibi kibir ehli oluruz. 297 Ayet 37. зоі Fetelakka ademu min rabbihi kelimâtin fètâbe ^ileyh (i)‘í] innehu huvettewâbu-rra/лт (и) Bu durum devam ederken Âdem, Rab’binden birtakım ilhamlar aldı ve derhal tevbe etti. Çünkü Allah tevbeleri kabul eden ve merhameti bol olandır. Kelime. et-Tewâb. Tevbe. . “Adem Rab’binden bir takım kelimeler aldı, tevbe etti. ”. Âdem in Rab’binden
aldığı ilham neydi? Bu ilhama niçin Adem mazhar oldu, farkı neydi?. 306 307 309 324 326
Âdem ile Hawâ yasağı ikisi birlikte çiğnemişlerdi, neden Havva’nın da affedilmesi gerekmedi ?. 331 “Gerçekten de O, Tevvab’tır (tövbeleri cömertçe kabul eder); Rabim’dir (rahmetini cömertçe sunar)”. 331 el- Gaffar. 341 el-Gafiır.343 ÂYET 38. Kulna-hbitû minhâ cemî’a(n/s) fe-immâ ye/tiyennekum minnî huden fe men tebi’a hudâye felâ havfun ‘aleyhim velâhum yajirzenûnfej Dedik ki: Hepiniz cennetten inin ! Eğer benden size bir hidâyet gelir de her kim hidâyetime tâbi olursa onlar için herhangi bir korku yoktur ve onlar üzün tü çekmezler. “Benden size bir hidâyet gelir de her kim hidâyetime tâbi olursa onlar için herhangi bir korku yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklardır. ”. 351 Kur’ân’ın ve Resûl’ün Hidâyeti. 357 ÂYET 39. 371 Vellezîne keferû vekezzebû bi-âyâtinâ ulâ-ike astòbu-nnàrfïf(s) hum fîhâ hâlidûnfej İnkâr edip âyetlerimizi yalanlayanlara gelince, onlar cehennemliktir, onlar
ora da ebedî kalırlar. Ateş Ehli. 379 Âyederi yalanlamalarının iç yüzü nedir ? Âyederi yalanlamak peygamberleri yalanlamak mıdır i. . 381 “Onlar, ateşin dostu olacaklardır. Onlar orada sürekli kalacaklardır”. 385 Cehennem.388 Birinci Tecellî: Müntakim (intikam alıcı). .395 İkinci Tecellî: Cahîm. 395 Üçüncü Tecellî: Şedîd.396 Dördüncü Tecellî: Hâviye. 396 Beşinci Tecellî: Sakar. 396 Altıncı Tecellî: Saîr. 396 Yedinci Tecellî: Cehennem. 396 KAYNAKÇA.403 HADİSLER.405
ÂYET DİZİNİ.409 GENEL DİZİN. 413 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Sargut, Cemalnur 1952- |
| author_GND | (DE-588)1247014487 |
| author_facet | Sargut, Cemalnur 1952- |
| author_role | aut |
| author_sort | Sargut, Cemalnur 1952- |
| author_variant | c s cs |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV047685944 |
| ctrlnum | (OCoLC)1298742188 (DE-599)BVBBV047685944 |
| edition | 4. baskı |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 cc4500</leader><controlfield tag="001">BV047685944</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">220117s2017 |||| 00||| tur d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9786055902278</subfield><subfield code="9">978-605-5902-27-8</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1298742188</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047685944</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">tur</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-473</subfield><subfield code="a">DE-11</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Sargut, Cemalnur</subfield><subfield code="d">1952-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1247014487</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Bakara</subfield><subfield code="n">3</subfield><subfield code="p">âyet 30-39</subfield><subfield code="p">İnsân-ı Kâmil'in Hakîkati</subfield><subfield code="c">derleyen: Cemâlnur Sargut</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">4. baskı</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">İstanbul</subfield><subfield code="b">Nefes Yayınları</subfield><subfield code="c">Haziran 2017</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">XI, 422 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Literaturverzeichnis 403-404</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Koran</subfield><subfield code="p">Sure al-Baqara</subfield><subfield code="0">(DE-588)4221036-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Tafsir</subfield><subfield code="0">(DE-588)4184345-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Koran</subfield><subfield code="p">Sure al-Baqara</subfield><subfield code="0">(DE-588)4221036-7</subfield><subfield code="D">u</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Tafsir</subfield><subfield code="0">(DE-588)4184345-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="0" ind2="8"><subfield code="w">(DE-604)BV047634142</subfield><subfield code="g">3</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung UB Bamberg - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033069975&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033069975</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV047685944 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T18:56:32Z |
| indexdate | 2024-11-05T17:04:46Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9786055902278 |
| language | Turkish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033069975 |
| oclc_num | 1298742188 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-473 DE-BY-UBG DE-11 |
| owner_facet | DE-473 DE-BY-UBG DE-11 |
| physical | XI, 422 Seiten |
| publishDate | 2017 |
| publishDateSearch | 2017 |
| publishDateSort | 2017 |
| publisher | Nefes Yayınları |
| record_format | marc |
| spelling | Sargut, Cemalnur 1952- Verfasser (DE-588)1247014487 aut Bakara 3 âyet 30-39 İnsân-ı Kâmil'in Hakîkati derleyen: Cemâlnur Sargut 4. baskı İstanbul Nefes Yayınları Haziran 2017 XI, 422 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Literaturverzeichnis 403-404 Koran Sure al-Baqara (DE-588)4221036-7 gnd rswk-swf Tafsir (DE-588)4184345-9 gnd rswk-swf Koran Sure al-Baqara (DE-588)4221036-7 u Tafsir (DE-588)4184345-9 s DE-604 (DE-604)BV047634142 3 Digitalisierung UB Bamberg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033069975&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
| spellingShingle | Sargut, Cemalnur 1952- Bakara Koran Sure al-Baqara (DE-588)4221036-7 gnd Tafsir (DE-588)4184345-9 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4221036-7 (DE-588)4184345-9 |
| title | Bakara |
| title_auth | Bakara |
| title_exact_search | Bakara |
| title_exact_search_txtP | Bakara |
| title_full | Bakara 3 âyet 30-39 İnsân-ı Kâmil'in Hakîkati derleyen: Cemâlnur Sargut |
| title_fullStr | Bakara 3 âyet 30-39 İnsân-ı Kâmil'in Hakîkati derleyen: Cemâlnur Sargut |
| title_full_unstemmed | Bakara 3 âyet 30-39 İnsân-ı Kâmil'in Hakîkati derleyen: Cemâlnur Sargut |
| title_short | Bakara |
| title_sort | bakara ayet 30 39 insan ı kamil in hakikati |
| topic | Koran Sure al-Baqara (DE-588)4221036-7 gnd Tafsir (DE-588)4184345-9 gnd |
| topic_facet | Koran Sure al-Baqara Tafsir |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033069975&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV047634142 |
| work_keys_str_mv | AT sargutcemalnur bakara3 |