Autobiographik in Afrika: Literaturgeschichte und Genrevielfalt
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Trier
WVT Wissenschaftlicher Verlag Trier
2021
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| Schriftenreihe: | LuKA - Studien zu Literaturen und Kunst Afrikas
Band 14 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | xii, 231 Seiten |
| ISBN: | 9783868219258 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt Vorbemerkung und Danksagung..................................................................................... xi Einleitung......................................................................................................................... 1 1 Autobiographik im vorkolonialen Afrika............................................................. 12 1.1 1.2 1.3 Orale autobiographische F ormen.......................................................................... 15 Autobiographisches Schreiben auf Arabisch und auf Ajami............................... 21 Zwischen den Kontinenten: slave narratives........................................................ 24 2. Afrikanische Autobiographik während der Kolonialzeit..................................... 31 2.1 2.2 2.3 2.4 Autobiographik als koloniales Projekt................................................................. 32 ,In Their Own Voice“? ֊ Anthologien der Kolonialzeit...................................... 42 Afrikanische Autobiographik als Begegnung mit Europa................................... 47 Zwischenfazit........................................................................................................ 53 3. Postkoloniale afrikanische Autobiographik.......................................................... 55 Historizität und Hybridität in der postkolonialen afrikanischen Autobiographik...................................................................................................... 56 Tragische Hybridität in Cheikh Hamidou Kanes L’Aventure ambiguë...............58 Die Erinnerungen des Amadou
Hampâté Bá: ein autobiographisches ,Epos“.... 63 Postkoloniale Kindheitsautobiographik: Wole Soyinkas Aké als hybrider Raum.................................................................................................. 70 3.2 Postkoloniale Autobiographik afrikanischer Frauen.............................................75 Ken Buguls autobiographische Serie (1982-2014)............................................... 80 Kontinuitäten.......................................................................................................... 90 3.3 Autobiographische Essays...................................................................................... 91 V.Y. Mudimbes autobiographischer Essay Les Corps glorieux des mots et des êtres. Esquisse d’un jardin africain à la bénédictine՛. hybrider Text, hybrides Subjekt 93 Manthia Diawaras autobiographische Reiseessays In Search ofAfrica und We Won’t Budge. An African Exile in the World........................................... 99 Zwischenfazit........................................................................................................105 3.4 Politische Memoiren, Gefängnis- und Zeugnisliteratur....................................... 105 Politische Memoiren............................................................................................ 106 Autobiographische Gefangnisliteratur................................................................. 111 Zeugnisliteratur in Menschenrechtskontexten..................................................... 116 3.1
3.5 Autobiographik in Südafrika................................................................................ 123 Autobiographik während der Apartheid.............................................................. 124 Post-Apartheid-Autobiographik...........................................................................131 4. Mediale Erweiterungen des Autobiographischen................................................ 140 4.1 Autobiographik und Photographie........................................................................ 140 Autobiographik und Photographie in V. Y. Mudimbes Les Corps glorieux des mots et des êtres. Esquisse d’un jardin africain à la bénédictine................141 Visualitat der Erinnerung, Ikonen eines Lebens.................................................. 143 Die gefüllte Ellipse als intermediale Textfigur.................................................... 150 Fazit....................................................................................................................... 156 4.2 Autobiographik und Film..................................................................................... 157 Ken Bugul - Personne n ’en veut (2013) - Silvia Vosers Film als mediale Erweiterung von Ken Buguls autobiographischer Serie................. 157 Montage von Leben, Werk und Zeitebenen......................................................... 159 Verflechtungen zwischen Film und Autofiktion: Ken Bugul֊ Personne n’en veut (2013) und Cacophonie (2014)...................... 165
Baummetaphorik.................................................................................................. 171 Fazit....................................................................................................................... 175 5. Von der postkolonialen zur post-postkolonialen Autobiographik......................176 Sprache, Klasse und Bildung............................................................................... 181 Kollektives Trauma, individuelle Depression und Außenseitertum.................. 184 Vom nation-building zur Post-Nation................................................................. 187 Panafrikanismus und kulturelle Hybridität.......................................................... 190 (Post-)postkoloniale Autorschaft..........................................................................192 Fazit....................................................................................................................... 194 Literaturverzeichnis.......................................................................................................195 Primärliteratur................................................................................................................ 195 Sekundärliteratur........................................................................................................... 204 Filmographie..................................................................................................................224
Namensregister............................................................................................................. 225
Die Monographie vermittelt gattungstheoretisches und literaturhistorisches Überblickswissen zur Autobiographik in Subsaharaafrika, die als ein weitverzweigtes Feld selbstreferenzieller literarischer Diskurs formen verstanden wird. Eurozentristische Prämissen widerlegend, die von einem enggefassten Autobiographiebegriff ausgehen, wird die Vielfalt des Genrespektrums eines autobiographischen Kontinuums in Afrika seit der vorkolonialen Epoche über die Kolonialzeit und äußerst produktive postkoloniale Epoche bis hin zur post-postkolonialen Ge genwart aufgezeigt und an exemplarischen close readings verdeutlicht. Susanne Gehrmann stellt Formen und Funktionen von u.a. Selbstpreis, slave narratives, Anthologien, Kindheitsautobiographien, politischen Memoiren, autobiographischen Essays, Zeugnistexten sowie seriellem autobiographischen und autofiktionalen Schreiben vor und evaluiert diese im Hinblick auf ihren historischen Entstehungs- und Referenzkontext, ihre je spezifische Ästhetik und Adressierung sowie den politischen und sozialen Impetus. Analysiert werden Texte von u.a. Amadou Hampâté Bá, Ken Bugul, Manthia Diawara, Buchi Emecheta, Cheikh Hamidou Kane, Antjie Krog, Camara Laye, V.Y. Mudimbe, Ngùgî wa Thiong o, Wole Soyinka und Binyavanga Wainaina.
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Inhalt Vorbemerkung und Danksagung. xi Einleitung. 1 1 Autobiographik im vorkolonialen Afrika. 12 1.1 1.2 1.3 Orale autobiographische F ormen. 15 Autobiographisches Schreiben auf Arabisch und auf Ajami. 21 Zwischen den Kontinenten: slave narratives. 24 2. Afrikanische Autobiographik während der Kolonialzeit. 31 2.1 2.2 2.3 2.4 Autobiographik als koloniales Projekt. 32 ,In Their Own Voice“? ֊ Anthologien der Kolonialzeit. 42 Afrikanische Autobiographik als Begegnung mit Europa. 47 Zwischenfazit. 53 3. Postkoloniale afrikanische Autobiographik. 55 Historizität und Hybridität in der postkolonialen afrikanischen Autobiographik. 56 Tragische Hybridität in Cheikh Hamidou Kanes L’Aventure ambiguë.58 Die Erinnerungen des Amadou
Hampâté Bá: ein autobiographisches ,Epos“. 63 Postkoloniale Kindheitsautobiographik: Wole Soyinkas Aké als hybrider Raum. 70 3.2 Postkoloniale Autobiographik afrikanischer Frauen.75 Ken Buguls autobiographische Serie (1982-2014). 80 Kontinuitäten. 90 3.3 Autobiographische Essays. 91 V.Y. Mudimbes autobiographischer Essay Les Corps glorieux des mots et des êtres. Esquisse d’un jardin africain à la bénédictine՛. hybrider Text, hybrides Subjekt 93 Manthia Diawaras autobiographische Reiseessays In Search ofAfrica und We Won’t Budge. An African Exile in the World. 99 Zwischenfazit.105 3.4 Politische Memoiren, Gefängnis- und Zeugnisliteratur. 105 Politische Memoiren. 106 Autobiographische Gefangnisliteratur. 111 Zeugnisliteratur in Menschenrechtskontexten. 116 3.1
3.5 Autobiographik in Südafrika. 123 Autobiographik während der Apartheid. 124 Post-Apartheid-Autobiographik.131 4. Mediale Erweiterungen des Autobiographischen. 140 4.1 Autobiographik und Photographie. 140 Autobiographik und Photographie in V. Y. Mudimbes Les Corps glorieux des mots et des êtres. Esquisse d’un jardin africain à la bénédictine.141 Visualitat der Erinnerung, Ikonen eines Lebens. 143 Die gefüllte Ellipse als intermediale Textfigur. 150 Fazit. 156 4.2 Autobiographik und Film. 157 Ken Bugul - Personne n ’en veut (2013) - Silvia Vosers Film als mediale Erweiterung von Ken Buguls autobiographischer Serie. 157 Montage von Leben, Werk und Zeitebenen. 159 Verflechtungen zwischen Film und Autofiktion: Ken Bugul֊ Personne n’en veut (2013) und Cacophonie (2014). 165
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