Der übersehene Autor: Heinrich Kötzler aus Gerolzhofen als Verfasser volkssprachlicher geistlicher Texte des 15. Jahrhunderts
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Regensburg
Verlag Friedrich Pustet
[2021]
|
Schriftenreihe: | Eichstätter Studien
Neue Folge, Band 85 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | Rezensiert in: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, Band 152, Heft 4 (2023), Seite 556-557 (Dr. Maximilian Wick) |
Beschreibung: | 375 Seiten 24 cm x 16 cm |
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---|---|
adam_text | INHALT
VORWORT
....................................................................................................................
9
1.
EINLEITUNG
............................................................................................................
11
1.1.,
AUTOR
OHNE
WERK
-
WERK
OHNE
AUTOR
4
................................................
11
1.
2.
VOM
SCHENKER
ZUM
AUTOR
-
DER
WEG
DER
FORSCHUNG
.........................
15
1.3.
IDENTIFIZIERBARE
NAMENSNENNUNGEN,
HANDSCHRIFTEN
UND
TEXTE
..........
18
1.
4.
FORSCHUNGSANLIEGEN
UND
METHODIK
.......................................................
21
2.
AUF
DEN
SPUREN
EINES
UEBERSEHENEN
AUTORS
.........................................................
24
2.
1.
ERWAEHNUNGEN
IN
HANDSCHRIFTEN
UND
BIBLIOTHEKSVERZEICHNISSEN
...........
24
2.
2.
URKUNDLICHE
SPUREN
............................................................................
30
2.
3.
ZUSAMMENFASSUNG
................................................................................
38
3.
HEINRICH
KOETZLERS
VOLKSSPRACHIGES
WERK
...........................................................
40
3.
1.
DOKUMENTATIONSPRINZIPIEN
....................................................................
40
3.
2.
KOETZLERS
GEBETE
...................................................................................
42
3.2.
1.
DAS
GEBET
IN
DER
HANDSCHRIFT
NEW
HAVEN
(NH)
...........................
42
3.
2.
1.
1.
DIE
HANDSCHRIFT
NH
...........................................................
42
3.
2.
1.2.
KOETZLERS
ORLE
VON
24
DANCKBERLICHKEIT
..................................
56
3.
2.
1.
3.
TEXTDOKUMENTATION
DES
ORLE
IN
NH
.......................................
69
3.
2.
2.
DIE
GEBETE
IN
DER
HANDSCHRIFT
BRESLAU
(BRS)
................................
80
3.
2.
2.
1.
DIE
HANDSCHRIFT
BRS
..............................................................
80
3.
2.
2.
2.
DAS
GEBET
ZUR
SCHWESTEMUNTERWEISUNG
(GUT
VERMANUNG)
...87
3.
2.
2.
3.
TEXTDOKUMENTATION
DER
GUT
VERMANUNG
IN
BRS
......................
98
3.
2.
2.
4.
DIE
ANONYM
UEBERLIEFERTEN
GEBETE
.......................................
101
3.
2.
2.
5.
TEXTDOKUMENTATION
DER
ANONYMEN
GEBETE
IN
BRS
...............
103
3.
2.
3.
ZUSAMMENFASSUNG:
KOETZLERS
GEBETE
...........................................
105
3.3.
DAS
VOLKSSPRACHIGE
HAUPTWERK:
DIE
EPISTEL
AN
DIE
PRUDERSCHAFT
....
107
3.3.
1.
TEXTDOKUMENTATION
UND
UEBERSETZUNG
.....................................
108
3.3.
1.
1.
VORBEMERKUNGEN
ZUR
UEBERSETZUNG
...................................
108
3.3.
1.2.
TEXTDOKUMENTATION
UND
UEBERSETZUNG
DER
EPISTEL
IN
BRS
..
111
3.
3.
2.
INNERE
STRUKTUR
UND
INHALTSSCHWERPUNKTE
..................................
156
3.
3.
2.
1.
DIE
VORREDE
(Z.
1-89)
........................................................
159
3.
3.
2.
2.
DER
HAUPTTEIL
(Z.
90-474)
..................................................
169
3.
3.
2.
3.
ZUSAMMENFASSUNG
UND
TEXTUEBERGREIFENDE
STRUKTUREN
.......
233
3.
3.
3.
ZUR
MEDIALEN
VERORTUNG
DER
EPISTEL
...........................................
238
3.
3.
4.
DIE
EPISTEL
IM
HISTORISCHEN
KONTEXT
...........................................
258
3.
3.
4.
1.
LAIENFROEMMIGKEIT
IM
WANDEL
............................................
258
3.
3.
4.
2.
KOETZLERS
BRUDERSCHAFT
-
EINE
SPURENSUCHE
.........................
266
3.
3.
5.
DIE
EPISTEL
UND
DER
GOTTESGEBURTSZYKLUS
MEISTER
ECKHARTS
.........
278
3.
3.
6.
EINORDNUNG
.................................................................................
296
4.
KOETZLERS
UMFANGREICHSTES
WERK:
DER
LATEINISCHE
FRATERNITAETS-TRAKTAT
.............
302
4.
1.
DIE
HANDSCHRIFT
WUERZBURG
...............................................................
303
4.
2.
UEBERSICHT
DER
HANDSCHRIFT
WUERZBURG
...............................................
306
4.
3.
ZU
KOETZLERS
LATEINISCHEM
WERK
........................................................
314
5.
FAZIT:
DIE
KONTURIERUNG
EINES
VOLKSSPRACHIGEN
AUTORS
.....................................
325
6.
BIBELZITATIONEN
UND
-VERWEISE
IN
DER
EPISTEL
.....................................................
335
7.
BIBLIOGRAPHIE
....................................................................................................
337
7.
1.
HANDSCHRIFTEN
UND
QUELLEN
.................................................................
337
7.
2.
SCHRIFTEN,
EDITIONEN
UND
GEDRUCKTE
QUELLEN
.......................................
337
7.
3.
NACHSCHLAGEWERKE,
LEXIKA
UND
KATALOGE
...........................................
339
7.
4.
FORSCHUNGSLITERATUR
.............................................................................
342
7.
5.
ONLINE-RESSOURCEN
..............................................................................
360
8.
REGISTER
.............................................................................................................
363
9.
ANMERKUNGEN
ZU
DEN
TEXTEINGRIFFEN
................................................................
366
|
adam_txt |
INHALT
VORWORT
.
9
1.
EINLEITUNG
.
11
1.1.,
AUTOR
OHNE
WERK
-
WERK
OHNE
AUTOR
4
.
11
1.
2.
VOM
SCHENKER
ZUM
AUTOR
-
DER
WEG
DER
FORSCHUNG
.
15
1.3.
IDENTIFIZIERBARE
NAMENSNENNUNGEN,
HANDSCHRIFTEN
UND
TEXTE
.
18
1.
4.
FORSCHUNGSANLIEGEN
UND
METHODIK
.
21
2.
AUF
DEN
SPUREN
EINES
UEBERSEHENEN
AUTORS
.
24
2.
1.
ERWAEHNUNGEN
IN
HANDSCHRIFTEN
UND
BIBLIOTHEKSVERZEICHNISSEN
.
24
2.
2.
URKUNDLICHE
SPUREN
.
30
2.
3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
38
3.
HEINRICH
KOETZLERS
VOLKSSPRACHIGES
WERK
.
40
3.
1.
DOKUMENTATIONSPRINZIPIEN
.
40
3.
2.
KOETZLERS
GEBETE
.
42
3.2.
1.
DAS
GEBET
IN
DER
HANDSCHRIFT
NEW
HAVEN
(NH)
.
42
3.
2.
1.
1.
DIE
HANDSCHRIFT
NH
.
42
3.
2.
1.2.
KOETZLERS
ORLE
VON
24
DANCKBERLICHKEIT
.
56
3.
2.
1.
3.
TEXTDOKUMENTATION
DES
ORLE
IN
NH
.
69
3.
2.
2.
DIE
GEBETE
IN
DER
HANDSCHRIFT
BRESLAU
(BRS)
.
80
3.
2.
2.
1.
DIE
HANDSCHRIFT
BRS
.
80
3.
2.
2.
2.
DAS
GEBET
ZUR
SCHWESTEMUNTERWEISUNG
(GUT
VERMANUNG)
.87
3.
2.
2.
3.
TEXTDOKUMENTATION
DER
GUT
VERMANUNG
IN
BRS
.
98
3.
2.
2.
4.
DIE
ANONYM
UEBERLIEFERTEN
GEBETE
.
101
3.
2.
2.
5.
TEXTDOKUMENTATION
DER
ANONYMEN
GEBETE
IN
BRS
.
103
3.
2.
3.
ZUSAMMENFASSUNG:
KOETZLERS
GEBETE
.
105
3.3.
DAS
VOLKSSPRACHIGE
HAUPTWERK:
DIE
EPISTEL
AN
DIE
PRUDERSCHAFT
.
107
3.3.
1.
TEXTDOKUMENTATION
UND
UEBERSETZUNG
.
108
3.3.
1.
1.
VORBEMERKUNGEN
ZUR
UEBERSETZUNG
.
108
3.3.
1.2.
TEXTDOKUMENTATION
UND
UEBERSETZUNG
DER
EPISTEL
IN
BRS
.
111
3.
3.
2.
INNERE
STRUKTUR
UND
INHALTSSCHWERPUNKTE
.
156
3.
3.
2.
1.
DIE
VORREDE
(Z.
1-89)
.
159
3.
3.
2.
2.
DER
HAUPTTEIL
(Z.
90-474)
.
169
3.
3.
2.
3.
ZUSAMMENFASSUNG
UND
TEXTUEBERGREIFENDE
STRUKTUREN
.
233
3.
3.
3.
ZUR
MEDIALEN
VERORTUNG
DER
EPISTEL
.
238
3.
3.
4.
DIE
EPISTEL
IM
HISTORISCHEN
KONTEXT
.
258
3.
3.
4.
1.
LAIENFROEMMIGKEIT
IM
WANDEL
.
258
3.
3.
4.
2.
KOETZLERS
BRUDERSCHAFT
-
EINE
SPURENSUCHE
.
266
3.
3.
5.
DIE
EPISTEL
UND
DER
GOTTESGEBURTSZYKLUS
MEISTER
ECKHARTS
.
278
3.
3.
6.
EINORDNUNG
.
296
4.
KOETZLERS
UMFANGREICHSTES
WERK:
DER
LATEINISCHE
FRATERNITAETS-TRAKTAT
.
302
4.
1.
DIE
HANDSCHRIFT
WUERZBURG
.
303
4.
2.
UEBERSICHT
DER
HANDSCHRIFT
WUERZBURG
.
306
4.
3.
ZU
KOETZLERS
LATEINISCHEM
WERK
.
314
5.
FAZIT:
DIE
KONTURIERUNG
EINES
VOLKSSPRACHIGEN
AUTORS
.
325
6.
BIBELZITATIONEN
UND
-VERWEISE
IN
DER
EPISTEL
.
335
7.
BIBLIOGRAPHIE
.
337
7.
1.
HANDSCHRIFTEN
UND
QUELLEN
.
337
7.
2.
SCHRIFTEN,
EDITIONEN
UND
GEDRUCKTE
QUELLEN
.
337
7.
3.
NACHSCHLAGEWERKE,
LEXIKA
UND
KATALOGE
.
339
7.
4.
FORSCHUNGSLITERATUR
.
342
7.
5.
ONLINE-RESSOURCEN
.
360
8.
REGISTER
.
363
9.
ANMERKUNGEN
ZU
DEN
TEXTEINGRIFFEN
.
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