Im Zeichen des Kreuzes Christi: Studien zum Wirken von Theodor Harms
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Rotenburg (Wümme)
Sola-Gratia-Verlag
2021
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 355 Seiten 21 cm, 461 g |
| ISBN: | 9783948712136 3948712131 |
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MARC
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|---|---|
| adam_text | INHALT
VORWORT
DES
HERAUSGEBERS
............................................................
11
ERSTER
TEIL:
DIE
KREUZESTHEOLOGIE
IN
DER
VERKUENDIGUNG
VON
THEODOR
HARMS
(WERNER
DEGENHARDT)
......................................................
12
1
DIE
PREDIGT
DES
KREUZES
CHRISTI
ALS
YYSTELLVERTRETENDE
GENUGTUUNG
.........................................................................
12
1.1
DIE
PREDIGT
DES
GESETZES
GEGEN
WELT,
TEUFEL
UND
BOESES
HERZ
............................................................................
14
1.2
DIE
PREDIGT
DES
EVANGELIUMS
VON
DER
GERECHTIGKEIT
CHRISTI
....................................................................................
19
1.3
DIE
PREDIGT
DER
BEKEHRUNG
DURCH
BUSSE
UND
GLAUBE.
.
23
1.3.1
DIE
ANKNUEPFUNG
DER
BEKEHRUNG
AN
DIE
TAUFE
................
24
1.3.2
DIE
BEACHTUNG
DER
HEILSORDNUNG
(ORDO
SALUTIS)
.............
26
1.3.3
DIE
BETONUNG
DER
BUSSE
GEGEN
SCHEINGLAUBE
UND
SATTHEIT
.........................................................................................
30
2
DIE
PREDIGT
VON
DER
NACHFOLGE
YYUNTER
DEM
KREUZE
.
..
35
2.1
YYOHNE
KREUZ
KEINE
KRONE
......................
36
2.1.1
DIE
CHRISTUS-NACHFOLGE
IN
DER
GEMEINSCHAFT
SEINER
LEIDEN
..........................................................................................
36
2.1.2
DIE
YYSCHULE
DES
KREUZES
.................................................
39
2.1.3
DER
SEGEN
DES
LEIDES
TROTZ
ALLEM
SCHMERZ
.......................
44
2.2
YYFROEHLICH
UND
GETROST!
......................................................
50
2.2.1
YYIM
KREUZ
WIRST
DU
SIEGEN
.................................................
51
2.2.2
DIE
FREUDE
DER
CHRISTEN
AUS
DER
GEMEINSCHAFT
MIT
CHRISTUS
.......................................................................................
56
2.2.3
GETROST
IM
TODE:
YYSTERBEN
IST
MEIN
GEWINN
....................
60
3
DIE
GRUENDUNG
DER
PREDIGT
AUF
DIE
WIRKSAMKEIT
DER
GNADENMITTEL
............................................................................
67
3.1
DIE
SAKRAMENTE
IN
IHRER
BINDUNG
AN
DAS
WORT
UND
DEN
GLAUBEN
...................................................................................
67
3.1.1
GOTTES
HEILSHANDELN
IN
WORT
UND
SAKRAMENT
....................
67
3.1.2
DIE
SAKRAMENTSVERBUNDENHEIT
DES
WORTES
UND
DIE
WORTGEBUNDENHEIT
DES
SAKRAMENTES
...................................
73
3.1.3
DIE
BINDUNG
DER
SAKRAMENTE
AN
DEN
GLAUBEN
................
79
3.2
DIE
SAKRAMENTALEN
GABEN
IN
TAUFE,
ABENDMAHL
UND
ABSOLUTION
...............................................................................
83
3.2.1
DIE
WIEDERGEBURT
DURCH
DIE
HEILIGE
TAUFE
........................
84
3.2.2
DAS
HEILIGE
ABENDMAHL
ALS
HOECHSTE
GABE
GOTTES
..........
93
3.2.3
DIE
GEWISSHEIT
DER
VERGEBUNG
DURCH
DIE
BEICHTE
.......
101
3.3
DAS
YYEINFAELTIGE
VERTRAUEN
IN
DIE
HEILIGE
SCHRIFT.
..
103
3.3.1
DIE
HEILIGE
SCHRIFT
ALS
RAT
UND
RICHTSCHNUR
IN
GLAUBENSFRAGEN
.......................................................................
104
3.3.2
DIE
KRAFT
DES
UNVERFAELSCHTEN
GOETTLICHEN
WORTES
...........
108
3.3.3
DER
UNBEDINGTE
GEHORSAM
UNTER
GOTTES
WORT
..............
110
4
DIE
PREDIGT
ZUR
STAERKUNG
DES
LEBENS
IM
YYNEUEN
GEHORSAM
...........................................................................
111
4.1
DAS
WACHSTUM
DES
INWENDIGEN
MENSCHEN
................
112
4.1.1
DIE
HEILIGUNG
ALS
INNERE
NOTWENDIGKEIT
DES
GLAUBENS
.................................................................................
112
4.1.2
DER
NEUE
GEHORSAM
ALS
YYEIN
WERK
DER
GOETTLICHEN
GNADE
....................................................................................
115
4.1.3
DAS
WACHSTUM
DES
INWENDIGEN
MENSCHEN
IM
GLAUBEN
UND
LIEBEN
...............................................................
117
4.2
DER
KAMPF
ZWISCHEN
YYINWENDIGEM
UND
YYAUSWENDIGEM
MENSCHEN
...............................................
120
4.2.1
DIE
BEKAEMPFUNG
DES
ALTEN
ADAM
DURCH
DIE
TAUFPARAENESE
..........................................................................
120
4.2.2
DER
EMST
DER
HEILIGUNG
..................................................
124
4.2.3
DER
EINDEUTIG
CHRISTLICHE
WANDEL
ALS
MISSIONARISCHES
ZEUGNIS
....................................................................................
126
4.2.4
DIE
KONKRETE
ETHISCHE
WEISUNG
......................................
128
4.3
DIE
FRAGE
DER
GESETZLICHKEIT
......................................
137
4.3.1
DIE
BEDEUTUNG
DER
CHRISTLICHEN
SITTE
.............................
137
EXKURS:
DIE
UNTERSCHIEDLICHE
SICHT
DER
GEISTLICH
SITTLICHEN
ERNEUERUNG
IN
HERMANNSBURG
...................
139
4.3.2
DER
STAND
DER
HEILIGUNG
IM
ORT
UNTER
THEODOR
HARMS
......................................................................................
145
4.3.3
GESETZLICHE
ZUSPITZUNG
IM
DRAENGEN
AUF
VERLEUGNUNG
DER
WELT
...........................................................
154
5
DIE
MERKMALE
DER
LUTHERISCHEN
ERWECKUNGSPREDIGT.
.
160
5.1
DIE
YYUNVERBLUEMTE
REDE
IN
VERSTAENDLICHER
SPRACHE.
160
5.1.1
DIE
SCHLICHTHEIT
DER
SPRACHE
ALS
HOMILETISCHER
GRUNDSATZ
................................................................................
160
5.1.2
DIE
EINDEUTIGKEIT
UND
DERBHEIT
DER
SPRACHE
................
164
5.1.3
DIE
ANSCHAULICHKEIT
DURCH
ALLTAEGLICHE
BILDER
UND
BEISPIELE
.................................................................................
168
5.1.4
DIE
BEDEUTUNG
DER
PLATTDEUTSCHEN
SPRACHE
IN
DER
VERKUENDIGUNG
..................................................................
171
5.2
ERWECKUNG
UND
LUTHERISCHE
KONFESSIONALITAET
............
179
5.2.1
DIE
YYREINE
LEHRE
ALS
PREDIGTGEGENSTAND
.........................
179
5.2.2
DIE
VERKNUEPFUNG
VON
BUSSPREDIGT
UND
SAKRAMENTSPREDIGT
ALS
KENNZEICHEN
.....................................
182
5.2.3
DIE
AUSSTRAHLUNG
DER
PERSOENLICHKEIT
DES
PREDIGERS..
..
188
6
DIE
VIELFALT
DER
GOTTESDIENSTE
............................................
193
6.1
LITURGIE
UND
PREDIGT
-
DIE
BEIDEN
WURZELN
DES
GOTTESDIENSTES
....................................................................
194
6.2
DIE
SONNTAEGLICHE
SAKRAMENTSFEIER
ALS
ZENTRUM
DES
GOTTESDIENSTES
....................................................................
199
6.3
DIE
BELEBUNG
DER
BEICHTPRAXIS
......................................
205
6.4
DIE
GESTALTUNG
DER
NEBENGOTTESDIENSTE
........................
210
6.4.1
DER
SONNTAGNACHMITTAGS-GOTTESDIENST
.............................
210
6.4.2
DIE
VESPER
VOR
DEM
BEICHTGOTTESDIENST
AM
SONNABEND
...................................................................................
212
6.4.3
DER
WOCHENGOTTESDIENST
AM
FREITAG
................................
214
6.5
DIE
GESTALTUNG
DES
GOTTESDIENSTLICHEN
RAUMES
.........
215
ZWEITER
TEIL:
DAS
MISSIONSVERSTAENDNIS
VON
THEODOR
HARMS
(WERNER
DEGENHARDT)
.....................................................................
220
1
DIE
GLEICHHEIT
VON
KIRCHE
UND
MISSION
............................
222
1.1
MISSION
ALS
YYDIE
KIRCHE
IN
IHRER
ARBEIT
UNTER
DEN
HEIDEN
..................................................................................
222
1.2
DIE
AUSBREITUNG
DER
KIRCHE
UEBER
DIE
GANZE
WELT..
..
223
1.3
DIE
MISSION
ALS
YYHEILIGE
PFLICHT
EINES
JEDEN
CHRISTEN
.................................................................................
226
1.4
DER
BLEIBENDE
GEGENSATZ
VON
KIRCHE
UND
MISSION
ZUR
WELT
.................................................................................
228
2
MISSION
IM
ZEICHEN
DES
KREUZES
CHRISTI
..........................
230
3
MISSION
ALS
GOTTESWERK,
GLAUBENSWERK
UND
LIEBESWERK
.............................................................................
233
3.1
DIE
MISSION
ALS
DAS
WERK
DES
HERRN
............................
233
3.2
DIE
MISSION
ALS
GLAUBENSWERK
.....................................
236
3.3
DIE
MISSION
ALS
WERK
DES
GEBETS
.................................
239
3.4
DIE
MISSION
ALS
YYEIN
LIEBLINGSWERK
EINES
JEDEN
WAHREN
CHRISTEN
.................................................................
241
4
DAS
VERHAELTNIS
DER
MISSION
ZU
DEN
LIEBESWERKEN
DER
DIAKONIE
...................................................................................
243
4.1
DIE
PRIORITAET
DER
MISSION
DURCH
DEN
MISSIONSAUFTRAG.
243
4.2
FEHLENDE
DIAKONISCHE
EINRICHTUNGEN
IM
HERMANNSBURGER
UMFELD?
..................................................
245
4.3
DIE
DIAKONIE
ALS
GLAUBENSAEUSSERUNG
DER
GEMEINDE..
249
5
THEODOR
HARMS
DRAENGEN
AUF
GRUENDUNG
EINER
LUTHERISCHEN
MISSIONSANSTALT
..............................................
251
5.1
THEODOR
HARMS
ANTEIL
AM
AUFBAU
DER
MISSION.
...
251
5.2
DAS
ZUNEHMENDE
GEWICHT
DER
KONFESSIONELLEN
FRAGE
......................................................................................
252
5.3
LOUIS
HARMS
BEWEGGRUENDE
FUER
DIE
MISSIONARSAUSBILDUNG
.........................................................
256
5.4
DER
AUFBAU
EINER
LUTHERISCHEN
MISSION
........................
261
6
DIE
PRAEGUNG
DER
ZUKUENFTIGEN
MISSIONARE
DURCH
IHREN
LEHRER
...........................................................................
263
6.1
DIE
BERUFUNG
ZUM
MISSIONSINSPEKTOR
...........................
263
6.2
DAS
BEMUEHEN
UM
LUTHERISCHE
MISSION
ALS
KIRCHENMISSION
....................................................................
267
6.3
DIE
ANTRAEGE
AUF
EINORDNUNG
IN
DIE
VERFASSTE
KIRCHE.
270
DRITTER
TEIL:
THEODOR
HARMS
ALS
MISSIONSDIREKTOR
(JOHANNES
JUNKER)
..........279
1
GESCHRIEBENE
UND
UNGESCHRIEBENE
MISSIONSORDNUNGEN..
.
281
2
UEBERKOMMENS
WIRD
AUFGEGEBEN
.............................................
284
2.1
DER
YYKOMMUNISMUS
...............................................................
284
2.2
DIE
YYKANDAZE
.........................................................................
286
3
UEBERKOMMENES
WIRD
AUSGEBAUT
..............................................
288
3.1
DER
KASTENSTREIT
IN
INDIEN
.......................................................
289
3.2
DER
LEHRSTREIT
MIT
DER
MISSOURISYNODE
..................................
289
4
ABGESETZT
UND
DOCH
DREIFACH
BESETZT
......................................
291
5
ALTE
UND
NEUE
ZWAENGE
..............................................................
295
5.1
SPANNUNGEN
UND
DIE
LEHRTER
KONFERENZ
.................................
296
5.2
DIE
YYNEUTRALITAET
DER
HERMANNSBURGER
MISSION
....................
299
5.3
KIRCHEN
UND
MISSIONSVERSTAENDNIS
.........................................
306
6
DER
HEIMGANG
VON
THEODOR
HARMS
.......................................
310
ANHANG
1:
LITERATURVERZEICHNIS
...............................................
311
1
GEDRUCKTE
QUELLEN
..................................................................
311
1.1
SCHRIFTEN
VON
THEODOR
HARMS
........................................
311
1.2
THEODOR
HARMS
ALS
HERAUSGEBER
.................................
312
1.2.1
ZEITSCHRIFTEN
........................................................................
312
1.2.2
VERSCHIEDENES
....................................................................
313
1.2.3
SCHRIFTEN
SEINES
BRUDERS
LUDWIG
HARMS
.........................
313
1.3
SONSTIGE
SCHRIFTEN
VON
LUDWIG
HARMS
.........................
314
2
UNGEDRUCKTE
QUELLEN
.............................................................
315
2.1
HAUPTSTAATSARCHIV
HANNOVER
...........................................
315
2.2
LANDESKIRCHLICHES
ARCHIV
IN
HANNOVER
........................
316
2.2.1
ZU
THEODOR
HARMS
MUEDENER
ZEIT:
PFARRBESTELLUNG
MUEDEN
........................................................................................
316
2.2.2
VISITATIONSAKTEN
MUEDEN
/
OERZE
.......................................
316
2.2.3
PFARRBESETZUNG
HERMANNSBURG
..........................................
316
2.2.4
MIT
THEODOR
HARMS
ANTSENTHOBENE
PASTOREN
BZW.
PASTOREN,
DIE
ALS
EMERITI
FUER
IHN
POSITION
BEZIEHEN
.............
317
2.3
EPHORALARCHIV
IN
SOLTAU
...................................................
319
2.4
PFARRARCHIV
HERMANNSBURG
PETER
UND
PAUL-KIRCHE..
.
320
2.5
ARCHIV
DES
MISSIONSSEMINARS
IN
HERMANNSBURG.
...
320
2.6
HARMS-EHLERS
SCHES
FAMILIENARCHIV
..............................
321
2.7
ARCHIV
DER
GROSSEN
KREUZKIRCHE
HERMANNSBURG
.......
322
3
THEOLOGISCHE
ZEITSCHRIFTEN
.................................................
322
4
SEKUNDAERLITERATUR
...................................................................
324
ANHANG
2:
ZEITTAFEL
ZU
THEODOR
HARMS
.................................
354
|
| adam_txt |
INHALT
VORWORT
DES
HERAUSGEBERS
.
11
ERSTER
TEIL:
DIE
KREUZESTHEOLOGIE
IN
DER
VERKUENDIGUNG
VON
THEODOR
HARMS
(WERNER
DEGENHARDT)
.
12
1
DIE
PREDIGT
DES
KREUZES
CHRISTI
ALS
YYSTELLVERTRETENDE
GENUGTUUNG
"
.
12
1.1
DIE
PREDIGT
DES
GESETZES
GEGEN
WELT,
TEUFEL
UND
BOESES
HERZ
.
14
1.2
DIE
PREDIGT
DES
EVANGELIUMS
VON
DER
GERECHTIGKEIT
CHRISTI
.
19
1.3
DIE
PREDIGT
DER
BEKEHRUNG
DURCH
BUSSE
UND
GLAUBE.
.
23
1.3.1
DIE
ANKNUEPFUNG
DER
BEKEHRUNG
AN
DIE
TAUFE
.
24
1.3.2
DIE
BEACHTUNG
DER
HEILSORDNUNG
(ORDO
SALUTIS)
.
26
1.3.3
DIE
BETONUNG
DER
BUSSE
GEGEN
SCHEINGLAUBE
UND
SATTHEIT
.
30
2
DIE
PREDIGT
VON
DER
NACHFOLGE
YYUNTER
DEM
KREUZE
"
.
.
35
2.1
YYOHNE
KREUZ
KEINE
KRONE
"
.
36
2.1.1
DIE
CHRISTUS-NACHFOLGE
IN
DER
GEMEINSCHAFT
SEINER
LEIDEN
.
36
2.1.2
DIE
YYSCHULE
DES
KREUZES
"
.
39
2.1.3
DER
SEGEN
DES
LEIDES
TROTZ
ALLEM
SCHMERZ
.
44
2.2
YYFROEHLICH
UND
GETROST!
"
.
50
2.2.1
YYIM
KREUZ
WIRST
DU
SIEGEN
"
.
51
2.2.2
DIE
FREUDE
DER
CHRISTEN
AUS
DER
GEMEINSCHAFT
MIT
CHRISTUS
.
56
2.2.3
GETROST
IM
TODE:
YYSTERBEN
IST
MEIN
GEWINN
"
.
60
3
DIE
GRUENDUNG
DER
PREDIGT
AUF
DIE
WIRKSAMKEIT
DER
GNADENMITTEL
.
67
3.1
DIE
SAKRAMENTE
IN
IHRER
BINDUNG
AN
DAS
WORT
UND
DEN
GLAUBEN
.
67
3.1.1
GOTTES
HEILSHANDELN
IN
WORT
UND
SAKRAMENT
.
67
3.1.2
DIE
SAKRAMENTSVERBUNDENHEIT
DES
WORTES
UND
DIE
WORTGEBUNDENHEIT
DES
SAKRAMENTES
.
73
3.1.3
DIE
BINDUNG
DER
SAKRAMENTE
AN
DEN
GLAUBEN
.
79
3.2
DIE
SAKRAMENTALEN
GABEN
IN
TAUFE,
ABENDMAHL
UND
ABSOLUTION
.
83
3.2.1
DIE
WIEDERGEBURT
DURCH
DIE
HEILIGE
TAUFE
.
84
3.2.2
DAS
HEILIGE
ABENDMAHL
ALS
HOECHSTE
GABE
GOTTES
.
93
3.2.3
DIE
GEWISSHEIT
DER
VERGEBUNG
DURCH
DIE
BEICHTE
.
101
3.3
DAS
YYEINFAELTIGE
"
VERTRAUEN
IN
DIE
HEILIGE
SCHRIFT.
.
103
3.3.1
DIE
HEILIGE
SCHRIFT
ALS
RAT
UND
RICHTSCHNUR
IN
GLAUBENSFRAGEN
.
104
3.3.2
DIE
KRAFT
DES
UNVERFAELSCHTEN
GOETTLICHEN
WORTES
.
108
3.3.3
DER
UNBEDINGTE
GEHORSAM
UNTER
GOTTES
WORT
.
110
4
DIE
PREDIGT
ZUR
STAERKUNG
DES
LEBENS
IM
YYNEUEN
GEHORSAM
"
.
111
4.1
DAS
WACHSTUM
DES
INWENDIGEN
MENSCHEN
.
112
4.1.1
DIE
HEILIGUNG
ALS
INNERE
NOTWENDIGKEIT
DES
GLAUBENS
.
112
4.1.2
DER
NEUE
GEHORSAM
ALS
YYEIN
WERK
DER
GOETTLICHEN
GNADE
"
.
115
4.1.3
DAS
WACHSTUM
DES
INWENDIGEN
MENSCHEN
IM
GLAUBEN
UND
LIEBEN
.
117
4.2
DER
KAMPF
ZWISCHEN
YYINWENDIGEM
"
UND
YYAUSWENDIGEM
"
MENSCHEN
.
120
4.2.1
DIE
BEKAEMPFUNG
DES
ALTEN
ADAM
DURCH
DIE
TAUFPARAENESE
.
120
4.2.2
DER
EMST
DER
HEILIGUNG
.
124
4.2.3
DER
EINDEUTIG
CHRISTLICHE
WANDEL
ALS
MISSIONARISCHES
ZEUGNIS
.
126
4.2.4
DIE
KONKRETE
ETHISCHE
WEISUNG
.
128
4.3
DIE
FRAGE
DER
GESETZLICHKEIT
.
137
4.3.1
DIE
BEDEUTUNG
DER
CHRISTLICHEN
SITTE
.
137
EXKURS:
DIE
UNTERSCHIEDLICHE
SICHT
DER
GEISTLICH
SITTLICHEN
ERNEUERUNG
IN
HERMANNSBURG
.
139
4.3.2
DER
STAND
DER
HEILIGUNG
IM
ORT
UNTER
THEODOR
HARMS
.
145
4.3.3
GESETZLICHE
ZUSPITZUNG
IM
DRAENGEN
AUF
VERLEUGNUNG
DER
WELT
.
154
5
DIE
MERKMALE
DER
LUTHERISCHEN
ERWECKUNGSPREDIGT.
.
160
5.1
DIE
YYUNVERBLUEMTE
"
REDE
IN
VERSTAENDLICHER
SPRACHE.
160
5.1.1
DIE
SCHLICHTHEIT
DER
SPRACHE
ALS
HOMILETISCHER
GRUNDSATZ
.
160
5.1.2
DIE
EINDEUTIGKEIT
UND
DERBHEIT
DER
SPRACHE
.
164
5.1.3
DIE
ANSCHAULICHKEIT
DURCH
ALLTAEGLICHE
BILDER
UND
BEISPIELE
.
168
5.1.4
DIE
BEDEUTUNG
DER
PLATTDEUTSCHEN
SPRACHE
IN
DER
VERKUENDIGUNG
.
171
5.2
ERWECKUNG
UND
LUTHERISCHE
KONFESSIONALITAET
.
179
5.2.1
DIE
YYREINE
LEHRE
"
ALS
PREDIGTGEGENSTAND
.
179
5.2.2
DIE
VERKNUEPFUNG
VON
BUSSPREDIGT
UND
SAKRAMENTSPREDIGT
ALS
KENNZEICHEN
.
182
5.2.3
DIE
AUSSTRAHLUNG
DER
PERSOENLICHKEIT
DES
PREDIGERS.
.
188
6
DIE
VIELFALT
DER
GOTTESDIENSTE
.
193
6.1
LITURGIE
UND
PREDIGT
-
DIE
BEIDEN
WURZELN
DES
GOTTESDIENSTES
.
194
6.2
DIE
SONNTAEGLICHE
SAKRAMENTSFEIER
ALS
ZENTRUM
DES
GOTTESDIENSTES
.
199
6.3
DIE
BELEBUNG
DER
BEICHTPRAXIS
.
205
6.4
DIE
GESTALTUNG
DER
NEBENGOTTESDIENSTE
.
210
6.4.1
DER
SONNTAGNACHMITTAGS-GOTTESDIENST
.
210
6.4.2
DIE
VESPER
VOR
DEM
BEICHTGOTTESDIENST
AM
SONNABEND
.
212
6.4.3
DER
WOCHENGOTTESDIENST
AM
FREITAG
.
214
6.5
DIE
GESTALTUNG
DES
GOTTESDIENSTLICHEN
RAUMES
.
215
ZWEITER
TEIL:
DAS
MISSIONSVERSTAENDNIS
VON
THEODOR
HARMS
(WERNER
DEGENHARDT)
.
220
1
DIE
GLEICHHEIT
VON
KIRCHE
UND
MISSION
.
222
1.1
MISSION
ALS
YYDIE
KIRCHE
IN
IHRER
ARBEIT
UNTER
DEN
HEIDEN
"
.
222
1.2
DIE
AUSBREITUNG
DER
KIRCHE
UEBER
DIE
GANZE
WELT.
.
223
1.3
DIE
MISSION
ALS
YYHEILIGE
PFLICHT
"
EINES
JEDEN
CHRISTEN
.
226
1.4
DER
BLEIBENDE
GEGENSATZ
VON
KIRCHE
UND
MISSION
ZUR
WELT
.
228
2
MISSION
IM
ZEICHEN
DES
KREUZES
CHRISTI
.
230
3
MISSION
ALS
GOTTESWERK,
GLAUBENSWERK
UND
LIEBESWERK
.
233
3.1
DIE
MISSION
ALS
DAS
WERK
DES
HERRN
.
233
3.2
DIE
MISSION
ALS
GLAUBENSWERK
.
236
3.3
DIE
MISSION
ALS
WERK
DES
GEBETS
.
239
3.4
DIE
MISSION
ALS
YYEIN
LIEBLINGSWERK
EINES
JEDEN
WAHREN
CHRISTEN
"
.
241
4
DAS
VERHAELTNIS
DER
MISSION
ZU
DEN
LIEBESWERKEN
DER
DIAKONIE
.
243
4.1
DIE
PRIORITAET
DER
MISSION
DURCH
DEN
MISSIONSAUFTRAG.
243
4.2
FEHLENDE
DIAKONISCHE
EINRICHTUNGEN
IM
HERMANNSBURGER
UMFELD?
.
245
4.3
DIE
DIAKONIE
ALS
GLAUBENSAEUSSERUNG
DER
GEMEINDE.
249
5
THEODOR
HARMS
'
DRAENGEN
AUF
GRUENDUNG
EINER
LUTHERISCHEN
MISSIONSANSTALT
.
251
5.1
THEODOR
HARMS
'
ANTEIL
AM
AUFBAU
DER
MISSION.
.
251
5.2
DAS
ZUNEHMENDE
GEWICHT
DER
KONFESSIONELLEN
FRAGE
.
252
5.3
LOUIS
HARMS
'
BEWEGGRUENDE
FUER
DIE
MISSIONARSAUSBILDUNG
.
256
5.4
DER
AUFBAU
EINER
LUTHERISCHEN
MISSION
.
261
6
DIE
PRAEGUNG
DER
ZUKUENFTIGEN
MISSIONARE
DURCH
IHREN
LEHRER
.
263
6.1
DIE
BERUFUNG
ZUM
MISSIONSINSPEKTOR
.
263
6.2
DAS
BEMUEHEN
UM
LUTHERISCHE
MISSION
ALS
KIRCHENMISSION
.
267
6.3
DIE
ANTRAEGE
AUF
EINORDNUNG
IN
DIE
VERFASSTE
KIRCHE.
270
DRITTER
TEIL:
THEODOR
HARMS
ALS
MISSIONSDIREKTOR
(JOHANNES
JUNKER)
.279
1
GESCHRIEBENE
UND
UNGESCHRIEBENE
MISSIONSORDNUNGEN.
.
281
2
UEBERKOMMENS
WIRD
AUFGEGEBEN
.
284
2.1
DER
YYKOMMUNISMUS
"
.
284
2.2
DIE
YYKANDAZE
"
.
286
3
UEBERKOMMENES
WIRD
AUSGEBAUT
.
288
3.1
DER
KASTENSTREIT
IN
INDIEN
.
289
3.2
DER
LEHRSTREIT
MIT
DER
MISSOURISYNODE
.
289
4
ABGESETZT
UND
DOCH
DREIFACH
BESETZT
.
291
5
ALTE
UND
NEUE
ZWAENGE
.
295
5.1
SPANNUNGEN
UND
DIE
LEHRTER
KONFERENZ
.
296
5.2
DIE
YYNEUTRALITAET
"
DER
HERMANNSBURGER
MISSION
.
299
5.3
KIRCHEN
UND
MISSIONSVERSTAENDNIS
.
306
6
DER
HEIMGANG
VON
THEODOR
HARMS
.
310
ANHANG
1:
LITERATURVERZEICHNIS
.
311
1
GEDRUCKTE
QUELLEN
.
311
1.1
SCHRIFTEN
VON
THEODOR
HARMS
.
311
1.2
THEODOR
HARMS
ALS
HERAUSGEBER
.
312
1.2.1
ZEITSCHRIFTEN
.
312
1.2.2
VERSCHIEDENES
.
313
1.2.3
SCHRIFTEN
SEINES
BRUDERS
LUDWIG
HARMS
.
313
1.3
SONSTIGE
SCHRIFTEN
VON
LUDWIG
HARMS
.
314
2
UNGEDRUCKTE
QUELLEN
.
315
2.1
HAUPTSTAATSARCHIV
HANNOVER
.
315
2.2
LANDESKIRCHLICHES
ARCHIV
IN
HANNOVER
.
316
2.2.1
ZU
THEODOR
HARMS
'
MUEDENER
ZEIT:
PFARRBESTELLUNG
MUEDEN
.
316
2.2.2
VISITATIONSAKTEN
MUEDEN
/
OERZE
.
316
2.2.3
PFARRBESETZUNG
HERMANNSBURG
.
316
2.2.4
MIT
THEODOR
HARMS
ANTSENTHOBENE
PASTOREN
BZW.
PASTOREN,
DIE
ALS
EMERITI
FUER
IHN
POSITION
BEZIEHEN
.
317
2.3
EPHORALARCHIV
IN
SOLTAU
.
319
2.4
PFARRARCHIV
HERMANNSBURG
PETER
UND
PAUL-KIRCHE.
.
320
2.5
ARCHIV
DES
MISSIONSSEMINARS
IN
HERMANNSBURG.
.
320
2.6
HARMS-EHLERS
'
SCHES
FAMILIENARCHIV
.
321
2.7
ARCHIV
DER
GROSSEN
KREUZKIRCHE
HERMANNSBURG
.
322
3
THEOLOGISCHE
ZEITSCHRIFTEN
.
322
4
SEKUNDAERLITERATUR
.
324
ANHANG
2:
ZEITTAFEL
ZU
THEODOR
HARMS
.
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