Umweltethik in beninischen Volksmärchen: untersucht an den Märchen der Fon-Volksgruppe mit einem Seitenblick auf die Grimmʼschen Kinder- und Hausmärchen
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Kassel
kassel university press
[2021]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | https://d-nb.info/1247154572/34 Volltext Volltext Volltext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Erscheint auch als Open Access Literaturverzeichnis: Seite 204-226 |
| Beschreibung: | XIII, 377 Seiten Illustrationen 24 cm x 17 cm |
| ISBN: | 9783737609852 3737609853 |
| DOI: | 10.17170/kobra-202109244 |
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INHALTSVERZEICHNIS
1.
EINLEITUNG
.
1
1.1.
KONTEXT
UND
PROBLEMSTELLUNG
.
1
1.2.
FRAGESTELLUNG
UND
ZIELSETZUNG
.
12
1.3.
BEGRIFFSBESTIMMUNG
DER
UMWELTETHIK
.
14
2.
FORSCHUNGSBERICHT
UND
METHODISCHE
VORGEHENSWEISE
.
18
2.1.
ZUM
STAND
DER
MAERCHENFORSCHUNG
IN
BENIN
.
18
2.2.
DAS
METHODISCHE
VORGEHEN
.
22
2.2.1.
DIE
FELDFORSCHUNG
UND
IHRE
KOMPLEXEN
UMSTAENDE:
ZUSAMMENFASSUNG
.
22
2.2.2.
ZU
DEN
AUSGEWAEHLTEN
FON-MAERCHEN
.
23
2.2.3.
ZENTRALE
ERGEBNISSE
DES
INTERVIEWS
MIT
GEWAEHRSLEUTEN
.
23
2.2.4.
ZUR
TRANSKRIPTION
UND
UEBERSETZUNG
DER
GESAMMELTEN
DATEN
.
25
2.2.5.
VOM
METHODENSPEKTRUM
DER
INTERPRETATION
.
26
3.
UEBER
VERHAELTNISSE
DES
MENSCHEN
ZU
TIEREN
UND
PFLANZEN
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
32
3.1.
UEBER
VERHAELTNISSE
DES
MENSCHEN
ZU
TIEREN
.
32
3.1.1.
TIERE
ALS
HELFERWESEN
.
32
IX
3.1.2.
TIERE
ALS
BRAEUTE
BZW.
BRAEUTIGAME
.
59
3.1.3.
TIERE
ALS
NAHE
VERWANDTE
.
67
3.2.
UEBER
VERHAELTNISSE
DES
MENSCHEN
ZU
PFLANZEN
.
76
3.2.1.
DIE
BAEUME
.
76
3.2.1.1.
ZUFLUCHTS-UND
PROVIANTORTE
.
76
3.2.1.2.
BEGEGNUNGSORTE
MIT
UEBERNATUERLICHEN
VOEGELN
.
81
3.2.1.3.
DER
WUNDERBARE
BAUM
.
85
3.2.2.
DER
WALD
.
96
3.2.2.1.
EIN
LOCUS
AMOENUS
.
96
3.2.2.2.
EIN
AUSSETZUNGS-,
IRRFUEHRUNGS
UND
ZUECHTIGUNGSORT
.
102
3.2.2.3.
BEGEGNUNGSORT
MIT
UEBERNATUERLICHEN
WESEN
.
107
4.
UEBER
VERHAELTNISSE
DES
MENSCHEN
ZUR
UNBELEBTEN
NATUR
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
113
4.1.
DAS
WASSER
.
113
4.1.1.
DAS
WASSER
UND
DIE
PROBE
.
113
4.1.2.
DAS
WASSER
UND
DAS
WUNDERBARE
.
117
4.2.
DIE
TERMITENHUEGEL
.
125
4.2.1.
GEFAENGNIS,
BEWAEHRUNGS
UND
BEGEGNUNGSORT
MIT
UEBERNATUERLICHEN
WESEN
.
127
4.2.2.
EINE
QUELLE
VON
REICHTUEMERN
.
130
4.3.
DER
STEIN
.
132
5.
SOZIOKULTURELLE
URSACHEN
UND
HINTERGRUENDE
DER
UMWELTETHIK
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
138
5.1.
RELIGIOESE
UND
MYTHOLOGISCHE
ASPEKTE
.
138
5.1.1.
DER
MYTHOLOGISCHE
URSPRUNG
DES
FON-KOENIGREICHS
YYDANXOME
"
.
138
5.1.2.
TRADITIONELLE
RELIGIONEN
DER
FON
.
141
5.1.3.
FON-MAERCHEN
MIT
MYTHOLOGISCHEN
HINTERGRUENDEN
.
145
5.1.4.
MYTHOLOGISCHE
UND
CHRISTLICHE
ASPEKTE
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
151
5.2.
SOZIOEKONOMISCHE
ASPEKTE
.
156
5.2.1.
GESELLSCHAFTLICHE
ABBILDER
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
156
5.2.2.
ARMUT
UND
REICHTUM
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
164
5.3.
KULTURELLE
ASPEKTE
.
168
5.3.1.
DAS
FON-VERSTAENDNIS
DES
BEGRIFFS
YYMAERCHEN
"
.
168
5.3.2.
ERZAEHLSTRUKTUREN
DER
AUSGEWAEHLTEN
FON-MAERCHEN
.
172
5.3.3.
FUNKTIONEN
DER
FON-MAERCHEN
.
178
5.3.4.
DIE
FRAGE
NACH
DER
AUTHENTIZITAET
DER
FON-MAERCHEN
.
184
5.3.5.
ARCHETYPISCHE
BILDERWELT
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
192
XI
6.
SCHLUSSBETRACHTUNG
.
197
7.
LITERATUR
.
202
7.1.
PRIMAERLITERATUR
.
202
7.1.1.
DIE
GEWAEHRSLEUTE
UND
MAERCHENERZAEHLER
.
202
7.1.2.
SCHRIFTLICHE
QUELLEN
.
204
7.2.
SEKUNDAERLITERATUR
.
207
7.3.
INTEMETQUELLEN
.
224
8.
ANHANG
.
227
8.1.
DARSTELLUNG
VON
BENIN
.
227
8.2.
WOHNGEBIETE
DER
FON
.
230
8.3.
SPRACHZUGEHOERIGKEIT
DER
FON-SPRACHE
.
234
8.4.
ERZAEHLTECHNIK
UND
PERFORMATIVE
RAHMENBEDINGUNGEN
DER
FON-MAERCHEN
.
237
8.5.
KORPUS
DER
ARBEIT
.
244
8.5.1.
MAERCHEN
1:
XAETIN,
DIE
BAUM-FRAU
.
244
8.5.2.
MAERCHEN
2:
DAS
STARRKOEPFIGE
WAISENMAEDCHEN
.
250
8.5.3.
MAERCHEN
3:
EINE
BEISPIELHAFTE
FREUNDSCHAFT
.
269
8.5.4.
MAERCHEN
4:
DIE
ZWEI
ZWILLINGSBRUEDER
.
278
8.5.5.
MAERCHEN
5:
DER
FLUSS
MIT
EINEM
MAGISCHEN
EI
.
286
XII
8.5.6.
MAERCHEN
6:
SOKAME
UND
DER
JAEGER
.
291
8.5.7.
MAERCHEN
7:
DIE
EINHAENDIGE
FRAU
UND
DIE
SCHLANGE
.
297
8.5.8.
MAERCHEN
8:
DIE
ALTE
FRAU
UND
IHRE
KIESELSTEIN-KINDER
.
303
8.5.9.
MAERCHEN
9:
DIE
ZWEI
JAEGERSOEHNE
.
309
8.5.10.
MAERCHEN
10:
DIE
ZWILLINGE
UND
AZIZA
.
314
8.5.11.
MAERCHEN
11:
DER
JAEGER,
DER
SEHR
REICH
WERDEN
WOLLTE
.
326
8.5.12.
MAERCHEN
12:
DIE
ZWEI
LIEDER
DER
TIERE
.
331
8.5.13.
MAERCHEN
13:
DER
JAEGER
UND
DIE
ANTILOPENFRAUEN
.
340
8.5.14.
MAERCHEN
14:
DIE
TERMITENHUEGELFRAU
.
346
8.5.15.
MAERCHEN
15:
DAS
KIND,
DAS
VON
EINER
HYAENE
GERETTET
WURDE
.
352
8.6.
DIE
FELDFORSCHUNGEN
UND
IHRE
KOMPLEXEN
UMSTAENDE
.
358
8.7.
INTERVIEW
MIT
GEWAEHRSLEUTEN
.
367
8.8.
IMPRESSIONEN
AUS
DEN
FELDFORSCHUNGEN
.
376
XIII |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
1.
EINLEITUNG
.
1
1.1.
KONTEXT
UND
PROBLEMSTELLUNG
.
1
1.2.
FRAGESTELLUNG
UND
ZIELSETZUNG
.
12
1.3.
BEGRIFFSBESTIMMUNG
DER
UMWELTETHIK
.
14
2.
FORSCHUNGSBERICHT
UND
METHODISCHE
VORGEHENSWEISE
.
18
2.1.
ZUM
STAND
DER
MAERCHENFORSCHUNG
IN
BENIN
.
18
2.2.
DAS
METHODISCHE
VORGEHEN
.
22
2.2.1.
DIE
FELDFORSCHUNG
UND
IHRE
KOMPLEXEN
UMSTAENDE:
ZUSAMMENFASSUNG
.
22
2.2.2.
ZU
DEN
AUSGEWAEHLTEN
FON-MAERCHEN
.
23
2.2.3.
ZENTRALE
ERGEBNISSE
DES
INTERVIEWS
MIT
GEWAEHRSLEUTEN
.
23
2.2.4.
ZUR
TRANSKRIPTION
UND
UEBERSETZUNG
DER
GESAMMELTEN
DATEN
.
25
2.2.5.
VOM
METHODENSPEKTRUM
DER
INTERPRETATION
.
26
3.
UEBER
VERHAELTNISSE
DES
MENSCHEN
ZU
TIEREN
UND
PFLANZEN
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
32
3.1.
UEBER
VERHAELTNISSE
DES
MENSCHEN
ZU
TIEREN
.
32
3.1.1.
TIERE
ALS
HELFERWESEN
.
32
IX
3.1.2.
TIERE
ALS
BRAEUTE
BZW.
BRAEUTIGAME
.
59
3.1.3.
TIERE
ALS
NAHE
VERWANDTE
.
67
3.2.
UEBER
VERHAELTNISSE
DES
MENSCHEN
ZU
PFLANZEN
.
76
3.2.1.
DIE
BAEUME
.
76
3.2.1.1.
ZUFLUCHTS-UND
PROVIANTORTE
.
76
3.2.1.2.
BEGEGNUNGSORTE
MIT
UEBERNATUERLICHEN
VOEGELN
.
81
3.2.1.3.
DER
WUNDERBARE
BAUM
.
85
3.2.2.
DER
WALD
.
96
3.2.2.1.
EIN
LOCUS
AMOENUS
.
96
3.2.2.2.
EIN
AUSSETZUNGS-,
IRRFUEHRUNGS
UND
ZUECHTIGUNGSORT
.
102
3.2.2.3.
BEGEGNUNGSORT
MIT
UEBERNATUERLICHEN
WESEN
.
107
4.
UEBER
VERHAELTNISSE
DES
MENSCHEN
ZUR
UNBELEBTEN
NATUR
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
113
4.1.
DAS
WASSER
.
113
4.1.1.
DAS
WASSER
UND
DIE
PROBE
.
113
4.1.2.
DAS
WASSER
UND
DAS
WUNDERBARE
.
117
4.2.
DIE
TERMITENHUEGEL
.
125
4.2.1.
GEFAENGNIS,
BEWAEHRUNGS
UND
BEGEGNUNGSORT
MIT
UEBERNATUERLICHEN
WESEN
.
127
4.2.2.
EINE
QUELLE
VON
REICHTUEMERN
.
130
4.3.
DER
STEIN
.
132
5.
SOZIOKULTURELLE
URSACHEN
UND
HINTERGRUENDE
DER
UMWELTETHIK
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
138
5.1.
RELIGIOESE
UND
MYTHOLOGISCHE
ASPEKTE
.
138
5.1.1.
DER
MYTHOLOGISCHE
URSPRUNG
DES
FON-KOENIGREICHS
YYDANXOME
"
.
138
5.1.2.
TRADITIONELLE
RELIGIONEN
DER
FON
.
141
5.1.3.
FON-MAERCHEN
MIT
MYTHOLOGISCHEN
HINTERGRUENDEN
.
145
5.1.4.
MYTHOLOGISCHE
UND
CHRISTLICHE
ASPEKTE
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
151
5.2.
SOZIOEKONOMISCHE
ASPEKTE
.
156
5.2.1.
GESELLSCHAFTLICHE
ABBILDER
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
156
5.2.2.
ARMUT
UND
REICHTUM
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
164
5.3.
KULTURELLE
ASPEKTE
.
168
5.3.1.
DAS
FON-VERSTAENDNIS
DES
BEGRIFFS
YYMAERCHEN
"
.
168
5.3.2.
ERZAEHLSTRUKTUREN
DER
AUSGEWAEHLTEN
FON-MAERCHEN
.
172
5.3.3.
FUNKTIONEN
DER
FON-MAERCHEN
.
178
5.3.4.
DIE
FRAGE
NACH
DER
AUTHENTIZITAET
DER
FON-MAERCHEN
.
184
5.3.5.
ARCHETYPISCHE
BILDERWELT
IN
DEN
FON-MAERCHEN
UND
IN
DEN
GRIMM
'
SCHEN
MAERCHEN
.
192
XI
6.
SCHLUSSBETRACHTUNG
.
197
7.
LITERATUR
.
202
7.1.
PRIMAERLITERATUR
.
202
7.1.1.
DIE
GEWAEHRSLEUTE
UND
MAERCHENERZAEHLER
.
202
7.1.2.
SCHRIFTLICHE
QUELLEN
.
204
7.2.
SEKUNDAERLITERATUR
.
207
7.3.
INTEMETQUELLEN
.
224
8.
ANHANG
.
227
8.1.
DARSTELLUNG
VON
BENIN
.
227
8.2.
WOHNGEBIETE
DER
FON
.
230
8.3.
SPRACHZUGEHOERIGKEIT
DER
FON-SPRACHE
.
234
8.4.
ERZAEHLTECHNIK
UND
PERFORMATIVE
RAHMENBEDINGUNGEN
DER
FON-MAERCHEN
.
237
8.5.
KORPUS
DER
ARBEIT
.
244
8.5.1.
MAERCHEN
1:
XAETIN,
DIE
BAUM-FRAU
.
244
8.5.2.
MAERCHEN
2:
DAS
STARRKOEPFIGE
WAISENMAEDCHEN
.
250
8.5.3.
MAERCHEN
3:
EINE
BEISPIELHAFTE
FREUNDSCHAFT
.
269
8.5.4.
MAERCHEN
4:
DIE
ZWEI
ZWILLINGSBRUEDER
.
278
8.5.5.
MAERCHEN
5:
DER
FLUSS
MIT
EINEM
MAGISCHEN
EI
.
286
XII
8.5.6.
MAERCHEN
6:
SOKAME
UND
DER
JAEGER
.
291
8.5.7.
MAERCHEN
7:
DIE
EINHAENDIGE
FRAU
UND
DIE
SCHLANGE
.
297
8.5.8.
MAERCHEN
8:
DIE
ALTE
FRAU
UND
IHRE
KIESELSTEIN-KINDER
.
303
8.5.9.
MAERCHEN
9:
DIE
ZWEI
JAEGERSOEHNE
.
309
8.5.10.
MAERCHEN
10:
DIE
ZWILLINGE
UND
AZIZA
.
314
8.5.11.
MAERCHEN
11:
DER
JAEGER,
DER
SEHR
REICH
WERDEN
WOLLTE
.
326
8.5.12.
MAERCHEN
12:
DIE
ZWEI
LIEDER
DER
TIERE
.
331
8.5.13.
MAERCHEN
13:
DER
JAEGER
UND
DIE
ANTILOPENFRAUEN
.
340
8.5.14.
MAERCHEN
14:
DIE
TERMITENHUEGELFRAU
.
346
8.5.15.
MAERCHEN
15:
DAS
KIND,
DAS
VON
EINER
HYAENE
GERETTET
WURDE
.
352
8.6.
DIE
FELDFORSCHUNGEN
UND
IHRE
KOMPLEXEN
UMSTAENDE
.
358
8.7.
INTERVIEW
MIT
GEWAEHRSLEUTEN
.
367
8.8.
IMPRESSIONEN
AUS
DEN
FELDFORSCHUNGEN
.
376
XIII |
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