Der kollektive Zusammenhalt der albanischen Gesellschaft: mit einer empirischen Untersuchung unter albanischen Studierenden im In- und Ausland
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Graz
2009
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | x, 328 Blätter Illustrationen, Diagramme, Karten, Porträts |
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Inhaltsverzeichnis Vorwort.vii Einleitung.і A. THEORETISCHER TEIL. 1 1 Einführung in die Thematik: Albanien in Transition. 1 1.1 Der Begriff „Transition“. 1 1.2 Ein vergleichender Überblick.2 1.3 Aktueller Stand der Transition in Albanien.3 2 Die Problematik der albanischen Transition: Polarisierung.7 2.1 Allgemeine Merkmale der Transition in Albanien. 8 2.2 Aktuelle Problematik der Transition in Albanien. 10 2.3 Polarisierung.11 2.3.1 Polarisierung im wirtschaftlichen Bereich. 12 2.3.2 Polarisierung der Sozialstruktur. 17 2.3.3 Polarisierung im politischen Bereich.20 2.3.4 Polarisierung im demographischen Bereich. 26 2.3.4.1 Emigration. 29 2.3.4.2 Binnenmigration. 31
2.3.4.3 Wandel der Familie. 33 2.3.5 Polarisierung im kulturellen Bereich.37 2.4 Einige Schlussfolgerungen.50 3 Der albanische Staat im Wandel. 51 3.1 Zum Staatsbegriff. 51 3.2 Geschichte der Staatsbildung in Albanien.53 3.2.1 1912: Die Gründung des albanischen Staates. 53 3.2.1.1 Die äußeren Machtigntren. 55 3.2.1.2 Die inneren Machtiçentren. 57 3.2.1.3 Der Staat der RegierungQemali. 62 3.2.2 Die 200-Tage Herrschaft des Wilhelm von Wied.71 3.2.3 Die Monarchie von Ahmet Zogu. 75 3.2.3.1 Die inneren und äußeren Machtigntren.75 3.2.3.2 Der Staat der Zogu-Monarchie.78 3.2.3.3 Ein Vergleich der Regierungen Qemali u. Zogu.81 3.2.4 Enver Hoxhas
Regierung. 82 3.2.4.1 Die inneren МасһЩШгеп. 84 3.2.4.2 Äußere Macht^entren. 92 3.2.4.3 Staatseigenschaften von Hoxhas Totalitarismus. 99 3.2.5 Der albanische Staat nach der Wende. 111 3.2.5.1 Die inneren Macht^entren.112 3.2.5.2 Der Staat nach der Wende.128 3.2.6 Allgemeine Merkmale des Regierens in Albanien.130 iii
3.3. Herrschaftstypus deralbanischen Regierungsform.132 3.3.1 Die legal-rationale Herrschaft. 132 3.3.2 Die charismatische Herrschaft. 133 3.3.3 Die tradiţionale Herrschaft. 135 3.3.4 Neopatrimonialismus.137 4 Soziale Kohäsion in Albanien. 141 4.1 Sozialer Habitus: Begriffe und Theorien.141 4.1.1 Psychogenese versus Soziogenese.141 4.1.2 Sozialer Habitus. 143 4.2 Psychogenese der albanischen Mentalität.146 4.2.1 Familienfiguration. 147 4.2.2 Stammesverbände. 148 4.2.3 Religion. 155 4.2.4 Feudalismus.160 5 Schlussfolgerungen und soziologische Empfehlungen. 168 5.1 Familie und Staat in Albanien. 168 5.2 Anomie.172 5.2.1 Anomie versus Anomia: Messinstrumente. 175 5.3 Die Ich-Wir-Balance in Albanien
heute.176 5.3.1 Soziale Kohäsion. 177 5.3.1.1 Soziale Kohäsion auf der Mikroebene.177 5.3.1.2 Soziale Kohäsion auf der Makroebene.178 5.4 Soziologische Empfehlungen.180 B. EMPIRI SCHER TEIL.186 1 Einleitung. 186 2 Fragestellung.187 2.1 Der Bezug der Befragten zu den Primärgruppen.187 2.2 Der Bezug der Befragten zu den Sekundärgruppen.187 2.2 Wie stark ist der Bezug der Befragten zu Dachfigurationen?. 188 3 Datenbeschreibung.189 3.1 Stichprobe: Grundgesamtheit und Kontrollgruppen.189 3.2 Alter und Geschlecht. 190 3.3 Studienort der Befragten.190 3.4 Geburts- und Wohnort.191 3.5 Studienrichtung. 192 3.6 Befragte mit
Migrationshintergrund.193 4 Methode. 195 4.1 Quantitative Methoden.195 4.2 Qualitative Auswertungsverfahren.197 5 Ergebnisse. 198 IV
5.1 Die Stärke der Bindung zu Primärgruppen.198 5.1.1 Die Stärke der Bindung zur Familie. 198 5.1.2 Die Stärke der Bindung zur Verwandtschaft.199 5.1.3 Hinweise auf patriarchalische Werteinstellungen.200 5.1.4 Die Stärke der Bindung zum Freundeskreis. 202 5.1.5 Die Stärke der Bindung zur Partnerschaft. 202 5.1.6 Die Stärke der Bindung an religiöse Gemeinschaften. 203 5.2 Die Stärke der Bindung an Sekundärgruppen.204 5.2.1 Die Bewertung der führenden Schicht.205 5.2.1.1 Die Bewertung derpolitischen Klasse. 206 5.2.1.1.1 DieParteipräferenզ. 207 5.2.1.2 Die Bewertung dergeistigen Elite. 209 5.2.2 Die Einstellung zur Religion. 210 5.2.2.1 Der Anteil der
Gläubigen. 211 5.2.2.2 Glaubensdefinition.211 5.2.2.3 Religionszugehörigkeit. 212 5.2.2.3.1 Der Anteil der Religionsangehörigen. 212 5.2.2.3.2 Der Weg zu einer Religion. 214 5.2.2.3.3 Die Aufnahme in eine religiöse Gemeinschaft.217 5.2.2.3.4 Die Aufgaben der religiösen Institutionen. 218
5.2.2.3.5 Religiosität. 219 5.2.2.3.5.1 Das Praktizieren der Religiosität. 219 5.2.2.3.5.2 Internalisierung religiöser Elemente. 221 5.2.2.6 Die Stärke der Religiosität. 222 5.2.2.7 Die religiöse Toleranz. 225' 5.2.2J. 1 Die Messung der religiösen Toleranz-. 225 5.2.2.7.1.1 Der Abstand zwischen religiösen
Gruppen. 227 5.2.2.8 Die Bewertung der Konfessionen. 228 5.2.2.8.1 Positive Bewertung der Konfessionen. 229 5.2.2.8.2 Negative Bewertung der Konfessionen. 230 5.3 Woran und warum glauben?. 232 5.3.1 Kernaussagen der eigenen Religion.233 5.3.2 Beweggründe zum eigenen Glauben.236 5.4 Wie stark ist der Bezug der Befragten zu Dachfigurationen?. 238 5.4.1 Die Ausprägung der Anomie. 238 5.4.2 Soziale Kohäsion. 241 5.4.3 Die Stärke der Bindung zur Nation.244 5.4.3.1 Das Bild der Nation bei den Albanern. 249 5.4.3.2 Die Stärke der Bindung zur
Nation. 251 5.4.3.3 Regionalismus. 261 5.4.3.3.1 Die Frage der Normsprache.262 5.4.3.2.2 Die Ausgrenzung von innen. 264 5.4.3.2.3 Ausgrenzung von Aussen. 268 5.4.4 Der Bezug zum albanischen Ethnos.277 5.5 Die Einstellung gegenüber der EU. 280 5.5.1 Die Stärke der europäischen Identität.281 5.5.2 Die Bewertung der Mitgliedschaft in der EU. 282 6 Zusammenfassung undSchlussfolgerungen.285 6.1 Der Bezug zu den
Primärgruppen. 285 6.2 Die Stärke der Bindung an die Sekundärgruppen. 286
6.3 Der Bezug der Befragten zu Dachfigurationen.291 6.4 Unterschiedliche Konstellationen.295 ANHANG.298 Feldforschung: Umfrage.299 Online-Umfrage. 301 Literaturverzeichnis. 321 vi
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Inhaltsverzeichnis Vorwort.vii Einleitung.і A. THEORETISCHER TEIL. 1 1 Einführung in die Thematik: Albanien in Transition. 1 1.1 Der Begriff „Transition“. 1 1.2 Ein vergleichender Überblick.2 1.3 Aktueller Stand der Transition in Albanien.3 2 Die Problematik der albanischen Transition: Polarisierung.7 2.1 Allgemeine Merkmale der Transition in Albanien. 8 2.2 Aktuelle Problematik der Transition in Albanien. 10 2.3 Polarisierung.11 2.3.1 Polarisierung im wirtschaftlichen Bereich. 12 2.3.2 Polarisierung der Sozialstruktur. 17 2.3.3 Polarisierung im politischen Bereich.20 2.3.4 Polarisierung im demographischen Bereich. 26 2.3.4.1 Emigration. 29 2.3.4.2 Binnenmigration. 31
2.3.4.3 Wandel der Familie. 33 2.3.5 Polarisierung im kulturellen Bereich.37 2.4 Einige Schlussfolgerungen.50 3 Der albanische Staat im Wandel. 51 3.1 Zum Staatsbegriff. 51 3.2 Geschichte der Staatsbildung in Albanien.53 3.2.1 1912: Die Gründung des albanischen Staates. 53 3.2.1.1 Die äußeren Machtigntren. 55 3.2.1.2 Die inneren Machtiçentren. 57 3.2.1.3 Der Staat der RegierungQemali. 62 3.2.2 Die 200-Tage Herrschaft des Wilhelm von Wied.71 3.2.3 Die Monarchie von Ahmet Zogu. 75 3.2.3.1 Die inneren und äußeren Machtigntren.75 3.2.3.2 Der Staat der Zogu-Monarchie.78 3.2.3.3 Ein Vergleich der Regierungen Qemali u. Zogu.81 3.2.4 Enver Hoxhas
Regierung. 82 3.2.4.1 Die inneren МасһЩШгеп. 84 3.2.4.2 Äußere Macht^entren. 92 3.2.4.3 Staatseigenschaften von Hoxhas Totalitarismus. 99 3.2.5 Der albanische Staat nach der Wende. 111 3.2.5.1 Die inneren Macht^entren.112 3.2.5.2 Der Staat nach der Wende.128 3.2.6 Allgemeine Merkmale des Regierens in Albanien.130 iii
3.3. Herrschaftstypus deralbanischen Regierungsform.132 3.3.1 Die legal-rationale Herrschaft. 132 3.3.2 Die charismatische Herrschaft. 133 3.3.3 Die tradiţionale Herrschaft. 135 3.3.4 Neopatrimonialismus.137 4 Soziale Kohäsion in Albanien. 141 4.1 Sozialer Habitus: Begriffe und Theorien.141 4.1.1 Psychogenese versus Soziogenese.141 4.1.2 Sozialer Habitus. 143 4.2 Psychogenese der albanischen Mentalität.146 4.2.1 Familienfiguration. 147 4.2.2 Stammesverbände. 148 4.2.3 Religion. 155 4.2.4 Feudalismus.160 5 Schlussfolgerungen und soziologische Empfehlungen. 168 5.1 Familie und Staat in Albanien. 168 5.2 Anomie.172 5.2.1 Anomie versus Anomia: Messinstrumente. 175 5.3 Die Ich-Wir-Balance in Albanien
heute.176 5.3.1 Soziale Kohäsion. 177 5.3.1.1 Soziale Kohäsion auf der Mikroebene.177 5.3.1.2 Soziale Kohäsion auf der Makroebene.178 5.4 Soziologische Empfehlungen.180 B. EMPIRI SCHER TEIL.186 1 Einleitung. 186 2 Fragestellung.187 2.1 Der Bezug der Befragten zu den Primärgruppen.187 2.2 Der Bezug der Befragten zu den Sekundärgruppen.187 2.2 Wie stark ist der Bezug der Befragten zu Dachfigurationen?. 188 3 Datenbeschreibung.189 3.1 Stichprobe: Grundgesamtheit und Kontrollgruppen.189 3.2 Alter und Geschlecht. 190 3.3 Studienort der Befragten.190 3.4 Geburts- und Wohnort.191 3.5 Studienrichtung. 192 3.6 Befragte mit
Migrationshintergrund.193 4 Methode. 195 4.1 Quantitative Methoden.195 4.2 Qualitative Auswertungsverfahren.197 5 Ergebnisse. 198 IV
5.1 Die Stärke der Bindung zu Primärgruppen.198 5.1.1 Die Stärke der Bindung zur Familie. 198 5.1.2 Die Stärke der Bindung zur Verwandtschaft.199 5.1.3 Hinweise auf patriarchalische Werteinstellungen.200 5.1.4 Die Stärke der Bindung zum Freundeskreis. 202 5.1.5 Die Stärke der Bindung zur Partnerschaft. 202 5.1.6 Die Stärke der Bindung an religiöse Gemeinschaften. 203 5.2 Die Stärke der Bindung an Sekundärgruppen.204 5.2.1 Die Bewertung der führenden Schicht.205 5.2.1.1 Die Bewertung derpolitischen Klasse. 206 5.2.1.1.1 DieParteipräferenզ. 207 5.2.1.2 Die Bewertung dergeistigen Elite. 209 5.2.2 Die Einstellung zur Religion. 210 5.2.2.1 Der Anteil der
Gläubigen. 211 5.2.2.2 Glaubensdefinition.211 5.2.2.3 Religionszugehörigkeit. 212 5.2.2.3.1 Der Anteil der Religionsangehörigen. 212 5.2.2.3.2 Der Weg zu einer Religion. 214 5.2.2.3.3 Die Aufnahme in eine religiöse Gemeinschaft.217 5.2.2.3.4 Die Aufgaben der religiösen Institutionen. 218
5.2.2.3.5 Religiosität. 219 5.2.2.3.5.1 Das Praktizieren der Religiosität. 219 5.2.2.3.5.2 Internalisierung religiöser Elemente. 221 5.2.2.6 Die Stärke der Religiosität. 222 5.2.2.7 Die religiöse Toleranz. 225' 5.2.2J. 1 Die Messung der religiösen Toleranz-. 225 5.2.2.7.1.1 Der Abstand zwischen religiösen
Gruppen. 227 5.2.2.8 Die Bewertung der Konfessionen. 228 5.2.2.8.1 Positive Bewertung der Konfessionen. 229 5.2.2.8.2 Negative Bewertung der Konfessionen. 230 5.3 Woran und warum glauben?. 232 5.3.1 Kernaussagen der eigenen Religion.233 5.3.2 Beweggründe zum eigenen Glauben.236 5.4 Wie stark ist der Bezug der Befragten zu Dachfigurationen?. 238 5.4.1 Die Ausprägung der Anomie. 238 5.4.2 Soziale Kohäsion. 241 5.4.3 Die Stärke der Bindung zur Nation.244 5.4.3.1 Das Bild der Nation bei den Albanern. 249 5.4.3.2 Die Stärke der Bindung zur
Nation. 251 5.4.3.3 Regionalismus. 261 5.4.3.3.1 Die Frage der Normsprache.262 5.4.3.2.2 Die Ausgrenzung von innen. 264 5.4.3.2.3 Ausgrenzung von Aussen. 268 5.4.4 Der Bezug zum albanischen Ethnos.277 5.5 Die Einstellung gegenüber der EU. 280 5.5.1 Die Stärke der europäischen Identität.281 5.5.2 Die Bewertung der Mitgliedschaft in der EU. 282 6 Zusammenfassung undSchlussfolgerungen.285 6.1 Der Bezug zu den
Primärgruppen. 285 6.2 Die Stärke der Bindung an die Sekundärgruppen. 286
6.3 Der Bezug der Befragten zu Dachfigurationen.291 6.4 Unterschiedliche Konstellationen.295 ANHANG.298 Feldforschung: Umfrage.299 Online-Umfrage. 301 Literaturverzeichnis. 321 vi
Literaturverzeichnis 321 Uteraturverņekhnis Abels, Heinz (2004): Einführung in die Soziologie, Bd.l. VS Verlag. Acham, Karl (1999): Mythos und Moderne, in Lichtungen. Zeitschrift für Literatur, Kunst und Zeitkritik, Graz, S. 99-114. Ahrens, Joachim (2000): In: Ahrens, Joachim / Ohr, Renate(Hrsg.): Zehn JahreVertrag von Maastricht. Volkswirtschaftliche Schriften, Heft 529. Dunćker Humblot. Akademia e Shkencave e Republikës së Shqipërisë (2002): Historia e popullit shqiptar. Tirane: Botimet Toena. Anderson, Benedict (1998): Die Erfindung der Nation. Zur Karriere eines erfolgreichen Konzepts. Frankfürt Main: Campus-Verlag (Reihe Campus, 1018). Arendt, Hannah (1986): Zur Zeit. Politische Essays. Marie Luise Knott (Hg.), Berlin. Aron, Raymond (1971): Hauptströmungen des soziologischen Denkens. Köln: Kiepenheuer Witsch (Studien Bibliothek). Austin, Robert C. (2001): Greater Albania: The Albanian State and the Question of Kosovo, 1912\2013. Bartl, Peter (1995): Albanien. Vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Regensburg: Pustet [etc.] (Ostund Sdosteuropa). Baxhaku, Fatos und Karl Kaser (1996): Die Stammesgesellschaften Nordalbaniens. Berichte und Forschungen österreichischer Konsuln und Gelehrter (1861 - 1917). Wien u.a.: Böhlau (Böhlau Historische Anthropologie). Beichelt, Timm (2001): Demokratische Konsolidierung im postsozialistischen Europa. Die Rolle der politischen Institutionen: (VS Verlag für Sozialwissenschaften). Bërxholi, Arqile (2003): Ethnische und konfessionelle Struktur der Bevölkerung Albaniens. In: Peter Jordan, Karl Kaser, Walter Lukan, Stephanie Schwandner-Sievers
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| spelling | Sina, Lindita 1972- Verfasser (DE-588)1172212619 aut Der kollektive Zusammenhalt der albanischen Gesellschaft mit einer empirischen Untersuchung unter albanischen Studierenden im In- und Ausland vorgelegt von Lindita Sina Graz 2009 x, 328 Blätter Illustrationen, Diagramme, Karten, Porträts txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Diplomarbeit Karl-Franzens-Universität Graz 2009 Gruppenkohäsion (DE-588)4427991-7 gnd rswk-swf Nationalbewusstsein (DE-588)4041282-9 gnd rswk-swf Gesellschaft (DE-588)4020588-5 gnd rswk-swf Sozialer Wandel (DE-588)4077587-2 gnd rswk-swf Albanien (DE-588)4001028-4 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Albanien (DE-588)4001028-4 g Gesellschaft (DE-588)4020588-5 s Sozialer Wandel (DE-588)4077587-2 s Nationalbewusstsein (DE-588)4041282-9 s Gruppenkohäsion (DE-588)4427991-7 s DE-604 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032968015&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032968015&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
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