Jona als Schlüssel zu Bibel und Koran: intertextuelle Lektüre im katholischen Religionsunterricht
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag W. Kohlhammer
2022
|
| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Studien zur Interreligiösen Religionspädagogik
6 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | http://www.kohlhammer.de/wms/instances/KOB/appDE/nav_product.php?product=978-3-17-041812-7 Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 267 Seiten |
| ISBN: | 9783170418127 |
Internformat
MARC
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|---|---|
| adam_text |
INHALTSVERZEICHNIS
DANKSAGUNG
.
11
1.
TEILHABE
AN
BIBEL
UND
KORAN
IM
KATHOLISCHEN
RELIGIONSUNTERRICHT
.
13
1.1
GESELLSCHAFTLICHE
TEILHABE
.
14
1.2
THEOLOGISCHE
TEILHABE
.
16
1.3
SYSTEMATISIERUNG
DER
ZIELPERSPEKTIVEN
ZUM
LERNEN
MIT
BIBEL
UND
KORAN
IN
DER
BISHERIGEN
FORSCHUNG
.
17
1.4
JONA
ALS
SCHLUESSEL
ZUR
TEILHABE
AN
BIBEL
UND
KORAN
.
20
1.5
KANONISCH-INTERTEXTUELLE
METHODIK:
STEIGENDE
KOMPLEXITAET
MIT
STEIGENDER
ANZAHL
VON
JONA-REZEPTIONEN
.
22
1.6
CHRISTLICHE
LEKTUEREPERSPEKTIVE
IM
KONFESSIONELL
GEBUNDENEN
KATHOLISCHEN
RELIGIONSUNTERRICHT
.
24
2.
JONA
IN
DER
ZWEI-EINEN
BIBEL
.
27
2.1
JONA
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
27
2.1.1
DAS
BUCH
JONA
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
28
2.1.1.1
DAS
BUCH
JONA:
EIN
LITERARISCHES
MEISTERWERK
.
35
2.1.1.2
ELEMENTARE
STRUKTUR:
GOTTES
GERICHTSANKUENDIGUNG
UND
GNADE
.
40
2.1.1.3
ELEMENTARE
STRUKTUR:
UNIVERSALITAET
.
46
2.1.1.4
ELEMENTARE
STRUKTUR:
UMKEHR
.
49
2.1.1.5
ELEMENTARE
STRUKTUR:
LERN
UND
LEHRERZAEHLUNG
.
55
2.1.2
ALTTESTAMENTLICHE
INTERTEXTUALITAET
.
59
2.1.2.1
DER
NAME
.JONA
"
.
60
2.1.2.2
DER
YYGROSSE
FISCH
"
.
62
2.1.2.3
YYNINIVE
"
ALS
SCHAUPLATZ
.
64
2.1.2.4
DIE
GNADENFORMEL
.
65
2.1.2.5
DAS
ZWOELFPROPHETENBUCH
ALS
KONTEXT
.
67
2.1.3
JONA
IN
DER
SEPTUAGINTA
.
71
2.1.4
ZUSAMMENFASSENDE
THESEN
.
74
6
INHALTSVERZEICHNIS
2.1.4.1
ELEMENTARE
STRUKTUREN
DES
ALTTESTAMENTLICHEN
JONA-BUCHES
.
74
2.1.4.2
INTERTEXTUALITAET:
DAS
JONA-BUCH
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
75
2.2
JONA
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
TI
2.2.1
JONA
IM
MATTHAEUSEVANGELIUM
.
79
2.2.1.1
JONA-REZEPTION
IN
MT
12,38-42
.
80
2.2.1.2
KONTEXT:
YYZEICHEN
"
ALS
BEWEIS
FUER
JESU
VOLLMACHT
.
81
2.2.1.3
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
2-3:
JONA
IM
GROSSEN
FISCH
UND
NINIVES
UMKEHR
ALS
ZEICHEN
DER
HOFFNUNG
UND
MAHNUNG
FUER
DIE
YYBOESE
GENERATION
"
.
83
2.2.1.4
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
ALTTESTAMENTLICHEN
IDENTIFIKATIONSFIGUR
ZUM
NEUTESTAMENTLICHEN
IDEALBILD
.
87
2.2.1.5
NOVUM:
CHRISTOLOGISCHES
YYMEHR
"
.
89
2.2.1.6
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
MT
12:
CHRISTOLOGIE
UND
ENDZEITLICHES
GERICHT
.
97
2.2.1.7
STEIGENDE
KOMPLEXITAET:
FORTGESETZTE
JONA-REZEPTION
AUS
MT
12
IN
MT
16,1-4
.
99
2.2.1.8
KONTEXT:
YYZEICHEN
"
ALS
WARNUNG
VOR
DER
LEHRE
DER
PHARISAEER
UND
SADDUZAEER
.
99
2.2.1.9
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
MT
12:
FORTGESETZTE
REZEPTION
DES
JONA-ZEICHENS
.
101
2.2.1.10
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
FIGUR
JONA
ZUM
ZEICHEN
JONAS
.
102
2.2.1.11
NOVUM:
ZUGESPITZTE
ZEICHENFORDERUNG
.
103
2.2.1.12
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
MT
16:
ZEICHENFORDERUNG
IM
ZENTRUM
.
105
2.2.2
JONA
IM
LUKASEVANGELIUM
.
106
2.2.2.1
JONA-REZEPTION
IN
LK
11,29-32
.
107
2.2.2.2
KONTEXT:
HOEREN
AUF
DAS
WORT
GOTTES
ALS
KONTRAST
ZUR
ZEICHENFORDERUNG
.
107
2.2.2.3
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
3
UND
MT
12:
NINIVES
UMKEHR
ALS
POSITIVE KONTRASTFOLIE
ZUR
YYBOESEN
GENERATION
"
.
109
2.2.2.4
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
FIGUR
JONA
ZUR
SCHWERPUNKTSETZUNG
AUF
NINIVES
UMKEHR
.
110
2.2.2.5
NOVUM:
DAS
ZEICHEN
JONAS
ALS
PARAENESE
ZUR
UMKEHR
.
111
2.2.2.6
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
LK
11:
KONTINUIERLICHE
HEILSRELEVANZ
DER
UMKEHRBOTSCHAFT
.
114
2.2.3
WEITERE
BEZUEGE
ZUR
ALTTESTAMENTLICHEN
JONA-ERZAEHLUNG
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
115
INHALTSVERZEICHNIS
7
2.3
ERTRAG:
BIBLISCHE
INTERTEXTUALITAET
ALS
CHRISTLICHE
LEKTUEREPERSPEKTIVE
.
116
3.
JONA
IM
KORAN
.
125
3.1
DEN
KORAN
VON
DER
BIBEL
AUS
LESEN
.
126
3.1.1
DIE
BIBEL
AUS
DER
PERSPEKTIVE
DES
KORANS
.
127
3.1.2
POSITIONIERUNG
AUS
KATHOLISCHER
PERSPEKTIVE
.
128
3.2
ASYMMETRIEN
VON
KORAN
UND
BIBEL
ALS
YYHEILIGE
SCHRIFTEN
"
.
133
3.3
ENTSTEHUNG,
STRUKTUR
UND
SPRACHE
DES
KORANS
.
134
3.4
JONA-REZEPTION
IN
SURE
68:48-50
.
141
3.4.1
KONTEXT:
GOTTES
GNADE
ALS
VERKNUEPFUNG
VON
MUHAMMAD
UND
JONA
.
141
3.4.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
1-3:
YYJONA
"
ALS
GESANDTER
GOTTES
UND
DER
YYGROSSE
FISCH
"
.
143
3.4.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
JONA-ERZAEHLUNG
ZUR
HEILSGESCHICHTLICHEN
VERORTUNG
MUHAMMADS
.
145
3.4.4
NOVUM:
JONAS
UNGEDULD
ALS
NEGATIVBEISPIEL
.
146
3.4.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
68:
GNAEDIGER
GOTT
RETTET
AUS
DER
NOT
.
148
3.5
JONA-REZEPTION
IN
SURE
37:139-148
.
149
3.5.1
KONTEXT:
JONAS
UND
MUHAMMADS
LOBPREIS
ALS
BEISPIEL
FUER
DIE
GLAEUBIGEN
.
150
3.5.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
1-3:
YYJONA
"
ALS
GESANDTER
GOTTES
UND
SEIN
LOBPREIS
IM
FISCH
.
151
3.5.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
JONA
ALS
ERFOLGREICHER
GESANDTER
155
3.5.4
NOVUM:
EINZIGARTIGE
RETTUNG
GOTTES
ALLER
GLAEUBIGEN
.
158
3.5.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
37:
JONAS
LOBPREIS
ALS
WENDEPUNKT
ZUM
ERFOLGREICHEN
GESANDTEN
.
161
3.6
JONA-REZEPTION
IN
SURE
21:87-88
.
162
3.6.1
KONTEXT:
PROPHETENERZAEHLUNGEN
ALS
MAHNUNG
ZUM
LOBPREIS
.
163
3.6.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
2:
JONAS
LOBPSALM
IM
FISCH
UND
GOTTES
RETTUNG
AUS
DER
NOT
.
164
3.6.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
ERZAEHLUNG
ZUR
ALLGEMEINGUELTIGEN
LEHRE
.
165
8
INHALTSVERZEICHNIS
3.6.4
NOVUM:
ZENTRALITAET
DES
MONOTHEISTISCHEN
GLAUBENSBEKENNTNISSES
.
166
3.6.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
21:
JONAS
LOBPSALM
ALS
EXEMPLARISCHE
UMKEHR
.
168
3.7
JONA-REZEPTION
IN
SURE
10:98
.
168
3.7.1
KONTEXT:
GOTTES
ZEICHEN
.
169
3.7.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN:
DER
GLAUBE
EINES
GANZEN
VOLKES
(JONA
3)
IM
KONTRAST
ZUR
ZEICHENLEUGNUNG
(MT
12;
MT
16;
LK
11)
.
170
3.7.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
JONA-FIGUR
ZUM
GOTTESGLAUBEN
DESVOLKES
.
172
3.7.4
NOVUM:
YYJONAS
VOLK
"
ANSTELLE
NINIVES
.
173
3.7.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
10:
DAS
GESAMTE
VOLK
JONAS
GLAUBT
.
174
3.8
JONA-REZEPTION
IN
SURE
6:86
.
175
3.8.1
KONTEXT:
PROPHETENLISTE
VON
ABRAHAM
BIS
MUHAMMAD
.
175
3.8.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
DURCH
INTERFIGURALITAET:
DIE
NAMEN
YYSALOMO
"
UND
YYJONA
"
.
176
3.8.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
IDEALISIERUNG
JONAS
.
176
3.8.4
NOVUM:
JONAS
HOEHERSTELLUNG
UND
SUKZESSION
.
177
3.8.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
6:
PROPHETENSUKZESSION
BIS
MUHAMMAD
.
179
3.9
JONA-REZEPTION
IN
SURE
4:163
.
180
3.9.1
KONTEXT:
GLAUBE
AN
GOTT
UND
SEINE
GESANDTEN
.
180
3.9.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
DURCH
INTERFIGURALITAET:
YYJONA
"
UND
SEIN
PROPHETENAMT
SOWIE
YYSALOMO
"
.
181
3.9.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
TYPISIERTER
PROPHET
JONA
.
183
3.9.4
NOVUM:
PROPHETENSUKZESSION
ALS
KORANISCHES
KERNELEMENT
.
183
3.9.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
4:
JONA
ALS
EIN
PROPHETISCHES
VORBILD
MUHAMMADS
.
184
4.
ERTRAG:
JONA
ALS
SCHLUESSEL
ZU
BIBEL
UND
KORAN
.
187
4.1
EXEGETISCHE
UND
HERMENEUTISCHE
ERTRAEGE
EINER
CHRISTLICHEN
KORANLEKTUERE
.
187
4.1.1
VIELFALT
DER
JONA-TEXTE
IM
KORAN
.
187
INHALTSVERZEICHNIS
9
4.1.2
ENTWICKLUNGSLINIEN
DER
JONA-TEXTE
IM
KORAN
.
188
4.1.3
INTRA
UND
INTERTEXTUALITAET
DER
JONA-TEXTE
ALS
VERKNUEPFUNG
VON
BIBEL
UND
KORAN
.
189
4.1.4
ASYMMETRIEN
DER
BIBLISCHEN
UND
KORANISCHEN
JONA-TEXTE:
PROPHETIE
UND
OFFENBARUNG
.
190
4.1.5
THESEN
.
193
4.2
ERTRAEGE
FUER DEN
KATHOLISCHEN
RELIGIONSUNTERRICHT
.
195
4.2.1
CHRISTLICHE
LEKTUEREPERSPEKTIVE
ALS
ZUGANG
ZUM
KORAN
.
196
4.2.1.1
KORAN
ALS
LITERATUR
LESEN
.
199
4.2.1.2
VOM
LITERARTURWISSENSCHAFTLICHEN
ZUM
THEOLOGISCHEN
ZUGANG
.
202
4.2.2
ANFRAGEN
AN
DIE
BISHERIGE
JONA-DIDAKTIK
.
203
4.2.2.1
GERICHTSTHEMATIK
.
203
4.2.2.2
CHRISTOLOGIE
UND
PROPHETIE
.
206
4.2.3
ANFRAGEN
AN
DIE
BISHERIGE
ISLAM-DIDAKTIK
IM
KATHOLISCHEN
RELIGIONSUNTERRICHT
.
208
4.2.4
DEKONSTRUKTION
BINAERER
OPPOSITIONEN:
,
FREMD'
UND
.EIGEN'
210
4.2.5
BLICKFELD:
SCHUELERINNEN
UND
TEXTE
.
215
4.2.5.1
MEHRPERSPEKTIVITAET
UND
(MULTI-)RELIGIOSITAET
DER
LERNGRUPPE
.
221
4.2.5.2
POSITIONIERUNG
ANSTELLE
VON
BELIEBIGKEIT
.
223
4.2.6
BLICKFELD:
TEXTE
UND
SCHUELERINNEN
.
225
4.2.7
EXEMPLARISCHE
KONKRETISIERUNG:
YYJONA
UND
DER
FISCH
"
IN
BIBEL
UND
KORAN
INTERTEXTUELL
GELESEN
.
228
4.3
PERSPEKTIVEN
.
235
LITERATUR
.
237 |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
DANKSAGUNG
.
11
1.
TEILHABE
AN
BIBEL
UND
KORAN
IM
KATHOLISCHEN
RELIGIONSUNTERRICHT
.
13
1.1
GESELLSCHAFTLICHE
TEILHABE
.
14
1.2
THEOLOGISCHE
TEILHABE
.
16
1.3
SYSTEMATISIERUNG
DER
ZIELPERSPEKTIVEN
ZUM
LERNEN
MIT
BIBEL
UND
KORAN
IN
DER
BISHERIGEN
FORSCHUNG
.
17
1.4
JONA
ALS
SCHLUESSEL
ZUR
TEILHABE
AN
BIBEL
UND
KORAN
.
20
1.5
KANONISCH-INTERTEXTUELLE
METHODIK:
STEIGENDE
KOMPLEXITAET
MIT
STEIGENDER
ANZAHL
VON
JONA-REZEPTIONEN
.
22
1.6
CHRISTLICHE
LEKTUEREPERSPEKTIVE
IM
KONFESSIONELL
GEBUNDENEN
KATHOLISCHEN
RELIGIONSUNTERRICHT
.
24
2.
JONA
IN
DER
ZWEI-EINEN
BIBEL
.
27
2.1
JONA
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
27
2.1.1
DAS
BUCH
JONA
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
28
2.1.1.1
DAS
BUCH
JONA:
EIN
LITERARISCHES
MEISTERWERK
.
35
2.1.1.2
ELEMENTARE
STRUKTUR:
GOTTES
GERICHTSANKUENDIGUNG
UND
GNADE
.
40
2.1.1.3
ELEMENTARE
STRUKTUR:
UNIVERSALITAET
.
46
2.1.1.4
ELEMENTARE
STRUKTUR:
UMKEHR
.
49
2.1.1.5
ELEMENTARE
STRUKTUR:
LERN
UND
LEHRERZAEHLUNG
.
55
2.1.2
ALTTESTAMENTLICHE
INTERTEXTUALITAET
.
59
2.1.2.1
DER
NAME
.JONA
"
.
60
2.1.2.2
DER
YYGROSSE
FISCH
"
.
62
2.1.2.3
YYNINIVE
"
ALS
SCHAUPLATZ
.
64
2.1.2.4
DIE
GNADENFORMEL
.
65
2.1.2.5
DAS
ZWOELFPROPHETENBUCH
ALS
KONTEXT
.
67
2.1.3
JONA
IN
DER
SEPTUAGINTA
.
71
2.1.4
ZUSAMMENFASSENDE
THESEN
.
74
6
INHALTSVERZEICHNIS
2.1.4.1
ELEMENTARE
STRUKTUREN
DES
ALTTESTAMENTLICHEN
JONA-BUCHES
.
74
2.1.4.2
INTERTEXTUALITAET:
DAS
JONA-BUCH
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
75
2.2
JONA
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
TI
2.2.1
JONA
IM
MATTHAEUSEVANGELIUM
.
79
2.2.1.1
JONA-REZEPTION
IN
MT
12,38-42
.
80
2.2.1.2
KONTEXT:
YYZEICHEN
"
ALS
BEWEIS
FUER
JESU
VOLLMACHT
.
81
2.2.1.3
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
2-3:
JONA
IM
GROSSEN
FISCH
UND
NINIVES
UMKEHR
ALS
ZEICHEN
DER
HOFFNUNG
UND
MAHNUNG
FUER
DIE
YYBOESE
GENERATION
"
.
83
2.2.1.4
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
ALTTESTAMENTLICHEN
IDENTIFIKATIONSFIGUR
ZUM
NEUTESTAMENTLICHEN
IDEALBILD
.
87
2.2.1.5
NOVUM:
CHRISTOLOGISCHES
YYMEHR
"
.
89
2.2.1.6
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
MT
12:
CHRISTOLOGIE
UND
ENDZEITLICHES
GERICHT
.
97
2.2.1.7
STEIGENDE
KOMPLEXITAET:
FORTGESETZTE
JONA-REZEPTION
AUS
MT
12
IN
MT
16,1-4
.
99
2.2.1.8
KONTEXT:
YYZEICHEN
"
ALS
WARNUNG
VOR
DER
LEHRE
DER
PHARISAEER
UND
SADDUZAEER
.
99
2.2.1.9
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
MT
12:
FORTGESETZTE
REZEPTION
DES
JONA-ZEICHENS
.
101
2.2.1.10
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
FIGUR
JONA
ZUM
ZEICHEN
JONAS
.
102
2.2.1.11
NOVUM:
ZUGESPITZTE
ZEICHENFORDERUNG
.
103
2.2.1.12
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
MT
16:
ZEICHENFORDERUNG
IM
ZENTRUM
.
105
2.2.2
JONA
IM
LUKASEVANGELIUM
.
106
2.2.2.1
JONA-REZEPTION
IN
LK
11,29-32
.
107
2.2.2.2
KONTEXT:
HOEREN
AUF
DAS
WORT
GOTTES
ALS
KONTRAST
ZUR
ZEICHENFORDERUNG
.
107
2.2.2.3
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
3
UND
MT
12:
NINIVES
UMKEHR
ALS
POSITIVE KONTRASTFOLIE
ZUR
YYBOESEN
GENERATION
"
.
109
2.2.2.4
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
FIGUR
JONA
ZUR
SCHWERPUNKTSETZUNG
AUF
NINIVES
UMKEHR
.
110
2.2.2.5
NOVUM:
DAS
ZEICHEN
JONAS
ALS
PARAENESE
ZUR
UMKEHR
.
111
2.2.2.6
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
LK
11:
KONTINUIERLICHE
HEILSRELEVANZ
DER
UMKEHRBOTSCHAFT
.
114
2.2.3
WEITERE
BEZUEGE
ZUR
ALTTESTAMENTLICHEN
JONA-ERZAEHLUNG
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
115
INHALTSVERZEICHNIS
7
2.3
ERTRAG:
BIBLISCHE
INTERTEXTUALITAET
ALS
CHRISTLICHE
LEKTUEREPERSPEKTIVE
.
116
3.
JONA
IM
KORAN
.
125
3.1
DEN
KORAN
VON
DER
BIBEL
AUS
LESEN
.
126
3.1.1
DIE
BIBEL
AUS
DER
PERSPEKTIVE
DES
KORANS
.
127
3.1.2
POSITIONIERUNG
AUS
KATHOLISCHER
PERSPEKTIVE
.
128
3.2
ASYMMETRIEN
VON
KORAN
UND
BIBEL
ALS
YYHEILIGE
SCHRIFTEN
"
.
133
3.3
ENTSTEHUNG,
STRUKTUR
UND
SPRACHE
DES
KORANS
.
134
3.4
JONA-REZEPTION
IN
SURE
68:48-50
.
141
3.4.1
KONTEXT:
GOTTES
GNADE
ALS
VERKNUEPFUNG
VON
MUHAMMAD
UND
JONA
.
141
3.4.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
1-3:
YYJONA
"
ALS
GESANDTER
GOTTES
UND
DER
YYGROSSE
FISCH
"
.
143
3.4.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
JONA-ERZAEHLUNG
ZUR
HEILSGESCHICHTLICHEN
VERORTUNG
MUHAMMADS
.
145
3.4.4
NOVUM:
JONAS
UNGEDULD
ALS
NEGATIVBEISPIEL
.
146
3.4.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
68:
GNAEDIGER
GOTT
RETTET
AUS
DER
NOT
.
148
3.5
JONA-REZEPTION
IN
SURE
37:139-148
.
149
3.5.1
KONTEXT:
JONAS
UND
MUHAMMADS
LOBPREIS
ALS
BEISPIEL
FUER
DIE
GLAEUBIGEN
.
150
3.5.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
1-3:
YYJONA
"
ALS
GESANDTER
GOTTES
UND
SEIN
LOBPREIS
IM
FISCH
.
151
3.5.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
JONA
ALS
ERFOLGREICHER
GESANDTER
155
3.5.4
NOVUM:
EINZIGARTIGE
RETTUNG
GOTTES
ALLER
GLAEUBIGEN
.
158
3.5.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
37:
JONAS
LOBPREIS
ALS
WENDEPUNKT
ZUM
ERFOLGREICHEN
GESANDTEN
.
161
3.6
JONA-REZEPTION
IN
SURE
21:87-88
.
162
3.6.1
KONTEXT:
PROPHETENERZAEHLUNGEN
ALS
MAHNUNG
ZUM
LOBPREIS
.
163
3.6.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
AN
JONA
2:
JONAS
LOBPSALM
IM
FISCH
UND
GOTTES
RETTUNG
AUS
DER
NOT
.
164
3.6.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
ERZAEHLUNG
ZUR
ALLGEMEINGUELTIGEN
LEHRE
.
165
8
INHALTSVERZEICHNIS
3.6.4
NOVUM:
ZENTRALITAET
DES
MONOTHEISTISCHEN
GLAUBENSBEKENNTNISSES
.
166
3.6.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
21:
JONAS
LOBPSALM
ALS
EXEMPLARISCHE
UMKEHR
.
168
3.7
JONA-REZEPTION
IN
SURE
10:98
.
168
3.7.1
KONTEXT:
GOTTES
ZEICHEN
.
169
3.7.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN:
DER
GLAUBE
EINES
GANZEN
VOLKES
(JONA
3)
IM
KONTRAST
ZUR
ZEICHENLEUGNUNG
(MT
12;
MT
16;
LK
11)
.
170
3.7.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
VON
DER
JONA-FIGUR
ZUM
GOTTESGLAUBEN
DESVOLKES
.
172
3.7.4
NOVUM:
YYJONAS
VOLK
"
ANSTELLE
NINIVES
.
173
3.7.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
10:
DAS
GESAMTE
VOLK
JONAS
GLAUBT
.
174
3.8
JONA-REZEPTION
IN
SURE
6:86
.
175
3.8.1
KONTEXT:
PROPHETENLISTE
VON
ABRAHAM
BIS
MUHAMMAD
.
175
3.8.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
DURCH
INTERFIGURALITAET:
DIE
NAMEN
YYSALOMO
"
UND
YYJONA
"
.
176
3.8.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
IDEALISIERUNG
JONAS
.
176
3.8.4
NOVUM:
JONAS
HOEHERSTELLUNG
UND
SUKZESSION
.
177
3.8.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
6:
PROPHETENSUKZESSION
BIS
MUHAMMAD
.
179
3.9
JONA-REZEPTION
IN
SURE
4:163
.
180
3.9.1
KONTEXT:
GLAUBE
AN
GOTT
UND
SEINE
GESANDTEN
.
180
3.9.2
INTERTEXTUELLE
ANKNUEPFUNGEN
DURCH
INTERFIGURALITAET:
YYJONA
"
UND
SEIN
PROPHETENAMT
SOWIE
YYSALOMO
"
.
181
3.9.3
AKZENTVERSCHIEBUNG:
TYPISIERTER
PROPHET
JONA
.
183
3.9.4
NOVUM:
PROPHETENSUKZESSION
ALS
KORANISCHES
KERNELEMENT
.
183
3.9.5
ELEMENTARE
STRUKTUREN
VON
SURE
4:
JONA
ALS
EIN
PROPHETISCHES
VORBILD
MUHAMMADS
.
184
4.
ERTRAG:
JONA
ALS
SCHLUESSEL
ZU
BIBEL
UND
KORAN
.
187
4.1
EXEGETISCHE
UND
HERMENEUTISCHE
ERTRAEGE
EINER
CHRISTLICHEN
KORANLEKTUERE
.
187
4.1.1
VIELFALT
DER
JONA-TEXTE
IM
KORAN
.
187
INHALTSVERZEICHNIS
9
4.1.2
ENTWICKLUNGSLINIEN
DER
JONA-TEXTE
IM
KORAN
.
188
4.1.3
INTRA
UND
INTERTEXTUALITAET
DER
JONA-TEXTE
ALS
VERKNUEPFUNG
VON
BIBEL
UND
KORAN
.
189
4.1.4
ASYMMETRIEN
DER
BIBLISCHEN
UND
KORANISCHEN
JONA-TEXTE:
PROPHETIE
UND
OFFENBARUNG
.
190
4.1.5
THESEN
.
193
4.2
ERTRAEGE
FUER DEN
KATHOLISCHEN
RELIGIONSUNTERRICHT
.
195
4.2.1
CHRISTLICHE
LEKTUEREPERSPEKTIVE
ALS
ZUGANG
ZUM
KORAN
.
196
4.2.1.1
KORAN
ALS
LITERATUR
LESEN
.
199
4.2.1.2
VOM
LITERARTURWISSENSCHAFTLICHEN
ZUM
THEOLOGISCHEN
ZUGANG
.
202
4.2.2
ANFRAGEN
AN
DIE
BISHERIGE
JONA-DIDAKTIK
.
203
4.2.2.1
GERICHTSTHEMATIK
.
203
4.2.2.2
CHRISTOLOGIE
UND
PROPHETIE
.
206
4.2.3
ANFRAGEN
AN
DIE
BISHERIGE
ISLAM-DIDAKTIK
IM
KATHOLISCHEN
RELIGIONSUNTERRICHT
.
208
4.2.4
DEKONSTRUKTION
BINAERER
OPPOSITIONEN:
,
FREMD'
UND
.EIGEN'
210
4.2.5
BLICKFELD:
SCHUELERINNEN
UND
TEXTE
.
215
4.2.5.1
MEHRPERSPEKTIVITAET
UND
(MULTI-)RELIGIOSITAET
DER
LERNGRUPPE
.
221
4.2.5.2
POSITIONIERUNG
ANSTELLE
VON
BELIEBIGKEIT
.
223
4.2.6
BLICKFELD:
TEXTE
UND
SCHUELERINNEN
.
225
4.2.7
EXEMPLARISCHE
KONKRETISIERUNG:
YYJONA
UND
DER
FISCH
"
IN
BIBEL
UND
KORAN
INTERTEXTUELL
GELESEN
.
228
4.3
PERSPEKTIVEN
.
235
LITERATUR
.
237 |
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