De l'homme à l'univers: conceptions anthropologiques et image du monde selon Pierre d'Ailly
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Reichert Verlag
2021
|
| Schriftenreihe: | Scrinium Friburgense
Band 49 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | http://reichert-verlag.de/9783954901241_de_l_homme_à_l_univers-detail Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
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|---|---|
| adam_text | SOMMAIRE
AVANT-PROPOS
......................................................................................................................
5
I
INTRODUCTION
...................................................................................................................
17
1.1
OBJECTIFS
DE
L
ETUDE
:
METHODE
ET
DEMARCHE
......................................................
17
1.2
PIERRE
D
AILLY
:
UN
INTELLECTUEL
AU
CYYUR
DE
LA
FORMATION
ACADEMIQUE
..............
21
1.2.1
FONCTIONS
ET
CHARGES
............................................................................................
22
1.2.2
POINTS
CARDINAUX
:
DATE
DE
NAISSANCE,
FORMATION,
FONCTIONS
PARTICULIERES
.......................................................................................................
23
1.2.3
MILIEU
INSTITUTIONNEL
:
AFFAIRES
UNIVERSITAIRES
ET
SERMONS
SOLENNELS
..........................................................................................................
31
1.2.4
BENEFICES
ET
PREBENDES
......................................................................................
34
1.2.5
ENGAGEMENTS
:
REFORMES,
CONCILES
ET
LETTRES
A
CARACTERE
POLITIQUE
.......................
35
1.2.6
OBITS
...................................................................................................................
38
1.2.7
MAITRE
ET
PRELAT
:
UNE
CONJONCTION
PROPICE
A
LA
DIFFUSION
D
UNE
VASTE
YYUVRE
DE
SYNTHESE
...................................................................................
38
PARTIE
A
:
L
AME
HUMAINE
(MICROCOSME)
II
PERSPECTIVES
PHILOSOPHIQUES
DEVELOPPEES
PAR
PIERRE
D
AILLY
DANS
SON
TRAITE
DE
L
AME
..........................................................................................................
41
II.
1
LA
PORTEE
PHILOSOPHIQUE
DU
TRAITE
DE
L
AME
.............................................
44
11.1.1
NOSCERE
SE
IPSUM
ET
RECHERCHE
PROGRAMMATIQUE
SUR
L
AME
...............................
45
IL
1.2
LES
SOURCES
:
SAVANTE
COMPOSITION
OU
SIMPLE
PLAGIAT
?
.....................................
47
IL
1.3
DISCUSSION
DE
LA
DEFINITION
ARISTOTELICIENNE
DE
L
AME
........................................
49
IL
1.4
JEAN
BURIDAN,
GREGOIRE
DE
RIMINI,
GUILLAUME
D
OCKHAM
.............................
51
11.2
L
AME
INTELLECTIVE
SELON
D
AILLY
..........................................................................
58
11.2.1
LES
ACTES
DE
CONNAISSANCE
DE
L
AME
INTELLECTIVE
.................................................
60
11.2.2
ACCES
A
L
AME
HUMAINE
PAR
SA
PROPRE
EXPERIENCE
..............................................
65
III
APPROCHES
SEMANTIQUE,
SEMIOLOGIQUE
ET
GNOSEOLOGIQUE
SUR
L
AME
:
DIFFERENCIATIONS
APPORTEES
SUR
L
AME
HUMAINE
DANS
D
AUTRES
ECRITS
PHILOSOPHIQUES
.............................................................................................................
67
III.
1
L
AME
COMME
TERME
MENTAL
ET
SIEGE
DE
LA
FORMATION
DES
CONCEPTS
:
ACQUIS
DU
CONCEPTUS
...............................................................................
67
111.2
LA
CONNAISSANCE
A
L
ORIGINE
D
UNE
MODIFICATION
VITALE
(VITALIS
IMMUTATIO)
...............................................................................................
71
111.2.1
LA
DETTE
CONTRACTEE
ENVERS
LA
VITALIS
IMMUTATIO
DE
JEAN
DE
RIPA
....................
72
111.2.2
LA
REPRESENTATION
............................................................................................
79
SOMMAIRE
9
111.
3
L
AME
HUMAINE
:
FACULTE
CONNAISSANTE
ET
OBJET
D
UNE
CONNAISSANCE
INTUITIVE
.........................................................................................
81
111.
3.1
L
ELABORATION
DU
LANGAGE
MENTAL
ET
LE
ROLE
ASSIGNE
AU
CONCEPT
....................
83
111.4
L
AME
ET
LE
COMPLEXE
SIGNIFICABILE
.....................................................................
86
111.4.1
LES
INSOLUBILIA
:
PEUT-ON
CONNAITRE
L
AME
AU
TRAVERS
D
UN
COMPLEXE
SIGNIFICABILE
?
................................................................................
86
111.4.2
COMMENT
DONC
CONNAITRE
L
AME
?
RECOURS
A
D
AUTRES
TEXTES
COMPLEMENTAIRES
...........................................................................................
92
III.
5
ETUDES
PHILOSOPHIQUES
CONNEXES
SUR
L
AME
HUMAINE
(APUD
PURUM
PHILOSOPHUM)
.............................................................................
94
IV
GABRIEL
BIEL
:
PROLONGEMENT
PHILOSOPHIQUE
DES
THESES
ANTHROPOLOGIQUES
DE
PIERRE
D
AILLY
.........................................................................................................
97
IV.
1
SOURCES
COMMUNES
..............................................................................................
100
IV.
2
THEOLOGIA
CUMPRAXI
:
GABRIEL
BIEL
ET
PIERRE
D
AILLY
........................................
101
IV.
3
COMMENTARIUM
IN
TRACTATUM
DE
ANIMA
PETRI
DE
AILLYACO
..........................
102
IV.
3.1
LA
PORTEE
DU
COMMENTARIUM
..................................................................
105
IV.
3.2
DEFINITIONS
DE
L
HOMME
ET
DE
L
AME
...............................................................
106
IV.
3.3
LES
PRECISIONS
SUR
L
AME
INTELLECTIVE
...............................................................
107
IV.
4
COMMENTAIRE
DES
SENTENCES
II,
D.
16
............................................................
109
V
DES
ECRITS
COMPLEMENTAIRES
AU
SERVICE
D
UNE
ENQUETE
PHILOSOPHIQUE
SUR
LA
CONNAISSANCE
DE
L
AME
...................................................................................
115
V.
1
LES
PRECISIONS
APPORTEES
SUR
L
AME
DANS
LE
TRACTATUS
SUPER
DE
CONSOLATIONE
PHILOSOPHIAE
BOETHII
...............................................................
116
V.
2
CREATION
DU
MONDE
ET
INFINITE
ACTUELLE
DES
AMES
..............................................
119
V.
2.1
ARISTOTE
LU
A
LA
LUMIERE
DE
LA
THESE
CREATIONNISTE
..........................................
120
V.
2.
2
LA
COSMOLOGIE
PLATONICIENNE
LUE
A
TRAVERS
LE
DE
CAUSA
DEI
DE
BRADWARDINE
..................................................................
123
V.
2.
3
LA
METEMPSYCHOSE
PLATONICIENNE
:
LECTURES
DIVERGENTES
DE
PIERRE
D
AILLY
ET
GABRIEL
BIEL
..........................................................................
125
VI
ELEMENTS
DE
SYNTHESE
SUR
LA
DEMARCHE
ANTHROPOLOGIQUE
DE
PIERRE
D
AILLY
.
.
129
VI.
1
DIMENSIONS
AFFILIEES
AU
MICROCOSME
HUMAIN
:
OUTIL
LOGIQUE,
ANALYSE
SEMANTIQUE
ET
PERSPECTIVE
PHILOSOPHIQUE
...........................................
130
VI.
2
OUTILS
LOGIQUES
ET
BASES
NOETIQUES
:
LA
FORMATION
DES
CONCEPTS
....................
130
VI.
2.1
CONCEPT
DE
PREMIERE
INTENTION
ET
DE
SECONDE
INTENTION
...............................
131
VI.
2.2
CONCEPT
ET
TERME
:
SIGNIFICATION
NATURELLE
VS.
SIGNIFICATION
PAR
CONVENTION
.
.
131
VI.
2.
3
L
ELABORATION
D
UN
LANGAGE
MENTAL
COMPLET
.................................................
132
VI.2.4
LE
CONCEPT
DE
L
HOMME
................................................................................
133
VI.3
DU
CONCEPT
AU
SIGNE
:
QUELQUES
COMPOSANTES
SEMANTIQUES
ET
SEMIOLOGIQUES
...........................................................................................
134
10
SOMMAIRE
VI.
3.1
LES
INSOLUBILIA
OU
LE
REFUS
DU
SIGNIFIABLE
PAR
COMPLEXE
.............................
134
VI.
3.2
UNIVERSALITE
CONCEPTUELLE
VS.
CONTINGENCE
LINGUISTIQUE
................................
135
VI.
3.3
RECOURS
A
UN
CONCEPT
COMMUN
POUR
LES
SUBSTANCES
SEPAREES
ET
DIEU
..........................................................................................................
135
VI.
4
ACQUIS
PHILOSOPHIQUES
DU
TRAITE
DE
L
AME
....................................................
136
VI.4.1
UNE
HIERARCHISATION
DES
CONCEPTS
..................................................................
136
VI.4.2
AFFINEMENT
DE
SA
THEORIE
DE
LA
CONNAISSANCE
ET
DE
LA
REPRESENTATION
............
137
VI.
4.3
LA
DEFINITION
DE
L
AME
...................................................................................
139
VII
STRATEGIE
ARGUMENTATIVE
DU
PENSEUR
DE
CAMBRAI
.................................................
143
VIL
1
LA
PROBABILITE
:
UN
CRITERE
POUR
TRANCHER
LA
QUESTION
NOETIQUE
DE
L
AME
...
143
VII.
1.1
L
APPUI
DE
L
ANALYSE
ARISTOTELICIENNE
SUR
L
INTELLECT
.....................................
143
VIL
1.2
UNE
LECTURE
THOMISTE
DE
L
INTELLECT
PRATIQUE
ET
SPECULATIF
.............................
145
VIL
1.3
RESILIENCE
D
UN
QUESTIONNEMENT
OCKHAMISTE
..............................................
149
VIL
1.4
DIVERS
CAS
DE
PROBABILISME
LIES
A
L
ENQUETE
SUR L
AME
..................................
152
VIL
1.5
PROBABILISME
ET
RECHERCHE
PHILOSOPHIQUE
:
LA
STRATEGIE
RATIONNELLE
RETENUE
PAR
D
AILLY
.....................................................................
133
VII.
2
PROTERVUS
ET
MALIN
GENIE
...................................................................................
156
VIL
3
LA
PRECISION
TERMINOLOGIQUE
............................................................................
158
VII.
4
L
ARGUMENT
D
UTILITE
.........................................................................................
159
VIII
TRAITES
PHILOSOPHIQUES
MIS
ENTRE PARENTHESES
POUR
CETTE
ETUDE
....................
163
VIII.
1
LE
TRACTATUS
EXPONIBILIUM
:
UN
TRAITE
A
SOMMAIREMENT
EXPOSER
............
163
VIII.
1.1
RAPPROCHEMENTS
ENTRE
LE
TRAITE
DE
L
AME
ET
LE
TRACTATUS
EXPONIBILIUM
................................................................................
164
VIII.
2
LA
DESTRUCTION
DES
DESTRUCTIONES
?
............................................................
166
IX
DE
L
AME
AU
MONDE
..................................................................................................
169
IX.
1
INTERROGATION
ANTHROPOLOGIQUE
ET
CADRE
INSTITUTIONNEL
................................
170
X
ANNEXES
(PARTIE
A)
....................................................................................................
175
X.
I
L
INTELLECT
:
COMPARAISON
TEXTUELLE
ENTRE
JEAN
BURIDAN
ET
PIERRE
D
AILLY
...
175
X.
2
GUILLAUME
D
OCKHAM
(
QUODL.
I,
Q.
10)
COMME
SOURCE
DE
GABRIEL
BIEL
(
II
SENT.
,
D.
16)
..........................................................................
176
X.
3
COMPARAISON
DES
FORMULES
SUR
L
AME
HUMAINE
DE
BURIDAN
ET
PIERRE
D
AILLY
.
.
177
X.
4
LES
DEFINITIONS
DES
ESPECES,
EMPRUNTEES
PAR
D
AILLY
A
GREGOIRE
DE
RIMINI
.
.
178
X.
5
LES
RENVOIS
INTERNES
EXPLICITES
DANS
LE
TRAITE
DE
L
AME
................................
179
X.
6
LES
RECOURS
EXPLICITES
A
ARISTOTE,
AVERROES,
AVICENNE
DANS
LE
TRAITE
DE
L
AME
180
X.
7
RENVOIS
EXPLICITES
DANS
LE
TRACTATUS
SUPER
DE
CONSOLATIONE
Q.
I,
A.
1,
3
...
182
SOMMAIRE
IL
PARTIE
B
:
L
IMAGE
DU
MONDE
(MACROCOSME)
XI
LA
PLACE
DES
ECRITS
ASTROLOGIQUES
ET
COSMOGRAPHIQUES
DANS
L
YYUVRE
DE
PIERRE
D
AILLY
................................................................................
19
1
XI.
I
QUELQUES
YYUVRES
ANTERIEURES
DE
PIERRE
D
AILLY,
RELEVANTES
POUR
L
IMAGE
DU
MONDE
......................................................................................
194
XI.
2
LIENS
SUGGERES
ENTRE
MACROCOSME
ET
MICROCOSME
...........................................
197
XI.
2.1
INFLUENCE
DU
CIEL
SUR
LES
ETRES
PENSANTS
.........................................................
197
XI.
2.2
L
ETUDE
DE
L
ASTROLOGIE
:
MOYEN
LICITE
OU
ILLICITE
DE
CONNAITRE
LA
DESTINEE
HUMAINE
?
LES
TRAITES
APOLOGETIQUES
D
UN
CARDINAL
....................
199
XI.
3
A
LA
FRONTIERE
DES
SCIENCES
:
TACHES
DES
PHILOSOPHES,
DES
ASTRONOMES,
DES
ASTROLOGUES,
DES
GEOGRAPHES
ET
DES
COSMOGRAPHES
..................................
203
XI.
3.1
DOMAINES
D
ETUDE
ET
DOMAINES
DE
COMPETENCE
...........................................
205
XI.
3.2
USAGES
ET
DENOMINATIONS
DES
AUTORITES
PAR
PIERRE
D
AILLY
DANS
SES
ECRITS
COSMOGRAPHIQUES
:
A
L
EXEMPLE
DE
L
EPILOGUS
MAPPAE
MUNDI
...
206
XI.
3.3
LES
SOURCES
AU
SERVICE
D
UNE
DEMARCHE
ENCYCLOPEDIQUE
.............................
209
XII
ASTRONOMIE
ET
ASTROLOGIE
:
DE
LA
SCIENCE
DES
ANCIENS
AU
CANON
UNIVERSITAIRE
MEDIEVAL
...........................................................................................
213
XII.
1
QUELQUES
ECRITS
ASTROLOGIQUES
TRES
INFLUENTS
AU
MOYEN
AGE
.......................
214
XII.
1.2
UN
PETIT
TOUR
D
HORIZON
DES
ECRITS
ASTROLOGIQUES
COURANTS
AU
XIV
E
SIECLE
..............................................................................................
218
XII.
2
LES
LECTURES
ASTROLOGIQUES
DE
PIERRE
D
AILLY
:
DES
LECTURES
INDIVIDUELLES
DU
NAVARRISTE
AU
TRAVAIL
DE
GROUPE
DILIGENTE
PAR
L
ECCLESIASTIQUE
.................
220
XII.
3
L
EXEMPLE
DU
DE
LEGIBUS
ET
SECTIS
CONTRA
SUPERSTITIOSOS
ASTROLOGOS
.
.
.
.
222
XII.
4
LES
LECTURES
COMPLEMENTAIRES
EFFECTUEES
PAR
PIERRE
D
AILLY
.......................
226
XII.
5
ENJEUX
DU
RAPPROCHEMENT
ENTRE
MICROCOSME
ET
MACROCOSME
SOUS
L
ANGLE
DE
L
ASTROLOGIE
.....................................................................................
231
XII.
6
POUR
UNE
APOLOGIE
DE
L
ASTROLOGIE
:
LA
CONTRIBUTION
DE
PIERRE
D
AILLY
....
232
XIII
LIENS
EXPLICITES
ENTRE
MICROCOSME
ET
MACROCOSME
:
ELUCIDARIUM
ASTRONOMICAE
CONCORDIAE
CUM
THEOLOGICA
ET
HYSTORICA
VERITATE
.................
237
XIII.
1
DE
L
UTILITE
DES
MATHEMATIQUES
POUR
LA
THEOLOGIE
.....................................
238
XIII.
2
UN
TEMOIN
DE
PREMIERE
MAIN
SUR
L
ADEQUATION
ENTRE
HOMME
ET
UNIVERS
..........................................................................................
241
XIII.
3
L
APPUI
DE
NOUVELLES
SOURCES
DISPONIBLES
EN
FRANCAIS
:
LES
TEXTES
PROBABLEMENT
CONSULTES
ET
LE
ROLE
DE
NICOLE
ORESME
..............
251
XIII.
4
USAGE
CIBLE
DES
SOURCES
?
.............................................................................
256
XIII.
4.1
L
APPORT
DE
LA
PHILOSOPHIE
JUIVE
...............................................................
259
XIII.
5
L
ELUCIDARIUM
:
PETIT
GUIDE
SUR
LA
RECHERCHE
SCIENTIFIQUE
...................
261
12
SOMMAIRE
XIV
CONNAISSANCES
GEOGRAPHIQUES
:
MESURES
DU
MONDE
ET
ENJEUX
YYCOUMENIQUES
.................................................................................................
265
XIV.
1
INTERROGATIONS
GEOGRAPHIQUES
ET
AFFIRMATION
DE
LA
SPHERICITE
DE
LA
TERRE
.........................................................................................
266
XIV.
1.1
TRAITS
SAILLANTS
DE
SON
IMAGE
DU
MONDE
...................................................
267
XIV.
1.2
UNE
REPRESENTATION
ORDONNEE
ET
SYMBOLIQUE
DE
LA
SPHERE
...................
269
XIV.
1.3
LA
SYMBOLIQUE
ETABLIE
ENTRE
HABITAT
ET
HABITANT
.....................................
271
XIV.
2
LECTURES,
CARTES
ET
DOCUMENTS
GEOGRAPHIQUES
A
DISPOSITION
DE
PIERRE
D
AILLY
..................................................................................................
273
XIV.
2.1
LA
GEOGRAPHIE
DE
PTOLEMEE
..................................................................
273
XIV.2.
2
LES
AUTRES
SOMMES
GEOGRAPHIQUES
............................................................
277
XIV.
2.3
LES
VOYAGES
PARMI
LES
PLUS
CELEBRES
............................................................
278
XIV.2.4
LES
CARTES
PROBABLEMENT
DISPONIBLES
.........................................................
279
XIV.
2.
5
PREDICTION
ET
APOCALYPSE
.............................................................................
282
XV
SAVOIR
ET
ESCHATOLOGIE
:
CALCUL
DU
DEBUT
DU
MONDE
ET
PREVISION
DE
LA
FIN
DES
TEMPS
...............................................................................................
285
XV.
1
PHENOMENE
PARTICULIER,
ENONCE
DESCRIPTIF
ET
SCHEMA
GENERAL
...................
286
XV.
2
LA
QUESTION
DE
L
ANTECHRIST
:
FUTUR
CONTINGENT
ET
PROPHETIE
....................
287
XV.
2.1
QUESTIONNEMENT
PHILOSOPHIQUE
ET
INTERROGATION
PROPHETIQUE
................
288
XV.
2.2
QUELLES
INTERPRETATIONS
PIERRE
D
AILLY
DONNE-T-IL
AU
GRAND
SCHISME
?
...
291
XV.
3
LES
COMMENTAIRES
UNIVERSITAIRES
A
LA
BASE
DES
THESES
SUR
LE
MACROCOSME
........................................................................................
294
XV.
3.1
CONNEXIONS
ENTRE
LE
COMMENTAIRE
AU
DE
SPHERA
ET
LES
INTERROGATIONS
ESCHATOLOGIQUES
.........................................................
295
XV4
DUREE
DU
MONDE
ET
FIN
DES
TEMPS
...............................................................
297
XV.
5
CALCUL
DES
TEMPS
ET
HISTOIRE
DU
SALUT
............................................................
298
XV.
5.1
PREDICATION
ET
PREDICTION
.............................................................................
299
XV.
5.2
EXEGESES
DE
L
APOCALYPSE
:
DU
SERMON
SUR
SAINT
FRANCOIS
AU
TRAITE
SUR
LES
PERSECUTIONS
DE
L
EGLISE
......................................................
300
XV.
5.3
PERIODISATIONS
CONCURRENTES
?
........................................................................
304
XV.
5.4
INDICES
DES
DEFIS
INTELLECTUELS
RELEVES
PAR
LE
PENSEUR
DE
CAMBRAI
..............
306
XVI
ANNEXES
(PARTIE
B)
.................................................................................................
309
XVI.
1
TABLEAU
DES
SOURCES
EXPLICITEMENT
MENTIONNEES
PAR
PIERRE
D
AILLY
DANS
L
ELUCIDARIUM
...................................................................................
309
XVI.
2
REFERENCES
EXPLICITES
AUX
THEOLOGIENS,
PHILOSOPHES,
ASTRONOMES
ET
COSMOGRAPHES
DANS
L
EPILOGUS
MAPPAE
MUNDI
..........................
315
XVI.
3
COMMENTAIRE
REALISE
PAR
PIERRE
D
AILLY,
SOUS
LA
FORME
DE
14
QUAESTIONES,
AU
TRAITE
DE
LA
SPHERE
DE
JEAN
DE
SACROBOSCO
.............................
318
SOMMAIRE
13
CONCLUSION
:
COMMENT
SE
DECLINE
LE
PROJET
INTELLECTUEL
PROPOSE
PAR
PIERRE
D
AILLY
?
XVII.
1
L
YYUVRE
.........................................................................................................
321
XVII.
1.1
REMINISCENCE
DE
LECTURES
UNIVERSITAIRES
DANS
SON
YYUVRE
ULTERIEURE
....
327
XVII.
1.2
LES
LIENS
ETABLIS
PAR
LE
PENSEUR
DE
CAMBRAI
ENTRE
SES
YYUVRES
:
ECHOS
ENTRE
MINOR
MUNDUS
ET
MAIOR
MUNDUS
...........................
330
XVII.
1.2.1
JALONS
INTERNES
:
SIGNES
D
UN
OUVRAGE
REMIS
SUR
LE
METIER
.................
332
XVII.
1.2.2
TRACES
DE
L
YYUVRE
ET
INDICES
D
UNE
VASTE
RECEPTION
.............................
338
XVII.
2
YYUVRE
DE
SYNTHESE
ET
TRAVAIL
DE
REFORME
:
L
EXEMPLE
DES
THESES
CONCILIAIRES
.........................................................................................
341
XVII.2.1
LES
PREMISSES
DU
CONCILIARISME
DE
PIERRE
D
AILLY
:
EPISTOLA
DIABOLI
LEVIATHAN
...................................................................
342
XVII.2.2
LA
MISE
EN
YYUVRE
DES
THESES
CONCILIAIRES
A
CONSTANCE
.............................
350
XVII.
3
UNE
AUTORITE
A
L
YYUVRE
...................................................................................
353
XVII.
3.1
L
AUTORITE
DU
PRELAT
D
AILLY
:
UN
THEOLOGIEN
FORME,
A
MEME
DE
REFORMER
..............................................................................
353
XVII.3.1.1
UNE
AUTORITE
AU
CYYUR
DES
DEBATS
:
LES
CEDULAE
XVII.
3.1.2
LES
SERMONS
PRONONCES
....................................................................
359
XVII.
3.1.3
L
AUTORITE
DU
PRELAT
ET
L
ACTION
CONCRETE
DU
MAITRE
PIERRE
D
AILLY
.
.
.
360
XVII.
3.1.4
LES
AUTORITES
CONSULTEES
PAR
D
AILLY
A
PROPOS
DES
THESES
CONCILIARISTES
................................................................
363
XVII.3.1.5
UNE
VOIE
TRACEE
POUR
LES
IDEES
CONCILIAIRES
?
.....................................
364
XVIII
RESUME
..................................................................................................................
369
XVIII.
1
PIERRE
D
AILLY
:
UNE
FIGURE
INTELLECTUELLE
INCONTOURNABLE
ET
CONTROVERSEE
.
.
369
XVIII.
2
DESCRIPTION
DU
PROJET
INTELLECTUEL
DE
PIERRE
D
AILLY
ET
ESQUISSE
DES
PRINCIPAUX
RESULTATS
DE
L
ENQUETE
...................................................
371
XVIII.
3
ILLUSTRATION
DE
SA
DEMARCHE
INTELLECTUELLE
AU
TRAVERS
D
UN
CHOIX
D
EXTRAITS
......................................................................
374
XVIII.
3.1
MICROCOSME
...........................................................................................
374
XVIII.3.2
MACROCOSME
...........................................................................................
376
BIBLIOGRAPHIE
..................................................................................................................
379
INDEX
................................................................................................................................
423
|
| adam_txt |
SOMMAIRE
AVANT-PROPOS
.
5
I
INTRODUCTION
.
17
1.1
OBJECTIFS
DE
L
'
ETUDE
:
METHODE
ET
DEMARCHE
.
17
1.2
PIERRE
D
'
AILLY
:
UN
INTELLECTUEL
AU
CYYUR
DE
LA
FORMATION
ACADEMIQUE
.
21
1.2.1
FONCTIONS
ET
CHARGES
.
22
1.2.2
POINTS
CARDINAUX
:
DATE
DE
NAISSANCE,
FORMATION,
FONCTIONS
PARTICULIERES
.
23
1.2.3
MILIEU
INSTITUTIONNEL
:
AFFAIRES
UNIVERSITAIRES
ET
SERMONS
SOLENNELS
.
31
1.2.4
BENEFICES
ET
PREBENDES
.
34
1.2.5
ENGAGEMENTS
:
REFORMES,
CONCILES
ET
LETTRES
A
CARACTERE
POLITIQUE
.
35
1.2.6
OBITS
.
38
1.2.7
MAITRE
ET
PRELAT
:
UNE
CONJONCTION
PROPICE
A
LA
DIFFUSION
D
'
UNE
VASTE
YYUVRE
DE
SYNTHESE
.
38
PARTIE
A
:
L
'
AME
HUMAINE
(MICROCOSME)
II
PERSPECTIVES
PHILOSOPHIQUES
DEVELOPPEES
PAR
PIERRE
D
'
AILLY
DANS
SON
TRAITE
DE
L
'
AME
.
41
II.
1
LA
PORTEE
PHILOSOPHIQUE
DU
TRAITE
DE
L
'
AME
.
44
11.1.1
NOSCERE
SE
IPSUM
ET
RECHERCHE
PROGRAMMATIQUE
SUR
L
'
AME
.
45
IL
1.2
LES
SOURCES
:
SAVANTE
COMPOSITION
OU
SIMPLE
PLAGIAT
?
.
47
IL
1.3
DISCUSSION
DE
LA
DEFINITION
ARISTOTELICIENNE
DE
L
'
AME
.
49
IL
1.4
JEAN
BURIDAN,
GREGOIRE
DE
RIMINI,
GUILLAUME
D
'
OCKHAM
.
51
11.2
L
'
AME
INTELLECTIVE
SELON
D
'
AILLY
.
58
11.2.1
LES
ACTES
DE
CONNAISSANCE
DE
L
'
AME
INTELLECTIVE
.
60
11.2.2
ACCES
A
L
'
AME
HUMAINE
PAR
SA
PROPRE
EXPERIENCE
.
65
III
APPROCHES
SEMANTIQUE,
SEMIOLOGIQUE
ET
GNOSEOLOGIQUE
SUR
L
'
AME
:
DIFFERENCIATIONS
APPORTEES
SUR
L
'
AME
HUMAINE
DANS
D
'
AUTRES
ECRITS
PHILOSOPHIQUES
.
67
III.
1
L
'
AME
COMME
TERME
MENTAL
ET
SIEGE
DE
LA
FORMATION
DES
CONCEPTS
:
ACQUIS
DU
CONCEPTUS
.
67
111.2
LA
CONNAISSANCE
A
L
'
ORIGINE
D
'
UNE
MODIFICATION
VITALE
(VITALIS
IMMUTATIO)
.
71
111.2.1
LA
DETTE
CONTRACTEE
ENVERS
LA
VITALIS
IMMUTATIO
DE
JEAN
DE
RIPA
.
72
111.2.2
LA
REPRESENTATION
.
79
SOMMAIRE
9
111.
3
L
'
AME
HUMAINE
:
FACULTE
CONNAISSANTE
ET
OBJET
D
'
UNE
CONNAISSANCE
INTUITIVE
.
81
111.
3.1
L
'
ELABORATION
DU
LANGAGE
MENTAL
ET
LE
ROLE
ASSIGNE
AU
CONCEPT
.
83
111.4
L
'
AME
ET
LE
COMPLEXE
SIGNIFICABILE
.
86
111.4.1
LES
INSOLUBILIA
:
PEUT-ON
CONNAITRE
L
'
AME
AU
TRAVERS
D
'
UN
COMPLEXE
SIGNIFICABILE
?
.
86
111.4.2
COMMENT
DONC
CONNAITRE
L
'
AME
?
RECOURS
A
D
'
AUTRES
TEXTES
COMPLEMENTAIRES
.
92
III.
5
ETUDES
PHILOSOPHIQUES
CONNEXES
SUR
L
'
AME
HUMAINE
(APUD
PURUM
PHILOSOPHUM)
.
94
IV
GABRIEL
BIEL
:
PROLONGEMENT
PHILOSOPHIQUE
DES
THESES
ANTHROPOLOGIQUES
DE
PIERRE
D
'
AILLY
.
97
IV.
1
SOURCES
COMMUNES
.
100
IV.
2
THEOLOGIA
CUMPRAXI
:
GABRIEL
BIEL
ET
PIERRE
D
'
AILLY
.
101
IV.
3
COMMENTARIUM
IN
TRACTATUM
DE
ANIMA
PETRI
DE
AILLYACO
.
102
IV.
3.1
LA
PORTEE
DU
COMMENTARIUM
.
105
IV.
3.2
DEFINITIONS
DE
L
'
HOMME
ET
DE
L
'
AME
.
106
IV.
3.3
LES
PRECISIONS
SUR
L
'
AME
INTELLECTIVE
.
107
IV.
4
COMMENTAIRE
DES
SENTENCES
II,
D.
16
.
109
V
DES
ECRITS
COMPLEMENTAIRES
AU
SERVICE
D
'
UNE
ENQUETE
PHILOSOPHIQUE
SUR
LA
CONNAISSANCE
DE
L
'
AME
.
115
V.
1
LES
PRECISIONS
APPORTEES
SUR
L
'
AME
DANS
LE
TRACTATUS
SUPER
DE
CONSOLATIONE
PHILOSOPHIAE
BOETHII
.
116
V.
2
CREATION
DU
MONDE
ET
INFINITE
ACTUELLE
DES
AMES
.
119
V.
2.1
ARISTOTE
LU
A
LA
LUMIERE
DE
LA
THESE
CREATIONNISTE
.
120
V.
2.
2
LA
COSMOLOGIE
PLATONICIENNE
LUE
A
TRAVERS
LE
DE
CAUSA
DEI
DE
BRADWARDINE
.
123
V.
2.
3
LA
METEMPSYCHOSE
PLATONICIENNE
:
LECTURES
DIVERGENTES
DE
PIERRE
D
'
AILLY
ET
GABRIEL
BIEL
.
125
VI
ELEMENTS
DE
SYNTHESE
SUR
LA
DEMARCHE
ANTHROPOLOGIQUE
DE
PIERRE
D
'
AILLY
.
.
129
VI.
1
DIMENSIONS
AFFILIEES
AU
MICROCOSME
HUMAIN
:
OUTIL
LOGIQUE,
ANALYSE
SEMANTIQUE
ET
PERSPECTIVE
PHILOSOPHIQUE
.
130
VI.
2
OUTILS
LOGIQUES
ET
BASES
NOETIQUES
:
LA
FORMATION
DES
CONCEPTS
.
130
VI.
2.1
CONCEPT
DE
PREMIERE
INTENTION
ET
DE
SECONDE
INTENTION
.
131
VI.
2.2
CONCEPT
ET
TERME
:
SIGNIFICATION
NATURELLE
VS.
SIGNIFICATION
PAR
CONVENTION
.
.
131
VI.
2.
3
L
'
ELABORATION
D
'
UN
LANGAGE
MENTAL
COMPLET
.
132
VI.2.4
LE
CONCEPT
DE
L
'
HOMME
.
133
VI.3
DU
CONCEPT
AU
SIGNE
:
QUELQUES
COMPOSANTES
SEMANTIQUES
ET
SEMIOLOGIQUES
.
134
10
SOMMAIRE
VI.
3.1
LES
INSOLUBILIA
OU
LE
REFUS
DU
SIGNIFIABLE
PAR
COMPLEXE
.
134
VI.
3.2
UNIVERSALITE
CONCEPTUELLE
VS.
CONTINGENCE
LINGUISTIQUE
.
135
VI.
3.3
RECOURS
A
UN
CONCEPT
COMMUN
POUR
LES
SUBSTANCES
SEPAREES
ET
DIEU
.
135
VI.
4
ACQUIS
PHILOSOPHIQUES
DU
TRAITE
DE
L
'
AME
.
136
VI.4.1
UNE
HIERARCHISATION
DES
CONCEPTS
.
136
VI.4.2
AFFINEMENT
DE
SA
THEORIE
DE
LA
CONNAISSANCE
ET
DE
LA
REPRESENTATION
.
137
VI.
4.3
LA
DEFINITION
DE
L
'
AME
.
139
VII
STRATEGIE
ARGUMENTATIVE
DU
PENSEUR
DE
CAMBRAI
.
143
VIL
1
LA
PROBABILITE
:
UN
CRITERE
POUR
TRANCHER
LA
QUESTION
NOETIQUE
DE
L
'
AME
.
143
VII.
1.1
L
'
APPUI
DE
L
'
ANALYSE
ARISTOTELICIENNE
SUR
L
'
INTELLECT
.
143
VIL
1.2
UNE
LECTURE
THOMISTE
DE
L
'
INTELLECT
PRATIQUE
ET
SPECULATIF
.
145
VIL
1.3
RESILIENCE
D
'
UN
QUESTIONNEMENT
OCKHAMISTE
.
149
VIL
1.4
DIVERS
CAS
DE
PROBABILISME
LIES
A
L
'
ENQUETE
SUR L
'
AME
.
152
VIL
1.5
PROBABILISME
ET
RECHERCHE
PHILOSOPHIQUE
:
LA
STRATEGIE
RATIONNELLE
RETENUE
PAR
D
'
AILLY
.
133
VII.
2
PROTERVUS
ET
MALIN
GENIE
.
156
VIL
3
LA
PRECISION
TERMINOLOGIQUE
.
158
VII.
4
L
'
ARGUMENT
D
'
UTILITE
.
159
VIII
TRAITES
PHILOSOPHIQUES
MIS
ENTRE PARENTHESES
POUR
CETTE
ETUDE
.
163
VIII.
1
LE
TRACTATUS
EXPONIBILIUM
:
UN
TRAITE
A
SOMMAIREMENT
EXPOSER
.
163
VIII.
1.1
RAPPROCHEMENTS
ENTRE
LE
TRAITE
DE
L
'
AME
ET
LE
TRACTATUS
EXPONIBILIUM
.
164
VIII.
2
LA
DESTRUCTION
DES
DESTRUCTIONES
?
.
166
IX
DE
L
'
AME
AU
MONDE
.
169
IX.
1
INTERROGATION
ANTHROPOLOGIQUE
ET
CADRE
INSTITUTIONNEL
.
170
X
ANNEXES
(PARTIE
A)
.
175
X.
I
L
'
INTELLECT
:
COMPARAISON
TEXTUELLE
ENTRE
JEAN
BURIDAN
ET
PIERRE
D
'
AILLY
.
175
X.
2
GUILLAUME
D
'
OCKHAM
(
QUODL.
I,
Q.
10)
COMME
SOURCE
DE
GABRIEL
BIEL
(
II
SENT.
,
D.
16)
.
176
X.
3
COMPARAISON
DES
FORMULES
SUR
L
'
AME
HUMAINE
DE
BURIDAN
ET
PIERRE
D
'
AILLY
.
.
177
X.
4
LES
DEFINITIONS
DES
ESPECES,
EMPRUNTEES
PAR
D
'
AILLY
A
GREGOIRE
DE
RIMINI
.
.
178
X.
5
LES
RENVOIS
INTERNES
EXPLICITES
DANS
LE
TRAITE
DE
L
'
AME
.
179
X.
6
LES
RECOURS
EXPLICITES
A
ARISTOTE,
AVERROES,
AVICENNE
DANS
LE
TRAITE
DE
L
'
AME
180
X.
7
RENVOIS
EXPLICITES
DANS
LE
TRACTATUS
SUPER
DE
CONSOLATIONE
Q.
I,
A.
1,
3
.
182
SOMMAIRE
IL
PARTIE
B
:
L
'
IMAGE
DU
MONDE
(MACROCOSME)
XI
LA
PLACE
DES
ECRITS
ASTROLOGIQUES
ET
COSMOGRAPHIQUES
DANS
L
'
YYUVRE
DE
PIERRE
D
'
AILLY
.
19
1
XI.
I
QUELQUES
YYUVRES
ANTERIEURES
DE
PIERRE
D
'
AILLY,
RELEVANTES
POUR
L
'
IMAGE
DU
MONDE
.
194
XI.
2
LIENS
SUGGERES
ENTRE
MACROCOSME
ET
MICROCOSME
.
197
XI.
2.1
INFLUENCE
DU
CIEL
SUR
LES
ETRES
PENSANTS
.
197
XI.
2.2
L
'
ETUDE
DE
L
'
ASTROLOGIE
:
MOYEN
LICITE
OU
ILLICITE
DE
CONNAITRE
LA
DESTINEE
HUMAINE
?
LES
TRAITES
APOLOGETIQUES
D
'
UN
CARDINAL
.
199
XI.
3
A
LA
FRONTIERE
DES
SCIENCES
:
TACHES
DES
PHILOSOPHES,
DES
ASTRONOMES,
DES
ASTROLOGUES,
DES
GEOGRAPHES
ET
DES
COSMOGRAPHES
.
203
XI.
3.1
DOMAINES
D
'
ETUDE
ET
DOMAINES
DE
COMPETENCE
.
205
XI.
3.2
USAGES
ET
DENOMINATIONS
DES
AUTORITES
PAR
PIERRE
D
'
AILLY
DANS
SES
ECRITS
COSMOGRAPHIQUES
:
A
L
'
EXEMPLE
DE
L
'
EPILOGUS
MAPPAE
MUNDI
.
206
XI.
3.3
LES
SOURCES
AU
SERVICE
D
'
UNE
DEMARCHE
ENCYCLOPEDIQUE
.
209
XII
ASTRONOMIE
ET
ASTROLOGIE
:
DE
LA
SCIENCE
DES
ANCIENS
AU
CANON
UNIVERSITAIRE
MEDIEVAL
.
213
XII.
1
QUELQUES
ECRITS
ASTROLOGIQUES
TRES
INFLUENTS
AU
MOYEN
AGE
.
214
XII.
1.2
UN
PETIT
TOUR
D
'
HORIZON
DES
ECRITS
ASTROLOGIQUES
COURANTS
AU
XIV
E
SIECLE
.
218
XII.
2
LES
LECTURES
ASTROLOGIQUES
DE
PIERRE
D
'
AILLY
:
DES
LECTURES
INDIVIDUELLES
DU
NAVARRISTE
AU
TRAVAIL
DE
GROUPE
DILIGENTE
PAR
L
'
ECCLESIASTIQUE
.
220
XII.
3
L
'
EXEMPLE
DU
DE
LEGIBUS
ET
SECTIS
CONTRA
SUPERSTITIOSOS
ASTROLOGOS
.
.
.
.
222
XII.
4
LES
LECTURES
COMPLEMENTAIRES
EFFECTUEES
PAR
PIERRE
D
'
AILLY
.
226
XII.
5
ENJEUX
DU
RAPPROCHEMENT
ENTRE
MICROCOSME
ET
MACROCOSME
SOUS
L
'
ANGLE
DE
L
'
ASTROLOGIE
.
231
XII.
6
POUR
UNE
APOLOGIE
DE
L
'
ASTROLOGIE
:
LA
CONTRIBUTION
DE
PIERRE
D
'
AILLY
.
232
XIII
LIENS
EXPLICITES
ENTRE
MICROCOSME
ET
MACROCOSME
:
ELUCIDARIUM
ASTRONOMICAE
CONCORDIAE
CUM
THEOLOGICA
ET
HYSTORICA
VERITATE
.
237
XIII.
1
DE
L
'
UTILITE
DES
MATHEMATIQUES
POUR
LA
THEOLOGIE
.
238
XIII.
2
UN
TEMOIN
DE
PREMIERE
MAIN
SUR
L
'
ADEQUATION
ENTRE
HOMME
ET
UNIVERS
.
241
XIII.
3
L
'
APPUI
DE
NOUVELLES
SOURCES
DISPONIBLES
EN
FRANCAIS
:
LES
TEXTES
PROBABLEMENT
CONSULTES
ET
LE
ROLE
DE
NICOLE
ORESME
.
251
XIII.
4
USAGE
CIBLE
DES
SOURCES
?
.
256
XIII.
4.1
L
'
APPORT
DE
LA
PHILOSOPHIE
JUIVE
.
259
XIII.
5
L
'
ELUCIDARIUM
:
PETIT
GUIDE
SUR
LA
RECHERCHE
SCIENTIFIQUE
.
261
12
SOMMAIRE
XIV
CONNAISSANCES
GEOGRAPHIQUES
:
MESURES
DU
MONDE
ET
ENJEUX
YYCOUMENIQUES
.
265
XIV.
1
INTERROGATIONS
GEOGRAPHIQUES
ET
AFFIRMATION
DE
LA
SPHERICITE
DE
LA
TERRE
.
266
XIV.
1.1
TRAITS
SAILLANTS
DE
SON
IMAGE
DU
MONDE
.
267
XIV.
1.2
UNE
REPRESENTATION
ORDONNEE
ET
SYMBOLIQUE
DE
LA
SPHERE
.
269
XIV.
1.3
LA
SYMBOLIQUE
ETABLIE
ENTRE
HABITAT
ET
HABITANT
.
271
XIV.
2
LECTURES,
CARTES
ET
DOCUMENTS
GEOGRAPHIQUES
A
DISPOSITION
DE
PIERRE
D
'
AILLY
.
273
XIV.
2.1
LA
GEOGRAPHIE
DE
PTOLEMEE
.
273
XIV.2.
2
LES
AUTRES
SOMMES
GEOGRAPHIQUES
.
277
XIV.
2.3
LES
VOYAGES
PARMI
LES
PLUS
CELEBRES
.
278
XIV.2.4
LES
CARTES
PROBABLEMENT
DISPONIBLES
.
279
XIV.
2.
5
PREDICTION
ET
APOCALYPSE
.
282
XV
SAVOIR
ET
ESCHATOLOGIE
:
CALCUL
DU
DEBUT
DU
MONDE
ET
PREVISION
DE
LA
FIN
DES
TEMPS
.
285
XV.
1
PHENOMENE
PARTICULIER,
ENONCE
DESCRIPTIF
ET
SCHEMA
GENERAL
.
286
XV.
2
LA
QUESTION
DE
L
'
ANTECHRIST
:
FUTUR
CONTINGENT
ET
PROPHETIE
.
287
XV.
2.1
QUESTIONNEMENT
PHILOSOPHIQUE
ET
INTERROGATION
PROPHETIQUE
.
288
XV.
2.2
QUELLES
INTERPRETATIONS
PIERRE
D
'
AILLY
DONNE-T-IL
AU
GRAND
SCHISME
?
.
291
XV.
3
LES
COMMENTAIRES
UNIVERSITAIRES
A
LA
BASE
DES
THESES
SUR
LE
MACROCOSME
.
294
XV.
3.1
CONNEXIONS
ENTRE
LE
COMMENTAIRE
AU
DE
SPHERA
ET
LES
INTERROGATIONS
ESCHATOLOGIQUES
.
295
XV4
DUREE
DU
MONDE
ET
FIN
DES
TEMPS
.
297
XV.
5
CALCUL
DES
TEMPS
ET
HISTOIRE
DU
SALUT
.
298
XV.
5.1
PREDICATION
ET
PREDICTION
.
299
XV.
5.2
EXEGESES
DE
L
'
APOCALYPSE
:
DU
SERMON
SUR
SAINT
FRANCOIS
AU
TRAITE
SUR
LES
PERSECUTIONS
DE
L
'
EGLISE
.
300
XV.
5.3
PERIODISATIONS
CONCURRENTES
?
.
304
XV.
5.4
INDICES
DES
DEFIS
INTELLECTUELS
RELEVES
PAR
LE
PENSEUR
DE
CAMBRAI
.
306
XVI
ANNEXES
(PARTIE
B)
.
309
XVI.
1
TABLEAU
DES
SOURCES
EXPLICITEMENT
MENTIONNEES
PAR
PIERRE
D
'
AILLY
DANS
L
'
ELUCIDARIUM
.
309
XVI.
2
REFERENCES
EXPLICITES
AUX
THEOLOGIENS,
PHILOSOPHES,
ASTRONOMES
ET
COSMOGRAPHES
DANS
L
'
EPILOGUS
MAPPAE
MUNDI
.
315
XVI.
3
COMMENTAIRE
REALISE
PAR
PIERRE
D
'
AILLY,
SOUS
LA
FORME
DE
14
QUAESTIONES,
AU
TRAITE
DE
LA
SPHERE
DE
JEAN
DE
SACROBOSCO
.
318
SOMMAIRE
13
CONCLUSION
:
COMMENT
SE
DECLINE
LE
PROJET
INTELLECTUEL
PROPOSE
PAR
PIERRE
D
'
AILLY
?
XVII.
1
L
'
YYUVRE
.
321
XVII.
1.1
REMINISCENCE
DE
LECTURES
UNIVERSITAIRES
DANS
SON
YYUVRE
ULTERIEURE
.
327
XVII.
1.2
LES
LIENS
ETABLIS
PAR
LE
PENSEUR
DE
CAMBRAI
ENTRE
SES
YYUVRES
:
ECHOS
ENTRE
MINOR
MUNDUS
ET
MAIOR
MUNDUS
.
330
XVII.
1.2.1
JALONS
INTERNES
:
SIGNES
D
'
UN
OUVRAGE
REMIS
SUR
LE
METIER
.
332
XVII.
1.2.2
TRACES
DE
L
'
YYUVRE
ET
INDICES
D
'
UNE
VASTE
RECEPTION
.
338
XVII.
2
YYUVRE
DE
SYNTHESE
ET
TRAVAIL
DE
REFORME
:
L
'
EXEMPLE
DES
THESES
CONCILIAIRES
.
341
XVII.2.1
LES
PREMISSES
DU
CONCILIARISME
DE
PIERRE
D
'
AILLY
:
EPISTOLA
DIABOLI
LEVIATHAN
.
342
XVII.2.2
LA
MISE
EN
YYUVRE
DES
THESES
CONCILIAIRES
A
CONSTANCE
.
350
XVII.
3
UNE
AUTORITE
A
L
'
YYUVRE
.
353
XVII.
3.1
L
'
AUTORITE
DU
PRELAT
D
'
AILLY
:
UN
THEOLOGIEN
FORME,
A
MEME
DE
REFORMER
.
353
XVII.3.1.1
UNE
AUTORITE
AU
CYYUR
DES
DEBATS
:
LES
CEDULAE
XVII.
3.1.2
LES
SERMONS
PRONONCES
.
359
XVII.
3.1.3
L
'
AUTORITE
DU
PRELAT
ET
L
'
ACTION
CONCRETE
DU
MAITRE
PIERRE
D
'
AILLY
.
.
.
360
XVII.
3.1.4
LES
AUTORITES
CONSULTEES
PAR
D
'
AILLY
A
PROPOS
DES
THESES
CONCILIARISTES
.
363
XVII.3.1.5
UNE
VOIE
TRACEE
POUR
LES
IDEES
CONCILIAIRES
?
.
364
XVIII
RESUME
.
369
XVIII.
1
PIERRE
D
'
AILLY
:
UNE
FIGURE
INTELLECTUELLE
INCONTOURNABLE
ET
CONTROVERSEE
.
.
369
XVIII.
2
DESCRIPTION
DU
PROJET
INTELLECTUEL
DE
PIERRE
D
'
AILLY
ET
ESQUISSE
DES
PRINCIPAUX
RESULTATS
DE
L
'
ENQUETE
.
371
XVIII.
3
ILLUSTRATION
DE
SA
DEMARCHE
INTELLECTUELLE
AU
TRAVERS
D
'
UN
CHOIX
D
'
EXTRAITS
.
374
XVIII.
3.1
MICROCOSME
.
374
XVIII.3.2
MACROCOSME
.
376
BIBLIOGRAPHIE
.
379
INDEX
.
423 |
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