Terror: la perspectiva hispana:
"En una primera aproximación, el sentido del término terror no parece variar mucho en virtud delas distintas tradiciones intelectuales, culturales, históricas... De hecho, en ocasiones se confunde con un universal, con una especie de trascendental negativo que, como el mal, parece llamar por sí...
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Madrid
Guillermo Escolar Editor
2020
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| Ausgabe: | 1a edición |
| Schriftenreihe: | Euroamericana
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Índice Introducción Terror: La perspectiva hispana. Jacques Lezra 9 Del Terror a la Historia Lógicas y retóricas del terror en las historias de la conquista de Indias: Motolinía, Las Casas y Benzoni. 2,3 Juan Manuel Forte El archivo y las nubes. Sobre la memoria del genocidio político en Rithy Panh y Patricio Guzmán. 39 Antonio Rivera García Aterradoramente ansiosa: la Escuela Moderna y su archivo «anarquista». 65 Williston Chase Pensamiento, violencia Pensamiento, violencia, acción. 95 Jorge Álvarez Yágüez De la violencia como génesis del pensamiento en Gilles Deleuze al pensamiento de la no-violencia en Judith Butler. La ambivalencia de la experiencia del terror. 113 Emma Ingala Gómez Efeméride/Institución. 129 Jacques Lezra 277
Terror. La perspectiva hispana Del Otro Devenir - Otro. Canibalismo y pensamiento decolonial. 139 Rodrigo Castro Orellana Del marranismo: Derrida avec Montaigne.157 Erin Graff Živin Gritos bestiales y derechos post-humanos.167 Lacey Schauwecker «Los negros mataban a los blancos». Terror, virtud y violencia divina en Kleist, Carpentier y Žižek. 185 Nuria Sánchez Madrid Lo Des-contado La vida durante la guerra: infrapolítica y post-hegemonía.201 Jon Beasley-Murray Un monumento a la obrera desconocida: 2666 de Roberto Bolaño. 211 John Kraniauskas Nota sobre desnarrativización y página en blanco.233 Alberto Moreiras La génesis del republicanismo de Bolívar: terror social y construcción de la identidad popular. 239 César Ruiz Sanjuán El afecto sin contrario: sobre el terror, la desñindamentación del mundo yla aniquilación de la vida.263 Ana Carrasco Conde ËÎiVSriiC'ie ‘ÎCi tubîbiîOuη ШаоЬео 278 j |
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