Orígenes y los alimentos espirituales: el uso teológico de metáforas de comer y beber
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Brill, Ferdinand Schöningh
[2021]
|
| Schriftenreihe: | Patristic studies in global perspective
volume 2 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext https://www.brill.com/abstract/title/59451 Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXI, 257 Seiten 24 cm, 618 g |
| ISBN: | 9783506760302 3506760300 |
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|---|---|
| adam_text | INDICE
GENERAL
RECONOCIMIENTOS
........................................................................................
XI
PRESENTACION
.................................................................................................
XM
INTRODUCCION
................................................................................................
XVN
1
ELEMENTOS
GENERALES
........................................................................
XVN
2
HIPOTESIS,
OBJETO,
METODO
Y
ESTRUCTURA
........................................
XIX
CAPITULO
I.
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER:
ANTECEDENTES
Y
BASES
FISIOLOGICAS
.......................................................................................
I
1
CUESTIONES
PRELIMINARES
...............................................................
I
1.1
RELEVANCIA
CULTURAL
DEL
COMER
Y
BEBER
...................................
I
1.2
FUNCION
SIMBOLICA
DEL
COMER
Y
BEBER
ANTES
DE
ORIGENES
.......
4
1.2.1
COMERYBEBER
EN
EL
JUDAISMO
................................
5
1.2.2
COMER
Y
BEBER
EN
EL
MUNDO
GRECORROMANO
...........
10
2
LA
FISIOLOGIA
DE
ORIGENES
SOBRE
EL
COMER
Y
BEBER
.........................
13
2.1
EL
HAMBRE
Y
LA
SED
COMO
EXPERIENCIAS
CORPORALES
..................
15
2.1.1
EL
PRIMORDIAL
DESEO
DE
COMIDA
Y
BEBIDA
................
15
2.1.2
LAS
CAUSAS
DEL
HAMBRE
Y
LA
SED
DEL
CUERPO
HUMANO
..................................................................
17
2.2
LA
SUSTANCIA
DE
LOS
ALIMENTOS
Y
LA
DEL
CUERPO
HUMANO
.........
23
2.3
QUE
HACE
EN
EL
CUERPO
HUMANO
LA
COMIDAY
LA
BEBIDA?
.......
30
2.3.1
LOS
EFECTOS
DE
LA
COMIDA EN
EL
CUERPO
...................
31
2.3.2
HACIA
UNA
DIETA
ADECUADA
A
CADA
CUERPO
..............
34
3
SINTESIS
Y
PROYECCIONES
...................................................................
42
CAPITULO
2.
HERMENEUTICA
ORIGENIANA
DESDE
METAFORAS
DE
COMERYBEBER
.............................................................................................
45
1
SENSIBLE
E
INTELIGIBLE,
LA
TERMINOLOGIA
DE
ORIGENES
.....................
45
2
EL
INFLUJO
PAULINO
EN
LA
EXEGESIS
ORIGENIANA
.................................
52
3
INFERIOR
Y
SUPERIOR,
CONTRADICCION
O
CONTINUIDAD?
.....................
57
4
SOLUCION
ORIGENIANA
A
LA
(DIS)CONTINUIDAD
DE
LOS
NIVELES
............
59
5
CUATRO
PRINCIPIOS
PRACTICOS
DE
LA
EXEGESIS
ORIGENIANA
................
64
5.1
LA
DIGNIDAD
DEL
SENTIDO
DE
LA
ESCRITURA
.................................
64
5.2
DEFECTUS
LITTERAE
....................................................................
66
5.2.1
CONSTATAR
EL
CONTRASTE
............................................
68
5.2.2
FORMULAR
UNA
PREGUNTA
CON
FINES
RETORICOS
...........
70
5.3
EL
ESPIRITU
SANTO
Y
SU
DOBLE
PRESENCIA
...................................
73
5.4
LA
UTILIDAD
DE
TODA
LA
ESCRITURA
............................................
75
VIII
INDICE
GENERAL
6
TECNICAS
APLICADAS
A
LA
EXEGESIS
DEL
COMER
Y
BEBER
.....................
78
6.1
EL
RECURSO
A
VOCABULARIO
TECNICO
............................................
78
6.2
EL
USO
DE
SERIES
ARGUMENTATIVAS
............................................
84
6.2.1
TERMINOS
...................................................................
86
6.2.2
RELATOS
.......................................................................
87
6.3
LA
DEFINICION
DE
CRITERIOS
INTERPRETATIVOS
..............................
89
6.3.1
CRITERIOS
QUE
BROTAN
DE
LA
ESCRITURA
.......................
90
6.3.2
CRITERIOS
QUE
BROTAN
DEL
INTERPRETE
..........................
90
7
SINTESIS
Y
PROYECCIONES
...................................................................
94
CAPITULO
3.
LA
TEOLOGIA
ORIGENIANA
DESDE
METAFORAS
DE
COMERYBEBER
..............................................................................................
97
1
POR
QUE
UNA
COMIDA
Y
BEBIDA
ESPIRITUAL?
...................................
98
2
LA
PARTICIPACION
DESDE
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER
...................
100
2.1
ELEMENTOS
TERMINOLOGICOS
.....................................................
102
2.2
EL
GUSTO
ESPIRITUALY
LA
PARTICIPACION
.....................................
104
2.3
EL
OBJETO
DE
LA
PARTICIPACION
....................................................
114
2.4
LAS
CONDICIONES
PARA
LA
PARTICIPACION
..................................
122
2.5
LAS
CARACTERISTICAS
DE
LA
PARTICIPACION
..................................
128
2.5.1
PARTICIPACION
DIFERENCIADA
.....................................
128
2.5.2
PARTICIPACION RECIPROCA
..........................................
131
2.5.3
PARTICIPACION
COMUNITARIA
.....................................
135
3
PARTICIPAR
EN
LAS
EPINOIAI
DEL
LOGOS
QUE
SE
COMEN
O
BEBEN
.........
137
4
EL
PROGRESO
ESPIRITUAL
REFLEJADO
EN
LA
ALIMENTACION
.....................
146
4.1
ELEMENTOS
GENERALES
..............................................................
147
4.2
VOCABULARIO
BIBLICO
DEL
PROGRESO
ESPIRITUAL
...........................
154
4.3
APLICACION
DE
METAFORAS
DEL
COMER
Y
BEBER
AL
PROGRESO
.......
160
4.3.1
LAS
MEDIACIONES
DE
LA
ALIMENTACION
.....................
160
4.3.2
EL
ALIMENTO
DE
LOS
ANIMALES
Y
EL
DE
LOS
SERES
HUMANOS
...................................................................
163
4.3.3
EL
LUGAR
DE
PROCEDENCIA
O
CONSUMO
DE
LOS
ALIMENTOS
.................................................................
166
4.3.4
LA
HORA
EN
QUE
SE
CONSUMEN
LOS
ALIMENTOS
...........
168
4.3.5
LA
EDAD
O
GENERO
DE
QUIENES
CONSUMEN
ALIMENTOS
.................................................................
171
4.3.6
BEBER
O
SER
FUENTE,
POZO,
AGUA
................................
172
5
PRESCRIPCIONES
ALIMENTICIAS,
VALOR
RELATIVO
U
OBJETIVO?
..............
175
5.1
LA
REALIDAD
A
LA
QUE
SE
ATRIBUYE
PUREZA
O
IMPUREZA
............
176
5.2
ORIGENES
Y
LO
PURO
E
IMPURO
SEGUN
LA
BIBLIA
..........................
177
5.3
LA
PUREZA/IMPUREZA
EN
EL
HORIZONTE
DE
LA
PARTICIPACION
....
178
5.4
ACERCAMIENTO
PASTORAL
A
LA
PUREZA/IMPUREZA
.......................
181
INDICE
GENERAL
IX
6
LAS
DOCTRINAS
COMO
ALIMENTOS
......................................................
183
6.1
LA
RECETA
ADECUADA
PARA
COCINAR
LA
CARNE
DEL
LOGOS
............
185
6.2
EL
AGUA
QUE
CALMA
LA
SED
......................................................
186
6.3
LA
APARIENCIA
DE
LA
COMIDA
Y
BEBIDA
DE
LOS
HEREJES
..............
188
6.4
LA
COMIDA
Y
BEBIDA
DE
LOS
FILOSOFOS
.......................................
190
7
ASPECTOS
EUCARISTICOS
....................................................................
191
7.1
EL
LOGOS
SE
HIZO
CARNE
............................................................
192
7.2
EL
CUERPO
DE
CRISTO
.................................................................
194
7.3
CONDICIONES
PARA
LA
PARTICIPACION
EUCARISTICA
.....................
196
7.4
LA
EUCARISTIA
Y
LA
IGLESIA
........................................................
198
8
LA
ENCARNACION
DESDE
LA
PERSPECTIVA
DEL
COMER
Y
BEBER
............
199
9
LAS
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER
Y
EL
ACCESO
A
LA
TRINIDAD
...........
202
9.1
ES
POSIBLE
ACCEDER
AL
MISTERIO
TRINITARIO
DE
DIOS?
................
204
9.2
LA
COMUNICACION
DEL
MISTERIO,
OBRA
TRINITARIA
.......................
207
9.2.1
LA
PERFECCION,
CONDICION
PARA
LA
PRESENCIA
TRINITARIA
...................................................................
208
9.2.2
MODALIDAD
DE
LA
PRESENCIA,
LA
CONCURRENCIA
TRINITARIA
...................................................................
209
10
LA
TRINIDAD
DESDE
LAS
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER
.....................
211
10.1
SE
ALIMENTA
EL
PADRE?
............................................................
212
10.2
EL
HIJO
Y
EL
ESPIRITU
SANTO
NECESITAN
COMER
Y
BEBER?
...........
213
10.3
COMER/BEBER
Y
LA
TRINIDAD:
SINTESIS
Y
PROYECCIONES
..............
219
CONSIDERACIONES
FINALES
.............................................................................
223
1
USO
TEOLOGICO
DE
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER
EN
ORIGENES
.........
223
1.1
COMER
Y
BEBER
ES
PARTICIPAR
...................................................
223
1.2
LA
UNIDAD
ENTRE
EL
PADRE
Y
EL
HIJO
POR
VOLUNTAD
...................
224
1.3
ORIGENES
Y
LAS
REALIDADES
DE
ARRIBAY
LAS
DE
ABAJO
................
225
1.4
ORIGENES,
UN
SISTEMATICO?
.....................................................
226
2
ALGUNOS
APORTES
TEOLOGICOS
GENERALES
..........................................
227
2.1
COMER
Y
BEBER
A
DIOS
NOS
UNE
...............................................
227
2.2
LIMITES
Y
POSIBILIDADES
DEL
LENGUAJE
EN
TEOLOGIA
...................
227
SIGLAS
.............................................................................................................
229
BIBLIOGRAFIA
..................................................................................................
231
INDICE
ORIGENIANO
........................................................................................
243
INDICE
BIBLICO
...............................................................................................
251
INDICE
DE
OBRAS
ANTIGUAS
...........................................................................
255
|
| adam_txt |
INDICE
GENERAL
RECONOCIMIENTOS
.
XI
PRESENTACION
.
XM
INTRODUCCION
.
XVN
1
ELEMENTOS
GENERALES
.
XVN
2
HIPOTESIS,
OBJETO,
METODO
Y
ESTRUCTURA
.
XIX
CAPITULO
I.
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER:
ANTECEDENTES
Y
BASES
FISIOLOGICAS
.
I
1
CUESTIONES
PRELIMINARES
.
I
1.1
RELEVANCIA
CULTURAL
DEL
COMER
Y
BEBER
.
I
1.2
FUNCION
SIMBOLICA
DEL
COMER
Y
BEBER
ANTES
DE
ORIGENES
.
4
1.2.1
COMERYBEBER
EN
EL
JUDAISMO
.
5
1.2.2
COMER
Y
BEBER
EN
EL
MUNDO
GRECORROMANO
.
10
2
LA
FISIOLOGIA
DE
ORIGENES
SOBRE
EL
COMER
Y
BEBER
.
13
2.1
EL
HAMBRE
Y
LA
SED
COMO
EXPERIENCIAS
CORPORALES
.
15
2.1.1
EL
PRIMORDIAL
DESEO
DE
COMIDA
Y
BEBIDA
.
15
2.1.2
LAS
CAUSAS
DEL
HAMBRE
Y
LA
SED
DEL
CUERPO
HUMANO
.
17
2.2
LA
SUSTANCIA
DE
LOS
ALIMENTOS
Y
LA
DEL
CUERPO
HUMANO
.
23
2.3
QUE
HACE
EN
EL
CUERPO
HUMANO
LA
COMIDAY
LA
BEBIDA?
.
30
2.3.1
LOS
EFECTOS
DE
LA
COMIDA EN
EL
CUERPO
.
31
2.3.2
HACIA
UNA
DIETA
ADECUADA
A
CADA
CUERPO
.
34
3
SINTESIS
Y
PROYECCIONES
.
42
CAPITULO
2.
HERMENEUTICA
ORIGENIANA
DESDE
METAFORAS
DE
COMERYBEBER
.
45
1
SENSIBLE
E
INTELIGIBLE,
LA
TERMINOLOGIA
DE
ORIGENES
.
45
2
EL
INFLUJO
PAULINO
EN
LA
EXEGESIS
ORIGENIANA
.
52
3
INFERIOR
Y
SUPERIOR,
CONTRADICCION
O
CONTINUIDAD?
.
57
4
SOLUCION
ORIGENIANA
A
LA
(DIS)CONTINUIDAD
DE
LOS
NIVELES
.
59
5
CUATRO
PRINCIPIOS
PRACTICOS
DE
LA
EXEGESIS
ORIGENIANA
.
64
5.1
LA
DIGNIDAD
DEL
SENTIDO
DE
LA
ESCRITURA
.
64
5.2
DEFECTUS
LITTERAE
.
66
5.2.1
CONSTATAR
EL
CONTRASTE
.
68
5.2.2
FORMULAR
UNA
PREGUNTA
CON
FINES
RETORICOS
.
70
5.3
EL
ESPIRITU
SANTO
Y
SU
DOBLE
PRESENCIA
.
73
5.4
LA
UTILIDAD
DE
TODA
LA
ESCRITURA
.
75
VIII
INDICE
GENERAL
6
TECNICAS
APLICADAS
A
LA
EXEGESIS
DEL
COMER
Y
BEBER
.
78
6.1
EL
RECURSO
A
VOCABULARIO
TECNICO
.
78
6.2
EL
USO
DE
SERIES
ARGUMENTATIVAS
.
84
6.2.1
TERMINOS
.
86
6.2.2
RELATOS
.
87
6.3
LA
DEFINICION
DE
CRITERIOS
INTERPRETATIVOS
.
89
6.3.1
CRITERIOS
QUE
BROTAN
DE
LA
ESCRITURA
.
90
6.3.2
CRITERIOS
QUE
BROTAN
DEL
INTERPRETE
.
90
7
SINTESIS
Y
PROYECCIONES
.
94
CAPITULO
3.
LA
TEOLOGIA
ORIGENIANA
DESDE
METAFORAS
DE
COMERYBEBER
.
97
1
POR
QUE
UNA
COMIDA
Y
BEBIDA
ESPIRITUAL?
.
98
2
LA
PARTICIPACION
DESDE
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER
.
100
2.1
ELEMENTOS
TERMINOLOGICOS
.
102
2.2
EL
GUSTO
ESPIRITUALY
LA
PARTICIPACION
.
104
2.3
EL
OBJETO
DE
LA
PARTICIPACION
.
114
2.4
LAS
CONDICIONES
PARA
LA
PARTICIPACION
.
122
2.5
LAS
CARACTERISTICAS
DE
LA
PARTICIPACION
.
128
2.5.1
PARTICIPACION
DIFERENCIADA
.
128
2.5.2
PARTICIPACION RECIPROCA
.
131
2.5.3
PARTICIPACION
COMUNITARIA
.
135
3
PARTICIPAR
EN
LAS
EPINOIAI
DEL
LOGOS
QUE
SE
COMEN
O
BEBEN
.
137
4
EL
PROGRESO
ESPIRITUAL
REFLEJADO
EN
LA
ALIMENTACION
.
146
4.1
ELEMENTOS
GENERALES
.
147
4.2
VOCABULARIO
BIBLICO
DEL
PROGRESO
ESPIRITUAL
.
154
4.3
APLICACION
DE
METAFORAS
DEL
COMER
Y
BEBER
AL
PROGRESO
.
160
4.3.1
LAS
MEDIACIONES
DE
LA
ALIMENTACION
.
160
4.3.2
EL
ALIMENTO
DE
LOS
ANIMALES
Y
EL
DE
LOS
SERES
HUMANOS
.
163
4.3.3
EL
LUGAR
DE
PROCEDENCIA
O
CONSUMO
DE
LOS
ALIMENTOS
.
166
4.3.4
LA
HORA
EN
QUE
SE
CONSUMEN
LOS
ALIMENTOS
.
168
4.3.5
LA
EDAD
O
GENERO
DE
QUIENES
CONSUMEN
ALIMENTOS
.
171
4.3.6
BEBER
O
SER
FUENTE,
POZO,
AGUA
.
172
5
PRESCRIPCIONES
ALIMENTICIAS,
VALOR
RELATIVO
U
OBJETIVO?
.
175
5.1
LA
REALIDAD
A
LA
QUE
SE
ATRIBUYE
PUREZA
O
IMPUREZA
.
176
5.2
ORIGENES
Y
LO
PURO
E
IMPURO
SEGUN
LA
BIBLIA
.
177
5.3
LA
PUREZA/IMPUREZA
EN
EL
HORIZONTE
DE
LA
PARTICIPACION
.
178
5.4
ACERCAMIENTO
PASTORAL
A
LA
PUREZA/IMPUREZA
.
181
INDICE
GENERAL
IX
6
LAS
DOCTRINAS
COMO
ALIMENTOS
.
183
6.1
LA
RECETA
ADECUADA
PARA
COCINAR
LA
CARNE
DEL
LOGOS
.
185
6.2
EL
AGUA
QUE
CALMA
LA
SED
.
186
6.3
LA
APARIENCIA
DE
LA
COMIDA
Y
BEBIDA
DE
LOS
HEREJES
.
188
6.4
LA
COMIDA
Y
BEBIDA
DE
LOS
FILOSOFOS
.
190
7
ASPECTOS
EUCARISTICOS
.
191
7.1
EL
LOGOS
SE
HIZO
CARNE
.
192
7.2
EL
CUERPO
DE
CRISTO
.
194
7.3
CONDICIONES
PARA
LA
PARTICIPACION
EUCARISTICA
.
196
7.4
LA
EUCARISTIA
Y
LA
IGLESIA
.
198
8
LA
ENCARNACION
DESDE
LA
PERSPECTIVA
DEL
COMER
Y
BEBER
.
199
9
LAS
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER
Y
EL
ACCESO
A
LA
TRINIDAD
.
202
9.1
ES
POSIBLE
ACCEDER
AL
MISTERIO
TRINITARIO
DE
DIOS?
.
204
9.2
LA
COMUNICACION
DEL
MISTERIO,
OBRA
TRINITARIA
.
207
9.2.1
LA
PERFECCION,
CONDICION
PARA
LA
PRESENCIA
TRINITARIA
.
208
9.2.2
MODALIDAD
DE
LA
PRESENCIA,
LA
CONCURRENCIA
TRINITARIA
.
209
10
LA
TRINIDAD
DESDE
LAS
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER
.
211
10.1
SE
ALIMENTA
EL
PADRE?
.
212
10.2
EL
HIJO
Y
EL
ESPIRITU
SANTO
NECESITAN
COMER
Y
BEBER?
.
213
10.3
COMER/BEBER
Y
LA
TRINIDAD:
SINTESIS
Y
PROYECCIONES
.
219
CONSIDERACIONES
FINALES
.
223
1
USO
TEOLOGICO
DE
METAFORAS
DE
COMER
Y
BEBER
EN
ORIGENES
.
223
1.1
COMER
Y
BEBER
ES
PARTICIPAR
.
223
1.2
LA
UNIDAD
ENTRE
EL
PADRE
Y
EL
HIJO
POR
VOLUNTAD
.
224
1.3
ORIGENES
Y
LAS
REALIDADES
DE
ARRIBAY
LAS
DE
ABAJO
.
225
1.4
ORIGENES,
UN
SISTEMATICO?
.
226
2
ALGUNOS
APORTES
TEOLOGICOS
GENERALES
.
227
2.1
COMER
Y
BEBER
A
DIOS
NOS
UNE
.
227
2.2
LIMITES
Y
POSIBILIDADES
DEL
LENGUAJE
EN
TEOLOGIA
.
227
SIGLAS
.
229
BIBLIOGRAFIA
.
231
INDICE
ORIGENIANO
.
243
INDICE
BIBLICO
.
251
INDICE
DE
OBRAS
ANTIGUAS
.
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