La crise d'octobre, le monde et nous:
"Entre 1963, début des attentats perpétrés au nom du FLQ, et 1971, le lien établi entre "indépendance et socialisme" sera le saut idéologique qui me fera passer de la pensée de Camus à celle de Sartre. Les revendications culturelles et ethniques, exprimées dans le Manifeste du FLQ, pa...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
[Montréal]
Les Presses de l'Université de Montréal
[2021]
|
| Schriftenreihe: | Champ libre
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| Schlagworte: | |
| Zusammenfassung: | "Entre 1963, début des attentats perpétrés au nom du FLQ, et 1971, le lien établi entre "indépendance et socialisme" sera le saut idéologique qui me fera passer de la pensée de Camus à celle de Sartre. Les revendications culturelles et ethniques, exprimées dans le Manifeste du FLQ, par exemple, vont colorer la volonté d'atteindre le socialisme. Diffusé le 8 octobre 1970, il en sera la parfaite illustration. Une confusion dans le discours apparaît entre la classe sociale des plus exploités et l'identité des Canadiens-français opprimés. D'un côté, la revendication nationale est la plus forte et elle engendre un nationalisme étriqué sur sa gauche. Pour d'autres, la revendication sociale est la seule qui compte et elle pèsera de façon plus forte dans l'aspiration à l'indépendance au point de la recouvrir. Ce livre s'applique à élucider trois enjeux. Le premier met en lumière l'influence de deux philosophes en conflit, Camus et Sartre, sur la formation d'une gauche émergente dans l'héritage de la Révolution tranquille. Le rapport à la violence imaginaire sera ce qui définit, dans un premier temps, le monde des intentions du courant terroriste auquel Sartre fait écho à notre demande, en janvier 1971, toujours dans un rapport avoué à la violence imaginaire. Le rapport à la violence réelle couvrira, dans un deuxième temps, la violence d'État d'abord, puis la violence meurtrière. Une longue réflexion sur la violence d'État nous amènera à cerner de plus près la signification du mot État et plus précisément le concept d'État canadien. La Loi sur les mesures de guerre permettra en effet de lever le voile sur les privilèges exclusifs de l'instance fédérale que le fédéralisme occulte et qui sont sans mesure comparables à ceux des gouvernements des provinces. Ainsi le concept d'État sera revisité, particulièrement par rapport à l'usage d'État du Québec. Enfin, le dernier enjeu qui sera abordé est celui de l'inscription du double objectif d'indépendance et de socialisme réunis dans un contexte qui déborde et même dépasse toute action locale. Saisir l'incidence de l'international sur des actes posés par des Québécois tournés, à juste titre, vers leur propre identité, est complexe et apparaît à prime abord contre-nature. Le poids du monde sur Octobre soixante-dix implique que l'on accepte de sortir de soi. C'est cet objectif que visera le troisième enjeu poursuivi. Comme le lien qui unit ces enjeux est le rapport à la violence, ces trois enjeux seront captés en deux parties. 1) Une première, intitulée la violence imaginaire, est consacrée à une position inspirée par Albert Camus, tournée vers la révolte sociale en faveur d'une démocratie réelle. |
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| spelling | Legaré, Anne 1941- Verfasser (DE-588)1249168600 aut La crise d'octobre, le monde et nous Anne Legaré ; préface de Catherine Fournier [Montréal] Les Presses de l'Université de Montréal [2021] 219 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Champ libre "Entre 1963, début des attentats perpétrés au nom du FLQ, et 1971, le lien établi entre "indépendance et socialisme" sera le saut idéologique qui me fera passer de la pensée de Camus à celle de Sartre. Les revendications culturelles et ethniques, exprimées dans le Manifeste du FLQ, par exemple, vont colorer la volonté d'atteindre le socialisme. Diffusé le 8 octobre 1970, il en sera la parfaite illustration. Une confusion dans le discours apparaît entre la classe sociale des plus exploités et l'identité des Canadiens-français opprimés. D'un côté, la revendication nationale est la plus forte et elle engendre un nationalisme étriqué sur sa gauche. Pour d'autres, la revendication sociale est la seule qui compte et elle pèsera de façon plus forte dans l'aspiration à l'indépendance au point de la recouvrir. Ce livre s'applique à élucider trois enjeux. Le premier met en lumière l'influence de deux philosophes en conflit, Camus et Sartre, sur la formation d'une gauche émergente dans l'héritage de la Révolution tranquille. Le rapport à la violence imaginaire sera ce qui définit, dans un premier temps, le monde des intentions du courant terroriste auquel Sartre fait écho à notre demande, en janvier 1971, toujours dans un rapport avoué à la violence imaginaire. Le rapport à la violence réelle couvrira, dans un deuxième temps, la violence d'État d'abord, puis la violence meurtrière. Une longue réflexion sur la violence d'État nous amènera à cerner de plus près la signification du mot État et plus précisément le concept d'État canadien. La Loi sur les mesures de guerre permettra en effet de lever le voile sur les privilèges exclusifs de l'instance fédérale que le fédéralisme occulte et qui sont sans mesure comparables à ceux des gouvernements des provinces. Ainsi le concept d'État sera revisité, particulièrement par rapport à l'usage d'État du Québec. Enfin, le dernier enjeu qui sera abordé est celui de l'inscription du double objectif d'indépendance et de socialisme réunis dans un contexte qui déborde et même dépasse toute action locale. Saisir l'incidence de l'international sur des actes posés par des Québécois tournés, à juste titre, vers leur propre identité, est complexe et apparaît à prime abord contre-nature. Le poids du monde sur Octobre soixante-dix implique que l'on accepte de sortir de soi. C'est cet objectif que visera le troisième enjeu poursuivi. Comme le lien qui unit ces enjeux est le rapport à la violence, ces trois enjeux seront captés en deux parties. 1) Une première, intitulée la violence imaginaire, est consacrée à une position inspirée par Albert Camus, tournée vers la révolte sociale en faveur d'une démocratie réelle. Sartre, Jean-Paul 1905-1980 (DE-588)11860564X gnd rswk-swf Camus, Albert 1913-1960 (DE-588)118518739 gnd rswk-swf Geschichte 1960-1970 gnd rswk-swf Studentenbewegung (DE-588)4058171-8 gnd rswk-swf Oktoberkrise (DE-588)4301062-3 gnd rswk-swf Die Linke (DE-588)4035854-9 gnd rswk-swf Staatsgewalt (DE-588)4056648-1 gnd rswk-swf Québec Provinz (DE-588)4048030-6 gnd rswk-swf Québec (Province) / History / October Crisis, 1970 Camus, Albert / 1913-1960 / Political and social views Sartre, Jean-Paul / 1905-1980 / Political and social views Political violence / Québec (Province) Political science / Québec (Province) Québec (Province) / Histoire / 1970 (Crise d'octobre) Camus, Albert / 1913-1960 / Pensée politique et sociale Sartre, Jean-Paul / 1905-1980 / Pensée politique et sociale Violence politique Idées politiques Camus, Albert / 1913-1960 Sartre, Jean-Paul / 1905-1980 Political and social views Political science Political violence Québec 1970 History Québec Provinz (DE-588)4048030-6 g Camus, Albert 1913-1960 (DE-588)118518739 p Sartre, Jean-Paul 1905-1980 (DE-588)11860564X p Studentenbewegung (DE-588)4058171-8 s Die Linke (DE-588)4035854-9 s Staatsgewalt (DE-588)4056648-1 s Oktoberkrise (DE-588)4301062-3 s Geschichte 1960-1970 z DE-604 Erscheint auch als Online-Ausgabe, PDF 978-2-7606-4380-2 Erscheint auch als Online-Ausgabe, epub 978-2-7606-4381-9 |
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