Ce que peuvent les pierres: vie et puissance des matières lithiques entre rites et savoirs
Taillées, sculptées, gravées ou brutes, les pierres jouent un rôle notoire dans de nombreuses religions où elles participent à la monumentalisation des lieux de culte, pérennisent l?inscription de textes ou matérialisent divers agents non-humains, qu?il s?agisse de divinités, d?ancêtres ou de héros....
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Liège
Presses universitaires de Liège
2021
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| Zusammenfassung: | Taillées, sculptées, gravées ou brutes, les pierres jouent un rôle notoire dans de nombreuses religions où elles participent à la monumentalisation des lieux de culte, pérennisent l?inscription de textes ou matérialisent divers agents non-humains, qu?il s?agisse de divinités, d?ancêtres ou de héros. Mais au sein d?un large éventail de matières lithiques, qui vont du monolithe à la gemme, il existe des pierres d?exception auxquelles sont attribuées des formes de vitalité, d?intentionnalité ou de pouvoir. Ces roches, qui se distinguent par leurs propriétés sensibles, leur saillance topographique ou par les attentions dont elles font l?objet, se voient accorder des qualités semblables à celles de plantes, d?animaux ou de divinités. Pierres qui respirent, mangent, poussent, parlent ou pleurent, roches qui se déplacent, fécondent, soignent et parfois même se révoltent et scellent des serments, sont autant de protagonistes qui défient nos catégories.0Que peuvent les pierres ? D?où vient leur puissance et comment se manifeste-t-elle ? Peut-on dire que des roches sont 'vivantes' ? Est-ce le rituel qui permet de les animer et de leur conférer une capacité d?action hors du commun ou y-a-t-il des contextes dans lesquels des pierres présentent une vitalité et une force intrinsèques ? Et dans ce cas, comment les qualités de ces roches singulières sont-elles exploitées par les rites ? De quelles images, signes graphiques ou substances les recouvre-t-on afin de renforcer leur efficacité ? Enfin, quels corpus de savoirs construisent leurs pouvoirs et participent à leur transmission ? Une mine de questions ouvre un dialogue entre anthropologues et historiens autour des liens que les humains tissent avec des roches singulières. |
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| adam_text | Table des matières Thomas Galoppin, Cécile Guillaume-Pey, Que peuvent les pierres ? Entrée en matière......................................................9 I. Matières animées : pierres et processus vitaux Christopher A. Faraone The Greek and Egyptian Traditions of Breathing Stones in the Recipes of the Greek Magical Papyri........................................................................... 31 Isabel Yaya McKenzie Les émotions minérales. Cosmopolitiques et attachement aux lieux dans le monde inca.......................................................................................... 49 Valérie Robin Azevedo Lithomorphose et pierres puissantes dans les Andes péruviennes. Monolithe préhispanique wanka et ramadero contemporain.......................69 Ludovic Coupaye At The Power Plant’s Switchboard: Controlling (Fertile) Energy Amongst the Abulës-Speakers of Papua New Guinea....................................87 Perig Pitrou Pierres vivantes, pierres qui font vivre.......................................................... 109 II. Combinaisons savantes : textes, images, ingrédients Anne-Caroline Rendu-Loisel « Vous serez préférés au miel et au vin ! ». À propos de l’usage rituel des pierres dans l’ancienne Mésopotamie (Ier millénaire av. n. è.) ............................................................................ 123 Véronique Dasen Le pouvoir des pierres, de la sphragis au médicament estampillé dans le monde gréco-romain........................................................................ 135
Table des matières 6 Jean-Charles Coulon Le minéral et l’invisible : usages des pierres dans la magie islamique médiévale............................................................... 163 Jean-Pierre Albert Pierres magiques............................................................................................. 193 III. Manifester l’autorité : paroles, espaces, souverainetés Manon Ramez « Ninurta, fils d’Enlil, fixa leur destin ». Révolte, sort et qualification des pierres dans l’œuvre sumérienne Lugal-e ...................................................... 203 Nicolas Corre Le cylindre et le silex. Usages rituels des pierres à Rome............................. 231 Dana Rappoport « Nourrir les pierres » : guna déwa et nuba nara de Vile de Flores (Lamaholot, Indonésie)................................................................................... 253 Adeline Grand-Clément Pierres, souverainetés et territoires : regard comparé................................... 277 Â PROPOS DES CONTRIBUTEURS 289
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Table des matières Thomas Galoppin, Cécile Guillaume-Pey, Que peuvent les pierres ? Entrée en matière.9 I. Matières animées : pierres et processus vitaux Christopher A. Faraone The Greek and Egyptian Traditions of Breathing Stones in the Recipes of the Greek Magical Papyri. 31 Isabel Yaya McKenzie Les émotions minérales. Cosmopolitiques et attachement aux lieux dans le monde inca. 49 Valérie Robin Azevedo Lithomorphose et pierres puissantes dans les Andes péruviennes. Monolithe préhispanique wanka et ramadero contemporain.69 Ludovic Coupaye At The Power Plant’s Switchboard: Controlling (Fertile) Energy Amongst the Abulës-Speakers of Papua New Guinea.87 Perig Pitrou Pierres vivantes, pierres qui font vivre. 109 II. Combinaisons savantes : textes, images, ingrédients Anne-Caroline Rendu-Loisel « Vous serez préférés au miel et au vin ! ». À propos de l’usage rituel des pierres dans l’ancienne Mésopotamie (Ier millénaire av. n. è.) . 123 Véronique Dasen Le pouvoir des pierres, de la sphragis au médicament estampillé dans le monde gréco-romain. 135
Table des matières 6 Jean-Charles Coulon Le minéral et l’invisible : usages des pierres dans la magie islamique médiévale. 163 Jean-Pierre Albert Pierres magiques. 193 III. Manifester l’autorité : paroles, espaces, souverainetés Manon Ramez « Ninurta, fils d’Enlil, fixa leur destin ». Révolte, sort et qualification des pierres dans l’œuvre sumérienne Lugal-e . 203 Nicolas Corre Le cylindre et le silex. Usages rituels des pierres à Rome. 231 Dana Rappoport « Nourrir les pierres » : guna déwa et nuba nara de Vile de Flores (Lamaholot, Indonésie). 253 Adeline Grand-Clément Pierres, souverainetés et territoires : regard comparé. 277 Â PROPOS DES CONTRIBUTEURS 289 |
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| spelling | Ce que peuvent les pierres vie et puissance des matières lithiques entre rites et savoirs sous la direction de Thomas Galoppin et Cécile Guillaume-Pey Liège Presses universitaires de Liège 2021 292 Seiten Illustrationen txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Collection religions 12 Taillées, sculptées, gravées ou brutes, les pierres jouent un rôle notoire dans de nombreuses religions où elles participent à la monumentalisation des lieux de culte, pérennisent l?inscription de textes ou matérialisent divers agents non-humains, qu?il s?agisse de divinités, d?ancêtres ou de héros. Mais au sein d?un large éventail de matières lithiques, qui vont du monolithe à la gemme, il existe des pierres d?exception auxquelles sont attribuées des formes de vitalité, d?intentionnalité ou de pouvoir. Ces roches, qui se distinguent par leurs propriétés sensibles, leur saillance topographique ou par les attentions dont elles font l?objet, se voient accorder des qualités semblables à celles de plantes, d?animaux ou de divinités. Pierres qui respirent, mangent, poussent, parlent ou pleurent, roches qui se déplacent, fécondent, soignent et parfois même se révoltent et scellent des serments, sont autant de protagonistes qui défient nos catégories.0Que peuvent les pierres ? D?où vient leur puissance et comment se manifeste-t-elle ? Peut-on dire que des roches sont 'vivantes' ? Est-ce le rituel qui permet de les animer et de leur conférer une capacité d?action hors du commun ou y-a-t-il des contextes dans lesquels des pierres présentent une vitalité et une force intrinsèques ? Et dans ce cas, comment les qualités de ces roches singulières sont-elles exploitées par les rites ? De quelles images, signes graphiques ou substances les recouvre-t-on afin de renforcer leur efficacité ? Enfin, quels corpus de savoirs construisent leurs pouvoirs et participent à leur transmission ? Une mine de questions ouvre un dialogue entre anthropologues et historiens autour des liens que les humains tissent avec des roches singulières. Geschichte gnd rswk-swf Religion (DE-588)4049396-9 gnd rswk-swf Ritual (DE-588)4050164-4 gnd rswk-swf Kulturvergleich (DE-588)4114328-0 gnd rswk-swf Stein (DE-588)4183014-3 gnd rswk-swf Pierre / Aspect religieux / Études transculturelles Ritual, griechisch (DE-2581)TH000006543 gbd Religion (DE-2581)TH000006497 gbd Religionen des Alten Orients (DE-2581)TH000006498 gbd Ritual, römisch (DE-2581)TH000006601 gbd Stein (DE-588)4183014-3 s Ritual (DE-588)4050164-4 s Religion (DE-588)4049396-9 s Kulturvergleich (DE-588)4114328-0 s Geschichte z DE-604 Galoppin, Thomas 1986- (DE-588)1243025042 edt Guillaume-Pey, Cécile (DE-588)1115861948 edt Collection religions 12 (DE-604)BV041138203 12 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032907702&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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