Les formes du visible: une anthropologie de la figuration
La figuration n’est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l’on perçoit ou imagine, et l’on n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nous a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du monde...
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Veröffentlicht: |
Paris
Éditions du Seuil
[2021]
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Zusammenfassung: | La figuration n’est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l’on perçoit ou imagine, et l’on n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nous a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du monde dépend de notre appartenance à l’une des quatre régions de l’archipel ontologique: animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Chacune de ces régions correspond à une façon de concevoir l’ossature et le mobilier du monde, d’en percevoir les continuités et les discontinuités, notamment les diverses lignes de partage entre humains et non-humains. Masque yup’ik d’Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniature de la dynastie des Song, tableau d’intérieur hollandais du XVIIe siècle: par ce qu’elle montre ou omet de montrer, une image révèle un schème figuratif particulier, repérable par les moyens formels dont elle use, et par le dispositif grâce auquel elle pourra libérer sa puissance d’agir. Elle nous permet d’accéder, parfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les manières contrastées de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueur des images d’une étourdissante diversité, Philippe Descola pose magistralement les bases théoriques d’une anthropologie de la figuration. |
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spelling | Descola, Philippe 1949- Verfasser (DE-588)1023954184 aut Les formes du visible une anthropologie de la figuration Philippe Descola Paris Éditions du Seuil [2021] © 2021 757 Seiten Illustrationen 23 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Les livres du nouveau monde La figuration n’est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l’on perçoit ou imagine, et l’on n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nous a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du monde dépend de notre appartenance à l’une des quatre régions de l’archipel ontologique: animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Chacune de ces régions correspond à une façon de concevoir l’ossature et le mobilier du monde, d’en percevoir les continuités et les discontinuités, notamment les diverses lignes de partage entre humains et non-humains. Masque yup’ik d’Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniature de la dynastie des Song, tableau d’intérieur hollandais du XVIIe siècle: par ce qu’elle montre ou omet de montrer, une image révèle un schème figuratif particulier, repérable par les moyens formels dont elle use, et par le dispositif grâce auquel elle pourra libérer sa puissance d’agir. Elle nous permet d’accéder, parfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les manières contrastées de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueur des images d’une étourdissante diversité, Philippe Descola pose magistralement les bases théoriques d’une anthropologie de la figuration. Wirklichkeit Motiv (DE-588)4221493-2 gnd rswk-swf Naturalismus Philosophie (DE-588)4171303-5 gnd rswk-swf Bild (DE-588)4006568-6 gnd rswk-swf Weltbild (DE-588)4065352-3 gnd rswk-swf Ordnung (DE-588)4043744-9 gnd rswk-swf Animismus (DE-588)4002067-8 gnd rswk-swf Analogieschluss (DE-588)4139982-1 gnd rswk-swf Repräsentation Philosophie (DE-588)7654167-8 gnd rswk-swf Wahrnehmung (DE-588)4064317-7 gnd rswk-swf Totemismus (DE-588)4121782-2 gnd rswk-swf Kunst (DE-588)4114333-4 gnd rswk-swf Kunstethnologie (DE-588)4452785-8 gnd rswk-swf Repräsentation Philosophie (DE-588)7654167-8 s Kunst (DE-588)4114333-4 s Wirklichkeit Motiv (DE-588)4221493-2 s Bild (DE-588)4006568-6 s Wahrnehmung (DE-588)4064317-7 s DE-604 Kunstethnologie (DE-588)4452785-8 s Animismus (DE-588)4002067-8 s Naturalismus Philosophie (DE-588)4171303-5 s Totemismus (DE-588)4121782-2 s Analogieschluss (DE-588)4139982-1 s Weltbild (DE-588)4065352-3 s Ordnung (DE-588)4043744-9 s |
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