Du sollst nicht töten (lassen)?: eine Rekonstruktion der Friedensethik Dietrich Bonhoeffers aus der Perspektive Öffentlicher Theologie in aktueller Absicht
Frontmatter -- Cover -- Titel -- Impressum -- Widmung -- Inhalt -- Prolog -- Vorwort -- I. Einleitung. Frieden als Thema theologischer Ethik und der Auftrag Öffentlicher Theologie im Lichte der Zweireichelehre -- 1 Problemanzeigen -- 2 Zum Vorgehen dieser Arbeit -- II. Fundamentalethischer Teil: Pro...
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2021
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Zusammenfassung: | Frontmatter -- Cover -- Titel -- Impressum -- Widmung -- Inhalt -- Prolog -- Vorwort -- I. Einleitung. Frieden als Thema theologischer Ethik und der Auftrag Öffentlicher Theologie im Lichte der Zweireichelehre -- 1 Problemanzeigen -- 2 Zum Vorgehen dieser Arbeit -- II. Fundamentalethischer Teil: Protestantische Ethik des Politischen in öffentlich-theologischer Perspektive -- 1 Vorklärungen zum Begriff »Ethik« -- 2 Öffentliche Theologie. Vorstellung eines Forschungsparadigmas -- 2.1 Geschichte -- 2.2 Öffentliche Theologie in Deutschland -- 2.2.1 Staatskirchenrechtliche Rahmenbedingungen -- 2.2.2 Programm -- (1) Öffentlichkeitsbegriff -- (2) Definition -- (3) Dimensionen -- (4) Abgrenzungen -- (5) Methodik -- 2.2.3 Theologische Bezugsgrößen und Traditionen -- (1) Biblische Bezüge -- (2) Impulse aus der theologischen Tradition -- 2.2.4 Akteure -- (1) Akademische Akteure -- (2) Kirchliche Akteure -- 2.3 Herausforderungen -- 3 Öffentliche Theologie. Eine protestantische Aneignung in fundamentalethischer Absicht -- 3.1 Ausgangspunkt und Leitfaden: Martin Luthers Zweireichelehre in »Von weltlicher Obrigkeit, wie weit man ihr Gehorsam schuldig sei« (1523) -- 3.2 Einzelanalyse: »Von weltlicher Obrigkeit, wie weit man ihr Gehorsam schuldig sei« (1523) -- 3.2.1 Erster Teil: Über die Berechtigung weltlicher Obrigkeit -- 3.2.2 Zweiter Teil: Über die Grenzen weltlicher Obrigkeit -- 3.2.3 Dritter Teil: Über christliche Amtsführung weltlicher Obrigkeit -- 3.3 Die Relevanz von Luthers Zweireichelehre für eine protestantische Ethik des Politischen -- 3.3.1 Vorbemerkungen -- 3.3.2 Luthers Verhältnisbestimmung von religiöser und politischer Sphäre -- 3.3.3 Theologische Begründung der Verhältnisbestimmung -- 3.3.4 Ziele und Intentionen des Bezugs der religiösen Sphäre auf die politische Sphäre -- 3.3.5 Zusammenfassung |
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