Chrétien de Troyes als Leser von Augustinus: zur spirituellen Deutung des Yvain-Romans
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Weidler Buchverlag
[2021]
|
| Schriftenreihe: | Internationale Forschungen zur Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft
206 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis: Seite 103-107 |
| Beschreibung: | 107 Seiten 22 cm x 15 cm, 196 g |
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INHALT
EINLEITUNG
.
9
I.
YVAINS
NACKTHEIT
1.
DAS
PROBLEM
DER
GLIEDERUNG
DES
WERKS
.
11
2.
DIE
ROMANMITTE:
WUNDERHEILUNG
UND
TOETUNG
DER
SCHLANGE
.
17
3.
NACKTHEIT
UND
YYFOLIE
"
IN
DER
SICHT
DER
ROMANFIGUREN
.
18
4.
DIE
HEILUNGSSZENE
UND
IHRE
ELEMENTE
.
20
5.
ZUM
MITTELALTERLICHEN
VERSTAENDNIS
DER
NACKTHEIT
.
21
6.
ANALOGIEN
BEI
CHRETIEN
UND
AUGUSTINUS
.
23
7.
DIE
WUNDERHEILUNG
ALS
MOMENT
DER
UMKEHR
.
24
8.
DER
KAMPF
ZWISCHEN
LOEWE
UND
SCHLANGE:
YVAINS
ENTSCHEIDUNG
FUER
DAS
GUTE
.
26
9.
ZUR
SPIRITUALITAET
VON
CHRETIENS
ROMAN
.
28
II.
YVAINS
VERSAEUMTE
RUECKKEHR
UND
DIE
MESSUNG
DER
ZEIT
1.
DIE
GLIEDERUNG
DER
YVAIN-GESCHICHTE
IM
VERGLEICH
MIT
AUGUSTINS
ENCHIRIDION
.
29
2.
DIE
HARMONIE
VON
ZEITPUNKT
UND
HANDLUNG
ALS
PROBLEM
YVAINS
ANTE
LEGEM
UND
SUB
GRATIA
.
30
2.1
DAS
THEMA
DER
ZEIT
IM
YVAIN-ROMAN:
EINFUEHRUNG
IN
DAS
PROBLEM
.
30
2.2
YVAINS
VERFEHLEN
DER
ZEITLICHEN
ORDNUNG
ANTE
LEGEM
.
31
2.3
YVAINS
SINNVOLLE
NUTZUNG
DER
ZEIT
SUB
GRATIA
.
33
3.
YVAINS
SUENDE
SUB
LEGE
UND
DIE
MESSUNG
DER
ZEIT
.
37
3.1
YVAINS
DREIGESTALTIGE
SUENDE
.
37
3.2
LAUDINES
MESSUNG
DER
ZEIT,
GEDEUTET
VOR
DEM
HINTERGRUND
VON
AUGUSTINS
CONFESSIONES
XI
.
38
4.
AUGUSTINS
PSYCHOLOGIE
DER
MESSUNG
DER
ZEIT
NACH
CONFESSIONES
XI
.
40
5.
DIE
WAHRNEHMUNG
DER
ZEIT
IM
SINNE
DER
HEILSGESCHICHTE
.
42
6.
YVAINS
SUENDE
UND
DIE
HEILUNG,
HEILSGESCHICHTLICH
BETRACHTET
.
44
6.1
DIE
HEILUNG,
DER
ERLEBTE
GNADEN-KAIROS
.
44
6.2
DIE
SUENDE,
DER
VERSAEUMTE
GNADEN-KAIROS
.
47
6.3
AUGUSTINS
ERKENNTNIS
DES
VERSAEUMTEN
KAIROS
IM
MOMENT
DER
CONVERSIO
(CONF.
XII,X,10)
.
48
7.
YVAINS
VERSAEUMTE
RUECKKEHR
UND
DIE
MESSUNG
DER
ZEIT
-
ERGEBNIS
.
48
III.
DIE
ERZAEHLUNG
DES
CALOGRENANT
UND
DIE
WECKUNG
DER
BEGIERDEN
IN
YVAIN
-
DIE
SINNESERFAHRUNG
DES
HOMO
EXTERIOR
1.
EINLEITUNG
.
51
2.
DIE
WIRKUNG
DER
ERZAEHLUNG
AUF
ARTUS
.
52
2.1
VOM
HOERER
ZUM
AUGENZEUGEN
AUS
ZWEITER
HAND
.
52
2.2
VOM
HOERER
ZUM
TAETER
.
53
2.3
ARTUS
'
VERGEHEN
ALS
ANTIZIPATION
VON
YVAINS
SUENDE
.
54
3.
DIE
WIRKUNG
DER
ERZAEHLUNG
AUF
YVAIN
.
55
3.1
YVAIN
ALS
HOERER
DER
ERZAEHLUNG
UND
DIE
WECKUNG
DER
BEGIERDEN
.
55
3.2
EHRGEIZ
UND
SCHAULUST
ALS
ANTRIEBE
YVAINS
.
59
3.3
DIE
FLEISCHESLUST
ALS
FORTSETZUNG
DER
SCHAULUST
.
60
3.4
DER
DREISCHRITT
DER
VERFUEHRUNG
ZUR
SUENDE
IM
DENKEN
AUGUSTINS
.
61
4.
DIE
DREI
BEGIERDEN
YVAINS
VOR
DEM
HINTERGRUND
DER
LEHRE
AUGUSTINS
.
62
4.1
AUGUSTINS
ALLGEMEINES
VERSTAENDNIS
DER
AFFEKTE
.
62
4.2
DIE
TRIAS
DER
BEGIERDEN
(CUPIDITAS
TRIP
LEX)
IN
AUGUSTINS
CONFESSIONES
UND
IM
YVAIN-ROMAN
.
63
4.2.1
DER
EHRGEIZ
(AMBITIO
SAECULI)
.
64
4.2.2
DIE
SCHAULUST
{CONMPISCENTIA
OCULORUNI)
.
65
4.2.3
DIE
FLEISCHESLUST
(CONCUPISCENTIA
CARNIS)
.
67
5.
DREI
BILDER
FUER
DEN
HOMO
EXTERIOR
IM
BANNE
DER
BEGIERDE
.
68
5.1
DAS
GEFAENGNIS
.
68
5.2
DIE
BLINDHEIT
.
69
5.3
DIE
GESPALTENE
KREATUR
.
71
6.
YVAIN
ALS
HOERER
DER
ERZAEHLUNG
IM
BANNE
DER
BEGIERDE
-
ERGEBNIS
.
73
IV.
DAS
VERNEHMEN
DES
WORTS
UEBER
GEHOER
UND
GEIST
ALS
THEMA DES
PROLOGS:
HOEREN
UND
VERSTEHEN,
ERINNERUNG
UND
IMAGINATION
1.
DIE
DREITEILUNG
DES
PROLOGS
.
75
2.
DIE
THEORIE
DER
WAHRNEHMUNG
NACH
AUGUSTINUS
.
78
3.
ANALYSE
DER
PROLOGVERSE
VOR
DEM
HINTERGRUND
DER
PSYCHOLOGIE
AUGUSTINS
.
81
3.1
DER
MITTELTEIL
(V.
157-168):
DAS
WORT
AUF
SEINEM
WEG
VOM
GEHOER
IN
DIE
MEMORIA
.
81
3.2
DER
ANFANGSAPPELL
(V.
151-156):
HOEREN
UND
BEGREIFEN
UND
DIE
INTENTIO
ANIMI
.
85
3.3
DER
SCHLUSSAPPELL
(V.
169-174):
HOEREN
-
ERINNERUNG
-
IMAGINATION
-
WAHRHEIT
.
89
6
3.3.1
DER
SICH
ERINNERNDE
AUGENZEUGE
ALS
BUERGE
DER
WAHRHEIT
.
89
3.3.2
DER
HOERER
ALS
SEHENDER
AUS
ZWEITER
HAND
.
91
3.3.3
DER
ERZAEHLER
ALS
ERFINDER
VON
VORSTELLUNGEN
UND
DEREN
REZEPTION
DURCH
DEN
HOERER
.
93
4.
DIE
WAHRHEIT
DER
NARRATIO
FABULOSA
.
94
4.1
DER
AUTOR
ALS
VERHUELLET
.
94
4.2
DER
LESER
ALS
SUCHENDER
.
96
5.
DER
BEITRAG
DES
PROLOGS
ZUM
VERSTAENDNIS
VON
YVAINS
HEILSWEG
.
97
5.1
YVAIN
ALS
HOERER
DES
WORTS
.
97
5.2
YVAINS
SELBSTERKENNTNIS
IM
MOMENT
DER
GNADE
.
99
6.
DAS
VERNEHMEN
DES
WORTS
UEBER
GEHOER
UND
GEIST
-
ERGEBNIS
.
100
7 |
| adam_txt |
INHALT
EINLEITUNG
.
9
I.
YVAINS
NACKTHEIT
1.
DAS
PROBLEM
DER
GLIEDERUNG
DES
WERKS
.
11
2.
DIE
ROMANMITTE:
WUNDERHEILUNG
UND
TOETUNG
DER
SCHLANGE
.
17
3.
NACKTHEIT
UND
YYFOLIE
"
IN
DER
SICHT
DER
ROMANFIGUREN
.
18
4.
DIE
HEILUNGSSZENE
UND
IHRE
ELEMENTE
.
20
5.
ZUM
MITTELALTERLICHEN
VERSTAENDNIS
DER
NACKTHEIT
.
21
6.
ANALOGIEN
BEI
CHRETIEN
UND
AUGUSTINUS
.
23
7.
DIE
WUNDERHEILUNG
ALS
MOMENT
DER
UMKEHR
.
24
8.
DER
KAMPF
ZWISCHEN
LOEWE
UND
SCHLANGE:
YVAINS
ENTSCHEIDUNG
FUER
DAS
GUTE
.
26
9.
ZUR
SPIRITUALITAET
VON
CHRETIENS
ROMAN
.
28
II.
YVAINS
VERSAEUMTE
RUECKKEHR
UND
DIE
MESSUNG
DER
ZEIT
1.
DIE
GLIEDERUNG
DER
YVAIN-GESCHICHTE
IM
VERGLEICH
MIT
AUGUSTINS
ENCHIRIDION
.
29
2.
DIE
HARMONIE
VON
ZEITPUNKT
UND
HANDLUNG
ALS
PROBLEM
YVAINS
ANTE
LEGEM
UND
SUB
GRATIA
.
30
2.1
DAS
THEMA
DER
ZEIT
IM
YVAIN-ROMAN:
EINFUEHRUNG
IN
DAS
PROBLEM
.
30
2.2
YVAINS
VERFEHLEN
DER
ZEITLICHEN
ORDNUNG
ANTE
LEGEM
.
31
2.3
YVAINS
SINNVOLLE
NUTZUNG
DER
ZEIT
SUB
GRATIA
.
33
3.
YVAINS
SUENDE
SUB
LEGE
UND
DIE
MESSUNG
DER
ZEIT
.
37
3.1
YVAINS
DREIGESTALTIGE
SUENDE
.
37
3.2
LAUDINES
MESSUNG
DER
ZEIT,
GEDEUTET
VOR
DEM
HINTERGRUND
VON
AUGUSTINS
CONFESSIONES
XI
.
38
4.
AUGUSTINS
PSYCHOLOGIE
DER
MESSUNG
DER
ZEIT
NACH
CONFESSIONES
XI
.
40
5.
DIE
WAHRNEHMUNG
DER
ZEIT
IM
SINNE
DER
HEILSGESCHICHTE
.
42
6.
YVAINS
SUENDE
UND
DIE
HEILUNG,
HEILSGESCHICHTLICH
BETRACHTET
.
44
6.1
DIE
HEILUNG,
DER
ERLEBTE
GNADEN-KAIROS
.
44
6.2
DIE
SUENDE,
DER
VERSAEUMTE
GNADEN-KAIROS
.
47
6.3
AUGUSTINS
ERKENNTNIS
DES
VERSAEUMTEN
KAIROS
IM
MOMENT
DER
CONVERSIO
(CONF.
XII,X,10)
.
48
7.
YVAINS
VERSAEUMTE
RUECKKEHR
UND
DIE
MESSUNG
DER
ZEIT
-
ERGEBNIS
.
48
III.
DIE
ERZAEHLUNG
DES
CALOGRENANT
UND
DIE
WECKUNG
DER
BEGIERDEN
IN
YVAIN
-
DIE
SINNESERFAHRUNG
DES
HOMO
EXTERIOR
1.
EINLEITUNG
.
51
2.
DIE
WIRKUNG
DER
ERZAEHLUNG
AUF
ARTUS
.
52
2.1
VOM
HOERER
ZUM
AUGENZEUGEN
AUS
ZWEITER
HAND
.
52
2.2
VOM
HOERER
ZUM
TAETER
.
53
2.3
ARTUS
'
VERGEHEN
ALS
ANTIZIPATION
VON
YVAINS
SUENDE
.
54
3.
DIE
WIRKUNG
DER
ERZAEHLUNG
AUF
YVAIN
.
55
3.1
YVAIN
ALS
HOERER
DER
ERZAEHLUNG
UND
DIE
WECKUNG
DER
BEGIERDEN
.
55
3.2
EHRGEIZ
UND
SCHAULUST
ALS
ANTRIEBE
YVAINS
.
59
3.3
DIE
FLEISCHESLUST
ALS
FORTSETZUNG
DER
SCHAULUST
.
60
3.4
DER
DREISCHRITT
DER
VERFUEHRUNG
ZUR
SUENDE
IM
DENKEN
AUGUSTINS
.
61
4.
DIE
DREI
BEGIERDEN
YVAINS
VOR
DEM
HINTERGRUND
DER
LEHRE
AUGUSTINS
.
62
4.1
AUGUSTINS
ALLGEMEINES
VERSTAENDNIS
DER
AFFEKTE
.
62
4.2
DIE
TRIAS
DER
BEGIERDEN
(CUPIDITAS
TRIP
LEX)
IN
AUGUSTINS
CONFESSIONES
UND
IM
YVAIN-ROMAN
.
63
4.2.1
DER
EHRGEIZ
(AMBITIO
SAECULI)
.
64
4.2.2
DIE
SCHAULUST
{CONMPISCENTIA
OCULORUNI)
.
65
4.2.3
DIE
FLEISCHESLUST
(CONCUPISCENTIA
CARNIS)
.
67
5.
DREI
BILDER
FUER
DEN
HOMO
EXTERIOR
IM
BANNE
DER
BEGIERDE
.
68
5.1
DAS
GEFAENGNIS
.
68
5.2
DIE
BLINDHEIT
.
69
5.3
DIE
GESPALTENE
KREATUR
.
71
6.
YVAIN
ALS
HOERER
DER
ERZAEHLUNG
IM
BANNE
DER
BEGIERDE
-
ERGEBNIS
.
73
IV.
DAS
VERNEHMEN
DES
WORTS
UEBER
GEHOER
UND
GEIST
ALS
THEMA DES
PROLOGS:
HOEREN
UND
VERSTEHEN,
ERINNERUNG
UND
IMAGINATION
1.
DIE
DREITEILUNG
DES
PROLOGS
.
75
2.
DIE
THEORIE
DER
WAHRNEHMUNG
NACH
AUGUSTINUS
.
78
3.
ANALYSE
DER
PROLOGVERSE
VOR
DEM
HINTERGRUND
DER
PSYCHOLOGIE
AUGUSTINS
.
81
3.1
DER
MITTELTEIL
(V.
157-168):
DAS
WORT
AUF
SEINEM
WEG
VOM
GEHOER
IN
DIE
MEMORIA
.
81
3.2
DER
ANFANGSAPPELL
(V.
151-156):
HOEREN
UND
BEGREIFEN
UND
DIE
INTENTIO
ANIMI
.
85
3.3
DER
SCHLUSSAPPELL
(V.
169-174):
HOEREN
-
ERINNERUNG
-
IMAGINATION
-
WAHRHEIT
.
89
6
3.3.1
DER
SICH
ERINNERNDE
AUGENZEUGE
ALS
BUERGE
DER
WAHRHEIT
.
89
3.3.2
DER
HOERER
ALS
SEHENDER
AUS
ZWEITER
HAND
.
91
3.3.3
DER
ERZAEHLER
ALS
ERFINDER
VON
VORSTELLUNGEN
UND
DEREN
REZEPTION
DURCH
DEN
HOERER
.
93
4.
DIE
WAHRHEIT
DER
NARRATIO
FABULOSA
.
94
4.1
DER
AUTOR
ALS
VERHUELLET
.
94
4.2
DER
LESER
ALS
SUCHENDER
.
96
5.
DER
BEITRAG
DES
PROLOGS
ZUM
VERSTAENDNIS
VON
YVAINS
HEILSWEG
.
97
5.1
YVAIN
ALS
HOERER
DES
WORTS
.
97
5.2
YVAINS
SELBSTERKENNTNIS
IM
MOMENT
DER
GNADE
.
99
6.
DAS
VERNEHMEN
DES
WORTS
UEBER
GEHOER
UND
GEIST
-
ERGEBNIS
.
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Inhaltsverzeichnis