Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia: zarys monografii
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish Latin |
| Veröffentlicht: |
Warszawa
Instytut Badań Literackich PAN. Wydawnictwo
2020
|
| Schriftenreihe: | Studia Staropolskie. Series Nova
t. 50 = 106 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 479-527 |
| Beschreibung: | 543 Seiten 24 cm |
| ISBN: | 9788366076952 8366076954 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cb4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV047436499 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20220722 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 210824s2020 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788366076952 |9 978-83-66076-95-2 | ||
| 020 | |a 8366076954 |9 83-66076-95-4 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1268183363 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV047436499 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol |a lat | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 084 | |a KO 2710 |0 (DE-625)80246: |2 rvk | ||
| 100 | 1 | |a Grzybowska, Lidia |e Verfasser |0 (DE-588)1239676271 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia |b zarys monografii |c Lidia Grzybowska |
| 264 | 1 | |a Warszawa |b Instytut Badań Literackich PAN. Wydawnictwo |c 2020 | |
| 300 | |a 543 Seiten |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Studia Staropolskie. Series Nova |v t. 50 = 106 | |
| 500 | |a Literaturverzeichnis Seite 479-527 | ||
| 546 | |a Text polnisch, teilweise auf Latein | ||
| 546 | |a Zusammenfassung auf Englisch | ||
| 600 | 0 | 7 | |a Nicolaus |c de Plove |d -1440 |0 (DE-588)100954928 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 648 | 7 | |a Geschichte 1430-1440 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Predigt |0 (DE-588)4047089-1 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 653 | 1 | |a Mikołaj z Błonia / (?-ca 1448) | |
| 653 | 0 | |a Kazania | |
| 653 | 0 | |a Literatura polsko-łacińska | |
| 653 | 0 | |a Średniowiecze | |
| 653 | 1 | |a Mikołaj z Błonia / ( -około 1448) | |
| 653 | 1 | |a Mikołaj z Błonia / ( -około 1448) / krytyka i interpretacja | |
| 653 | 0 | |a Kazania łacińskie / 15 w / historia i krytyka | |
| 653 | 0 | |a Kazania łacińskie / 15 w / tematy, motywy | |
| 653 | 6 | |a Monografia | |
| 689 | 0 | 0 | |a Nicolaus |c de Plove |d -1440 |0 (DE-588)100954928 |D p |
| 689 | 0 | 1 | |a Predigt |0 (DE-588)4047089-1 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Geschichte 1430-1440 |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 830 | 0 | |a Studia Staropolskie. Series Nova |v t. 50 = 106 |w (DE-604)BV017138095 |9 50 = 106 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20220722 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032838754 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 09024 |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 809 |e 22/bsb |f 09024 |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804182725765103616 |
|---|---|
| adam_txt |
Spis treści Wykaz skrótów. 9 Wstęp. II Rozdział I Mikołaj z Błonia i jego czasy. 27 1.1. Tło fiistoryczno-kulturowe, rozwój kaznodziejstwa i problemy GATUNKU. 27 1.1.1. Europa i Polska w I połowie XV wieku. 27 1.1.2. Kaznodziejstwo w średniowiecznej Europie. 32 1.1.3. Rozwój kaznodziejstwa w Polsce. 38 1.1.4. Kazanie. Problemy gatunku. 41 Błonia - próba biografii intelektualnej. 49 1.2.1. Dzieciństwo i młodość (ok. 1400—1414). 50 1.2.2. Okres krakowski (1414 - ok.1428). 53 1.2.3. Okres poznański (1428-1437). 57 1.2. Mikołaj z 1.2.4. Okres mazowiecki (1438 - ok. 1448). 59 1.2.5. Środowisko intelektualne. 61 1.2.6. Biblioteka Mikołaja z Błonia. Analogie. 69 1.2.7. Kolekcje
kaznodziejskie. 72 Rozdział II Ars rhetorica i ars praedicandi kazań Mikołaja z Błonia. 81 II. 1. Retoryka Zarys . 84 II. 1.1. Retoryka w Polsce, retoryka w Krakowie. 87 II. 1.2. Ars praedicandi. 89 średniowieczna.
Spis Cresci 6 II.2. Invente) w kazaniach Mikołaja z Błonia. Dilatate), argumentate), EXEMPLA. П.2. J. Thema. 11.2.2. Dilatatie. II.3. Dispositio Błonia. Arbor picta. II.3.1. Exordium: prothema, introductiethematis, divisie. II. 3.2. Praedicare est arborisare. w kazaniach II.4. Elocutio. Colores Mikołaja z 95 97 103 126 127 137 . 145 II.4.1. Claritas i brevitas. 149 rhetorici,claritas,rhitmus II.4.2. Rhitmus. 157 II.4.3. Pulchritude. 168 II.5. Memoria. 172 11.6. Actio. 180 II.6.1. Między teorią a praktyką . 1 81 II.6.2. Pogranicze
kultury piśmiennej i oralnej. 1 91 Rozdział Ш Hermeneutyka, III. 1. Ars egzegeza, modī legendi. 201 ELIGENDI. 201 KRĘGU LEKTUR MlKOŁAJA Z BŁONIA. 203 III.2.1. Biblia. 207 III.2. W III.2.2. Komentarze biblijne. 211 III.2.3. Źródła leksykograficzne i encyklopedie. 216 III.2.4. Źródła antyczne. 223 III.2.5. Zbiory kazań. 236 III.2.6. Augustyn i Bernard. 237 III.2.7. Inne źródła i odniesienia. 241 III.3. Tryby interpreiacb. 247 III.3.1. Sensy biblijne. 250 III.3.2. Alegoria i typologia. Intus etforis. 259 III.3.3. Metafora, symbol,
semiotyka. 264 III.4. Strategie dawnej lektury - studium przypadków. 274 III.4.1. Robert Holcot. 278 III.4.2. Modi legendi - poezja i sentencje. 292
Spis treści 7 Rozdział IV Kazania Mikołaja IV1. Kim z Błonia - wybrane wątki i motywy. 309 . 311 i cielesność. 331 relacjach społecznych. 343 IV4. Formy rozrywki. 354 relacjach rodzinnych. 370 chrześcijanina. 389 IV6. l.Msza. 391 IV6.2. Chrzest. 393 IV6.3. Spowiedź . 395 IV6.4. Modlitwa. 401 jest człowiek? IV2. Ciało IV3. Człowiek w IV5. Człowiek w IV6. Obowiązki IV6.5. Komunia św. . 405 IV6.6. Jałmużna (eleemosyna). 407 IV6.7. Post. 408 i
zaświaty. 410 . 420 IV7. Śmierć IV8. Walka z przesądami i bałwochwalstwem (superstitiones) IV9. Devotio moderna czy droga odnowy?. IV10. Medice, 425 cura te ipsum. 428 IV11. Husytyzm. 435 IV12. Odblaski 445 codzienności. IV 12.1. O Polsce i sąsiadach — bezpośrednie odniesienia . 445 IV 12.2. Żydzi, muzułmanie i inne wyznania. 448 IV13. Umiłowanie mądrości. 450 IV14. Towarzysze człowieka. 455 i porządek. 460 IV15. Prawo IV16. Elementy wiedzy przyrodniczej. Zakończenie. 465 473 Bibliografia. 479 Summary. 529 Indeks. 533
Bibliografia Źródła Mikołaj z Błonia, Sermones venerabilis magistri Nicolai de Błony decretorum doctoris, capellani episcopi Posnoniensis [!], valde deservientes populo, sed et clero utcumque docto eos digne legenti predicanti, aut audienti, de tempore, et de sanctis, Argentinac 1498 (egz. Biblioteki Jagiellońskiej sygn. Inc. 2857). Literatura źródłowa Rękopisy Jean dc Chalons, Ars brevis et clara faciendi sermones secundum formam syllogisticam, AAP MS 57, 262֊275v. Źródła drukowane oraz wydawnictwa źródłowe Accessus ad auctores. Bernard d’Utrecht, Conrad d’Hirsau. Dialogus super auctores, ed. R. В. С. Huy gens, Leiden 1970. Acta capitulorum nec non iudiciorum ecclesiasticorum selecta, ed. В. Ulanowski, Kraków 1894—1918. Agustín de Dacia, Rotulus pugillaris, ed. A. Walz, „Angelicam”, 6, 1929, s. 253-278. Akta grodzkie i ziemskie z czasów Rzeczypospolitej Polskiej z Archiwum tzw. Bernardyńskiego we Lwowie, t. 1-24, Lwów 1868-1935. Alanus de Insulis, Rhythmus alter, PL 210, col. 579. Alanus de Insulis, Summa de arte praedicatoria, PL 210, col. 109-198. Alan z Lille, Księga przysłów/Alanus ab Insulis, Liber parabolarum, przeL, wstęp i koment. B. Spieralska-Kasprzyk, Warszawa 2018 (Bibliotheca Litterarum Medii Aevi, Artes Opera, Opera 3).
480 Bibliografia Album studiosorum Universitatis Cracoviensis ab anno XCCC, ed. ƒ. Pelczar, Cracoviae 1 883. Alfonso d’Alprāo, El ars praedicandi de Alfonso de Alprāo. Introducción y traducción, ed. Μ. Lázaro Pulido, F. J. Alvarez Alonso, „Revista Filosófica de Coimbra”, 43, 2013, s. 209-282. Alfonso X el Sabio, Libro de ajedrez, dadosy tablas, vol. 1-2, Madrid 1987. Analecta hymnica medii aeri, ed. G. M. Dreves, C. Blume, 11. Μ. Bannister, vol. 54, Leipzig 1922. Aristoteles Latiņus, ed. CL Lacombe et al., pars 1, Rome 1 939; pars 2, Cambridge 1955. Arystoteles, Etyka nikomachejska, przel. D. Gromska, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 5, Warszawa 1 996. Arystoteles, Metafizyka/Tà μετά τά φυσικά!Metaphysica, t. 1, tekst polski oprać. Μ. A. Krąpiec, A. Maryniarczyk, na podstawie tlum. Г. Železnika, wprow. M. A. Krąpiec, red. nauk. A. Maryniarczyk, Lublin 1 996. Arystoteles, Retoryka, przet, wstępem i komentarzem opatrzył II. Podbielski, Warszawa 1 988. Augustinus Hipponensis Aurelius, De civitate Dei, PL 41, col. 13-804. Augustinus Hipponensis Aurelius, De scriptura sacra speculum, PL 34, col. 887—1040. Augustinus I lipponensis Aurelius, Epistulae, ed. K. D. Daur, lùrnhout 2004 (CCSL 31). Augustinus Hipponensis Aurelius, Epistulae, recensuit et commentario critico instruxit A. Goldbacher, pars IV, Vindobonae-Lipsiae 1911 (CSEL 57). Augustinus Hipponensis Aurelius, Quaestionum in Pentateuchum libri VII, PL 34, col. 551—824. Augustinus Hipponensis Aurelius, Sermo CCCLXVII, PL 39, col. 1650—1652. Augustinus I lipponensis Aurelius, Sermones de tempore, PL 38, col. 993—1247.
Augustyn, De doctrina Christiana. O nauce chrześcijańskiej, przel. J. Sulowski, Warszawa 1989. Augustyn, Dialogi filozoficzne, oprać. W. Seńko, Kraków 1999. Augustyn, O Państwie Bożym. Przeciw poganom ksiąg XXII, przel. i oprać. W. Kornatowski, t. 1—2, Warszawa 2003. Augustyn, O Trójcy Świętej, przel. Μ. Stokowska, wprow. ƒ. Tischner, posl, i przyp. J. Μ. Szy musiak, Kraków 1996. Baudri de Bourgeil, Les ævres poétiques de Baudri de Bourgueil (1046—1130), éd. Ph. Abrahams, Paris 1926. Beda Venerabilis, De arte metrica, PL 90, col. 149—1 76. (Beda Venerabilis], Bede’s Art of Poetry and Rhetoric. The Latin Text with an English Translation, Introduction, and Notes, ed. and transi. C. B. Kendall, Saarbrücken 1991 (Bibliotheca Germanica Series Nova 2). Bernardus Claraevallensis, Sermones de diversis, PL 1 83, col. 537-747. Bernardus Claraevallensis, Sermones in ascensione Domini, ed. J. Leclercq, C. И. lalbot, H. Μ. Ro cháis, vol. 1-2, Turnhout 1993 (Sancti Bernardi Opera 5). Bernardus Claraevallensis, Sermones in Cantica canticorum, PL 183, col. 785-1198. Bernard of Clairvaux, On the Song of Songs IV, ed. J. Leclercq, Kalamazoo 1980 (Cistercian Fathers 40). Bernard z Clairvaux, O miłowaniu Boga i inne traktaty, przel. S. Kiełtyka, Poznań 2000. (Bernardus Silvestris] Commentum quod dicitur Bernardi Silvestris super sex libros Eneldos Vergila, ed. J. W Jones, E. F. Jones, Lincoln 1976. Boethius Anicius Manlius Severinus, Commentatorium in librum Aristotelis Peri hermeneias, ed. К. Meiser, Leipzig 1880. Boethius Anicius Manlius Severinus, De consolatione philosophiae libri
quinque, ed. A. Fortescue, G. D. Smith, Hildesheim-New York 1976. Boethius Anicius Manlius Severinus, De differentiis topicis, PL 64, col. I 173—1216. Boccjusz Anicjusz Manliusz Sewerynus, O pocieszeniu, jakie daje filozofia, przel. i oprać. G. Ku rylewicz, Μ. Antczak, Kęty 2006. Bonaventura L, Opera omnia, vol. I, Quaracchi 1882. Bonaventura L, Opusculorum theologicorum, vol. II, Venetiis 1572.
Bibliografia 481 Brożek Μ., Źródła do średniowieczne) teorii wykładu literatury, Warszawa 1989. Bullarium Połoniae, t. 4, cd. S. Kuraś, 1. Sulkowska-Kuraś, II. Wajs, Romae-Lublini 1992. Caesarius Heisterbaccnsis, Dialogus miraculorum, ed. J. Strange, vol. I, Coloniae 1851. Cassiodorus-Epiphanius, Historia ecclesiastica tripartita, recensuit W. Jacob, editionem curavit R. Hanslik, Vindobonae 1952. Cassiodorus Magnus Aurelius, Expositie in Psalterium, PL 70, col. 9-1055. Kasjodor Senator, Variae, oprac. Μ. Ożóg, H. Pietras, Kraków 2017 (Synody i Kolekcje Praw li). Catalogus codicum latinorum Bibliothecae Regiae Monacensis, ed. C. Halm, G. Meyer, t. 4, pars 4, Monachii 1881. Catalogus codicum manuscriptorum medii aeri latinorum qui in Bibliotheca lagiellonica Cracoviae asservantur, vol. 1-Х, composuerunt Μ. Kowalczyk, G. Zathey, A. Kozłowska, Μ. Markowski, L. Nowak, A. Sobańska, R. Tatarzyński, S. Włodek, W. Zcga, Μ. Zwiercan, Kraków 1980-2012. Catechesis in the Later Middle Ages L The Exposition of the Lord’s Prayer of Jordan of Quedlinburg, OESA (d. 1380), introd., text, and transi. E. L. Saak, Leiden 2015. Codex diplomaticus Universitaris Studii Generalis Cracoviensis, [cd. Z. PauliJ, pars I—II, Cracoviae 1870-1873. Cyceron Marek lulliusz, O inwencji retorycznejJMarciis Tullius Cicero, De inventúrne, przeł. K. Ekes, wstęp i przypisy В. Awianowicz, Warszawa 2013 (Bibliotheca Litterarum Medii Aevi, Artes - Opera, Artes 3). Cyceron Marek Tulliusz, O mówcy, przeł., wstępem i komentarzami opatrzył В. Awianowicz, Kęty 2010. Cyceron Marek Tulliusz, Pisma filozoficzne, przeł. Μ.
Cierniakowa, t. 4, Warszawa 1963. David de Augusta, Liber profectuum religiosorum, Zwollae 1492. Długosz Jan, Joannis Dlugossii Annales seu Cronicae incliti Regni Poloniae. Lib. 10—11, 1404 1412, ed. K. Bączkowski, Varsaviae 1997. Długosz Jan, Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis, ed. A. Przczdziecki, t. 1, Cracoviae 1863. Długosz Jan, Vitae Episcoporum Posnaniensium, Brunsbergac 1604. Dokumenty soborów powszechnych, wyd. A. Baron, H. Pietras, t. 2, Kraków 2002. Eiximcnis Francesc, Ars praedicandi, ed. P. Marti dc Barcelona, w: Homenatge a Antoni Rubió i Lluch: Misceliamo d’estudis literaris històrics i lingüístics, t. 2, Barcelona 1936, s. 300-340. Filon Aleksandryjski, Pisma, przeł. L. Joachimowicz, t. 1, Warszawa 1986. Philon d’Alexandrie, De vita contemplativa, introd. et notes F. Daumas, trad. P. Miquel, Paris 1963 (Les Oeuvres de Philon d’Alexandrie 29). Cavanti Bartolomeo, Thesaurus sacrorum rituum, seu commentarla in rubricas Missalis et Breviarii Romani, Parisiis 1645. Gervais von Mclklcy [Gervasius de Saltu Lácteo], Ars poetica, hg. v. H.-J. Gräbener, Münster 1965. Godfryd z Vinsauf, Nowa poețyka/Godfryd de Vino Salvo, Poetria nova, przeł., wstęp i przypisy D. Gacka, Warszawa 2007 (Bibliotheca Litterarum Medii Aevi, Artes - Opera, Artes 1 ). Grammatici latini, ex recensione Henrici Keilii, vol. VI: Scriptores artis metricae, Lipsiae 1874. Gratianus, Gratiani cánones genuini ab apocryphi discreti, corrupti ad emendatiorum codicum fidem exacti, difficiliores commoda interpretatione illustrati opera et studio Caroli Sebastiani Berardi, t. 1, p. I, Matriti 1783.
Gregorius Magnus, Homiliae in euangelia, ed. R. Étaix, Turnhout 1999 (CCSL 141). Gregorius Magnus, Liber responsalis sive Antiphonarius, PL 78, col. 725—849. Gregorius Magnus, Moralium libri sive Expositie in librum beati Job, PL 75, col. 509—1161. Gregorius Magnus, Sancti Gregarii Magni papae primi Opera, Romae 1608. Grzegorz Wielki, Księga reguly pasterskiej, przel. E. Szwarcenberg-Czcrny, wstęp i oprac. Μ. Sta rowieyski, wyd. 2, Kraków 2008.
482 Bibliografia Henricus dc Segusio, Summa aurea, Basileae 1573. Hieronymus Eusebius Sophronius, Adversas Jovinianum, l’L 23, col. 221-353. Hieronymus Eusebius Sophronius, Commentaria in Amos, 1’L 25, col. 989—1097. Hieronymus Eusebius Sophronius, Commentaria in Epistolas ad Ephesios, PL 26, col. 439—555. Hieronymus Eusebius Sophronius, Commentarius in Ecclesiasten ad Paulam et Eustochium, 1’L 23, col. 1009-1 1 16. I lieronymus Eusebius Stridoncnsis, Liber interpretationis hebraicorum nominum, w: tenże, Opera, ed. 1’. de Lagarde, vol. I, Turnhout 1959, s. 58-161. Hieronim ze Strydonu, Listy, red. 11. Pietras, przel. J. Czuj, Μ. Ożóg, t. 1-5, Kraków 2010-2013. Higden Ranulf, Ars componendo sermones, przel. Μ. Jennings, S. A. Wilson, ed. Μ. Jennings, Leiden 1991 (Davis Medieval 'lèxts and Studies 6). Historia Brittonum cum additamentis Nennii, w: Chronica minora. Saec. IV, V, VI, VIII, ed. T. Momm sen, vol. III, Heroiini 1898 (Monumenta Gcrmaniae Historica 13). Holkoth Robertus, In Librum Sapientóne Regis Salomonis praeleetiones, [BasilcaJ 1586. Horacy [Quintus Flaccus], Dzieła wszystkie, przel., oprać, i aneksem opatrzy! Λ. Lam, Pułtusk— -Warszawa 2010. Horacy, Persjusz, Juwenalis. Trzej satyrycy rzymscy, wstęp i komentarz L. Winnicz.uk, Warszawa 1958. Hugo de Sancto Caro, In Libros Proverbiorum, Ecclesiastae, Canticorum, Sapientiae, Ecclesiastici, Venetia 1 703. I lugo de Sancto Charo, Opera omnia in universum Vêtus et Novum Testamentum, vol. I, Lugduni 1645. Hugo de Sancto Victore, De fructibus carnis et spiritus, PL 176, col. 997—101 1. Hugo de Sancto Victore, De modo
orando, PL 176, col. 977—987. Hugo de Sancto Victore, In Salomonis Ecclesiasten. Homiliae XIX, PL 1 75, col. 1 13 -256. Hugo de Sancto Victore, Opera omnia, voi. 2, Moguntiae 1617. Hugo ze Świętego Wiktora, Didascalicon, czyli co i jak czytač/llugo de Sancto Victore, Didascalicon. De studio legendi, przel. P Pludra-Zuk, wstęp J. Soszyński, komentarz R Pludra-Zuk, J. Soszyński, Warszawa 2017 (Bibliotheca Litterarum Medii Aevi Artes - Opera 4). Humbert de Romans, De eruditione praedicatorum, w: Humbcrtus de Romanis, Opera de vita regulari, ed. J.-J. Berthier, vol. 2, Rome 1889. I lumbert z Romans, O głoszeniu i słuchaniu Słowa Bożego, przel. W. Szymona, wstęp T. Gałuszka, Poznań 2017. Hurtado Gaspar, Tractatus de matrimonio, et censvris, Lugduni 1629. Incunabula quae in bibliothecis Poloniae asservantur, red. A. Kawecka-Gryczowa, t. 1—2, Wrocław 1970. Indeks studentów Uniwersytetu Krakowskiego w latach 1400—1500, oprać. J. Zathcy, J. Reichen, Wrocław 1974. Innocentius III, De contemptu mundi, sive De miseria humanae conditionis libri tres, cd. J. I L Achtcrfieldt, Bonnae 1885. Innocenty III (Lotar Segni), O wzgardzeniu światem albo o nędzy ludzkiego losu, w trzech księgach, przeł. Μ. Karas, w: Homo viator. Teksty i studia nad antropologią filozoficzną w średniowieczu, red. M. Karas, Kraków 2009. Isidorus Hispalensis, Etymologiarum libri XX, PL 82, col. 73—728. Jacobus de Fusignano, Libellus artis praedicatorie, w: The Art of Preaching. Five Medieval Texts and Translations, cd. S. Wenzel, Washington D.C. 2013, s. 3—95. Jakub de Voragine, Złota Legenda, wybór i przeł. J.
Pleziowa, wstęp i przypisy Μ. Plezia, wyd. 2, Warszawa 1983. Jakub z Paradyża, Sermones de sanctis et de praecipuisfestivitatibus, wyd. S. A. Porębski, Warszawa 2004 (leSHTiPES 29).
Bibliografia 483 Jan Kanapariusz, Świętego 'Wojciecha Żywot pierwszy, przeł. B. Kürbis, w: W kręgu żywotów świętego Wojciecha, red. J. A. Spież, lyniecKraków 1997, s. 35-85. Jan Kasjan, Rozmowy z Ojcami, t. 1, przeł. i oprać. A. Nocoń, lyniec 2002. Jan z Walii, A Brief„Forma Predicandi”, ed. W O. Ross, „Modern Philology”, 34, 1937, s. 337-344. Janociana, sive clarorum atque illustrium Poloniae auctorum maecenatumque memoriae miscellae, vol. 2, Warszawa-Lipsk 1776-1779. Joannes Chrysostomus, Opera omnia, vol. 12, Paris 1842. Joannes Chrysostomus, Opera omnia quae exstant vel quae ejus nomine circumferuntur, vol. 6, Paris 1724. Jan Chryzostom, Jakie kobiety należy brać za żony? (Quales ducendae sint uxores, CPG 4378), przeł. T. Krynicka, wstęp i koment. S. Longosz, Vox Patrum”, 29, 2009, t. 53-54, s. 599-621. Joannes Saresbcriensis, Metalogicon, ed. C. C. J. Webb, Oxford 1929. Joannes Saresberiensis, Opera omnia, contulit J. A. Giles, vol. IV Oxonii 1 848. Joannes Scotus, De divisione naturae, PL 122, col. 439-1023. [Johannes de Garlandia], L’arte” di Giovanni di Garlandia, w: G. Mari, I trattati medievali di ritmica latina, Milano 1899, s. 35-59. John of Garland, Parisiana Poetria, ca. 1231-1235, transi. T. Lawler, w: Medieval Grammar and Rhetoric Language Arts and Literary Theory, AD 300-1475, ed. R. Copeland, I. Sluiter, Oxford 2009, s. 639-656. Joyce James, Portret artysty z czasów młodości, przel. Z. Allan, Warszawa 1957. Kazania wielkanocne, oprać. J. S. Gruchała, K. Panuś, Kraków 2019 (Kazania w kulturze polskiej. Edycje kazań tematycznych 4). Kowalczyk Μ., Krakowskie
mowy uniwersyteckie z pierwszej polory XV w., Wrocław—Kraków 1970. Kscnofont, Pisma Sokratyczne. Obrona Sokratesa, Wspomnienia o Sokratesie, Uczta, przel. L. Joachimowicz, Warszawa 1967. Kuraś S., Zbiór dokumentów małopolskich. Cz. 1. Dokumenty z lat 1257-1420, Wrocław-Kraków 1962. II Liber philosophorum antiquorum. Testo critico, ed. E. Franceschini, „Atti del Reale Instituto Veneto di scienze, lettere ed arti”, 91, 1931-1932, s. 393-597. Libri formularum saeculi XVmi, ed. B. Ulanowski, Kraków 1888 (SPPP 10). The Liturgical Poetìy ofAdam of Saint Victor, L 2, London 1881. Lorich Jodocus, De horis canonicis: seu penso precum, quod ministri Dei, et Ecclesiae, pro se, et populo accurabunt. Disputatie theologica, Friburgi 1579. Lukan Marek Anneusz, Wojna domowa, przeł. i oprać. Μ. Brożek, Kraków 1994. Martianus Capella, De nuptiis Phililogiae et Mercurii et de šeptem Artibus Liberalibus, ed. U. F. Kopp, Francofurti ad Moenum 1836. Marius Victorinus, Explanationes in Ciceronis Rhetoricam, ed. A. Ippolito, Turnhout 2006. Martin de Azpilcueta y Jaureguizar, Compendium omnium operum, Venetiis 1598. Mateusz z Krakowa, Dialogus rationis et conscientiae de crebra communione, w: W. Seńko, A. L. Sza frański, Mateusza z Krakowa Opuscula theologica dotyczące spowiedzi i komunii, Warszawa 1974, s. 354-409. Mateusz z Krakowa, Sermones de sanctis, ed. B. Chmielowska, Warszawa 1984 ('lèSHTiPES 17, fase. 1-2). Mateusz z Krakowa, O nabywaniu i przekazywaniu dóbr: podstawowe pojęcia, lichwa i etyka kupiecka, tekst lac. wydał, przełożył, wstępem i komentarzami opatrzył Μ. Bukała, Kęty 201 1 (Ad
Fontes 22). Mateusz z Krakowa, O praktykach kurii rzymskiej oraz 2 kazania synodalne o naprawie obyczajów kleru, przekf. i wstęp W Seńko, Warszawa 1970. Matthaeus Vindocinensis, Carmina varia, PL 205, col. 980-988.
484 Bibliografia Maximianus, Efcfidť/Maksymian, Elegie, przeł., wstęp i objaśnienia Λ. Μ. Wasyl, Warszawa 201 6 (Bibliotheca Litterarum Medii Леѵі Artes - Opera, Opera 2). Medieval Grammar and Rhetoric Language Arts and Literary Theory, AD 300—1475, ed. R. Copeland, I. Sluiter, Oxford 2009. Metryka księstwa mazowieckiego z XV—XVI wieku, wyd. A. Włodarski, t. 1—2, Warszawa 1918—1930. Metryka Uniwersytetu Krakowskiego z lat 1400—1500, Biblioteka Jagiellońska rkp. 258, wyd. A. Gąsiorowski, T. Jurek, I. Skierska, przy współpr. R. Grzesika, t. I, Kraków 2004. Muza łacińska. Antologia poezji wczesnochrześcijańskiej i średniowiecznej, oprać. Μ. Starowieyski, Wrocław 2007. Neckám Alexander, De naturis rerum libri duo, ed. T. Wright, London 1 863. Neckám Alexander, Speculum speculationum, ed. R. M. Thomson, Oxford 1998 (Auctores Bri tannici Medii Aevi I 1 ). Nicolaus de Gorran, Ennaratio in quatuor Evangelia, selectis S. Scripturae, conciliorum et ss. Patrum intertexta ubique authoritatibus, Lugduni 1682. Nicolaus de Piove, Tractacus sacerdotalis domino Nicolao de Plove, doctore decretorum, authore, Venetiis 1560. Old English Versions of the “Gesta Romanorum", ed. F. Madden, London 1838. Opec Baltazar, Żywot Pana Jezu Krysta, wyd. i wstępem opatrzyli W. Wydra, R. Wójcik, wstęp ikonograficzny K. Krzak-Weiss, Poznań 2014. Orygenes, O zasadach, przeł. i oprać. S. Kalinkowski, wstęp H. Pietras, Kraków 1996. Owidiusz Publiusz Nazo, Metamorfozy, przeł. A. Kamieńska, S. Stabryła, oprać. S. Stabryła, t. 1-2, Wrocław 2001-2004. Owidiusz Publiusz Nazo, Poezje wygnańcze. Wybór, przeł. i
oprać. E. Wesołowska, wstęp A. Wój cik, loruń 2006. Owidiusz Publiusz Nazo, Sztuka kochania, przeł. E. Skwara, Wrocław 2016. Owidiusz Publiusz Nazo, Wiersze na wygnaniu pisane, przeł. J. Przybylski, Kraków 1802. Parkosz Jakub, Traktat o ortografii polskiej, oprać. Μ. Kucała, Warszawa 1985. Paweł Włodkowic, Stanisław ze Skarbimicrza, Benedykt Hesse, Mateusz z Krakowa, Prawo ludów i wojna sprawiedliwa, przeł. J. Łukaszewska-FIaberko, red. nauk. Μ. A. Cichocki, A. Talarowski, Warszawa 2018. Peregrinus de Opole, Sermones de tempore et de sanctis, ed. R. Tatarzyński, Warszawa 1997. Peregryn z Opola, Kazania de tempore i de sanctis, red. nauk. J. Wolny, przeł. J. Mrukówna, Kraków-Opole 2001. Persicus Petrus Annelus, Tractatus de Diuino et Ecclesiastico Officio, seu de horis canonicis, Neapoli 1643. Petrus Berchorius, The Ovidius Moralizatus of Petrus Berchorius: An Introduction and Translation, ed., transi. W D. Reynolds, Urbana 1971. Petrus Blesensis, Epistolae, PL 207, col. 1—558. Peter of Blois, The Later Letters of Peter of Blois, ed. E. Revell, Oxford 1993. Petrus Lombardus, Sententiarum libri IV, PL 192, col. 519—965. Piotr Lombard, Cztery księgi sentencji, t. 1 : Wstęp, Księgi IiII, przeł. J. Wojtkowski, Olsztyn 2013. Polska poezja świecka XV wieku, oprać. Μ. Włodarski, wyd. 4 zm., Kraków 1997 (BN I 60). Polska proza średniowieczna, oprać. A. Brückner, Kraków 1923 (BN I 68). Polskie traktaty koncyliarystyczne z połowy XV wieku, ed. W. Bucichowski, Warszawa 1987 (TeSHTiPES 23). Possevino Antonio, Bibliotheca selecta de ratione studiorum, Coloniae 1607. Pražské' synody a
koncily předhusitské doby, wyd. J. V Pole, Z. Hlediková, Praha 2002. Prima verba. Krakowskie mowy uniwersyteckie, wyd. i przeł. E. Jung-Palczewska, Łódź 2000. Proverbia sententiaeque latinitatis medii aevi, t. 1-6, ed. I L Walther, Goettingen 1963.
Bibliografia 485 Prudencjusz Aureliusz Klemens, Utwory poetyckie, przcl. Μ. Brożek, P. Nowak, wstęp i oprać. Μ. Starowieyski, Kraków 2019. Pseudo-Augustinus Hipponensis, De oratione et elemosina. De sobrietate et castitate. De incarnatione et deitate Christi ad lanuarium. Dialogus quaestionum, cd. L. J. Dorfbauer, Wien 2011 (CSEL 99). Pseudo-Augustinus Hipponensis, De vera etfalsa poenitentia ad Christi devotam, PL 40, col. 11 13 -І 130. Pseudo-Augustinus Hipponensis, Liber exortationis, vulgo De salutaribus documentis ad quemdam comitem, PL 40, col. 1047-1078. Pseudo-Aurelius Augustinus Hipponensis, Sermo IX. De ira et odio, PL 40, col. 125 1-1252. Pseudo-Bernardus Claracvallensis, Meditationes deuotissimae ad humanae conditionis cognitionem. Alias Liber de anima, w: tegoż, Opera omnia, Paris 1640. Pseudo-Bernardus Claraevallcnsis, Meditationes piisimae de cognitione humanae conditionis, PL 184, col. 485-508. Pseudo-Bernardus Claracvallensis, Tractatus de interiori domo, PL 184, col. 508-531. Pseudo-Bonaventura, Dieta salutis a beato Bonaventure noviter impressus ae emendatus, Vcnetiis 1497/1498. Pseudo-Dyonisius, Coelestis hierarchia. Ecclesiastica hierarchia. Diuina nomina. Mystica theologia. Vndecim epistolae. Ignatii vndecim epistolae. Polycarpi Epistola vna, Paris 1515. Pseudo-Dionizy Areopagi la, Pisma teologiczne. Imiona boskie. Teologia mistyczna. Listy, przel. Μ. Dzielska, przedm. T. Stępień, Kraków 1997. Remedia contra haereticos, w: Statuty wieluńsko-kaliskie Mikołaja Trąby z r. 1420 r., z mat. przyspo sobionych przez B. Ulanowskicgo uzupełnili i wydali J.
Fijałek, A. Wtulani, Kraków 1951 (Studia i Materiały do Historii Ustawodawstwa Synodalnego w Polsce 4). Repertorium biblicum medii aevi, ed. F. Stegmüllcr, vol. I-XI, Madrid 1950-1980. Repertorium van Middelnederlandse preken in handschriften tot en met 1500. Repertorium of Middle Dutch Sermons preserved in manuscriptsfrom before 1550, ed. C. P Μ. Burger, Th. Mertens, Μ. C. Sherwood-Smith, P. Stoop, Leuven 2003-2008. Richardus de Bury, Philobiblon, http://www.informalmusic.com/latinsoc/debury.html Ryszard de Bury, O miłości do ksiąg to jest Philobiblon traktat łaciński, spolszczył J. Kasprowicz, Lwów 1921. Robert de Bascvorn, Forma praedicandi, w: Th.-Μ. Charland, Artes Praedicandi. Contribution à l’histoire de la rhétorique au Moyen Age, Ottawa-Paris 1936, s. 231-323. Sanchez Thomas, Consilia, seu opuscula moralia, vol. II, Lugduni 1634. Sayrus Gregorius, Clauis regia sacerdotum casuum conscientiae, siue theologiae moralis, Venetiis 1607. Seneca Lucius Annaeus, Ad Lucilium Epistulae Morales, ed. L. D. Reynolds, vol. I-II, Oxford 1965. Seneca Lucius Annaeus, Suasoriae, Controversiae, cum Declamationum Excerptis, Lugduni 1639. Soliņus Gaius Iulius, Collectanea rerum memorabilium, iterum recensuit T. Mommsen, Bėralini 1895. Stanislaus de Scarbimiria, Sermones de sapientia selecti, curavit B. Chmielowska, Varsaviac 2016. Stanislaus de Scarbimiria, Sermones sapientiales, ed. В. Chmielowska, ez. I-III, Warszawa 1979 (TeSHTiPES 4, fase. 1-3). Stanislaus de Scarbimiria, Sermones super „Gloria in Excelsis Deo”, ed. R. Μ. Zawadzki, Warszawa 1978 (IcSHTiPES 7). Stanisław ze
Skarbimierza, Моку wybrane o mądrości, oprać. Μ. Korolko, przcł. B. Chmielowska, Kraków 1997. Starowolski Szymon, Żywoty biskupów krakowskich. Piotr Wysz, 32. biskup krakowski, przeł. Μ. Czerenkiewicz, „Terminus”, 12, 2010, 2, s. 161-167. Statuta Alberti Jastrzębiec, episcopi Cracoviensis (1423), ed. U. Heyzmann, Cracoviae 1875 (SPPP 4).
Bibliografia 486 Statuta пес поп Liber promotionum philosophorum ordinis in Universitate studiorum Jagiellonica ab anno 1402 ad annum 1849, ed. J. Muczkowski, Cracoviac 1849. Statuta synodalia dioecesis Wladislaviensis et Pomeraniae, wyd. Z. Chodyński, Varsaviae 1890. Statuta synodalia episcoporum Cracoviensium XIVet XV saeculi, cd. U. Ilcyzmann, Cracoviae I 875 (SPPP 4). Statuty synodalne wieluńsko-kaliskie Mikołaja Trąby z r. 1420, cd. В. Ulanowski, J. Fijałck, Л. Vetulani, Kraków 1915-1951. Swctoniusz Gajusz Trankwilłus, Żywoty cezarów, przeł., wstęp, koment. ƒ. Niemirska-Pliszczyńska, przedm. J. Wolski, Wrocław 1987. Średniowieczna pieśń religijna polska, oprać. Μ. Korolko, wyd. 2 zmien., Wrocław I 980 (BN I 65). Średniowieczna poezja łacińska w Polsce, oprać. Μ. Włodarski, Wrocław 2007 (BN I 310). Średniowieczna poezja polska świecka, oprać. S. Vrtel-Wicrczyński, Kraków 1923 (BN I 60). leodulus, Ekloga, przeł., wstęp i przyp. D. Gacka, Warszawa 2014. Terencjusz Publiusz Afer, Eunuch, Bracia, Teściowa, przeł. i oprać. Μ. Brożek, Wrocław 2005. Thomas Aquinas, Divi Thomae Aąuinatis Doctoris Angelicii Tomus septimas, complectens scriptum in tertium et ąuartum sententiarum Magistri Petri Lombardi, Antvcrpiac 1612. Thomas Aquinas, Quaestiones disputatae de potentia, https://www.corpusthomisticum.org/iopera. html Thomas Aquinas, Summa Theologiae, https://www.cOrpusthomisticum.org/iopcra.html lómasz z Akwinu, Komentarz „O pamięci i przypominaniu”, przeł. i oprać. Μ. Zcmbrzuski, War szawa 2012 (Opera Philosophorum Medii Aevi 13). lómasz z Akwinu, Summa teologiczna, przeł. P.
Bełch, ez. 1, Londyn 1975. Thomas de Chobham, Summa confessorum, ed. F. Broomfield, Louvain—Paris 1968. Thomas of Chobham, Summa de arte praedicandi, cd. F. Morenzoni, Turnhout 1988 (Corpus Christianorum Continuado Mcdiacvalis 82). Thomas Hibernicus, Flores omnium pene doctorum qui cum in Theologia, tum in Philosophia hactenus claruerunt, Lugduni 1567. Three Medieval Rhetorical Arts, cd. J. ƒ. Murphy, Berkeley 1971. Trzy traktaty o sztuce umierania, przeł. i oprać. Μ. Włodarski, Kraków 2015. Waleys Thomas, De modo componendi sermones, w: Th.-Μ. Charland, Artes Praedicandi. Contribution à l’histoire de la rhétorique au Moyen Age, Ottawa—Paris 1936, s. 329—403. Walter Map, The Latin Poems Commonly Attributed to Walter Mapes, ed. T Wright, London 1841. Wcrgiliusz Publiusz Maro, Bukoliki, przeł. J. Lipiński, Warszawa 1805. Wergiliusz Publiusz Maro, Eneida, przeł. T. Karyłowski, oprać. S. Stabryła, Wrocław 2004. Wincenty Kadłubek, Kronika polska, przeł. i oprać. B. Kürbis, Wrocław 2003. Wincenty z Lerynu, Pamiętnik (Commonitorium): rozprawa pielgrzyma o starożytności i powszechności wiary katolickiej przeciw niezbożnym nowościom wszystkich kacerzy, wstęp i przeł. Μ. Nassalski, Kraków 2012, http://www.uItramontcs.pPcommonitorium_pl.pdf Zbiór dokumentów katedry i diecezji krakowskiej, cd. S. Kuraś, cz. 1—2, w: Materiały źródłowe do dziejów Kościoła w Polsce, Lublin, t. 1: 1965, t. 4: 1973. Zbiór dokumentów zakonu paulinów, 7. I, 1328-1464, red. J. Fijałek, Kraków 1938. Źródła wiedzy teoretycznoliterackiej w dawnej Polsce. Średniowiecze — Renesans — Barok, wstęp, wybór i oprać. Μ.
Cytowska, T. Michałowska, Warszawa 1999. Opracowania 700 lat myśli w Polsce. Filozofia i myśl społeczna ХШ-ХѴ w., red. J. Domański, Warszawa 1978. Aan de vruchten kent men de boom: De boom in tekst en beeld in de middeleeuwse Nederlanden, cd. B. Baert, V Fraeters, Leuven 2001.
Bibliografia 487 Abelson E, The Seven Liberal Arts. A Study in Medieval Culture, New York 1965. Abraham W, Najdawniejsze statuty synodalne archidiecezji gnieźnieńskiej oraz statuty z rękopisu Oss. nr 1627 z uwzględnieniem materiałów zebranych przez ś. p. B. Ulanowskiego, Kraków 1920. Abraham W, Reforma na soborze w Pizie 1409 r. i udział w niej przedstawicieli Kościoła polskiego, „Polonia Sacra”, 3, 1919, s. 114-125. Abraham W, Kilka szczegółów o synodach lwowskich z wieku XV, „Gazeta Kościelna”, 16, 1908, s. 522-523. Abraham W, Udział Polski w soborze pizańskim 1409, „Rozprawy Wydziału Historyczno-Filozoficznego Akademii Umiejętności”, 47, 1905, s. 125-157. Abraham W, Statuta synodu prowincjonalnego w Kaliszu z r. 1420, Kraków 1888. Abramowska J., Topos i niektóre miejsca wspólne badań literackich, „Pamiętnik Literacki”, 73, 1982, s. 3-23. Aetas del III Congreso de la asociación hispánica de literatura medieval, ed. M. I. Toro Pascua, t. 2, Salamanca 1994. Actualiser le passé: figures antiques du Moyen Âge ă la Renaissance, éd. J.-G. Mühlethale, D. Burghgraeve, Lausanne 2012. Ad Litteram. Authoritative Texts and Their Medieval Readers, ed. M. D. Jordan, K. Emery, Notre Dame (Indiana) 1992 (Notre Dame Conferences in Medieval Studies 3). Adams J., Power Play. The Literature and Politics of Chess in the Late Middle Ages, Philadelphia 2006. Adams Μ., Some later medieval theories ofthe Eucharist: Thomas Aquinas, Gilles ofRome, Duns Scotus, and William Ockham, Oxford 2012. Adamska A., Gra w kolory. Rola barw w średniowiecznym systemie społecznym, „Roczniki Historycz ne”, 81,
2015, s. 7-34. Adamska A., Średniowiecze na nowo odczytane. O badaniach nad kulturą pisma, „Roczniki Histo ryczne”, 65, 1999, s. 129-154. Aetas media, aetas moderna. Studia ofiarowane profesorowi Henrykowi Samsonowiczowi w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, red. A. Bartoszewicz, W Fałkowski, Warszawa 2000. Aging and the Aged in Medieval Europe, ed. M. Μ. Sheehan, 'turnhout 1990. Акае Y., Between artes praedicandi and Actual Sermons: Robert of Basevorn’s Forma praedicandi and the Sermons ofJohn Waldeby, OESA, w: Constructing the Medieval Sermon, ed. R. Andersson, Turnhout 2007, s. 9-31. Akae Y„ A Libratyfor Preachers: The „Novum opus dominicale” ofJohn Waldeby OESA and the Library of the Austin Friars at Vrk, „Medieval Sermon Studies”, 49, 2005, s. 5—26. Albert F. R., Geschichte der Predigt in Deutschland bis Luther, Bd. 1—3, Gütersloh 1892-1896. Alberte A., Retórica medieval. Historia de las artes predicatorias, Madrid 2003. Aldama Roy A. Μ., Muñoz Jiménez Μ. J., Seleccióny manipulación de los autores clásicos en losflori legios latinos, w: Selección, manipulacióny uso metaliterario de los autores clásicos, ed. D. García de Paso Carrasco, G. Rodríguez Herrera, Zaragoza 2009, s. 61-97. Alegoría, red. J. Abramowska, Gdańsk 2003. Eallégorie dans l’art du Moyen Äge: formes et fonctions. Héritages, créations, mutations, éd. C. Fleck, Turnhout 2011 (Les Études du RILMA 2). Allen J. B., Commentary as Criticism: Formai Cause, Discursive Form, and the Late Medieval Accessus, Münich 1973. Allen E L., Ars amandi, ars legendi: Love poetry and literary theory in Ovid, Andreas
Capellanus, and Jean de Meun, „Exemplaria”, 1, 1989, s. 181-205. Altmann A., Stern, S. Μ., Isaac Israeli, a Neoplatonic Philosopher of the Early Tenth Century, Oxford 1958 (Scripta Iudaica I). Alton E. IL, Wormell D. E. W, Ovid in the Mediaeval Schoolroom, „Hcrmathena”, 94, 1960, s. 21-38.
488 Bibliografia D’Alverny M. T, Comment les théologiens et les philosophes voient la femme, „Cahiers de civilisation médiéval”, 20, 1977, s. 105-129. Ambona. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Stanisławowi Bylinie, red. K. Bracha, W. Brojcr, Warszawa 2016. Ambrose К., The Marvellous and the Monstrous in the Sculpture of Twelfth-Century Europe, Suffolk 2013. Amoenitates vel lepares philologiae, red. R. Laskowski, R. Mazurkiewicz, Kraków 2007. Amos T. L., Early Medieval Sermons and their Audience, w: De l’homélie au sermon: Histoire de la prédication médiévale. Actes du colloque international de Louvain-la-Neuve, 9-11 juillet 1992, éd. J. Hamesse, X. I lermand, Turnhout 1993, s. 1-14. Andrews R., Interconnected Literal Commentaries on the „Categories" in the Middle Ages, w: Medieval Commentaries on Aristotle’s “Categories”, ed. L. A. Newton, Leiden 2008, s. 99—1 18. EAnimal exemplaire au Moyen Age fV1—XV' siècle), éd. J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, Rennes 1999. Animarum cultura. Studia nad kulturą religijną na ziemiach polskich w średniowieczu, 1.1: Struktury kościelno-publiczne, red. 11. Manikowska, W Brojer, Warszawa 2008. Ankersmith F. R., Narracja, reprezentacja, doświadczenie. Studia z teorii historiografii, przeł. E. Do mańska, Kraków 2004. Annoncer l’Evangile (XV’-XVIF siècle): Permanences et mutations de la prédication, éd. Μ. Arnold, Paris 2006. Anzulewicz I L, Die platonische Tradition bei Albertus Magnus. Eine Hinführung, w: The Platonie Tradition in the Middle Ages. A Doxographic Approach, ed. S. Gersh, Μ. J. F. Μ. Hoenen, Berlin 2002, s. 207-278.
Arbusow L., Colores rhetorici. Eine Auswahl rhetorischer Figuren und Gemeinplätze als Hilfsmittel für akademische Übungen an mittelalterlichen Texten, Göttingen 1948. Archiwum do Dziejów Literatury i Oświaty w Polsce, t. 1, Kraków 1 878. Arics Ph., Człowiek i śmierć, przeL E. Bąkowska, Warszawa 1994. Aristoteles Latiņus, ed. Ci. Lacombe, pars 2, Cambridge 1950. Ars bene vivendi: studia ofiarowane Profesorowi Maciejowi Włodarskiemu w 70. rocznicę urodzin, red. E. Buszewicz, L. Grzybowska, Kraków 2017. The Art of Memory in Late Medieval Central Europe (Czech Lands, Hungary, Poland), ed. L. Doleža lová, F. G. Kiss, R. Wójcik, Budapest-Paris 2016. Asteli A. W, Cassiodorus Commentary on the Psalms as an Ars rhetorica, „Rhetorica”, 17, 1999, s. 337-375. Aston Μ., Devotional Literáty, w: Llolards and Reformers: Images and Literáty in Late Medieval Re ligion, ed. Μ. Aston, London 1984 (History Series 22), s. 101-133. Les “Auctoritates Aristotelis". Unflorilège medieval. Etude historique et Edition critique, éd. J. Hamesse, Louvain 1974. Auerbach E., Język łaciński i jego odbiorcy w późnym średniowieczu, przet. R. Urbański, Kraków 2006. Auerbach E., Figura, „Archivům Romanicum”, 22, 1938, s. 436-489. Augustine beyond the Book: Intermedialițy, Transmediality and Reception, ed. K. Pollmann, M. J. Gill, Leiden 2012. Augustine. Biblical Exegete, ed. F. van Fleteren, J. C. Schnaubelt, New York 2004. Augustine Through the Ages: An Encyclopedia, ed. A. G. Fitzgerald, Grand Rapids 1999. Augustinus de Rožkovany Beata virgo Maria in suo conceptu immaculata ex monumentis omnium seculorum
demonstrata, t. 1, Budapest 1873. Austin J. L., How to do Things with Words, Oxford 1962. d’Avray D., Medieval Marriage Sermons: Mass Communication in a Culture without Print, Oxford 2001.
Bibliografia 489 d’Avray Ľ)., Method in the Study of Medieval Sermons, w: Modern Questions about Medieval Sermons: Essays on Marriage, Death, History and Sanctity, ed. N. Bériou, D. d’Avray, Spoleto 1994, s. 3-29. d’Avray D., The Preaching of the Friars. Sermons diffused from Paris before 1300, Oxford 1985. d’Avray D., Tausche Μ., Marriage Sermons in „ad status” Collections of the Central Middle Ages, „Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge”, 47, 1980, s. 71-119. Bączkowski K., Dzieje Polski późnośredniowiecznej (1370—1506), Kraków 1999. Badeni S., Stanislaw Ciołek biskup poznański. Szkic historyczny z XV w., Kraków 1900 (Rozprawy Akademii Umiejętności Wydział Filozoficzny 39). Baldwin C. S., Medieval Rhetoric and Poetic to 1400: Interpreted from Representative Works, New York 1928. Balter L., Kapłańska godność Maryi, „Studia Teologiczno-dogmatyczne”, 2, 1979, s. 1-І 83. Baran G. Μ., Chrystus lekarzem i lekarstwem z nieba w świetle homilii św. Augustyna do Ewangelii i pierwszego Listu Jana Apostoła, ,Mox Patrům”, 20, 2010, s. 43—62. Baranowska Μ., Zarys semantyki średniowiecznej, „Diametros”, 13, 2007, s. 1-13. Barr B. A., The Pastorał Care of Women in Late Medieval England, Suffolk 2008. Barthes R., Toward a Psychology of Contemporary Food Consumption, transi. E. Forster, w: Food and Drink in History. Selections from the Annales, ed. R. Fortsier, O. Ranum, Baltimore 1979, s. 166-174. Bartoszewicz A., Czas w małych miastach. Studium z dziejów kultury umysłowej późnośredniowiecznej Polski, Warszawa-Pułtusk 2003. Barycz FI., Franciszek z Brzegu, w: PSB, t.
7, 1948-1958, s. 75-76. Bataillon L.-J., La prédication auХШ' siècle en France et Italie, Aidershot 1993. Bataillon L.-J-, Sermons rédigés, sermons réportés (XIIIe siècle), „Medioevo e Rinascimento”, З, 1989, s. 69-86. Bataillon L.-J., Similitudines et exempla dans les sermons du XIIIe siècle, w: The Bible in the Me dieval World: Essays in Memory of Beryl Smalley, cd. K. Walsh, D. Wood, Oxford 1985, s. 191-205. Bataillon L.-J., Approaches to the Study ofMedieval Sermons, „Leeds Studies in English”, 11,1980, s. 19-35. Battaglia S., La tradizione di Ovidio nel medioevo, „Filologia Romanza”, 10, 1959, s. 185—224. Battistini Μ., Symbole i alegorie, przel. K. Dyjas, Warszawa 2005. Bauman R., Verbal Artas Performance, „American Anthropologist”, 77, 1975, s. 290-311. Bäuml E H., Varietes and Consequences of Medieval Literacy and Illiteracy, „Speculum”, 55, 1980, s. 237-265. Bayless Μ., The Devil in the Latrine. Sin and Filth in Medieval Culture, New York 2012. Bayless Μ., Parody in the Middle Ages. The Latin Tradition, Ann Arbor 1996. Belcarzowa E., Glosy polskie w łacińskich kazaniach średniowiecznych, cz. 1: Wrocław 1981; cz. 2: Wrocław 1983; cz. 3: Kraków 1997; cz. 4: Kraków 2001. Bell C„ Ritual Theory, Ritual Practice, New York-Oxford 1992. Berardini V, Discovering Performance Indicators in Late Medieval Sermons, „Medieval Sermons Studies”, 54, 2010, s. 75-86. Berg K. Μ., On the Use of Mnemonic Schemes in Sermon Composition: The Old Norwegian Homily Book, w: Constructing the Medieval Sermon, ed. R. Andersson, Turnhout 2007, s. 221—236. Berger S., De glossaries et compendiïs
exegeticis quibusdam medii aevi, Paris 1879. Berges W, Die Fürstenspiegel des hohen und späten Mittelalters, Leipzig 1938. Bériou N. L’eucharistie dans l’imaginaire des prédicateurs d’Occident (XIII- XVe siècle), w: Pratiques de l’eucharistie dans les Eglises d’Orient et d’Occident (Antiquitéet Moyen Age), éd. N. Bériou, B. Caseau, D. Rigaux, t. 2, Paris 2009, s. 879-925.
490 Bibliografia Bćriou N., Conclusion: La Parole du prédicateur, objet d’Histoire, w: La parole du prédicateur (V—XV siècle), éd. R. Μ. Dessi, Μ. Lauwers, Turnhout 2005, s. 479-488. Bériou N., Les sermons latins après 1200, w: The Sermon, ed. B. Μ. Kienzle, Turnhout 2000, s. 363-448. Bériou N., L’avènement des maîtres de la Parole. La pre'dication à Paris au XIIIe siècle, Paris 1998. Bériou N., La Importation des sermons parisiens à lafin du XIIIe siècle, „Medioevo e Rinascimento”, З, 1989, s. 87-123. Bériou N., d’Avray D., The Image of the Ideal Husband in Thirtheenth Century France, w: Modern Questions about Medieval Sermons: Essays on Marriage, Death, History and Sanctity, ed. N. Bériou, D. d’Avray, Spoleto 1994, s. 31-69. Berlioz ƒ., Virgile dans la littérature des exempla (XIIľ-ХѴ siècles), w: Lectures médiévales de Virgile. Actes du colloque de Rome (25-28 octobre 1982), Rome 1 985, s. 65-120. Berlioz J., La mémoire du prédicateur: Recherches sur la mémorisation des récits exemplaires ( XIIIe—XV siècle), w: Temps, mémoire, tradition au Moyen Age. Actes du XIIIe congres de la société des historiens médiévistes de l’enseignement supérieur public, Aix-en-Provene 1982, s. 157—183. Berlioz J., Le récit efficace: l’exemplum au service de la prédication (XIIIe— XV s.), „Mélanges d’École Française de Rome, Moyen Âge”, 92, 1980, s. 1 13-146. Berlioz J., Polo de Beaulieu A., The Preacher Facing a Reluctant Audience According to the Testimony of Exempla, „Medieval Sermon Studies”, 57, 2013, s. 16-28. Bernardyni na Śląsku w późnym średniowieczu, red. J. Koslowski, Wroclaw 2005.
La Bibbia nel medioevo, ed. G. Cremascoli, Gl. Leonardi, Bologna 1 996. The Bible in the Medieval World: Essays in Memory of Beryl Smalley, ed. К. Walsh, D. Wood, Oxford 1985 (Studies in Church History. Subsidia 4). Bible Manuscripts: 1400 Years of Scribes and Scripture, ed. S. McKendrick, K. Doyle, London 2007. Biblical Interpretation. History, Context, and Reality, ed. C. Helmer, T G. Petrey, Atlanta 2005 (Society of Biblical Literature 26). Biedni i bogaci. Studia z dziejów społeczeństwa i kultury ofiarowane Bronisławowi Geremkowi w sześć dziesiątą rocznicę urodzin, red. Μ. Aymard, Warszawa 1992. Bielak W, Devotio moderna w polskich traktatach duszpasterskich powstałych do połowy XV w., Lublin 2002. Bieniak Μ., Teoria duszy według Hugona de Sancto Caro ((1263), jej korzenie i wpływ, „Studia An tyczne i Medicwistyczne”, 40, 2008, s. 207-226. Bieniek Μ., Ideał chrześcijanina w świetle pism Tertuliana, Kraków 2011. Billanovich G., La tradizione del Liber de dictis philosophorum antiquorum e la cultura di Dante, del Petrarca e del Boccaccio, „Studi Petrarcheschi”, 1, 1948, s. 1II-I23. Birkenmajer A., Etudes d’histoire des sciences et de la philosophie du Moyen Age, Wroclaw 1970. Blanchfield L. A., Considerations of Weeping and Sincerity in the Middle Ages, w: Cryingin the Middle Ages. Tears of History, ed. E. Gertsman, Routledge 2012, s. XXI-XXX. Bloch Μ., Społeczeństwo feudalne, przet. E. Bąkowska, przedni. II. Samsonowicz, wyd. 2, War szawa 2002. Blumenberg I L, Rzeczywistości, w których żyjemy. Rozprawy i jedno przemówienie, przeł. W. Lipnik, Warszawa 1997. Blumenfeld-
Kosinski R., Poets, Saints, and Visionaries of the Great Schism, 1378-1417, Philadel phia 2006. Bochenek К., Dusza jako zasadniczy punkt odniesienia krakowskiej antropologii średniowiecznej, „Sofia”, II, 2011, s. 37-51. Bochenek K., Człowiek w hierarchii stworzeń w polskiej filozofii średniowiecznej, „Sofia”, 7, 2007, s. 127-142. Bochenek K., Krakowskie komentarze do Sentencji Piotra Lombarda jako wyraz polskiej myśli scholastycznej, „Sofia”, 2, 2002, s. 31-45.
Bibliografia 491 Bochet I., De l’exégèse à l’herméneutique augustinienne, „Revue d’études augustiniennes et patristiqucs”, 50, 2004, s. 349-369. Bogdanowska Μ., Topika, w: Retoryka, red. Μ. Barłowska, A. Budzyńska-Daca, P. Wilczek, Warszawa 2008, s. 44-53. Bogolębska В., Studia o stylistyce i retoryce, Zgierz 2001. Boitani P, Chaucer and the Imaginary World of Fame, Suffolk 1984. Bolgar R., The Teaching of Rhetoric in the Middle Ages, w: Rhetoric Revalued. Papers from the Inter national Society for the History of Rhetoric, cd. B. Vickers, Binghamton 1982, s. 79-86. Bondarko N. A., Traktat о pal’mie. Kompozycjonnaja forma i bogoslowskij smysl, „Naczało. Žurnal Instituta Bogoslowija i Filosofii”, 9, 2000, s. 139-153. Boockmann И., Johannes Falkenberg, der Deutschen Orden und die polnische Politik. Untersuchungen zur politischen Theorie des späten Mittelalters mit einem Anhang: Die Satira des Johannes Fal kenberg, Göttingen 1975. Book versus Power. Studies in the Relations between Politics and Culture in Polish History, cd. J. So szyński, A. Chamera-Nowak, Frankfurt am Main 2015. Borawska T., Górski К., Umysłowośc średniowiecza, Warszawa 1993. Bori R C., Ľinterprétation infinte. L’herméneutique chrétienne ancienne et ses transformations, Paris 1991. Borkowska U., Treści ideowe w dziełach Jana Długosza, Lublin 1983. Born L. K., The „Versus Proverbiales” Attributed To John Of Garland, „Medium Aevum”, 3, 1934, s. 7-12. Bouquet I)., Nagy P, Sensible Moyen Age. Une histoire des emotions dans l’Occident médiéval, Paris 2015. Bourgain L., La chaire française au XIľ siècle d’après
manuscrits, Paris 1879. Boyer P, I człowiek stworzył bogów. Jak powstała religia?, przcl. К. Szcżyńska-Maćkowiak, War szawa 2005. Bracha К., Kogut, czyli dobry kaznodzieja według Jana z Wünschelburga, w: Ambona. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Stanisławowi Bylinie, red. K. Bracha, W Brojcr, Warszawa 2016, s. 227-252. Bracha K., Nourishment and Correction: Preaching and Reform in Central-Eastern Europe in the Later Middle Ages, „Przegląd Tomistyczny”, 22, 2016, s. 201-229. Bracha K., Spór o błędy przesądów w świetle kazania De incarnatione Christi Stanisława ze Skarbimierza, w: Cesta k rozmanitosti aneb Kavárenský povaleč digitálním historikem středověků. Sborník příspěvků životním jubileu PhDr. Zdenka Uhlíře, red. R. Modrákova, T. Klimek, Praha 2016, s. 87-99. Bracha K., Kazanie na I Niedzielę Adwentu jako wprowadzenie do Postylli Super Evangelia dominicana Łukasza z Wielkiego Koźmina, w: Kaznodziejstwo średniowieczne. Teksty, atrybucje, audytorium. Polska na tle Europy, red. K. Bracha, A. Dąbrówka, Warszawa 2014, s. 33-48. Bracha K., Nauczanie kaznodziejskie w Polsce późnego średniowiecza. Sermones dominicales etfestivales z tzw. kolekcji Piotra z Miłosławia, Kielce 2007. Bracha K., „Semen est verbum Dei”. Postylla „Career animae”przypisywana Janowi Szczeknie, w.Amoenitates vel lepores philologiae, red. R. Laskowski, R. Mazurkiewicz, Kraków 2007, s. 61-71. Bracha K., Jana Milicza z Kromieryża krytyka zabobonów i błędów w kulcie w świetle kwestii „Errores divinorum compilati contra divinatores et ariolos” (ok. 1370 r.), w: Pater familias. Sborník příspěvků к
životnímu jubileu Prof. Dr. Ivana Hlaváčka, red. J. Hrdina, współ. E. Doležalová, J. Kahuda, Praha 2002, s. 313-328. Bracha K., O cudzie hostii i ekscesach antyżydowskich. Wokół egzemplum w kazaniu De corpore Christi z tzw. kolekcji Piotra z Miłosławia (XV w.), w: Ecclesia et civitas. Kościół i życie religijne w mie ście średniowiecznym, red. II. Manikowska, II. Zaremska, Warszawa 2002, s. 483-491. Bracha K., Teolog, diabeł i zabobony. Świadectwo traktatu Mikołaja Magni z Jaworu „De superstitionibus” (1405 r), Warszawa 1999.
492 Bibliografia Bracha K., Leńczuk Μ., Słowo—Pismo—Sacrum. Cztery studia z dziejów kultury religijnej w Polsce późnego s'redniowiecza, Warszawa 2020 (Studia Staropolskie. Series Nova է. 49 (105)). Brémond C., Le Goff J., Schmitt ).-C., IlExemplum, Turnhout 1982. Brinkmann IL, Mittelalterliche Hermeneutik, Tübingen 1980. Briscoe M. G., Jaye В. I L, Ars praedicandi. Ars orandi, Turnhout 1992 (TDSDMAO 61). Brojer W., Między pastwiskiem a akademią. Stanislawa ze Skarbimierza kazanie „o zabobonach"?, w: Ambona. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Stanisławowi Bylinie, red. K. Bracha, W. Brojer, Warszawa 2016, s. 145-191. Brojer W, Diabeł w wyobraźni średniowiecznej. Trzynastowieczne exemplum kaznodziejskie, Wroclaw 2003. Brooks McDaniel W, The papula duplex and Other Tokens ofan ‘Evil Eye’ in the Light of Ophtalmology, „Classical Philology”, 13, 1918, s. 335-436. Brou L., Marie ‘destructurice de toutes les hérésies’ et la belle légende du réspons Gaude Maria Virgo, „Ephemerides Liturgica”, 61, 1947, s. 321-353. Brückner A., Literatura religijna w Polsce średniowiecznej, cz. 1-3, Warszawa 1904. Brückner Λ., Kazania średniowieczne, cz. 1—3, Kraków 1895—1896. Brückner Λ., Kazania husyty polskiego, „Prace Filologiczne”, t. 4, Warszawa 1892-1893. Bryan J., Looking Inward: Devotional Reading and the Private Self in Late Medieval England, Phila delphia 2007. Bubczyk R., Szachy i rycerze. O grach planszowych w angielskiej kulturze wyższej późnego średniowiecza, Lublin 2005. Buc Ph., L’ambiguïté du livre: prince, pouvoir et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen Age,
Paris 1994 (Théologie historique 95). Bueno L, Defining Heresy: Inquisition, Theology, and Papal Policy in the Time of Jacques Fournier, transi. I. Bolognese, T Brophy, S. Rolfe Prodan, Leiden 2015. Bugge, R., Effigiem Christi, qui transis semper honora. Verses Condemning the Cult of Sacred Images in Art and Litterature, „Acta ad Archeológiám et Artium Historiam pertinentia, Institutům Romanům Norvégiáé”, 6, 1975, s. 12—139. Bukala Μ., Etyka ekonomiczna średniowiecza, „Etyka”, 37, 2004, s. 85—101. Bukala Μ., Zagadnienia ekonomiczne w nauczaniu wrocławskiej szkoły dominikańskiej w późnym śred niowieczu, Wrocław 2004. Burde Μ., The Parodia sacra Problem and Medieval Comic Studies, w: Laughter in the Middle Ages and Early Modern Times, cd. A. Classen, Berlin 2010, s. 215-242. Buridant C., Les proverbes et la prédication au Moyen Age. De l’utilisation des proverbes vulgaires dans les sermons, w: Richesse du proverbe, t. I : Le proverbe au Moyen Age, éd. F. Suard, C. Buridant, Lille 1984, s. 23-45. Burton R., Classical Poets in the „Florilegium Gallicum’’, Frankfurt 1983. Bylina S., Religijność późnego średniowiecza. Chrześcijaństwo a kultura tradycyjna w Europie Srodkowo-Wschodniej w XIV—XV w., Warszawa 2009. Bylina S., Chrystianizacja wsi polskiej u schyłku średniowiecza, Warszawa 2002. Bylina S., Kultura ludowa Polski i Słowiańszczyzny średniowiecznej, Łowicz 1999. Bylina S„ Wiara i pobożność zbiorowa, w: Kultura Polski średniowiecznej. XIV—XV w., red. B. Gere mek, Warszawa 1997, s. 403-450. Bylina S., Człowiek i zaświaty. Wizje kar pośmiertnych w Polsce średniowiecznej,
Warszawa 1992. Bylina S., Magia, czary i kultura ludowa w Polsce XV i XVI wieku, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, 35, 1990, s. 39-52. Bylina S., Wizerunek heretyka w Polsce późnośredniowiecznej, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, 30, 1985, s. 5-24.
Bibliografia 493 Bylina S., Licitum — illicitum. Mikołaj z Jawora o pobożności masowej i zabobonach, w: Kultura eli tarna a kultura masowa w Polsce późnego średniowieczna, red. B. Geremek, Wroclaw 1978, s. 137-153. Bystroń J. S., Publiczność' literacka, Lwów 1938. Cahill Μ., The Identification of the First Markan Commentary, „Revue Biblique”, 101, 1994, s. 258-268. Camargo Μ., Ars dictaminis. Ars dictandi, Turnhout 1991 (TDSDMAO 60). Camargo Μ., Rhetoric, w: The Liberal Arts in the Middle Ages, ed. D. L. Wagner, Bloomington 1983, s. 96-124. The Cambridge Companion to the Medieval Philosophy, ed. A. S. McGrade, Cambridge 2006. The Cambridge History of Later Medieval Philosophy, ed. N. Kretzmann, A. Kenny, J. Pinborg, Cambridge 2008. The Cambridge History of Literary Criticism, t. 2: Middle Ages, ed. A. Minnis, I. Johnson, Cam bridge 2005. Campbell I)., Arabian Medicine and its Influence on the Middle Ages, Amsterdam 1926. Caplan 11., Of Eloquence. Studies in Ancient and Mediaeval Rhetoric, Ithaca 1970. Caplan IL, The Four Senses of Scriptural Interpretation and the Medieval Theory of Preaching, „Spe culum”, 4, 1929, s. 282-290. Caplan H., Rhetorical Invention in some Mediaeval Tractates on Preaching, „Speculum”, 2, 1927, s. 284-295. Carlson Μ., Performance: A Critical Introduction, London-New York 1996. Carreras y Artau T., Fray Francisco Eiximenis: Su significación religiosa, filosófico-moral, políticay social, „Annals de l'Institut d’Estudis Gironins”, I, 1946, , s. 270-293. Carruthers L., „No womman of no clerk is preysed”. Attitudes to women in medieval English
religious literature, w: A WýfTher Was: Essays in Honour of Paule Mertens-Fonck, ed. J. L or, Liège 1992, s. 49-60. Carruthers Μ., The Experience of Beauty in the Middle Ages, Oxford 2013. Carruthers Μ., Variētas: A Word of Many Colours, „Poetica: Zeitschrift für Sprach- und Litera turwissenschaft”, 31, 2009, s. 33-54. Carruthers Μ., The Book ofMemory. A Study ofMemory on Medieval Culture, 2 ed., Cambridge 2008. Casagrande C., Vecchio S., Le metafore della lingua (secoli XII e XIII), w: Oralità: cultura, letteratura, discorso, ed. B. Gentile, G. Paioni, Roma 1985, s. 635-662. Catalogus translationum et commentariorum: Mediaeval and Renaissance Latin Translations and Com mentaries, ed. E E. Cranz, E O. Kristeller, vol. I, Washington 1960. Cesta k rozmanitosti aneb Kavárenský povaleč digitálním historikem středověků. Sborník příspěvků životním jubileu PhDr Zdenka Uhlíře, red. R. Modrákova, T. Klimek, Praha 2016. Chadwick LL, Boethius: The Consolations of Music, Logic, Theology, and Philosophy, Oxford 1981. Champetter M. P, Faits et gestes du prédicateur dans l’iconographie du XIIT siècle au début du XV siècle, „Médiévales”, 16-17, 1989, s. 197-208. Charland Th.-Μ., Artes Praedicandi. Contribution à l’histoire de la rhétorique au Moyen Age, Otta wa-Paris 1936. Chmiel B., Rozum wfilozofii średniowiecznej, „Kultura i Wartości”, 7, 2013, s. 125-141. Chmielewska К., Gusta poetyckie mistrza Wincentego i mistrza Jana. Wincenty Kadłubek i jego komen tator wobec twórczości Horacego, Owidiusza i Wergiłiusza, W: Komentarz Jana z Dąbrówki do Kroniki biskupa Wincentego, red. A.
Dąbrówka, W Wojtowicz, Warszawa 2015, s. 153-1 70. Chmielewska K., Recepcja rzymskiej literatury antycznej w Kronice polskiej Mistrza Wincentego, w: Onus Athlanteum. Studia nad Kroniką biskupa Wincentego, red. A. Dąbrówka, W Wojtowicz, Warszawa 2009, s. 215-230.
494 Bibliografia Chmielewska K., Recepcja Wergiliusza iv Polsce na przykładzie Kroniki Polskiej Mistrza Wincentego zwanego Kadłubkiem, „Prace Naukowe WSP w Częstochowie. Zeszyty Historyczne”, 7, 2003, s. 25-31. Chmielewska K., Rola wątków i motywów antycznych w Kronice Polskiej Mistrza Wincentego zwanego Kadłubkiem, Częstochowa 2003. Chmielowska B., Ars praedicandi Stanisława ze Skarbimierza, w: Retoryka w XV stuleciu. Studia nad tradycjami, teorią i praktyką retoryki piętnastowiecznej, red. Μ. Frankowska-Ierlecka, Wrocław 1988, s. 121-135. Chmielowska B., Les notions de loi naturelle et de loi positive chez Stanislas de Skarbimierz (1360—1431 ), w: Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters, hrsg. Л. Zimmermann, Berlin 1980, s. 460-466. Chrześcijaństwo w Polsce. Zarys przemian 966—1945, red. J. Kłoczowski, Lublin 1981. Cichocka FL, Mimesis i retoryka w traktatach Dionizjusza z Halikarnasu a tradycja bizantyńska, Warszawa 2004. Ciesielski K., Pogoda Z., On Mathematics in Kraków through Centuries, „Wiadomości Matema tyczne”, 48, 2012, s. 313-324. Clanchy M. T., From Memory to Written Record: England 1066—1307, Cambridge 1976. Coleman ]., Ancient and Medieval Memories: Studies in the Reconstruction of the Past, Cambridge 1992. A Companion to Hus, ed. F. Smahel, O. Pavliček, Leiden 2014. A Companion to Medieval Art: Romanesque and Gothic in Northern Europe, ed. C. Rudoph, 2nd ed., Hoboken 2019. A Companion to Pastoral Care in the Late Middle Ages (1200-1500), ed. R. J. Stansbury, Leiden 2010. Constable G., The Language of Preaching in the Twelfth Century,
.Viator”, 25, 1994, s. 131 — 152. Constructing the Medieval Sermon, ed. R. Andersson, Turnhout 2007 (Sermo 6). Coolman B. T., The Theology of Hugh of St. Victor: An Interpretation, Cambridge 2010. Coolman B. T., „Pulchrum esse”: The Beauty of Scripture, the Beauty of the Soul, and the Art of Exegesis in Hugh of St. Victor, „Traditio”, 58, 2003, s. 175—300. Copeland R., Behind the Loves of Philosophers. Reading Diogenes Laertius in the Western Middle Ages, „Interfaces”, 3, 2016, s. 245-253. Copeland R., Pathos and Pastoralism: Aristotle’s Rhetoric in Medieval England, „Speculum”, 89, 2014, s. 96-127. Copeland R., Gloss and Commentary, w: The Oxford Handbook of Medieval Latin Literature, ed. R. Hexter, Đ. lownsend, Oxford 2012, s. 171-179. Copeland R., Pedagogy, Intellectuals, and Dissent in the Later Middle Ages: Lollardy and the Ideas of Learning, Cambridge 2004. Copeland R., Rhetoric, Hermeneutics, and Translation in the Middle Ages: Academic Traditions and Vernacular Texts, Cambridge 1991. Copleston E, Historia filozofii, t. 3: Od Ockhama do Sudreza, przeL IL Bednarek, S. Zalewski, Warszawa 2001. Corbari E., Vernacular Theology: Dominican Sermons and Audience in Late Medieval Italy, Berlin— —Boston 2013. Cottrell J., Baptism. A Biblical Study, Joplin 1989. Coulson F. T., Ovid’s Transformation in Medieval France (ca. 1100-ca. 1350), w: Metamorphosis: The Changing Face of Ovid in Medieval and Early Modern Europe, ed. Л. Keith, S. Rupp, Toronto 2007, s. 33-60. Courtenay W. J., The Bible in the Fourteenth Century: Some Observations, „Church History”, 54, 1985, s. 176-187.
Cracovia - Polonia - Europa, red. K. Bączkowski, Kraków 1995. de la Croix A., Zycie erotyczne w średniowieczu, przeł. K. J. Dąbrowska, Warszawa 2005.
Bibliografia 495 Crombie A. C., Science, Art and Nature in Medieval and Modern Thought, London 1996. Crosby R., Oral Delivery in the Middle Ages, „Speculum”, 11, 1936, s. 88-100. Cruel R., Geschichte der deutschen Predigt im Mittelalter, Detmold 1879. Crying in the Middle Ages. Tears of History, ed. E. Gertsman, Routledge 2012. Culture of Memory in East Central Europe in the Late Middle Ages and the Early Modern Period. Con ference Proceedings - Ciążeń, March 12-14, 2008, ed. R. Wójcik, Poznań 2008. Curtius E. R., Literatura europejska i łacińskie średniowiecze, przeł. i oprać. A. Borowski, wyd. 2 popr., Kraków 2005. Cytowska Μ., Od Aleksandra do Abvara. Gramatyki łacińskie w Polsce XVI wieku, Wrocław 1968. Czartoryski E, Wczesna recepcja „Polityki” Arystotelesa na Uniwersytecie Krakowskim, Wrocław 1963. Człowiek i przyroda w średniowieczu i wczesnym okresie nowożytnym, red. W Iwańczak, K. Bracha, Warszawa 2000. Człowiek średniowiecza, red. J. Le Goff, przel. Μ. Radożycka-Paoletti, Warszawa-Gdańsk 1996. Człowiek w społeczeństwie średniowiecznym, red. R. Michałowski i in., Warszawa 1997. Czwojdrak B., Czy istniało stronnictwo królowej Zofii Holszańskiej, „Średniowiecze Polskie i Po wszechne”, 4, 2012, s. 251-264. Czwojdrak B., Zofia Holszańska. Studium o dworze i roli królowej w późnośredniowiecznej Polsce, Warszawa 2012. Czyżak Μ., Legat książkowy archidiakona Mikołaja Kickiego dla katedry gnieźnieńskiej. Przyczynek do kultury intelektualnej duchowieństwa wielkopolskiego w pierwszej połowie XV wieku, „Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski”, 5, 2010, s. 7-27. Czyżak Μ.,
Volens de bonis et rebus suis sibi a Deo collatis anime sue saluti providere. Testamenty ka noników i wikariuszy gnieźnieńskich w pierwszej połowie XV wieku, „Roczniki Historyczne”, 76, 2010, s. 103-139. Dahan G., Exégèse et prédication au Moyen Age, „Revue des sciences philosophiques et théolo giques”, 95, 2011, s. 557-579. Dahan G., L’invention de la critique textuelle de la Bible: le Moyen Age, „Foi et Vie”, 110, 201 1, s. 25-35. Dahan G., Les usages de l’allégorie dans l’exégèse médiévale de la Bible: exégèse monastique, exégèse universitaire, w: L’allégorie dans l’art du Moyen Age: formes et fonctions. Héritages, créations, mutations, éd. C. Heck, Turnhout 201 1, s. 25-35. Dahan G., Quelques réflexions sur les exempla bibliques, w: Le tonnerre des exemples: ‘Exempla’ et média tion culturelle dans l’Occident médiéval, éd. Μ.-A. Polo de Beaulieu, P. Collomb, J. Berlioz, Rennes 2010, s. 19-26. Dahan G., La méthode critique dans l’étude de la Bible (Xlľ-XIIľ siècles), w: La méthode critique au Moyen Âge, éd. Μ. Chazan, G. Dahan, lùrnhout 2006, s. 103-128. Dahan G., L’exégèse d’Antoine de Padoue et les maîtres de l’école biblique-morale (fin XIIe - début XIIIe siècle), „Euphrosyne. Revista de filologia clàssica”, 24, 1996, s. 341-373. Danys Μ., Master Matthew of Cracow, Warszawa 1995. Dargan E. C., The Art of Preaching in the Light of History, Nashville 1922. Daumas E, Introduction, w: Philon d’Alexandrie, De vita contemplativa, introd, et notes F. Daumas, trad. P Miquel, Paris 1963, s. 11-76 (Les Oeuvres de Philon d’Alexandrie 29). Dąbrówka A., Wewnętrzne formy
pobożności w kaznodziejstwie, w: Kaznodziejstwo średniowieczne. Teksty, atrybucje, audytorium. Polska na tle Europy, red. K. Bracha, A. Dąbrówka, Warszawa 2014, s. 237-248. Dąbrówka A., Autorstwo a piśmienność, w: Średniowieczna kultura pisma, red. P Kras, A. Adamska, Lublin 2013, s. 37-50. Dąbrówka A., Teatr i sacrum w średniowieczu. Religia — cywilizacja — estetyka, Wrocław 2011.
496 Bibliografia Dąbrówka A., Czynnik czasu w topice zachowań znaczących kulturowo, w: Persona — Gestus Habitusque — Insignium. Zachowania i atrybuty jako wyznaczniki tożsamości społecznej jednostki w średniowieczu, red. J. Banaszkiewicz, 1. Maciejewski, J. Sobiesiak, Lublin 2009, s. 149-166. Dąbrówka A., Konstruktywizm w badaniach literatury dawnej, „Nauka”, 3, 2009, s. 133—154. De 1'home'lie au sermon: Histoire de la prédication médiévale. Actes du colloque international de Louvain-la-Neuve, 9-І I juillet 1992, éd. J. Hamesse, X. I lermand, Turnhout 1993. De Ore Domini: Preacher and Word in the Middle Ages, ed. T. L. Amos, E. Green, Kalamazoo 1989. Deanesly Μ., The Lollard Bible and Other Medieval Biblical Version, Cambridge I 920. Delcorno C., Medieval Preaching in Italy (1300-1500), w: The Sermon, ed. B. Μ. Kienzle, 'Turn hout 2000, s. 449-560. Delcorno C., La diffrazione del testo omiletico. Osservazioni sulle doppie reportationes delle prediche bernardinianc, „Medioevo e Rinascimento”, 3, 1989, s. 241-260. Delcorno C., „Exemplum’’ e letterature tra Medioevo e Rinascimento, Bologna 1989. Delcorno C., La diffrazione del testo omiletico. Osservazioni sulle doppie ‘reportationes’ delle prediche bernardinianc, „Lettere Italiane", 38, 1986, s. 457—477. Delcorno C., La predicazione nell'età communal, Firenze 1974. Delcorno R, In the Mirror of the Prodigal Son. The Pastoral Uses ofa Biblical Narrative (c. 1200-1550), Leiden 201 7. Delcorno R, ‘Christ and the soul are like Pyramus and Thisbe’. An Ovidian Story in Fifteenth-Century Sermons, „Medieval Sermon Studies”, 60, 2016,
s. 37-61. Delcorno В, A Fifteenth-Century Painted Sermon at the Door of the Cathedral ofBressanone, „Medieval Sermon Studies”, 55, 201 1, s. 55-83. Delumeau J., Skrzydła anioła: poczucie bezpieczeństwa w duchowości człowieka Zachodu w dawnych czasach, przeł. A. Kuryś, Warszawa 1998. Delumeau J., Wyznanie i przebaczenie: historia spowiedzi, przet. Μ. Ochab, Gdańsk 1997. Delumeau J., Historia raju: ogród rozkoszy, przel. E. Bąkowska, Warszawa 1996. Delumeau J., Grzech i strach: poczucie winy w kulturze Zachodu XIII—XVIII w., przeł. A. Szyma nowski, Warszawa 1994. Dembiński R, Poznańska kapituła katedralna schyłku wieków średnich. Studium prozopograficzne 1428-1500, Poznań 2012. Demonologia w nauce Ojców Kościoła, red. 11. Pietras, Kraków 2002. Denery D. G., From Sacred Mystery to Divine Deception: Robert Holkot, fohn Wyclif and the Trans formation of Fourteenth-Century Eucharistic Discourse, „Journal of Religious History”, 29, 2005, s. 129-144. Derwich Μ., Kościół polski na przełomie XIV і XV wieku, w: Polska około roku 1400. Państwo, społe czeństwo, kultura, red. W Falkowski, Warszawa 2001, s. 41—81. Derwich Μ., Monastycyzm benedyktyński w średniowiecznej Europie i Polsce. Wybrane problemy, Wrocław 1998. Derwich Μ., Benedyktyński klasztor św. Krzyża na Lysej Górze w średniowieczu, Warszawa-Wrocław 1992. Descalzo de Blas A., El ars praedicandi de Sancho Porta, OP. Estudio del sermón: Dies purgationis Marie secundum legem del Manuscrito 30 del Burgo de Osma, „Revista de Filología Romá nica”, 15, 1998, s. 145-163. Dictionnaire de la Bible, ed. F. Vigoroux, vol. 2, Paris
1926. Dieter O. A., Arbor Picta. The Medieval Tree of Preaching, „Quarterly Journal of Speech”, 51, 1965, s. 123-144. Dinkova-Bruun G., Rewriting Scripture: Latin Biblical Versification in the Later Middle Ages, Viator”, 39, 2008, s. 263-284.
Bibliografia 497 Dobrowolski P. T., „Wykażę Wam to później”. O konfrontacji Żydów i chrześcijan w późnym średniowieczu, w: Biedni i bogaci. Studia z dziejów społeczeństwa i kultury ofiarowane Bronisławowi Geremkowi w sześćdziesiątą rocznicę urodzin, red. Μ. Aymard, Warszawa 1992, s. 41-46. Dobrowolski P. T., „Fides ex auditu”. Uwagi o funkcji kazania w późnym średniowieczu, „Przegląd Historyczny”, 81, 1990, s. 27-58. Dodd C. H., The Apostolic Preaching and its Developments: Three Lectures with an Appendix on Es chatology and History, London 1951. Domański J., Scholastyka i początki humanizmu w myśli polskiejXV wieku, Warszawa 2011. Domański J., Gramatyka między metafizyką a poezją, w: Septem artes w kształtowaniu kultury umysło wej w Polsce średniowiecznej. (Wybrane zagadnienia), red. T. Michalowska, Wroclaw 2007, s. 15-31. Domański ƒ., Tekst jako uobecnienie. Szkic z dziejów myśli o piśmie i książce, Kęty 2002. Domański J., O dwu znaczeniach metafory pszczoły, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecz nej”, 42, 1997, s. 58-72. Domański J., Z dawnych rozważań o marności i pogardzie świata oraz nędzy i godności człowieka, Warszawa 1997. Domański J., Ogonowski Z., Szczucki L., Zarys dziejówfilozofii w Polsce. Wieki XIII-XVII, War szawa 1989. Dominikanie. Szkice z dziejów zakonu, red. Μ. A. Babraj, Poznań 1986. Dowiat J., Historia Kościoła katolickiego w Polsce (do połowy XV w.), Warszawa 1 968. Drabina J., Papiestwo a Polska w latach 1384-1434, Kraków 2003. Drabina J., Kontakty papiestwa z Polską 1378-1417, Kraków 1993. Drabina ƒ., Mikołaj Tempelfeld z Brzegu,
„Colloquium Salutis. Wrocławskie Studia teologiczne”, 2, 1970, s. 83-102. Dronke P, Integumento Virgilii, w: Lectures medievales de Virgile. Actes du colloque de Rome (25—28 octobre 1982), Rome 19 85, s. 313-329. Duda ƒ., Paideia w rodzinie chrześcijańskiej w nauczaniu Jana Chryzostoma, „Roczniki Nauk o Ro dzinie i Pracy Socjalnej”, 59, 2012, s. 221-235. Duhcm P, Medieval Cosmology. Theories of Infinity, Place, Time, Void, and the Plurality of Worlds, transi. R. Ariew, Chicago 1985. Dykema B., Preaching the Book of Creation: Memory and Moralizarían in Medieval Bestiaries, „Pere grinations”, 3, 2011, s. 96-121. Dzieje Mazowsza, red. H. Samsonowicz, t. 1, Pultusk 2006. Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 1 : Średniowiecze, red. Μ. Rechowicz, Lublin 1974. Dzieje Uniwersytetu Krakowskiego wiatach 1364—1764, red. K. Lepszy, t. 1, Kraków 1964. Dzieje Wielkopolski, red. J. Topolski, t. 1, Poznań 1969. Dzieło literackie jako źródło historyczne, red. Z. Stefanowska, J. Sławiński, Warszawa 1978. East and West in the Early Middle Ages. The Merovingian Kingdoms in Mediterranean Perspective, cd. S. Esders, Y. Fox, Y. Hen, L. Sarti, Cambridge 2019. Ecclesia et civitas. Kościół i życie religijne w mieście średniowiecznym, red. H. Manikowska, 11. Zaremska, Warszawa 2002. Ecclesia semper reformanda. Kryzysy i reformy średniowiecznego Kościoła, red. T. Gałuszka, T. Graff, G. Ryś, Kraków 2013. Eco U., Sztuka i piękno w średniowieczu, przeł. Μ. Kimula, Μ. Olszewski, Kraków 2006. Eco U., Ttyb symboliczny, przeł. Μ. Woźniak, w: Teorie literatury XX wieku. Antologia, red. A. Bu rzyńska,
Μ. P. Markowski, Kraków 2006, s. 304—353. Eco U., Poetyki foyce’a, przeł. Μ. Kośnik, Warszawa 1998. Eco U., Lambertini R., Marmo G., làbarroni A., On Animal Language in the Medieval Classifi cation of Signs, w: On the Medieval Theory of Signs, ed. U. Eco, C. Marmo, Amsterdam 1989, s. 3-42.
498 Bibliografia The Editing of Theological and Philosophical Texts from the Middle Ages, cđ. Μ. Asztalos, Stockholm 1986 (Acta Univcrsitalis Stockholmicnsis. Studia latina Stockholmiensia 30). Ehrlich L., Polski wykład prawa wojny XV wieku: kazanie Stanisława ze Skarbimierza De bellis iustis, Warszawa 1955. Ehrlich L., Paweł Włodkowic i Stanisław ze Skarbimierza, Warszawa 1954. ĽEloquence de la chair entre écriture et oralité, éd. CE Aubert, CE V Meli, A. Hcnevcld, Paris 2018. Emden A. B., Biographical Register of the University of Cambridge to ì 500, Cambridge 1963. Emrich В., Topika i topoi, przeł. J. Koźbiał, „Pamiętnik Literacki”, 68, 1977, s. 235-263. Encyclopaedism from Antiquity to the Renaissance, ed. J. König, G. Woolf, Cambridge 2013. Encyclopedia of Rhetoric, cd. 'Г. О. Sloane, Oxford 2001. Enders J., The Medieval Theater of Cruelty: Rhetoric, Memory, and Violence, Ithaca 1999. Engelbrecht W, War Geert Grote in Prag? Zur Frage der Beziehung Grotes zum Vorhussitismus — Eine Problemskizze, „Studia Minora Facultatis Philosophicac Univcrsitatis Bruncnsis”, 37, 1992, s. 171-185. Epp V, Amiciția. Zur Geschichte personaler, sozialer, politischer und geistlicher Beziehungen im frühen Mittelalter, Stuttgart 1999. Erickson CE, The Medieval Vision. Essays in History and Perception, Oxford 1976. Eskridge J. B., The influence of Cicero upon Augustine: in the Development of His Oratorical Theory for the Training of the Ecclesiastical Orator, Menasha 1912. Essays in Medieval Philosophy and Theology in Memory of Walter H. Principe, CSB: Fortresses and Launching Pads, ed. J. R.
Ginther, CE N. Still, Aidershot 2005. Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro, cd. Μ. García Martín, Salamanca 1993. Etienne Langton, prédicateur, biblisté, théologien. Etudes réunies, éd. L.-J. Bataillon, N. Bériou, G. Da han, R. Quinto, Turnhout 2010 (Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Âge 9). Europa barbarica, Europa Christiana. Studia mediaevalia Carolo Modzelewski dedicata, red. R. Micha łowski, Warszawa 2008. Europe after Wyclif, cd. J. P Hornbeck II, Μ. Van Dussen, New Үэгк 2017. Les exempla médiévaux. Nouvelles perspectives. Actes du Colloque du C.N.R.S. et de TEcole normale su périeure, Saint-Cloud 27-28 sept. 1994, éd. J. Berlioz, Μ.-A. Polo de Beaulieu, Paris 1998. Ezoteryczne tropy w kulturze Zachodu, red. R. T Ptaszek, D. Sobieraj, Lublin 2013. Faivre-Carron D., A la recherche de Caton. Essais médiévaux de reconstruction de biographies antiques, w: Actualiser le passé: figures antiques du Moyen Age à la Renaissance, éd. J.-CE Mühlcthalc, D. Burghgraeve, Lausanne 2012, s. 47-62. Falmagne T, Les instruments de travail d’un prédicateur cistercien. À propos de Jean de Villers (mort en 1336 ou 1346), w: De l’homélie au sermon: Histoire de la prédication médiévale. Actes du colloque international de Louvain-la-Neuve, 9-11 juillet 1992, éd. J. Hamesse, X. I Icrmand, Turnhout 1993, s. 183-238. Fałkowski W, Król i biskup. Spór o rację stanu Królestwa Polskiego w latach 1424—1426, w: Zbigniew Oleśnicki — książę Kościoła i mąż stanu, red. F. Kiryk, Z. Noga, Kraków 2006, s. 123—142. Fasslcr Μ. E., Who Was Adam of St. Victor? The Evidence of the
Sequence Manuscripts, „Journal of the American Musicological Society”, 37, 1984, s. 233-269. Favreau R., Etudes d’épigraphie médiévale, Pulim 1995. Ferguson D. S., Biblical Hermeneutics: An Introduction, Louisville 1986. Fcrzoco Cì., Sermon Literature Concerning Late Medieval Saints, w: Models of Holiness in Medieval Sermons, Proceeding of the International Symposium (Kalamazoo, 4-7 May 1995), cd. B. Μ. Kienzle et. al., Louvain-la-Neuvc 1996, s. 127-139. Fijałck ƒ., Kościół rzymskokatolicki na Litwie. Uchrześcijanienie Litwy przez Polskę i zachowanie w niej języka ludu pod koniec Rzeczypospolitej, w: Polska i Litwa w dziejowym stosunku, Kraków 1914, s. 37-333.
Bibliografia 499 Fijalek J., Mistrz Jakih z Paradyża i Uniwersytet Krakowski w okresie Soboru Bazylejskiego, t. 2, Kra ków 1900. Fijalek J., Studia do dziejów Uniwersytetu Krakowskiego i jego Wydziału teologicznego w XV wieku, Kraków 1898. Fijałkowski A., Ocena wartości i przydatności pracy intelektualnej w połowieХШ wieku - na podstawie pism Wincentego z Beauvais OP (t ì264), „Studia Warmińskie”, 37, 2000, s. 27-47. Filipowicz S., Historia myśli polityczno-prawnej, Gdańsk 2001. Finding Europe: Discourses on Margins, Communities, Images Ca. 13th—Ca. 18th Centuries, ed. A. Molho, D. Ramada Curto, New York-Oxford 2007. Fish S. E., Interpretacja, retoryka, polityka, przcl. К. Arbiszewski [і in.], wstęp A. Szahaj, Kraków 2002. Fleischman S., Philology, Linguistics, and the Discourse of the Medieval Text, „Speculum”, 65, 1990, s. 19-37. Fletcher A. J., Late Medieval Popular Preaching in Britain and Ireland: Texts, Sermons, and Interpre tations, Turnhout 2009 (Sermo 5). Flis A., Chrześcijaństwo i Europa, Kraków 2001. Flor F. R. de la, El diagrama: geometríay lógica en la literatura espiritual del Siglo de Oro, w: Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro, ed. Μ. García Martín, Salamanca 1993, s. 839-852. El florilegio: espacio de encuentro de los autores antiguosy medievales, cd. M. J. Muñoz Jiménez, Turn hout 2011 flèxtes et Études du Moyen Âge 58). Food and Drink in History. Selectionsfrom the Annales, ed. R. Fortsier, O. Ranum, Baltimore 1979. Forde S., Multilingualism in Medieval Sermons. A Response to Thom Mertens, Martine de Reu, Ingunn Lunde, and Holly
Johnson, w: Speculum sermonis: Interdisciplinary Reflections on the Medieval Sermon, ed. G. Donavin, C. J. Ncderman, R. Utz, Turnhout 2004, s. 363-370. Form and Function in the Late Medieval Bible, ed. E. Poleg, L. Light, Leiden 2013. Forstner D., Świat symboliki chrześcijańskiej, przekł. i oprać. W Zakrzewska, Il Pachciarek, R. Turzyński, wyb. il. T. Łozińska, Warszawa 1990. Franciscans and Preaching: Every Miraclefrom the Beginning of the World Came about through Words, ed. T. J. Johnson, Leiden 2012 ( The Medieval Franciscans 7). Frankowska-Tcrlecka Μ., Definicja retoryki w encyklopediach średniowiecznych, w: Retoryka w XVstu leciu. Studia nad tradycjami, teorią i praktyką retoryki piętnastowiecznej, red. Μ. Frankowska-lërlecka, Wroclaw 1988, s. 53-72. Franz A., Der Magister Nikolaus Magni de Jawor. Ein Beitrag zur Literatur- und Gelehrtengeschichte des 14. und 15. Jahrhunderts, Freiburg im Breisgau 1898. Fredborg К. Μ., The Scholastic Teaching of Rhetoric in the Middle Ages, „Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin”, 55, 1987, s. 86-89. Friedman J. B., The Monstrous Races in Medieval Art and Thought, Syracuse 2000. From Witness to Witchcraft. Jews and Judaism in Medieval Christian Thought, ed. J. Cohen, Wies baden 1997. From Words to Deeds. The Effectiveness of Preaching in the Late Middle Ages, cd. Μ. G. Muzzarelli, Turnhout 2014. Frontczyk Μ., Andrzej Łaskarz z Gosławic, biskup poznański, „Nasza Przeszłość”, 30, 1969, s. 125-170. Fros H., Sowa E, Księga imion i świętych, t. 6: W—Z, Kraków 2007. Fubini, F., Historia estetyki muzycznej, przeł. Z. Skowron,
Kraków 1997. Furr G. C., The Nun’s Priest’s Tale and Nominalism: A Preliminary Study, w: Literary Nominalism and the Theory of Rereading Late Medieval Texts: A New Research Paradigm, ed. R. J. Utz, Lewiston 1995 (Medieval Studies 5), s. 135-146. Gadamer IL G., Lektura jest przekładem, przeł. Μ. Lukasiewicz, w: Współczesne teorie przekładu, red. E Bukowski, Μ. Iłeydcl, Kraków 2009, s. 321-325.
500 Bibliografia Gadamer TL G., Rozum, słowo, dzieje, przcł. Μ. Lukasiewicz, К. Michalski, wyd. 2, Warszawa 2000. Galio E., Matthew of Vendôme: Introductory Treatise on the Art of Poetry, „Proceedings of the Ame rican Philosophical Society”, 118, 1974, s. 51-92. Gałuszka T, Occultae partes praedicationis. Wizerunek złego kaznodziei w świetle De eruditione praedicatorum Humberta z Romans, w: Kaznodziejstwo średniowieczne. Teksty, atrybucje, audytorium. Polska na tle Europy, red. K. Bracha, A. Dąbrówka, Warszawa 2014, s. 223—233. Gameson R., Durham’s Paris Bible and the Use of Communal Bibles in a benedictine Cathedral Priory in the Later Middle Ages, w: Form and Function in the Late Medieval Bible, ed. E. Poleg, L. Light, Leiden 2013, s. 67֊ I 04. Gay-Canton R., Entre devotion et the'ologie scolastique. Receptions de la controverse médiévale autour de l’Immacule'e Conception en pays germaniques, Turnhout 201 1. Gąsiorowski Λ., Itinerarium króla Władysława Jagiełły 1386-1434, Warszawa 1972. Gąsiorowski S., Familiarization with the Polish Diaspora. Selected Legends ofthe Medieval Jews, „Scripta Judaica Cracoviensia”, 8, 2010, s. 49—57. Geier Μ., Z czego śmieją się mądrzy ludzie. Mała filozofia humoru, przeł. J. Czudec, Kraków 2007. Gelber IL G., It Could Have Been Otherwise. Contingency and Necessity in Dominican Theology at Oxford 1300-1350, Leiden 2004. Genealogia. Stan i perspektywy badań nad społeczeństwem Polski średniowiecznej na tle porównawczym, red. J. Wroniszewski, Toruń 2003. Geremek B., Exemplum i przekaz kultury, w: Kultura elitarna a kultura masowa w Polsce
późnego średniowiecza, red. B. Geremek, Wrocław 1978, s. 53-76. Gerii M. E., Ars praedicandi and the Structure of „Arcipreste de Talavera”, „Hispánia”, 58, 1975, s. 430-441. Geschichte der Sprachtheorie, hrsg. von P. Schmitter, Bd. 3: Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter, hrsg. von S. Ebbesen, Tübingen 1995. Gilson E., Michel Menot et la technique du sermon medieval, „Revue d’historié franciscaine”, 2, 1925, s. 301-350. Ginther J. R., There is a Text in this Classroom: The Bible and Theology in the Medieval University, w: Essays in Medieval Philosophy and Theology in Memory of Walter H. Principe, CSB: Fortresses and Launching Pads, ed. J. R. Ginther, C. N. Still, Aidershot 2005, s. 31-51. Godyń J., Retoryka (kazań świętokrzyskich), „Ruch Literacki”, 6, 1996, s. 669-683. GoeringJ. W, William de Montibus (c. 1140-1213). The Schools and the Literature of Pastoral Care, lùrnhout 1992. Le Goff [., Narodziny czyśćca, przeł. К. Kocjan, posl. Z. Mikołejko, Warszawa 1997. Le Goff J., Kultura średniowiecznej Europy, przeł. TL Szumańska-Grossowa, Warszawa 1970. Le Goff J., Truong N. Historia ciala w średniowieczu, przeł. I. Kania, Warszawa 2006. Goldberg Μ., Theology and Narrative. A Critical Introduction, Nashville 1982. Goody J., The Interface between the Written and the Oral, Cambridge 1987. Goody J., Watt I., The Consequences of Literacy, „Comparative Studies in Society and History”, 5, 1963, s. 304-345. Gorzkowski A., Bene atque ornate. Twórczość łacińska Jana Kochanowskiego w świetle lektury retorycznej, Kraków 2004. Góralski W, Wprowadzenie do historii ustawodawstwa
synodalnego w Polsce, Lublin 1991. Grabes IL, The Mutable Glass. Mirror-imagery in Titles and Texts of the Middle Ages and the English Rennaissance, transi. G. Collier, 2 ed., Cambridge 2009. Grabski A. E, Polska w opiniach Europy Zachodniej w XIV—XV wieku, Warszawa 1968. Graff T, Biskup krakowski Zbigniew Oleśnicki (1423—1455) wobec husytyzmu i polityki polsko-czeskiej, „Mcďiaevalia Historica Bohémica”, 17, 2014, s. 127-167. Graff T, Episkopat monarchii jagiellońskiej w dobie soborów powszechnych XV wieku, Kraków 2008. Gramigna R., Augustine’s Theory of Signs, Signification, and Lying, Berlin 2020.
Bibliografia 501 Grant E., God and Reason in the Middle Ages, Cambridge 2001. Grant E., Średniowieczne podstawy nauki nowożytnej w kontekście religijnym, instytucjonalnym oraz intelektualnym, przel. T. Szafrański, Warszawa 1996. Green D. H., Orality and Reading. The State of Research in Medieval Studies, „Speculum”, 65, 1990, s. 267-280. Greenblatt S., Poetyka kulturowa. Pisma zebrane, red. i wstęp K. Kujawińska-Courteney Kraków 2006. Greisch J., De la «lecture infinie» à l’infini métaphysique: Enjeux métaphysiques de la doctrine du qua druple sens de l’Écritures, „Les Études Philosophiques”, 2, 1995, s. 167—191. Grodziska K., Mikołaja Lasockiego pochwała Władysława Jagiełły i królowej Jadwigi na soborze bazylejskim, „Analecta Cracoviensia”, 20, 1988, s. 381—399. Grondin J., Wprowadzenie do hermeneutyki filozoficznej, przel. L. Łysień, Kraków 2007. Grzybowska L., Deus venter. O motywie „boga-brzucha” w literaturze średniowiecznej (na wybranych przykładach), w: Ars bene vivendi: studia ofiarowane Profesorowi Maciejowi Włodarskiemu w 70. rocznicę urodzin, red. E. Buszewicz, L. Grzybowska, Kraków 2017, s. 91 — 116. Grzybowska L., Arbor praedicandi. Kilka uwag o dispositio w kazaniach średniowiecznych (na przykładzie senno 39 „Semen est verbum Dei’’ Mikołaja z Błonia), ,,'lėrminus”, 32, 2014, s. 259—283. Grzybowska L., Echa lektury dziel Roberta Holcota w kazaniach Mikołaja z Błonia. Przyczynek do rozważań o późnośredniowiecznych modi legendi, w: Kaznodziejstwo średniowieczne. Teksty, atrybucje, audytorium. Polska na tle Europy, red. K. Bracha, A. Dąbrówka, Warszawa 2014, s.
125-138. Grzybowska L., To, co dawne, jako to, co dobre, czyli o wartościowaniu antyku w polskich kazaniach późnego średniowiecza, „Studia Europaea Gnesnensia”, 6, 2012, s. 389-410. Grzybowska L., Invenția i argumentatie w średniowiecznym tzw. kazaniu uczonym (na przykładzie kazania De sancto Michaele Jakuba z Paradyża), w: Studia Rhetorica, red. Μ. Choptiany, W Ryczek, Kraków 2011, s. 55-66. Gudaniec A., Paradoks bezinteresownej miłości. Studium z antropologii filozoficznej na podstawie tekstów św. Tomasza z Akwinu, Lublin 2015. Guerreau-Jalabert A., „Caritas"y don en la sociedad medieval occidental, „Hispánia”, 60, 2000, s. 27-62. Guhrie S. E., Faces in the Clouds: A New Theory of Religion, Oxford 1993. Guriewicz A., Kultura i społeczeństwo średniowiecznej Europy: exempła ХШ wieku, przel. Z. Dobrzyniecki, Warszawa 1997. Guriewicz A., Problemy średniowiecznej kultury ludowej, przel. Z. Dobrzyniecki, Warszawa 1987. Guriewicz A., Kategorie kultury średniowiecznej, przel. J. Dancygicr, Warszawa 1976. Hacking L, Why Does Langauge Matter to Philosophy, Cambridge 1975. Hajdú I L, Das mnemotechnische Schrifttum des Mittelalters, [b.m.w.J 1936. Hallik S., Sententia und proverbium, Begriffsgeschichte und Texttheorie in Antike und Mittelalter, Köln 2007. Hamesse J., Reportatio et transmission de texts, w: The Editing of Theological and Philosophical Texts from the Middle Ages, ed. Μ. Asztalos, Stockholm 1986, s. 11-34. Hammond E. P., Latin Texts of the Dance of Death, „Modern Philology”, 8, 1911, s. 399-410. Hampson R. T., Medii Aevi Kalendarium, London 1841. Handbook ofMedieval
Studies: Terms - Methods - Trends, cd. A. Classen, t. 1, Berlin-New York 2010. Handling Sin: Confession in the Middle Ages, ed. P Biler, Λ. ƒ. Minnis, Rochester 1998. Hanska J., Reconstructing the Mental Calendar of Medieval Preaching: A Method and its Limits: An Analysis of Sunday Sermons, w: Preacher, Sermon, and Audience in the Middle Ages, ed. C. Muessig, Leiden 2002, s. 293-315. Harrison Thompson S., The Writings of Robert Grosseteste, Bishop of Lincoln 1235—1253, Cam bridge 1940.
502 Bibliografia Hartmann Μ., Aufbruch ins Mittelalter. Die Zeit der Merowinger, Darmstadt 2003. Hauf Л. H., El Ars Praedicandi de fr. Alfonso d’Alprdo, O.F.M. Aportación al studio de la teoria de la predicación en la península Iberica, „Archivům Franciscanum Historicum”, 72, 1979, s. 233-329. Haug W, Vernacular Literary Theory in the Middle Ages. The German Tradition, 800—1300, in its European Context, transi. J. Μ. Catling, Cambridge 1997. Hauréau J.-В., Notices et extraits de quelques manuscrits latins de la Bibliothèque Nationale, Paris 1890-1903. Havelock E., Muza uczy się pisać. Rozważania o oralności i piśmienności w kulturze Zachodu, przeł. P Majewski, Warszawa 2006. Haynes M. S„ The Supposedly Golden Agefor the Aged in Ancient Greece. A Study ofLiterary Concepts of Old Age, „The Gerontologist”, 2, 1962, s. 93-98. Hazelton R., The Christianization of “Cato": The Disticha Catonis in the Light of Late Medieval Commentaries, „Mediaeval Studies”, 19, 1957, s. 157-173. 1 leimann-Selbach S., Ars und scientia: Genese, Überlieferung und Funktionen der Mnemotechnischen Traktatliteratur im 15. Jahrhundert; mit Edition und Untersuchung dreier deutscher Traktate und ihrer lateinischen Vorlagen, Tübingen 2000 (Frühe Neuzeit 58). Heinzmann R., Filozofia średniowiecza, przeł. P Domański, Kęty 1999. Hen Y., Defensor of Liguge’s Liber Scintillarum and the Migration of Knowledge, w: East and West in the Early Middle Ages. The Merovingian Kingdoms in Mediterranean Perspective, cd. S. Esders, Y. Fox, Y. Hen, L. Sarti, Cambridge 2019, s. 218-229. Hermetism from Late Antiquity to
Humanism, ed. P. Lucentini, Turnhout 2004. Hexter R. J., Ovid and medieval schooling: Studies in Medieval School Commentaries on Ovid’s Ars Amatoria, Epistulae ex Ponto, and Epistulae Heroidum, München 1986. Hine II. Μ., Seneca and Paul: The First Two Thousand Years, w: Paul and Seneca in Dialogue, cd. J. Dodson, D. Briones, Leiden 2017, s. 22—48. Historia astronomii, red. Μ. Hoskin, przeł. J. Włodarczyk, Warszawa 2018. Historia Biblioteki Jagiellońskiej, red. J. Zathey, A. Lewicka-Kamińska, L. Hajdukiewicz, I. Zarębski t. 1: 1364-1776, Kraków 1966. Historia Kościoła w Polsce, t. 1: do roku 1 764, C7. 1 : do roku 1506, red. B. Kumor, Z. Obertyński, Poznań-Warszawa 1974. A History ofBiblical Interpretation, t. 2: The Medieval through the Reformation Periods, ed. A. J. I lauser, D. E Watson, Ann Arbor-Cambridge 2009. Hodi L., Knoch W, Repertorium der lateinischen Sermones des Mittelalters. Für die Zeit von 1350—1500, Münster 2001 (CD-ROM). I loffmann E, Die theologische Methode des Oxforder Dominikanlehrers Robert Holcot, Münster 1972. I lolclon D., The Bohemian Eucharistie Movement in its European Context, „The Bohemian Refor mation and Religious Practice”, I, 1996, s. 23-48. I lorie R., Preceptions of Ecclessia: Church and Soul in Medieval Dedication Sermons, Turnhout 2007. Hornowska Μ., Zdzitowiecka-Jasicńska H., Zbiory rękopiśmienne w Polsce średniowiecznej, War szawa 1947. Horowitz J., Menachc S., THumour en chaire: La Rire dans l’Église médiéval, Genève 1994 (Hi stoire et société 28). Huizinga J., Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury, przeł. Μ. Kurecka, W
Wirpsza, Warszawa 2007. Huizinga ļ., Jesień średniowiecza, przeł. T. Brzostowski, wstęp H. Barycz, posł. S. Herbst, War szawa 1974. Humanitás i christianitas w kulturze polskiej, red. Μ. Hanusiewicz-Lavallee, Warszawa 2009. Humanizm. Historia pojęcia, red. naukowa A. Borowski, Humanizm. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w kulturze polskiej. Syntezy, red. A. Nowicka-Jeżowa, t. 2, Warszawa 2009.
Bibliografia 503 Hunt R. W, Manuscripts Containing the Indexing Symbols of Robert Grosseteste, „Bodleian Library Record”, 4, 1952-1953, s. 241-255. Hunt T., Les Paraboles Maistre Alain, „Forum for Modern Language Studies”, 21, 1985, s. 362-375. Hyland W, Abbot John-Jerome of Prague. Preaching and Reform in Early Fifteenth-centuty Poland, „Analecta Pracmonstratensia”, 80, 2004, 5-42. „Im Angesicht Gottes suche der Mensch sich selbst”: Hildegard von Bingen (1098-1179), hrsg. R. Berndt, Berlin 2001. Incipitarium Ovidianum: A Finding Guidefor Texts in Latin Related to the Study of Ovid in the Middle Ages and Renaissance, ed. F. T. Coulson, R. Bruno, Turnhout 2000 (Publications of the Journal of Medieval Latin 3). Interpretation of Scripture, cd. F. T. Harkins, F. van Liere, Turnhout 2012. The Introduction ofArabic Philosophy into Europe, ed. C. E. Buttenworth, В. A. Kessel, Leiden 1994. The Irish Contribution to European Scholastic Thought, ed. J. McEvoy, Μ. Dunne, Dublin 2009. Jacobelli M. C., Il risus paschalis e ilfondamento teologico del piacere sessuale, Brescia 1991. Jaeger W, Wczesne chrześcijaństwo i grecka paideia, przekl., red., wprow. K. Bielawski, wyd. 2 popr., Bydgoszcz 2002. James E. O., The Tree of Life, Studies in the History of Religions, Leiden 1966. James J., Muzyka sfer. O muzyce, nauce i naturalnym porządku wszechświata, przeł. Μ. Godyń, Kraków 2006. Jankowski A., Eschatologia biblijna Nowego Testamentu, Kraków 1987. Jansen K. L., The Making of the Magdalen: Preaching and Popular Devotion in Later Middle Ages, Princeton 2000. Janus K., Przestrzeń dialogu z
tradycją. Chrześcijańska paideia w kazaniach na dzień Pięćdziesiątnicy ֊ Marcina Polaka, Peregiyna z Opola i Mikołaja z Błonia, w: Między teologią a duszpasterstwem powszechnym na ziemiach Korony doby przedtrydenckiej. Dziedzictwo średniowiecza i wyzwania XV-XVI wieku, red. W Wałecki, Warszawa 201 7, s. 293-326. Jarnuszkiewicz Μ., Ule ego, czyli kreacja „ja" lirycznego w autotematycznych utworach literatury staro polskiej, „Terminus”, 22, 2010, s. 69-93. Jauss H. R., Littérature médiévale et théorie des genres, „Poétique”, 2, 1970, s. 79—101. Jeanrond W, Hermeneutyka teologiczna, przeł. Μ. Borowska, Kraków 1999. Jelicz A., Zycie codzienne w średniowiecznym Krakowie (wiek XIII-XV), Warszawa 1965. Jennings Μ., The Ars compondendi sermones of Ranulph Higden O.S.B., Leiden 1991. Jennings Μ., Rhetor redivivus? Cicero in the Artes praedicandi, „Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge”, 56, 1989, s. 91-122. Joachimowicz L., Filon-filozof alegoryzująty, w: Filon Aleksandryjski, Pisma, przel. L. Joachimowicz, t. 1, Warszawa 1986, s. 5-30. Jocher A. B., Obraz bibliograficzno-historyczny literatury i nauk w Polsce, t. 1-2, Wilno 1840-1842. Johnson M. D., The Natural Rhetoric of Ramon Llull, „Essays in Medieval Studies”, 3, 1986, s. 174-191. Jones L. G., The Power of Oratory in the Medieval Muslim World, Cambridge 2012. Jougan A., Homilie polskie od czasów najdawniejszych aż po dobę obecną, Lwów 1902. Jurkiewicz J., Kiedy w starożytności rozpoczynała się starość?, ,Уох Patrum”, 31, 2011, t. 56, s. 185-197. Jurkowski Μ., Who Wts Walter Brut?, „The English Historical
Review”, 127, 2012, s. 285-302. Kaepelli T., Giacomo di Fusignano OP (t1333), „Archivům Fratrum Praedicatorum”, 15, 1945, s. 134-142. Kałuża Z., O poetach i poezji w Kazaniach sapiencjalnych Skarbimierczyka. Studium źródłowe, „Przegląd Tomistyczny”, 10, 2004, s. 33-86.
504 Bibliografia Kałuża Z., À propos de quelques textes anti-hussites polonaise du premier quart du XV' siècle, ,,Mediaevalia Philosophica Polonorum”, 34, 2001, s. 103-1 14. Kałuża Z., Eklezjologia Mateusza z Krakowa (Uwagi o De praxi Romanae Curiae), „Studia Mcdiewistyczne”, 18, 1977, 1, s. 51-174. Kałuża Z., "Translația studii”. Kryzys Uniwersytetu Paryskiego w latach 1380—1400 i jego skutki, „Studia Mediewistyczne”, 15, 1974, s. 71-108. Kamesar A., The Logos Endiathetos and the Logos Prophorikos in Allegorical Interpretation: Philo and the D-Scholia to the Iliad, „Greek, Roman, and Byzantine Studies”, 44, 2004, s. 1 63-181. Kamimura N., Augustine’s Scriptural Exegesis in De Genesi ad litteram imperfectas Uher, „Studia Patristica”, 49, 2010, s. 229-234. Kannengiesser C., Bible de tous les temps: Le Moyen Age et la Bible, Beauchesne 1984. Kapuścińska A., Zapamiętywanie wartości. Prototeorie pamięci kulturowej a humanistyczne wizje rzeczy wistości, w: Mnemonika i pamięć kulturowa epok dawnych, red. Μ. Prejs, A. Jakóbczyk-Gola, Warszawa 2013, s. 153-196. Karbowiak A., Dzieje wychowania i szkól w Polsce, t. 1-3, Petersburg-Lwów 1898-1923. Katolikus intézme'nyi könyvtárak Magyarországon: Ferences könyvtárak, 1681—1750, szerk. I. Mo nok, E. Zvara, Budapest 2008 (Adattár XIV-XV1II. századi szellemi mozgalmaink történetéhez, 19/3, sorozatszcrk. B. Keserű Bálint, Μ. Balázs). Katzenellenbogen A., Allegories of the Virtues and Vices in Mediaeval Art from Early Christian Times to the Thirteenth Century, przel. A. J. P Crick, New York 1 964. Kazania świętokrzyskie. Nowa edycja. Nowe
propozycje badawcze, red. P. Stępień, współpr. II. Ichórzewska-Kabata, I. Winiarska-Górska, Warszawa 2009. Kaznodziejstwo średniowieczne. Teksty, atrybucje, audytorium. Polska na tle Europy, red. K. Bracha, A. Dąbrówka, Warszawa 2014 (Colloquia Mediaevalia Praedicatoria 1). Kellog R., Literatura ustna, przeł. P Czapliński, w: Literatura ustna, wyb., wstęp, kalendarium i bibliografia P Czapliński, Gdańsk 2010 (Archiwum Przekładów „Pamiętnika Litera ckiego” 10), s. 57-74. Kelly D., The Arts of Poetry and Prose, Turnhout 1991 ( TDSDMAO 59). Kelly J. N. D., Początki doktryny chrześcijańskiej, przeł. J. Mrukówna, Warszawa 1988. Kendall C. B., Bede’s Art ofPoetry and Rhetoric. The Latin Text with an English Translation, Introduction, and Notes, Saarbrucken 1 991 (Bibliotheca Germanica series nova 2). Kennedy G. A., Classical Rhetoric and its Christian and Secular Tradition from Ancient to Modern Times, 2 ed., Chapel Hill 1999. Kennedy G. A., A New History of Classical Rhetoric, Princeton 1994. Kennedy G. A., New Testament Interpretation Through Rhetorical Criticism, London 1984. Kennedy G. A., The Art of Persuasion in the Roman World (300 AC—300 BC), Princeton 1972. Kennedy G. A., The Art of Persuasion in Greece, London 1963. Kennedy L. A., The Philosophy of Robert Holcot, Fourteenth-Century Skeptic, Lewiston 1993. Kielar 1’, Studia nad kulturą szkolną i intelektualną dominikanów prowincji polskiej w średniowieczu, w: Studia nad historią dominikanów w Polsce 1222—1972, red. J. Kłoczowski, t. 1, Warszawa 1975, s. 271-515. Kienzle В. Μ., Hildegard of Bingen and her Gospel
Homilies. Speaking New Mysteries, Turnhout 2009. Kienzle В. Μ., Medieval Sermons and their Performance: Theory and Practice, w: Preacher, Sermon, and Audience in the Middle Ages, ed. C. Muessig, Leiden 2002, s. 89-124. Kienzle В. Μ., Hildegard of Bingen’s Gospel Homilies and Her Exegesis of the Parable of the Prodigal Son, w: „Im Angesicht Gottes suche der Mensch sich selbst”: Hildegard von Bingen (1098-1179), hrsg. R. Berndt, Berlin 2001, s. 299-324. Kienzle B. Μ., The Typology of the Medieval Sermon and its Development in the Middle Ages: Report on Work in Progress, w: De l’homélie au sermon: Histoire de la prédication médiévale. Actes du
Bibliografia 505 colloque international de Louvain-la-Neuve, 9-11 juillet 1992, éd. J. Hamesse, X. I lermand, Turnhout 1993, s. 83-101. Kijak S., Piotr Wysz biskup krakowski, Kraków 1933. Kiryk E, Nauk przemożnych perła, Kraków 1986. Klapisch-Zuber C., The Tree, w: Finding Europe: Discourses on Margins, Communities, Images Ca. 13th-Ca. 18th Centuries, ed. A. Molho, D. Ramada Curto, New York-Oxford 2007, s. 293-314. Klapper J., Erzählungen des Mittelalters in deutsche Übersetzung Und lateinischen Urtext, Wroclaw 1914. Klapper J., Exempla aus Handschriften des Mittelalters, Heidelberg 1911. Klasztor w gospodarce średniowiecznej i nowożytnej, red. Μ. Derwich, Wroclaw 2013. Kliszko Z. A., Przepisy synodalne w Polsce średniowiecznej o kaznodziejstwie, „Studia Theologica Varsaviensia”, 13, 1975, s. 137-140. Kloskowski K., Nauka o logosie w dziełach Filona z Aleksandrii i w hymnie prologu czwartej Ewangelii, „Studia Gdańskie”, 6, 1986, s. 313-352. Kłoczowski J., Młodsza Europa: Europa Środkowo-Wschodnia w kręgu cywilizacji chrześcijańskiej śred niowiecza, Warszawa 1998. Kłoczowski J., Müllerowa J., Skarbek J., Zarys dziejów Kościoła katolickiego w Polsce, Kraków 1986. Kłoczowski J., Europa słowiańska w XIV i XV wieku, Warszawa 1984. Kłoczowski ƒ., Zagadnienia rozpowszechniania kultury scholasțycznej w Polsce u schyłku wieków średnich, „Folia Societatis Scientiarum Lubliniensis”, 9, 1966, s. 83-88. Kobielus S., Bestiarium chrześcijańskie. Zwierzęta w symbolice i interpretacji. Starożytność-średniowiecze, Warszawa 2002. Koczerska Μ., Zbigniew Oleśnicki i Kościół krakowski w czasach
jego pontyfikatu (1423—1455), Warszawa 2004. Komentarz Jana z Dąbrówki do Kroniki biskupa Wincentego, red. A. Dąbrówka, W Wojtowicz, Warszawa 2015. Konarska-Zimnicka S., ,Wenus panią roku. Mars towarzyszem. ". Astrologia w Krakowie XV i na początku XVI wieku, Kielce 2018. König J., Woolf G., Encyclopaedism in the Roman Empire, w: Encyclopaedism from Antiquity to the Renaissance, ed. J. König, G. Woolf, Cambridge 2013, s. 25-63. Korolec J. B., La première réception de la philosophie islamique à l’Univerisité de Cracovie, w: The Introduction ofArabie Philosophy into Europe, ed. C. E. Buttenworth, В. Л. Kessel, Leiden 1994, s. 112-130. Korolec J. B„ Studia nad szkolnictwem dominikańskim w Polsce, w: Studia nad historią dominikanów w Polsce 1222-1972, red. J. Kłoczowski, t. 2, Warszawa 1975, s. 517-542. Korolko Μ., Sztuka retoryki. Przewodnik encyklopedyczny, Warszawa 1998. Kościół krakowski w życiu państwa i narodu polskiego, red. A. Pankowicz, Kraków 2002. Kościół w Polsce, t. 1: Średniowiecze, red. J. Kłoczowski, Kraków 1968. Kotarski E., Kultura medialna średniowiecza. Europa łacińska, Warszawa 2017. Kowalczyk Μ., Franciszek z Brzegu, „Acta Mediaevalia”, 12, 1999, s. 99-142. Kowalczyk Μ., Tańce i zabawy w świetle rękopisów średniowiecznych Biblioteki Jagiellońskiej, „Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej”, 34/35, 1985, s. 71-89. Kowalczyk Μ., Wróżby, czary i zabobony w średniowiecznych rękopisach Biblioteki Jagiellońskiej, „Biu letyn Biblioteki Jagiellońskiej”, 29, 1979, s. 5-18. Kowalczyk Μ., Maciej z Kola, w: PSB, t. 19, 1974, s. 20-21. Kowalczyk Μ., Łukasz z Wielkiego
Koźmina, „Materiały do Historii Filozofii Średniowiecznej w Polsce”, 4, 1971, s. 16-32. Kowalczyk Μ., Krakowskie mowy uniwersyteckie z pierwszej połowy XV wieku, Wrocław 1970. Kowalczyk S., Nurty personalizmu. Od Augustyna do Wojtyły, Lublin 2010.
506 Bibliografia Kowalewicz H., Twórczość liryczna Stanisława Ciołka, „Eos”, 65, 1977, s. 151—162. Kowalski! Z., Stanisław Ciołek (11437) podkanclerzy królewski, biskup poznański, poeta dworski, Kraków 1993. Kowalska-Urbankowa Z., Biblioteka Stanisława Ciołka biskupa poznańskiego (1437), „Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej”, 37, 1987, s. 73-83. Kozfowska-Budkowa Z., Odnowienie jagiellońskie Uniwersytetu Krakowskiego (1390-1414), w: Dzie je Uniwersytetu Krakowskiego w latach 1364-1764, red. K. Lepszy, է. I, Kraków 1964, s. 37-87. Kozłowska-Budkowa Z., Stanisława ze Skarbimierza mowa o złych studentach, „Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej”, 15, 1964, s. 11-21. Kozlowska-Budkowa Z., Uniwersytet jagielloński w dobie Grunwaldu, „Zeszyty Naukowe Uniwer sytetu Jagiellońskiego. Prace Historyczne”, 8, 1961, s. 55-71. Kozłowska-Budkowa Z., Sermones sapientiales Stanisława ze Skarbimierza, „Sprawozdania z Czyn ności i Posiedzeń PAU”, 53, 1952, s. 391-396. Kras R, Husyci w pytnastowiecznej Polsce, Lublin 1998. Krauze-Btachowicz K., Language as a Representation of the Reality in Grammatical Texts from Kraków in the 15th Century. The Modist Inheritance, „Przegląd lomistyczny”, 24, 201 8, s. 61 1—625. Krauze-Błachowicz K., jan z Głogowa i tradycja gramatyki spekulatywnej, Warszawa 2008. Krauze-В Jachowicz К., Modi significandi in johannes Glogoviensis’ grammar, „Mediaevalia. lèxtos e estudos”, 23, 2004, s. 53—65. Krawiec A., Seksualność w średniowiecznej Polsce, Poznań 2000. Krey R, Many Readers but Few Followers: The Fate of Nicholas of Lyra ’s Apocalypse Commentary in the Hands of
his Late-Medieval Admirers, „Church History”, 64, 1995, s. 185-201. Kristeller R О., Renaissance Thought and Its Sources, ed. Μ. Mooney, New York I 979. Kristeller P. O., Studies in Renaissance Thought and Letters, Roma 1969. Król w Polsce XIV і XV wieku, red. Λ. Marzec, Μ. Wilamowski, Kraków 2006. Królik L., Kapitula kolegiacka w Warszawie do końca XVIII wieku, Warszawa 1990. Krupa E, La communion fréquente à Prague au XIV' siècle. Malograntum III, 1, 26: ses précurseurs et ses continuateurs, „Memorie Domenicane. Nuova Serie”, 30, 1999, s. 219—259. Krzyżaniakowa J., Stanowisko polskiej elity intelektualnej wobec jana Husa i husytyzmu—do roku 1420, w: Polskie echa husytyzmu, red. S. Bylina, R. Gladkiewicz, Warszawa 1999, s. 32-61. Krzyżaniakowa J., Wladyslaw Jagiełło wobec klasztorów cysterskich w Polsce, „Nasza Przeszłość”, 83, 1994, s. 93-124. Krzyżaniakowa J., Koncyliaryści, heretycy i schizmatycy w państwie pierwszych Jagiellonów, Kraków 1989. Krzyżaniakowa J., Kancelaria królewska Władysława Jagiełły. Studium z dziejów kultury politycznej w XV wieku, Poznań, t. I: 1972, t. 2: 1979. Krzyżaniakowa J., W kręgu kultury uniwersyteckiej XV w., w: Dzieje Wielkopolski, red. J. Topolski, t. 1, Poznań 1969, s. 358-370. Krzyżaniakowa ƒ., Mateusz z Krakowa, działalność w Pradze w Լ 1355-1394, „Roczniki Histo ryczne”, 29, 1963, s. 9-57. Kuczyński S. K., Rozwój kultury na Mazowszu (połowa XIII-początek XVI wieku), w: Dzieje Mazowsza, red. H. Samsonowicz, է. 1, Pułtusk 2006, s. 362-400. Kultura elitarna a kultura masowa w Polsce późnego średniowiecza, red. B. Geremek, Wrocław 1978.
Kultura Polski średniowiecznej. XIV-XV w., red. B. Geremek, Warszawa 1997. Kultura żywego słowa w dawnej Polsce, red. IL Dziechcińska, Warszawa 1989. Kuraś S., Fundacja kolegiatury epistolografi i sztuki pisania dokumentów w Akademii Krakowskiej w r. 1420, „Małopolskie Studia Historyczne”, 6, 1964, s. I 19-123. Kurdziałek Μ., Koncepcja człowieka jako mikrokosmosu, w: O Bogu i człowieku, red. B. Bejze, t. 2, Warszawa 1969, s. 109-125.
Bibliografia 507 Kurt R., Gnoza. Istota i historia późnoantycznej formacji religijnej, przel. G. Sowiński, wyd. 2 popr., Kraków 2011. Kutrzeba S., Historia źródeł dawnego prawa polskiego, t. 2, Lwów 1926. Kuzmová S., Preaching St. Stanislaus. Medieval Sermons on Saint Stanislaus of Cracow, His Image and Cult, Warszawa 2013. Láng B., The Kraków Readers of Herme, w: Hermetism from Late Antiquity to Humanism, ed. В Lucentini, Turnhout 2004, s. 577-600. Langkammer H., Zycie po śmierci. Eschatologia Starego i Nowego Testamentu, Lublin 2004. Langlois Ch.-V, L’Éloquence sacrée au Moyen Age, „Revue des Deux Mondes”, 115, 1893, s. 170-200. The Last Judgement in Medieval Preaching, ed. T. Mertens, H.-J. Schiewer, M. C. Sherwood-Smith, Μ. Mecklenburg, Turnhout 2013 (Sermo 3). Laughter in the Middle Ages and Early Modern Times, ed. A. Glassen, Berlin 2010. Lausberg H., Retotyka literacka: podstawy wiedzy o literaturze, przeL, oprać, i wstępem opatrzy! A. Gorzkowski, Bydgoszcz 2002. Leach E., Two Essays Concerning the Symbolic Representation of Time, London 1961. Leclercq J., Miłość nauki a pragnienie Boga, prze!. Μ. Borkowska, red. nauk. J. A. Spiež, Kraków 1997 (Źródła monastyczne 14). Leclercq ƒ., The Making of a Masterpiece, transi. I. Edmonds, w: Bernard of Clairvaux, On the Song of Songs IV, transi. I. Edmonds, Kalamazoo 1980, s. 9-24 (Cistercian Fathers 40). Leclercq J., The Image of St. Bernard in the Late Medieval Exempla Literature, „Thought”, 54, 1979, s. 291-302. Leclercq J., La ‘lecture divine’, „La Maison-Dieu”, 1, 1946, s. 21—33. Lecoy de la Marche A., Le rire du
prédicateur. Récits facéteiux de Moyen Age, Turnhout 1992. Lecoy de la Marche A., La chaire française au Moyen Age spécialement au XIIT siècle d’après les manuscrits contemporains, Paris 1868. Lectures médiévales de Virgile. Actes du colloque de Rome (25—28 octobre 1982), Rome 1985 (Publi cations de l’École Française de Rome 80). Ledzińska A., Gramatyka wobec sztuk wyzwolonych w pismach Izydora z Sewilii, Kraków 2014. Leith Spencer H., English Preaching in the Late Middle Ages, Oxford 1992. Leńczuk Μ., Dwa staropolskie zaklęcia z XV w., „Studia Źródloznawcze”, 55, 2017, s. 21 7-228. Leszczyńska B., Jan Milicz z Kromieryża i jego kontakty z ziemiami polskimi, „Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka”, 15, 1960, s. 15—22. Lewis C. S., Odrzucony obraz. Wprowadzenie do literatury średniowiecznej i renesansowej, przel. W Ostrowski, Kraków 2008. Lewis C. S., Allegory of Love. A Study in Medieval Tradition, Oxford 1938. Lewis R. E., Introduction, w: Lotario dei Segni (Pope Innocent ПІ), De Miseria Condicionis Humane, ed. R. E. Lewis, Athens, Georgia 1978. The Liberal Arts in the Middle Ages, ed. D. L. Wagner, Bloomington 1983. Lichański J. Z., Etyczne korzenie retoryki, w: Retoryka i etyka, red. B. Sobczak, H. Zgólkowa, Po znań 2009, s. 9-20. Lichański J. Z., Retoryka: od renesansu do współczesności: tradycja i innowacja, Warszawa 2000. Lichański ƒ. Z., Co to jest retoryka?, Kraków 1996. Lichański J. Z., Retoryka: od średniowiecza do baroku: teoria i praktyka, Warszawa 1992. Lichończak-Nurek G., Wojciech herbu Jastrzębiec arcybiskup i mąż stanu (ok. 1362—1436), Kraków 1996.
Literary Nominalism and the Theory of Rereading Late Medieval Texts: A New Research Paradigm, ed. R. J. Utz, Lewiston 1995 (Medieval Studies 5). Literatura i kultura późnego średniowiecza w Polsce, red. T. Michałowska, Warszawa 1993.
508 Bibliografia Literatura ustna, wyb., wstęp, kalendarium i bibliografia В Czapliński, Gdańsk 2010 (Archiwum Przekładów „Pamiętnika Literackiego” 10). Llolards and Reformers: Images and Literacy in Late Medieval Religion, ed. Μ. Aston, London 1984 (History Series 22). Longenecker, R. N. Biblical Exegesis in the Apostolic Period, 2 ed., Grand Rapids 1999. Longere J., La pre'dication médiévale, Paris 1983. Lord A. B., Cechy oralności, przeł. P. Czapliński, w: Literatura ustna, wyb., wstęp, kalendarium i bibliografia В Czapliński, Gdańsk 2010, s. 89-1 15 (Archiwum Przekładów „Pamięt nika Literackiego” 10). Lozano Sebastian F. J., Investigación sobre las fuentes de las Sentencias de San Isidoro de Sevilla, libro II, cap. VII al XXVI, „Studium Legionense”, 15, 1974, s. 31-99. Lubac LL de, Pismo Śnięte tv tradycji Kościoła, przeł. K. Łukowicz, Kraków 2008. Lubac 11. de, Exégèse médiévale. Les quatre sens de l’Écriture, t. 1—4, Paris 1959—1964. Lucentini B, Perrone Compagni V, I testi e i cadaci di Ermete nel Medioevo, Firenze 2001. Łatak К., Kanonicy regularni laterańscy na Kazimierzu w Krakanie do końca XVI nieku, Ełk 1999. Lotman ƒ., Uninersum umysłu. Semiotyczna teoria kultury, przeł. B. Żyłko, Gdańsk 2008. Łukarska B., Symbolika maryjna n wybranych tekstach polskiego średnioniecza i baroku, „Świat i Sło wo”, 2, 2010, s. 171-183. Maciąg A., jaki pożytek płynie z czytania? Kwestia Militas w średniowiecznych accessus ad auctores, „lerminus”, 13, 201 1, s. 31-40. Maciejowski W. A., Piśmiennictwo polskie, Warszawa 1852. Magnificence and the Sublime in Mediaeval Aesthetics:
Art, Architecture, Literature, Music, cd. S. C. Jaeger, New York 2010. The Making of Memory in The Middle Ages, ed. L. Doležalová, Leiden 2010 (Later Medieval Europe 4). Maleszyński D. C., Pszczoła — „archipoeta" (teoria mimesis w dawnej metaforze), w: Mimesis w litera turze, kulturze i sztuce, red. Z. Mitosek, Warszawa 1992, s. 273-306. Mangenot FI., Concordance de la Bibie, w: Dictionnaire de la Bible, éd. F. Vigoroux, vol. 2, Paris 1926, s. 892-905. Manikowska H., Wpływ środowiska uniwersyteckiego na kulturę religijną w modelu recepcji kultury, w: Animarum cultura. Studia nad kulturą religijną na ziemiach polskich w średniowieczu, t. 1 : Struktury kościelno-publiczne, red. H. Manikowska, W. Brojer, Warszawa 2008, s. 441-458. Manikowska IL, Szkoły: nauczanie szkolne i uniwersyteckie, w: Kultura Polski średniowiecznej. XIV— -XV w., red. B. Geremek, Warszawa 1997, s. 308-365. Die Manuscripta Magdeburgica der Staatsbibliothek zu Berlin Preussischer Kulturbesitz, Bd. 1 : Ms. Magdeb. 1-75, beschrieben von U. Winter, Wiesbaden 2001 (Staatsbibliothek zu Berlin Preussischer Kulturbesitz. Kataloge der Handschriftenabteilung, Reihe 1 : Handschriften, 4,1). Mariaux P A., Collecting (and Display), w: A Companion to Medieval Art: Romanesque and Gothic in Northern Europe, cd. C. Rudoph, 2nd ed., Hoboken 2019, s. 213—232. Markowski Μ., Filozoficznaformacja uniwersytecka w Polsce średniowiecznej, w: Septem artes w kształto waniu kultury umysłowej w Polsce średniowiecznej. (Wybrane zagadnienia), red. T. Michałowska, Wrocław 2007, s. 33-40. Markowski Μ., Augusțynizm nominalizujący w
teologii późnego średniowiecza, „Universitas Gcdanensis”, 17, 2005, s. 5-18. Markowski Μ., Człowiek wobec wpływu ciał niebieskich w okresie przedkopernikańskim, w: Człowiek i przyroda w średniowieczu i wczesnym okresie nowożytnym, red. W. Iwańczak, K. Bracha, Warszawa 2000, s. 1 15-127. Markowski Μ., Doktrynalne podstawy krakowskiego koncyliaryzmu średniowiecznego, „Folia Historica Cracoviensia”, 6, 1999, s. 77-89.
Bibliografia 509 Markowski Μ., Uniwersytet Krakowski a sobory pierwszej połowy XV wieku, „Acta Mediaevalia”, 12, 1999, s. 176-211. Markowski Μ., Dzieje Wydziału Teologii Uniwersytetu Krakowskiego w łatach 1397—1525, Kraków 1996. Markowski Μ., Ślązacy na Wydziale Teologii Uniwersytetu Krakowskiego w XV wieku, „Folia Historica Cracoviensia”, 3, 1996, s. 53-68. Markowski Μ., Tendencje rozwojowe piętnastowiecznej retoryki krakowskiej, w: Retotyka w XVstuleciu. Studia nad tradycjami, teorią i praktyką retoryki piętnastowiecznej, red. Μ. Frankowska-Terlecka, Wrocław 1988, s. 87-119. Markowski Μ., Probacja i perswazja jakoformy argumentacji na Uniwersytecie Krakowskim w XV wieku, „Studia Mediewistyczne”, 28, 1980, s. 53-61. Markowski Μ., Burydanizm w Polsce w okresie przedkopernikańskim. Studium z historii filozofii i nauk ścisłych na Uniwersytecie Krakowskim w XV wieku, Wrocław 1971. Markowski Μ., Nauki wyzwolone i filozofia na Uniwersytecie Krakowskim w XV wieku, „Studia Me diewistyczne”, 9, 1968, s. 91-115. Markowski Μ., Mikołaj z Kozłowa, w: Materiały i Studia Zakładu Historii Filozofii Starożytnej i Średniowiecznej, t. 5, Wrocław-Warszawa-Kraków 1965, s. 76—141. Markowski Μ., Poglądy filozoficzne Andrzeja z Kokorzyna, „Studia Mediewistyczne”, 6, 1964, s. 55-136. Martin II., Le métier de prédicateur en France septentrionale à la fin du Moyen Age. 1350-1520, Paris 1988. Martin J. FI., The Four Senses of Scripture: Lessons from the Thirteenth Century, „Pacifica”, 2, 1989, s. 87-106. Maślanka-Soro Μ., Owidiusz u Dantego na tle średniowiecznej tradycji literackiej, „Studia
Litlcraria Universitatis lagiellonicae Cracoviensis”, 6, 201 1, s. 131-142. Matusiak В., Hildegarda z Bingen. Teologia muzyki, Kraków 2003. Matuszewski S., Filozofia Filona z Aleksandrii i jej wpływ na wczesne chrześcijaństwo, Warszawa 1962. Mayoral J. A., Figuras Retóricas, Madrid 1993. Mazurkiewicz R., „Eva, ave — para słów, lecz nad tysiąc ważą”. Zwiastowanie w dawnej polskiej poezji, w: Via pulchritudinis. Wątki biblijne w literaturze i kulturze polskiej (materiały pokonferencyjne), Kraków2010, s. 127-151. Mazurkiewicz R., O wężach, żmijach i jaszczurkach w literaturze polskiego średniowiecza, a osobnie o jednem robaczku albo wężu przez jadu, „Teksty Drugie”, 1, 2003, s. 157-172. McCready W D., Papal plenitudo potestatis and the Source of Teporal Authority in Late Medieval Papal Hiërocratie Theory, „Speculum”, 44, 1973, s. 654-674. McEvoy J., Flowersfrom Ancient Gardens: The Lemma Amiciția’ in the Manipulasflorum of Thomas of Ireland’, w: The Irish Contribution to European Scholastic Thought, ed. J. McEvoy, Μ. Dunne, Dublin 2009, s. 60-73. McGrade Μ., Gottschalk ofAachen, the Investiture Controversy, and Musicfor the Feast of the Divisio apostolorum, „Journal of the American Musicological Society”, 49, 1996, s. 351-408. McGuire P B., The Difficult Saint: Bernard of Clairvaux and His Tradition, Kalamazoo 1991. McKeon R., Rhetoric in the Middle Ages, „Speculum”, 17, 1942, s. 1-32. McVann J., The Canon Law on Sermon Preaching, Washington D.C. 1940. Mecherzyński К., Historya wymowy kaznodziejskiej w Polsce, t. 1-4, Kraków 1 856-1860. Medieval Commentaries on Aristotle’s
“Categories”, ed. L. Λ. Newton, Leiden 2008. Medieval Craft ofMemory: An Anthology of Texts and Pictures, ed. Μ. Carruthers, J. Μ. Ziółkowski, Philadelphia 2002. Medieval Education, ed. R. B. Begley, J. Koterski, New 7órk 2005 (Fordham Series in Medieval Studies 4). Medieval Eloquence Studies in the Theory and Practice, ed. J. ƒ. Murphy, Berkeley 1978.
510 Bibliografia Medieval Grammar and Rhetoric Language Arts and Literary Theory, AD 300—1475, cd. R. Copeland, I. Sluiter, Oxford 2009. Medieval Learning and Literature: Essays Presented to R. W Hunt, ed. J. ƒ. G. Alexander, Μ. T. Gib son, Oxford 1976. Medieval Marriage Sermons, Mass Communication in a Culture Without Print, ed. D. d’Avray, Ox ford 2001. Medieval Memory: Image and Text, ed. F. Willaert, H. Bract, '1'. Mertens, T. Venckelecr, lurnhout 2004. Medieval Monastic Preaching, ed. C. Muessig, Leiden 1998 (Brill’s Studies in Intellectual History 90). Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, ed. T F. Glick, S. J. Livesey, F. Wallis, Routledge 2005. Medieval Sermons and Society: Cloister, City, University, ed. J. Hamesse, В. Mayne Kienzle, D. L. Sloudt, A. T. Thayer, Louvain-la-Neuve 1998 (Textes et Études du Moyen Åge 9). Medieval Theater of Cruelty: Rhetoric, Memory, and Violence, ed. J. Enders, Ithaca 1999. Medieval Theology and the Natural Body, ed. R Biller, A. J. Minnis, Suffolk 1997. Mediewistyka literacka w Polsce, red. T Michałowska, Warszawa 2003. Mejor Μ., Florilegium. Studia o literaturze łacińskiej XIII-XVII wieku w Polsce, Warszawa 2015. Mejor Μ., Godfryd z Vinsauf o sztuce pamięci, Z dziejów recepcji Poetria nova w późnośredniowiecznej Polsce, w: tenże, Florilegium. Studia o literaturze łacińskiej XIII—XVII wieku w Polsce, War szawa 2015, s. 13-36. Mejor Μ., Ars versificandi and ars memorativa. Geoffrey of Vinsauf on the Art of Memory, w: Culture of Memory in East Central Europe in the Late Middle Ages and the Early Modern Period.
Con ference Proceedings - Ciążeń, March 12-14, 2008, ed. R. Wójcik, Poznań 2008, s. 79-86. Mejor Μ., Kanon lektur i komentarze w polskim szkolnictwie XIV—XV wieku, w: Septem artes w kształto waniu kultury umysłowej w Polsce średniowiecznej. (Wybrane zagadnienia), red. T. Michałowska, Wrocław 2007, s. 137-148. Mejor, Μ., Łacińskie cytaty w „Kazaniach świętokrzyskich”, „Pamiętnik Literacki”, 95, 2004, s. 19-32. Mendykanci w średniowiecznym Krakowie, red. T Gałuszka, K. Ożóg, A. Zajchowska, Kraków 2008 (Studia i Źródła Dominikańskiego Instytutu Historycznego w Krakowie 4). Mertens T, Relic or Strategy: The Middle Dutch Sermon as a Literary Phenomenon, w: Speculum sermonis: Interdisciplinary Reflections on the Medieval Sermon, ed. G. Donavin, C. J. Nederman, R. Utz, Itirnhout 2004, s. 293-314. Metamorphosis: The Changing Face of Ovid in Medieval and Early Modern Europe, ed. A. Keith, S. Rupp, Toronto 2007. La me'thode critique au Moyen Age, éd. Μ. Chazan, G. Dahan, Turnhout 2006 (Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Âge 3). Meynet R., Wprowadzenie do hebrajskiej retoryki biblijnej, przcl. K. Łukowicz, T. Kot, Kraków 2001. Michael Gerii E., Ars praedicandi and the Structure of „Arcipreste de Talavera”, „Hispánia”, 58, 1975, s. 430-441. Michałowska T, Literatura polskiego średniowiecza, Warszawa 2011. Michałowska T, Średniowieczna teoria literatury w Polsce. Rekonesans, Wrocław 2007. Michałowska T., Średniowiecze, wyd. 5., Warszawa 2003. Michałowska T, Vocabularium teorețycznoliterackie w Polsce średniowiecznej (Integumentum), w: Mediewisțyka literacka w Polsce, red. T.
Michałowska, Warszawa 2003, s. 132-139. Michałowska T, Topika pielgrzyma i pielgrzymki w literaturze polskiego średniowiecza, w: Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy, red. H. Manikowska, 1I. Zaremska, Warszawa 1995, s. 72-85.
Bibliografía 511 Michałowska T., Między słowem mówionym a pisanym (o poezji polskiej późnego średniowiecza), w: Li teratura i kultura późnego średniowiecza w Polsce, red. '1'. Michałowska, Warszawa 1993, s. 83-124. Między teologią a duszpasterstwem powszechnym na ziemiach Korony doby przedtrydenckiej. Dziedzictwo średniowiecza i wyzwaniaXV-XVI wieku, red. W Wałecki, Warszawa 2017 (I lermeneutyka Wartości 5). Miller S. A., Medieval Monstrosity and the Female Body, New York 2010. Milner S. J., Communication, concensus, and conflict: Rhetorical precepts, the ‘Ars concionandi’, and social ordering in Late Medieval Italy, w: The Rhetoric of Cicero in Its Medieval And Early Renaissance Commentary Tradition, ed. V Cox, J. O. Ward, Leiden 2006, s. 365-408. Mimesis w literaturze, kulturze i sztuce, red. Z. Mitosek, Warszawa 1992. Minnis A., Fallible Authors. Chaucer’s Pardoner and Wife of Bath, Philadelphia 2008. Minnis A., De impedimento sexus. Women’s Bodies and Medieval Impediments to Female Ordination, w: Medieval Theology and the Natural Body, ed. P. Biller, A. J. Minnis, Suffolk 1997, s. 109-139. Minois G., Historia starości. Od antyku do renesansu, przeł. К. Marczewska, Warszawa 1995. Mnemonika i pamięć kulturowa epok dawnych, red. Μ. Prejs, A. Jakóbczyk-Gola, Warszawa 2013. Models of Holiness in Medieval Sermons, Proceeding of the International Symposium (Kalamazoo, 4 - 7 May 1995), ed. B. Μ. Kienzle el al., Louvain-la-Neuve 1996 ('textes et Études du Moyen Âge 5). Modem Questions about Medieval Sermons: Essays on Marriage, Death, History and Sanctity, ed. N. Bériou, D.
d’Avray, Spoleto 1994. Mohrmann C., Praedicare-tractare-sermo. Etudes sur le latin des chrétiens, vol. 2, Rome 1961. Momigliano A., Note sulla legenda del cristianesimo di Seneca, „Rivista Storica Italiana”, 62, 1950, s. 325-344. Monfasani J., A Tale of Two Books: Bessarion’s In calumniatorem Plutonis and George of Trebizond’s Comparația philosophorum Aristotelis et Platonis, „Renaissance Studies”, 22, 2007, s. 1—15. Monfasani J., George ofTrebizond: A Biography and a Study of his Rhetoric and Logic, Leiden 1976. The Monstrous Middle Ages, ed. B. Bildhauer, R. Mills, Cornwall 2003. Montgomery Campbell A., The Black Death and Men of Learning, New York 1931. Moos von B, Geschichte als Торік: Das rhetorische Exemplum von der Antike zur Neuzeit und die histó riáé im „Policraticus” Johannes von Salisbury, 2 ed., Hildesheim—Zürich—New York 1996. Moréé R C. A., The Role of the Preacher According to Milicias de Chremsir, „The Bohemian Refor mation and Religious Practice”, 3, 2000, s. 35-48. Morenzoni E, Prêcher par images. Les «visages du monde» dans la prédication de Guillaume ďAuvergne, w: Die Predigt im Mittelalter zwischen Mündlichkeit, Bildlichkeit und Schriftlichkeit, hrsg. R. Wetzel, E Flückiger, Zürich 2010, s. 223-240. Morenzoni E, Des écoles aux paroisses. Thomas de Chobham et la promotion de la prédication au début du XIIIe siècle, Paris 1995. Morenzoni E, La littérature des Artes praedicandi de lafin du XIIe au début du XVe siècle, w: Geschichte der Sprachtheorie, hrsg. von P. Schmitter, Bd. 3, Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter, hrsg. von S. Ebbesen,
Tübingen 1995, s. 339-359. Morenzoni F., Aux origines desArtes Praedicandi: le De artificioso modo predicandi d’Alexandre d’Ashby, „Studi medievali”, 32, 1991, s. 887-935. Morey ƒ. H., Peter Comestor, Biblical Paraphrase, and the Medieval Popular Bible, „Speculum”, 68, 1993, s. 6-35. Mostert Μ., A Bibliography of Works on Medieval Communication, w: New Approaches to Medieval Communication, ed. Μ. Mostert, 'turnhout 1999, s. 276-283.
512 Bibliografia Mostert Μ., What happened to literacy in the Middle Ages? Medieval scriptural evidencefor a „second phase” in the development of the Western literate mentality, „rijdschrift voor Geschiedenis”, 108, 1995, s. 323-335. Mowbray M. de, Philosophy ad handmaid of Theology: Biblical Exegesis in the Service of scholarship, „Traditio”, 59, 2004, s. 1-37. Le Moyen Age et la Bible, éd. 1’ Riche, G. Lobrichon, Paris 1984 (Bible de tous les temps 4). Mrozowski P, Klęczenie w kulturze zachodu średniowiecznego: gest ekspiacji — postawa modlitewna, „Kwartalnik Historyczny”, 95, 1992, s. 37-60. Muessig CL, Images and Themes Related to Augustine in Late Medieval Sermons, w: Augustine beyond the Book: Intermedialny, Transmediality and Reception, ed. K. Pollmann, M. J. Gill, Leiden 2012, s. 129-145. Muessig C., Audience and Preacher: Ad Status Sermons and Social Classification, w: Preacher, Sermon, and Audience in the Middle Ages, ed. C. Muessig, Leiden 2002, s. 255—276. Muessig C., Sermon, Preacher and Society in the Middle Ages, „Journal of Medieval History”, 28, 2002, s. 73-9 I. Müller W P., Huguccio: the Life, Works, and Thought of a Twelfth-Century Jurist, Washington Đ.C. 1994. Munk Olsen B., La reception de la littérature classique au Moyen Age (EX'-XIIe siècle), København 1995. Munk Olsen B., Ovide au Moyen Age (du IX' au XII' siècle), w: Le strade del testo, ed. G. Oavallo, Bari 1 987, s. 67-89. Munk (ilsen B., Virgile et la renaissance du XIľ siècle, w: Lectures médiévales de Virgile. Actes du colloque de Rome (25-28 octobre 1982), Rome 1985, s. 31—48. Munk Olsen B.,
Eétude des auteurs classiques latins aux XI' et XIT siècles, vol. 1 : Catalogue des ma nuscrits classiques latins copiés du IX' au XIIe siècle, Apicius-Juvénal, Paris 1982. Munk Olsen B., Les classiques latins dans les florilèges médiévaux antérieurs au XIIIe siècle, „Revue d’Histoire des lèxtes”, 9, 1979, s. 47-172. Murphy J. J., Latin Rhetoric and Education in the Middle Ages and Renaissance, Aldershot 2005. Murphy J. J., Rhetoric in the Middle Ages. A History of Rhetorical Theory from Saint Augustine to the Renaissance, Berkeley 1974. Murphy ƒ. J., Bibliography of Editions and Translations in Progress of Medieval Texts, „Speculum”, 48, 1973, s. 171-188. Murphy J. J., Medieval Rhetoric. A Select Bibliography, lòronto 1971. Murray A., Reason and Society in the Middle Ages, London 1978. Murray J., Gendered Souls in Sexed Bodies. The Male Construction ofFemale Sexuality in some Medieval Confessors’ Manuals, w: Handling Sin: Confession in the Middle Ages, ed. P Biler, A. ƒ. Minnis, Rochester 1998, s. 79-93. Myśliwski G., „Pamiętnicy". Ludzie sędziwi jako źródła wiedzy o przeszłości na ziemiach polskich (do końca XVI w.), w: Europa barbarica, Europa Christiana. Studia mediaevalia Carolo Modzelewski dedicata, red. R. Michałowski, Warszawa 2008, s. I 13-126. Myśliwski G., Starość i długowieczność w Polsce do połowy XVI wieku na tle porównawczym, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, 49, 2001, s. 169-198. Nadolski B., Risus paschalis — śmiech wielkanocny, w: Świat humoru, red. S. Gajda, D. Brzozowska, Opole 2000, s. 363-368. Nastulczyk T, Manipulas florum Tomasza z Irlandii
w środowisku krakowskich bernardynów (XV w.). Recepcja florilegium jako świadectwo transferu wartości teologicznych i moralnych, w: Między teologią a duszpasterstwem powszechnym na ziemiach Korony doby przedtrydenckiej. Dziedzictwo średniowiecza i wyzwania XV-XVI wieku, red. W Wałecki, Warszawa 2017, s. 327-360. Die „Neue Frömmigkeit" in Europa im Spätmittelalter, hrsg. Μ. Derwich, Μ. Staub, Göttingen 2004. New Approaches to Medieval Communication, ed. Μ. Mostert, Turnhout 1999 (Utrecht Studies in Medieval Literacy 1).
Bibliografia 513 The New Cambridge History of the Bible, From 600 to 1450, cd. R. Marsden, E. Ann Matter, Cambridge 2012. Newman R. J., Rediscovering the De Remediis Fortuitorum, „The American Journal of Philology”, 109, 1988, s. 92-107. Nicholas of Lyra: The Senses of Scripture, ed. Ph. D. W Krey, L. A. Smith, Leiden 2000. Nicolas de Lyrefranciscain du XIVe siècle exégète et théologien, éd. G. Dahan, Paris 2011 (Collection des Etudes Augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes 48). Nolcken Ch. von, Some Alphabetical Compendia and how Preachers used them in Fourteenth Century England, ,Viator”, 12, 1981, s. 271-288. Nominalism and Literary Discourse: New Perspectives, cd. II. Keiper, C. Bode, R. J. Utz, Amster dam-Atlanta 1997. Nowacki J., Dzieje archidiecezji poznańskiej, է. 1-2, Poznań 1959-1964. Nowak W., Teologia sakramentów świętych w polskim duszpasterstwie parafialnym doby przedtrydenckiej, „Studia Warmińskie”, 10, 1973, s. 193-216. Nuding Μ., Matthäus von Krakau. Theologe, Politiker, Kirchenreformer in Krakau, Prag und Heidelberg zur Zeit des Grossen Abendländischen Schismas, Tübingen 2007. O Bogu i człowieku, red. В. Bejze, է. 2, Warszawa 1969. Oberman II. A., Facientibus quod in se est Deus non denegat gratiam: Robert Holcot, OP and the Beginnings of Luther’s Theology, „Harvard Theological Review”, 55, 1962, s. 317-342. Ocker C., Biblical Poetics Before Humanism and Reformation, Cambridge 2002. Oleschko H., Dyskretny lot aniołów, Kalwaria Zebrzydowska 1996. Olszewski Μ., Świat zabobonów w średniowieczu: studium kazania „O zabobonach” Stanisława ze
Skarbimierza, Warszawa 2002. Olszewski Μ., Początki sporu o praktycznośc czy teoretyczność teologii, „Przegląd lómistyczny”, 8, 2000, s. 208-244. O’Mara V, Paul S., A Repertorium of Middle English Prose Sermons, Turnhout 2007. On the Medieval Theory of Signs, ed. U. Eco, C. Marmo, Amsterdam 1989. Ong W J., Oralność i piśmienność. Słowo poddane technologii, przet. J. Japola, Lublin 1991. Onus Athlanteum. Studia nad Kroniką biskupa Wincentego, red. A. Dąbrówka, W. Wojtowicz, Warszawa 2009. Oralità: cultura, letteratura, discorso, ed. В. Gentile, G. Paloni, Roma 1985. Ori P. C., Il paradigma ermeneutico antico e le sue possibili metamorfosi, „Annali di storia dell’esegesi”, 3, 1986, s. 259-276. Ossowski T, Święty Wojciech - Protector Poloniae w kazaniu „De sancto Adalberto” z rękopisu Biblioteki Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu, w: Kaznodziejstwo średniowieczne. Teksty, atrybucje, audytorium. Polska na tle Europy, red. K. Bracha, A. Dąbrówka, Warszawa 2014, s. 85-94. Otto R., Mistyka Wschodu i Zachodu, przeł. T. Duliński, Warszawa 2000. Ovid in the Middle Ages, ed. J. G. Clark, E T. Coulson, K. L. McKinley, Cambridge 2011. Owst G. R., Literature and Pulpit in Medieval England, Cambridge 1933. Owst G. R., Preaching in Medieval England, Cambridge 1926. The Oxford Guide to the Historical Reception ofAugustine, ed. K. Pollmann, W Otten, Oxford 2013. The Oxford Handbook of Medieval Latin Literature, ed. R. Hextcr, D. Townsend, Oxford 2012. Ozorowski Μ., Benedykta Hessego nauka o małżeństwie, Warszawa 2002. Ozorowski Μ., Życie i działalność Benedykta Hessego, „Studia
Teologiczne”, 16, 1998, s. 79-92. Ożóg K., Biskupa Wojciecha Jastrzębca paterna sollicitudo o Kościół krakowski. Statuty synodalne z roku 1420, w: Wojciech Jastrzębiec — w służbie monarchii i Kościoła, red. B. Czwojdrak, F. Kiryk, J. Sperka, Katowice 2018, s. 148-159.
514 Bibliografia Ożóg K., The Concept „rex illiteratus quasi asinus coronatus’’ in Late Medieval Cracovian Writings, w: Book versus Power Studies in the Relations between Politics and Culture in Polish History, ed. ƒ. Soszyński, Λ. Chamcra-Nowak, Frankfurt am Main 2015, s. 73-88. Ożóg K„ Pierwsi Jagiellonowie wobec kryzysu Kościoła, w: Ecclesia semper reformanda. Kryzysy i reformy średniowiecznego Kościoła, red. T. Gałuszka, T. Graff, Ci. Ryś, Kraków 2013, s. 3 1 7-335. Ożóg K., The Rołe ofPoland in the Intellectual Development ofEurope in the Middle Ages, Kraków 2009. Ożóg К., Wpływ środowiska uniwersyteckiego na kształtowanie i rozwój kultury religijnej w Polsce śred niowiecznej, w: Animarum cultura. Studia nad kulturą religijną na ziemiach polskich w śred niowieczu, t. 1: Struktury kościelno-publiczne, red. II. Manikowska, W Brojer, Warszawa 2008, s. 407-440. Ożóg K., Zakres i metody nauczania šeptem artes na Wydziale Sztuk Uniwersytetu Krakowskiego, w: Sep tem artes w kształtowaniu kultury umysłowej w Polsce średniowiecznej. (Wybrane zagadnienia), red. T. Michałowska, Wrocław 2007, s. 105-124. Ożóg K., Duchowni i uczeni w otoczeniu św. Jadwigi, w: Święta Jadwiga Królowa. Abyśmy byli godni tego dziedzictwa, red. II. Byrska, Λ. Bednarz, Kraków 2006, s. 164-1 78. Ożóg K., Jadwiga Andegaweńska a episkopat polski u schyłku XIV wieku, w: Święta Jadwiga Królowa. Abyśmy byli godni tego dziedzictwa, red. 11. Byrska, Λ. Bednarz, Kraków 2006, s. 48-64. Ożóg K., Król w refleksji uczonych polskich XV wieku, w: Król w Polsce XIVi XV wieku, red. Λ. Marzec, Μ. Wilamowski, Kraków
2006, s. 7-37. Ożóg K., Pastor bonus - duszpasterskie zabiegi biskupa Zbigniewa Oleśnickiego w diecezji krakowskiej, w: Zbigniew Oleśnicki - książę Kościoła i mąż stanu, red. F. Kiryk, Z. Noga, Kraków 2006, s. 157-170. Ożóg K., Duszpasterskie zabiegi biskupów krakowskich w późnym średniowieczu, „Rocznik Krakowski”, 71, 2005, s. 41-54. Ożóg K., La piété dans le milieu cracovien à la fin du XIV et au début du XV՞ siècles, w: Die „Neue Frömmigkeit” in Europa im Spätmittelalter, ed. Μ. Derwich, M. Staub, Göttingen 2004, s. 189-209. Ożóg К., Uczeni w monarchii Jadwigi Andegaweńskiej i Władysława Jagiełły (1384-1434), Kraków 2004. Ożóg K., Elity intelektualne w Polsce średniowiecznej. Stan i perspektywy badań, w: Genealogia. Stan i perspektywy badań nad społeczeństwem Polski średniowiecznej na tle porównawczym, red. J. Wroniszewski, Ibruń 2003, s. 181-208. Ożóg K., Kościół krakowski wobec wielkiej schizmy zachodniej i ruchu soborowego u schyłku XIV i w pierwszej połowie XV wieku, w: Kościół krakowski w życiu państwa i narodu polskiego, red. Л. Pankowicz, Kraków 2002, s. 21-60. Ożóg K., Nowe spojrzenie na koncyliaryzm w Polsce XV w., „Kwartalnik I listoryczny”, 107, 2000, s. 123-134. Ożóg K., Rex illiteratus est quasi asinus coronatus. Narodziny średniowiecznego ideału władcy wykształco nego, w: Aetas media, aetas moderna. Studia ofiarowane profesorowi Henrykowi Samsonowiczowi w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, red. A. Bartoszewicz, W. Fałkowski, Warszawa 2000, s. 699-712. Ożóg K., Formacja intelektualna biskupów krakowskich w średniowieczu, w: Cracovia - Polonia - Europa, red.
K. Bączkowski, Kraków 1995, s. 159-180. Ożóg K., Intelektualiści w służbie Królestwa Polskiego w latach 1306-1382, Kraków 1995. Palmer R., Hermeneutics, Evasion 1969. Panaccio G., Le langage mental en discussion: 1320-1335, „Les Études Philosophiques”, 3, 1996, s. 323-339. Panizza L. A., Biography in Italyfrom the Middle Ages to the Renaissance: Seneca: Pagan or Christian?, „Nouvelles de la République des Lettres”, 2, 1984, s. 47-98.
Bibliografia 515 Pansters K., Profectus virtutum. The Roots ofDevout Moral Praxis, w: Seeing the Seeker. Explorations in the Discipline ofSpirituality. A Festschriftfor Kees Waaijman on the Occasion ofhis 65th Birthday, ed. H. Blommestijn, Louvain 2008, s. 231-249 (Studies in Spirituality. Supplement 19). Panūs К., Wielcy mówcy Kościoła w Polsce, Kraków 2005. Panuś K., Zarys historii kaznodziejstwa w Kościele Katolickim, cz. II: Kaznodziejstwo w Polsce od śred niowiecza do baroku, Kraków 2001. Panuś K., Exemplum w historii kaznodziejstwa, „Analecta Cracoviensia”, 29, 1997, s. 299-317. La parole du prédicateur(Y-XV sièclej, éd. R. Μ. Dessi, Μ. Lauwcrs, Turnhout 2005 (Collection d’Études médiévales de Nice I). Pasquarello III Μ., Sacred Rhetoric: Preaching as a Theological and Pastoral Practice of the Church, Grand Rapids 2005. Paterfamilias. Sborník příspěvků к životnímu jubileu Prof. Dr. Ivana Hlaváčka, red. J. Hrdina, współ. E. Doležalová, J. Kahuda, Praha 2002. Patton C., Creation, Fall and Salvation: Lyra’s Commentary on Genesis 1—3, w: Nicholas of Lyra: The Senses of Scripture, ed. Ph. D. W. Krey, L. A. Smith, Leiden 2000, s. 19-43. Paul and Seneca in Dialogue, cd. J. Dodson, D. Briones, Leiden 2017. Pawlak W, De eruditione comparanda in humanioribus. Studia z dziejów erudycji humanistycznej w XVII wieku, Lublin 2012. Pawlikowski T., Tabula rasa [hasłoj, http://www.ptta.p1/pef/pdf/t/tabula_rasa.pdf Pawlina A., Problem prostytucji w średniowiecznym Krakowie. Jana Falkenberga ludicium de aedificandis domis pro meretricibus, „Folia Historica Cracoviensia”, 18, 2012, s.
75-85. Pelc J., Wstęp do semiotyki, Warszawa 1982. Pelczar J. S., Zarys dziejów kaznodziejstwa w Polsce, wyd. 2, Kraków 1917. Pelczar J. S., Zatys dziejów kaznodziejstwa, t. 1-3, Kraków 1896-1897. Pepin J., Hermeneutik, w: Reallexicon für Antike und Christenum, t. 14, Stuttgart 1988. Perarnau Espelt J., Les primeres ‘reportationes’ de sermons de St. Vicent Ferrer: les de Friedrichi von Amberg. Fribourg, Cordeliers, Ms 62, „Arxiu de textos catalans antics”, 18, 1999, s. 63-155. Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy, red. H. Manikowska, H. Zaremska, War szawa 1995. Perelman C., Imperium retoryki, przeł. Μ. Chômiez, red. nauk. R. Kleszcz, Warszawa 2002. Perelman C., Olbrechts-lytcca L., La Nouvelle Rhétorique: Traité de l’argumentation, Paris 1 958. Performance and Transformation. New Approaches to Late Medieval Spirituality, ed. M. A. Suydam, J. E. Ziegler, New York 1999. Persona — Gestus Habitusque — Insignium. Zachowania i atrybuty jako wyznaczniki tożsamości społecznej jednostki w średniowieczu, red. J. Banaszkiewicz, J. Maciejewski, ƒ. Sobiesiak, Lublin 2009. Petrė H., Caritas. Etude sur le vocabulaire latin de la charité chrétienne, Louvain 1948. Pfander 11. G., The Popular Sermon of the Medieval Friars in England, New York 1937. Pfander I L G., The Medieval Frairs and Some Alphabetical Reference Books for Sermon, „Medium Acvum”, 3, 1934, s. 19-29. Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste, Bischofs von Lincoln, hrsg. L. Baur, Münster 1912. The Philosophy of Laughter and Humour, ed. J. Morreall, Albany 1987. Pietkiewicz R., Biblia Polonorum.
Historia Biblii w języku polskim, t. I: Od początku do 1638 r., Poznań 2016. Pietras H., Szatan a początek świata materialnego u Orygenesa, w: Demonologia w nauce Ojców Kościoła, red. H. Pietras, Kraków 2002, s. 55-66. Pikus T., Próba rekonstrukcji „Itinerarium” Egerii w oparciu o dzieło „De łocis sanctis” Piotra Diakona, „Meander”, 36, 1981, s. 495-507. The Platonie Tradition in the Middle Ages. A Doxographic Approach, ed. S. Gersh, Μ. ƒ. F. Μ. Hoe nen, Berlin 2002. Plezia Μ., Rękopisy autorów starożytnych w bibliotekach krakowskich, „Meander”, 1, 1986, s. 3-13.
516 Bibliografia Płuciennik J., Retoryka wzniosłości w dziele literackim, Kraków 2000. Pogranicza i konteksty literatury polskiego średniowiecza, red. T Michałowska, Wrocław 1989. Polleichtncr W, The Bee Simile. How Vergil Emulated Apollonius in His Use of Homeric Poetry, „Göttinger Forum für Altertumswissenschaft”, 8, 2005, s. 1 15-160. Pollheimer Μ., Of Shepherds and Sheep: Preaching and Biblical Models of Community in the Ninth Century, w: Strategies of Identification: Ethnicity and Religion in Early Medieval Europe, cd. W Pohl, G. Heydemann, Turnhout 2013, s. 233-256. Polo de Beaulieu Μ. A., Du bon usage de l’animal dans les recueils me'die'vaux d’exempla, w: L’Animal exemplaire au Moyen Åge (V-XV siècle), éd. J. Berlioz, Μ. A. Polo de Beaulieu, Rennes 1999, s. 147-170. Polo de Beaulieu Μ. A., Education, prédication et cultures au XIV siècle. Essais sur Jean Gobi le Jeune (t 1350), Lyon 1999. Polska i Litwa w dziejowym stosunku, Kraków 1914. Polska około roku 1400. Państwo, społeczeństwo, kultura, red. W. Fałkowski, Warszawa 2001. Polskie echa husytyzmu, red. S. Bylina, R. Gładkiewicz, Warszawa 1 999. Pomian K., Przeszłość jako przedmiot wiary. Historia i filozofia w myśli średniowiecza, Warszawa 2009. Porębski S. A., Jakub z Paradyża - poglądy i teksty, Warszawa 1994. Post R. R., Kerkgeschiedenisvan Nederlandin de middeleeuwen, t. 1, Utrecht 1957. Potkowski E., Pisarz i jego dzieło w średniowiecznym społeczeństwie, w: Człowiek w społeczeństwie śred niowiecznym, red. R. Michałowski [i in.J, Warszawa 1997, s. 265-279. Potkowski E., Problemy kultury piśmiennej
łacińskiego średniowiecza, „Przegląd Humanistyczny”, 38, 1994, s. 21-40. Potkowski E., Książka rękopiśmienna w kulturze Polski średniowiecznej, Warszawa 1984. The Practice of the Bible in the Middle Ages: Production, Reception, and Performance in Western Chri stianity, cd. S. Boynton, D. ). Reilly, New York 2011. Pratiques de l’eucharistie dans les Eglises d’Orient et d’Occident (Antiquité et Moyen Åge), éd. N. Bériou, B. Caseau, Ω. Rigaux, t. 2, Paris 2009 (Études Augustiniennes. Série Moyen Age et Temps Modernes 45-46). Pratt R. A., Some Latin Sources of the Nonnes Preest on Dreams, „Speculum”, 52, 1977, s. 538-570. Preacher and Audience: Studies in Early Christian and Byzantine Homiletics, ed. M. B. Cunningham, P Allen, Leiden 1998. Preacher, Sermon, and Audience in the Middle Ages, ed. C. Muessig, Leiden 2002 (A New History of the Sermon 3). Preachers and People in the Reformations and Early Modern Period, ed. L. Taylor, Leiden 2001. Preaching and Political Society: from Late Antiquity to the End of the Middle Ages/depuis l’Antiquité tardive jusqu’à la fin du Moyen Åge, ed. F. Morenzoni, Turnhout 2013 (Sermo 10). Preaching in the Age of Chaucer. Selected Sermons in Translation, ed. S. Wenzel, Washington D.C. 2008. Prêcher d’exemples. Récits de prédicateurs du Moyen Åge, éd. J.-Cl. Schmitt, Paris 1985. Prêcher la paix et discipliner la société. Italie, France, Angleterre (ХПГ-ХѴ” siècle), éd. R. Μ. Dessi, lurnhout 2005 (Collection d’études médiévales de Nice 5). Prédication et liturgie au Moyen Åge, éd. N. Bériou, F. Morenzoni, Turnhout 2008. Prédication et performance
du XIT au XVIe siècle, éd. Μ. Bouhaïk-Gironès, Μ. A. Polo de Beaulieu, Paris 2013 (Civilisation médiévale 8). Prédication et propagande au Moyen Åge. Islam, Byzance et Occident, éd. G. Makdisi, D. Sourdel, ƒ. Sourdel-Thomine, Paris 1983. Predicazione e società nel medioevo: riflessioni etica, valori e modelli di comportamento, ed. L. Gaffuri, R. Quinto, Padova 2002. Predigt im Kontext, hrsg. V Mertens, 11.-J. Schiewer, R. D. Schiewer, W Schneider-Lastin, Berlin 2013.
Bibliografia 517 Die Predigt im Mittelalter zwischen Mündlichkeit, Bildlichkeit und Schriftlichkeit, hrsg. R. Wetzel, F. Flückiger, Zürich 2010. Les problèmes posés par l’édition critique des textes anciens et médiévaux, éd. J. Hamesse, Louvain-la-Ncuve 1992. Profesorowie Wydziału Prawa Uniwersytetu Jagiellońskiego 1364-1780, red. W Uruszczak, t. 1, Kraków 2015. The Proverbia Grecorum, ed. D. Simpson, „Traditio”, 45, 1987, s. 1-22. Przeszłość w kulturze średniowiecznej Polski, t. 1, red. J. Banaszkiewicz, A. Dąbrówka, P. Węcowski, Warszawa 20) 8. Przychocki G., Accessus Ovidiani, Kraków 1911. Pseudo-Aristoteles Latiņus. A Guide to Latin Works Falsely Attributed to Aristotle before 1500, ed. C. В. Schmitt, D. Knox, London 1985. Purcell W Μ., Ars poetriae. Rhetorical and Grammatical Invention at the Margin of Literacy, Co lumbia 1996. Quain E. A., The Medieval Accessus adAuctores, „Traditio”, 3, 1945, s. 215-264. Quantin J.-L., Mandclbrotc S., Augustine in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, w: The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, ed. K. Pollmann, W. Otten, Oxford 2013, s. 83-95. Quinn A., Figures of Speech, Davis 1993. Radzimiński Λ., Duchowieństwo kapituł katedralnych w Polsce XIV i XV w. na tle porównawczym. Studium nad rekrutacją i drogami awansu, Ibruń 1995. Rafiński G., Metoda retoryczna we współczesnej biblistyce, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, 46, 1993, s. 135-148. Reading the Middle Ages: Sources from Europe, Byzantium, and the Islamic, ed. B. H. Rosenwein, liáronlo 2006. Reallexicon für Antike und Christentum, t. 1-29, Stuttgart
1950-2018. Recchia A., Tuso dellaformula plenitudo potestatis da Leone Magno ad Uguccione da Pisa, Roma 1999. The Reception of the Church Fathers in the West, cd. I. Backus, Leiden 1997. Rechowicz Μ., Jan z Kęt, w: PSB, t. 10, 1962-1964, s. 456-457. Rechowicz Μ., Sw. Jan Kanty i Benedykt Hesse w świetle krakowskiej kompilacji teologicznej z XV wieku, Lublin 1958. Religious Controversy in Europe, 1378-1536. Textual Transmission and Networks of Readership, ed. Μ. van Dussen, P Soukup, lurnhout 2013. Retoryka, red. Μ. Badowska, A. Budzyńska-Daca, P Wilczek, Warszawa 2008. Retoryka a tekst literacki, red. Μ. Hanczakowski, J. Niedźwiedź, t. 1-2, Kraków 2003. Retoryka i etyka, red. В. Sobczak, Н. Zgólkowa, Poznań 2009. Retoryka w XV stuleciu. Studia nad tradycjami, teorią i praktyką retoryki piętnastowiecznej, red. Μ. Frankowska-Tcrlecka, Wrocław 1988. Rhetoric Beyond Words. Delight and Persuasion in the Arts of the Middle Ages, ed. Μ. Carruthers, Cambridge 2010. Rhetoric Revalued, Papers from the International Society for the History of Rhetoric, ed. B. Vickers, Binghamton 1982. Rhétorique et poétique au Moyen Age, éd. A. Michel, Turnhout 2002. Rhétorique générale, éd. J. Dubois et al., Paris 1970. Rica Barea M. E., Escolástica y predicación: La influencia de la Escolástica en las artes predicatorias, „I lelmántica”, 51, 2000, s. 425-456. Richesse du proverbe, t. 1 : Le proverbe au Moyen Âge, éd. F. Suard, C. Buridant, Lille 1984. Ricoeur P, Symbolika zła, przeł. S. Cichowicz, M. Ochab, Warszawa 2015. Ricoeur R, O interpretacji. Esej o Freudzie, przel. Μ. Falski, Warszawa 2008.
Ricoeur P, Pamięć, historia, zapomnienie, przeł. J. Margański, Kraków 2000.
518 Bibliografía Ricoeur В, Egzystencja i hermeneutyka. Rozprawy o metodzie, przcł. J. Skoczylas, oprać. S. Cicho wicz, Warszawa 1985. Rivers К. A., Preaching the Memory of Virtue and Vice: Memory, Images, and Preaching in the Late Middle Ages, Turnhout 2010 (Sermo 4). Rivers К. A., Writing the Memory of the Virtues and Vices in fohannes Sintram’s (d. 1450) Preaching Aids, w: The Making ofMemory in the Middle Ages, ed. L. Doležalová, Leiden 2010, s. 31-48. Rivers K. A., Memory and Medieval Preaching: Mnemonic Advice in the Ars praedicandi of Francesc Eiximenis (ca. 1327-1409), .Viator”, 30, 1999, s. 253-284. Rizzi Μ., Plenitudo potestatis. Dalia teologia politica alla teoria dello stato assoluto, w: Images, cultes, liturgies. Les connotations politiques du message religieux, éd. B Ventrone, L. Gaffuri, Rome— -Baris 2014, s. 49-60. Robathan D. Μ., Introduction to the Pseudo-Ovidian De Vetula, „Transactions and Broceedings of the American Bhilological Association”, 88, 1957, s. 197-207. Roberts B. B., Sermons and preaching in/and the medieval university, w: Medieval Education, ed. R. В. Begley, J. Koterski, New York 2005, s. 83-98. Roberts В В., The Ars Praedicandi’ and the Medieval Sermon, w: Preacher, Sermon, and Audience in the Middle Ages, ed. C. Muessig, Leiden 2002, s. 41-62. Robertson D. W., Frequency of Preaching in Thirteenth-Century England, „Speculum”, 24, 1949, s. 376-388. Robinson C., Trees of Love, Trees of Knowledge: Toward the Definition of a Cross-Confessional Current in Late Medieval Iberian Spirituality, „Medieval Encounters”, 12, 2006, s. 388—435. Roest
В., Mendicant School Exegesis, w: The Practice of the Bible in the Middle Ages: Production, Re ception, and Performance in Western Christianity, ed. S. Boynton, D. J. Reilly, New York 2011, s. 179-204. Rosenthal J. T., Retirement and the Life Cycle in 15th-Century England, w: Aging and the Aged in Medieval Europe, ed. Μ. Μ. Sheehan, Turnhout 1990, s. 173-188. Rosenwein В. IL, Wspólnoty emocjonalne we wczesnym średniowieczu, przeł. J. Szafrański, G. Urban-Godziek, L. Grzybowska, Warszawa 2016. Ross W O., A Brief „Forma Predicando”, „Modern Bhilology”, 34, 1937, s. 337-344. Rossi В, Clavis Universalis: Arti Mnemoniche e logica combinatoria da Lullo a Leibniz, Milan 1960. Roth D., Die mittelalterliche Predigttheorie und das Manuale Curatorum des Johann Urlich Surgant, Basel Stuttgart 1956. Round N. G., The Medieval Reputation of the Proverbia Senecae. A Partial Survey Based on Recorded MSS, „Broceedings of the Royal Irish Academy: Archaeology, Culture, History, Litera ture”, 72, 1972, s. 103-151. Rouse R. IL, Rouse Μ. A., La concordance verbale des Ecritures, w: Le Moyen Age et la Bible, éd. B Riche, G. Lobrichon, Baris 1984, s. 1 15-122. Rouse R. IL, Rouse Μ. A., Preachers, Florilegiu and Sermons. Studies on the „Manipulas florum” of Thomas of Ireland, Toronto 1979. Rouse R. IL, Rouse Μ. A., The Florilegium angelicum: Its Origin, Content and Influence, w: Medieval Learning and Literature: Essays Presented to R. W Hunt, cd. J. J. G. Alexander, M. T. Gibson, Oxford 1976, s. 66-114. Rouse R. IL, Rouse Μ. A., Biblical Distinctions in the Thirteenth Century, „Archives d’Histoire
Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge”, 41, 1974, s. 28-37. Rouse R. IL, Rouse Μ. A., The Verbal Concordance to the Scripture, „Archivům Fratrum Braedicatorum”, 44, 1974, s. 5-30. The Routledge Companion to Hermeneutics, ed. J. Malpas, H.-H. Gander, Routledge 2015. Rubin Μ., Corpus Christi. The Eucharist in Late Medieval Culture, Cambridge 1991. Rusconi R., La predicazione: Parole in chiesa, parole in piazza, w: Lo spazio letterario del medioevo. 1. Il medioevo latino, ed. G. Cavallo, C. Leonardi, E. Menestò, Salerno 1993, s. 571—603.
Bibliografia 519 Ruzzier C., The Miniaturization of Bible Manuscripts in the Thirteenth Century. A Comparative Stu dy, w: Form and Function in the Late Medieval Bible, ed. E. Poleg, L. Light, Leiden 2013, s. 105 126. Ryś J., Szkolnictwo parafialne w miastach Małopolski, Warszawa 1995. Salmón E, Technologies ofAuthority in the Medical Classroom in the Thirteenth and Fourteenth Centuries, „Dynamis”, 20, 2000, s. 135-157. Salomon D. A., An Introduction to the Glossa ordinaria as Medieval Hypertext, Religion and Culture in the Middle Ages, Cardiff 2012. Samsonowicz H., „Historia opowiadana" w polskim średniowieczu, „Przegląd Historyczny”, 83, 1992, s. 389-404. Samsonowicz H., Zlota jesień polskiego średniowiecza, Warszawa 1971. Sánchez Sánchez M. A., Dos décadas de estudios sobre predicación en la España medieval, „Ercbea”, 1, 2011, s. 3-19. Sánchez Sánchez Μ. A., Un sermonario castellano medieval, vol. I, Salamanca 1999. Sánchez Sánchez Μ. A., Los Bestiarios en la predicación castellana medieval, w: Actas del III Congreso de la asociación hispánica de literatura medieval, ed. M. I. Toro Pascua, t. 2, Salamanca 1994, s. 915-921. Sandmeier R., Geistliche Vokalpolyphonic und Frühhumanismus in England: Kulturtransfer im 15. Jahr hundert am Beispiel des Komponisten John Dunstaple, Göttingen 2012. Saperstein Μ., Jewish Preaching, 1200-1800, Yale 1989. Scalise Ch. J., The „Sensus Litteralis”: A Hermeneutical Key to Biblical Exegesis, „Scottish Journal of Theology”, 42, 1989, s. 45-65. Schechner R., Essays on Performance Theory 1970-1976, New York 1977. Schiewer R. D., Die Deutsche
Predigt um 1200. Ein Handbuch, Berlin 2008. Schmemann A., Of Water and the Spirit. A Liturgical Study of Baptism, New York 1974. Schmitt J.-С., Prêcher d’exemples. Récits de prédicateurs du Moyen Age, Paris 1985. Schnell R., Shields A., The Discourse on Marriage in the Middle Ages, „Speculum”, 73, 1998, s. 771-786. Schneyer J. В., Repertorium der lateinischen Sermones des Mittelalters für die Zeit von 1150—1350, vol. 1-11, Münster 1973-1990. Schneyer J. B., Geschichte der katholischen Predigt, Freiburg im Breisgau 1969. Schneyer J. B., Die Unterweisung der Gemeinde über die Predigt bei scholastischen Predigern, Munich 1968. Sczaniecki P, Służba Boża w dawnej Polsce, t. 1, Poznań 1962. Selección, manipulación у uso metaliterario de los autores clásicos, ed. D. García de Paso Carrasco, G. Rodríguez Herrera, Zaragoza 2009. Seńko W, Piotr Wysz z Radolina (ok. 1354-1414) i jego dzieło „Speculum aureum”, Warszawa 1996. Seńko W, Mateusz z Krakowa, w: PSB, t. 20, 1975, s. 196-198. Seńko W., Wstęp, w: Mateusz z Krakowa, O praktykach kurii rzymskiej, Warszawa 1970. Septem artes w kształtowaniu kultury umysłowej w Połsce średniowiecznej. (Wybrane zagadnienia), red. T. Michalowska, Wrocław 2007. Sermo Doctorum: Compilers, Preachers, and Their Audiences in the Early Middle Ages, ed. Μ. Diesenberger, Y. Hen, Μ. Pollheimer, Ihrnhout 2013. The Sermon, cd. B. Μ. Kienzle, Turnhout 2000 (TDSDMAO 81-82-83). Sernicola S., Seneca e Tertuliano contro la cosmetica. Un nuovo contributo aúlla presenza del filosofo latino negli autori cristiani, Firenze 1996. The Seven Liberal Arts in the Middle
Ages, ed. D. T. Wagner, Bloomington 1983. Sicard P, Diagrammes médiévaux et exégèse visuelle. Le libellus deformatione arche de Hugues de Saint-Victor, Turnhout 1993 (Bibliotheca Victorina 3). Silnicki T, Sobory powszechne a Polska, Warszawa 1962.
520 Bibliografia Simonctti Μ., Między dosłownością a alegorią. Przyczynek do historii egzegezy patrystycznej, przcł. T. Skibiński, Kraków 2000. Singer S., Thesaurus Proverbiorum Medii Aevi. Lexikon der Sprichwörter des romanisch-germanischen Mittelalters, Band 7: Kern - Linie, Berlin 1998. Skibiński E., Elementy historii oralnej w Kronikach Galla Anonima i Wincentego Kadłubka, „Res Historica”, 3, 1998, s. 63-72. Skierska L, Obowiązek mszalny w średniowiecznej Polsce, Warszawa 2003. Skimina S., De Bernardo Silvestri Vergila interprete, w: Commentationes Vergilianae, Cracoviae 1930, s. 206-244. Skwara Μ., O „miejscach" retorycznych, „Pamiętnik Literacki”, 83, 1992, s. 138—147. Slotemaker J. T., Witt 1. C., Robert Holcot, Oxford 2016. Słownik łiteratury staropolskiej. Średniowiecze. Renesans. Barok, red. T. Michałowska, przy udziale B. Otwinowskiej, E. Sarnowskiej-lemeriusz, Wrocław 1990. Smahel E, Život a dílo Jeronýma Pražske'ho. Zpráva o výzkumu, Praha 2010. Smalley В., English Friars and Antiquity in the Early Fourteenth Century, New York I 961. Smalley B., The Study of the Bible in the Middle Ages, Oxford 1952. Smalley B., Some Commentaries on the Sapiential Books of the Late Twelfth and Early Fourteenth Centuries, „Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age”, 18, 1950—1951, s. 103-128. Smith L., The Glossa Ordinaria: The Making of a Medieval Bible Commentary, Leiden 2009. Smyth C., The Art ofPreaching: A Practical Survey of Preaching in the Church ofEngland, 747-1939, New York 1940. Sokolski J., Pielgrzymi do Piekła i Raju, t. 1, Wroclaw 1995. Sokolski J.,
Staropolskie zaświaty, Wroclaw 1994. Sokolski J., Elegia „Vado mori” i jej polskie dzieje, „Pamiętnik Literacki”, 84, 1993, s. 1 12-125. Solarz Μ. W, Błonie. Książęce miasto na Mazowszu, wyd. 2, Kwidzyn 2010. Sosnowski Μ., Prusowie a pszczoły — średniowieczna metaforyzacja ustroju społecznego w tzw. Pasji z Tegernsee, „Pruthenia”, 6, 201 I, s. 203—220. Soukup P, The Waning of the „Wycliffites՛’ Giving Names to Hussite Heresy, w: Europe after Wyclif, ed. J. E Hornbeck II, Μ. Van IDussen, New York 201 7, s. 1 86-211. Soukup P., „Pars Machometica” in Early Hussite Polemics: The Use and Background of an Invective, w: Religious Controversy in Europe, 1378—1536. Textual Transmission and Networks of Rea dership, ed. Μ. van Dusscn, P Soukup, Turnhout 2013, s. 251-288. Sowińska A., Scientia Hermética na linii czasu, czyli idea okresów historycznoliterackich hermetyzmu, w: Ezotetyczne tropy w kulturze Zachodu, red. R. T. Ptaszek, D. Sobieraj, Lublin 2013, s. 49-56. Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters, hrsg. A. Zimmermann, Berlin 1980 (Mi scellanea Mediaevalia 12, 2). Lo spazio letterario del medioevo I: Il medioevo latino, ed. G. Cavallo, C. Leonardi, E. Menestò, Salerno 1 993. Speculum sermonis: Interdisciplinary Reflections on the Medieval Sermon, ed. G. Donavin, C. J. Nederman, R. Utz, Turnhout 2004. Spencer 11. L., English Preaching in the Late Middle Ages, Oxford 1993. Spcrka ƒ., Wojciech Jastrzębiec - fawoiyt króla Władysława Jagiełły, w: Wojciech Jastrzębiec - w służbie monarchii i Kościoła, red. B. Czwojdrak, F. Kiryk, ƒ. Sperka, Katowice 2018, s. 18—38.
Sperka J„ Zmiany na arcybiskupstwie gnieźnieńskim, biskupstwie krakowskim i urzędach kancelaryjnych na przełomie 1422 i 1423 r, „Teki Krakowskie”, 5, 1997, s. 139-154. Starowieyski Μ., Barwny świat apokryfów, Poznań 2006. Starowieyski Μ., Itinerarium Egeriae, „Meander”, 33, 1978, s. 93-108; s. 233-245.
Bibliografia 521 Staubach N., Memores pristinae perfectionist The Importance of the Church Fathersfor Devotio Moderna, w: The Reception of the Church Fathers in the West, ed. I. Backus, Leiden 1997, s. 405-469. Steneck N. H., A Late Medieval Arbor Scientiarum, „Speculum”, 50, 1975, s. 245-269. Stępień В, O wolności w średniowiecznej literaturze religijnej w Polsce, w: Humanitás i christianitas w kulturze polskiej, red. Μ. Hanusiewicz-Lavallee, Warszawa 2009, s. 15-52. Stępień R, „Kazanie na dzień św. Katarzyny” a tradycja wykładu „Pieśni nad pieśniami”, w: Mediewisțyka literacka w Polsce, red. T. Michałowska, Warszawa 2003, s. 181-198. Stępień E, Z literatuy religijnej polskiego średniowiecza. Studia o czterech tekstach, Warszawa 2003. Stock В., The Implications of Literacy: Written Language and Models ofInterpretation, Princeton 1983. Stopka К., Zakres i program nauczania šeptem artes w szkołach katedralnych, w: Septem artes w kształto waniu kultury umysłowej w Polsce średniowiecznej. (Wybrane zagadnienia), red. T. Michałowska, Wrocław 2007, s. 125-136. Stopka K., Szkoły katedralne metropolii gnieźnieńskiej w średniowieczu. Studia nad kształceniem kłem polskiego w wiekach średnich, Kraków 1994. Stos J., Jakuba z Paradyża - dwa traktaty o człowieku, Szczecin 2006. Stos J„ Jakub z Paradyża, Kraków 2004. Stoś J„ Mistrz Jakub z Paradyża i devotio moderna, Warszawa 1997. Stos J., Jakub z Paradyża - poglądy i teksty, Warszawa 1994. Le strade del testo, ed. CI. Cavallo, Bari 1987. Strategies of Identification: Ethnicity and Religion in Early Medieval Europe, ed. W Pohl, CL
Heyde mann, Turnhout 2013 (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages 13). Street B. V, Oralițy and Literacy as Ideological Constructions: Some Problems in Cross-cultural Studies, „Culture and History”, 2, 1987, s. 7-30. Stroick C., Heinrich von Friemar; Leben, Werke, philosophisch-theologische Stellung in der Scholastik, Freiburg 1954. Studia nad historią dominikanów w Polsce 1222-1972, red. J. Kłoczowski, t. 1-2, Warszawa 1975. Studia Rhetorica, red. Μ. Choptiany, W Ryczck, Kraków 2011. Studia z dziejów liturgii w Polsce, red. Μ. Rechowicz, Lublin 1973. Styka J., Estetyka stosowności (decorum) w literaturze rzymskiej, Kraków 1997. Suchodolska E., Funkcja i rola kancelarii na dworze książąt mazowieckich w XIVi 1. połowie XV wieku, „Kronika Zamkowa”, 49/50, 2005, s. 7-28. Suchoń W, Prolegomena do retoryki logicznej, Kraków 2005. Swanson ).,John of Wales: A Study of the Works and Ideas of a Thirteenth-Century Friar, Cambridge 1989. Swartz Μ. L., Arabic Rhetoric and the Art of Homily in Medieval Islam, w: Religion and Culture in Medieval Islam, ed. R. G. Hovannisian, CL Sabagh, Cambridge 1999, s. 36-65. Swieżawski S., Panorama doktrynalna XV wieku, w: Literatura i kultura późnego średniowiecza w Polsce, red. T. Michałowska, Warszawa 1993, s. 7-16. Swieżawski S., Eklezjologia późnośredniowieczna na rozdrożu, Kraków 1990. Swieżawski S., Dziejefilozofii europejskiej w XV w., t. 3: Byt, Warszawa 1978. Swieżawski S., Kultura umysłowa wieków średnich, Lublin 1949. Syrokomla W, Dzieje literatury w Polsce, t. 1, Wilno 1850. Szafrański A. L., Mateusz z Krakowa. Wstęp
do badań nad życiem i twórczością naukową, „Materiały do Historii Filozofii Średniowiecznej w Polsce”, 8, 1967, s. 25-92. Szelińska W, Biblioteki profesorów Uniwersytetu Krakowskiego w XVi początkach XVI wieku, Wrocław 1966 (Monografie z Dziejów Nauki i Techniki 36). Szostek T, Exemplum w polskim średniowieczu, Warszawa 1997. Szostek T., Średniowieczne exemplum homiletyczne jako element kultury literackiej, „Pamiętnik Litera cki”, 84, 1993, s. 97-111.
522 Bibliografia Szostek 'Г., Exempla w kazaniach de tempore Jakuba z Paradyża i Mikołaja z Błonia, Wroclaw 1 983 (praca doktorska). Szostek T., Exempla i autorytety w kazaniach Jakuba z Paradyża i Mikołaja z Błonia, w: Kultura elitarna a kultura masowa w Polsce późnego średniowiecza, red. B. Geremek, Wrocław 1978, s. 291-308. Szpociński A., Miejsca pamięci (lieux de mémoire), „'lèksty Drugie”, 4, 2008, s. 1 1-20. Szujski J., Założenie i urządzenie Collega Minoris, Kraków 1878 (Archiwum do Dziejów Literatury i Oświaty w Polsce 1 ). Szulc A., Reduc me in memoriam. Wokół nurtu pasyjnego średniowiecznych kazań bernardyńskich, w: Ber nardyni na Śląsku w późnym średniowieczu, red. ƒ. Koslowski, Wrocław 2005, s. 15 7-1 68. Snieżyńska-Stolol E., Pani Natura, w: Człowiek i przyroda w średniowieczu i wczesnym okresie nowo żytnym, red. W. Iwańczak, K. Bracha, Warszawa 2000, s. 2 7-3 7. średniowiecze aniołów, oprać. J. Szymański, G. Kotłowski, Marki 2006. średniowiecze. Studia o kulturze, red. J. Lewański, Warszawa 1961. średniowieczna kultura pisma, red. P. Kras, A. Adamska, Lublin 2013 (Colloquia Mediaevalia Lublinensia 2). średniowieczny „mercator christianus ”. Praktyka, organizacja, idee etyczne i religijne, red. Μ. W Bukata, G. Myśliwski, Rzeszów 2019. świat humoru, red. S. Gajda, D. Brzozowska, Opole 2000. Swieboda W, Innowiercy w opiniach prawnych uczonych polskich w XV wieku. Poganie, żydzi, muzuł manie, Kraków 2013. Świerk A., Średniowieczna biblioteka klasztoru kanoników regularnych św. Augustyna w Żaganiu, Wrocław 1965. Święcki C. K., Płockie średniowieczne rękopisy
prawnicze. Zasoby, „Pamiętnik Literacki”, 91, 2000, s. 177-186. święta Jadwiga Królowa. Abyśmy byli godni tego dziedzictwa, red. H. Byrska, A. Bednarz, Kraków 2006. Święty Jan Kanty w sześćsetną rocznicę urodzin 1390-1990, red. R. Μ. Zawadzki, Kraków 1991. Taylor B., Medieval Proverb Collections: The West European Tradition, „Journal of the Warburg and Courtauld Institutes”, 55, 1992, s. 19-35. laylor L., French Sermons (1215-1535), w: The Sermon, ed. B. Μ. Kienzle, Turnhout 2000, s. 71 1-758. laylor L., Soldiers of Christ: Preaching in Late Medieval and Reformation France, Oxford 1992. Tedlock D., Ku poetyce ustnej, przeł. P. Czapliński, w: Literatura ustna, wyb., wstęp, kalendarium i bibliografia P. Czapliński, Gdańsk 2010, s. 75-88 (Archiwum Przekładów „Pamiętnika Literackiego” 10). Temps, mémoire, tradition au Moyen Age. Actes du XIIT congres de la société des historiens médiévistes de l’enseignement supérieur public, Aix-en-Provene 1982. Teorie literatury XX wieku. Antologia, red. A. Burzyńska, M. R Markowski, Kraków 2006. Thayer A., Medieval Sermon Studies since The Sermon. A Deepening and Broadening Field, „Medieval Sermon Studies”, 58, 2014, s. 10-27. Thompson A., From Texts to Preaching: Retrieving the Medieval Sermon as an Event, w: Preacher, Sermon, and Audience in the Middle Ages, ed. C. Muessig, Leiden 2002, s. 13—37. Thompson S. I L, Grosseteste’s Concordantial Signs, „Medievalia et humanística”, 9, 1955, s. 39—53. Thompson S. IL, Grosseteste ’s Topical Concordance of the Bible and the Fathers, „Speculum”, 9, 1934, s. 139-144. Thorndike L., Kibre, R, Catalogue
of Incipits of Medieval Scientific Writings in Latin, London 1963 (The Mediaeval Academy of America Publication 29). Todorov T, Tropy i figury, przeł. W Krzemień, „Pamiętnik Literacki”, 68, 1977, s. 275-293.
Bibliografia 523 Le tonnerre des exemples: „Exempla” et médiation culturelle dans l’Occident médiéval, éd. Μ.-A. Polo de Beaulieu, P. Collomb, J. Berlioz, Rennes 2010. Trachtenberg J., Diabeł i Żydzi. Średniowieczna koncepcja Żyda a współczesny antysemityzm, przeł. R. Stiller, Gdynia 1997. Traité du signe visuel: Pour une rhétorique de l’image, éd. F. Edelinc et al., Paris 1992. Trawkowski S., Piotr z Radolina zwany Wy szem, w: PBS, t. 26, 1981, s. 422-428. Tubach F. C., Index exemplárům. A Handbook of Medieval Religious Tales, Helsinki 1969. Tugwell S., De huiusmodi sermonibus texitur omnis recta predicatio: Changing Attitudes towards the Word of God, w: De l’homélie au sermon: Histoire de la prédication médiévale. Actes du colloque international de Louvain-la-Neuve, 9-11 juillet 1992, éd. J. Hamesse, X. Hermand, Turn hout 1993, s. 159-168. Ulanowski В., Mikołaj z Błonia, kanonista polski z pierwszej połowy XV wieku, Kraków 1888 (Roz prawy AU. Wydział Historyczno-Filozoficzny 23). Ulanowski В., O pracach przygotowawczych do historii prawa kanonicznego w Polsce, Kraków 1887. van der Poel D., Memorabele bomen: De minneboom als allegorische constructie in de Middelnederlandse wereldlijke letterkunde, w: Aan de vruchten kent men de boom: De boom in tekst en beeld in de middeleeuwse Nederlanden, cd. B. Baert, V Fraetcrs, Leuven 2001, s. 239-259. van Dijk Μ., The Devotio Moderna, the Emotions and the Search of “Dutchness”, „Low Countries Flistorical Review”, 129, 2014, s. 20—41. van Fleteren E, Principles of Augustine’s Hermeneutic. An Overview, w: Augustine. Biblical Exegete,
ed. F. van Fleteren, J. C. Schnaubelt, New York 2004, s. 1-32. van Liere E, An Introduction to the Medieval Bible, Cambridge 2014. van Liere E, Toolsfor Fools: Marchesinus of Reggio and his Mammotrectus, „Medieval Perspectives”, 18,2003 [2011], s. 192-206. Vanhoozer K. J., Biblical Narrative in the Philosophy of Paul Ricoeur, Cambridge 1990. Vauchez A., Duchowość średniowiecza, przeł. H. Zaremska, Warszawa 1996. Vecchio S., Les langues de feu: Pentecôte et rhétorique sacrée dans les sermons des XIF et XIIT siècles, w: La parole du prédicateur (V-XV* siècle), éd. R. Μ. Dessi, Μ. Lauwers, Turnhout 2005, s. 255-269. Vecchio S., Dalla predicazione alla conversazione: il Liber de introductione loquendi di Filippo da Ferrara OP, „Medieval Sermon Studies”, 44, 2000, s. 68-86. Verboon A. R., Lines of Thoughts: Diagrammatic Representation and the Scientific Texts of the Arts Faculty 1200-1500, Univeristeit Leiden 2010 (rozprawa doktorska). Verger J., Les gens de savoir dans l’Europe de la fin du Moyen Âge, Paris 1997. Via pulchritudinis. Wątki biblijne w literaturze i kulturze polskiej (materiały pokonferencyjne), Kraków 2010. Vickers В., In Defence of Rhetoric, Oxford 1988. Volkmann L., Ars memorativa, Wien 1929. Volkmann R., Wprowadzenie do retoryki Greków i Rzymian, przeł. L. Bobiatyński, Warszawa 1995. Vries A. de, Dictionary of Symbols and Imagery, Amsterdam 1974. Wack Μ. E, Lovesickness in the Middle Ages: The „Viaticum” and its Commentaries, Philadelphia 1990. Wagner Oettinger R., Ludwig Senfl an the Judas Trope. Composition and Religious Toleration at the Bavarian Court,
„Early Music History”, 20, 2001, s. 199-226. Ward J. O., Classical Rhetoric in the Middle Ages: The Medieval Rhetors and Their Art 400—1300, with Manuscript Survey to 1500 CE, Leiden 2018. Waters C. Μ., The Labor ofAedificatio and the Business of Preaching in the Thirteenth Century, .Via tor”, 38, 2007, s. 167-190. Waters C. Μ., Angels and Earthly Creature: Preaching, Performance and Gender in the Later Middle Ages, Philadelphia 2004. Watson D. E, Rhetorical Criticism of the New Testament, Leiden 1994.
524 Bibliografia Walls W 11., Chaucer’s Clerks and the Value ofPhilosophy, w: Nominalism and Literary Discourse: New Perspectives, cd. IL Keiper, C. Bode, R. J. Utz, Amsterdam-Allanta 1997, s. 145-157. Weijers O., Queritur utrum. Recherches sur la ‘disputatie’dans les universite's médiévales, Turnhout 2009. Weijers O., Dictionnaires et repertoires au Moyen Âge. Une étude du vocabulaire, lùrnhout 1991 (CIVIĞIMA 4). Weinrieh IL, Lethe: The Art and Critique of Forgetting, transi. S. Rendall, Ithaca 2004. Weisbein N., Le Laudes crucis attollamus de Maître Hugues d’Orléans dit le Primat, „Revue du Moyen Âge latin”, 3, 1947, s. 5-27. Welter J.-Th., Eexemplum dans la littérature religieuse et didactique du Moyen-Age, Paris— lôulouse 1927. Wenzel S., Medieval „Artes praedicandi”: A Synthesis of Scholastic Sermon Structure, Toronto 2015. Wenzel S., The Art of Preaching. Five Medieval Texts and Translations, Washington D.C. 2013. Wenzel S., Ovid from the Pulpit, w: Ovid in the Middle Ages, ed. J. G. Clark, F. T. Coulson, K. L. McKinley, Cambridge 2011, s. 160-176. Wenzel S., Elucidations. Medieval Poetry and its Religious Backgrounds, Louvain 2009. Wenzel S„ Preaching in the Age of Chaucer. Selected Sermons in Translation, Medieval Texts in Trans lation, Washington D.C. 2008. Wenzel S., The Arts of Preaching, w: The Cambridge History of Literary Criticism, t. 2: Middle Ages, ed. A. Minnis, I. Johnson, Cambridge 2005, s. 84—96. Wenzel S., Latin Sermon Collections from Later Medieval England: Orthodox Preaching in the Age of Wyclif, Cambridge 2005 (Cambridge Studies in Medieval
Literature 5). Wenzel S., A Dominican Preacher’s Book from Oxford, „Archivům Fratrum Praedicatorum”, 68, 1998, s. 177-203. Wenzel S„ A Sermon Repertory from Cambridge University, „History of Universities”, 14, 1998, s. 43-67. Wenzel S., Sermon Collections and their Taxonomy, w: The Whole Book: Cultural Perspectives on the Medieval Miscellany, cd. S. G. Nichols, S. Wenzel, Ann Arbor 1996, 7-21. Wenzel S., Macaronic Sermons: Bilingualism and Preaching in Late-Medieval England, Ann Arbor 1 994. Wenzel S., Preachers, Poets, and the Early English Lyric, Princeton 1986. Wenzel S., The Joyous Art of Preaching; or, the Preacher and the Fabliau, „Anglia”, 97, 1979, s. 304-325. Wenzel S., Verses in Sermons. Fasciculus Morum and its Middle English Poems, Cambridge 1978. Wenzel S., Chaucer and the Language of Contemporary Preaching, „Studies in Philology”, 73, 1976, s. 138-194. Wenzel S„ The Seven Deadly Sins: Some Problems of Research, „Speculum”, 43, 1968, s. 1-22. White IL, Poetyka pisarstwa historycznego, red. E. Domańska, Μ. Wilczyński, Warszawa 2000. Whitrow G. J., Czas w dziejach. Poglądy na czas od prehistorii po dzień dzisiejszy, przeł. B. Orłowski, Warszawa 1988. The Whole Book: Cultural Perspectives on the Medieval Miscellany, ed. S. G. Nichols, S. Wenzel, Ann Arbor 1996. Widengren G., The King and the Tree of Life in Ancient Near Eastern Religion, Uppsala 195 I (Up psala Universitets Årsskrift 4). Wieczorkiewicz A., Drogi życia i drogi poznania. Alegoryczne wizje wędrówki w literaturze dawnej, „Pamiętnik Literacki”, 2, 1993, s. 3-28. Wielgus S., Średniowieczna
lacińskojęzyczna biblisțyka polska, Lublin 1992. Wielgus S., Obca literatura biblijna w średniowiecznej Polsce, Lublin 1990. Wiesiołowski J., Społeczeństwo a książka w późnośredniowiecznym mieście polskim. Poznań i jego osiedla przedmiejskie w XVi na początku XVI wieku, „Studia Źródłoznawcze”, 23, 1978, s. 65-81. Wiśniowski E., Parafie w średniowiecznej Polsce. Struktura i funkcje społeczne, Lublin 2004.
Bibliografia 525 Włodarski Μ., Świat średniowieczny w zwierciadle romansu, Kraków 2012. Włodarski Μ., Obraz i słowo. O powiązaniach w sztuce i literaturze XV i XVI wieku na przykładzie „ars moriendi”, Kraków 1991. Włodarski Μ., Ars moriendi w literaturze polskiej XV i XVI wieku, Kraków 1987. Włodek Z„ Stanisław ze Skarbimierza i utrakwizm husycki, „Przegląd Tomistyczny”, 9, 2003, s. 139-154. Włodek Z., Tendencje doktrynalne na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Krakowskiego w XV wieku, w: Literatura i kultura późnego średniowiecza w Polsce, red. T. Michałowska, Warszawa 1993, s. 17-27. Włodek Z., Odnaleziona Satyra Falkenberga, „Studia Historyczne”, 14, 1971, s. 477-491. Włodek Z., Krakowski komentarz z XV wieku do Sentencji Piotra Lombarda, „Studia Mcdiewistyczne”, 7, 1966, s. 131-164. Włodek Z., Paweł z Pyskowic, „Materiały do Historii Filozofii Średniowiecznej w Polsce”, t. 5, 1965, s. 142-268. Wojciech Jastrzębiec - w służbie monarchii i Kościoła, red. B. Czwojdrak, F. Kiryk, J. Spcrka, Kato wice 2018. Wojciechowska B., Flebotomia i purgowanie, czyli o leczeniu w wiekach średnich, Kielce 2019. Wojciechowska B., Zaślubiny w Polsce średniowiecznej, „Saeculum Christianům”, 24, 2017, s. 85-90. Wojciechowska В., O starości i jej uciążliwościach w Speculum naturale Wincentego z Beauvais (ok. 1194-1264), „Saeculum Christianům”, 22, 2015, s. 36-42. Wojtczak II., Benedykt Hesse — przedstawiciel naukowego środowiska krakowskiego w pierwszej połowie XVwieku, „Folia Philosophica”, 30, 2012, s. 69-88. Wolny J., Materiały do nauczania wiary w Polsce średniowiecznej, „Analecta
Cracoviensia”, 27, 1995, s. 653-659. Wolny J., Uwagi nad kaznodziejstwem uniwersyteckim w Krakowie w XVstuleciu, w: Święty Jan Kanty w sześćsetną rocznicę urodzin 1390-1990, red. R. Μ. Zawadzki, Kraków 1991, s. 25-54. Wolny J., Kształtowanie programu nauczania religijnego i organizacji kaznodziejstwa w Polsce średnio wiecznej, t. 1, Lublin 1975 (nieopublikowana rozprawa habilitacyjna). Wolny J., Uwagi o kaznodziejstwie dominikańskim w Polsce średniowiecznej, w: Studia nad historią dominikanów w Polsce 1222-1972, red. J. Kłoczowski, t. 1, Warszawa 19 75, s. 543-552. Wolny J., Kaznodziejstwo, w: Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 1 : Średniowiecze, red. Μ. Rechowicz, Lublin 1974, s. 273-308. Wolny ƒ., Z dziejów katechezy, w: Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 1 : Średniowiecze, red. Μ. Re chowicz, Lublin 1974, s. 149-209. Wolny J., Materiały do historii wagantów w Polsce średniowiecznej, „Biuletyn Biblioteki Jagielloń skiej”, 19, 1969, s. 73-89. Wolny J., Łaciński zbiór kazań Peregryna z Opola i ich związek z tzw. „Kazaniami gnieźnieńskimi”, w: Średniowiecze. Studia o kulturze, red. ƒ. Lewański, Warszawa 1961, s. 171-238. Wolny ƒ., Zawadzki, R. Μ., Królowa Jadwiga w tradycji kaznodziejskiej XV wieku, „Analecta Cra coviensia”, 7, 1975, s. 51-73. Woroniecki J., Święty Jacek Odrowąż i wprowadzenie zakonu kaznodziejskiego do Polski, Katowice 1947. Wójcik D., „Tu ista dicens, haereticus es”. Doktrynalna strona sporu Sędziwoja z Czechia z dominikanami o kult figury Matki Bożej w kościele Świętej Trójcy w świetle tekstów zachowanych w rękopisie BJ 2367, w: Mendykanci
w średniowiecznym Krakowie, red. T. Gałuszka, K. Ożóg, A. Zajchowska, Kraków 2008, s. 219-240. Wójcik D., Sermones de tempore et de sanctis of Martinus Polonus, OP: Authenticity in Question, „Medieval Sermon Studies”, 47, 2003, s. 51-60.
526 Bibliografìa Wójcik R., The Staging of Memory: Ars memorativa and the Spectacle of Imagination in Late Medieval Preaching in Poland, w: The Making ofMemory in the Middle Ages, ed. L. Doležalová, Leiden 2010 , s. 79-94. Wójcik R., Sztuka pamięci w Akademii Krakowskiej na przełomieXV i XVI wieku, Kraków 2007. Wójcik R., „Opusculum de arte momorativa” Jana Szklarka. Bernardyński traktat mnemotechniczny z 1504 roku, Poznań 2006. Wójcik R., O mnemotechnicznym przygotowaniu kazania o św. Stanisławie w „Opusculum de arte memo rativa” Jana Szklarka, w: Mediewistyka literacka w Polsce, red. T. Michałowska, Warszawa 2003, s. 140-15 7. Wójcik R., Wydra W, Jakub Parkoszowic’s Polish Mnemonic Verse about Polish Ortography from the 15th Century, w: Culture of Memory in East Central Europe in the Late Middle Ages and the Early Modern Period. Conference Proceedings — Ciążeń, March 12—14, 2008, ed. R. Wojcik, Poznań 2008, s. 1 19-127. Wójcik-Zega D., Zega W, Bartłomiej z Jasła i „czeska devotio moderna” w Krakowie: kazanie „Hoc epulum comedas” na Wielki Czwartek, „Przegląd Tomistyczny”, 24, 2018, s. 135-191. Współczesne teorie przekładu, red. E Bukowski, Μ. I leydel, Kraków 2009. Wydra W, Polskie pieśni średniowieczne. Studia o tekstach, Warszawa 2003. Wydra W, Dlaczego pod Grunwaldem śpiewano Bogurodzicę? Trzy rozdziały o najważniejszych pieśniach religijnych, Poznań 2000. Wydra W, Władysław z Gielniowa. Z dziejów średniowiecznej poezji polskiej, Poznań 1992. A WyfTher Was: Essays in Honour of Paule Mertens-Fonck, ed. J. Dor, Liege 1992. Wyobraźnia średniowieczna, red. Г. Michałowska,
Warszawa 1996. Yales F. A., Sztuka pamięci, przeł. W Radwański, posł. L. Szczucki, Warszawa 1977. Yjung F. Μ., Exgetical Method and Scriptural Proof: The Bible in Doctrinal Debate, „Studia Patristi ca”, 24, 1989, s. 291-304. Zahajkiewicz M. 1., Średniowieczne kaznodziejstwo maryjne na Jasnej Górze, „Studia Claromontana”, 1, 1981, s. 157-165. Zahajkiewicz M. T., „Tractatus sacerdotalis” Mikołaja z Błonia na tle teologii przełomu wieku XIV i XV Lublin 1979. Zahajkiewicz M. T, Teoria duszpasterstwa, w: Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 1: Średniowiecze, red. Μ. Rechowicz, Lublin 1974, s. 21 1-248. Zahajkiewicz M. T, Liturgia mszy świętej w świetle „Tractatus sacerdotalis de sacramentis” Mikołaja z Błonia. Studium historyczno-liturgiczne, w: Studia z dziejów liturgii w Polsce, red. Μ. Recho wicz, Lublin 1973, s. 22-93. Zahajkiewicz M. T, Teologia mszy świętej i udział wiernych w nauce polskiej okresu przedtrydenckiego. Expositiones missae, „Acta Mediaevalia”, 1, 1973, s. 65-103. Zahajkiewicz M. T, Msza święta w Polsce przed Soborem Trydenckim w świetle rodzimych komentarzy (Expositiones missae), Warszawa 1971, s. 152-190 (TeSHTiPES 1). Zajchowska A., „Desiderium et reverentia”. Godne i niegodne przyjmowanie komunii świętej w świetle średniowiecznych Kazań de Gorpore Ghristi z późnośredniowiecznych rękopisów bibliotek Polskiej Prowincji Zakonu Braci Kaznodziejów, w: Między teologią a duszpasterstwem powszechnym na ziemiach Korony doby przedtrydenckiej. Dziedzictwo średniowiecza i wyzwania XV-XV1 wieku, red. W Wałecki, Warszawa 2017, s. 16-60. Zajchowska A., Sermones
varii. Kazania w średniowiecznych rękopisach ze zbiorów Archiwum Polskiej Prowincji Dominikanów w Krakowie jako świadectwo praktyki kaznodziejskiej polskich domini kanów, „Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi”, 9, 2015, s. 17I-I84. Zajchowska A., Między uniwersytetem a zakonem. Biografia i spuścizna pisarska dominikanina Jana z Ząbkowic (zm. 1446), Warszawa 2013.
Bibliografia 527 Zajchowska Λ., Zagadnienia ekonomiczne w zbiorach kazań modelowych z dominikańskich bibliotek klasztornych w późnym średniowieczu, w: Klasztor w gospodarce średniowiecznej i nowożytnej, red. Μ. Derwich, Wroclaw 2013, s. 49-70. Zajchowska-Bołtromiuk A., Przeszłość w zbiorach kazań modelowych de tempore i de sanctis mistrzów Uniwersytetu Krakowskiego wXV wieku, w: Przeszłość w kulturze średniowiecznej Polski, t. I, red. J. Banaszkiewicz, A. Dąbrówka, P. Węcowski, Warszawa 2018, s. 607-655. Zalewska-Lorkiewicz K., Książę ciemności. O średniowiecznych wyobrażeniach szatana, Warszawa 1996. Zarcmska H., Żydzi w średniowiecznej Polsce. Gmina krakowska, Warszawa 2011. Zarys dziejów filozofii w Polsce. Wieki X1II-XVII, red. Z. Ogonowski, Warszawa 1989. Zathey J., Biblioteka Jagiellońska w latach 1364—1492, w: Historia Biblioteki Jagiellońskiej, red. J. Zathey, A. Lewicka-Kamińska, L. I lajdukicwicz, I. Zarębski t. I: 1364-1776, Kraków 1966, s. 50-60. Zawadzki R. Μ., Staropolski konterfekt świętego Jana z Kęt, Kraków 2002. Zawadzki R. Μ., Spuścizna pisarska Stanisława ze Skarbimierza. Studium źródłoznawcze, Kraków 1979. Zawadzki R. Μ., Periodyzacja twórczości Stanisława ze Skarbimierza na tle jego działalności publicznej, „Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej”, 27, 1977, s. 19-39. Zbigniew Oleśnicki - książę Kościoła i mąż stanu, red. F. Kiryk, Z. Noga, Kraków 2006. Zdanek Μ., Jan z Lgoty zwany Elgot herbu Wieniawa, w: Profesorowie Wydziału Prawa Uniwersytetu Jagiellońskiego 1364-1780, red. W Uruszczak, t. 1, Kraków2015, s. 139-141. Zdanek Μ., Studia i szkoły
dominikanów krakowskich w średniowieczu, Warszawa 2005. Zctzcl J. E. Cl., Critics, Compilers, and Commentators: An Introduction to Roman Philology, 200 B.C.E - 800 C.E, Oxford 2018. Ziemińska R., Historia sceptycyzmu. W poszukiwaniu spójności, Toruń 2013. Zink Μ., La prédication en langue romane avant 1300, Paris 1976 (Nouvelle Bibliothèque du Moyen Âge 4). Ziomek J., Retoryka opisowa, Wrocław 1990. Zmorzanka A. Z., Platon o starości i ludziach starych, ,Уох Patrum”, 31, 201 1, s. 73—104. Zumkeller A., Manuskripte von Werken der Autoren des Augustiner-Eremitenordens in mitteleuropäischen Bibliotheken, Würzburg 1966 (Cassiciacum 20). Zumthor P, Pamięć i wspólnota, przeł. Μ. Abramowicz, w: Literatura ustna, wyb., wstęp, kalen darium i bibliografia P. Czapliński, Gdańsk 2010 (Archiwum Przekładów „Pamiętnika Literackiego” 10), s. 151-179. Zumthor P, Właściwości tekstu oralnego, przel. Μ. Abramowicz, w: Literatura ustna, wyb., wstęp, kalendarium i bibliografia P Czapliński, Gdańsk 2010 (Archiwum Przekładów „Pamięt nika Literackiego” 10), s. 125-147. Zumthor P, La lettre et la voix. De la ‘littérature’ médiévale, Paris 1987. Zumthor P, The Text and the Voice, „New Literary History”, 16, 1984, s. 67—92. Zumthor P, Pour une poétique de la voix, „Poétique”, 40, 1979, s. 5 14—524. Zumthor P, Retoryka średniowieczna, przel. J. Arnold, „Pamiętnik Literacki”, 68, 1977, s. 221—234. Związek J., Rzeczywistość historyczna w kazaniach, Częstochowa 2009. Związek J., Kazanie jako źródło historyczne, „Folia Historica Cracoviensia”, 4-5, 1997/1998, s. 313-330. Zwiercan Μ., Piotr Wolfram z
Krakowa, w: PSB, t. 26, 1981, s. 403—406. Zwiercan Μ., Mikołaj z Błonia, w: PSB, t. 21, 1976, s. 102-104. Zwiercan Μ., Komentarz Jana Dąbrówki do kroniki mistrza Wincentego zwanego Kadłubkiem, Wrocław 1969. Zmudzki P, Władca i wojownicy. Narracje o wodzach, drużynie i wojnach w najdawniejszej historiografii Polski i Rusi, Wrocław 2009.
Indeks Abraham (bibi.) 73, 351, 384, 386, 414 Abu al-Wafa’ al-Mubashshir ibn Fatik 217 Adam (bibi.) 260, 453,457 Adam z Woodham (Adam de Wodeham) 69 Adamska Anna 191 Agapit II papież 245, 442 Акае Yuichi 198 Alan z Lille (Alanus ab/de Insulis, Alain de Lille) 34, 43, 55, 193, 230 Albert Feliks R. 15 Albert Wielki św. (Albertus Magnus) 69, 168, 174, 212, 217, 242, 245, 314, 442 Albert z Brescii (Albertanus of Brescia, Albertano da Brescia) 244 Albert z Padwy (Albertus de Padua, Alber tus Patavinus) 212 Alberyk z Monte Cassino (Alberico di Montecassino) 87, 88 Aleksander II papież (Anselmo da Baggio) 366, 430 Aleksander III papież (Rolando Bandinelli) 378, 385 Aleksander Macedoński zw. Wielkim 114, 155, 194,218, 232,384, 385 Aleksander papież 245 Aleksander z Afrodyzji (Aleksander Afrodyzjusz) 219, 220 Aleksander z Hales (Alexander Halensis) 212, 421, 442 Aleksander z Villa Dei (Alexander Gallus, Alexandre de Villedieu) 53, 54, 56, 88,147 Alfons X Mądry król (Alfonso X El Sabio) 366 Alfons d’Alprao 42, 90, 93, 98, 124, 128, 129, 169 Alfraganus (Al-Farghānī, Abū al-‘Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Kathlr al-Farghānī) 217, 229 al-Kind i (Alkindus, Abū Ya'qub bin Ishaq al-Kindi)217 Alkuin (Flaccus Albinus Alcuinus) 232, 243,384, 385 Ambroży św. (Ambrosius Aurelianus) 131, 212, 228, 237, 242, 243, 275, 297, 347,374,410, 442 Amoniusz św. 177 Amos Thomas Ĺ. 192, 193, 195, 196 Anchizes (lit.) 300 d’Andrea Jan zob. Joannes Andreae Andrzej brat 381 Andrzej z Bnina 50 Andrzej z Kokorzyna 56, 65, 363, 427, 440,444 Ankersmith Frank R. 19 Anna (bibi.) 266-268 Antoni z Butrii (Antonio da
Butrio) 244 Anzelm z Canterbury św. (Anselmus Cantuariensis, Anselmo d’Aosta) 49, 121, 124, 242, 245, 297 Apulejusz z Madaury (Lucius Apuleius) 218,224 Arator (Arator Subdiaconus) 145 Arystoteles ze Stagiry 30, 41, 53-56, 65, 70, 83, 87, 89, 95, 103, 104, 113, 114, 149, 156, 172, 174, 184, 191, 213, 223, 224, 227, 228, 230-234, 242, 244, 246, 257, 271, 297, 314, 353, 364, 368, 370, 381,
534 384, 385, 386, 450, 452, 456, 461, 462, 465 Astazjusz (Astasius) 90, 159 Aston Margaret 77 Atanazy Wielki św. (Athanasius Alexandri nus) 237 Attyla, król Hunów (zw. Flagellum Dei) 177, 245 Auerbach Erich 153, 164, 262 Augustyn św. (Aurelius Augustinus Hipponensis) 30, 33, 56, 69, 71,85, 86, 89-91,95, 115, 116, 123, 124, 131, 132, 146, 153, 154, 163-165, 168, 171, 173, 184, 189, 195, 204, 211213, 219, 224, 226, 228, 237-243, 245, 248, 249, 253, 254, 257-259, 262, 265, 275, 296, 297, 312, 315, 317, 325, 326, 330, 334, 335, 343, 347, 352, 358, 359, 366, 378, 384, 385, 391,396, 401,410, 413, 419, 422, 428, 431, 437, 442, 446, 454, 456, 459, 462 Augustyn z Irlandii 216 Austin John Langshaw 46, 31 1 d’Avray David 16, 101, 194, 199 Awian (Avianus) 52, 294 Awicenna (Ibn Sina, Abū ‘A1T al-Husain bin Abd Allah ibn Sīnā) 217 Bacon Robert 212 Bacon Roger 234, 388 Baldus de Ubaldis (Baldo degli Ubaldi) 71 Baltazar (bibi.) 156 Baranowska Magdalena 270 Barthes Roland 307, 408 Bartłomiej Anglik (Bartholomaeus Anglicus) 21 7 Bartłomiej św. 393 Bartłomiej z Brescii (Bartholomaeus Brixiensis) 244 Bartłomiej z Jasła 39, 427, 440, 442 Bartłomiej z Urbino (Bartholomaeus de Urbino) 239 Bazyli Wielki z Cezarei św. 33, 204, 237, 242, 245, 275 Beatrycze (lit.) 366 Beda Czcigodny (Beda Venerabilis) 33, 86, 158, 208, 212, 237, 245 Beltarzowa Elżbieta 14 Belenus (Balinus, Apollonius de Tyana?) 218 Benedykt z Kościana 59 Indeks Benedykt z Nursji św. (Benedictus Nursi nus) 442 Berengar z Tours (Berengarius Turonensis) 440 Bériou Nicole 16, 44 Bernard de Parentinis 244 Bernard Silvestris z Tours 301
Bernard z Clairvaux św. (Bernardus Claraevallensis, Bernard de Fontaine) 69, 71, 1 19, 120, 131, 137, 157, 163, 208, 228, 237-241, 243, 246, 285, 286, 296, 297, 318, 322, 328, 330, 347 Bernard z Utrechtu (Bernardus Ultrajectensis) 87 Bernardino ze Sieny (Bernardino da Siena, Bernardino degli Albizzeschi) 36 Bernardyn z Büstis (Bernardino de’ Bustis) 79 Bertold z Ratyzbony (Berthold von Regens burg) 36 Bertrand z Turre 69 Bielak Wiesław 427 Bloch Maurice 46 Blumenberg Hans 81,264, 273 Boccaccio Giovanni 366 Bodzanta bp (Bodzęta, herbu Poraj) 29 Boecjusz (Anicius Manlius Severinus Boethius) 55, 56, 86, 105, 124, 168, 242, 302, 355, 368 Boguchwał lektor 38 Bogusław Wstydliwy książę 38 Bonawentura św. (Giovanni Fidanza, Bonaventura de Balneoregio) 70, 90, 117, 130, 138, 205, 237, 244, 314, 372, 442, 456 Boncompagno da Signa 88, 174 Borowski Andrzej 24 Bourgain Louis 15 Bracciolini Poggio 89 Bracha Krzysztof 12, 14, 15, 24 Bradwardine Tomasz (Thomas Bradwardine) 173 Bremond Claude 1 10 Briscoe Marianne G. 16 Brojer Wojciech 14, 110 Bruchnalski Wilhelm 13 Brückner Aleksander 13 Brygida Szwedzka św. (Birgitta Suecica, Brigitte de Suède) 69
Indeks Buszewicz Elwira 24, 176, 295, 365, 367, 369, 370, 467 Bylina Stanislaw 14, 46, 417 Campanus z Novary (Campanus Novariensis, Campano da Novara) 55 Caplan Harry 83, 95, 96, 139, 140 Carruthers Mary 157,175, 178,191,258,277 Cezary z Arles św. (Caesarius Arelatensis) 33,237 Cezary z Heisterbachu (Caesarius Heisterbachensis) 300 Chalcydiusz (Calcidius) 223, 297, 316 Charland Thomas-Marie 36 Chaucer Geoffrey 278 Chmielowska Bożena 13, 183 Chryzyp z Soloi 228 Cieński Stanislaw 67 Ciotek Stanislaw 49, 51, 57-59, 61, 66-68, 72, 88, 127, 279, 280 Coleman Janet 229, 230 Constable Giles 46 Crith Johann 79 Cruel Rudolf 15 Curtius Ernst Robert 104, 144, 150, 233 Cyceron (Marcus Tullius Cicero) 53, 55, 56, 70, 71, 83-89, 95, 96, 103-105, 110, 114, 126, 127, 145, 146, 149, 151, 161, 170, 172, 173, 182,223, 225, 232-234, 239, 244, 265, 282, 384,388,410 Cyprian z Kartaginy św. (Thascius Caecilius Cyprianus) 243,410, 442 Cyrus (bibi.) 156 Dąbrówka Andrzej 14, 178, 278 Dares Frygijczyk (Dares Phrygius) 223 Dawid (bibi.) 232, 297, 384, 386, 395 Dawid z Augsburga (David de Augusta) 244 Dedal (mit.) 298 Defensor z Ligugé 293 Delcorno Pietro 291, 307 Derwich Marek 15 Diogenes Laertios 114, 223 Długosz Jan 448 Dobrowolski Pawel T. 15 Domański Juliusz 265, 274 Dominik św. (Domingo de Guzmán) 34 Donat (Aelius Donatus) 53, 54, 86 Dowiat Jerzy 38 Duns Szkot (Johannes Duns Scotus) 372, 440, 442 535 Durand Wilhelm (Guilelmus Durandus, Guillaume Durand) 71, 244, 372, 408, 442 Durkheim Emil 434 Ebendorfer Thomas 444 Eberhard z Béthune (Eberhardus Bethuniensis) 55, 71, 97, 147 Eberhard z Bremy
(Everardus Alemannus) 55, 88, 145, 158 Eco Umberto 168, 272 Egbert z Liège (Ecbertus Leodiensis) 293 Eiximenis Franciszek (Francesc Eiximenis) 42, 90, 93, 94, 98, 150, 159, 169, 173, 175, 176, 187 Elgot Jan 57, 65, 91, 444, 445 Eliezer rabin (Eliezer ben Hurcanus) 213 Elkana (bibi.) 375 Elżbieta (bibi.) 100, 428 Emrich Berthold 105 Eneasz (lit.) 236, ЗОЇ Epifaniusz Scholastyk 243 Erickson Carolly 264 Eugipiusz (Eugippius) 239 Euklides z Aleksandrii 55 Euzebiusz z Cezarei (Eusebius Pamphili) 208,243 Ewa (bibi.) 161, 162, 362, 371, 457 Eychsted Tomasz (Ringstedus) 69 Ezechiasz (bibi.) 232 Ezop (Aesopus, Aísopos) 52, 69, 113, 294 Falislaw (Chwalislaw) 52 Febus (mit.) 302 Filip legat 376 Filip Macedoński 385 Filip wikariusz warszawski 60 Filip z Bergamo (Philippus de Bergamo) 70 Filon z Aleksandrii (Philo Judaeus) 246, 251 Flaccus Afrykański 218 Flawiusz Arian (Lucius Flavius Arrianus) 224 Flis Andrzej 434 Florus (Lucius Annaeus Florus) 224 Franciszek Krzysowicz z Brzegu 30, 39, 41, 63,64, 69,91,440, 441 Franciszek z Asti (de Abbatibus) 237 Franciszek z Asyżu św. (Giovanni di Pietro di Bernardone) 34 Franciszek z Meyronnes (Franciscus de May ronis) 372, 476 Frankowska-Terlecka Malgorzata 87 Fulbert z Chartres 245
536 Fulgencjusz (Fabius Planciades Fulgentius) 177, 222, 234, 236 Gadamer Hans Georg 21,248 Galen (Claudius Galenus) 223, 233, 334 Gall Anonim 298 Gałuszka Tomasz 15 Geliusz (Gelliusz, Aulus Gellius) 224, 385 Geoffroy z Bléneau 212 Gerard z Cremony (Gerardus Cremonensis) 55,242 Gerard z Sabionetty (Gerardus de Sabloneta) 245 Geremek Bronislaw 11, 73, 1 10 Gerwazy z Melkley (Gervasius de Saltu Lácteo, Gervais de Melkley) 158 Gilbert z Poitiers (Gilbert Porretanus, Pictaviensis, Gilbert de la Porree) 209, 237 Gilbert z Tournai (Gilbertus Tornacensis, Guibert de Tournai) 36, 160 Giovanni da Precida (Jan z Procidy) 21 7 Godfryd z Trano (Godefridus de Trano) 71 Godfryd z Vinsauf (Godefredus, Gaufridus de Vino Salvo) 54-56, 87, 88, 97, 145, 147, 148, 150, 157, 158, 277 Godfryd z Winchester (Godefridus Wintoniensis, Godfrey of Cambrai) 293 Le Goff Jacques 110, 455 Gorgiasz z Leontinoi 84 Gorzkowski Albert 20, 202, 277 Gotszalk z Akwizgranu (Gotszalk z Limburga, Godescalcus) 357 Gracjan (Franciscus Gratianus) 244, 374, 421,430 Grondin Jean 248 Groote Geert (Grote, Gerardus Magnus) 28, 426 Grzegorz Wielki św., papież (Gregorius Magnus) 33, 49, 56, 70, 71, 90, 107, 112, 114, 118, 131, 177, 189, 190, 204, 212, 228, 237, 241, 243, 244, 249, 250, 254, 287, 297, 347, 411, 425,430,474 Grzegorz z Nazjanzu św. 33, 413 Grzegorz z Nyssy św. 33 Grzegorz z Rimini (Gregorius de Arimino) 244 Grzeszczak Jan 15 Guibert z Nogent (Guibertus de Novigento, Guibert de Nogent) 34, 36, 42, 91, 253 Indeks Gundissalvi Dominik (Dominicus Gundissalinus, Domingo Gundisalvi) 87 Guriewicz Aron J. 110 Gweryk z
Saint-Quentin (Guerrico de Sancto Quintino, Guerrico Flandrensis) 2 12 Gwidon de Columnis (Guido de Colonna) 219, 233 Gwidon Faba (Guido Faba, Guido Fava) 87 Gwidon z Baysio (Guido de Baysio, zw. Archidiakonem) 71, 244, 417, 430, 433, 442 Gwidon z Monte Rocherii (Guido de Mon te Rochen) 246 Haimo z Halberstadt 237 Haug Walter 164 Helinand z Froidmont (Helinandus Frigidimontis) 243 Henryk z Bohic (Henricus Bohicus) 71 Henryk z Friemaru (Henricus de Vrimaria) 69, 71, 217, 243, 326 Henryk z Gandawy (Henricus de Gandavo) 372 Henryk z Hesji (Langenstein) 70, 138 Henryk z Hesji ml. 90, 92, 94, 98-100, 127,128,247 Henryk z Oyty 430 Henryk z Suzy (Henricus de Segusio, Hostiensis) 71, 244, 405, 410, 430, 442 Hermes Trismegistos 248, 285, 286, 297 Herod (bibi.) 112, 116 Hieronim z Pragi (Hieronymus Pragensis, Camaldulensis, Jan Sylwan) 59, 428, 444 Hieronim ze Strydonu św. (Eusebius Sophronius Hieronymus) 56, 85, 122, 123, 184, 209, 212, 218, 219, 228, 237, 243, 245, 249, 260, 262, 270, 297, 336, 347, 363, 391,398, 413, 441 Hildebert z Lavardin (Hildebert de Lavar din, z Tours) 440 Hildebrand z Florencji bp 69 Hildegarda z Bingen 355 Hiob (bibi.) 120, 374 Hipokrates z Kos 223 Holeot (Holkot, Holcoth, Holgot) Robert 69, 114, 177, 187,212,217, 237, 246, 254, 268, 278-284, 286-292, 297, 299, 302, 303, 316, 349, 374, 378, 424, 432, 451, 469, 474
Indeks Holofernes (bibi.) 156 Holszańska Zofia, królowa 57, 68, 91 Hołowiński Ignacy 13 Homer 156 Honoriusz z Autun (Honoriusz Augustodunensis) 70, 212, 216, 246 Horacy (Quintus Horatius Flaccus) 55, 145,224,274, 300, 333 Hödl Ludwig 15 Hubertyn bp 237 Hugo de Prato Florido (de Vinacensibus) 237,476 Hugo Ripelin ze Strasburga 246, 314 Hugo z Fouilloy (Hugo de Folieto) 212, 291 Hugo z Saint Cher (Hugo de Santo Caro) 48, 49, 209, 213, 214, 374, 442 Hugo ze św. Wiktora (Hugo de Sancto Vic tore) 56, 87, 122, 123, 131, 173, 208, 211, 213, 214, 237, 243-245, 247, 250, 253, 318, 321, 322, 330, 343, 364, 382, 396, 397, 401-403, 442 Hugolin z Orvieto 240 Huguccio z Ferrary 244 Huguccio z Pizy 48, 216 Huizinga Johann 28 Humbert z Romans (Humbertus de Ro manis) 35, 42, 90, 92, 97, 105, 150, 151, 157, 169, 187 Hus Jan 70, 119, 404, 435, 436, 443, 444, 467 Iacopo da Benevento 76 Ibn al-Jazzār (Ibn al-Gazzār, Abū Ga far Ahmad Ibn Ibrâhîm Ibn Abī Hâli) 217 Idzi Rzymianin (Aegidius Colonna Roma nus) 440 Idzi z Corbeil (Aegidius Corbeiensis, Pierre-Gilles de Corbeil) 246 Innocenty III papież (Lotario dei Conti di Segni) 70, 212, 245, 297, 312-314, 321, 322, 330, 332, 343, 347, 348, 359, 364, 388, 389, 394, 395, 442, 467 Isner Jan 54, 69, 72, 42 7 Izaak (bibi.) 351 Izaak ben Salomon Izraeli 217 Izaak ze Stelli (Isaac de l'Étoile) 314 Izajasz (bibi.) 232, 353, 395 Izydor z Sewilli św. (Isidorus Hispalensis) 86, 87, 184, 204, 216, 243, 260, 266, 275, 293, 298, 322, 366, 383, 389, 397, 411, 462 537 Jacek Odrowąż św. 38 Jadwiga Andegaweńska królowa, św. 30, 42, 63, 64 Jakub (bibi.) 269,
351,376, 404 Jakub de Blanchis (de Alexandria) 216, 237 Jakub Młodszy św. 190, 457 Jakub z Fusignano (Jacobus de Fusignano) 42, 64, 90-92, 94, 98, 100, 102, 104, 106-114, 117, 118, 127, 128, 130, 139-143, 147, 169, 175, 176, 247 Jakub z Jasia 55 Jakub z Paradyża (Jacobus de Paradiso) 11, 13,36,41,42,66, 231,317,412 Jakub z Vitry (Jacques de Vitry) 111, 206, 238 Jakub z Voragine (Jacobus de Voragine, Iacopo da Varazze) 49, 177, 217, 237, 338,478 Jakusz, bratanek Mikołaja Kickiego 71 James Jamie 355, 358 Jan XXII papież (Jacques Duèse) 245 Jan Balbus z Genui (Johannes Balbus, Johannes de Janua, de Balbis) 52, 147,216 Jan Beleih (Joannes Belethus) 246 Jan bp lubuski 59 Jan Burydan (Johannes Buridanus) 270 Jan Calderinus (Johannes Calderinus) 71 Jan Chryzostom św. (Złotousty) 33, 71, 188, 204, 212, 237, 340, 351, 371, 377, 378,387,410, 427 Jan Chrzciciel św. 154, 193 Jan Damasceński św. 237, 243, 425, 456 Jan Ewangelista św. 212, 253, 335 Jan Gerson (Jean Charlier de Gerson) 70 Jan Grot bp 376 Jan Herok (loannes Herok, zw. Discipulus) 79,476 Jan Hymonides (loannes Hymonides, zw. Diakonem) 244 Jan Kasjan (loannes Eremita Cassianus) 216, 326, 327 Jan kustosz płocki 59 Jan Milicz z Kromieryża (Mikčius) 114, 151, 426, 477 Jan Peckham (John Peckham) 55 Jan Szczekną 42 Jan Szkot Eriugena (Johannes Scotus Erigena) 259, 264 Jan z Bassoles 372 Jan z Castiglione (Johannes de Castello,
538 Jean de Châtillon, Giovanni da Casti glione) 71 Jan z Chalòns (Jean de Chalòns) 90, 93, 124,159 Jan z Dąbrówki (Jan Dąbrówka) 66, 70, 72, 209, 305 Jan z Freiburga (Johannes de Friburgo) 48 Jan z Garlandii (Johannes de Garlandia) 87, 88, 97, 145, 147, 158, 159, 178, 203 Jan z Głogowa 11, 56, 88 Jan z Kapui (Johannes de Capua) 294 Jan z Kęt (Jan Kanty), św. 65, 72, 111, 477 Jan z Kluczborka 69, 91,427 Jan z Kwidzyna (Johannes Marienwerder) 322 Jan z La Rochelle (Jean de La Rochelle) 42, 212 Jan z Legnano (Giovanni da Legnano) 71, 244 Jan z Meurs (Johannes de Muris) 55 Jan z Radochoniec 70 Jan z Sacrobosco (Johannes de Sacrobosco, John of Hollywood) 54-56, 217 Jan z Salisbury (Joannis Saresberiensis) 56, 70, 86, 110, 184, 232, 245, 246, 297, 361,422, 461, 463 Jan z San Gimignano (Johannes de Sancto Geminiano, Giovanni da San Gimi gnano) 109, 174 Jan z Viterbo 36 Jan z Walii (Johannes Galensis) 47, 90, 93, 103, 217, 222, 247, 294 Jan z Werden (Johannes de Verdena, Müscheiburg) 79, 476 Jan z Wünschelburga (Jan z Radkowa) 425 Jan z Ząbkowic (Johannes de Frankenstein, Brassiatoris) 14,430,435,440,442 Jan ze Slupczy (ze Słupcy) 41,56 Janus Katarzyna 12 Jarand z Bernacie 57 Jasiek z Czechia 71 ¡auss Hans Robert 18, 44 Jean Gobi le Jeune (Johannes, Gobi, Iunior) 48 Jelicz Antonina 361 Jeremiasz z Montagnone (Hieremias de Montagnone) 70 Jezus Chrystus 42, 74, 85, 93, 102, 107, 109, 119, 120, 123, 132, 134, 135, 142, 154, 159, 163, 164, 166, 179, Indeks 185, 188-190, 193,206,210,225, 236, 241, 251, 256-261,267, 273, 277, 280-283, 286, 287, 301,303֊ 305, 312, 320, 331, 335-337,
339, 361, 368, 369, 371, 372, 389, 390, 394, 404, 405, 407, 409, 413, 414, 418, 421,423, 424, 427, 428, 430, 437, 438, 440-442, 448-450, 461, 464, 467 Johannes Andreae (Giovanni d’Andrea) 71, 244, 442 Iones Linda G. 16 Jordan bp 38 Jordan z Saksonii (Jordanus de Saxonia, Jordanus de Quedlinburg) 245, 475 Joszua rabin 213 joudan Alojzy 13 Józef (bibi.) 267 Józef Flawiusz (losephus Flavius, Josef ben Matatia) 224 Judyta (bibi.) 156 Juliusz Cezar (Gaius Iulius Caesar) 114, 154, 155, 194, 385 Jung-Palczewska Elżbieta 14 Justynian I Wielki cesarz 244 Juwenalis z Akwinum (Decimus lunius Juvenalis) 53, 145, 224, 299, 300, 387 Kain (bibi.) 116, 117 Kałuża Zenon 299 Karneades z Cyreny 228 Karol Wielki cesarz (Carolus Magnus, Charlemagne) 232, 384, 385 Karpiuk Maria 15 Kasjodor (Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus) 86, 212, 243 Katon Starszy 52, 156, 422 Kazimierz królewicz 68 Kelly fohn N. D. 260 Kennedy George A. 20 Kicki Mikołaj 70 Kienzle Beverly Mayne 16, 18, 23, 32, 44, 46 Kilwardby Robert 48 Kinga św. (Kunegunda) 38 Klapper foseph 110 Klaudián Klaudiusz (Claudius Claudianus) 145, 224, 301,306 Klaudiusz Ptolemeusz (Claudius Ptolemaeus) 217, 223, 224, 236 Klemens papież 245, 442 Kloczowski Jerzy 14
Indeks Knoch Wendelin 15 Konrad Waldhausen (von Waldhauser) 305, 426 Konrad z Brundelsheim 79 Konrad z Halles 70 Konstantyn Afrykański (Constantinus Africanus) 217 Konstantyn cesarz 285, 286 Korneliusz papież 245 Korolko Mirosław 13 Kowalczyk Maria 14 Kowalewicz Henryk 68 Kowalska-Urbankowa Zofia 68 Kozlowska-Budkowa Zofia 14,51 Kozlowski Mikołaj (Mikołaj z Kozłowa) 39,41,56, 65,70,298,355 Kras Paweł 15 Kekrops (lit.) 423, 424 Królik Ludwik 60 Krupa Paweł 15, 25, 427 Krzyżaniakowa Jadwiga 61 Kuc Leszek 15 Kuczyński Stefan Krzysztof 73 Kuzmová Stanislava 14 Kwintylian (Marcus Fabius Quintilianus) 56, 84, 86, 87, 89, 97, 103, 104, 127, 173, 179, 184 Laktancjusz (Lucius Caecilius Firmianus Lactantius) 243 Landulf (Landulfus de Manzoriis lub Landuif Caracciolo) 90 Láng Benedek 218 Langton Szczepan (Stephanus Langton) 49, 260 Lausberg Heinrich 96, 104, 105 Lea (bibi.) 376 Lecoy de la Marche Albert 15 Ledzińska Anna 14, 25 Leon I Wielki św. papież 177, 237, 245, 442 Leonardo z Utino 79, 476 Lewis Clive Staples 201 Lichański Jakub Z. 87 Lissowska Agnieszka 15 Lodoviko (lit.) 366 Longere Jean 15, 47 de Lubac Henri 253, 259 Lucenctini Paolo 218 Lucjusz III papież (Ubaldo de Lucca) 245, 430 Lucyfer (bibi.) 459, 460, 466, 467 539 Lukan (Marcus Annaeus Lucanus) 145, 231,299 Lukrecjusz (Titus Lucretius Carus) 224, 274 Llull Rajmund (Ramon Llull) 36, 175 Laskarz Andrzej 40 Lotman Jurij 143 Lukarska Beata 12 Łukasz Ewangelista św. 335 Łukasz z Wielkiego Koźmina 41, 63, 70, 305,355,420,477 Maciąg Agnieszka 231 Maciej z Koła 65 Maciej z Legnicy 39 Maciej z Łabiszyna 355, 477 Maciej z
Raciąża 41 Maciejowski Wacław Aleksander 76 Makary Wielki Egipski św. 177 Makrobiusz (Macrobius Ambrosius Theo dosius) 224,229, 387 Maksym św., bp Turynu 237 Maksymian (Maximianus) 246 Marbod z Rennes (Marbodus Redonensis) 216 Marcin V papież (Oddone Colonna) 62 Marcin Polak (z Opawy) 11,38 Marcin św., bp Tours 98 Marcin z Bragi św. (Martinus Bracarensis) 243,421 Marcin z Kordoby (Martinus Alphonsus à Corduba, Martin Alonso de Cordo ba) 87, 103 Marcin z Międzyrzecza 67 Marcin z Pragi 173 Marchesini Jan (Johannes Marchesinus, Giovanni Marchesini) 70 Marcion 209 Marcjalis (Marcus Valerius Martialis) 55, 114,224,295, 296 Marcjanus Kapella (Martianus Capella) 86, 87, 127, 146, 173 Mariusz Wiktoryn (Gaius Marius Victorinus) 182 Markowski Mieczysław 87, 111 Martin Herve' 16 Maryja (bibi.) 31, 136, 162, 163, 193, 246, 267, 338, 339, 377, 382, 393, 424 Mateusz bp krakowski (lit.) 305, 306 Mateusz z Janowa 435 Mateusz z Krakowa 11, 13, 31,39, 63, 231, 318, 322, 412, 426, 427, 477
540 Indeks Mrozowicz Wojciech 15 Mateusz z Vendôme (Matthaeus VindoMuhyf al-Dīn Ibn ‘Arabî 138 cinensis, Mattheus de Vendôme) 87, Murray Alexander 319 150, 158, 291 Maurycy z Provins (Mauritius Hibernicus) 48 Nabuchodonozor (bibi.) 112, 115, 117, 133,134,155 McKitterick Rosamond 191 Natan (bibi.) 232 Mecherzyński Karol 13 Neckám (Nequam) Aleksander 87, 109, Mejor Mieczysław 14, 24 147,216,217,314,329,385 Melchiadesz (Milejades) papież 245 Nenniusz (Nemnius, Nemnivus) 243 Mertens Thom 46, 78 Neron cesarz (Nero Claudius Caesar DruMężykowa Katarzyna z Dąbrowy 55, 87, sus Germanicus) 155, 232, 384, 385 89, 91 Niedźwiedź Jakub 24 Michal Archanioł św. 101,446 Ninus (bibi.) 423 Michał z Corbeil (Michael Meidensis, Nisbet Robert 434 de Corbolio) 212 Michał z Kleparza 41 Nowko (Nowek) Tomasz 54, 87, 89 Michałowska Teresa 88, 276 Ockham William (Gulielmus Occamus) Michałowski Roman 14 268, 279, 440, 455 Mieszko I książę 38 Okoń Jan 205 Mikołaj Ił papież (Gerard z Burgundii) Oleśnicki Zbigniew bp 61, 62 Olszewski Mikołaj 14, 15 245,430 Mikołaj Biard (Nicolaus de Byarto) 48 Oravec Christine L. 164 Orygenes z Aleksandrii (Origen AdamanMikołaj Boetner (Buthneri, Bednarz) tius) 212, 237, 249, 252, 297, 460 z Krakowa 54, 56 Ossowski Tomasz 15 Mikołaj Eymericus (Nicolau Eimeric) 71 Mikołaj Gorran (Nicolaus de Gorra) 48, Owidiusz (Publius Ovidius Naso) 53, 55, 49, 69-71,212-214, 371 56, 69, 114, 145, 223, 234-236, 292, Mikołaj Tempelfeld z Brzegu 65, 91 295-299, 306, 316, 341,397 Mikołaj Wielki z Jawora (Nicolaus Magni Owst Gerald R. 15 Ożóg Krzysztof 12, 15, 24 de Jawor) 420, 435, 444
Mikołaj Wigand 41 Pacino di Buonaguido 138 Mikołaj z Błonia, zw. Pszczółką 11, 12, Palmer Richard 259 18-25, 27, 41, 49, 50-69, 71-83, Panus Kazimierz 12, 14,24 86-103, 106-110, 112-121, 124Papiasz (Papias) 52, 217, 237 126, 130-132, 134-137, 140-144, Parkosz (Parkoszowic) Jakub 173 148-165, 159-171, 175-177, 179, Paweł Orozjusz (Paulus Orosius) 243 180, 184-188, 191, 193-197, 199, Paweł Włodkowic z Brudzenia 54, 354, 462 201-207, 210-248, 253-259, 261֊ 266, 268-272, 274-275, 277-284, Paweł z Pyskowic 41, 66, 477 Paweł z Tarsu św. 75, 1 19, 157, 212, 231, 287-307, 309-320, 322-335, 337367, 369-384, 386-468, 470-471, 239, 241,251,254, 260, 262, 331, 473-477 359,371,372 378, 405, 430 Paweł z Worczyna 56 Mikołaj z Dinkelsbühl (Nikolaus von Din kelsbühl) 410 Paweł z Zatora 41, 63, 246, 477 Mikołaj z Liry (Nicolaus de Lyra, Lyranus) Pelagiusz papież 245 Pelbart z Themeswar (Pelbartus Ladislaus 49, 69, 212-214, 258, 371 Minnis Alastair 175, 373 de Temesvár) 79 Minotaur (mit.) 397 Pelczar Józef Sebastian 12, 13 Mojżesz ben Szem Towa 138 Peregryn z Opola 13, 38, 41, 79, 113, 355, 366 Mojżesz Majmonides (Mosze ben Maj mon) 219-221 Persjusz (Aulus Persius Flaccus) 145 Mozart Wolfgang Amadeusz 358 Petrarka Franciszek 65, 70
Indeks Pfister Manfred 46 Piccolomini Eneasz Sylwiusz (Enea Silvio de Piccolomini) 61 Piotr Alfons (Petrus Alfonsi) 216, 244, 294 Piotr Apostol św. 186, 439 Piotr Bercorius (Pierre Bersuire) 236 Piotr Chryzolog (Zlotousty Petros Chrysologos) 237, 243 Piotr Damiani (Petrus Damiani) 131, 237, 366 Piotr Hiszpan (Petrus Hispanus, Pedro Julião, Jan XXI papież) 54, 314 Piotr Kantor (Petrus Cantor) 34, 48, 212 Piotr Komestor (Petrus Comestor, Pierre le Mangeur) 79, 177, 212, 442 Piotr Lombard (Petrus Lombardus) 49, 66, 69, 72, 124, 204, 209, 213, 232, 244, 278, 324, 325, 390 Piotr Meffordis (Peter Meffreth von Leipzig) 428 Piotr Węgier archidiakon sremski 59 Piotr Wolfram 65, 70, 444 Piotr Wysz z Radolina 31, 64 Piotr z Ailly (Pierre d’Ailly) 243 Piotr z Blois (Petrus Blesensis) 70, 243 Piotr z Limoges (Petrus Lemovicensis) 243 Piotr z Miłosławia 14, 305 Piotr z Palude (Paludanus) 79, 216, 372, 442 Piotr z Perugii 71 Piotr z Rawenny 237, 243 Piotr z Rosenheim 70 Piotr z Sienna 56 Piotr z Sycowa 39 Piotr z Tarantazji (Petrus de Tarantasia, Innocenty V papież) 70, 244, 372, 442 Platon 188, 223, 227-229, 236, 274, 297, 314,370,388 Pliniusz Starszy (Gaius Plinius Secundus) 216, 222, 224, 465, 466, 469 Plotyn (Plotinos) 223, 229 Plutarch z Cheronei 232, 233, 384, 385, 388 Poleg Eyal 209, 211 Porębski Stanisław А. ІЗ Porfiriusz z Tyru 56, 65 Prometeusz (mit.) 423 Propercjusz (Sextus Propertius) 55 Prosper z Akwitanii św. (Prosper Aquitanus) 239, 243 Prudencjusz (Aurelius Prudentius Clemens) 69, 145, 235, 246, 302 541 Pryscjan z Cezarei (Priscianus Caesariensis) 53,56, 86, 244 Pseudo-
Albert Wielki 36 Pseudo-Anzelm 417 Pseudo-Arystoteles 224, 297 Pseudo-Augustyn 238, 317, 410 Pseudo-Bernard 238 Pseudo-Boecjusz 53 Pseudo-Bonawentura 36, 134, 138 Pseudo-Dionizy Areopagita 212, 242, 243, 402,403,451,454,456,457,469,470 Pseudo-Giovanni da Procida 216, 217 Pseudo-Hieronim 212, 245 Pseudo-Jan Folsham 49 Pseudo-Katon 56 Pseudo-Longinus 164 Pseudo-Tomasz z Akwinu 90, 93, 99, 100, 139, 140, 142, 175, 176 Pseudo-Walafryd Strabon 209 Ptolemeusz II Filadelfos 232, 384, 385 Puerbach Georg 56 Raban Maur 86, 90, 212, 216, 237, 264, 275, 366 Rachela (bibi.) 376 Radulf z Longo Campo (Radulphus de Longo Campo, Ardens) 87 Rajmund z Peñafort św. (Raimundus de Pennaforte, Ramon de Penyafort) 244, 446 Ranulf Higden 33, 42, 98 Rashi rabin (Solomon ben Isaac) 213 Rej Mikołaj 358 Remigiusz Florentinus (Remigio dei Girolami) 237 Remigiusz z Auxerre (Remigius Autissiodorensis) 212 Ricoeur Paul 257, 258 Robert Grosseteste (Lincolnensis) 48, 71, 212, 237, 243, 257, 314 Robert z Basevorn (Robert Basevorn) 42, 93, 106, 147, 159, 198, 241, 247, 373 Rouse Mary A. 49, 215 Rouse Richard Hunter 49, 215 Rufinus z Akwilei (lyrannius Rufinus) 208 Rupert z Deutz (Rupertus Tuitensis) 410 Ryszard de Bury (Richard Aungerville) 279,291 Ryszard de Media Villa (Ryszard z Midd leton, Richardus de Mediavilla) 244, 372,442 Ryszard de Leycestria 291
542 Ryszard Fishacre (Richardus Fishacre, Fitzacre) 372 Ryszard z Stavensby 48 Ryszard z Thetford 42, 106 Ryszard z Wethringsette 291 Ryszard ze św. Wiktora 69, 164, 242 Salomon (bibi.) 116, 117, 232, 261,364, 384-386 Salustiusz (Gaius Sallustius Crispas) 56, 1 14, 224, 384 Sánchez Sánchez Manuel Ambrosio 307 Saperstein Mark 16 Sara (bibi.) 367 Sarbiewski Maciej Kazimierz 275 Schechner Richard 46 Schlom Içaki 213 Schmitt Jean-Claude 1 10 Schneyer Johann В. 198, 425 Seduliusz (Coelius Sedulius) 145 Sędziwój z Czechia 245 Seneka Młodszy (Lucius Annaeus Seneca Minor) 53, 56, 70, 1 14, 156, 190, 223, 224, 227, 233-235, 274, 286, 296, 297, 304 316, 341, 347, 384386, 409, 410 Seneka Starszy (Lucius Annaeus Seneca Maior) 224, 284 Seńko Wladyslaw 13 Sigard z Kremony (Sigardus de Cremona) 244 Simon de Vauluisant 48 Simonetti Manlio 261 Skrzyniarz Ryszard 15 Smalley Beryl 291 Sokrates z Aten 156, 227, 228, 232, 236 Solarz Wojciech Μ. 12,51 Solinus (Gaius Julius Solinus) 114, 177, 224,341,385,466,469 Soukup Pavel 25 Sowińska Agata 218 Spieralska-Kasprzyk Beata 15 Stacjusz (Publius Papinius Statius) 55, 69, 145 Stanislaw pleban z Rudy 381 Stanislaw ze Skarbimierza (Stanislaw ze Skalbmierza) 13, 30, 31, 39, 41, 43, 49, 62-64, 88, 91,94, 112, 114, 131, 183, 184, 197, 21 1, 231, 277, 288, 299, 327, 354, 420, 431,440, 442,444,451, 477 Stanislaw ze Szczepanowa św. 39 Indeks Stefan Mladota z Czerska 65 Stefan z Rouen 89 Stępień Paweł 12, 14, 24 Strzępiński Tomasz (Strzempiński) 66, 477 Swartz Merlin L. 16 Swetoniusz (Gaius Suetonius Tranquillas) 224 Swinarski Konrad 192 Sydoniusz Apolinary
św. (Gaius Sollius Modestus Sidonius Apollinaris) 243 Sylwester papież 245 Symeon (bibi.) 266, 267 Symonides z Keos 173, 228 Szelińska Wacława 69 Szostek Teresa 12, 14, 25, 49, 110, 1 14, 217, 280 Szulc Alicja 15 Szymborski Wiktor 15 Szymon Fidati z Cascii 240 Szymon z Hinton 212 Szymon z Kremony 212 Świnka Adam z Zielonej 298 Tamar (bibi.) 155, 156 Tatarzyński Ryszard 13 Teodulus (Theodulus) 145, 231,245, 295, 423 Terencjusz (Publius Terentius Afer) 55, 145, 224, 300 Tertulian (Quintus Septimius Florens Ter tullianus) 85 Thompson Augustine 16, 18, 91, 199 Tibullus (Albius Tibullus) 55 Tomasz z Akwinu św. (Thomas de Aquino) 70, 71, 121, 124, 168, 169, 173, 174, 212, 217, 242, 243, 277, 280, 281, 316, 328, 334, 346, 358, 359, 364, 370-372, 374, 380, 381, 390, 394, 414, 416, 423, 424, 436, 440, 442, 452,456 Tomasz z Cantimpré (Thomas Cantimpratensis) 109, 245 Tomasz z Chobham (Thomas de Chobham, Thomas of Salisbury) 42, 93, 98, 103, 182, 193, 336, 372 Tomasz z Irlandii (Thomas Hibernicus) 47, 70, 220, 221, 292 Tomasz z Kapui (Tommaso da Capua) 71 Tomasz z Tuderto (Thomas de Tuderto) 42, 90, 93, 131, 158 Tomasz ze Strasburga (Thomas de Argenti na) 69, 212, 244,374,442
Indeks Trajan cesarz (Marcus Ulpius Traianus) 232, 384, 385 Traįdos Tadeusz 15 Trąba Mikołaj 40 Tubach Frederic C. 110 Ubertino z Casale 138 Ulanowski Bolesław 11,49, 50 Ulewicz Tadeusz 12 Urban II papież (Odon de Lagery) 430 Urban-Godziek Grażyna 24 van Liere Frans 208 Vèrger Jacques 61 Verti gimus 287 Vickers Brian 145, 170 Waldeby John 198 Waleriusz bp 237 Waleriusz Maksymus (Valerius Maximus) 55,56, 70, 114, 177,223,228,294, 297 Waleys Tomasz (Thomas Waleys) 33, 42, 64, 90, 91, 93, 94, 98, 99, 103, 127, 130, 151, 159, 182, 193, 198 Walter Anglik (Gualterus Anglicus) 294 Warner z Langres 48 Warron (Marcus Terentius Varro) 224 Wawrzyniec z Raciborza 65, 444, 445 Wegecjusz (Publius Flavius Vegetius Rena tus) 114,224 Weigel Kasper 404 Welter Jean Thie'baut 110 Wenancjusz Fortunat (Venantius Fortūna tus) 245, 302 Wenzel Siegfried 16, 129, 130, 152, 198, 231, 236, 306 Wergiliusz (Publius Vergilius Maro) 55, 56, 145, 223, 275, 292, 300, 301, 306 Wężyk Andrzej 56 Wielgosz Jaroslaw 15 Wiklef Jan (Wiklif, John Wycliffe) 443 Wilhelm de Lavicea (Guilelmus de Lancea) II 7, 245 Wilhelm Peraldus (Guilelmus Peraldus) 237 Wilhelm z Auxerre (Guilelmus Altisiodorensis) 217 Wilhelm z Malmesbury (Gulielmus Malmesburiensis) 243 Wilhelm z Moerbeke (Guillelmus de Morbeka) 87 543 Wilhelm z Montelauduno (Guilelmus de Monte Lauduno) 244, 442 Wilhelm z Owernii (Wilhelm Paryski, Guil laume d’Auvergne, Guilelmus Alvernus, Parisiensis) 42, 69, 90, 92, 93 Wilhelm z Pierrelatte (Guillaume Pierrelat te) 245 William z Meliton (William of Middleton) 212 William z Montague 48 William z Montibus
(Guillelmus de Montibus, Guillaume de Lincoln) 48, 49 Williams Thomas 278 Wincenty z Beauvais (Vincent de Beauvais) 52, 56, 87, 88, 216, 293, 389, 469, 474 Wincenty z Lerynu św. (Vincentius Lerinensis) 239, 249 Wincenty zw. Kadłubkiem 55, 66, 298, 305, 306 Witold Kiejstutowicz książę 62 Władysław II Jagiełło król 62, 447 Władysław III król 29, 68 Władysław z Gielniowa 448 Włodarski Maciej 24 Włodek Zofia 30 Wojciech Jastrzębiec 40, 61-63 Wojciech Sławnikowic św. 38, 39 Wojciech z Brudzewa 56 Wójcik Rafał 15, 25 Wójcik-Zega Dagmara 15 Wojtkowski Julian 15 Wolny Jerzy 12, 13, 36, 40, 60, 72, 73, 89, 129, 139, 192, 359, 404 Wydra Wiesław 357 Wyspiański Stanisław 192 Yates Frances A. 174, 289 Zabarella Franciszek (Francesco Zabarella) 71 Zaborowski Jakub 298 Zahajkiewicz Tomasz Marek 11,59, 50, 69, 427 Zajchowska-Bołtromiuk Anna 12, 14, 15,25 Zapała Adam 15 Zawadzki Roman Maria 13, 24 Zbąski Abraham 435 Zink Micheł 46 Zumthor Paul 104, 194, 204 Związek Jan 15 Zwiercan Marian 12, 50 Zygmunt Luksemburski cesarz 445 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Grzybowska, Lidia |
| author_GND | (DE-588)1239676271 |
| author_facet | Grzybowska, Lidia |
| author_role | aut |
| author_sort | Grzybowska, Lidia |
| author_variant | l g lg |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV047436499 |
| classification_rvk | KO 2710 |
| ctrlnum | (OCoLC)1268183363 (DE-599)BVBBV047436499 |
| discipline | Slavistik |
| discipline_str_mv | Slavistik |
| era | Geschichte 1430-1440 gnd |
| era_facet | Geschichte 1430-1440 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03017nam a2200625 cb4500</leader><controlfield tag="001">BV047436499</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20220722 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">210824s2020 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788366076952</subfield><subfield code="9">978-83-66076-95-2</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">8366076954</subfield><subfield code="9">83-66076-95-4</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1268183363</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047436499</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield><subfield code="a">lat</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">KO 2710</subfield><subfield code="0">(DE-625)80246:</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Grzybowska, Lidia</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1239676271</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia</subfield><subfield code="b">zarys monografii</subfield><subfield code="c">Lidia Grzybowska</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Warszawa</subfield><subfield code="b">Instytut Badań Literackich PAN. Wydawnictwo</subfield><subfield code="c">2020</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">543 Seiten</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Studia Staropolskie. Series Nova</subfield><subfield code="v">t. 50 = 106</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Literaturverzeichnis Seite 479-527</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text polnisch, teilweise auf Latein</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung auf Englisch</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Nicolaus</subfield><subfield code="c">de Plove</subfield><subfield code="d">-1440</subfield><subfield code="0">(DE-588)100954928</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1430-1440</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Predigt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4047089-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Mikołaj z Błonia / (?-ca 1448)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Kazania</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Literatura polsko-łacińska</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Średniowiecze</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Mikołaj z Błonia / ( -około 1448)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Mikołaj z Błonia / ( -około 1448) / krytyka i interpretacja</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Kazania łacińskie / 15 w / historia i krytyka</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Kazania łacińskie / 15 w / tematy, motywy</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="6"><subfield code="a">Monografia</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Nicolaus</subfield><subfield code="c">de Plove</subfield><subfield code="d">-1440</subfield><subfield code="0">(DE-588)100954928</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Predigt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4047089-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Geschichte 1430-1440</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Studia Staropolskie. Series Nova</subfield><subfield code="v">t. 50 = 106</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV017138095</subfield><subfield code="9">50 = 106</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20220722</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032838754</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09024</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">809</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09024</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV047436499 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T17:59:50Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:12:07Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788366076952 8366076954 |
| language | Polish Latin |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032838754 |
| oclc_num | 1268183363 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 543 Seiten 24 cm |
| psigel | BSB_NED_20220722 |
| publishDate | 2020 |
| publishDateSearch | 2020 |
| publishDateSort | 2020 |
| publisher | Instytut Badań Literackich PAN. Wydawnictwo |
| record_format | marc |
| series | Studia Staropolskie. Series Nova |
| series2 | Studia Staropolskie. Series Nova |
| spelling | Grzybowska, Lidia Verfasser (DE-588)1239676271 aut Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii Lidia Grzybowska Warszawa Instytut Badań Literackich PAN. Wydawnictwo 2020 543 Seiten 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Studia Staropolskie. Series Nova t. 50 = 106 Literaturverzeichnis Seite 479-527 Text polnisch, teilweise auf Latein Zusammenfassung auf Englisch Nicolaus de Plove -1440 (DE-588)100954928 gnd rswk-swf Geschichte 1430-1440 gnd rswk-swf Predigt (DE-588)4047089-1 gnd rswk-swf Mikołaj z Błonia / (?-ca 1448) Kazania Literatura polsko-łacińska Średniowiecze Mikołaj z Błonia / ( -około 1448) Mikołaj z Błonia / ( -około 1448) / krytyka i interpretacja Kazania łacińskie / 15 w / historia i krytyka Kazania łacińskie / 15 w / tematy, motywy Monografia Nicolaus de Plove -1440 (DE-588)100954928 p Predigt (DE-588)4047089-1 s Geschichte 1430-1440 z DE-604 Studia Staropolskie. Series Nova t. 50 = 106 (DE-604)BV017138095 50 = 106 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister |
| spellingShingle | Grzybowska, Lidia Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii Studia Staropolskie. Series Nova Nicolaus de Plove -1440 (DE-588)100954928 gnd Predigt (DE-588)4047089-1 gnd |
| subject_GND | (DE-588)100954928 (DE-588)4047089-1 |
| title | Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii |
| title_auth | Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii |
| title_exact_search | Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii |
| title_exact_search_txtP | Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii |
| title_full | Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii Lidia Grzybowska |
| title_fullStr | Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii Lidia Grzybowska |
| title_full_unstemmed | Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia zarys monografii Lidia Grzybowska |
| title_short | Kazania "de tempore" i "de sanctis" Mikołaja z Błonia |
| title_sort | kazania de tempore i de sanctis mikolaja z blonia zarys monografii |
| title_sub | zarys monografii |
| topic | Nicolaus de Plove -1440 (DE-588)100954928 gnd Predigt (DE-588)4047089-1 gnd |
| topic_facet | Nicolaus de Plove -1440 Predigt |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032838754&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV017138095 |
| work_keys_str_mv | AT grzybowskalidia kazaniadetemporeidesanctismikołajazbłoniazarysmonografii |