Interkulturelle Bildung: Die Bedeutung natio-ethno-kultureller Zuschreibungen in der Erwachsenenbildung
Interkulturelle Weiterbildung hat sich in den letzten Jahren zu einem bedeutenden pädagogischen Tätigkeitsfeld entwickelt. Ihre Wirkungen auf das Individuum wurden bisher allerdings kaum systematisch erforscht. Diese Interviewstudie mit TeilnehmerInnen einer längerfristigen, interkulturellen Weiterb...
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| Format: | Elektronisch E-Book |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leverkusen
Budrich UniPress
2013
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| Ausgabe: | 1st ed |
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| Online-Zugang: | DE-B1533 DE-860 DE-859 Volltext |
| Zusammenfassung: | Interkulturelle Weiterbildung hat sich in den letzten Jahren zu einem bedeutenden pädagogischen Tätigkeitsfeld entwickelt. Ihre Wirkungen auf das Individuum wurden bisher allerdings kaum systematisch erforscht. Diese Interviewstudie mit TeilnehmerInnen einer längerfristigen, interkulturellen Weiterbildung analysiert Bildungsprozesse aus biografietheoretischer Perspektive und fragt nach der Bedeutung ethnisch-kultureller (Mehrfach-)Zugehörigkeit als Bedingung zur Möglichkeit interkultureller Bildung Silke Schuster gelingt es in ihrer Arbeit die Frage zu beantworten, in welche verschiedenen Einflüsse die eigene natio-ethno-kulturelle Zugehörigkeit auf den Bildungsprozess in interkulturellen Fort- und Weiterbildungen haben kann. Mit der Bearbeitung dieses Forschungsthemas schließt die Autorin eine Lücke im Bereich der Forschungen zur Interkulturalität bzw. interkulturellen Kompetenzen/Bildung/Fort- und Weiterbildung. Socialnet.de, 22.11.2013 Die Migrationsbewegungen im Nachkriegsdeutschland, besonders aber die Gastarbeiter-Anwerbungen ab den 1960er Jahren führen zu einer Wandlung im kollektiven Selbstbild Deutschlands, das z.Zt. eine moderne, post-konventionelle Identität zu gewinnen versucht. Das Bildungswesen steht im Zentrum dieser Transformationsprozese; interkulturelle Bildung setzt sich u.a. mit rassistischen Weltbildern auseinander. Die hier anzuzeigende Studie untersucht, was in diesem Kontext interkultureller Bildung tatsächlich bei den teilnehmenden Personen (indiviuell) passiert mit Hilfe einer empirischen Interviewstudie mit TeilnehmerInnen einer längerfristigen, interkulturellen Weiterbildung. Die Analyse von Lebenslagen und Lebenswelten scheint für eine interkulturelle Bildungsprogrammatik mithin konstitutiv. Dieter Bach, lehrerbibliothek.de, 20.10.2013 |
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