Jean Giono, itinéraire d'un homme sans Dieu: le poids du ciel
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Paris
Classiques Garnier
2021
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| Schriftenreihe: | Etudes de Litterature Des XXe Et XXIe Siecles
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| adam_text | TABLE DES MATIERES RÉFÉRENCES, INDICATIONS, ABRÉVIATIONS................................................. 11 INTRODUCTION GÉNÉRALE................................................................................... 13 PREMIÈRE PARTIE LE DRAME DE «L’HUMANISME PAÏEN» INTRODUCTION ......................................................................................................... 33 NAISSANCE DE ĽODYSSÉE 1925/1930 ............................................................................................... 37 Faux retour, vrai départ..................................................................... 37 Ce qu’entraîne la disparition des dieux........................................... 39 Splendeur et misère de la fiction...................................................... 40 COLLINE Հ 1927/1929 ................................................................................................ 45 La fin de l’histoire.............................................................. 46 Une cosmologie vitaliste..................................................................... 47 L’impossible réconciliation ................................................................ 49
542 JEAN GIONO, ITINÉRAIRE D UN HOMME SANS DIEU UN DE BAUMUGNES 1928/1929 ............................................................................................. 55 La terre qui fait l’homme.............................................................. 55 « Comme des bêtes » ...................................................................... 57 La grâce naturalisée........................................................................ 60 REGAIN 1929/1930 ............................................................................................. 65 Abandonnée de Dieu et des hommes ......................................... 65 Une nouvelle genèse........................................................................ 71 Autosuffisance de l’idylle paysanne.............................................. 74 LE SERPENT D’ÉTOILES 1930/1933 ............................................................................................. 79 Une « mystification »...................................................................... 80 Convertissez-vous.............................................................................. 83 ... et croyez au nouvel évangile ................................................... 86 LE CHANT DU MONDE 1933/1934 ............................................................................................. 95 Le toucher du monde...................................................................... 96 Le toucher de l’homme ................................................................. 98 Du visible à l’invisible, de l’être au néant
.................................... 100 QUE MA JOIE DEMEURE 1934/1935 ............................................................................................. 105 Laïcisation de l’espérance ....................................................... Contre «l’infinie viduité du ciel».................................................. 108 L’échec de «l’humanisme païen»...................................................113 CONCLUSION ............................................................................................................. 117 106
TABLE DES MATIÈRES 543 DEUXIÈME PARTIE DE L’HÉROÏSME OU DES ANGES DANS UN CIEL SANS DIEU INTRODUCTION ............................................................................................................ 125 BATAILLES DANS LA MONTAGNE 1935/1937 ................................................................................................ 129 Une atmosphère biblique ambiguë............................................... 129 Entre saint Georges et saint Michel archange ............................. 133 « Le Paradis est rarement le Bonheur ».........................................138 POUR SALUER MELVILLE 1939/1941 ............................................................................................. 145 «Je suis damné au milieu du Paradis !»...................................... 146 Un combat contre ou tout contre Dieu ?.......................................149 « Amour et Dieu étaient le même mot »....................................... 153 FRAGMENTS D’UN PARADIS 1944/1948 ............................................................................................. 157 Des anges dans la mer...................................................................... 158 La connaissance analogique ou « la méthode des bâtons rompus » ............................................161 « L’angoisse du manque d’appui ».................................................. 164 MORT d’un personnage 1945/1949 ............................................................................................. 171 « La surhumaine préférence »
.......................................................... 172 « L’esprit des Pardi » ........................................................................ 177 Un barrage contre la ñnitude et le désespoir............................... 180
544 JEAN GIONO, ITINÉRAIRE D’UN HOMME SANS DIEU LE HUSSARD SUR LE TOIT - ANGELO 1946/1951 ֊ 1945/1958 ....................................................................... 185 Le Choléra-monde.............................................................................186 « Le centre de la lumière est noir » ................................................ 193 Un monde en trompe-l’œil..............................................................200 CONCLUSION ............................................................................................................ 207 TROISIÈME PARTIE LA « CHUTE DES ANGES » ENTRE TRAGÉDIE ET OPÉRA-BOUFFE INTRODUCTION ....................................................................................................... 215 LE GRAND TROUPEAU 1929/1931 ............................................................................................. 219 Un troupeau sans berger ................................................................ 220 Signifier le non-sens.......................................................................... 226 Le drame de l’impuissance.............................................................. 229 JEAN LE BLEU 1932 ...................................................................................................... 233 La Vierge morte................................................................................. 234 « En dehors de l’étreinte de Dieu, oublié de Dieu même »... 238 La chute d’Icare................................................................................. 242 DEUX CAVALIERS DE LORAGE
1937/1965................................................................................................. 249 Dans les remous de l’Histoire......................................................... 250 Apocalypse de la force..................................................................... 267 « Son Cadet, c’était son dieu !»....................................................... 275
TABLE DES MATIÈRES 545 UN ROI SANS DIVERTISSEMENT 1946/1947 ............................................................................................. 281 Misère de l’homme sans Dieu......................................................... 283 « Rien ne signifiait rien ».................................................................291 Le labyrinthe et le bestiaire ............................................................297 LE MOULIN DE POLOGNE 1949/1952 ............................................................................................. 307 « Puisque Dieu il y a, parlons de Dieu »...................................... 308 Une tragi-comédie............................................................................. 312 « Sur fond de cancrelats et de boue ».............................................. 317 LE BONHEUR FOU 1953/1957 ............................................................................................. 323 Le désenchantement du monde....................................................... 324 « Mais aujourd’hui, tout est permis » ........................................... 328 La dépression du héros..................................................................... 332 conclusion ........................................................................................... 337 QUATRIÈME PARTIE « DIEU C’EST MOI SIJE SAIS ΜΎ PRENDRE » INTRODUCTION ............................................................................... 343 NOÉ 1946/1947 ............................................................................................. 347
« Comme si j’étais Dieu ».................................................................347 La voix de la démesure...................................................................... 355 « Une avarice de démon »................................................................. 358
JEAN GIONO, ITINÉRAIRE D’UN HOMME SANS DIEU 546 LES ÂMES FORTES 1948/1949 ............................................................................................. 367 Saints Numance ? ............................................................................ 368 Histoire d’une âme .......................................................................... 384 Par-delà le vrai et le faux................................................................ 394 LES GRANDS CHEMINS 1950/1951 ............................................................................................. 403 L’avarice du temps............................................................................ 404 Tricher « sans plafond » ................................................................... 411 Les grandes amitiés.......................................................................... 415 ENNEMONDE ET AUTRES CARACTÈRES 1960/1968 ............................................................................................. 427 « Et la chrétienté s’efface » .............................................................. 428 « Les dieux invisibles » ................................................................... 435 Et la chair s’est faite dieu................................................................ 439 LE DÉSERTEUR 1965/1966 ............................................................................................. 447 « Une fuite en profondeur » ........................................................... 448 « Il n’y a pas de dieu dans tout ça »
............................................. 451 « Bienheureux les pauvres, car ils verront dieu » ........................454 l’iris DE SUSE 1968/1970 ............................................................................................. 461 Chemins qui ne mènent nulle part............................................... 462 « L’invention du zéro »..................................................................... 470 D’un buisson ardent à l’autre......................................................... 474 conclusion ...........................................................................................481
TABLE DES MATIÈRES 547 CONCLUSION GÉNÉRALE..................................................................................... 489 BIBLIOGRAPHIE ...................................................................................................... 497 INDEX NOMINUM.................................................................................................... 537
Cet ouvrage examine l’un des grands mystères de l’œuvre de Jean Giono : son rapport à Dieu. Au premier abord, « il n’y a pas de dieu dans tout ça », comme le dit le narra teur du Déserteur à propos des ex-voto de son personnage. Dieu brille par son absence dans l’univers gionien. Mais le goût de l’auteur pour l’ellipse et son « amour du zéro » sont bien connus. Et si ce Dieu, qui était pour lui « la sécheresse totale, la nudité totale, l’absence, le rien», le « zéro », n’avait marqué son œuvre et ne lui avait donné sens — comme un point de fuite structure un tableau, comme la Baleine Blanche, dans Moby Dick, motive la chasse d’Achab? La grande «chasse au bonheur», qui s’exprime dans les romans de Giono, a rapport, elle aussi, avec le ciel, un ciel sans Dieu.
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TABLE DES MATIERES RÉFÉRENCES, INDICATIONS, ABRÉVIATIONS. 11 INTRODUCTION GÉNÉRALE. 13 PREMIÈRE PARTIE LE DRAME DE «L’HUMANISME PAÏEN» INTRODUCTION . 33 NAISSANCE DE ĽODYSSÉE 1925/1930 . 37 Faux retour, vrai départ. 37 Ce qu’entraîne la disparition des dieux. 39 Splendeur et misère de la fiction. 40 COLLINE Հ 1927/1929 . 45 La fin de l’histoire. 46 Une cosmologie vitaliste. 47 L’impossible réconciliation . 49
542 JEAN GIONO, ITINÉRAIRE D'UN HOMME SANS DIEU UN DE BAUMUGNES 1928/1929 . 55 La terre qui fait l’homme. 55 « Comme des bêtes » . 57 La grâce naturalisée. 60 REGAIN 1929/1930 . 65 Abandonnée de Dieu et des hommes . 65 Une nouvelle genèse. 71 Autosuffisance de l’idylle paysanne. 74 LE SERPENT D’ÉTOILES 1930/1933 . 79 Une « mystification ». 80 Convertissez-vous. 83 . et croyez au nouvel évangile . 86 LE CHANT DU MONDE 1933/1934 . 95 Le toucher du monde. 96 Le toucher de l’homme . 98 Du visible à l’invisible, de l’être au néant
. 100 QUE MA JOIE DEMEURE 1934/1935 . 105 Laïcisation de l’espérance . Contre «l’infinie viduité du ciel». 108 L’échec de «l’humanisme païen».113 CONCLUSION . 117 106
TABLE DES MATIÈRES 543 DEUXIÈME PARTIE DE L’HÉROÏSME OU DES ANGES DANS UN CIEL SANS DIEU INTRODUCTION . 125 BATAILLES DANS LA MONTAGNE 1935/1937 . 129 Une atmosphère biblique ambiguë. 129 Entre saint Georges et saint Michel archange . 133 « Le Paradis est rarement le Bonheur ».138 POUR SALUER MELVILLE 1939/1941 . 145 «Je suis damné au milieu du Paradis !». 146 Un combat contre ou tout contre Dieu ?.149 « Amour et Dieu étaient le même mot ». 153 FRAGMENTS D’UN PARADIS 1944/1948 . 157 Des anges dans la mer. 158 La connaissance analogique ou « la méthode des bâtons rompus » .161 « L’angoisse du manque d’appui ». 164 MORT d’un personnage 1945/1949 . 171 « La surhumaine préférence »
. 172 « L’esprit des Pardi » . 177 Un barrage contre la ñnitude et le désespoir. 180
544 JEAN GIONO, ITINÉRAIRE D’UN HOMME SANS DIEU LE HUSSARD SUR LE TOIT - ANGELO 1946/1951 ֊ 1945/1958 . 185 Le Choléra-monde.186 « Le centre de la lumière est noir » . 193 Un monde en trompe-l’œil.200 CONCLUSION . 207 TROISIÈME PARTIE LA « CHUTE DES ANGES » ENTRE TRAGÉDIE ET OPÉRA-BOUFFE INTRODUCTION . 215 LE GRAND TROUPEAU 1929/1931 . 219 Un troupeau sans berger . 220 Signifier le non-sens. 226 Le drame de l’impuissance. 229 JEAN LE BLEU 1932 . 233 La Vierge morte. 234 « En dehors de l’étreinte de Dieu, oublié de Dieu même ». 238 La chute d’Icare. 242 DEUX CAVALIERS DE LORAGE
1937/1965. 249 Dans les remous de l’Histoire. 250 Apocalypse de la force. 267 « Son Cadet, c’était son dieu !». 275
TABLE DES MATIÈRES 545 UN ROI SANS DIVERTISSEMENT 1946/1947 . 281 Misère de l’homme sans Dieu. 283 « Rien ne signifiait rien ».291 Le labyrinthe et le bestiaire .297 LE MOULIN DE POLOGNE 1949/1952 . 307 « Puisque Dieu il y a, parlons de Dieu ». 308 Une tragi-comédie. 312 « Sur fond de cancrelats et de boue ». 317 LE BONHEUR FOU 1953/1957 . 323 Le désenchantement du monde. 324 « Mais aujourd’hui, tout est permis » . 328 La dépression du héros. 332 conclusion . 337 QUATRIÈME PARTIE « DIEU C’EST MOI SIJE SAIS ΜΎ PRENDRE » INTRODUCTION . 343 NOÉ 1946/1947 . 347
« Comme si j’étais Dieu ».347 La voix de la démesure. 355 « Une avarice de démon ». 358
JEAN GIONO, ITINÉRAIRE D’UN HOMME SANS DIEU 546 LES ÂMES FORTES 1948/1949 . 367 Saints Numance ? . 368 Histoire d’une âme . 384 Par-delà le vrai et le faux. 394 LES GRANDS CHEMINS 1950/1951 . 403 L’avarice du temps. 404 Tricher « sans plafond » . 411 Les grandes amitiés. 415 ENNEMONDE ET AUTRES CARACTÈRES 1960/1968 . 427 « Et la chrétienté s’efface » . 428 « Les dieux invisibles » . 435 Et la chair s’est faite dieu. 439 LE DÉSERTEUR 1965/1966 . 447 « Une fuite en profondeur » . 448 « Il n’y a pas de dieu dans tout ça »
. 451 « Bienheureux les pauvres, car ils verront dieu » .454 l’iris DE SUSE 1968/1970 . 461 Chemins qui ne mènent nulle part. 462 « L’invention du zéro ». 470 D’un buisson ardent à l’autre. 474 conclusion .481
TABLE DES MATIÈRES 547 CONCLUSION GÉNÉRALE. 489 BIBLIOGRAPHIE . 497 INDEX NOMINUM. 537
Cet ouvrage examine l’un des grands mystères de l’œuvre de Jean Giono : son rapport à Dieu. Au premier abord, « il n’y a pas de dieu dans tout ça », comme le dit le narra teur du Déserteur à propos des ex-voto de son personnage. Dieu brille par son absence dans l’univers gionien. Mais le goût de l’auteur pour l’ellipse et son « amour du zéro » sont bien connus. Et si ce Dieu, qui était pour lui « la sécheresse totale, la nudité totale, l’absence, le rien», le « zéro », n’avait marqué son œuvre et ne lui avait donné sens — comme un point de fuite structure un tableau, comme la Baleine Blanche, dans Moby Dick, motive la chasse d’Achab? La grande «chasse au bonheur», qui s’exprime dans les romans de Giono, a rapport, elle aussi, avec le ciel, un ciel sans Dieu. |
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