Die jüdische Jugendbewegung: eine Geschichte von Aufbruch und Erneuerung
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Leipzig
Hentrich & Hentrich
2021
|
Ausgabe: | 1. Auflage |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | Literaturverzeichnis: Seite 318-324 |
Beschreibung: | 331 Seiten Illustrationen, Notenbeispiele 24.4 cm x 17.1 cm |
ISBN: | 9783955654672 |
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adam_text | Inhalt Micha Brumlik und Doron Kiesel Einleitung 9 Barbara Stambolis Bewegte Jugend - Jugendbewegung(en) im 20. Jahrhundert: Aspekte deutscherund deutsch-jüdischer Geschichte 11 Moshe Zimmermann Juden jugendbewegt 25 Jascha Nemtsov „Wir wollen aus dem Leben von Juden ein jüdisches Leben machen : Musik der jüdischen Jugendbewegung 34 Gert Mattenklott „Nicht durch Kampfesmacht und nicht durch Körperkraft... Alternativen Jüdischer Jugendbewegung in Deutschland vom Anfang bis 1933 52 Knut Bergbauer Die „Möwe ist eine andere Art „Wandervogel“ Zur Geschichte des Deutsch-Jüdischen Wanderbundes „Kameraden 69 Ulrike Pilarczyk Jüdische Jugendbewegung und zionistische Erziehungspraxis in Deutschland und Palästina - in Bildern 82 Jacob Snir Haschomer Hazain Von der Vision zur Realität 103 Hans Jakob Ginsburg Der Betar 120 Micha Brumlik Nationaldeutsch-jüdische Jugend: der „Vortrupp“ mit Hans-Joachim Schoeps und Max Samter 136 Lieven Wölk Schwarzes Fähnlein, Mädelschaft - Weibliche Stimmen in einem deutschgesinnten jüdischen Jugendbund 148 Sabine Hering „Wir wollen die Seele! Die jüdische Jugendbewegung, ihre sozialen Aufgaben und die Hilfe zur Selbsthilfe 170 Lieven Wölk Werner Tom Angress und die „Generation zwischen Furcht und Hoffnung Jugendbewegte Gemeinschaften 176
Pava Raibstein Kinder- und Jugend-Alija: „Rettet die Kinder!“ 195 Suska Döpp „Was soll aus uns noch werden? - Von der Selbstfindung zur Alija Die jüdische Jugendbewegung in Köln von 1906 bis 1938 203 Anke Kalkbrenner Chug Chaluzi - Jüdischer Rettungswiderstand in Berlin während des Nationalsozialismus 223 Regina Scheer Die Herbert-Baum-Gruppe 242 Maria Coors Far yidishe kinder - Jüdische Bildung und Jugend in Wilna 250 Dominique Bourel Martin Buber und die Erziehung der Jugend 258 Marco Kißling „Freunde, wir sind irre gegangen ... Ernst Akiba Simons religionsphilosophische Überlegungen zur Jugendbewegung 266 Ulrike Kolb Gespräche mit Gründern des Kibbuz Hasorea in Israel 275 Micha Brumlik „Wer je die fiamme umschritt... Die jüdische Jugendbewegung Deutschlands und ihr Fortleben in der Nachkriegszeit 283 Sandra Anusiewicz-Baer und Lara Dämmig Jung und jüdisch in der DDR . 294 Micha Brumlik Hashomer Hatzair - reloaded? 304 Aron Schuster „Das Gefühl, angekommen zu sein 313 Literatur 317 Autorinnen und Autoren 325
Die Erneuerung jüdischen Lebens im späten 19. und 20. Jahrhundert spiegelt sich auch in der jüdischen Jugendbewegung wider, die sich Ende des 19. Jahr hunderts unter dem kulturellen Einfluss der deutschen Wandervogel-Bewe gung und der britischen Pfadfinder-Bewegung und vor dem Hintergrund der reformpädagogischen Bewegung in Deutschland und Osteuropa formierte. Ihr Spektrum reichte von politisch weit rechts bis weit links, von zionistisch über „assimilatorisch bis hin zu deutschnational, von atheistisch bis zu streng religiös. Die Gruppierungen nannten sich „Haschomer Hazair , „Kameraden , „Betar und sogar „Vortrupp“ und waren teils dem freien Lebensstil der Wan dervögel, teils dem Militarismus der „Bündischen Jugend verpflichtet. Diese Vielfalt war spätestens ab 1933 bedroht, 1938 wurden die letzten jüdischen Jugendbünde verboten. Einzelne Gruppen waren bis zuletzt am jüdischen Rettungswiderstand in Deutschland beteiligt. Mit der Einwanderung ins Land Israel gelangten auch die Lebensentwürfe und Überzeugungen der jüdischen Jugend bewegten in das britische Mandatsgebiet Palästina und prägten die politische Kultur des jungen Staates Israel entscheidend mit. Der Band beleuchtet diese Vielfalt der jüdischen Jugendbewegung anhand verschiedener Gruppierungen und zentraler Akteure, auch mit Fokus auf ein zelne Städte, und gibt Einblicke in die jüdisch-jugendbewegten Anliegen, Ak tivitäten und Debatten der 1910er- bis 1930er-Jahre. Dass auch nach 1945 die jüdische Jugendbewegung fortlebte, zeigt ein abschließender Blick auf die Situation im Nachkriegsdeutschland, in der DDR
und auf die Jetztzeit.
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Pava Raibstein Kinder- und Jugend-Alija: „Rettet die Kinder!“ 195 Suska Döpp „Was soll aus uns noch werden?" - Von der Selbstfindung zur Alija Die jüdische Jugendbewegung in Köln von 1906 bis 1938 203 Anke Kalkbrenner Chug Chaluzi - Jüdischer Rettungswiderstand in Berlin während des Nationalsozialismus 223 Regina Scheer Die Herbert-Baum-Gruppe 242 Maria Coors Far yidishe kinder - Jüdische Bildung und Jugend in Wilna 250 Dominique Bourel Martin Buber und die Erziehung der Jugend 258 Marco Kißling „Freunde, wir sind irre gegangen ." Ernst Akiba Simons religionsphilosophische Überlegungen zur Jugendbewegung 266 Ulrike Kolb Gespräche mit Gründern des Kibbuz Hasorea in Israel 275 Micha Brumlik „Wer je die fiamme umschritt." Die jüdische Jugendbewegung Deutschlands und ihr Fortleben in der Nachkriegszeit 283 Sandra Anusiewicz-Baer und Lara Dämmig Jung und jüdisch in der DDR . 294 Micha Brumlik Hashomer Hatzair - reloaded? 304 Aron Schuster „Das Gefühl, angekommen zu sein" 313 Literatur 317 Autorinnen und Autoren 325
Die Erneuerung jüdischen Lebens im späten 19. und 20. Jahrhundert spiegelt sich auch in der jüdischen Jugendbewegung wider, die sich Ende des 19. Jahr hunderts unter dem kulturellen Einfluss der deutschen Wandervogel-Bewe gung und der britischen Pfadfinder-Bewegung und vor dem Hintergrund der reformpädagogischen Bewegung in Deutschland und Osteuropa formierte. Ihr Spektrum reichte von politisch weit rechts bis weit links, von zionistisch über „assimilatorisch" bis hin zu deutschnational, von atheistisch bis zu streng religiös. Die Gruppierungen nannten sich „Haschomer Hazair", „Kameraden", „Betar" und sogar „Vortrupp“ und waren teils dem freien Lebensstil der Wan dervögel, teils dem Militarismus der „Bündischen Jugend" verpflichtet. Diese Vielfalt war spätestens ab 1933 bedroht, 1938 wurden die letzten jüdischen Jugendbünde verboten. Einzelne Gruppen waren bis zuletzt am jüdischen Rettungswiderstand in Deutschland beteiligt. Mit der Einwanderung ins Land Israel gelangten auch die Lebensentwürfe und Überzeugungen der jüdischen Jugend bewegten in das britische Mandatsgebiet Palästina und prägten die politische Kultur des jungen Staates Israel entscheidend mit. Der Band beleuchtet diese Vielfalt der jüdischen Jugendbewegung anhand verschiedener Gruppierungen und zentraler Akteure, auch mit Fokus auf ein zelne Städte, und gibt Einblicke in die jüdisch-jugendbewegten Anliegen, Ak tivitäten und Debatten der 1910er- bis 1930er-Jahre. Dass auch nach 1945 die jüdische Jugendbewegung fortlebte, zeigt ein abschließender Blick auf die Situation im Nachkriegsdeutschland, in der DDR
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