Grundriß der Geschichte der Philosophie: [5] Philosophie in der islamischen Welt Band 4,1 19. und 20. Jahrhundert Arabischer Sprachraum
Gespeichert in:
| Weitere Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Basel
Schwabe Verlag
[2021]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XLIII, 614 Seiten |
| ISBN: | 9783796543197 |
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INHALT ERSTER HALBBAND Vorwort . XV Einleitung (Anke von Kügelgen). XIX ERSTES KAPITEL: ARABISCHER SPRACHRAUM ֊ PHILOSOPHIEUND WISSENSCHAFTSVERSTÄNDNIS IM WANDEL (1. HÄLFTE 19. JAHRHUNDERT BIS 1 920er JAHRE). 1 Einleitung (Anke von Kügelgen und Sarhan Dhouib) . 3 § 1. Darwinismus, Materialismus und soziale Evolution (Anke von Kügelgen) 1. Einleitung 25. ֊2. Šibli Šumayyil 27. ~3.Sayyid Gamāladdlh alAfģānī (Seyyed Ğamâloddîn Afgānī) 31.-4. Husain al-Ğisr 55. 5. Ismā'īl Mazhar 60. - 6. Sālāmā Mūsā 66. - 7. Sekundärliteratur 75. 25 §2. Ethik, Religion und Gesellschaftsreform (Anke von Kügelgen). 1.Einleitung 81.-2.Muhammad 'Abduh 82.-3.Farah Antun 95.֊ 4. Muhammad al-Muwailihī 101.-5. Sekundärliteratur 105. 81 § 3. Zivilisation, Staat und F ortschritt. 1. Einleitung (Sarhan Dhouib) 107.-2. Rifa'a Rāfi՛ aţ-Ţahţâwî (Anke von Kügelgen und Sarhan Dhouib) 110.-3.Hairaddīn Bāšā at-Tūnisī (Sarhan Dhouib) 125. - 4. ‘Abdarrahmān al-Kawākibī (Sarhan Dhouib) 132.-5. Buţrus al-Bustānī (Sarhan Dhouib) 138.-6. Fransīs al-Marrāš (Anke von Kügelgen) 143. ~7.Amm ar-Rīhām (Sarhan Dhouib) 146.֊ 8. Gubrān Halli Gubrān (Sarhan Dhouib) 151.-9. Se kundärliteratur 156. 107 ZWEITES KAPITEL: ARABISCHER SPRACHRAUM AUSDIFFERENZIERUNG PHILOSOPHISCHER RICHTUNGEN (1920er BIS 1960er JAHRE)
. 165 Einleitung (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) . 167 §4. Politische Philosophie. 1. Einleitung (Sarhan Dhouib) 182.-2. Liberale und säkulare Ansätze (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 186- 3. Sozialistische und marxistische Ansätze (Sarhan Dhouib) 209. - 4. Philosophie der Menschenrechte: Šāri ҢаЫЬ Mâlik (Charles Habib Malik) (Sarhan Dhouib) 220. - 5. Nationalität als Sprache und Konfession: Kamäl Yûsuf al-Hâğğ (Frank Darwiche) 227. - 6. Sekundärliteratur 234. 182
x Inhaltsverzeichnis § 5. Islamische Philosophiegeschichte als akademische Disziplin (Anke von Kügelgen). I. Primärliteratur 242. - 2. Einleitung 246. ֊3. Kurzbiographien 248.4. Darstellung 252. - 5. Sekundärliteratur 260. § 6. Arabischer Thomismus, Existentialismus und Instrumentalismus, muslimischer Subjektivismus und Personalismus . 1. Einleitung (Anke von Kügelgen und Sarhan Dhouib) 263.-2. Ara bischer Thomismus: Yûsuf Karam (Sarhan Dhouib) 265. - 3. Subjek tivismus: 'Utmān Amin (Sarhan Dhouib) 269. - 4. Existentialismus: ‘Abdarrahmän Badawl (Anke von Kügelgen) 275. - 5. Personalismus: Muhammad ‘ Aziz al-Habäbl / Lahbäbl (Mohamed Aziz Lahbabi) (Anke von Kügelgen) 286. - 6. Logischer Positivismus und Instrumentalismus: Zakl Nağıb Mahmud (Anke von Kügelgen) 294. - 7. Sekundärlitera tur 304. 242 263 DRITTES KAPITEL: ARABISCHER SPRACHRAUM SELBSTKRITIK IM ZEICHEN DER PHILOSOPHIE SEIT DEN 1960er JAHREN . 309 Einleitung (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) . 311 §7. Adaption westlicher philosophischer Strömungen . 1. Einleitung (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 326.-2. Religi onsphilosophie: Bulus al-ffim (Paul R.M. Khoury) (Kata Moser) 333. 3. Aufklärungsphilosophie: Şădiq öaläl al-‘Azm (Sadik Jalal al-Azm) (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 350. - 4. Dekonstruktivismus: Abdelkébir Khatibi
('Abdalkabïr al-Hapbl) (Sarhan Dhouib) 365. - 5. Se kundärliteratur 372. 326 §8. Rationalitätsdebatten. 1. Einleitung (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 378.2. Fu'äd Zakariyyä (Sarhan Dhouib) 385.-3. Mohammed Arkoun (Muhammad Arkün) (Ursula Günther) 398. - 4. Muţă' Şafadî (Sarhan Dhouib) 408.-5. Hasan Hanafi (Anke von Kügelgen und Sarhan Dhouib) 421.-6. Muhammad ‘Abid al-öäbm (Muhammad Abed alJabri) (Anke von Kügelgen) 437. - 7. Ţayyib Tizini (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 451.-8. 'Ādil Dāhir (Adel Daher) (Kata Moser) 465. - 9. Năşlf Naşşăr (Michael Frey) 474.-10. 'Abdarrahmän Tāhā (Tāhā ‘Abdarrahmän) (Sarhan Dhouib und Harald Viersen) 484. İl. Muhammad al-Mişbâhî (Sarhan Dhouib) 497.-12.Fathi at-Trīkī (Sarhan Dhouib) 505. -13. Sekundärliteratur 516. 378 §9. Philosophische Hermeneutik (Urs Gösken). 1. Einleitung 533.-2. Naşr Hamid Abu Zaid 534.-3. Sekundärlitera tur 543. 533
Inhaltsverzeichnis XI § 10. Geschichtsphilosophie. 1. Einleitung(AnkevonKügelgenundSarhanDhouib) 545.-2. 'Abdallah al-Arnī (Abdallah Laroui) (Nils Riecken) 547. - 3. Qusţanfth Zuraiq (Constantine Zurayk) (Elisabeth Suzanne Kassab) 559. - 4. Sekundärlite ratur 566. 545 §11. Geschlechterdebatten (Bettina Dennerlein) . 1. Primärliteratur 569.-2. Einleitung 570.-3. Geschlecht und Moder ne 572. - 4. Geschlechterdebatten: Phasen und Positionen 579. - 5. Se kundärliteratur 593. 569 § 12. Ausblick (Sarhan Dhouib) . 1. Primärliteratur 596. - 2. Einleitung 599. ֊3. Neue Tendenzen in der Philosophiegeschichtsschreibung 601.-4. Hermeneutik 602. ֊5. Reli gionsphilosophie 603.-6. Ästhetik und Kunstphilosophie 604.-7. Phi losophie der Moderne und der Postmoderne 605. - 8. Geschichte der Mathematik und der Naturwissenschaften bei den Arabern 607. - 9. So zialphilosophie und politische Philosophie 607. - 10. Interkulturelle Philosophie 609. -11. Sekundärliteratur 610. 596 ZWEITER HALBBAND VIERTES KAPITEL: OSMANISCH-TÜRKISCHER RAUM UND TÜRKEI 615 §13. Neue Richtungen in der Osmanischen Philosophie (Sait Özervarh) . 1. Einleitung 617.-2. Institutionelle Modernisierung und Popularisie rung von Wissenschaft und Philosophie 619.-3. Politische Philosophie der Jungosmanen 628. - 4. Geschichtsphilosophie 640. - 5. Wissen schaftlicher Materialismus und Naturalismus 647. - 6. Positivismus und
Wissenschaftsphilosophie 659. - 7. Kritischer Modernismus, Sozial evolutionismus und Darwinismus 667.-8. Spiritualismus und mystische Philosophie 674. ֊9. Metaphysik und Intuitionismus 680. -10. Kulturund Gesellschaftsphilosophie 686. ֊11. Islamische Philosophie und Logik 696. - 12. Sekundärliteratur 702. 617 § 14. Frühe philosophische Diskussionen (1920er Jahre) und Institutionalisie rung der Philosophie in der Türkei (1920er-1990er Jahre) (Christoph Herzog) . 1. Vorbemerkung: Institutionalisierung, Periodisierung, Forschungsstand, Technisches 715.-2. Philosophische Diskussionen in der frühen Repu blik 718.-3. Etablierung und Institutionalisierung der akademischen Philosophie in der türkischen Republik 724. - 4. Sekundärliteratur 754. 715
XII Inhaltsverzeichnis § 15. Logik, Neopositivismus und analytische Philosophie in der Türkei (Christoph Herzog) . 1. Einleitung 759.-2. Hans Reichenbach in Istanbul 760.-3. Nusret Şükrü Hızır 762. - 4. Cemal Yıldırım 765. - 5. Hüseyin Batuhan 769. ֊ 6. Teo Grünberg 772. - 7. Arda Denkel 777. ֊ 8. Sekundärliteratur 779. § 16. Praktische Philosophie, philosophische Anthropologie, Phänomenologie, Existenzphilosophie und Hermeneutik in der Türkei (Christoph Herzog) . 1. Einleitung 782.-2. Die erste Generation republikanischer Philoso phen 783. - 3. Die Generation der Schülerinnen und Schüler 824. - 4. Zur Rezeptionsgeschichte nicht-analytischer islamischer und westlicher Philo sophie 847. - 5. Ausblick 857. - 6. Sekundärliteratur 859. 759 782 § 17. Geschlechterdebatten (Serpil Çakır und Zeynep Direk) . . 1. Primärliteratur 868. - 2. Einleitung 873. -3. Geschlechterdebatten in der Reform-Ära (1839-1908) 874. - 4. Geschlechterdebatten in der Zwei ten Konstitutionellen Ära (1908-1918) 878. - 5. Ausblick 893.-6. Se kundärliteratur 895. 868 FÜNFTES KAPITEL: IRAN . 899 Einleitung (Roman Seidel) . 901 § 18. Die Fortsetzung der Tradition im 19. und 20. Jahrhundert (Seinsphilo sophie des Mollā Şadră) (Reza Hajatpour)
. 1. Einleitung 918.-2. Mollā Hādī Sabzavān 919.-3. Modarres Zonūzī (Mollā ‘Abdollāh Zonūzī Tabnzī und Mollā ‘Alī Āqā Zonūzī fehrānī) 926.-4. Mohammad Kāzem ’Aşşâr Lavāsām (Tehrānī) 933.5.Abûl-HasanRafî'îQazvM 939.~6.čalāloddīnÄštiyäní 943.-7.Sekundärliteratur 945. § 19. Kritiker des Mollā Şadră - Die avicennische Tradition im modernen Iran (Sajjad Rizvi) . 1. Primärliteratur 947. -2. Einleitung 952. -3.Seyyed Abu 1-Hasan aţ-Ţabăţabă’î ‘Gelve’ 952. ֊ 4. Spuren von Avicenna im 20. Jahrhun dert 969. - 5. Sekundärliteratur 976. § 20. Anfänge der Rezeption europäischer Philosophie im 19. Jahrhundert (Roman Seidel) . 1. Primärliteratur 978. - 2. Einleitung 980. - 3. Die Wahrnehmung euro päischer Philosophie unter den Vertretern der Fortsetzung der Tradi tion 982.-4. Die erste Generation iranischer Intellektueller im Ausland und die Popularisierung europäischer Philosophie 985. - 5. Sekundärli teratur 1001. 918 947 978
Inhaltsverzeichnis XIII §21. Fortdenken der Tradition und philosophische Diskurse im Kontext der Rezeption westlicher Philosophie . 1004 1. Einleitung (Roman Seidel) 1004. - 2. Nationale Identität und Dialekti scher Materialismus. Iranische Intellektuelle in Berim ( 191 Oer und 1920er Jahre) (Roman Seidel) 1007.-3. Mohammad Hosein Ţabăţabă ’I (Roman Seidel und Reza Hajatpour) 1015. ֊4. Mahdī Hä’erl Yazdı (Roman Seidel und Reza Hajatpour) 1024.-5. Seyyed Hossein Nasr (Ruggero Vimercati Sanseverino) 1041.-6. Mohammad Taql Ga'fari (Reza Hajatpour) 1051. - 7. Anfänge der Philosophie als akademische Disziplin (Roman Seidel) 1059. - 8. Authentizitätsdiskurs im prä- und postrevolu tionären Iran (Katajun Amirpur) 1075. - 9. Philosophische Hermeneutik und religiöse Erkenntnistheorie (Roman Seidel) 1087.- 10. Sekundärli teratur 1103. § 22. Politisches Denken von der Konstitutionellen Revolution bis zur Gegenwart (Katajun Amirpur) . 1110 1. Primärliteratur 1110.-2. Politische Rahmenbedingungen 1111.3. Hauptquellen des politischen Denkens 1112.-4. Konstitutionalismus 1114.-5. Der Diskurs um die Veläyat-e faqlh (Führungsbefugnis des Rechtsgelehrten) 1119.-6. Islam und Demokratie 1128.-7. Sekun därliteratur 1132 §23. Geschlechterdebatten (Katajun Amirpur) . 1135 1. Primärliteratur 1135.-2. Einleitung 1137.-3. Beginn der Frauenbe wegung (18. Jahrhundert bis 1921) 1139.-4. Frauenrechtsbewegung in der Pahlavimonarchie
(1921-1978) 1150. - 5. Die erste postrevolutionäre Periode (1979-1990) 1159. - 6. Sekundärliteratur 1166. § 24. Ausblick (Roman Seidel). 1170 1. Primärliteratur 1170.-2. Einleitung 1173.-3. Akademische Philo sophie und intellektueller Diskurs in Iran (Institute, Vereine, Zeit schriften) 1174. ֊4. Revisionen des Authentizitätsdiskurses: zum Erbe Heideggers, Corbins und Fardlds 1176.-5. Weitere Tendenzen im Zeichen der Appropriation westlicher philosophischer Strömun gen 1179.-6. Debatte um Stellung und Zukunft der islamischen Philoso phie in Iran 1182. - 7. Tendenzen der vergleichenden Philosophie und der interkulturellen Philosophie 1184.-8. Sekundärliteratur 1185. SECHSTES KAPITEL: MUSLIMISCHES SÜDASIEN . 1187 Einleitung (Jan-Peter Hartung) . 1189 § 25. Die Weiterftlhrung der islamischen ‘Schulphilosophie’ ab Mitte des 19. Jahrhunderts (Jan-Peter Hartung) . 1196 l.Das Erbe des Farangl Mahall vor 1857 1196. ֊2. Die ‘Schule von Hairäbäd’ 1206.-3. Sekundärliteratur 1241.
XIV Inhaltsverzeichnis § 26. Islamische Philosophie in Südasien zwischen kultureller Selbst behauptung und Rezeption westlichen Denkens (Jan-Peter Hartung) . 1244 1. Europäische Vermittler in kolonialen Diensten: Aloys Sprenger, William Muir und Thomas W. Arnold 1244.-2. Muhammad Šäh Iqbäl 1250.3. Nationalphilosophien nach 1947 1262. - 4. Sekundärliteratur 1314. § 27. Die Auseinandersetzung mit der anglo-amerikanischen Tradition (Jan-Peter Hartung). 1318 1. Allgemeine Entwicklungen 1318.-2. Analytische Philosophie 1320.3. Existenzphilosophie und Phänomenologie 1337. - 4. Diskursethik als Vermittlerin 1353.-5. Sekundärliteratur 1364. GLOSSAR (Arabisch, Persisch, Osmanisch, Türkisch, Urdu). 1367 SACHREGISTER. 1387 NAMENREGISTER 1441 |
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INHALT ERSTER HALBBAND Vorwort . XV Einleitung (Anke von Kügelgen). XIX ERSTES KAPITEL: ARABISCHER SPRACHRAUM ֊ PHILOSOPHIEUND WISSENSCHAFTSVERSTÄNDNIS IM WANDEL (1. HÄLFTE 19. JAHRHUNDERT BIS 1 920er JAHRE). 1 Einleitung (Anke von Kügelgen und Sarhan Dhouib) . 3 § 1. Darwinismus, Materialismus und soziale Evolution (Anke von Kügelgen) 1. Einleitung 25. ֊2. Šibli Šumayyil 27. ~3.Sayyid Gamāladdlh alAfģānī (Seyyed Ğamâloddîn Afgānī) 31.-4. Husain al-Ğisr 55. 5. Ismā'īl Mazhar 60. - 6. Sālāmā Mūsā 66. - 7. Sekundärliteratur 75. 25 §2. Ethik, Religion und Gesellschaftsreform (Anke von Kügelgen). 1.Einleitung 81.-2.Muhammad 'Abduh 82.-3.Farah Antun 95.֊ 4. Muhammad al-Muwailihī 101.-5. Sekundärliteratur 105. 81 § 3. Zivilisation, Staat und F ortschritt. 1. Einleitung (Sarhan Dhouib) 107.-2. Rifa'a Rāfi՛ aţ-Ţahţâwî (Anke von Kügelgen und Sarhan Dhouib) 110.-3.Hairaddīn Bāšā at-Tūnisī (Sarhan Dhouib) 125. - 4. ‘Abdarrahmān al-Kawākibī (Sarhan Dhouib) 132.-5. Buţrus al-Bustānī (Sarhan Dhouib) 138.-6. Fransīs al-Marrāš (Anke von Kügelgen) 143. ~7.Amm ar-Rīhām (Sarhan Dhouib) 146.֊ 8. Gubrān Halli Gubrān (Sarhan Dhouib) 151.-9. Se kundärliteratur 156. 107 ZWEITES KAPITEL: ARABISCHER SPRACHRAUM AUSDIFFERENZIERUNG PHILOSOPHISCHER RICHTUNGEN (1920er BIS 1960er JAHRE)
. 165 Einleitung (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) . 167 §4. Politische Philosophie. 1. Einleitung (Sarhan Dhouib) 182.-2. Liberale und säkulare Ansätze (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 186- 3. Sozialistische und marxistische Ansätze (Sarhan Dhouib) 209. - 4. Philosophie der Menschenrechte: Šāri ҢаЫЬ Mâlik (Charles Habib Malik) (Sarhan Dhouib) 220. - 5. Nationalität als Sprache und Konfession: Kamäl Yûsuf al-Hâğğ (Frank Darwiche) 227. - 6. Sekundärliteratur 234. 182
x Inhaltsverzeichnis § 5. Islamische Philosophiegeschichte als akademische Disziplin (Anke von Kügelgen). I. Primärliteratur 242. - 2. Einleitung 246. ֊3. Kurzbiographien 248.4. Darstellung 252. - 5. Sekundärliteratur 260. § 6. Arabischer Thomismus, Existentialismus und Instrumentalismus, muslimischer Subjektivismus und Personalismus . 1. Einleitung (Anke von Kügelgen und Sarhan Dhouib) 263.-2. Ara bischer Thomismus: Yûsuf Karam (Sarhan Dhouib) 265. - 3. Subjek tivismus: 'Utmān Amin (Sarhan Dhouib) 269. - 4. Existentialismus: ‘Abdarrahmän Badawl (Anke von Kügelgen) 275. - 5. Personalismus: Muhammad ‘ Aziz al-Habäbl / Lahbäbl (Mohamed Aziz Lahbabi) (Anke von Kügelgen) 286. - 6. Logischer Positivismus und Instrumentalismus: Zakl Nağıb Mahmud (Anke von Kügelgen) 294. - 7. Sekundärlitera tur 304. 242 263 DRITTES KAPITEL: ARABISCHER SPRACHRAUM SELBSTKRITIK IM ZEICHEN DER PHILOSOPHIE SEIT DEN 1960er JAHREN . 309 Einleitung (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) . 311 §7. Adaption westlicher philosophischer Strömungen . 1. Einleitung (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 326.-2. Religi onsphilosophie: Bulus al-ffim (Paul R.M. Khoury) (Kata Moser) 333. 3. Aufklärungsphilosophie: Şădiq öaläl al-‘Azm (Sadik Jalal al-Azm) (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 350. - 4. Dekonstruktivismus: Abdelkébir Khatibi
('Abdalkabïr al-Hapbl) (Sarhan Dhouib) 365. - 5. Se kundärliteratur 372. 326 §8. Rationalitätsdebatten. 1. Einleitung (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 378.2. Fu'äd Zakariyyä (Sarhan Dhouib) 385.-3. Mohammed Arkoun (Muhammad Arkün) (Ursula Günther) 398. - 4. Muţă' Şafadî (Sarhan Dhouib) 408.-5. Hasan Hanafi (Anke von Kügelgen und Sarhan Dhouib) 421.-6. Muhammad ‘Abid al-öäbm (Muhammad Abed alJabri) (Anke von Kügelgen) 437. - 7. Ţayyib Tizini (Sarhan Dhouib und Anke von Kügelgen) 451.-8. 'Ādil Dāhir (Adel Daher) (Kata Moser) 465. - 9. Năşlf Naşşăr (Michael Frey) 474.-10. 'Abdarrahmän Tāhā (Tāhā ‘Abdarrahmän) (Sarhan Dhouib und Harald Viersen) 484. İl. Muhammad al-Mişbâhî (Sarhan Dhouib) 497.-12.Fathi at-Trīkī (Sarhan Dhouib) 505. -13. Sekundärliteratur 516. 378 §9. Philosophische Hermeneutik (Urs Gösken). 1. Einleitung 533.-2. Naşr Hamid Abu Zaid 534.-3. Sekundärlitera tur 543. 533
Inhaltsverzeichnis XI § 10. Geschichtsphilosophie. 1. Einleitung(AnkevonKügelgenundSarhanDhouib) 545.-2. 'Abdallah al-Arnī (Abdallah Laroui) (Nils Riecken) 547. - 3. Qusţanfth Zuraiq (Constantine Zurayk) (Elisabeth Suzanne Kassab) 559. - 4. Sekundärlite ratur 566. 545 §11. Geschlechterdebatten (Bettina Dennerlein) . 1. Primärliteratur 569.-2. Einleitung 570.-3. Geschlecht und Moder ne 572. - 4. Geschlechterdebatten: Phasen und Positionen 579. - 5. Se kundärliteratur 593. 569 § 12. Ausblick (Sarhan Dhouib) . 1. Primärliteratur 596. - 2. Einleitung 599. ֊3. Neue Tendenzen in der Philosophiegeschichtsschreibung 601.-4. Hermeneutik 602. ֊5. Reli gionsphilosophie 603.-6. Ästhetik und Kunstphilosophie 604.-7. Phi losophie der Moderne und der Postmoderne 605. - 8. Geschichte der Mathematik und der Naturwissenschaften bei den Arabern 607. - 9. So zialphilosophie und politische Philosophie 607. - 10. Interkulturelle Philosophie 609. -11. Sekundärliteratur 610. 596 ZWEITER HALBBAND VIERTES KAPITEL: OSMANISCH-TÜRKISCHER RAUM UND TÜRKEI 615 §13. Neue Richtungen in der Osmanischen Philosophie (Sait Özervarh) . 1. Einleitung 617.-2. Institutionelle Modernisierung und Popularisie rung von Wissenschaft und Philosophie 619.-3. Politische Philosophie der Jungosmanen 628. - 4. Geschichtsphilosophie 640. - 5. Wissen schaftlicher Materialismus und Naturalismus 647. - 6. Positivismus und
Wissenschaftsphilosophie 659. - 7. Kritischer Modernismus, Sozial evolutionismus und Darwinismus 667.-8. Spiritualismus und mystische Philosophie 674. ֊9. Metaphysik und Intuitionismus 680. -10. Kulturund Gesellschaftsphilosophie 686. ֊11. Islamische Philosophie und Logik 696. - 12. Sekundärliteratur 702. 617 § 14. Frühe philosophische Diskussionen (1920er Jahre) und Institutionalisie rung der Philosophie in der Türkei (1920er-1990er Jahre) (Christoph Herzog) . 1. Vorbemerkung: Institutionalisierung, Periodisierung, Forschungsstand, Technisches 715.-2. Philosophische Diskussionen in der frühen Repu blik 718.-3. Etablierung und Institutionalisierung der akademischen Philosophie in der türkischen Republik 724. - 4. Sekundärliteratur 754. 715
XII Inhaltsverzeichnis § 15. Logik, Neopositivismus und analytische Philosophie in der Türkei (Christoph Herzog) . 1. Einleitung 759.-2. Hans Reichenbach in Istanbul 760.-3. Nusret Şükrü Hızır 762. - 4. Cemal Yıldırım 765. - 5. Hüseyin Batuhan 769. ֊ 6. Teo Grünberg 772. - 7. Arda Denkel 777. ֊ 8. Sekundärliteratur 779. § 16. Praktische Philosophie, philosophische Anthropologie, Phänomenologie, Existenzphilosophie und Hermeneutik in der Türkei (Christoph Herzog) . 1. Einleitung 782.-2. Die erste Generation republikanischer Philoso phen 783. - 3. Die Generation der Schülerinnen und Schüler 824. - 4. Zur Rezeptionsgeschichte nicht-analytischer islamischer und westlicher Philo sophie 847. - 5. Ausblick 857. - 6. Sekundärliteratur 859. 759 782 § 17. Geschlechterdebatten (Serpil Çakır und Zeynep Direk) . . 1. Primärliteratur 868. - 2. Einleitung 873. -3. Geschlechterdebatten in der Reform-Ära (1839-1908) 874. - 4. Geschlechterdebatten in der Zwei ten Konstitutionellen Ära (1908-1918) 878. - 5. Ausblick 893.-6. Se kundärliteratur 895. 868 FÜNFTES KAPITEL: IRAN . 899 Einleitung (Roman Seidel) . 901 § 18. Die Fortsetzung der Tradition im 19. und 20. Jahrhundert (Seinsphilo sophie des Mollā Şadră) (Reza Hajatpour)
. 1. Einleitung 918.-2. Mollā Hādī Sabzavān 919.-3. Modarres Zonūzī (Mollā ‘Abdollāh Zonūzī Tabnzī und Mollā ‘Alī Āqā Zonūzī fehrānī) 926.-4. Mohammad Kāzem ’Aşşâr Lavāsām (Tehrānī) 933.5.Abûl-HasanRafî'îQazvM 939.~6.čalāloddīnÄštiyäní 943.-7.Sekundärliteratur 945. § 19. Kritiker des Mollā Şadră - Die avicennische Tradition im modernen Iran (Sajjad Rizvi) . 1. Primärliteratur 947. -2. Einleitung 952. -3.Seyyed Abu 1-Hasan aţ-Ţabăţabă’î ‘Gelve’ 952. ֊ 4. Spuren von Avicenna im 20. Jahrhun dert 969. - 5. Sekundärliteratur 976. § 20. Anfänge der Rezeption europäischer Philosophie im 19. Jahrhundert (Roman Seidel) . 1. Primärliteratur 978. - 2. Einleitung 980. - 3. Die Wahrnehmung euro päischer Philosophie unter den Vertretern der Fortsetzung der Tradi tion 982.-4. Die erste Generation iranischer Intellektueller im Ausland und die Popularisierung europäischer Philosophie 985. - 5. Sekundärli teratur 1001. 918 947 978
Inhaltsverzeichnis XIII §21. Fortdenken der Tradition und philosophische Diskurse im Kontext der Rezeption westlicher Philosophie . 1004 1. Einleitung (Roman Seidel) 1004. - 2. Nationale Identität und Dialekti scher Materialismus. Iranische Intellektuelle in Berim ( 191 Oer und 1920er Jahre) (Roman Seidel) 1007.-3. Mohammad Hosein Ţabăţabă ’I (Roman Seidel und Reza Hajatpour) 1015. ֊4. Mahdī Hä’erl Yazdı (Roman Seidel und Reza Hajatpour) 1024.-5. Seyyed Hossein Nasr (Ruggero Vimercati Sanseverino) 1041.-6. Mohammad Taql Ga'fari (Reza Hajatpour) 1051. - 7. Anfänge der Philosophie als akademische Disziplin (Roman Seidel) 1059. - 8. Authentizitätsdiskurs im prä- und postrevolu tionären Iran (Katajun Amirpur) 1075. - 9. Philosophische Hermeneutik und religiöse Erkenntnistheorie (Roman Seidel) 1087.- 10. Sekundärli teratur 1103. § 22. Politisches Denken von der Konstitutionellen Revolution bis zur Gegenwart (Katajun Amirpur) . 1110 1. Primärliteratur 1110.-2. Politische Rahmenbedingungen 1111.3. Hauptquellen des politischen Denkens 1112.-4. Konstitutionalismus 1114.-5. Der Diskurs um die Veläyat-e faqlh (Führungsbefugnis des Rechtsgelehrten) 1119.-6. Islam und Demokratie 1128.-7. Sekun därliteratur 1132 §23. Geschlechterdebatten (Katajun Amirpur) . 1135 1. Primärliteratur 1135.-2. Einleitung 1137.-3. Beginn der Frauenbe wegung (18. Jahrhundert bis 1921) 1139.-4. Frauenrechtsbewegung in der Pahlavimonarchie
(1921-1978) 1150. - 5. Die erste postrevolutionäre Periode (1979-1990) 1159. - 6. Sekundärliteratur 1166. § 24. Ausblick (Roman Seidel). 1170 1. Primärliteratur 1170.-2. Einleitung 1173.-3. Akademische Philo sophie und intellektueller Diskurs in Iran (Institute, Vereine, Zeit schriften) 1174. ֊4. Revisionen des Authentizitätsdiskurses: zum Erbe Heideggers, Corbins und Fardlds 1176.-5. Weitere Tendenzen im Zeichen der Appropriation westlicher philosophischer Strömun gen 1179.-6. Debatte um Stellung und Zukunft der islamischen Philoso phie in Iran 1182. - 7. Tendenzen der vergleichenden Philosophie und der interkulturellen Philosophie 1184.-8. Sekundärliteratur 1185. SECHSTES KAPITEL: MUSLIMISCHES SÜDASIEN . 1187 Einleitung (Jan-Peter Hartung) . 1189 § 25. Die Weiterftlhrung der islamischen ‘Schulphilosophie’ ab Mitte des 19. Jahrhunderts (Jan-Peter Hartung) . 1196 l.Das Erbe des Farangl Mahall vor 1857 1196. ֊2. Die ‘Schule von Hairäbäd’ 1206.-3. Sekundärliteratur 1241.
XIV Inhaltsverzeichnis § 26. Islamische Philosophie in Südasien zwischen kultureller Selbst behauptung und Rezeption westlichen Denkens (Jan-Peter Hartung) . 1244 1. Europäische Vermittler in kolonialen Diensten: Aloys Sprenger, William Muir und Thomas W. Arnold 1244.-2. Muhammad Šäh Iqbäl 1250.3. Nationalphilosophien nach 1947 1262. - 4. Sekundärliteratur 1314. § 27. Die Auseinandersetzung mit der anglo-amerikanischen Tradition (Jan-Peter Hartung). 1318 1. Allgemeine Entwicklungen 1318.-2. Analytische Philosophie 1320.3. Existenzphilosophie und Phänomenologie 1337. - 4. Diskursethik als Vermittlerin 1353.-5. Sekundärliteratur 1364. GLOSSAR (Arabisch, Persisch, Osmanisch, Türkisch, Urdu). 1367 SACHREGISTER. 1387 NAMENREGISTER 1441 |
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