Dialogangebote: die Anrede des Kaisers jenseits der offiziellen Titulatur
"The people of the Roman Empire encountered the emperor in many different ways, such as through statues in public places, his portrait on coins or his name in inscriptions. In these encounters, his subjects were not merely recipients of imperial self-expression, but also expressed their own ide...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leiden ; Boston
Brill
[2021]
|
| Schriftenreihe: | Impact of empire
volume 39 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Zusammenfassung: | "The people of the Roman Empire encountered the emperor in many different ways, such as through statues in public places, his portrait on coins or his name in inscriptions. In these encounters, his subjects were not merely recipients of imperial self-expression, but also expressed their own ideas and expectations. This work makes use of the rich Latin and Greek source material for the so-called unofficial titulature. These honorific epithets are analysed in their diachronic development from Augustus to Severus Alexander (27 BCE - 235 CE) and discussed in their thematic, media, functional and social contexts. The study fleshes out the important role played by the subjects in the representation of rulers and offers new insights into the importance of this phenomenon for the reciprocal communication between emperors and subjects." |
| Beschreibung: | Includes bibliographical references and index |
| Beschreibung: | X, 625 Seiten Illustration, Diagramme |
| ISBN: | 9789004443730 |
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Inhalt Vorwort IX 1 Einleitung і і. і Die ,inoffiziellen Titulaturen“: Terminologie und Definition u 1.2 Kaiserliche Cognomina an der Schnittstelle zwischen offizieller und inoffizieller Titulatur 15 1.2.1 Trajan 15 1.2.2 Antoninus Pius 16 1.2.3 Commodus 20 1.2.4 Septimius Severus, Caracalla, Elagabal, Severus Alexander: Piusfelbe invictus? 26 1.3 Quellen 28 1.3.1 Inschriften 28 1.3.1.1 Der epigraphic habit von Kaiserinschriften 31 1.3.2 Münzen 39 1.3.3 Papyri 51 1.3.4 Htstoriographische und panegyrische Literatur 56 1.4 Sprach-und Kulturkontakte: Übersetzen, ersetzen, ignorieren 62 1.4.1 Bilingue 66 1.4.2 Die Präsenz einzelner Epitheta mit wörtlicher Entsprechung in lateinischen und griechischen Zeugnissen 74 1.4.3 Das Fehlen bestimmter Ausdrücke 80 2 Inoffizielle Epitheta in diachroner Perspektive 2.1 Augustus ֊ Nero 84 2.1.1 Augustus 84 2.1.2 Tiberius 93 2.1.3 Caligula 99 2.1.4 Claudius 107 2.1.5 Nero 111 2.2 Vespasian - Domitian 116 2.2.1 Vespasian 116 2.2.2 Titus 123 2.2.3 Domitian 128 2.3 Trajan - Commodus 135 2.3.1 Trajan 135 2.3.2 Hadrian 142 84
VI INHALT 2.3.3 Antoninus Pius 155 2.3.4 MarcAurel 161 2.3.5 Commodus 165 2.4 Septimius Severus - Severas Alexander 170 2.4.1 Septimius Severus 170 2.4.1.1 Erste Phase: Proklamation und Pescennius Niger (193-194) 171 2.4.1.2 Zweite Phase: Partherfeldzüge und Clodius Albinus (195-198) 175 2.4.2 Caracalla 181 2.4.3 Macrinus 187 2.4.4 Elagabal 194 2.4.5 Severus Alexander 199 2.5 Zusammenfassung 202 3 Inoffizielle Epitheta im thematischen, medialen und funktionalen Kontext 209 3.1 Inoffizielle Epitheta als Elemente kaiserlicher Repräsentation 209 3.1.1 Der Kaiser ab Gott 210 3.1.2 Der Kaiser ab Sieger 222 3.1.2.1 Der Sieg über den .inneren Feind1: Inoffizielle Epitheta im Bürgerkrieg 227 3.1.3 Der Kaiser ab Herr der Welt 234 3.1.3.1 Herr über Land und Meer 241 3.1.4 Der Kaiser ab Vater 246 3.1.5 Zivile' Herrschertugenden 252 3.2 Funktionen und Verwendungsspektren ehrender Epitheta in epigraphischen Monumenten 263 3.2.1 Das Sprechen über den Kaiser': Aktualität und Konvention 264 3.2.1.1 Der Diskurs über den regierenden Kaiser 264 3.2.1.2 Der Diskurs über den ranghöchsten Augustus 267 3.2.1.3 Konventionalität 270 3.2.2 Die Präsenz des Kåbers in Inschriften aus den Provinzen 274 3.2.3 Ehrende Epitheta ab Spiegelkaberlichen Handelns? 282 3.2.4 Titulatur und Rasur: Die Rode ehrender Epitheta bei Rezeption und Manipulation epigraphischer Monumente 294 3.2.4.1 Eradierte Epitheta 294 3.2.4.2 Epitheta auf Rasur 304 3.3 Zusammenfassung 317
VII INHALT 4 Handlungsakteure 320 4.1 Kaiser und Untertan: Initiator oder Rezipient? 320 4.1.1 Die literarische Überlieferung von kaiserlichen InitiativenJur den Gebrauch inoffizieller Zuschreibungen 321 4.1.2 Möglichkeiten direkter und indirekter Kommunikation des kaiserlichen Willens 323 4.2 Stifter in Inschriften 331 4.2.1 Senat und Statthalter 336 4.2.2 Städte 346 4.2.3 Collegia 355 4.2.4 Militär 361 4.2.5 Einzelpersonen in den Provinzen 368 4.2.6 Der Kaiser im Nominativ: Der Kaiser als Initiator? 372 4.2.7 Zusammenfassung 380 4.3 Verbreitungsprozesse: Angebote zum Dialog 383 4.3.1 Inschriften von Provinzstatthaltem als Vorbilderfür lokale Stifter? 386 4.3.2 Personifikationen aufMünzen und lateinwehe Epitheta im Superlativ 388 4.3.3 Regionale Traditionen und die Interaktion lokaler Gemeinden 396 4.3.3.1 Fallbeispiel 1: Rom 397 4.3.3.2 Fallbeispiel 2: Thracia 403 4.3.4 Fazit· Das Wirken des kaisemahen Umfelds auf die lokale Praxis 414 4.4 Zusammenfassung 416 5 Schlussfolgerungen 419 Appendix: Tabellen 1-4 423 Tabelle 1: Literarische Überlieferung 423 Tabelle 2: Inschriften 430 Tabelle 3: Reichsprägung und provinziale Städteprägungen Tabelle 4: Papyri 533 Abkürzungsverzeichnis und Bibliographie 537 Indices 566 1. Quellenindex 566 2. Namensindex 598 3. Ortsindex 606 4. Index inoffizieller Epitheta 616 5. Sachindex 623 528
Dialogangebote Die Anrede des Kaisers JENSEITS DER OFFIZIELLEN Titulatur Der Kaiser war der Bevölkerung im Römischen Reich auf vielfältige Weise präsent, durch Statuen auf öffentlichen Plätzen, sein Bildnis auf Münzen oder seinen Namen in Inschriften. Dabei waren seine Untertanen nicht nur Rezipienten kaiserlicher Selbstdarstellung, sondern beteiligten sich auch aktiv an der Ausgestaltung der kaiser lichen Repräsentation mit ihren eigenen Vorstellungen und Erwartungen. Dieses Thema wird in Dialogangebote. Die Anrede des Kaisersjenseits der offiziellen Titulatur erstmals am Beispiel der sog. inoffiziellen Titulaturen auf breiter Quellenbasis untersucht. Dabei werden diese ehrenden Epitheta in ihrer diachronen Entwicklung von Augustus bis Severus Alexander (27 v. Chr. — 235 n. Chr.) und ihren thematischen, medialen, fhnktionalen und sozialen Kontexten analysiert. Die Untersuchung arbeitet die wichtige Rolle der Untertanen fur die Herrscherrepräsentation heraus und bietet neue Einblicke in die Bedeutung dieses Phänomens för die reziproke Kommunikation zwischen Kaiser und Untertanen. |
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Inhalt Vorwort IX 1 Einleitung і і. і Die ,inoffiziellen Titulaturen“: Terminologie und Definition u 1.2 Kaiserliche Cognomina an der Schnittstelle zwischen offizieller und inoffizieller Titulatur 15 1.2.1 Trajan 15 1.2.2 Antoninus Pius 16 1.2.3 Commodus 20 1.2.4 Septimius Severus, Caracalla, Elagabal, Severus Alexander: Piusfelbe invictus? 26 1.3 Quellen 28 1.3.1 Inschriften 28 1.3.1.1 Der epigraphic habit von Kaiserinschriften 31 1.3.2 Münzen 39 1.3.3 Papyri 51 1.3.4 Htstoriographische und panegyrische Literatur 56 1.4 Sprach-und Kulturkontakte: Übersetzen, ersetzen, ignorieren 62 1.4.1 Bilingue 66 1.4.2 Die Präsenz einzelner Epitheta mit wörtlicher Entsprechung in lateinischen und griechischen Zeugnissen 74 1.4.3 Das Fehlen bestimmter Ausdrücke 80 2 Inoffizielle Epitheta in diachroner Perspektive 2.1 Augustus ֊ Nero 84 2.1.1 Augustus 84 2.1.2 Tiberius 93 2.1.3 Caligula 99 2.1.4 Claudius 107 2.1.5 Nero 111 2.2 Vespasian - Domitian 116 2.2.1 Vespasian 116 2.2.2 Titus 123 2.2.3 Domitian 128 2.3 Trajan - Commodus 135 2.3.1 Trajan 135 2.3.2 Hadrian 142 84
VI INHALT 2.3.3 Antoninus Pius 155 2.3.4 MarcAurel 161 2.3.5 Commodus 165 2.4 Septimius Severus - Severas Alexander 170 2.4.1 Septimius Severus 170 2.4.1.1 Erste Phase: Proklamation und Pescennius Niger (193-194) 171 2.4.1.2 Zweite Phase: Partherfeldzüge und Clodius Albinus (195-198) 175 2.4.2 Caracalla 181 2.4.3 Macrinus 187 2.4.4 Elagabal 194 2.4.5 Severus Alexander 199 2.5 Zusammenfassung 202 3 Inoffizielle Epitheta im thematischen, medialen und funktionalen Kontext 209 3.1 Inoffizielle Epitheta als Elemente kaiserlicher Repräsentation 209 3.1.1 Der Kaiser ab Gott 210 3.1.2 Der Kaiser ab Sieger 222 3.1.2.1 Der Sieg über den .inneren Feind1: Inoffizielle Epitheta im Bürgerkrieg 227 3.1.3 Der Kaiser ab Herr der Welt 234 3.1.3.1 Herr über Land und Meer 241 3.1.4 Der Kaiser ab Vater 246 3.1.5 Zivile' Herrschertugenden 252 3.2 Funktionen und Verwendungsspektren ehrender Epitheta in epigraphischen Monumenten 263 3.2.1 Das Sprechen über den Kaiser': Aktualität und Konvention 264 3.2.1.1 Der Diskurs über den regierenden Kaiser 264 3.2.1.2 Der Diskurs über den ranghöchsten Augustus 267 3.2.1.3 Konventionalität 270 3.2.2 Die Präsenz des Kåbers in Inschriften aus den Provinzen 274 3.2.3 Ehrende Epitheta ab Spiegelkaberlichen Handelns? 282 3.2.4 Titulatur und Rasur: Die Rode ehrender Epitheta bei Rezeption und Manipulation epigraphischer Monumente 294 3.2.4.1 Eradierte Epitheta 294 3.2.4.2 Epitheta auf Rasur 304 3.3 Zusammenfassung 317
VII INHALT 4 Handlungsakteure 320 4.1 Kaiser und Untertan: Initiator oder Rezipient? 320 4.1.1 Die literarische Überlieferung von kaiserlichen InitiativenJur den Gebrauch inoffizieller Zuschreibungen 321 4.1.2 Möglichkeiten direkter und indirekter Kommunikation des kaiserlichen Willens 323 4.2 Stifter in Inschriften 331 4.2.1 Senat und Statthalter 336 4.2.2 Städte 346 4.2.3 Collegia 355 4.2.4 Militär 361 4.2.5 Einzelpersonen in den Provinzen 368 4.2.6 Der Kaiser im Nominativ: Der Kaiser als Initiator? 372 4.2.7 Zusammenfassung 380 4.3 Verbreitungsprozesse: Angebote zum Dialog 383 4.3.1 Inschriften von Provinzstatthaltem als Vorbilderfür lokale Stifter? 386 4.3.2 Personifikationen aufMünzen und lateinwehe Epitheta im Superlativ 388 4.3.3 Regionale Traditionen und die Interaktion lokaler Gemeinden 396 4.3.3.1 Fallbeispiel 1: Rom 397 4.3.3.2 Fallbeispiel 2: Thracia 403 4.3.4 Fazit· Das Wirken des kaisemahen Umfelds auf die lokale Praxis 414 4.4 Zusammenfassung 416 5 Schlussfolgerungen 419 Appendix: Tabellen 1-4 423 Tabelle 1: Literarische Überlieferung 423 Tabelle 2: Inschriften 430 Tabelle 3: Reichsprägung und provinziale Städteprägungen Tabelle 4: Papyri 533 Abkürzungsverzeichnis und Bibliographie 537 Indices 566 1. Quellenindex 566 2. Namensindex 598 3. Ortsindex 606 4. Index inoffizieller Epitheta 616 5. Sachindex 623 528
Dialogangebote Die Anrede des Kaisers JENSEITS DER OFFIZIELLEN Titulatur Der Kaiser war der Bevölkerung im Römischen Reich auf vielfältige Weise präsent, durch Statuen auf öffentlichen Plätzen, sein Bildnis auf Münzen oder seinen Namen in Inschriften. Dabei waren seine Untertanen nicht nur Rezipienten kaiserlicher Selbstdarstellung, sondern beteiligten sich auch aktiv an der Ausgestaltung der kaiser lichen Repräsentation mit ihren eigenen Vorstellungen und Erwartungen. Dieses Thema wird in Dialogangebote. Die Anrede des Kaisersjenseits der offiziellen Titulatur erstmals am Beispiel der sog. inoffiziellen Titulaturen auf breiter Quellenbasis untersucht. Dabei werden diese ehrenden Epitheta in ihrer diachronen Entwicklung von Augustus bis Severus Alexander (27 v. Chr. — 235 n. Chr.) und ihren thematischen, medialen, fhnktionalen und sozialen Kontexten analysiert. Die Untersuchung arbeitet die wichtige Rolle der Untertanen fur die Herrscherrepräsentation heraus und bietet neue Einblicke in die Bedeutung dieses Phänomens för die reziproke Kommunikation zwischen Kaiser und Untertanen. |
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