Die Theologie Calvins im Rahmen der europäischen Reformation:
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2021]
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Inhalt Vorwort. 9 I. Historische und theologische Voraussetzungen 1. Calvin als Reformator Westeuropas. Einleitung. 1.1 Der reformatorische Auibruch in Krisen-und Umbruchszeiten. 1.2 Der theologiegeschichtliche Ort Calvins: Zweite oder Dritte Reformation?. 1.3 Die religionspolitische Situation in Frankreich. 1.4 Das humanistische Erbe. 1.5 Die Auseinandersetzung mit den „Nikodemiten“. 1.6 Calvin als Ökumeniker. 18 21 26 29 34 2. Methodische und hermeneutischeÜberlegungen. 39 A. Methodische Anfragen. 39 2.1 2.2 2.3 15 15 16 Eine neue Sicht auf Calvin: Zur neueren Forschungsgeschichte. 39 Die Arbeit an Methodenfragen. 43 Die Schriften der Straßburger Jahre. 49 B. Hermeneutische Entscheidungen. 57 57 59 63 70 75 81 84
Einleitung. Die Vorrede zur Olivetan-Bibel (1535). Gotteserkenntnis und Selbsterkenntnis. Das Problem der natürlichen Gotteserkenntnis. Die Ehre Gottes. Meditatio vitae futurae - Die Betrachtung des zukünftigen Lebens . Calvins Theologie des Bundes. Das Verhältnis von Altem und Neuem Testament: Israel und die Kirche. 94 2.11 Calvins Schrifthermeneutik: Die Autorität der Bibel.102 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10
Inhalt II. Gegenstandsfelder der Theologie 3. Gotteserkenntnis im Horizont der Schöpfung. 115 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 Einleitung. 115 Das Thema der zweifachen Gotteserkenntnis.116 Der Streit um die Trinität.133 Die Schöpfung als Darstellungsraum der Herrlichkeit Gottes.144 Vorsehung zwischen Natur und Geschichte. 154 Anthropologie im Horizont der (neuen) Schöpfung. 168 4. Die Erkenntnis Gottes im Horizont der Versöhnung. 185 4.1 4.2 4.3 Einleitung. 185 Das Gesetz als Verfassung des Bundes. 186 Evangelium und Gesetz: Einheit in der Differenz.197 Calvins Christologie. 204 5. Das christliche Leben. 227 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 Einleitung.227 Das verborgene Wirken des Heiligen Geistes.228 Der
Glaube.239 Rechtfertigung.247 Heiligung: Das christliche Leben. 260 Die christliche Freiheit. 276 Das Gebet.284 Prädestination und Erwählung. 294 III. Gestalt und Auftrag der Kirche 6. Die Reform der Kirchenverfassung.311 Einleitung.311 6.1 Die Kirche als Gemeinschaft der Erwählten. 313 6.2 Unsichtbare und sichtbare Kirche. 315 6.3 Die Kennzeichen (notae) der Kirche. 325 6.4 Kennzeichen als Handlungsfelder des gegenwärtigen Christus.326 6.5 Die Verfassung der (Genfer) Kirche.328 6.6 Exkurs: Die Kirchenzucht.335 6.7 Die Sakramente. 338 6.8 Die
Taufe. 343 6.9 Das Abendmahl. 349
Inhalt 7. Die Kirche und der Magistrat: eine wechselseitige Verpflichtung.359 7.1 7.2 7.3 7.4 Das bürgerliche Regiment (politica administratio).362 Exkurs: Die Frage nach der besten Verfassung.366 Die bürgerlichen Gesetze (usus politicus). 367 Die Grenzen des bürgerlichen Regiments: das Problem des Widerstands. 370 IV. Die geschichtlichen Wirkungen der Genfer Reformation 8. Calvin und der „Calvinismus“.379 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 Einleitung.379 Der innerkirchliche Aspekt: a) Europa. 381 Der innerkirchliche Aspekt: b)Nordamerika. 384 Der politische Aspekt. 387 Der ökonomische Aspekt.389 Der kulturelle Aspekt. 391 Abkürzungsverzeichnis.395 Literatur. 397
Personenregister. 405 Sachregister. 409 7 |
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Inhalt Vorwort. 9 I. Historische und theologische Voraussetzungen 1. Calvin als Reformator Westeuropas. Einleitung. 1.1 Der reformatorische Auibruch in Krisen-und Umbruchszeiten. 1.2 Der theologiegeschichtliche Ort Calvins: Zweite oder Dritte Reformation?. 1.3 Die religionspolitische Situation in Frankreich. 1.4 Das humanistische Erbe. 1.5 Die Auseinandersetzung mit den „Nikodemiten“. 1.6 Calvin als Ökumeniker. 18 21 26 29 34 2. Methodische und hermeneutischeÜberlegungen. 39 A. Methodische Anfragen. 39 2.1 2.2 2.3 15 15 16 Eine neue Sicht auf Calvin: Zur neueren Forschungsgeschichte. 39 Die Arbeit an Methodenfragen. 43 Die Schriften der Straßburger Jahre. 49 B. Hermeneutische Entscheidungen. 57 57 59 63 70 75 81 84
Einleitung. Die Vorrede zur Olivetan-Bibel (1535). Gotteserkenntnis und Selbsterkenntnis. Das Problem der natürlichen Gotteserkenntnis. Die Ehre Gottes. Meditatio vitae futurae - Die Betrachtung des zukünftigen Lebens . Calvins Theologie des Bundes. Das Verhältnis von Altem und Neuem Testament: Israel und die Kirche. 94 2.11 Calvins Schrifthermeneutik: Die Autorität der Bibel.102 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10
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