Predestinación y libertad: escritos en torno a la controversia de auxiliis
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Pamplona
EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra, S.A.
[2021]
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| Schriftenreihe: | Colección de pensamiento medieval y renacentista. Nueva serie
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ÍNDICE Prólogo, José Angel García Cuadrado. 13 Prefacio.19 INTRODUCCIÓN, David Torrijos Castrillejo. 21 1. BÁÑEZ Y LAS DISPUTAS EN TORNO A LA GRACIA. 30 1.1. Molinismo y bañecianismo. 30 1.2. Nuevas perspectivas sobre la “premoción física” en Báñez. 35 1.3. La moción del creador en la criatura.39 1.4. Refutación del congruismo. 54 2. LOS OPÚSCULOS DE BÁÑEZ SOBRE LA POLÉMICA DEAUXIL1IS.57 2.1. Censura de las tesis del P. Prudencio de Montemayor.67 2.2. Réplica al memorial difundido por el P. Francisco Suárez. 75 2.3. Censura de tres proposiciones de la Concordia de Molina.82 2.4. Proposiciones acerca de la gracia. 87 2.5. Sobre la moderación del mandato de silencio en materia de auxiliis. 90 2.6. Respuesta a cinco preguntas sobre la eficacia de la gracia.100 2.7. Disputa con los padres de la Compañía sobre la eficacia del auxilio preveniente. 104 2.8. Tratado
sobre la verdadera concordia. 107 Bibliografía.113 Opúsculos de Báñez sobre la polémica de auxiliis.123 1. Censura de las tesis del P. Prudencio de Montemayor, S.J. 125 2. Réplica al memorial difundido por el P. Francisco Suárez 145
8 índice 2.1. Declaración del P. Domingo Báñez acerca del papel del P. Suárez. 145 2.2. Réplica del padre Báñez al memorial difUndido por el padre Suárez «En defensa de la Compañía cerca del libre albedrío».147 3. Censura de tres proposiciones de la Concordia de Molina. 207 4. Proposiciones acerca de lo que defienden los dominicos en las cuestiones de la gracia. 229 5. Sobre la moderación del mandato de silencio en materia de auxiliis. 233 6. Respuesta a cinco preguntas sobre la eficacia de la gracia divina.261 7. Disputa con los padres de la Compañía de Jesús. Sobre la eficacia del auxilio preveniente de la gracia, si es intrínseca y por sí misma o si procede del libre albedrío del hombre. 273 8. Tratado sobre la verdadera y legítima concordia del libre albedrío creado con los auxilios de la gracia de Dios que mueve eficazmente la voluntad humana.337 Primera parte. 339 Capítulo primero. En él se estudia la verdadera definición del libre albedrío, una vez desechada la mala definición de otros. 339 Capítulo segundo. Donde se examina qué indiferencia sea necesaria para usar el libre albedrío y
dónde resida tal indiferencia. 361 Capítulo tercero. Donde se responde a los argumentos. 373 Segunda parte. 381 Capítulo primero. En que se explica qué sea el auxilio.381 Capítulo segundo. En que se investiga más exactamente cuántos tipos de auxilio de Dios haya. .401 Capítulo tercero. Sobre la diferencia entre el auxilio suficiente y el eficaz.415 Capítulo cuarto. Respuestas a losargumentos enfrentados entre sí. 433
índice 9 Tercera parte. 461 Capítulo único. Que, pese a que siempre será difícil entender durante esta vida la concordia de nuestro libre albedrío con los auxilios eficaces de la gracia divina y la eterna predestinación, sin embargo, ha de abrazarse el modo de hablar de san Agustín y santo Tomás.461 APÉNDICE. Memorial de Lanuza a Felipe II sobre la moderación del mandato de silencio. 485 |
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ÍNDICE Prólogo, José Angel García Cuadrado. 13 Prefacio.19 INTRODUCCIÓN, David Torrijos Castrillejo. 21 1. BÁÑEZ Y LAS DISPUTAS EN TORNO A LA GRACIA. 30 1.1. Molinismo y bañecianismo. 30 1.2. Nuevas perspectivas sobre la “premoción física” en Báñez. 35 1.3. La moción del creador en la criatura.39 1.4. Refutación del congruismo. 54 2. LOS OPÚSCULOS DE BÁÑEZ SOBRE LA POLÉMICA DEAUXIL1IS.57 2.1. Censura de las tesis del P. Prudencio de Montemayor.67 2.2. Réplica al memorial difundido por el P. Francisco Suárez. 75 2.3. Censura de tres proposiciones de la Concordia de Molina.82 2.4. Proposiciones acerca de la gracia. 87 2.5. Sobre la moderación del mandato de silencio en materia de auxiliis. 90 2.6. Respuesta a cinco preguntas sobre la eficacia de la gracia.100 2.7. Disputa con los padres de la Compañía sobre la eficacia del auxilio preveniente. 104 2.8. Tratado
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