Verfügbarkeit: Führt Moral unumgänglich zur Religion?

Führt Moral unumgänglich zur Religion?: zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Langthaler, Rudolf 1953- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Freiburg ; München Verlag Karl Alber [2021]
Ausgabe:	Originalausgabe
Schlagworte:	Kant, Immanuel > 1724-1804 Habermas, Jürgen > 1929- Kritik Moral Religionsphilosophie Kant, Immanuel Habermas, Jürgen Aufklärung Nachmetaphysisches Denken Religionskritik
Online-Zugang:	Volltext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	494 Seiten
ISBN:	9783495492154

Internformat

MARC


LEADER	00000nam a22000008c 4500
001	BV047383086
003	DE-604
005	20220131
007	t
008	210723s2021 gw \|\|\|\| 00\|\|\| ger d
016	7		\|a 1230920242 \|2 DE-101
020			\|a 9783495492154 \|c pbk. \|9 978-3-495-49215-4
035			\|a (OCoLC)1260671214
035			\|a (DE-599)DNB1230920242
040			\|a DE-604 \|b ger \|e rda
041	0		\|a ger
044			\|a gw \|c XA-DE-BW
049			\|a DE-12 \|a DE-210 \|a DE-521 \|a DE-1102 \|a DE-1046 \|a DE-1028 \|a DE-1050 \|a DE-573 \|a DE-M347 \|a DE-92 \|a DE-1051 \|a DE-898 \|a DE-859 \|a DE-860 \|a DE-1049 \|a DE-188 \|a DE-863 \|a DE-862 \|a DE-M468 \|a DE-Re13 \|a DE-2419 \|a DE-Y3 \|a DE-255 \|a DE-Y7 \|a DE-Y2 \|a DE-70 \|a DE-2174 \|a DE-127 \|a DE-22 \|a DE-155 \|a DE-91 \|a DE-384 \|a DE-473 \|a DE-19 \|a DE-355 \|a DE-703 \|a DE-20 \|a DE-706 \|a DE-824 \|a DE-29 \|a DE-739
084			\|a CI 2351 \|0 (DE-625)18396:11610 \|2 rvk
084			\|a 708500 Habermas, Jürgenbyob \|2 sbb
100	1		\|a Langthaler, Rudolf \|d 1953- \|e Verfasser \|0 (DE-588)12176222X \|4 aut
245	1	0	\|a Führt Moral unumgänglich zur Religion? \|b zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung \|c Rudolf Langthaler
246	1	3	\|a Führt Moral unumgänglich zur Religion?: Zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung
250			\|a Originalausgabe
264		1	\|a Freiburg ; München \|b Verlag Karl Alber \|c [2021]
300			\|a 494 Seiten
336			\|b txt \|2 rdacontent
337			\|b n \|2 rdamedia
338			\|b nc \|2 rdacarrier
600	1	7	\|a Kant, Immanuel \|d 1724-1804 \|0 (DE-588)118559796 \|2 gnd \|9 rswk-swf
600	1	7	\|a Habermas, Jürgen \|d 1929- \|0 (DE-588)118544209 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Kritik \|0 (DE-588)4033229-9 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Moral \|0 (DE-588)4040222-8 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Religionsphilosophie \|0 (DE-588)4049415-9 \|2 gnd \|9 rswk-swf
653			\|a Kant, Immanuel
653			\|a Habermas, Jürgen
653			\|a Aufklärung
653			\|a Nachmetaphysisches Denken
653			\|a Religionsphilosophie
653			\|a Religionskritik
689	0	0	\|a Kant, Immanuel \|d 1724-1804 \|0 (DE-588)118559796 \|D p
689	0	1	\|a Moral \|0 (DE-588)4040222-8 \|D s
689	0	2	\|a Religionsphilosophie \|0 (DE-588)4049415-9 \|D s
689	0	3	\|a Kritik \|0 (DE-588)4033229-9 \|D s
689	0	4	\|a Habermas, Jürgen \|d 1929- \|0 (DE-588)118544209 \|D p
689	0		\|5 DE-604
710	2		\|a Verlag Karl Alber \|0 (DE-588)2025667-X \|4 pbl
776	0	8	\|i Erscheint auch als \|n Online-Ausgabe, PDF \|z 978-3-495-82540-2
856	4	1	\|u https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/74760 \|x Verlag \|z kostenfrei \|3 Volltext
856	4	2	\|m DNB Datenaustausch \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032784592&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Inhaltsverzeichnis
912			\|a ZDB-94-OAB
940	1		\|n by
940	1		\|q BSB_NED_20220131
942	1	1	\|c 001.09 \|e 22/bsb \|f 0904 \|g 43
942	1	1	\|c 001.09 \|e 22/bsb \|f 09033 \|g 43
942	1	1	\|c 001.09 \|e 22/bsb \|f 0905 \|g 43
943	1		\|a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032784592

Datensatz im Suchindex

_version_	1813306217637871616
adam_text	INHALT VORWORT . 13 I. TEIL: ZU DEN VON HABERMAS KRITISIERTEN RELIGIONSPHILOSOPHISCHEN LEHRSTUECKEN KANTS 1. DAS HOECHSTE GUT INNERHALB DER ORDNUNG DER BEGRIFFE VON DER WILLENSBESTIMMUNG . 27 1.1. ELEMENTARE DIFFERENZIERUNGEN ZUM BEGRIFF DES UNBEDINGT GUTEN. DER BESTIMMUNGSGRUND DES REINEN WILLENS UND DAS HOECHSTE GUT ALS DER GANZE GEGEN STAND EINER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT . 27 1.1.1. EIN BLICK AUF KANTS LEHRE VON DEN ZWECKEN, DIE ZUGLEICH PFLICHTEN SIND UND DIE NOTWENDIGE DIFFERENZIERUNG DES ABSOLUT GUTEN: DIE GEBOTENE - TAETIGE - BEFOERDERUNG DES HOECHSTEN GUTES. . 38 1.1.2. DIE NOCH NAEHER ZU DIFFERENZIERENDE STRENGSTE FORDERUNG DER PRAKTISCHEN VERNUNFT . V7 2. DIE STRENGSTE FORDERUNG DER PRAKTISCHEN VERNUNFT ALS DIE (AUF DAS HOECHSTE [VOLLENDETE] GUT BEZOGENE) MORALISCH KONSEQUENTE DENKUNGSART: EINE MIT DER PFLICHT ALS BEDUERFNIS VERBUNDENE [!] NOTWENDIGKEIT, DIE MOEGLICHKEIT DIESES HOECHSTEN GUTS VORAUSZUSETZEN. . 54 2.1. EIN WICHTIGER ASPEKT DER MORALISCH KONSEQUENTEN DENKUNGSART: DIE DARIN LEDIGLICH MITENTHALTENE EIGENE GLUECKSELIGKEIT . 60 7 3. KANTS UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN MORALISCHER UND MORALISCH KONSEQUENTER DENKUNGSART UND DAS DARAUS ERWACHSENDE MORALISCH GEWIRKTE BEDUERFNIS DER FRAGENDEN VERNUNFT. DAS IN DEM MORALISCHEN WUNSCH LEITENDE INTERESSE DER VERNUNFT AN SICH SELBST . 81 3.1. DIE AN DAS VON KANT BETONTE INTERESSE DER VERNUNFT AN SICH SELBST GEKNUEPFTE WILLENSBESTIMMUNG VON BESONDERER ART IN KANTS GEMEINSPRUCH-AUFSATZ. . 94 3.2. DAS INTERESSE DER VERNUNFT AN SICH SELBST MIT BLICK AUF DIE VON HABERMAS ERWAEHNTE DIFFERENZ ZWISCHEN BEDINGTEM UND UNBEDINGTEM SINN . 102 4. DIE IM KONTEXT DER MORALISCH KONSEQUENTEN DENKUNGS ART ERFOLGTE BEGRUENDUNG DER VERNUNFTPOSTULATE: DIE MORALISCH NOTWENDIGE ANNEHMUNG DES SATZES, DASS EIN GOTT SEI . 110 4.1. DER IN DER MORALISCH KONSEQUENTEN DENKUNGSART VERANKERTE ZWEIFELGLAUBE ALS EIN UEBERWIEGENDES - ALSO DURCHAUS RATIONAL ENTSCHEIDBARES - FUERWAHRHALTEN . 121 5. DAS IN DER MORALISCH KONSEQUENTEN DENKUNGSART BESTIMMENDE BEDUERFNIS DER FRAGENDEN VERNUNFT IM KONTEXT DER AUTHENTISCHEN THEODIZEE UND KANTS IDEE DER STRAFWUERDIGKEIT . 134 5.1. DIE IDEE DER STRAFWUERDIGKEIT UND KANTS (MORALISCH GEZAEHMTE) GNADENLEHRE - EIN BESONDERER ASPEKT SEINER BEGRUENDUNG EINER CHRISTLICHEN GLAUBENS SUBSTANZ . 145 5.2. EXKURS: . SOFERN WIR UNS ZUGLEICH ALS SEINE GESCHOEPFE ANSEHEN: EIN GRENZBEGRIFFLICH EROEFFNETER SINN VON GESCHOEPFLICHKEIT? . 163 8 II. TEIL: HABERMAS VERSUS KANT - KANT VERSUS HABERMAS: KRITISCHE ANMERKUNGEN ZU HABERMAS ' KRITIK DER KANTISCHEN RELIGIONSPHILOSOPHIE 0. VORBEMERKUNG: VON HABERMAS WIEDERHOLT KRITISIERTE METAPHYSISCHE HINTERGRUNDANNAHMEN DER KANTISCHEN POSTULATENLEHRE. KONKRETISIERUNG DER TRANSZENDENTALITAET STATT DETRANSZENDENTALISIERUNG? . 177 1. ZU HABERMAS ' KRITIK AN DEM VON KANT ANGEBLICH UNAUSGEWIESENEN TRANSZENDENTALEN FAKTUM DER VERNUNFT: DIE PROBLEMATISIERUNG DESSELBEN ALS EIN TRANSZENDENTALES FAKTUM DER PFLICHT . 192 1.1. EXKURS: EIN BLICK AUF KANTS FRUEHE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN CAUSA BZW. PRINCIPIUM OBLIGANDI UND OBJECTUM OBLIGATIONIS . 207 2. HABERMAS ' KRITIK AN DEN KANTISCHEN VERNUNFTPOSTULATEN UND AN DER - MORALISCH NOTWENDIGEN - VERANKERUNG DER POSTULATORISCHEN ANNEHMUNG DES SATZES, DASS EIN GOTT SEI . 223 2.1. VOM GOTT DER PHILOSOPHEN HALTE ICH GAR NICHTS - EINE DIREKTE ABSAGE AN KANTS RATIONALTHEOLOGISCHE ANSPRUECHE? . 225 2.1.1. ZU DER VON HABERMAS BEHAUPTETEN RATIONAL UNENTSCHEIDBAREN MOEGLICHKEIT EINER RELIGIOESEN DEUTUNG DER POSTULATE VON GOTT UND UNSTERBLICH KEIT . 232 2.2. DIE VON HABERMAS DIAGNOSTIZIERTE POLARISIERUNG VON GLAUBEN UND WISSEN BEI KANT UND IHR PLATZ ANWEISENDER - SYSTEMATISCHER - ANSPRUCH, ZUM GLAUBEN PLATZ ZU BEKOMMEN . 239 2.2.1. KANTS METAPHYSISCHER EINSPRUCH GEGEN HABERMAS: DIE DEM KRITIZISTISCHEN PROGRAMM, UM ZUM GLAUBEN PLATZ ZU BEKOMMEN, FOLGENDE UNVERZICHTBARE AUFGABE DER EIGENTLICHEN METAPHYSIK - GLAUBEN DENKEN . 248 9 3. HABERMAS ' GRUNDLEGENDER EINWAND: DIE GEBOTENE BEFOERDERUNG DES HOECHSTEN GUTES - EINE ZUSAETZLICHE PROBLEMATISCHE, WEIL UEBERSCHWAENGLICHE SUPER PFLICHT? . 266 3.1. ZU HABERMAS' ENGFUEHRUNG DER PRAKTISCHEN VERNUNFT UND SEINE VERKUERZENDE BESTIMMUNG JENER WILLENS BESTIMMUNG VON BESONDERER ART . 285 4. EINE WEITREICHENDE KONSEQUENZ AUS HABERMAS ' VERKUERZTER WAHRNEHMUNG DIESER WILLENSBESTIMMUNG VON BESONDERER ART . 314 4.1. DIE VON HABERMAS DIAGNOSTIZIERTE MORALISCHE MOTIVATIONSSCHWAECHE - EIGENTLICHE GRUNDLAGE DER KANTISCHEN POSTULATENLEHRE? . 320 4.1.1. ZU DER VON HABERMAS FESTGESTELLTEN KANTISCHEN INTERPRETATIONSALTERNATIVE: KOMPENSATION DER MORALISCHEN MOTIVATIONSSCHWAECHE VERSUS BEGRUENDUNG EINER CHRISTLICHEN GLAUBENS SUBSTANZ? . 346 4.2. WEITERES ZU KANTS - VON HABERMAS BEZWEIFELTER - BEGRUENDUNG EINER CHRISTLICHEN GLAUBENSSUBSTANZ UND ZUM STELLENWERT DES CHRISTENTUMS IN KANTS RELIGIONS PHILOSOPHIE . 354 4.2.1. EXKURS: EINE NAHELIEGENDE ANSCHLUSSFRAGE: IGNORIERT KANT TATSAECHLICH DIE EPISTEMISCHE ABHAENGIGKEIT SEINER RELIGIONSPHILOSOPHIE VON DER RELIGIOESEN TRADITION? EINE SPAETE KORREKTUR DIESER HABERMAS-THESE? . 364 5. EIN BLICK AUF HABERMAS' BEZUGNAHME AUF KANTS GESCHICHTSPHILOSOPHIE . 390 5.1. EXKURS: ZU ADORNOS GESCHICHTS UND RELIGIONS PHILOSOPHISCHER BEZUGNAHME AUF KANT - UND IHRE (PROBLEMATISCHE?) INTERPRETATION BEI HABERMAS . 412 6. ZU HABERMAS ' INTERPRETATION DER KANTISCHEN REICH GOTTES-IDEE (A.) UND DES ETHISCH GEMEINEN WESENS (B.); DER DIESES ETHISCHE GEMEINWESEN BESEELENDE GEIST (C.) . 430 10 SCHLUSSBEMERKUNG . 481 ZITIERTE LITERATUR . 483 PERSONENREGISTER . 493 11
adam_txt	INHALT VORWORT . 13 I. TEIL: ZU DEN VON HABERMAS KRITISIERTEN RELIGIONSPHILOSOPHISCHEN LEHRSTUECKEN KANTS 1. DAS HOECHSTE GUT INNERHALB DER ORDNUNG DER BEGRIFFE VON DER WILLENSBESTIMMUNG . 27 1.1. ELEMENTARE DIFFERENZIERUNGEN ZUM BEGRIFF DES UNBEDINGT GUTEN. DER BESTIMMUNGSGRUND DES REINEN WILLENS UND DAS HOECHSTE GUT ALS DER GANZE GEGEN STAND EINER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT . 27 1.1.1. EIN BLICK AUF KANTS LEHRE VON DEN ZWECKEN, DIE ZUGLEICH PFLICHTEN SIND UND DIE NOTWENDIGE DIFFERENZIERUNG DES ABSOLUT GUTEN: DIE GEBOTENE - TAETIGE - BEFOERDERUNG DES HOECHSTEN GUTES. . 38 1.1.2. DIE NOCH NAEHER ZU DIFFERENZIERENDE STRENGSTE FORDERUNG DER PRAKTISCHEN VERNUNFT . V7 2. DIE STRENGSTE FORDERUNG DER PRAKTISCHEN VERNUNFT ALS DIE (AUF DAS HOECHSTE [VOLLENDETE] GUT BEZOGENE) MORALISCH KONSEQUENTE DENKUNGSART: EINE MIT DER PFLICHT ALS BEDUERFNIS VERBUNDENE [!] NOTWENDIGKEIT, DIE MOEGLICHKEIT DIESES HOECHSTEN GUTS VORAUSZUSETZEN. . 54 2.1. EIN WICHTIGER ASPEKT DER MORALISCH KONSEQUENTEN DENKUNGSART: DIE DARIN LEDIGLICH MITENTHALTENE EIGENE GLUECKSELIGKEIT . 60 7 3. KANTS UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN MORALISCHER UND MORALISCH KONSEQUENTER DENKUNGSART UND DAS DARAUS ERWACHSENDE MORALISCH GEWIRKTE BEDUERFNIS DER FRAGENDEN VERNUNFT. DAS IN DEM MORALISCHEN WUNSCH LEITENDE INTERESSE DER VERNUNFT AN SICH SELBST . 81 3.1. DIE AN DAS VON KANT BETONTE INTERESSE DER VERNUNFT AN SICH SELBST GEKNUEPFTE WILLENSBESTIMMUNG VON BESONDERER ART IN KANTS GEMEINSPRUCH-AUFSATZ. . 94 3.2. DAS INTERESSE DER VERNUNFT AN SICH SELBST MIT BLICK AUF DIE VON HABERMAS ERWAEHNTE DIFFERENZ ZWISCHEN BEDINGTEM UND UNBEDINGTEM SINN . 102 4. DIE IM KONTEXT DER MORALISCH KONSEQUENTEN DENKUNGS ART ERFOLGTE BEGRUENDUNG DER VERNUNFTPOSTULATE: DIE MORALISCH NOTWENDIGE ANNEHMUNG DES SATZES, DASS EIN GOTT SEI . 110 4.1. DER IN DER MORALISCH KONSEQUENTEN DENKUNGSART VERANKERTE ZWEIFELGLAUBE ALS EIN UEBERWIEGENDES - ALSO DURCHAUS RATIONAL ENTSCHEIDBARES - FUERWAHRHALTEN . 121 5. DAS IN DER MORALISCH KONSEQUENTEN DENKUNGSART BESTIMMENDE BEDUERFNIS DER FRAGENDEN VERNUNFT IM KONTEXT DER AUTHENTISCHEN THEODIZEE UND KANTS IDEE DER STRAFWUERDIGKEIT . 134 5.1. DIE IDEE DER STRAFWUERDIGKEIT UND KANTS (MORALISCH GEZAEHMTE) GNADENLEHRE - EIN BESONDERER ASPEKT SEINER BEGRUENDUNG EINER CHRISTLICHEN GLAUBENS SUBSTANZ . 145 5.2. EXKURS: . SOFERN WIR UNS ZUGLEICH ALS SEINE GESCHOEPFE ANSEHEN: EIN GRENZBEGRIFFLICH EROEFFNETER SINN VON GESCHOEPFLICHKEIT? . 163 8 II. TEIL: HABERMAS VERSUS KANT - KANT VERSUS HABERMAS: KRITISCHE ANMERKUNGEN ZU HABERMAS ' KRITIK DER KANTISCHEN RELIGIONSPHILOSOPHIE 0. VORBEMERKUNG: VON HABERMAS WIEDERHOLT KRITISIERTE METAPHYSISCHE HINTERGRUNDANNAHMEN DER KANTISCHEN POSTULATENLEHRE. KONKRETISIERUNG DER TRANSZENDENTALITAET STATT DETRANSZENDENTALISIERUNG? . 177 1. ZU HABERMAS ' KRITIK AN DEM VON KANT ANGEBLICH UNAUSGEWIESENEN TRANSZENDENTALEN FAKTUM DER VERNUNFT: DIE PROBLEMATISIERUNG DESSELBEN ALS EIN TRANSZENDENTALES FAKTUM DER PFLICHT . 192 1.1. EXKURS: EIN BLICK AUF KANTS FRUEHE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN CAUSA BZW. PRINCIPIUM OBLIGANDI UND OBJECTUM OBLIGATIONIS . 207 2. HABERMAS ' KRITIK AN DEN KANTISCHEN VERNUNFTPOSTULATEN UND AN DER - MORALISCH NOTWENDIGEN - VERANKERUNG DER POSTULATORISCHEN ANNEHMUNG DES SATZES, DASS EIN GOTT SEI . 223 2.1. VOM GOTT DER PHILOSOPHEN HALTE ICH GAR NICHTS - EINE DIREKTE ABSAGE AN KANTS RATIONALTHEOLOGISCHE ANSPRUECHE? . 225 2.1.1. ZU DER VON HABERMAS BEHAUPTETEN RATIONAL UNENTSCHEIDBAREN MOEGLICHKEIT EINER RELIGIOESEN DEUTUNG DER POSTULATE VON GOTT UND UNSTERBLICH KEIT . 232 2.2. DIE VON HABERMAS DIAGNOSTIZIERTE POLARISIERUNG VON GLAUBEN UND WISSEN BEI KANT UND IHR PLATZ ANWEISENDER - SYSTEMATISCHER - ANSPRUCH, ZUM GLAUBEN PLATZ ZU BEKOMMEN . 239 2.2.1. KANTS METAPHYSISCHER EINSPRUCH GEGEN HABERMAS: DIE DEM KRITIZISTISCHEN PROGRAMM, UM ZUM GLAUBEN PLATZ ZU BEKOMMEN, FOLGENDE UNVERZICHTBARE AUFGABE DER EIGENTLICHEN METAPHYSIK - GLAUBEN DENKEN . 248 9 3. HABERMAS ' GRUNDLEGENDER EINWAND: DIE GEBOTENE BEFOERDERUNG DES HOECHSTEN GUTES - EINE ZUSAETZLICHE PROBLEMATISCHE, WEIL UEBERSCHWAENGLICHE SUPER PFLICHT? . 266 3.1. ZU HABERMAS' ENGFUEHRUNG DER PRAKTISCHEN VERNUNFT UND SEINE VERKUERZENDE BESTIMMUNG JENER WILLENS BESTIMMUNG VON BESONDERER ART . 285 4. EINE WEITREICHENDE KONSEQUENZ AUS HABERMAS ' VERKUERZTER WAHRNEHMUNG DIESER WILLENSBESTIMMUNG VON BESONDERER ART . 314 4.1. DIE VON HABERMAS DIAGNOSTIZIERTE MORALISCHE MOTIVATIONSSCHWAECHE - EIGENTLICHE GRUNDLAGE DER KANTISCHEN POSTULATENLEHRE? . 320 4.1.1. ZU DER VON HABERMAS FESTGESTELLTEN KANTISCHEN INTERPRETATIONSALTERNATIVE: KOMPENSATION DER MORALISCHEN MOTIVATIONSSCHWAECHE VERSUS BEGRUENDUNG EINER CHRISTLICHEN GLAUBENS SUBSTANZ? . 346 4.2. WEITERES ZU KANTS - VON HABERMAS BEZWEIFELTER - BEGRUENDUNG EINER CHRISTLICHEN GLAUBENSSUBSTANZ UND ZUM STELLENWERT DES CHRISTENTUMS IN KANTS RELIGIONS PHILOSOPHIE . 354 4.2.1. EXKURS: EINE NAHELIEGENDE ANSCHLUSSFRAGE: IGNORIERT KANT TATSAECHLICH DIE EPISTEMISCHE ABHAENGIGKEIT SEINER RELIGIONSPHILOSOPHIE VON DER RELIGIOESEN TRADITION? EINE SPAETE KORREKTUR DIESER HABERMAS-THESE? . 364 5. EIN BLICK AUF HABERMAS' BEZUGNAHME AUF KANTS GESCHICHTSPHILOSOPHIE . 390 5.1. EXKURS: ZU ADORNOS GESCHICHTS UND RELIGIONS PHILOSOPHISCHER BEZUGNAHME AUF KANT - UND IHRE (PROBLEMATISCHE?) INTERPRETATION BEI HABERMAS . 412 6. ZU HABERMAS ' INTERPRETATION DER KANTISCHEN REICH GOTTES-IDEE (A.) UND DES ETHISCH GEMEINEN WESENS (B.); DER DIESES ETHISCHE GEMEINWESEN BESEELENDE GEIST (C.) . 430 10 SCHLUSSBEMERKUNG . 481 ZITIERTE LITERATUR . 483 PERSONENREGISTER . 493 11
any_adam_object	1
any_adam_object_boolean	1
author	Langthaler, Rudolf 1953-
author_GND	(DE-588)12176222X
author_facet	Langthaler, Rudolf 1953-
author_role	aut
author_sort	Langthaler, Rudolf 1953-
author_variant	r l rl
building	Verbundindex
bvnumber	BV047383086
classification_rvk	CI 2351
collection	ZDB-94-OAB
ctrlnum	(OCoLC)1260671214 (DE-599)DNB1230920242
discipline	Philosophie
discipline_str_mv	Philosophie
edition	Originalausgabe
format	Book
fullrecord	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a22000008c 4500</leader><controlfield tag="001">BV047383086</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20220131</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">210723s2021 gw \|\|\|\| 00\|\|\| ger d</controlfield><datafield tag="016" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">1230920242</subfield><subfield code="2">DE-101</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9783495492154</subfield><subfield code="c">pbk.</subfield><subfield code="9">978-3-495-49215-4</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1260671214</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)DNB1230920242</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">ger</subfield></datafield><datafield tag="044" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">gw</subfield><subfield code="c">XA-DE-BW</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield><subfield code="a">DE-210</subfield><subfield code="a">DE-521</subfield><subfield code="a">DE-1102</subfield><subfield code="a">DE-1046</subfield><subfield code="a">DE-1028</subfield><subfield code="a">DE-1050</subfield><subfield code="a">DE-573</subfield><subfield code="a">DE-M347</subfield><subfield code="a">DE-92</subfield><subfield code="a">DE-1051</subfield><subfield code="a">DE-898</subfield><subfield code="a">DE-859</subfield><subfield code="a">DE-860</subfield><subfield code="a">DE-1049</subfield><subfield code="a">DE-188</subfield><subfield code="a">DE-863</subfield><subfield code="a">DE-862</subfield><subfield code="a">DE-M468</subfield><subfield code="a">DE-Re13</subfield><subfield code="a">DE-2419</subfield><subfield code="a">DE-Y3</subfield><subfield code="a">DE-255</subfield><subfield code="a">DE-Y7</subfield><subfield code="a">DE-Y2</subfield><subfield code="a">DE-70</subfield><subfield code="a">DE-2174</subfield><subfield code="a">DE-127</subfield><subfield code="a">DE-22</subfield><subfield code="a">DE-155</subfield><subfield code="a">DE-91</subfield><subfield code="a">DE-384</subfield><subfield code="a">DE-473</subfield><subfield code="a">DE-19</subfield><subfield code="a">DE-355</subfield><subfield code="a">DE-703</subfield><subfield code="a">DE-20</subfield><subfield code="a">DE-706</subfield><subfield code="a">DE-824</subfield><subfield code="a">DE-29</subfield><subfield code="a">DE-739</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">CI 2351</subfield><subfield code="0">(DE-625)18396:11610</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">708500 Habermas, Jürgenbyob</subfield><subfield code="2">sbb</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Langthaler, Rudolf</subfield><subfield code="d">1953-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)12176222X</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Führt Moral unumgänglich zur Religion?</subfield><subfield code="b">zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung</subfield><subfield code="c">Rudolf Langthaler</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">Führt Moral unumgänglich zur Religion?: Zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Originalausgabe</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Freiburg ; München</subfield><subfield code="b">Verlag Karl Alber</subfield><subfield code="c">[2021]</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">494 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Kant, Immanuel</subfield><subfield code="d">1724-1804</subfield><subfield code="0">(DE-588)118559796</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Habermas, Jürgen</subfield><subfield code="d">1929-</subfield><subfield code="0">(DE-588)118544209</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kritik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4033229-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Moral</subfield><subfield code="0">(DE-588)4040222-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Religionsphilosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049415-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Kant, Immanuel</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Habermas, Jürgen</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Aufklärung</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Nachmetaphysisches Denken</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Religionsphilosophie</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Religionskritik</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Kant, Immanuel</subfield><subfield code="d">1724-1804</subfield><subfield code="0">(DE-588)118559796</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Moral</subfield><subfield code="0">(DE-588)4040222-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Religionsphilosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049415-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Kritik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4033229-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Habermas, Jürgen</subfield><subfield code="d">1929-</subfield><subfield code="0">(DE-588)118544209</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Verlag Karl Alber</subfield><subfield code="0">(DE-588)2025667-X</subfield><subfield code="4">pbl</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Online-Ausgabe, PDF</subfield><subfield code="z">978-3-495-82540-2</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="1"><subfield code="u">https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/74760</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">DNB Datenaustausch</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032784592&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">ZDB-94-OAB</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">by</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20220131</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">43</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09033</subfield><subfield code="g">43</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0905</subfield><subfield code="g">43</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032784592</subfield></datafield></record></collection>
id	DE-604.BV047383086
illustrated	Not Illustrated
index_date	2024-07-03T17:48:13Z
indexdate	2024-10-19T04:06:07Z
institution	BVB
institution_GND	(DE-588)2025667-X
isbn	9783495492154
language	German
oai_aleph_id	oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032784592
oclc_num	1260671214
open_access_boolean	1
owner	DE-12 DE-210 DE-521 DE-1102 DE-1046 DE-1028 DE-1050 DE-573 DE-M347 DE-92 DE-1051 DE-898 DE-BY-UBR DE-859 DE-860 DE-1049 DE-188 DE-863 DE-BY-FWS DE-862 DE-BY-FWS DE-M468 DE-Re13 DE-BY-UBR DE-2419 DE-BY-UBR DE-Y3 DE-255 DE-Y7 DE-Y2 DE-70 DE-2174 DE-127 DE-22 DE-BY-UBG DE-155 DE-BY-UBR DE-91 DE-BY-TUM DE-384 DE-473 DE-BY-UBG DE-19 DE-BY-UBM DE-355 DE-BY-UBR DE-703 DE-20 DE-706 DE-824 DE-29 DE-739
owner_facet	DE-12 DE-210 DE-521 DE-1102 DE-1046 DE-1028 DE-1050 DE-573 DE-M347 DE-92 DE-1051 DE-898 DE-BY-UBR DE-859 DE-860 DE-1049 DE-188 DE-863 DE-BY-FWS DE-862 DE-BY-FWS DE-M468 DE-Re13 DE-BY-UBR DE-2419 DE-BY-UBR DE-Y3 DE-255 DE-Y7 DE-Y2 DE-70 DE-2174 DE-127 DE-22 DE-BY-UBG DE-155 DE-BY-UBR DE-91 DE-BY-TUM DE-384 DE-473 DE-BY-UBG DE-19 DE-BY-UBM DE-355 DE-BY-UBR DE-703 DE-20 DE-706 DE-824 DE-29 DE-739
physical	494 Seiten
psigel	ZDB-94-OAB BSB_NED_20220131
publishDate	2021
publishDateSearch	2021
publishDateSort	2021
publisher	Verlag Karl Alber
record_format	marc
spellingShingle	Langthaler, Rudolf 1953- Führt Moral unumgänglich zur Religion? zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung Kant, Immanuel 1724-1804 (DE-588)118559796 gnd Habermas, Jürgen 1929- (DE-588)118544209 gnd Kritik (DE-588)4033229-9 gnd Moral (DE-588)4040222-8 gnd Religionsphilosophie (DE-588)4049415-9 gnd
subject_GND	(DE-588)118559796 (DE-588)118544209 (DE-588)4033229-9 (DE-588)4040222-8 (DE-588)4049415-9
title	Führt Moral unumgänglich zur Religion? zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung
title_alt	Führt Moral unumgänglich zur Religion?: Zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung
title_auth	Führt Moral unumgänglich zur Religion? zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung
title_exact_search	Führt Moral unumgänglich zur Religion? zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung
title_exact_search_txtP	Führt Moral unumgänglich zur Religion? zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung
title_full	Führt Moral unumgänglich zur Religion? zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung Rudolf Langthaler
title_fullStr	Führt Moral unumgänglich zur Religion? zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung Rudolf Langthaler
title_full_unstemmed	Führt Moral unumgänglich zur Religion? zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung Rudolf Langthaler
title_short	Führt Moral unumgänglich zur Religion?
title_sort	fuhrt moral unumganglich zur religion zur kritik der kantischen religionsphilosophie bei jurgen habermas eine entgegnung
title_sub	zur Kritik der Kantischen Religionsphilosophie bei Jürgen Habermas – eine Entgegnung
topic	Kant, Immanuel 1724-1804 (DE-588)118559796 gnd Habermas, Jürgen 1929- (DE-588)118544209 gnd Kritik (DE-588)4033229-9 gnd Moral (DE-588)4040222-8 gnd Religionsphilosophie (DE-588)4049415-9 gnd
topic_facet	Kant, Immanuel 1724-1804 Habermas, Jürgen 1929- Kritik Moral Religionsphilosophie
url	https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/74760 http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032784592&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
work_keys_str_mv	AT langthalerrudolf fuhrtmoralunumganglichzurreligionzurkritikderkantischenreligionsphilosophiebeijurgenhabermaseineentgegnung AT verlagkarlalber fuhrtmoralunumganglichzurreligionzurkritikderkantischenreligionsphilosophiebeijurgenhabermaseineentgegnung

Verfügbarkeit

Volltext öffnen

MARC

Datensatz im Suchindex

Ähnliche Einträge