Verfügbarkeit: Gottes verkörpertes Ebenbild

Gottes verkörpertes Ebenbild: eine theologische Anthropologie

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Etzelmüller, Gregor 1971- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Mohr Siebeck [2021]
Schlagworte:	Evangelische Theologie Gottebenbildlichkeit Theologische Anthropologie Leiblichkeit
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XIV, 402 Seiten
ISBN:	9783161599941

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT .............................................................................................................. VII I. TEIL: EINFUEHRUNG UND THEOLOGISCHER PROLOG ............................................ 1 1. WAS IST UND WOZU TREIBT MAN THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE? ................... 3 1.1. ANTHROPOLOGIE ALS NEUZEITLICHES PROJEKT ............................................ 4 1.2. THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE ............................................................... 11 1.3. VON SINN UND ZWECK THEOLOGISCHER ANTHROPOLOGIE .......................... 16 1.4. ZUR METHODIK ...................................................................................... 19 1.4.1. BIBLISCHE ORIENTIERUNG ............................................................... 19 1.4.2. INTERDISZIPLINAERE AUSRICHTUNG ................................................... 25 1.5. ZUR GLIEDERUNG DER HIER VORGELEGTEN THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE 28 2. THEOLOGISCHER PROLOG - DER MENSCH IM LICHT DES EVANGELIUMS ..................................................... 33 2.1. KARL BARTHS CHRISTOLOGISCH BESTIMMTE ANTHROPOLOGIE ...................... 37 2.2. DIETRICH BONHOEFFER: IN DER MENSCHWERDUNG NAHM GOTT DIE MENSCHHEIT AN ...................................................................................... 41 2.3. EINE NEUTESTAMENTLICHE VERGEWISSERUNG ............................................ 44 2.4. REFORMATORISCHE EINSICHTEN ................................................................ 50 2.4.1. LUTHERS DISPUTATIO DE HOMINE VON 1536 ................................... 50 2.4.2. DAS REFORMIERTE BEKENNTNIS ZUR EINDEUTIGKEIT GOTTES ........... 53 2.5. ZUSAMMENFASSUNG ............................................................................... 56 II. TEIL: DER MENSCH ALS SOEMA PSYCHIKON - DIE WEISHEIT DES LEIBES ........ 57 3. INTERDISZIPLINAERE ANTHROPOLOGIE DER VERKOERPERUNG ................................. 63 3.1. KOERPERGEBUNDENHEIT, KOERPERVERGESSENHEIT UND KOERPERVERACHTUNG 64 3.2. DIE UEBERWINDUNG DES MODERNEN DUALISMUS DURCH DIE PHILOSOPHIE DER VERKOERPERUNG ............................................................. 65 3.3. DIE EINHEIT VON WAHRNEHMUNG UND BEWEGUNG ............................... 68 3.4. LEIB, KOERPER UND KOERPERSCHEMA (BODY SCHEMA) ............................... 71 3.5. ORIENTIERUNGSLEISTUNGEN DES VERKOERPERUNGSPARADIGMAS .................. 74 3.6. DIE ANTHROPOLOGIE DER VERKOERPERUNG ALS GESPRAECHSPARTNERIN DER THEOLOGIE ................................................ 80 XII INHALTSVERZEICHNIS 4. VERKOERPERUNG ALS PARADIGMA THEOLOGISCHER ANTHROPOLOGIE ................... 83 4.1. VERKOERPERUNG - EIN BIBLISCHES KONZEPT .............................................. 83 4.2. DIE LEISTUNGSKRAFT UND WEISHEIT DES LEIBES - PHAENOMENOLOGISCHE ERKUNDUNGEN ..................................................... 92 4.2.1. DIE LEISTUNGSKRAFT DES LEIBES .................................................... 93 4.2.2. DIE WEISHEIT DES LEIBES - EINE ANDERE DEUTUNG DER LIBET-EXPERIMENTE .................................................................... 95 4.2.3. DIE NACHTAKTIVITAET DES KOERPERS ................................................ 98 4.2.4. DER BEITRAG DES LEIBES ZUR LOESUNG VON KONFLIKTEN ................. 99 4.2.5. DIE WEISHEIT DES LEIBES NUTZEN ................................................ 103 4.3. DIE WEISHEIT DES LEIBES - BIBLISCHE PERSPEKTIVEN .............................. 105 4.3.1. DIE ALTTESTAMENTLICHE WAHRNEHMUNG DER WEISHEIT ,DER NIEREN UND DES HERZENS .................................................... 105 4.3.2. DAS HOEREN AUF DEN EIGENEN LEIB IN NEUTESTAMENTLICHEN UEBERLIEFERUNGEN .......................................................................... 110 4.3.3. DAS VERKOERPERTE GEWISSEN - EINE SYSTEMATISIERUNG DER BIBLISCHEN PERSPEKTIVEN ............................................................. 117 4.3.4. DER LEIB ALS KRITIKER DER GEMEINDE ......................................... 119 EXKURS: DIE WEISHEIT DES LEIBES - EINE RE-LEKTUERE DER GESCHICHTE VON BILEAMS ESELIN ...................... 121 4.4. DIE WEISHEIT DES LEIBES ALS GUTE SCHOEPFUNGSGABE GOTTES ................. 124 4.4.1. ZUR KOMPATIBILITAET VON SCHOEPFUNGSDANK UND EVOLUTIONSTHEORIE ...................................................................... 127 4.4.2. ORIENTIERUNG RELIGIOESER PRAXIS DURCH EINE THEOLOGIE DES LEIBES .......................................................................................... 131 5. ZWISCHENLEIBLICHKEIT - NATALITAET, EMPATHIE UND SEXUALITAET ..................... 135 5.1. ZWISCHENLEIBLICHKEIT - PHAENOMENOLOGISCHE ERKUNDUNGEN ............. 135 5.2. ZWISCHENLEIBLICHKEIT - BIBLISCHE PERSPEKTIVEN ................................... 137 5.3. CHRISTOLOGISCHE GRUNDLEGUNG ............................................................. 138 5.4. NATALITAET. DAS GEBOREN-SEIN DES MENSCHEN ....................................... 143 5.5. VULNERABILITAET UND EMPATHIE ............................................................... 153 5.6. DIE VERKOERPERUNG DES ERBARMENS IM GEBOREN-SEIN ........................ 156 5.7. SEXUALITAET ................................................................................................ 159 5.7.1. DIE MARGINALISIERUNG DER SEXUALITAET IN DER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE ........................................................................... 159 5.7.2. BEGIERDE UND SEXUALITAET ............................................................. 161 5.7.3. LIEBE IM ALTTESTAMENTLICHEN DISKURS ....................................... 163 5.7.4. SEXUALITAET ALS GUTE SCHOEPFUNGSGABE GOTTES .............................. 166 6. ENDLICHKEIT - DIE BEGRENZTHEIT DER MENSCHLICHEN NATUR .......................... 171 6.1. DIE STERBLICHKEIT DES MENSCHEN ...................................................... 174 6.1.1. PHAENOMENOLOGISCHE ANNAEHERUNGEN ........................................ 174 6.1.2. BIBLISCHE PERSPEKTIVEN ............................................................... 178 INHALTSVERZEICHNIS XIII 6.1.2.1. TOD UND ENDLICHKEIT IM ALTEN TESTAMENT ................. 179 6.1.2.2. TOD UND ENDLICHKEIT IM NEUEN TESTAMENT ............... 182 6.1.3. DIE AKZEPTANZ DER EIGENEN STERBLICHKEIT ................................. 189 EXKURS: DAS IDEALE STERBEN - UND DAS MOEGLICHE SCHEITERN AN DIESEM IDEAL ............................................ 189 6.1.4. DIE KREATIVITAET DER STERBLICHKEIT .............................................. 192 6.2. BEGRENZTE LEBENSKRAFT: VULNERABILITAET ................................................ 196 6.2.1. ENDLICHES LEBEN IN DER SPANNUNG VON AUFBAU UND ABBAU ... 202 6.2.2. 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DIE ISOLIERTE AUTONOMIE DES SUENDERS .................................................. 228 7.2. DIE GEWALTSAME DURCHSETZUNG DER EIGENEN INTERESSEN AUF KOSTEN ANDERER ............................................................................... 230 7.3. DIE BEGIERDE ZU BESITZEN, WAS DER ANDERE BEGEHRT ............................ 232 7.4. DIE EVOLUTION DER SUENDE ...................................................................... 235 7.4.1. DIE EVOLUTION DER SUENDE AUS DER SCHATTENSEITE DER SCHOEPFUNG .................................................................................. 236 7.4.2. THEOLOGISCHE SUENDENLEHRE UND EVOLUTIONAERE PSYCHOLOGIE ... 240 EXKURS: VON DER REDUKTION AUF DEN KOERPER ZUR INTEGRATION IN DEN LEIB CHRISTI ....................................... 244 7.4.3. DIE GEFAEHRDUNG DER KULTURELLEN ERRUNGENSCHAFTEN DES MENSCHEN .................................................................................. 245 7.5. ERBSUENDE - DES MENSCHEN NEIGUNG ZUR SUENDE ................................. 248 7.6. DAS NACKTE LEBEN ALS KRITISCHES PRINZIP DER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE ..................................................... 257 8. DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN ................................................................ 261 8.1. DER MENSCH IST VON NATUR AUS EIN KULTURWESEN, DAS SICH EIGENE ZIELE SETZEN KANN ....................................................... 263 8.2. DER TOD ALS KULTURGENERATOR UND DER WIDERSPRUCH ISRAELS ............... 267 8.3. DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN IM LICHT DES EXODUSPROJEKTES ....... 270 8.3.1. DER EXODUS-MYTHOS ................................................................ 270 XIV INHALTSVERZEICHNIS 8.3.2. DIE ERWAEHLUNG ISRAELS UND DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN .. 272 8.4. DER MENSCH ALS GOTTES EBENBILD ......................................................... 278 8.5. DER MENSCH ALS TEMPEL DES HEILIGEN GEISTES - NEUTESTAMENTLICHE PERSPEKTIVEN AUF DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN ...................... 8.5.1. DIE KOMMUNIKATION VON GLAUBE, HOFFNUNG UND LIEBE ALS BESTIMMUNG DES MENSCHLICHEN LEBENS ................................... 8.5.2. NEUTESTAMENTLICHE PERSPEKTIVEN AUF DIE LIEBE ........................ 8.5.3. ZUR VERKNUEPFUNG VON LIEBE, GLAUBE UND HOFFNUNG ............... 8.5.4. DER LEIB ALS TEMPEL DES HEILIGEN GEISTES ............................... 8.5.4.1. VERKOERPERTER GLAUBE - DAS ANGESICHT GOTTES SPIEGELN ........................................................................ 8.5.4.2. VERKOERPERTE LIEBE - DARSTELLEN, WIE GOTT LEBEN GEMEINT HAT 8.5.4.3. VERKOERPERTE HOFFNUNG - NEUE MOEGLICHKEITSRAEUME ERSCHLIESSEN .................................................... 286 288 290 294 296 296 297 299 8.5.4.4. DIE KOMMUNIKATION VON GLAUBE, LIEBE UND HOFFNUNG IN GEMEINDE UND GESELLSCHAFT ................. 302 8.6. DIE KONKRETE BESTIMMUNG DES EINZELNEN MENSCHEN ..................... 303 9. DAS EWIGE LEBEN ......................................................................................... 311 9.1. DIE GEGENWART DES EWIGEN LEBENS ..................................................... 311 9.2. DIE ZUKUNFT DES EWIGEN LEBENS ......................................................... 316 9.2.1. DIE REALISTIK DER CHRISTLICHEN ESCHATOLOGIE .............................. 316 9.2.2. DIE AUFERSTEHUNG DER TOTEN ..................................................... 318 9.2.3. DAS KOMMENDE REICH GOTTES ................................................... 320 9.2.4. DIE NEUSCHOEPFUNG ALLER DINGE .................................................. 322 9.2.5. KOMPLEMENTAERE ESCHATOLOGIE .................................................. 324 9.3. WO SIND DIE TOTEN? IM GRAB - UND DOCH LEBENDIG ............................ 326 9.3.1. DIE TOTEN IN GOTTES HAND - DIE ENTSTEHUNG EINER HOFFNUNG . 329 9.3.2. AUFERSTEHUNG IM TODE? ............................................................. 332 9.3.3. DIE ORIENTIERENDE KRAFT DES LUKASEVANGELIUMS - BEWAHRUNG, RETTUNG UND ERHOEHUNG IM TOD .......................... 334 9.3.4. GOTTES BEWAHRENDES, RETTENDES UND ERHEBEND-BELEBENDES GEDENKEN ................................................................................... 338 9.3.5. DIE VERSTORBENEN LEBEN AM LEIB CHRISTI ................................. 340 LITERATURVERZEICHNIS .......................................................................................... 343 BIBELSTELLEN ......................................................................................................... 381 NAMENSREGISTER ................................................................................................. 391 SACHREGISTER ......................................................................................................... 397
adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT . VII I. TEIL: EINFUEHRUNG UND THEOLOGISCHER PROLOG . 1 1. WAS IST UND WOZU TREIBT MAN THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE? . 3 1.1. ANTHROPOLOGIE ALS NEUZEITLICHES PROJEKT . 4 1.2. THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE . 11 1.3. VON SINN UND ZWECK THEOLOGISCHER ANTHROPOLOGIE . 16 1.4. ZUR METHODIK . 19 1.4.1. BIBLISCHE ORIENTIERUNG . 19 1.4.2. INTERDISZIPLINAERE AUSRICHTUNG . 25 1.5. ZUR GLIEDERUNG DER HIER VORGELEGTEN THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE 28 2. THEOLOGISCHER PROLOG - DER MENSCH IM LICHT DES EVANGELIUMS . 33 2.1. KARL BARTHS CHRISTOLOGISCH BESTIMMTE ANTHROPOLOGIE . 37 2.2. DIETRICH BONHOEFFER: IN DER MENSCHWERDUNG NAHM GOTT DIE MENSCHHEIT AN . 41 2.3. EINE NEUTESTAMENTLICHE VERGEWISSERUNG . 44 2.4. REFORMATORISCHE EINSICHTEN . 50 2.4.1. LUTHERS DISPUTATIO DE HOMINE VON 1536 . 50 2.4.2. DAS REFORMIERTE BEKENNTNIS ZUR EINDEUTIGKEIT GOTTES . 53 2.5. ZUSAMMENFASSUNG . 56 II. TEIL: DER MENSCH ALS SOEMA PSYCHIKON - DIE WEISHEIT DES LEIBES . 57 3. INTERDISZIPLINAERE ANTHROPOLOGIE DER VERKOERPERUNG . 63 3.1. KOERPERGEBUNDENHEIT, KOERPERVERGESSENHEIT UND KOERPERVERACHTUNG 64 3.2. DIE UEBERWINDUNG DES MODERNEN DUALISMUS DURCH DIE PHILOSOPHIE DER VERKOERPERUNG . 65 3.3. DIE EINHEIT VON WAHRNEHMUNG UND BEWEGUNG . 68 3.4. LEIB, KOERPER UND KOERPERSCHEMA (BODY SCHEMA) . 71 3.5. ORIENTIERUNGSLEISTUNGEN DES VERKOERPERUNGSPARADIGMAS . 74 3.6. DIE ANTHROPOLOGIE DER VERKOERPERUNG ALS GESPRAECHSPARTNERIN DER THEOLOGIE . 80 XII INHALTSVERZEICHNIS 4. VERKOERPERUNG ALS PARADIGMA THEOLOGISCHER ANTHROPOLOGIE . 83 4.1. VERKOERPERUNG - EIN BIBLISCHES KONZEPT . 83 4.2. DIE LEISTUNGSKRAFT UND WEISHEIT DES LEIBES - PHAENOMENOLOGISCHE ERKUNDUNGEN . 92 4.2.1. DIE LEISTUNGSKRAFT DES LEIBES . 93 4.2.2. DIE WEISHEIT DES LEIBES - EINE ANDERE DEUTUNG DER LIBET-EXPERIMENTE . 95 4.2.3. DIE NACHTAKTIVITAET DES KOERPERS . 98 4.2.4. DER BEITRAG DES LEIBES ZUR LOESUNG VON KONFLIKTEN . 99 4.2.5. DIE WEISHEIT DES LEIBES NUTZEN . 103 4.3. DIE WEISHEIT DES LEIBES - BIBLISCHE PERSPEKTIVEN . 105 4.3.1. DIE ALTTESTAMENTLICHE WAHRNEHMUNG DER WEISHEIT ,DER NIEREN UND DES HERZENS' . 105 4.3.2. DAS HOEREN AUF DEN EIGENEN LEIB IN NEUTESTAMENTLICHEN UEBERLIEFERUNGEN . 110 4.3.3. DAS VERKOERPERTE GEWISSEN - EINE SYSTEMATISIERUNG DER BIBLISCHEN PERSPEKTIVEN . 117 4.3.4. DER LEIB ALS KRITIKER DER GEMEINDE . 119 EXKURS: DIE WEISHEIT DES LEIBES - EINE RE-LEKTUERE DER GESCHICHTE VON BILEAMS ESELIN . 121 4.4. DIE WEISHEIT DES LEIBES ALS GUTE SCHOEPFUNGSGABE GOTTES . 124 4.4.1. ZUR KOMPATIBILITAET VON SCHOEPFUNGSDANK UND EVOLUTIONSTHEORIE . 127 4.4.2. ORIENTIERUNG RELIGIOESER PRAXIS DURCH EINE THEOLOGIE DES LEIBES . 131 5. ZWISCHENLEIBLICHKEIT - NATALITAET, EMPATHIE UND SEXUALITAET . 135 5.1. ZWISCHENLEIBLICHKEIT - PHAENOMENOLOGISCHE ERKUNDUNGEN . 135 5.2. ZWISCHENLEIBLICHKEIT - BIBLISCHE PERSPEKTIVEN . 137 5.3. CHRISTOLOGISCHE GRUNDLEGUNG . 138 5.4. NATALITAET. DAS GEBOREN-SEIN DES MENSCHEN . 143 5.5. VULNERABILITAET UND EMPATHIE . 153 5.6. DIE VERKOERPERUNG DES ERBARMENS IM GEBOREN-SEIN . 156 5.7. SEXUALITAET . 159 5.7.1. DIE MARGINALISIERUNG DER SEXUALITAET IN DER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE . 159 5.7.2. BEGIERDE UND SEXUALITAET . 161 5.7.3. LIEBE IM ALTTESTAMENTLICHEN DISKURS . 163 5.7.4. SEXUALITAET ALS GUTE SCHOEPFUNGSGABE GOTTES . 166 6. ENDLICHKEIT - DIE BEGRENZTHEIT DER MENSCHLICHEN NATUR . 171 6.1. DIE STERBLICHKEIT DES MENSCHEN . 174 6.1.1. PHAENOMENOLOGISCHE ANNAEHERUNGEN . 174 6.1.2. BIBLISCHE PERSPEKTIVEN . 178 INHALTSVERZEICHNIS XIII 6.1.2.1. TOD UND ENDLICHKEIT IM ALTEN TESTAMENT . 179 6.1.2.2. TOD UND ENDLICHKEIT IM NEUEN TESTAMENT . 182 6.1.3. DIE AKZEPTANZ DER EIGENEN STERBLICHKEIT . 189 EXKURS: DAS IDEALE STERBEN - UND DAS MOEGLICHE SCHEITERN AN DIESEM IDEAL . 189 6.1.4. DIE KREATIVITAET DER STERBLICHKEIT . 192 6.2. BEGRENZTE LEBENSKRAFT: VULNERABILITAET . 196 6.2.1. ENDLICHES LEBEN IN DER SPANNUNG VON AUFBAU UND ABBAU . 202 6.2.2. KRANKHEIT . 206 EXKURS: KRANKHEIT ALS FOLGE DER EIGENMAECHTIGKEIT DER SCHOEPFUNG . 208 6.2.2.1. DER GEBOTENE KAMPF GEGEN DIE KRANKHEIT . 210 6.2.2.2. DIE WEISHEIT DES LEIBES IN DER KRANKHEIT . 212 6.2.3. GEWALT . 214 EXKURS: DIE LEISTUNGSKRAFT DES GESCHUNDENEN KOERPERS . 218 6.3. BEGRENZTE PERSPEKTIVEN: BEDINGUNG VON PLURALITAET . 219 III. TEIL: DER MENSCH ALS SARX UND SOEMA PNEUMATIKON - SUENDE UND BESTIMMUNG DES MENSCHEN . 223 7. DER MENSCH ALS SUENDER - VERKOERPERTES LEBEN, DAS DEM DRANG ZUR SELBSTDURCHSETZUNG VERFAELLT . 227 7.1. DIE ISOLIERTE AUTONOMIE DES SUENDERS . 228 7.2. DIE GEWALTSAME DURCHSETZUNG DER EIGENEN INTERESSEN AUF KOSTEN ANDERER . 230 7.3. DIE BEGIERDE ZU BESITZEN, WAS DER ANDERE BEGEHRT . 232 7.4. DIE EVOLUTION DER SUENDE . 235 7.4.1. DIE EVOLUTION DER SUENDE AUS DER SCHATTENSEITE DER SCHOEPFUNG . 236 7.4.2. THEOLOGISCHE SUENDENLEHRE UND EVOLUTIONAERE PSYCHOLOGIE . 240 EXKURS: VON DER REDUKTION AUF DEN KOERPER ZUR INTEGRATION IN DEN LEIB CHRISTI . 244 7.4.3. DIE GEFAEHRDUNG DER KULTURELLEN ERRUNGENSCHAFTEN DES MENSCHEN . 245 7.5. ERBSUENDE - DES MENSCHEN NEIGUNG ZUR SUENDE . 248 7.6. DAS NACKTE LEBEN ALS KRITISCHES PRINZIP DER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE . 257 8. DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN . 261 8.1. DER MENSCH IST VON NATUR AUS EIN KULTURWESEN, DAS SICH EIGENE ZIELE SETZEN KANN . 263 8.2. DER TOD ALS KULTURGENERATOR UND DER WIDERSPRUCH ISRAELS . 267 8.3. DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN IM LICHT DES EXODUSPROJEKTES . 270 8.3.1. DER EXODUS-MYTHOS . 270 XIV INHALTSVERZEICHNIS 8.3.2. DIE ERWAEHLUNG ISRAELS UND DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN . 272 8.4. DER MENSCH ALS GOTTES EBENBILD . 278 8.5. DER MENSCH ALS TEMPEL DES HEILIGEN GEISTES - NEUTESTAMENTLICHE PERSPEKTIVEN AUF DIE BESTIMMUNG DES MENSCHEN . 8.5.1. DIE KOMMUNIKATION VON GLAUBE, HOFFNUNG UND LIEBE ALS BESTIMMUNG DES MENSCHLICHEN LEBENS . 8.5.2. NEUTESTAMENTLICHE PERSPEKTIVEN AUF DIE LIEBE . 8.5.3. ZUR VERKNUEPFUNG VON LIEBE, GLAUBE UND HOFFNUNG . 8.5.4. DER LEIB ALS TEMPEL DES HEILIGEN GEISTES . 8.5.4.1. VERKOERPERTER GLAUBE - DAS ANGESICHT GOTTES SPIEGELN . 8.5.4.2. VERKOERPERTE LIEBE - DARSTELLEN, WIE GOTT LEBEN GEMEINT HAT 8.5.4.3. VERKOERPERTE HOFFNUNG - NEUE MOEGLICHKEITSRAEUME ERSCHLIESSEN . 286 288 290 294 296 296 297 299 8.5.4.4. DIE KOMMUNIKATION VON GLAUBE, LIEBE UND HOFFNUNG IN GEMEINDE UND GESELLSCHAFT . 302 8.6. DIE KONKRETE BESTIMMUNG DES EINZELNEN MENSCHEN . 303 9. DAS EWIGE LEBEN . 311 9.1. DIE GEGENWART DES EWIGEN LEBENS . 311 9.2. DIE ZUKUNFT DES EWIGEN LEBENS . 316 9.2.1. DIE REALISTIK DER CHRISTLICHEN ESCHATOLOGIE . 316 9.2.2. DIE AUFERSTEHUNG DER TOTEN . 318 9.2.3. DAS KOMMENDE REICH GOTTES . 320 9.2.4. DIE NEUSCHOEPFUNG ALLER DINGE . 322 9.2.5. KOMPLEMENTAERE ESCHATOLOGIE . 324 9.3. WO SIND DIE TOTEN? IM GRAB - UND DOCH LEBENDIG . 326 9.3.1. DIE TOTEN IN GOTTES HAND - DIE ENTSTEHUNG EINER HOFFNUNG . 329 9.3.2. AUFERSTEHUNG IM TODE? . 332 9.3.3. DIE ORIENTIERENDE KRAFT DES LUKASEVANGELIUMS - BEWAHRUNG, RETTUNG UND ERHOEHUNG IM TOD . 334 9.3.4. GOTTES BEWAHRENDES, RETTENDES UND ERHEBEND-BELEBENDES GEDENKEN . 338 9.3.5. DIE VERSTORBENEN LEBEN AM LEIB CHRISTI . 340 LITERATURVERZEICHNIS . 343 BIBELSTELLEN . 381 NAMENSREGISTER . 391 SACHREGISTER . 397
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