Héraclite: le temps est un enfant qui joue:
Dans le cadre du projet Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquité, financé par le Conseil Européen de la Recherche (ERC), une réflexion collective s'imposait sur le célèbre fragment d'Héraclite : "Le temps est un enfant qui joue en déplaçant des pions :...
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French English |
| Veröffentlicht: |
Liège
Presses universitaires de Liège
2020
|
| Schriftenreihe: | Collection Jeu/Play/Spiel
1 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Zusammenfassung: | Dans le cadre du projet Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquité, financé par le Conseil Européen de la Recherche (ERC), une réflexion collective s'imposait sur le célèbre fragment d'Héraclite : "Le temps est un enfant qui joue en déplaçant des pions : la royauté de l'enfant" . Les quatorze contributions de ce volume proposent chacune différentes approches et lectures de cette phrase énigmatique.00Tout un livre sur une phrase, tant elle pose de questions et autorise de réponses. Chaque mot mérite son enquête avec le débat sur ses significations. Comment comprendre l'aiôn ? "Temps" , "vie" , "temps de la vie" , "force vitale" , "existence" , "éternité" ? Qui est l'enfant, quel âge a-t-il ? A quel jeu surtout joue-t-il ? L'ouvrage offre un bilan des différentes interprétations, philosophiques, politiques, oraculaires, des conditions de la transmission du fragment, de sa place dans l'oeuvre d'Héraclite, du contexte de production, des rapports avec d'autres poètes et philosophes, à l'histoire des jeux de pions et de dés, tout en s'interrogeant sur la dimension philosophique du jeu.00Des pistes novatrices sont ouvertes. Dire qu'un enfant joue revient à énoncer l'évidence, sauf si l'enfant est autre chose qu'un simple enfant. Les enfants ne seraient-ils pas, dans et par le jeu, une image d'Héraclite lui-même ? Un Héraclite poète et joueur, poète parce que joueur. Le regard posé sur l'enfance doit aussi être remis en question [...]. |
| Beschreibung: | Texte en français et en anglais. Résumés en français et en anglais |
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Tables des matières Introduction David Bouvier et Véronique Dasen. 5 Heraclite et sa réception Fronterotta Francesco Lire une uvre fragmentaire : Heraclite, le temps de la vie et l’enfant qui joue . 17 Massa Francesco Des dieux qui jouent : polémiques religieuses autour dufr. 52 D.-K. d’Héradite dans l’Empire romain. 27 Année Magali Heraclite, fr. 52 D.-K. : Jeux de mots ou nécessité linguistique d’une composition en αιών majeur ?. 47 Vespa Marco La sagesse de Palamède : les dés, les pions et l’établissement d’un ordre (à propos de Philostrate, Sur les héros, 10 Follet). 75 Penser l’enfant qui joue Dasen Véronique La royauté de l’enfant. À propos d’Héraclite et de pratiques ludiques enfantines en Grèce ancienne . 97 Ellis Richard Ludic Philosophy and Heraclitus’ Playing Children. 125 ScHÄDLER Ulrich « Le temps un enfant qui joue » - mais à quoi ? La perspective ludographique . 147 Destrée Pierre « Ne passez pas votre vie à faire l’enfant! » Humour et causticité dans le fragment D.-K. B 52 . 159
Table des matières 336 Heraclite, hasard et ordre cosmique Bouvier David Un coup de dés jamais n’abolira /Iliade . 173 Costanza Salvatore Pas que des pions (πεσσοί) : jeux de nombres et de dés autour de la pséphomancie. 195 Macé Arnaud Platon et Heraclite, le jeu des cinq lignes (pente gram mai,) comme analogie du destin. 207 Rendu Loisel Anne-Caroline « S’il y a beaucoup de jeux dans la ville : trouble pour cette ville » : fortunes et infortunes du jeu dans les textes de l’ancienne Mésopotamie. 225 Spadini Fabio Aiôn enjeu ou la valeur symbolique du temps.239 Postface Hamayon Roberte Un regard d’anthropologue : l’annonce d’une captivante et déroutantefamille de notions. 259 Liste des contributeurs. 271 Résumés/abstracts. 277 Bibliographie. 289 Index Index général. 323 Index des sources
antiques. 329 Bayerische Staatsbibliothek München |
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Tables des matières Introduction David Bouvier et Véronique Dasen. 5 Heraclite et sa réception Fronterotta Francesco Lire une œuvre fragmentaire : Heraclite, le temps de la vie et l’enfant qui joue . 17 Massa Francesco Des dieux qui jouent : polémiques religieuses autour dufr. 52 D.-K. d’Héradite dans l’Empire romain. 27 Année Magali Heraclite, fr. 52 D.-K. : Jeux de mots ou nécessité linguistique d’une composition en αιών majeur ?. 47 Vespa Marco La sagesse de Palamède : les dés, les pions et l’établissement d’un ordre (à propos de Philostrate, Sur les héros, 10 Follet). 75 Penser l’enfant qui joue Dasen Véronique La royauté de l’enfant. À propos d’Héraclite et de pratiques ludiques enfantines en Grèce ancienne . 97 Ellis Richard Ludic Philosophy and Heraclitus’ Playing Children. 125 ScHÄDLER Ulrich « Le temps un enfant qui joue » - mais à quoi ? La perspective ludographique . 147 Destrée Pierre « Ne passez pas votre vie à faire l’enfant! » Humour et causticité dans le fragment D.-K. B 52 . 159
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