Kontextualisierung des islami(sti)schen Gedankengutes in der Türkei: wertkonservative und normbehaftete Diskurse unter besonderer Berücksichtigung der Ideen von Necip Fazıl Kısakürek
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz Verlag
2021
|
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | VII, 337 Seiten |
| ISBN: | 9783447116503 |
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INHALT
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
IX
VORWORT
.
XI
1
EINLEITUNG
.
I
2
DEFINITIONEN
UND
BEGRIFFSERKLAERUNGEN
-
THEORETISCHER
RAHMEN
.
11
Z.I
MODERNE,
MODERNITAET
UND
MODERNISIERUNG
.
11
2.2
MODERNE
UND
MODERNISIERUNG
IN
DER
TUERKEI
.
16
2.3
LAIZISMUS
VERSUS
SAEKULARISMUS
.
24
2.3.1
SAEKULARISMUS,
LAIZISMUS
UND
DER
ISLAM
.
33
2.3.2
DAS
TUERKISCHE
LAIZISMUSPRINZIP
-
EIN
ERFOLGSMODELL?
.
37
2.4
BEGRIFFSVIELFALT:
ISLAM,
ISLAMISMUS,
MUSLIMISCH,
ISLAMISCH
UND
ISLAMISTISCH
.
46
2.4.1
DEFINITIONEN
UND
DEUTUNGSDIMENSIONEN
DES
ISLAMISMUS
.
51
2.4.2
WEITERE
BEGRIFFLICHKEITEN
.
58
2.4.3
URSACHEN
DES
ISLAMISMUS
.
61
2.4.4
EINIGE
VORDENKER
DES
ISLAMISMUS
UND
IHRE
IDEEN
.
64
2.5
POLITISCHE
IDEOLOGIEN
IN
DER
TUERKEI
SOWIE
DAS
KONZEPT
VON
ZENTRUM
UND
PERIPHERIE
.
71
2.6
ISLAMISMUS
IN
DER
TUERKEI
.
78
2.6.1
ERSTE
ISLAMISTISCHE
EPOCHE
UND
GENERATION
(1856-1924)
.
81
2.6.2
DIE
ZWEITE
ISLAMISTISCHE
GENERATION
AB
1924
.
83
2.6.3
DIE
DRITTE
GENERATION
VON
ISLAMISTEN
AM
BEISPIEL
DERY/AET
PARTI
.
91
2.6.4
ZUSAMMENFASSUNG
UND
FAZIT
.
94
2.7
KONSERVATISMUS
IN
DER
TUERKEI
.
96
2.7.1
HISTORISCHER
ABRISS
DES
TUERKISCHEN
KONSERVATISMUS
(1839-1980)
.
102
2.7.2
ENTWICKLUNGEN
NACH
DEM
MILITAERPUTSCH
1980
.
110
2.7.3
ISLAMISMUS
VERSUS
KONSERVATISMUS
.
115
3
WIRKUNGSRICHTUNGEN
UND
AKTEURE
DES
TUERKISCHEN
ISLAM
.
119
3.1
POLITISCHER
ISLAM
.
120
3.2
SOZIALER
ISLAM
ODER
ISLAMISCHE
MYSTIK
(SUFISMUS)
.
126
3.2.1
DIE
DERWISCHORDEN
DER
MEVLEVI
UND
BEKTASCHI
.
129
3.2.2
DIE
BRUDERSCHAFTEN
(TARIKAT)
DER
NAKTIBENDI
UND
SUELEYMANCI
.
130
3.2.3
DIE
BRUDERSCHAFT
DER
NURCU
UND
FETHULLAH
GUELEN
.
132
VI
INHALT
3.3
KULTURELLER
ISLAM
UND
SEINE
VERTRETER
(KONSERVATIVE
DENKER
UND
AUTOREN)
.
136
4
NECIP
FAZIL
KISAKUEREK
.
141
4.1
ZUR
BIOGRAFIE
VON
KISAKUEREK
.
144
4.2
WERK
UND
WIRKEN
.
153
4.2.1
KISAKUEREK
ALS
BEGRUENDER
EINER
ALTERNATIVEN
GESCHICHTSSCHREIBUNG.
.
156
4.2.2
IDEOLOGISCHE
HAUPTWERKE
.
160
4.3
STRUKTUREN
IDEOLOGISCHEN
DENKENS
-
DAS
KONZEPT
DES
BUEYUEK
DOGU
.
171
4.4
OST
UND
WEST
(ORIENT
UND
OKZIDENT)
-
OKZIDENTALISMUS
.
176
4.5
DIE
UTOPIE
EINES
ISLAMISCHEN
STAATES
-
DAS
BAYYUECELIK-SYVX.M
.
181
4.6
INDIVIDUUM
UND
GEMEINSCHAFT
(UMMA) IN DER
DEMOKRATIE
.
193
4.7
MENSCHEN-UND
GRUNDRECHTE
-
DAS
MENSCHENBILD
.
200
4.8
FREIHEIT
ALS
POLITISCHER
GEDANKE
UND
IHRE
KONZEPTUALISIERUNG
.
202
4.9
STELLUNG
VON
RELIGION
IM
STAAT
-
BEDEUTUNG
DER
RELIGION
ALLGEMEIN
.
205
4.10
DIE
ROLLE
DER
FAMILIE
UND
DIE
INSTITUTION
DER
EHE
.
206
4.11
STELLUNG
DER
FRAU
UND
IDEALISIERUNG
DER
MUTTER
.
210
4.12
MORALOEKONOMISCHES
WIRTSCHAFTSMODELL
UND
PRIVATBESITZ
.
217
4.13
SOZIALE
GERECHTIGKEIT,
SOLIDARITAET
(TESANUET),
WOHLTAETIGKEIT
(HAYTRSEVERLIK)
UND
GEMEINWOHL
.
226
4.14
BILDUNG,
AUSBILDUNG
UND
ERZIEHUNG
.
227
4.15
RATIONALITAET
UND
VERNUNFT
(AKIL)
.
230
4.16
DIE
BEGRIFFE
NATION
UND
VOLK
(MILLET)
SOWIE
ANADOLUCULUK
.
233
4.17
WANDEL
ALS
POLITISCHES
ZIEL
.
238
4.18
MORAL
(AHLAK)
UND
TUGEND
(FAZILET)
.
239
4.19
AUTORITAET,
HERRSCHAFT
UND
SOUVERAENITAET
(HDKIMIYET)
.
242
4.20
GERECHTIGKEIT
(ADALET)
.
243
4.21
VERANTWORTUNG
(MESULIYET)
.
245
4.22
RESPEKT,
WERTSCHAETZUNG
(SAYGI,
HUERMET)
UND
LIEBE
(SEVGI)
.
246
4.23
EHRE
UND
ANSEHEN
(NAMUS
VEYEREF)
.
248
4.24
GROSSZUEGIGKEIT
UND
FREIGEBIGKEIT
(COEMERTLIK)
.
250
4.25
ANSTAND
(EDEP)
UND
GUTES
BENEHMEN
(TERBIYE).
251
4.26
MENTALITAETEN
UND
STIMMUNGEN:
SEELENFRIEDEN
(HUZUR)
UND
MELANCHOLIE
(HUEZUEN)
.
254
4.27
TOLERANZ
(HOYGOERUE
-
MUESAMAHA)
.
257
4.28
DER
ZIVILISATIONSBEGRIFF
.
258
INHALT
VII
4.19
JUGEND
.
260
4.30
TORTUR
ODER
SELBSTKASTEIUNG
(P'ZE)
.
261
5
FAZIT
UND
SCHLUSSBETRACHTUNG
.
263
6
QUELLEN
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.
271
7
AUTORENINDEX
.
309
8
NAMENSREGISTER
.
335 |
| adam_txt |
INHALT
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
IX
VORWORT
.
XI
1
EINLEITUNG
.
I
2
DEFINITIONEN
UND
BEGRIFFSERKLAERUNGEN
-
THEORETISCHER
RAHMEN
.
11
Z.I
MODERNE,
MODERNITAET
UND
MODERNISIERUNG
.
11
2.2
MODERNE
UND
MODERNISIERUNG
IN
DER
TUERKEI
.
16
2.3
LAIZISMUS
VERSUS
SAEKULARISMUS
.
24
2.3.1
SAEKULARISMUS,
LAIZISMUS
UND
DER
ISLAM
.
33
2.3.2
DAS
TUERKISCHE
LAIZISMUSPRINZIP
-
EIN
ERFOLGSMODELL?
.
37
2.4
BEGRIFFSVIELFALT:
ISLAM,
ISLAMISMUS,
MUSLIMISCH,
ISLAMISCH
UND
ISLAMISTISCH
.
46
2.4.1
DEFINITIONEN
UND
DEUTUNGSDIMENSIONEN
DES
ISLAMISMUS
.
51
2.4.2
WEITERE
BEGRIFFLICHKEITEN
.
58
2.4.3
URSACHEN
DES
ISLAMISMUS
.
61
2.4.4
EINIGE
VORDENKER
DES
ISLAMISMUS
UND
IHRE
IDEEN
.
64
2.5
POLITISCHE
IDEOLOGIEN
IN
DER
TUERKEI
SOWIE
DAS
KONZEPT
VON
ZENTRUM
UND
PERIPHERIE
.
71
2.6
ISLAMISMUS
IN
DER
TUERKEI
.
78
2.6.1
ERSTE
ISLAMISTISCHE
EPOCHE
UND
GENERATION
(1856-1924)
.
81
2.6.2
DIE
ZWEITE
ISLAMISTISCHE
GENERATION
AB
1924
.
83
2.6.3
DIE
DRITTE
GENERATION
VON
ISLAMISTEN
AM
BEISPIEL
DERY/AET
PARTI
.
91
2.6.4
ZUSAMMENFASSUNG
UND
FAZIT
.
94
2.7
KONSERVATISMUS
IN
DER
TUERKEI
.
96
2.7.1
HISTORISCHER
ABRISS
DES
TUERKISCHEN
KONSERVATISMUS
(1839-1980)
.
102
2.7.2
ENTWICKLUNGEN
NACH
DEM
MILITAERPUTSCH
1980
.
110
2.7.3
ISLAMISMUS
VERSUS
KONSERVATISMUS
.
115
3
WIRKUNGSRICHTUNGEN
UND
AKTEURE
DES
TUERKISCHEN
ISLAM
.
119
3.1
POLITISCHER
ISLAM
.
120
3.2
SOZIALER
ISLAM
ODER
ISLAMISCHE
MYSTIK
(SUFISMUS)
.
126
3.2.1
DIE
DERWISCHORDEN
DER
MEVLEVI
UND
BEKTASCHI
.
129
3.2.2
DIE
BRUDERSCHAFTEN
(TARIKAT)
DER
NAKTIBENDI
UND
SUELEYMANCI
.
130
3.2.3
DIE
BRUDERSCHAFT
DER
NURCU
UND
FETHULLAH
GUELEN
.
132
VI
INHALT
3.3
KULTURELLER
ISLAM
UND
SEINE
VERTRETER
(KONSERVATIVE
DENKER
UND
AUTOREN)
.
136
4
NECIP
FAZIL
KISAKUEREK
.
141
4.1
ZUR
BIOGRAFIE
VON
KISAKUEREK
.
144
4.2
WERK
UND
WIRKEN
.
153
4.2.1
KISAKUEREK
ALS
BEGRUENDER
EINER
ALTERNATIVEN
GESCHICHTSSCHREIBUNG.
.
156
4.2.2
IDEOLOGISCHE
HAUPTWERKE
.
160
4.3
STRUKTUREN
IDEOLOGISCHEN
DENKENS
-
DAS
KONZEPT
DES
BUEYUEK
DOGU
.
171
4.4
OST
UND
WEST
(ORIENT
UND
OKZIDENT)
-
OKZIDENTALISMUS
.
176
4.5
DIE
UTOPIE
EINES
ISLAMISCHEN
STAATES
-
DAS
BAYYUECELIK-SYVX.M
.
181
4.6
INDIVIDUUM
UND
GEMEINSCHAFT
(UMMA) IN DER
DEMOKRATIE
.
193
4.7
MENSCHEN-UND
GRUNDRECHTE
-
DAS
MENSCHENBILD
.
200
4.8
FREIHEIT
ALS
POLITISCHER
GEDANKE
UND
IHRE
KONZEPTUALISIERUNG
.
202
4.9
STELLUNG
VON
RELIGION
IM
STAAT
-
BEDEUTUNG
DER
RELIGION
ALLGEMEIN
.
205
4.10
DIE
ROLLE
DER
FAMILIE
UND
DIE
INSTITUTION
DER
EHE
.
206
4.11
STELLUNG
DER
FRAU
UND
IDEALISIERUNG
DER
MUTTER
.
210
4.12
MORALOEKONOMISCHES
WIRTSCHAFTSMODELL
UND
PRIVATBESITZ
.
217
4.13
SOZIALE
GERECHTIGKEIT,
SOLIDARITAET
(TESANUET),
WOHLTAETIGKEIT
(HAYTRSEVERLIK)
UND
GEMEINWOHL
.
226
4.14
BILDUNG,
AUSBILDUNG
UND
ERZIEHUNG
.
227
4.15
RATIONALITAET
UND
VERNUNFT
(AKIL)
.
230
4.16
DIE
BEGRIFFE
NATION
UND
VOLK
(MILLET)
SOWIE
ANADOLUCULUK
.
233
4.17
WANDEL
ALS
POLITISCHES
ZIEL
.
238
4.18
MORAL
(AHLAK)
UND
TUGEND
(FAZILET)
.
239
4.19
AUTORITAET,
HERRSCHAFT
UND
SOUVERAENITAET
(HDKIMIYET)
.
242
4.20
GERECHTIGKEIT
(ADALET)
.
243
4.21
VERANTWORTUNG
(MESULIYET)
.
245
4.22
RESPEKT,
WERTSCHAETZUNG
(SAYGI,
HUERMET)
UND
LIEBE
(SEVGI)
.
246
4.23
EHRE
UND
ANSEHEN
(NAMUS
VEYEREF)
.
248
4.24
GROSSZUEGIGKEIT
UND
FREIGEBIGKEIT
(COEMERTLIK)
.
250
4.25
ANSTAND
(EDEP)
UND
GUTES
BENEHMEN
(TERBIYE).
251
4.26
MENTALITAETEN
UND
STIMMUNGEN:
SEELENFRIEDEN
(HUZUR)
UND
MELANCHOLIE
(HUEZUEN)
.
254
4.27
TOLERANZ
(HOYGOERUE
-
MUESAMAHA)
.
257
4.28
DER
ZIVILISATIONSBEGRIFF
.
258
INHALT
VII
4.19
JUGEND
.
260
4.30
TORTUR
ODER
SELBSTKASTEIUNG
(P'ZE)
.
261
5
FAZIT
UND
SCHLUSSBETRACHTUNG
.
263
6
QUELLEN
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.
271
7
AUTORENINDEX
.
309
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