Menschliches Leid - Perspektiven der Philosophie und Theologie, des Buddhismus und der Medizin:
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Veröffentlicht: |
Berlin
Springer
[2021]
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Inhaltsverzeichnis 1 Leid aus Sicht eines Patienten. Theodor Junginger und Monika Seibert-Grafe 1.1 Vorbemerkung. 1.2 Norbert Blüm: „Was bedeutet mein Unglück“?. Literatur. 1 1 4 7 2 Menschliches Leid - Versuch einer Sinngebung aus philosophischer Sicht. 9 Mechthild Dreyer 2.1 Menschliches Leid als Thema der Philosophie. 9 2.2 Das Sinnangebot einer philosophischen Daseinsdeutung. 11 2.3 Das Sinnangebot einer philosophischen Kosmologie. 14 2.4 Die Grenzen menschlicher Rationalität. 17 2.5 Die Hinwendung zur Lebenspraxis. 20 Literatur. 22 3 Menschliches Leid — Theologische Perspektive. Tonke Dennebaum und Peter Waldmann 3.1 Zugang der christlichen Theologie: Warum lässt Gott das Leid zu?. 3.1.1 Einleitung. 3.1.2 Die Katastrophe von Lissabon. 25 26 26 28 IX
X Inhaltsverzeichnis 3.1.3 Bedeutung der Theodizee fur die Plausibilität des Glaubens. 3.1.4 Drei Kategorien theologischer Antworten. 3.1.5 Trost und Beistand im Angesicht von Leid und Unheil. 3.2 Zugang der jüdischen Theologie: Menschliches Leid und die Gerechtigkeit Gottes (Theodizee). 3.2.1 Einleitung. 3.2.2 Weltbild der Antike. 3.2.3 Der Exodus - Auszug aus Ägypten. 3.2.4 Das Gottesbild in der Ezra-Apokalypse. 3.2.5 Auschwitz und das Schweigen Gottes. 3.2.6 Versuch einer jüdischen Antwort auf die Theodizee. . . 3.2.7 Resümee. Literatur. 4 Menschliches Leid - Perspektive des Buddhistám. 30 32 44 49 49 50 52 58 62 68 71 72 75 Christoph Kleine 4.1 4.2 Vorbemerkung. Existenzielles Leid ֊ Leid als Grundgegebenheit des menschlichen Lebens. 4.2.1 Diagnose: Das Leben ist leidvoll. 4.2.2 Ätiologie: Mutmaßungen über die Ursache des
Leidens. 4.2.3 Behandlungsmöglichkeiten: Überlegungen zur Therapierbarkeit. 4.2.4 Therapie: Die Vielfalt der Wege zur Überwindung des Leidens. 4.2.5 Spezifischere Ausführungen zum Problem des existenziellen Leidens. 4.3 Alltägliches Leid - Von Nothelfern und Ritualen. 4.4 Warum müssen Menschen leiden? Buddhismus und das Theodizee-Problem. 4.5 Schlussfolgerung. Literatur. 76 77 79 79 80 81 81 84 86 89 90
Inhaltsverzeichnis 5 Menschliches Leid ֊ Perspektiven der Medizinund Psychologie/Psychotherapie. XI 91 Theodor Junginger, Monika Seibert-Grafe und Tanja Zimmermann 5.1 Medizin und Menschliches Leid. 92 5.1.1 Einleitung. 92 5.1.2 Definition des Leids. 93 5.1.3 Hochleistungsmedizin. 94 5.1.4 Hochleistungsmedizin und dennoch Leid. 96 5.1.5 Bedeutung der Wissenschaft in der Medizin.100 5.1.6 Rolle des Arztes. 101 5.1.7 Arzt und Patient im Wandel. 106 5.2 Zugang der Psychologie und Psychotherapie. 107 5.2.1 Einleitung. 107 5.2.2 Definition von Leid in der Psychologie und Psychotherapie.108 5.2.3 Ursachen von Leid.108 5.2.4 Wer leidet und wer nicht?.109 5.2.5 Verarbeitung von Leid. 111 5.2.6 Resilienz zur Bewältigung des Leids. 111 5.2.7 Umgang mit dem Leidenden - Abgrenzung von Mitleid und
Mitgefühl. 112 5.2.8 Leid der Angehörigen. 114 5.2.9 Minderjährige Kinder als Angehörige.115 5.2.10 Was können Angehörige tun, um das Leid des Erkrankten zu lindern?.116 5.2.11 Leid als Chance?. 117 5.2.12 Schlussfolgerung. 119 Literatur.119 6 Nachwort der Herausgeber.123 Mechthild Dreyer, Tanke Dennebaum, Theodor Junginger und Monika Seibert-Grafe |
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Inhaltsverzeichnis 1 Leid aus Sicht eines Patienten. Theodor Junginger und Monika Seibert-Grafe 1.1 Vorbemerkung. 1.2 Norbert Blüm: „Was bedeutet mein Unglück“?. Literatur. 1 1 4 7 2 Menschliches Leid - Versuch einer Sinngebung aus philosophischer Sicht. 9 Mechthild Dreyer 2.1 Menschliches Leid als Thema der Philosophie. 9 2.2 Das Sinnangebot einer philosophischen Daseinsdeutung. 11 2.3 Das Sinnangebot einer philosophischen Kosmologie. 14 2.4 Die Grenzen menschlicher Rationalität. 17 2.5 Die Hinwendung zur Lebenspraxis. 20 Literatur. 22 3 Menschliches Leid — Theologische Perspektive. Tonke Dennebaum und Peter Waldmann 3.1 Zugang der christlichen Theologie: Warum lässt Gott das Leid zu?. 3.1.1 Einleitung. 3.1.2 Die Katastrophe von Lissabon. 25 26 26 28 IX
X Inhaltsverzeichnis 3.1.3 Bedeutung der Theodizee fur die Plausibilität des Glaubens. 3.1.4 Drei Kategorien theologischer Antworten. 3.1.5 Trost und Beistand im Angesicht von Leid und Unheil. 3.2 Zugang der jüdischen Theologie: Menschliches Leid und die Gerechtigkeit Gottes (Theodizee). 3.2.1 Einleitung. 3.2.2 Weltbild der Antike. 3.2.3 Der Exodus - Auszug aus Ägypten. 3.2.4 Das Gottesbild in der Ezra-Apokalypse. 3.2.5 Auschwitz und das Schweigen Gottes. 3.2.6 Versuch einer jüdischen Antwort auf die Theodizee. . . 3.2.7 Resümee. Literatur. 4 Menschliches Leid - Perspektive des Buddhistám. 30 32 44 49 49 50 52 58 62 68 71 72 75 Christoph Kleine 4.1 4.2 Vorbemerkung. Existenzielles Leid ֊ Leid als Grundgegebenheit des menschlichen Lebens. 4.2.1 Diagnose: Das Leben ist leidvoll. 4.2.2 Ätiologie: Mutmaßungen über die Ursache des
Leidens. 4.2.3 Behandlungsmöglichkeiten: Überlegungen zur Therapierbarkeit. 4.2.4 Therapie: Die Vielfalt der Wege zur Überwindung des Leidens. 4.2.5 Spezifischere Ausführungen zum Problem des existenziellen Leidens. 4.3 Alltägliches Leid - Von Nothelfern und Ritualen. 4.4 Warum müssen Menschen leiden? Buddhismus und das Theodizee-Problem. 4.5 Schlussfolgerung. Literatur. 76 77 79 79 80 81 81 84 86 89 90
Inhaltsverzeichnis 5 Menschliches Leid ֊ Perspektiven der Medizinund Psychologie/Psychotherapie. XI 91 Theodor Junginger, Monika Seibert-Grafe und Tanja Zimmermann 5.1 Medizin und Menschliches Leid. 92 5.1.1 Einleitung. 92 5.1.2 Definition des Leids. 93 5.1.3 Hochleistungsmedizin. 94 5.1.4 Hochleistungsmedizin und dennoch Leid. 96 5.1.5 Bedeutung der Wissenschaft in der Medizin.100 5.1.6 Rolle des Arztes. 101 5.1.7 Arzt und Patient im Wandel. 106 5.2 Zugang der Psychologie und Psychotherapie. 107 5.2.1 Einleitung. 107 5.2.2 Definition von Leid in der Psychologie und Psychotherapie.108 5.2.3 Ursachen von Leid.108 5.2.4 Wer leidet und wer nicht?.109 5.2.5 Verarbeitung von Leid. 111 5.2.6 Resilienz zur Bewältigung des Leids. 111 5.2.7 Umgang mit dem Leidenden - Abgrenzung von Mitleid und
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