Bischofsabsetzungen und Bischofsbild: Texte - Praktiken - Deutungen in der politischen Kultur des westfränkisch-französischen Reichs 835-ca. 1030
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Ostfildern
Jan Thorbecke Verlag
[2021]
|
| Schriftenreihe: | Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter
Band 11 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Rezension Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 388 Seiten |
| ISBN: | 9783799560917 |
| DOI: | 10.11588/frrec.2022.1.87461 |
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| adam_text | Inhalt Vorwort ............................................................................................................. I. 11 Einleitung ................................................................................................ 13 1. Problemaufriss und Forschungsfeld ................................................. 2. Forschungslage ................................................................................... 2.1. Forschungen zu Bischöfen in der Politik der Karolingerzeit und frühen Kapetingerzeit........................................................... 2.1.1. Neubewertung von „Staatlichkeit des Frühmittelalters und Bischöfen als politischen Akteuren............................ 2.1.2. Deutsche und französische Forschungsperspektiven....... 2.2. Bischofsabsetzungen als politische Konflikte............................. 2.3. Politik, Kultur und Wissen........................................................... 13 16 16 16 19 26 30 3. Fragestellung, Methode und Vorgehensweise .................................. 32 II. Ebos Rücktritt 835 und die Diskussion der Absetzung bis 867 ........ 37 1. Darstellung der Ereignisse und der Forschungsperspektiven......... 2. Texte, Praktiken und Deutungen des 9. Jahrhunderts ...................... 2.1. Ebos „Rücktritt 835 und sein Apologeticus: Sündenbekenntnis und Resignation ........................................... 2.2. Das Bemühen um Eindeutigkeit: die kirchlichen Quellen ........ 2.2.1. Synode von Soissons 853 ................................................... 2.2.2. Synoden von Soissons 866 und Troyes 867: Die
Wahrheit ist in den Akten .................................................................. 2.3. Die karolingische Historiographie.............................................. 2.4. Meinungsvielfalt im 9. Jahrhundert ........................................... III. 37 40 40 44 44 50 54 59 Der König und seine Bischöfe .............................................................. 63 1. Die Vorstellungen Karls des Kahlen ................................................. 63 1.1. Spezifische politische Kultur Westfrankens ............................... 63 1.2. Synode von Savonnières 859 ....................................................... 66 2. Die Vorstellungen Hinkmars über den Eid: das Synodalschreiben vonQuierzy......................................................................................... 75 3. Exkurs: Der Fall Wenilos in der Historiographie ............................. 80 IV. Hinkmar von Reims über seine Amtsbrüder ..................................... 83 1. Der Metropolit und seine Suffragane. Hinkmar von Reims und Rothad II. von Soissons 861-865 ....................................................... 83 1.1. Ablauf des Verfahrens, Chronologie der Ereignisse.................. 83
6 Inhalt 1.2. Die Argumente der Beteiligten..................................................... 85 1.2.1. Hinkmars Darstellung in den Annales Bertiniani............ 85 1.2.2. Die Denkschrift Hinkmars von 863 .................................... 88 1.3. Die Unterstützer Rothads ............................................................. 91 1.4. Die Synode von Rom 864/65: Die Position Nikolaus I. und Rothads eigene Verteidigung ...................................................... 94 1.5. Fazit..................................................................................................100 2. Konfliktfrihrung und ihre Mittel in der politischen Kultur Westfrankens: Das Beispiel der Absetzung Hinkmars von Laon ... 102 2.1. Konfliktanlass und Chronologie des Konflikts ............................102 2.2. Mittel der Konfliktführung: ein „Krieg mit Texten .................. 105 2.3. Perspektive: Bedeutung des Falles fürpolitische Kultur............. 106 2.4. Themen: Anklageschriften gegen Hinkmar und Themen der Streitschriften.................................................................................. 113 2.5. Wissen über politische Ordnung und Sinnproduktion in verschiedenen Textarten ............................................................... 117 2.6. Der Eid: Die Materialität der Schriftstücke und die Kraft der Unterschrift..................................................................................... 125 2.7. Geistliche und weltliche Normen in der Konfliktführung ........129 2.8.
Fazit................................................................................................. 133 V. Bischofsabsetzung durch den Papst: Gunthar von Köln und Thietgaud von Trier 863 ......................................................................... 135 1. Anlass: die Eheaffäre Lothars II.............................................................135 2. Lothars Ansinnen und die Stellungnahmen der Bischöfe in Aachen 860, Aachen 862 und Metz 863 ........................................................... 136 3. Die Absetzung in Rom - rechtmäßiges Vorgehen? ............................138 4. Die Bischöfe und der Körper des Königs ........................................... 141 5. Diskussionen nach der Absetzung: Die Strategien Gunthars und Thietgauds .............................................................................................143 5.1. Persönliche Herkunft der beiden Metropoliten .......................... 143 5.2. Diplomatie, Militär .........................................................................144 5.3. Publizistik ...................................................................................... 145 5.4. Inszenierung Gunthars als Büßer: seine Propagandaschrift und die Suche nach Unterstützem................................................148 5.4.1. Unterstützung in Köln......................................................... 151 5.4.2. Die Propagandaschrift und ihre Verbreitung: Hat Hinkmar von Reims Gunthar unterstützt?.........................152 6. Bewertung der Absetzung in der Historiographie: gefährliche Nähe zum
König?..................................................................................159 7. Fazit ....................................................................................................... 163 VI. Wo und von wem werden Bischöfe abgesetzt? Reichsversammlung und Synoden im 9. Jahrhundert ............................................................ 165
Inhalt 7 VII. Bischofsabsetzungen bis zur Mitte des 10. Jahrhunderts: die Berichte Flodoards und Richers von Reims..........................................175 1. Konzeption und Ziel des Kapitels......................................................175 1.1. Fragestellung ................................................................................. 175 1.2. Bewertung in der Forschung.........................................................177 1.3. Vorgehensweise .............................................................................178 2. Ein neuer Ebo? Der Fall Ebo in Flodoards Historia Remensis Ecclesiae.................................................................................................180 2.1. Ebo als karolingischer Reichsbischof ...........................................181 2.2. Die Visio Radumi und Ebos Sturz .............................................. 183 Flodoards Arbeitsweise in der Darstellung des Ebofalls ................. 185 3. Vorgeschichte und Hintergrund der Absetzungsverfahren im 10. Jahrhundert .....................................................................................189 4. Der Bistumsstreit bei Flodoard: Synoden, Bischöfe und der Papst. Friedenssicherung und „Recht sprechen........................................... 192 4.1. Überblick über Synoden im Bistumsstreit................................... 192 4.2. Die Quellen über die Urteilsfindung.............................................194 4.2.1. Die Urteilsfindung 948: Flodoards Sichtweise und die Darstellung in den
Synodalakten........................................194 4.2.2. Der Libellus Artoldi..............................................................195 4.2.3. Die Synodalakten .................................................................197 5. Richers Darstellung des Reimser Bistumsstreits: Die Bischöfe als Mahner.................................................................................................. 200 5.1. Die Synoden von Ingelheim und Trier......................................... 202 6. Die Pseudoepiscopi: Die Weihen Hugos bei Flodoard und Richer 206 7. Zwischenfazit: Vergleich von Richer, Flodoard und den Synodalakten ........................................................................................208 VIII. Wissensaufbereitung und Deutungskämpfe: Arnulf von Reims .... 211 1. Hintergrund und Ablauf der Absetzung Arnulfs von Reims ...........211 2. Die Synode von St. Basle und die Dokumentation des Falls ............ 212 2.1. Vorwürfe gegen Arnulf und Motivation der in St. Basle versammelten Bischöfe.................................................................. 217 3. Bewertung der Synode von St. Basle in der Forschung..................... 219 4. Besonderheiten der Synode: Die Suche nach dem richtigen Verfahren für eine Absetzung (Textproduktion, Schriftlichkeit, Rituale).................................................................................................. 221 4.1. Rituale ............................................................................................ 221 4.2. Schriftlichkeit und Performanz
.................................................... 223 5. Richers Historia und Gerberts Konzilsakten: der Verratsdiskurs ... 229
8 Inhalt 6. Gerberts Konzept der bischöflichen Amtsgewalt: Der Brief Gerberts an Wilderod von Straßburg als Anleitung zur Deutung von St. Basle........................................................................................... 232 7. Zwischenfazit: Gerbert und die Produktion von Wissen über das Bischofsamt ..........................................................................................235 IX. Fremdsicht auf Bischöfe: Abbo von Fleury und sein Werk..............239 1. Ausgangslage ........................................................................................ 239 2. Ereignisse - Akteure - Konfliktfelder ................................................. 241 3. Bewertung der Konflikte Abbos durch die Forschung ..................... 245 4. „Gegnerschaften ?................................................................................ 247 5. Abbos Schriften - Produkte von Konflikten ...................................... 250 5.1. St. Denis 993 und der Liber Apologeticus ..................................250 5.2. Die Collectio Canonum: Deutungshoheit des Mönchtums ...... 255 5.2.1. Königtum in der Collectio Canonum..................................258 5.2.2. Libertas? Papsttum, Mönchtum und Reform in der Collectio Canonum ............................................................ 262 6. Neues Wissen über Bischöfe im Werk Abbos.....................................265 7. Abbos Arbeitsweise und seine Briefe ................................................. 267 8. Zwischenfazit: Äbte versus Bischöfe? ................................................. 269
X. König - Bischof - Abt in der monastischen Historiographie ............ 271 1. Aimo ......................................................................................................271 2. Helgáid...................................................................................................273 2.1. Rekurs auf Hinkmars Modell von David und Nathan..............278 2.2. Helgalds Ausgestaltung des Modells........................................... 280 3. Andreas von Fleury und seine Vita Gauzlini .....................................288 3.1. Königsnähe? ................................................................................... 291 3.2. Gauzlin als Abt...............................................................................295 3.3. Gauzlin als Bischof ........................................................................ 298 4. Zwischenfazit ........................................................................................301 XI. Die monastische Konstruktion bischöflichen Fehlverhaltens ...........305 1. Fragestellung, Forschungsstand und Quellenlage............................. 305 2. Bischöfe und Kirchengut im 9. und frühen 10. Jahrhundert - die Selbstdarstellung der Bischöfe............................................................. 309 3. Die Klosterhoheit von König und Bischof ֊ gleiches Verhalten, unterschiedliche Wertung ....................................................................312 4. Monastische Konstruktion eines bischöflichen Fehlverhaltens........315 4.1. Bischöfliche Heuchelei? Der Schutz des Klosterguts vor Bischöfen
....................................................................................... 315 4.2. Bischofskritik in den Miracula ......................................................316 4.2.1. Zu der Quellengattung und ihrem Erkenntniswert...........316 4.2.2. Letald von Micy und die Miracula S. Maximini ............... 318
Inhalt 9 4.2.3. Die Miracula S. Benedictí .................................................... 322 4.2.4. Miracula aus dem Umkreis bischöflicher Reformrichtungen (Gorze)...................................................326 5. Zwischenfazit ........................................................................................329 XII. Zusammenfassung: Anwendung von Wissen in der politischen Kultur Westfrankens (9.-frühes 11. Jahrhundert) ................................333 1. Beteiligte und Verfahrensablauf bei Bischofsabsetzungen ............... 333 2. Textgattungen und Arbeitsweise......................................................... 337 3. Strafen und Abgrenzung gegenüber anderen Formen der Amtsenthebung.....................................................................................339 4. Vergleich mit Ostfranken..................................................................... 341 5. Entwicklung vom 9.-10. Jahrhundert: Bischöfe und Abte.................342 6. Politische Kultur und Kommunikation .............................................. 345 7. Wissen und Gemeinschaft....................................................................347 XIII. Quellen- und Literaturverzeichnis........................................................... 351 1. Quellen...................................................................................................351 2. Literatur................................................................................................. 354
Register.................................................................................................................. 383
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Inhalt Vorwort . I. 11 Einleitung . 13 1. Problemaufriss und Forschungsfeld . 2. Forschungslage . 2.1. Forschungen zu Bischöfen in der Politik der Karolingerzeit und frühen Kapetingerzeit. 2.1.1. Neubewertung von „Staatlichkeit" des Frühmittelalters und Bischöfen als politischen Akteuren. 2.1.2. Deutsche und französische Forschungsperspektiven. 2.2. Bischofsabsetzungen als politische Konflikte. 2.3. Politik, Kultur und Wissen. 13 16 16 16 19 26 30 3. Fragestellung, Methode und Vorgehensweise . 32 II. Ebos Rücktritt 835 und die Diskussion der Absetzung bis 867 . 37 1. Darstellung der Ereignisse und der Forschungsperspektiven. 2. Texte, Praktiken und Deutungen des 9. Jahrhunderts . 2.1. Ebos „Rücktritt" 835 und sein Apologeticus: Sündenbekenntnis und Resignation . 2.2. Das Bemühen um Eindeutigkeit: die kirchlichen Quellen . 2.2.1. Synode von Soissons 853 . 2.2.2. Synoden von Soissons 866 und Troyes 867: Die
Wahrheit ist in den Akten . 2.3. Die karolingische Historiographie. 2.4. Meinungsvielfalt im 9. Jahrhundert . III. 37 40 40 44 44 50 54 59 Der König und seine Bischöfe . 63 1. Die Vorstellungen Karls des Kahlen . 63 1.1. Spezifische politische Kultur Westfrankens . 63 1.2. Synode von Savonnières 859 . 66 2. Die Vorstellungen Hinkmars über den Eid: das Synodalschreiben vonQuierzy. 75 3. Exkurs: Der Fall Wenilos in der Historiographie . 80 IV. Hinkmar von Reims über seine Amtsbrüder . 83 1. Der Metropolit und seine Suffragane. Hinkmar von Reims und Rothad II. von Soissons 861-865 . 83 1.1. Ablauf des Verfahrens, Chronologie der Ereignisse. 83
6 Inhalt 1.2. Die Argumente der Beteiligten. 85 1.2.1. Hinkmars Darstellung in den Annales Bertiniani. 85 1.2.2. Die Denkschrift Hinkmars von 863 . 88 1.3. Die Unterstützer Rothads . 91 1.4. Die Synode von Rom 864/65: Die Position Nikolaus' I. und Rothads eigene Verteidigung . 94 1.5. Fazit.100 2. Konfliktfrihrung und ihre Mittel in der politischen Kultur Westfrankens: Das Beispiel der Absetzung Hinkmars von Laon . 102 2.1. Konfliktanlass und Chronologie des Konflikts .102 2.2. Mittel der Konfliktführung: ein „Krieg mit Texten". 105 2.3. Perspektive: Bedeutung des Falles fürpolitische Kultur. 106 2.4. Themen: Anklageschriften gegen Hinkmar und Themen der Streitschriften. 113 2.5. Wissen über politische Ordnung und Sinnproduktion in verschiedenen Textarten . 117 2.6. Der Eid: Die Materialität der Schriftstücke und die Kraft der Unterschrift. 125 2.7. Geistliche und weltliche Normen in der Konfliktführung .129 2.8.
Fazit. 133 V. Bischofsabsetzung durch den Papst: Gunthar von Köln und Thietgaud von Trier 863 . 135 1. Anlass: die Eheaffäre Lothars II.135 2. Lothars Ansinnen und die Stellungnahmen der Bischöfe in Aachen 860, Aachen 862 und Metz 863 . 136 3. Die Absetzung in Rom - rechtmäßiges Vorgehen? .138 4. Die Bischöfe und der Körper des Königs . 141 5. Diskussionen nach der Absetzung: Die Strategien Gunthars und Thietgauds .143 5.1. Persönliche Herkunft der beiden Metropoliten . 143 5.2. Diplomatie, Militär .144 5.3. Publizistik . 145 5.4. Inszenierung Gunthars als Büßer: seine Propagandaschrift und die Suche nach Unterstützem.148 5.4.1. Unterstützung in Köln. 151 5.4.2. Die Propagandaschrift und ihre Verbreitung: Hat Hinkmar von Reims Gunthar unterstützt?.152 6. Bewertung der Absetzung in der Historiographie: gefährliche Nähe zum
König?.159 7. Fazit . 163 VI. Wo und von wem werden Bischöfe abgesetzt? Reichsversammlung und Synoden im 9. Jahrhundert . 165
Inhalt 7 VII. Bischofsabsetzungen bis zur Mitte des 10. Jahrhunderts: die Berichte Flodoards und Richers von Reims.175 1. Konzeption und Ziel des Kapitels.175 1.1. Fragestellung . 175 1.2. Bewertung in der Forschung.177 1.3. Vorgehensweise .178 2. Ein neuer Ebo? Der Fall Ebo in Flodoards Historia Remensis Ecclesiae.180 2.1. Ebo als karolingischer Reichsbischof .181 2.2. Die Visio Radumi und Ebos Sturz . 183 Flodoards Arbeitsweise in der Darstellung des Ebofalls . 185 3. Vorgeschichte und Hintergrund der Absetzungsverfahren im 10. Jahrhundert .189 4. Der Bistumsstreit bei Flodoard: Synoden, Bischöfe und der Papst. Friedenssicherung und „Recht" sprechen. 192 4.1. Überblick über Synoden im Bistumsstreit. 192 4.2. Die Quellen über die Urteilsfindung.194 4.2.1. Die Urteilsfindung 948: Flodoards Sichtweise und die Darstellung in den
Synodalakten.194 4.2.2. Der Libellus Artoldi.195 4.2.3. Die Synodalakten .197 5. Richers Darstellung des Reimser Bistumsstreits: Die Bischöfe als Mahner. 200 5.1. Die Synoden von Ingelheim und Trier. 202 6. Die Pseudoepiscopi: Die Weihen Hugos bei Flodoard und Richer 206 7. Zwischenfazit: Vergleich von Richer, Flodoard und den Synodalakten .208 VIII. Wissensaufbereitung und Deutungskämpfe: Arnulf von Reims . 211 1. Hintergrund und Ablauf der Absetzung Arnulfs von Reims .211 2. Die Synode von St. Basle und die Dokumentation des Falls . 212 2.1. Vorwürfe gegen Arnulf und Motivation der in St. Basle versammelten Bischöfe. 217 3. Bewertung der Synode von St. Basle in der Forschung. 219 4. Besonderheiten der Synode: Die Suche nach dem richtigen Verfahren für eine Absetzung (Textproduktion, Schriftlichkeit, Rituale). 221 4.1. Rituale . 221 4.2. Schriftlichkeit und Performanz
. 223 5. Richers Historia und Gerberts Konzilsakten: der Verratsdiskurs . 229
8 Inhalt 6. Gerberts Konzept der bischöflichen Amtsgewalt: Der Brief Gerberts an Wilderod von Straßburg als Anleitung zur Deutung von St. Basle. 232 7. Zwischenfazit: Gerbert und die Produktion von Wissen über das Bischofsamt .235 IX. Fremdsicht auf Bischöfe: Abbo von Fleury und sein Werk.239 1. Ausgangslage . 239 2. Ereignisse - Akteure - Konfliktfelder . 241 3. Bewertung der Konflikte Abbos durch die Forschung . 245 4. „Gegnerschaften"?. 247 5. Abbos Schriften - Produkte von Konflikten . 250 5.1. St. Denis 993 und der Liber Apologeticus .250 5.2. Die Collectio Canonum: Deutungshoheit des Mönchtums . 255 5.2.1. Königtum in der Collectio Canonum.258 5.2.2. Libertas? Papsttum, Mönchtum und Reform in der Collectio Canonum . 262 6. Neues Wissen über Bischöfe im Werk Abbos.265 7. Abbos Arbeitsweise und seine Briefe . 267 8. Zwischenfazit: Äbte versus Bischöfe? . 269
X. König - Bischof - Abt in der monastischen Historiographie . 271 1. Aimo .271 2. Helgáid.273 2.1. Rekurs auf Hinkmars Modell von David und Nathan.278 2.2. Helgalds Ausgestaltung des Modells. 280 3. Andreas von Fleury und seine Vita Gauzlini .288 3.1. Königsnähe? . 291 3.2. Gauzlin als Abt.295 3.3. Gauzlin als Bischof . 298 4. Zwischenfazit .301 XI. Die monastische Konstruktion bischöflichen Fehlverhaltens .305 1. Fragestellung, Forschungsstand und Quellenlage. 305 2. Bischöfe und Kirchengut im 9. und frühen 10. Jahrhundert - die Selbstdarstellung der Bischöfe. 309 3. Die Klosterhoheit von König und Bischof ֊ gleiches Verhalten, unterschiedliche Wertung .312 4. Monastische Konstruktion eines bischöflichen Fehlverhaltens.315 4.1. Bischöfliche Heuchelei? Der Schutz des Klosterguts vor Bischöfen
. 315 4.2. Bischofskritik in den Miracula .316 4.2.1. Zu der Quellengattung und ihrem Erkenntniswert.316 4.2.2. Letald von Micy und die Miracula S. Maximini . 318
Inhalt 9 4.2.3. Die Miracula S. Benedictí . 322 4.2.4. Miracula aus dem Umkreis bischöflicher Reformrichtungen (Gorze).326 5. Zwischenfazit .329 XII. Zusammenfassung: Anwendung von Wissen in der politischen Kultur Westfrankens (9.-frühes 11. Jahrhundert) .333 1. Beteiligte und Verfahrensablauf bei Bischofsabsetzungen . 333 2. Textgattungen und Arbeitsweise. 337 3. Strafen und Abgrenzung gegenüber anderen Formen der Amtsenthebung.339 4. Vergleich mit Ostfranken. 341 5. Entwicklung vom 9.-10. Jahrhundert: Bischöfe und Abte.342 6. Politische Kultur und Kommunikation . 345 7. Wissen und Gemeinschaft.347 XIII. Quellen- und Literaturverzeichnis. 351 1. Quellen.351 2. Literatur. 354
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