Um des Evangeliums willen: Gesetz und Evangelium, Glaube und Werke, Alter und Neuer Bund, Verheißung und Erfüllung : eine Handreichung für Predigerinnen und Prediger
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Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
[2021]
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| adam_text | Inhalt Einführung: Die evangelische Art, in der Kirche die Bibel auszulegen..................................... 11 1. Die Existenz des Menschen vor Gott: Gesetz und Evangelium..................................................................................17 1.1 Gesetz und Evangelium - »na und?«.......................................................... 17 a. Erhellende Wirkung einer alten Unterscheidung?...................................17 b. Eine Unterscheidung, die beim Nachdenken hilft...................................19 1.2 Gesetz und Evangelium - die beiden Weisen des Wortes Gottes und ihre existenzerschließende Bedeutung....................... 20 1.2.1 Die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium bei Martin Luther................................................................................. 20 1.2.2 Eine systematisch-theologische Verständigung: Was leistet die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium?..................25 1.2.3 Luthers Unterscheidung von Gesetz und Evangelium und unsere Predigt...............................................................................29 1.2.4 Konsequenzen für die Predigtvorbereitung....................................... 32 a. Evangelium ohne Gesetz............................................................................ 34 b. Gesetz ohne Evangelium............................................................................ 34 c. Gesetzlichkeit in der Predigt: Es kommt darauf an, »dass du aus Christus nicht Mose machst«...............................................35 d. Gesetzlich oder Gesetz
predigen?............................................................ 36 e. Konsequenzen für die Grammatik und Semantik der Predigt................ 37 f. Konsequenzen für Aufbau und Spannungsbögen der Predigt................ 39 g. Die grundlegende Bedeutung des Duals von Gesetz und Evangelium......................................................................................... 39
2. Die anderen Duale 43 2.1 Die Unterscheidung von Glaube und Werken............................................. 43 2.1.1 Einführende Hinweise......................................................................... 43 2.1.2 Die entscheidende Pointe: Entlastungvom Perfektionsstreben............................................................................45 2.1.3 Konsequenzen für die Predigtvorbereitung.................................. 51 2.1.4 Konsequenzen fürdie Predigtgestaltung........................................53 2.2 Die Unterscheidung von Altem und Neuem Bund..................................... 56 2.2.1 Einführende Hinweise......................................................................... 56 2.2.2 Die Verheißung eines Neuen Bundes im Alten Testament............. 57 2.2.3 Die Rede vom Neuen Bund im Neuen Testament, besonders in der Überlieferung vom letzten Mahl Jesu................ 58 2.2.4 Der Neue Bund und die bleibende Erwählung Israels..................... 59 2.2.5 Diener des Neuen Bundes.................................................................... 63 2.2.6 Die Bundestheotogie des Hebräerbriefs............................................ 65 2.2.7 Konsequenzen für die Feier des Abendmahls und die Predigtvorbereitung.......................................................................66 2.3 Die Unterscheidung von Verheißung und Erfüllung.................................... 71 2.3.1 Einführende Hinweise.........................................................................71 2.3.2 Zum
Begriffspaar................................................................................. 72 2.3.3 Der Dual als Methode urchristlicher Schriftauslegung.......................73 2.3.4 Zur Schärfung der Begrifflichkeit....................................................... 74 2.3.5 Der Dual in Luthers Theologie............................................................ 75 2.3.6 Zur gegenwärtigen Aktualität des Duals............................................ 77 2.3.7 Konsequenzen für die Predigtvorbereitung.......................................78 3. Fazit: Die Bedeutung der lutherischen Duale.......................................79 Anhang.......................................................................................................................83 Mitglieder des Theologischen Ausschusses der VELKD 2015-2021 83
Jede Woche stehen Predigerinnen und Prediger vor der Aufgabe, die biblischen Texte in ihrer Vielfalt zu erschließen. Als ein innerbiblischer Schlüssel zum Verständnis dieser Texte haben die sogenannten Duale Gesetz und Evangelium, Glaube und Werke, Alter und Neuer Bund, Verheißung und Erfüllung in der evangelisch-lutherischen Kirche eine lange Tradition als Hilfe für den Zugang zum Verstehen der Bibel. Sie können jedoch missverstanden und insbesondere gegen jüdische Theologie gewendet werden. Die Handreichung geht mit dieser Gefahr bewusst und of fen um, indem sie beschreibt, wie die jeweiligen Duale zu verstehen sind - und damit auch, wie sie nicht zu verstehen sind und nicht verstanden werden dürfen. Sie beschreibt die unterschiedlichen theologischen Hintergründe der Duale und erhellt ihre jeweilige existenzerschließende Kraft für die Gegenwart und Zukunft. Die Duale werden so in ihrer Bedeutung für eine lebendige Predigtkultur erschlossen, die theologisches und existenzielles Verstehen der Bibel und ihre gegenwartsorientierte Auslegung miteinander ver bindet.
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Inhalt Einführung: Die evangelische Art, in der Kirche die Bibel auszulegen. 11 1. Die Existenz des Menschen vor Gott: Gesetz und Evangelium.17 1.1 Gesetz und Evangelium - »na und?«. 17 a. Erhellende Wirkung einer alten Unterscheidung?.17 b. Eine Unterscheidung, die beim Nachdenken hilft.19 1.2 Gesetz und Evangelium - die beiden Weisen des Wortes Gottes und ihre existenzerschließende Bedeutung. 20 1.2.1 Die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium bei Martin Luther. 20 1.2.2 Eine systematisch-theologische Verständigung: Was leistet die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium?.25 1.2.3 Luthers Unterscheidung von Gesetz und Evangelium und unsere Predigt.29 1.2.4 Konsequenzen für die Predigtvorbereitung. 32 a. Evangelium ohne Gesetz. 34 b. Gesetz ohne Evangelium. 34 c. Gesetzlichkeit in der Predigt: Es kommt darauf an, »dass du aus Christus nicht Mose machst«.35 d. Gesetzlich oder Gesetz
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2. Die anderen Duale 43 2.1 Die Unterscheidung von Glaube und Werken. 43 2.1.1 Einführende Hinweise. 43 2.1.2 Die entscheidende Pointe: Entlastungvom Perfektionsstreben.45 2.1.3 Konsequenzen für die Predigtvorbereitung. 51 2.1.4 Konsequenzen fürdie Predigtgestaltung.53 2.2 Die Unterscheidung von Altem und Neuem Bund. 56 2.2.1 Einführende Hinweise. 56 2.2.2 Die Verheißung eines Neuen Bundes im Alten Testament. 57 2.2.3 Die Rede vom Neuen Bund im Neuen Testament, besonders in der Überlieferung vom letzten Mahl Jesu. 58 2.2.4 Der Neue Bund und die bleibende Erwählung Israels. 59 2.2.5 Diener des Neuen Bundes. 63 2.2.6 Die Bundestheotogie des Hebräerbriefs. 65 2.2.7 Konsequenzen für die Feier des Abendmahls und die Predigtvorbereitung.66 2.3 Die Unterscheidung von Verheißung und Erfüllung. 71 2.3.1 Einführende Hinweise.71 2.3.2 Zum
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Jede Woche stehen Predigerinnen und Prediger vor der Aufgabe, die biblischen Texte in ihrer Vielfalt zu erschließen. Als ein innerbiblischer Schlüssel zum Verständnis dieser Texte haben die sogenannten Duale Gesetz und Evangelium, Glaube und Werke, Alter und Neuer Bund, Verheißung und Erfüllung in der evangelisch-lutherischen Kirche eine lange Tradition als Hilfe für den Zugang zum Verstehen der Bibel. Sie können jedoch missverstanden und insbesondere gegen jüdische Theologie gewendet werden. Die Handreichung geht mit dieser Gefahr bewusst und of fen um, indem sie beschreibt, wie die jeweiligen Duale zu verstehen sind - und damit auch, wie sie nicht zu verstehen sind und nicht verstanden werden dürfen. Sie beschreibt die unterschiedlichen theologischen Hintergründe der Duale und erhellt ihre jeweilige existenzerschließende Kraft für die Gegenwart und Zukunft. Die Duale werden so in ihrer Bedeutung für eine lebendige Predigtkultur erschlossen, die theologisches und existenzielles Verstehen der Bibel und ihre gegenwartsorientierte Auslegung miteinander ver bindet. |
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