Europa regenerieren: über das Entstehen kollektiver Atmosphären erläutert am studentischen MONTAIGNE-Austauschprogramm
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
[2021]
|
| Ausgabe: | Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | Neue Phänomenologie
32 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 568 Seiten |
| ISBN: | 9783495491782 3495491783 |
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|---|---|
| adam_text | INHALT
EINLEITUNG
............................................................................
15
TEIL
I:
EUROPA
-
DER
STREIT
UM
DIE
DEUTUNGSHOHEIT
1.
EUROPA
VS.
EUROPAEISCHE
UNION
..................................
39
2.
DER
EUROPAEISCHE
ZIVILISATIONSTYP
UND
SEINE
VERAECHTER
..........................................................
47
2.1
DER
URSPRUNG
DES
ABENDLAENDISCHEN
ZIVILISATIONSTYPS
.
47
2.2
GEGNER
DES
EUROPAEISCHEN
ZIVILISATIONSTYPS
................
53
2.2.1
DAS
EUROPAEISCHE
PROJEKT
................................
53
2.2.1.1
DER
HEGEMONIALE
DEUTUNGSANSPRUCH
DER
EU
.
.
53
2.2.1.2
DIE
EU
ALS
SOFT
GLOBAL
PLAYER
.............................
59
2.2.2
DER
GLOBALE
OEKONOMISMUS
.............................
69
2.2.3
POLITISCHER
KONSTELLATIONISMUS
.........................
75
2.2.3.1
KOSMOPOLITISMUS
VS.
KOMMUNITARISMUS
....
75
2.2.3.2
KOSMOPOLITISMUS
UND
MULTIKULTURALISMUS:
EIN
BEISPIEL
......................................................
79
2.2.3.3
DIVERSITY
VS.
EUROPAEISCHE
VIELFALT
.....................
86
2.2.3.4
GLOBALESISCH
.....................................................
91
2.2.3.5
NATIONALISMEN
.................................................
93
2.2.4
ISLAM
VS.
LIBERALE
GESELLSCHAFT
........................
96
2.2.4.1
DER
ISLAM
UND
DIE
MODERNE
.............................
97
2.2.4.2
ISLAM
UND
ISLAMISMUS
..........................................
102
9
2.2.4.3
KRITIK
JURISTISCHER
ARGUMENTE
ZUGUNSTEN
DES
POLITISCHEN
ISLAMS
...................................
106
2.2.5
DIE
IDEOLOGIE
TOTALER
VERNETZUNG
.......................
114
2.2.6
HOCHSCHULPOLITIK
IM
ZEICHEN
DES
KONSTELLATIONISMUS
.................................................
118
2.2.6.1
DER
HUMANKAPITAL-INDIVIDUALISMUS
.............
118
2.2.6.2
EINLADUNG
ZUR
KOLLEKTIVEN
MAUVAISEFOI
.............
123
2.2.7
JENSEITS
DES
ERASMUS-MYTHOS
..........................
131
2.2.7.1
WENIG
LICHT
UND
VIEL
SCHATTEN
.............................
131
2.2.7.2
UNMUENDIG
BLEIBEN
-
EIN
BEISPIEL
.......................
136
2.2.8
UEBER
DIE
SELBSTVERNICHTUNG
EUROPAS
................
146
2.2.8.1
HISTORIA
MAGISTRA
VITAE?
..........................................
148
2.2.8.2
ERINNERN
QUA
EMPATHIE
.......................................
152
2.2.8.3
ZIVILRELIGION
ALS
KLAMMER
....................................
158
2.2.8.4
DER
INSTITUTIONELL
VERANKERTE
IDENTITAETS
UND
MENTALITAETSWANDEL
................................................
161
2.2.8.5
KRITIK
...................................................................
163
3.
WAS
HEISST
WISSENSCHAFTLICH
UEBER
EUROPA
SPRECHEN?
....................................................................
166
3.1
DIE
HALBIERTE
EMPIRIE
............................................
170
3.1.1
DAS
REFLEXIV-THEMATISCHE
WIR-BEWUSSTSEIN
.
.
170
3.1.2
DAS
VORREFLEXIV-UNTHEMATISCHE
WIR-BEWUSSTSEIN
............................................
179
3.2
DER
STREIT
UM
DIE
EUROPAEISCHE
IDENTITAET
...................
182
3.2.1
EUROPA
ALS
NETZWERK?
..........................................
182
3.2.2
EINE
CONVERGENCE
HERMENEUTIQUE
FUER
EUROPA
.
.
190
4.
INTERKULTURELLE
HERMENEUTIK
-
EINE
KRITISCHE
SICHTUNG
..........................................
196
4.1
BEGRIFFSKLAERUNGEN
......................................................
196
4.1.1
INTERKULTURELLE
KOMPETENZ
ALS
SOG.
SCHLUESSEL
QUALIFIKATION
..............................................
196
4.1.2
EMPATHIE:
INDIZ
DER
HALBIERTEN
EMPIRIE
...
201
4.2
DIE
LIBIDO
SENTIENDI
ALS
PROTO-EINLEIBUNG
...............
204
10
4.3
DAS
DIFFUNDIERENDE
SUBJEKT
.............................................
208
4.3.1
UEBERWAELTIGT
DURCH
DEN
SICH
ENTZIEHENDEN
ANDEREN
................................................................
209
4.3.2
NEUROPHYSIOLOGIE
ALS
RETTUNG?
.............................
214
4.4
DIE
ENTSORGUNG
DER
SUBJEKTIVITAET
...................................
222
4.4.1
INTERKULTURELLE
KOMPETENZ
AUF
DER
GRUNDLAGE
VON
FUZZY
LOGICS!
...................................................
222
4.4.2
RHIZOM-KONFIGURATIONEN
STATT
SUBJEKTIVITAET?
.
237
5.
NEU
BEGINNEN
................................................................244
5.1
ZWEI
WEISEN,
DISKREPANZERFAHRUNGEN
ZU
VERARBEITEN
.
246
5.2
DISKREPANZERFAHRUNGEN
UND
KREATIVES
HANDELN
.
.
.
255
TEIL
II:
EUROPA
ALS
AFFEKTIVEN
RAUM
ERFAHREN
6.
GRUNDBEGRIFFE
DER
NEUEN
PHAENOMENOLOGIE
............
263
6.1
POSITIVISTISCHE
UND
PHAENOMENOLOGISCHE
ZUGANGSWEISE
263
6.2
ZUR
ENTSTEHUNG
DER
NEUEN
PHAENOMENOLOGIE
.............
266
6.3
LEIB
UND
PERSON
................................................................
272
6.4
OBJEKTIVITAET
IN
DER
LEIBPHAENOMENOLOGIE
.......................
278
6.5
GEGEBENES
UND
GEMACHTES
.............................................
282
6.6
LEIBLICHE
KOMMUNIKATION,
ATMOSPHAEREN,
SITUATIONEN
285
6.6.1
EINLEIBUNG
UND
GEFUEHLE
......................................
286
6.6.2
KOLLEKTIVE
ATMOSPHAEREN
UND
SITUATIONEN
...
291
6.7
AUSBLICK
AUF
EIN
SICHFINDEN
IN
EUROPA
..........................
294
7.
DAS
MONTAIGNE-PROGRAMM
.....................................
301
7.1
DIE
EIGENSTAENDIGKEIT
DES
MONTAIGNE-PROGRAMMS
301
7.1.1
EINE
ENTSCHEIDUNG
FUER
EUROPA
.............................
301
7.1.2
ABGRENZUNG
DES
PHAENOMENOLOGISCHEN
ZUGANGS
305
7.1.3
EUROPAEISCHE
NOSTRIFIZIERUNG:
DER
ERWERB
EINER
HOCHSPRACHE
.........................................................
315
7.1.4
DIE
BRUDERSPRACHE
NACH
JUERGEN
TRABANT
.
.
.
319
11
7.2
LERNTHEORETISCHE
UEBERLEGUNGEN
.......................................
328
7.3
KULTURELLE
UND
INDIVIDUELLE
VORPRAEGUNGEN
................
338
7.4
UEBER
SPIELERISCHE
IDENTIFIZIERUNG
...................................
343
7.5
VON
DER
SEKUNDAEREN
EPIGENESE
DER
PERSON
ZUR
KOMPETENZ
FUER
GEMEINSAME
SITUATIONEN
IN
EUROPA
.
350
7.5.1
SPRACHERWERB
IN
VIELSAGENDEN
SITUATIONEN
.
.
.
350
7.5.2
ENTSTEHEN
UND
FORTWIRKEN
KOLLEKTIVER
ATMOSPHAEREN
..........................................................
365
7.5.3
DIE
SEKUNDAERE
EPIGENESE
DER
PERSON
................
379
7.5.4
KOMPETENZ
FUER
SITUATIONEN
IN
EUROPA
.............
387
7.6
ERFAHRUNG,
ERINNERUNG,
KRITIK,
LEBENSFUEHRUNG
....
395
7.7
NACHWORT
.........................................................................
409
TEIL
III:
DAS
MONTAIGNE-PROGRAMM
IN
DER
UMSETZUNG
8.1
DIE
DURCHFUEHRUNG
DES
PROGRAMMS
...............................
415
8.1.1
DIE
WAHL
DER
SPRACHE
..........................................
416
8.1.2
FORMALE
BEDINGUNGEN
FUER
DIE
TEILNAHME
AM
MONTAIGNE-PROGRAMM
................................
417
8.1.3
LEHRPERSONAL
..........................................................
418
8.1.4
VORBEREITUNG
DER
STUDIERENDEN
..........................
421
8.2
CURRICULARE
ANGABEN
......................................................
422
8.2.1
CURRICULUM
FUER
ALLE
STUDIENGAENGE
.......................
422
8.2.2
MODULBESCHREIBUNG
DES
VORBEREITUNGSSEMINARS
424
8.2.3
WOCHENPLAN
DES
EUROPA-SEMESTERS
................
424
8.3
METHODIK
.........................................................................
429
8.4
ANFORDERUNGEN
AN
DIE
STUDIERENDEN
.............................
446
8.5
PRAKTISCHE
HINWEISE
..........................................................
457
8.6
AUSBLICK
.............................................................................
470
12
ANHAENGE
1
LEBENSGEFUEHLE
.........................................................
477
2
DAS
PORTAL
WWW.PHILOSOPHIE.CH
..........................
494
3
EINE
UNIVERSITAET
IM
RHEINLAND
.............................
497
4
KONSTELLATIONISMUS
VS.
KOMPETENZ
FUER
SITUATIONEN
.
501
5
ANMERKUNG
ZUR
NACHVERFOLGUNG
VON
ZITATEN
IM
INTERNET
..................................................................
504
6
ANMERKUNGEN
ZUM
KAPITEL
I.2.2.4
ISLAM
VS.
FLIBERALE
GESELLSCHAFT
.................................................
506
7
ANMERKUNGEN
ZUM
KAPITEL
I.2.2.8.4
DER
INSTITUTIO
NELL
VERANKERTE
IDENTITAETS-UND
MENTALITAETSWANDEL
.
518
BIBLIOGRAPHIE
.........................................................................
525
13
|
| adam_txt |
INHALT
EINLEITUNG
.
15
TEIL
I:
EUROPA
-
DER
STREIT
UM
DIE
DEUTUNGSHOHEIT
1.
EUROPA
VS.
EUROPAEISCHE
UNION
.
39
2.
DER
EUROPAEISCHE
ZIVILISATIONSTYP
UND
SEINE
VERAECHTER
.
47
2.1
DER
URSPRUNG
DES
ABENDLAENDISCHEN
ZIVILISATIONSTYPS
.
47
2.2
GEGNER
DES
EUROPAEISCHEN
ZIVILISATIONSTYPS
.
53
2.2.1
DAS
EUROPAEISCHE
PROJEKT
.
53
2.2.1.1
DER
HEGEMONIALE
DEUTUNGSANSPRUCH
DER
EU
.
.
53
2.2.1.2
DIE
EU
ALS
SOFT
GLOBAL
PLAYER
.
59
2.2.2
DER
GLOBALE
OEKONOMISMUS
.
69
2.2.3
POLITISCHER
KONSTELLATIONISMUS
.
75
2.2.3.1
KOSMOPOLITISMUS
VS.
KOMMUNITARISMUS
.
75
2.2.3.2
KOSMOPOLITISMUS
UND
MULTIKULTURALISMUS:
EIN
BEISPIEL
.
79
2.2.3.3
DIVERSITY
VS.
EUROPAEISCHE
VIELFALT
.
86
2.2.3.4
GLOBALESISCH
.
91
2.2.3.5
NATIONALISMEN
.
93
2.2.4
ISLAM
VS.
LIBERALE
GESELLSCHAFT
.
96
2.2.4.1
DER
ISLAM
UND
DIE
MODERNE
.
97
2.2.4.2
ISLAM
UND
ISLAMISMUS
.
102
9
2.2.4.3
KRITIK
JURISTISCHER
ARGUMENTE
ZUGUNSTEN
DES
POLITISCHEN
ISLAMS
.
106
2.2.5
DIE
IDEOLOGIE
TOTALER
VERNETZUNG
.
114
2.2.6
HOCHSCHULPOLITIK
IM
ZEICHEN
DES
KONSTELLATIONISMUS
.
118
2.2.6.1
DER
HUMANKAPITAL-INDIVIDUALISMUS
.
118
2.2.6.2
EINLADUNG
ZUR
KOLLEKTIVEN
MAUVAISEFOI
.
123
2.2.7
JENSEITS
DES
ERASMUS-MYTHOS
.
131
2.2.7.1
WENIG
LICHT
UND
VIEL
SCHATTEN
.
131
2.2.7.2
UNMUENDIG
BLEIBEN
-
EIN
BEISPIEL
.
136
2.2.8
UEBER
DIE
SELBSTVERNICHTUNG
EUROPAS
.
146
2.2.8.1
HISTORIA
MAGISTRA
VITAE?
.
148
2.2.8.2
ERINNERN
QUA
EMPATHIE
.
152
2.2.8.3
ZIVILRELIGION
ALS
KLAMMER
.
158
2.2.8.4
DER
INSTITUTIONELL
VERANKERTE
IDENTITAETS
UND
MENTALITAETSWANDEL
.
161
2.2.8.5
KRITIK
.
163
3.
WAS
HEISST
WISSENSCHAFTLICH
UEBER
EUROPA
SPRECHEN?
.
166
3.1
DIE
HALBIERTE
EMPIRIE
.
170
3.1.1
DAS
REFLEXIV-THEMATISCHE
WIR-BEWUSSTSEIN
.
.
170
3.1.2
DAS
VORREFLEXIV-UNTHEMATISCHE
WIR-BEWUSSTSEIN
.
179
3.2
DER
STREIT
UM
DIE
EUROPAEISCHE
IDENTITAET
.
182
3.2.1
EUROPA
ALS
NETZWERK?
.
182
3.2.2
EINE
CONVERGENCE
HERMENEUTIQUE
FUER
EUROPA
.
.
190
4.
INTERKULTURELLE
HERMENEUTIK
-
EINE
KRITISCHE
SICHTUNG
.
196
4.1
BEGRIFFSKLAERUNGEN
.
196
4.1.1
INTERKULTURELLE
KOMPETENZ
ALS
SOG.
SCHLUESSEL
QUALIFIKATION
.
196
4.1.2
EMPATHIE:
INDIZ
DER
HALBIERTEN
EMPIRIE
.
201
4.2
DIE
LIBIDO
SENTIENDI
ALS
PROTO-EINLEIBUNG
.
204
10
4.3
DAS
DIFFUNDIERENDE
SUBJEKT
.
208
4.3.1
UEBERWAELTIGT
DURCH
DEN
SICH
ENTZIEHENDEN
ANDEREN
.
209
4.3.2
NEUROPHYSIOLOGIE
ALS
RETTUNG?
.
214
4.4
DIE
ENTSORGUNG
DER
SUBJEKTIVITAET
.
222
4.4.1
INTERKULTURELLE
KOMPETENZ
AUF
DER
GRUNDLAGE
VON
FUZZY
LOGICS!
.
222
4.4.2
RHIZOM-KONFIGURATIONEN
STATT
SUBJEKTIVITAET?
.
237
5.
NEU
BEGINNEN
.244
5.1
ZWEI
WEISEN,
DISKREPANZERFAHRUNGEN
ZU
VERARBEITEN
.
246
5.2
DISKREPANZERFAHRUNGEN
UND
KREATIVES
HANDELN
.
.
.
255
TEIL
II:
EUROPA
ALS
AFFEKTIVEN
RAUM
ERFAHREN
6.
GRUNDBEGRIFFE
DER
NEUEN
PHAENOMENOLOGIE
.
263
6.1
POSITIVISTISCHE
UND
PHAENOMENOLOGISCHE
ZUGANGSWEISE
263
6.2
ZUR
ENTSTEHUNG
DER
NEUEN
PHAENOMENOLOGIE
.
266
6.3
LEIB
UND
PERSON
.
272
6.4
OBJEKTIVITAET
IN
DER
LEIBPHAENOMENOLOGIE
.
278
6.5
GEGEBENES
UND
GEMACHTES
.
282
6.6
LEIBLICHE
KOMMUNIKATION,
ATMOSPHAEREN,
SITUATIONEN
285
6.6.1
EINLEIBUNG
UND
GEFUEHLE
.
286
6.6.2
KOLLEKTIVE
ATMOSPHAEREN
UND
SITUATIONEN
.
291
6.7
AUSBLICK
AUF
EIN
SICHFINDEN
IN
EUROPA
.
294
7.
DAS
MONTAIGNE-PROGRAMM
.
301
7.1
DIE
EIGENSTAENDIGKEIT
DES
MONTAIGNE-PROGRAMMS
301
7.1.1
EINE
ENTSCHEIDUNG
FUER
EUROPA
.
301
7.1.2
ABGRENZUNG
DES
PHAENOMENOLOGISCHEN
ZUGANGS
305
7.1.3
EUROPAEISCHE
NOSTRIFIZIERUNG:
DER
ERWERB
EINER
HOCHSPRACHE
.
315
7.1.4
DIE
BRUDERSPRACHE
NACH
JUERGEN
TRABANT
.
.
.
319
11
7.2
LERNTHEORETISCHE
UEBERLEGUNGEN
.
328
7.3
KULTURELLE
UND
INDIVIDUELLE
VORPRAEGUNGEN
.
338
7.4
UEBER
SPIELERISCHE
IDENTIFIZIERUNG
.
343
7.5
VON
DER
SEKUNDAEREN
EPIGENESE
DER
PERSON
ZUR
KOMPETENZ
FUER
GEMEINSAME
SITUATIONEN
IN
EUROPA
.
350
7.5.1
SPRACHERWERB
IN
VIELSAGENDEN
SITUATIONEN
.
.
.
350
7.5.2
ENTSTEHEN
UND
FORTWIRKEN
KOLLEKTIVER
ATMOSPHAEREN
.
365
7.5.3
DIE
SEKUNDAERE
EPIGENESE
DER
PERSON
.
379
7.5.4
KOMPETENZ
FUER
SITUATIONEN
IN
EUROPA
.
387
7.6
ERFAHRUNG,
ERINNERUNG,
KRITIK,
LEBENSFUEHRUNG
.
395
7.7
NACHWORT
.
409
TEIL
III:
DAS
MONTAIGNE-PROGRAMM
IN
DER
UMSETZUNG
8.1
DIE
DURCHFUEHRUNG
DES
PROGRAMMS
.
415
8.1.1
DIE
WAHL
DER
SPRACHE
.
416
8.1.2
FORMALE
BEDINGUNGEN
FUER
DIE
TEILNAHME
AM
MONTAIGNE-PROGRAMM
.
417
8.1.3
LEHRPERSONAL
.
418
8.1.4
VORBEREITUNG
DER
STUDIERENDEN
.
421
8.2
CURRICULARE
ANGABEN
.
422
8.2.1
CURRICULUM
FUER
ALLE
STUDIENGAENGE
.
422
8.2.2
MODULBESCHREIBUNG
DES
VORBEREITUNGSSEMINARS
424
8.2.3
WOCHENPLAN
DES
EUROPA-SEMESTERS
.
424
8.3
METHODIK
.
429
8.4
ANFORDERUNGEN
AN
DIE
STUDIERENDEN
.
446
8.5
PRAKTISCHE
HINWEISE
.
457
8.6
AUSBLICK
.
470
12
ANHAENGE
1
LEBENSGEFUEHLE
.
477
2
DAS
PORTAL
WWW.PHILOSOPHIE.CH
.
494
3
EINE
UNIVERSITAET
IM
RHEINLAND
.
497
4
KONSTELLATIONISMUS
VS.
KOMPETENZ
FUER
SITUATIONEN
.
501
5
ANMERKUNG
ZUR
NACHVERFOLGUNG
VON
ZITATEN
IM
INTERNET
.
504
6
ANMERKUNGEN
ZUM
KAPITEL
I.2.2.4
ISLAM
VS.
FLIBERALE
GESELLSCHAFT
.
506
7
ANMERKUNGEN
ZUM
KAPITEL
I.2.2.8.4
DER
INSTITUTIO
NELL
VERANKERTE
IDENTITAETS-UND
MENTALITAETSWANDEL
.
518
BIBLIOGRAPHIE
.
525
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