Sacrum na płótnie malowane: zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Kraków
Wydawnictwo Księgarnia Akademicka
2021
|
| Ausgabe: | Wydanie I. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | 139 Seiten Illustrationen 24 cm |
| ISBN: | 9788381383813 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV047339289 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20210805 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 210622s2021 a||| |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788381383813 |9 978-83-8138-381-3 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1257807356 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV047339289 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Kocój, Ewa |e Verfasser |0 (DE-588)1189238829 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Sacrum na płótnie malowane |b zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka |c Ewa Kocój, Maria Borczuch-Białkowska, Lucyna Borczuch |
| 246 | 1 | 1 | |a The sacrum painted on canvas |
| 250 | |a Wydanie I. | ||
| 264 | 1 | |a Kraków |b Wydawnictwo Księgarnia Akademicka |c 2021 | |
| 300 | |a 139 Seiten |b Illustrationen |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Zusammenfassung in englischer Sprache: The sacrum painted on canvas. The Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka | ||
| 650 | 7 | |a Chrześcijaństwo |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Ikonografia chrześcijańska |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Kościół św. Jana Chrzciciela na Puszczy (Orawka) |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Malarstwo polskie |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Męka Pańska |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Obrzędy religijne |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Symbolika chrześcijańska |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Wielki Post |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Wyposażenie świątyń |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Zasłony wielkopostne |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Kościół św. Jana Chrzciciela (Orawka, Polska) |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Sztuka chrześcijańska / Polska |2 jhpk | |
| 650 | 0 | 7 | |a Christliche Kunst |0 (DE-588)4010109-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Orawka (woj. małopolskie, pow. nowotarski, gm. Jabłonka) |2 dbn | |
| 651 | 7 | |a Sankt Johannes der Täufer |g Orawka |0 (DE-588)4594523-8 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Sankt Johannes der Täufer |g Orawka |0 (DE-588)4594523-8 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Christliche Kunst |0 (DE-588)4010109-5 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |a Borczuch, Lucyna |e Verfasser |0 (DE-588)1235882381 |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Borczuch-Białkowska, Maria |e Verfasser |0 (DE-588)123329086X |4 aut | |
| 776 | 0 | 8 | |i Erscheint auch als |n Online-Ausgabe, PDF |z 978-83-8138-382-0 |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20210805 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032741724 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 709 |e 22/bsb |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804182554696220672 |
|---|---|
| adam_text | Spis tresci Wprowadzenie.........................................................................................................5 1. Na pograniczu kultur i wyznań. Fenomen kościoła św. jana Chrzciciela w Orawce (Ewa Kocój, Lucyna Borczuch)........... 11 1.1. Chrześcijańska świątynia - sacrum między niebem a ziemią............. 12 1.2. Powstanie i otoczenie............................................................................. 15 1.3. Artefakty świątyni................................................................................... 21 1.4. „Kościół Niebiański” - strefowy poczet świętych.................................27 1.5. „Kościół ziemski” - pomiędzy niebem a piekłem.................................36 1.6. Świątynia w społeczności lokalnej - święta, zwyczaje, atrybuty...... 42 2. Zasłony w liturgii kościelnej - źródła i funkcje zwyczaju (Ewa Kocój).......................................................................................................51 2.1. Wobec sacrum - sztuka religijna w świątyniach..................................52 2.2. Zasłony liturgiczne w judaizmie - źródła zwyczaju............................ 54 2.3. Zasłony liturgiczne w tradycji bizantyńsko-słowiańskiej...................57 2.4. Funkcje zasłon liturgicznych.................................................................65 3. Kurtyny w tradycji Kościoła katolickiego (Lucyna Borczuch)............ 71 3.1. Najstarsze wzmianki............................................................................... 71 3.2. Typologie
zasłon..................................................................................... 78 3.2.1. Zasłony wielkopostne - podział i tematyka...............................81 3.3. Zasłony w Europie Zachodniej (wybrane przykłady).......................... 82 3.4. Zachowane zasłony w polskich świątyniach........................................ 86 3.5. Zasłony wielkopostne we współczesnych projektach w kościołach katolickich...............................................................................................91 k. Zasłony wielkopostne w kościele św. jana Chrzciciela w Orawce - opis, ikonografia i treści ideowe (Maria Borczuch-Białkowska)........ 93 4.1. Pieta pod Krzyżem.................................................................................. 94 4.2. Biczowanie............................................................................................. 102 4.3. Matka Boska Bolesna............................................................................ 104 4.4. Maria Magdalena Pokutująca............................................................... 108 Podsumowanie....................................................................................................129 Summary..............................................................................................................130 Bibliografia........................................................................................................132
Bibliografia Adamowski J., Kategoria przestrzeni w folklorze, Lublin 1999. Á calata ‘a Tila, http://www.domenicani-palermo.it/tila.html. AI Carmine dopo 90 anni ritorna in vita il rito delle „Calata a tila”, https:// www.lagazzettaaugustana.it/al-carmine-dopo-90-anni-ritornain-vita-il-rito-della-calata-a-tila/. Alexandru R., Adormirea Maicii Domnului sau „Pastele verii”, http://www.crestinortodox.ro/adormirea-maicii-domnului/adormirea-maicii-domnuluipastele-verii-125798.html. Ambroży św., Hexaemeron, przeł. W. Szołdrski, Warszawa 1969. Berliner R., Arma Christi, „Münchner Jahrbuch der bildenden Kunst” 1955, 3, Folge 6, s. 35-152. Birkenmajer A., Kocowski B., Trzynadlowski J., Encyklopedia wiedzy o książce, Warszawa-Wrocław-Kraków 1971. Blondeau-Morizot C., Velum quadragesimale: décors éphémères en temps de Carême, Narthex 22 III 2018, https://www.narthex.fr/oeuvreset-lieux/objets-de-culte-tresors/velum-quadragesimale-decorsephemeres-en-temps-de-careme. Bocian M., Leksykon postaci biblijnych, Kraków 1995. Borczuch M., Poznáte Oravský betlehem?, „Život” 2015, č. 1 (679), s. 11. Borczuch-Białkowska M., Pomiędzy przeszłością a współczesnością. Dziedzictwo kulturowe kościoła w Orawce, „Zarządzanie w Kulturze” 2017,18, z. 2, s. 155-172, https://doi.org/10.4467/20843976zk.17.010.7102. Borczuch-Białkowska M., Rola parafialnych ksiąg metrykalnych w odczytywa niu dziedzictwa kulturowego na przykładzie dokumentów parafii w Orawce, „Rocznik Podhalański” 2018,13, s. 120-136. Borek M., Postać św. Marii Magdaleny w malarstwie, „Studia Gdańskie” 2001,14, s. 313-336. Bourguet P. du, Sztuka
Koptów, przeł. J. Lipińska, Warszawa 1991. Bóg żywy. Katechizm Kościoła prawosławnego, oprać, przez zespół wiernych pra wosławnych, red. H. Paprocki, Warszawa 2001.
133 Brygida Wielka św., Objawienia i inne dzieła, przeł. J. Hojnowski, S. Kafel, T. Wietecha, Kraków 2004. Brykczyński A., Podręcznik praktyczny ikonografii chrześcijańskiej, Warszawa 1894. Bukowski M.,Drewniany kościół parafialny w Orawce i jego polichromia, Kraków 1935. Bystroń J., Księga imion w Polsce używanych, Warszawa 1938. Byzantium 330-1453, eds. R. Cormack, M. Vassilaki, London 2008. Carr-Gomm S., Słownik symboli w sztuce. Motywy, mity, legendy w malarstwie i rzeź bie, przeł. B. Stokłosa, Warszawa 2001. Cataldi Gallo M., Passione in blu. I teli con storie della passione del XVI secolo a Genova, De Ferrari 2008. Chrzanowski T., W poszukiwaniu nowej ikonografii, [w:] Sztuka i sacrum, red. N. Cieślińska, Kraków 1989, s. 13-22. Cincheza-Buculei E., Câteva date noi despre meşterii bisericilor de lemn din Maramureş, secolul al XVIII-lea (Ţara Lăpuşului), „Studii şi Cercetări de Istoria Artei, seria Artă Plastică” 1980, nr. 27, s. 23-40. Conscripţie e Comitatu Districtusqque Arvensi, 1761, Liber 60,1761. Cooper J.C., Zwierzęta symboliczne i mityczne, przeł. A. Kozłowska-Ryś, L. Ryś, Poznań 1998. Dobrzaniecki T., Średniowieczne źródła Piety, [w:] Treści dzieła sztuki. Materiały sesji Stowarzyszenia Historyków Sztuki. Gdańsk, grudzień 1966, red. M. Witwińska, Warszawa 1969, s. 11-31. Dobrzaniecki T., Wybrane zagadnienia ikonografii pasyjnej w sztuce polskiej, [w:] Męka Chrystusa wczoraj i dziś, red. H. Wojtyska, J. Kopeć, Warszawa 1981, s. 131-151. Dola K., Liturgia Wielkiego Tygodnia w katedrze wrocławskiej wXVwieku, „Roczniki Teologiczne Śląska Opolskiego” 1979,7, s.
180-215. Domonkos L., Sutarški К., Przejęte przez Polskę w opiekę, Budapeszt 2010. Dudáš M., Historické budovy evanjelickej cirkvi a.v. na Slovensku. Základná staro stlivosť, ochrana a obnova, Kežmarok 2006. Dudeck V., Żytawskie Zasłony Wielkopostne, Zittau 2012. Dvere, zavese şi văluri de tâmplă, http://www.putna.ro/Dvere-s3-ssl-c2.php. Dzidek T., Funkcje sztuki w teologii, Kraków 2013. Dzienniki konserwatorskie Bogdana Tretera 1931-1944, oprać. O. Dyba,M. Kornecki, R. Marciniak, „Teki Krakowskie”, 2000,11, s. 88-92. Dziubecki T., Ikonografia Męki Chrystusa w nowożytnym malarstwie kościelnym w Polsce, Warszawa 1996. Ecclesia Oravka sub Kulich Mater Vitata, Archiwum Prymasowskie w Ostrzyhomiu. Ehmaliges Benediktinerstift - Fastentuch (Garsten), http://www.kulturatlas.at/ autoo/page/00072174.htm. Eliade M., Mit wiecznego powrotu, przeł. K. Kocjan, Warszawa 1998.
134 Eliade M., Obrazy i symbole. Szkice o symbolizmie magiczno-religijnym, przeł. M. i P. Rodakowie, Warszawa 1998. Eliade M., Sacrum i profanum. O istocie religijności, przeł. R. Reszke, Warszawa 1996. Eliade M., Sacrum, mit, historia, przeł. A. Tatarkiewicz, Warszawa 1993. Emminghaus ]., Fastentuch, [w:] Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte, Hrsg. О. Schmitt, Bd. 7, Stuttgart 1979, s. 826-848, http://www.rdklabor. de/w/?oldid=89370. Euzebiusz z Cezarei, Historia kościelna; O męczennikach palestyńskich, przeł. A. Lisiecki, Kraków 1993. Evdokimov P., Poznanie Boga w tradycji wschodniej. Patrystyka, liturgia, ikonogra fia, przeł. A. Liduchowska, Kraków 1996. Evdokimov P., Sztuka ikony, teologia piękna, przeł. M. Żurowska, Warszawa 1999. Fastentuch von Erwin Wurm im Stephansdom präsentiert, Salzburger Nachrichten https ://www.sn.atAultur/allgemein/fastentuch-von֊erwin-wurm֊imstephansdom-praesentiert-83735458. Die Fasten tücher, Markt Irsee, https ://www.irsee.de/kirchen-pfarreien֊und-vereine/ die-klosterkirche/die-fastentuecher. Felújították a székesfehérvári székesegyház nagyböjti leplét, Magyar Kurír 22 II 2012, https://www.magyarkurir.hu/hirek/felujitottak-szekesfehervariszekesegyhaz-nagyboejti-leplet. Filiatis fablonkas De Ecclesia, Archiwum Prymasowskie w Ostrzyhomiu. Fizjologi i Aviarium. Średniowieczne traktaty o symbolice zwierząt, przeł. i oprać. S. Kobielus, Kraków 2005. Floreková I.,Historia miejscowości do roku 1848, [w:] Orawa bezgranic. Północnowschodnia Orawa, Dolny Kubin 2016. Forstner D., Świat symboliki chrześcijańskiej, przeł. W. Zakrzewska, P.
Pachciarek, R. Turzyński, Warszawa 2001. Fros H., Sowa F., Twoje imię. Przewodnik onomastyczno-hagiograflczny, Kraków 1982. Golan M., Przestrzenie ziemskich rozkoszy oraz pokuty św. Marii Magdaleny w ha giografii i homiletyce dawnej Polski, „Meluzyna. Dawna Literatura i Kultura” 2017, nr 2 (7), s. 44-61. Grabski M., Architektura sakralna, [w:] Kultura ludowa Górali Orawskich, red. U. Janicka-Krzywda, Kraków 2011, s. 139-172. Gronek A., Ikony Męki Pańskiej. O przemianach w malarstwie cerkiewnym ukraiń sko-polskiego pogranicza, Kraków 2007. Günterová-Mayerová A., Dejiny a Súpis Výtvarných Pamiatok Oravy, Martin 1944. Guriewicz A., Problemy średniowiecznej kultury ludowej, Warszawa 1987. Gutkowska-Rychlewska M., Historia ubiorów, Wrocław-Warszawa-Kraków 1968. Hani J., Symbolika świątyni chrześcijańskiej, Kraków 1994. Hevenesi G., Régi magyar szentség, Budapest 1998.
Historical Archive: Museum of the Serbian Orthodox Church, Belgrade, Komblith Photography, https ://www.kornbluthphoto.com/Epitaphios.html. Holub-Pacewicowa Z., Osadnictwo pasterskie i wendrówki w Tatrach i na Podtatrzu, Kraków 1931. Hryniewicz W., Między ortodoksją a doksologią. Refleksje nad dogmatycznym dzie dzictwem bizantyńsko-słowiańskim, Lublin 1991. Ivanov L, Bogomilski knigi i legendi, Sofia 1925 [1970]. Jabłoński R, Teksty gwarowe z Orawy, „Ziemia” 1931, s. 4-10. Janicka-KrzywdaU., Obrzędy doroczne, [w:] Kultura ludowa Górali Orawskich, red. U. Janicka-Krzywda, Kraków 2011, s. 269-302. Jawor G., Osady prawa wołoskiego i ich mieszkańcy na Rusi Czerwonej w późnym średniowieczu, Lublin 2004. Jelonek T., „Biblia pauperum”katechezą średniowiecza, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 2002, nr 1, s. 16-21, https://doi.org/10.21906/rbl.1722. Jostowa W., Pasterstwo na polskiej Orawie, Zakopane 1972. Jover M., Chrystus w sztuce, przeł. T. Łozińska, E. Mokra, Warszawa 1994. Jurkowlaniec G., Chrystus Umęczony. Ikonografia w Polsce od XIII do XVI wieku, Warszawa 2001. Kalinowski L., Geneza Piety średniowiecznej, „Prace Komisji Historii Sztuki” 1952, 10, s. 153-260. Kavuljak A., Historicky miestopis Oravy, Bratysława 1955. Kobielus S., Bestiarium chrześcijańskie. Zwierzęta w symbolice i interpretacji. Starożytność i średniowiecze, Warszawa 2002. Kobielus S., Krzyż Chrystusa. Odznaku i figury do symbolu i metafory, Warszawa 2000. Kobielus S., Niebiańska ferozolima. Od sacrum miejsca do sacrum modelu, Warszawa 1981. Kocój E., The Cross as the Symbol of Pasha in the Orthodox Inwardness.
The Ceremonials and Art, [w:] Kryždirbystės fenomenas liaudies kultūroje (The Phenomenon of Cross-Crafting in Folk Culture), sud. A. Počiulpaitė, 2008, s. 74-85. Kocój E., Między mainstremem a undergroundem. Dziedzictwo regionalne w kulturze europejskiej - odkrywanie znaczeń, [w:] Dziedzictwo kulturowe w regionach europejskich. Odkrywanie, ochrona i (re)interpretacja, 1.1, red. E. Kocój, T. Kosiek, J. Szulborska-Łukaszewicz, Kraków 2019, s. 10-35. Kocój E., Pamięć starych wieków. Symbolika czasu w rumuńskim kalendarzu pra wosławnym, Kraków 2013. Kocój E., Świątynie, postacie, ikony. Malowane cerkwie i monastyry Bukowiny Południowej w wyobrażeniach rumuńskich, Kraków 2006.
136 Kocój E., Zajrzeć do wnętrza. Dziedzictwo kulturowe w kulturze współczesnej/spo łecznościach lokalnych - problemy nie tylko definicyjne, [w:] Tradycja dla lokalności, red. C. Obracht-Prondzyński, Gdańsk 2020. Kornecki M., Wooden churches of southern Little Poland, Warszawa 2000. Kostiuczuk J., Obrzęd pogrzebu Przenajświętszej Bogurodzicy, „Elpis” 2001, З, որ 5, s. 65-73. Kramiszewska А., Zatopiona w męce Syna: wizerunki Matki Bożej w otoczeniu „ arma passionis” (ХГѴ-ХѴШ wiek), „Salvatoris Mater” 2012,14, որ 1/4, s. 149-166. Krawiecka E. Jasna ciemnego świata pochodnia. Z dziejów kultu św. Mani Magdaleny, Poznań 1997. Krivošova J., Veselý D., Rńfus M., Tesák M., Evanjelické kostoly na Slovensku, Liptovský Mikuláš 2001. Krzywda P., Charakterystyka geograficzno-historyczna obszaru zamieszkiwane go przez Gorali Orawskich, [w:] Kultura ludowa Górali Orawskich, red. U. Janicka-Krzywda, Kraków 2011, s. 7-40. Kurpiel A., Powielając własne błędy czy ucząc się od siebie? O związkach histo rii mówionej z antropologią kulturową oraz potrzebie silnej tożsamości, „Rocznik Antropologii Historii” 2018,8, s. 173-187, https://doi.org/10.25945 /3nm7-g670. Kwolek H., Perły zabytków ruchomych, „Brzozowska Gazeta Powiatowa” 2007, nr 50, s. 20. Lenczewski M., Liturgika, czyli nauka o nabożeństwach, cz. 1-2, Warszawa 1981. Leśniewski L., Duchowość prawosławia, http://www.cerkiew.pl/index.php?id= prawosławie a_id=84. Liber Ordinarius klasztoru w Żaganiu, Biblioteka Uniwersytecka we Wrocławiu, syg. I O 60, k. 37v. Lidov A., Hierotopy. Spatial Icons and Image-Paradigms in Byzantine Culture,
Moscow 2009. Lidov A., New Jerusalems. Hierotopy and Iconography ofSacred Spaces, Moscow 2006. List Abgara, toparchy Edessy do Pana naszego Jezusa Chrystusa, [w:] Apokryfy Nowego testamentu, cz. 2: Apostołowie, red. M. Starowieyski, Kraków 2007, s. 1082-1086. Матвеева Ю.Г., Алтарные завесы в эволюции литургических тканей ІѴ-ХѴІ вв. (Традиция, семантика, иконография), https://studylib.ru/doc/2350854/ il.-1 .-vozduh.-raspyatie-s-predstoyashhimi.-kon.-xi-v. Minczew G., Skowronek M., Cykl o królu Abgarze w bizantyńsko-słowiańskiej trady cji rękopiśmiennej. Wybrane problemy tekstologiczne, „Krakowsko-Wileńskie Studia Slawistyczne” 2001,3, s. 305-336. Misijük T., The multilayer composition of an iconostasis, „Rocznik Teologii Katolickiej” 2017, է. 16, որ 3, s. 221-236, https://doi.org/10.15290/ rtk.2017.16.3.15.
137 Möhler G., Das Fastentuch in der Wiener Michaelerkirche von 2004, ein Dialog zwi schen Gegenwart und Mittelalter, Wien 2012. Moricova Matka Boża Siedmiobolesna-patronka Słowacji. Teologia i kult, Lublin 2002. Nadolski B., Leksykon symboli liturgicznych, Kraków 2012. Nadrowski H., Wychowawcza funkcja sztuki religijnej i sakralnej, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 1973,26, nr 4, s. 194-200, https://doi.org/10.21906/rbl.3546. Nashman-Fraiman S.,„/oy and Gladness, Happy Festivals for the House of Judah”: A Unique Paroláikét from Alessandria della Paglia, „Ars Judaica” 2006, s. 151-161. Nauka Addaja, [w:] Apokryfy Nowego testamentu, cz. 2: Apostołowie, red. M. Starowieyski, Kraków 2007, s. 1044-1074. Naumow A.E., Apokryfy w systemie literatury cerkiewnosłowiańskiej, Wrocław 1976. Obrzędy poświęcenia kościoła i ołtarza, Katowice 2001, http://www.ordo.pallotyni.pl/index.php/dokumenty-o-liturgii/wprowadzenia-do-ksiagliturgicznych/318-obrzedy-poswiecenia֊kosciola-i-oltarza. Oleschko H., Ewolucja ikonografii anielskiej w malarstwie europejskim, [w:] Księga o aniołach, red. H. Oleschko, Kraków 2002, s. 514-538. Onasch K., Schnieper A.M., Ikony. Fakty i legendy, Warszawa 2002. Opowiedziane. Historia mówiona w praktykach humanistycznych, red. A. Karpowicz, M. Litwinowicz, M. Rakoczy, Warszawa 2019. Otto R., Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elemen tów racjonalnych, przeł. B. Kupis, Wrocław 1993. Parokhet andKapporet, [w:] Encyclopaedia Judaica, https ://www.jewishvirtuallibrary.org/parokhet-and-kapporet. Pasierb J., Miasto na górze, Pelplin 2000.
Píelas M., Matka Boska Bolesna, Kraków 2000. Pieńkowska H., Dekoracja wnętrza kościoła dokumentem historii Górnej Orawy, [w:] Materiały i sprawozdania konserwatorskie, red. M. Kornecki, Kraków 1975, s. 31-53. Pismo Święte. Stary i Nowy Testament, Poznań 2004. Pseudo-Dionizy Areopagita, Pisma teologiczne (Hierarchia niebiańska, Hierarchia kościelna, Imiona Boskie, Teologia mistyczna, Listy), przeł. M. Dzielska, Kraków 2000. Pugin A.W.N., Glossary of ecclesiastical ornament and costume, London 1846. Purc-Stępniak В., Kula jako symbol vanitas. Z kręgu badań nad malarstwem XVII wieku, Gdańsk 2004. Puszcz T., Zasłona postna - Hungertuch, „Okruch” 2004, nr 3, http://www.pmk-braunschweig.de/indexPMK.php ?strona=0kruch_2004_03. Rezansky I.M., An Embroidered Podea of the Ascension, https://rezansky.com/ category/ecclesiastical-embroidery/.
138 Rosenthal-Heginbottom R., The curtain (parochet) in Jewish and Samaritan sy nagogues (text), [w:] Clothing the House. Furnishing textiles of the 1st mil lennium AD from Egypt and neighbouring countries (Proceedings of the 5th conference of the research group ‘Textiles from the Nile Valley’, Antwerp, 6-7 October 2007), eds. A. De Moor, C. Fluck, Tielt 2009, s. 155-169. Różycka-Bryzek A., Ikonostas, [w:] Słownik kultury bizantyńskiej, red. O. Jurewicz, Warszawa 2002, s. 216-218. Ruciński H., Chrześcijaństwo na Orawie do końca XVIII wieku, Białystok 2001. Seibert J., Leksykon sztuki chrześcijańskiej. Tematy, postacie, symbole, Kielce 2007. Semkowicz W., Materiały źródłowe do dziejów osadnictwa Górnej Orawy, cz. 1: Dokumenty, Kraków 1932. Sieramska M., Pelikan, https://www.jhi.pl/psj7pelikan. Sieramska M., Sukienka (koszulka) na Torę, https://www.jhi.pl/psj/sukienka_ (koszulka)_na_Tore. Skowronek M., Cały świat ma Cię za obrońcę. Michał Archanioł w kulturze Słowian prawosławnych na Bałkanach, Łódź 2008. Skowronek M., Cykl o królu Abgarze w bułgarskiej tradycji rękopiśmiennej. Nowe spojrzenie na strukturę tekstów, [w:] Kultura bułgarska w naszych czasach. Materiały z międzynarodowej konferencji studenckiej Rogalinek k. Poznania, 22-24 maja 2002, red. D. Ivanowa, В. Zieliński, Poznań (b.r.), s. 9-22. Skrudlik M., Królowa Korony Polskiej - szkice z historji malarstwa i kultu Bogarodzicy w Polsce, Lwów 1930. Skrudlik M., Maria z Magdali w Ewangelii, legendzie i sztuce, Poznań 1937. Sobeczko H.J., Liturgia Katedry Wrocławskiej według przedtrydenckiego Liber Ordinarius z 1563
roku, Opole 1993. Stróżewski W., O możliwości sacrum w sztuce, [w:] Sztuka i sacrum, red. N. Cieślińska, Kraków 1989. Surdokaitė-Vitienė G., Tėvo Stanislovo palikimas. Siuvinėtos liturginės tekstilės rinkinys, Vilnius 2019. Surdokaitė-Vitienė G., Poligienė S., Trakų Švč. Mergelės Marijos Apsilankymo ba žnyčios liturginės tekstilės rinkinys Acta Academiae Artium Vilnensis, t. 90, [w:] Po Trakų Dievo Motinos karūna, ed. M. Paknys, Vilnius 2018. Syczewski T., Teologia obrzędów poświęcenia kościoła i ołtarza, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 2003,56, որ 3, s. 201-207, https://doi.org/10.21906/rbl.448. Szprutta J., Jan Chrzciciel jako Anioł Pustyni w malarstwie ikonowym, „Studia Teologiczne” 2011,29, s. 393-402. Szukiel P., Liber ordinarius klasztoru premonstratensów na Ołbinie. Przyczynek do dalszych badań nad rękopisem, [w:] Dzieje kościoła i parafii św. Michała Archanioła na wrocławskim Ołbinie. Materiały konferencji naukowej z oka zji 70-lecia obecności salezjanów na wrocławskim Ołbinie, red. M.L. Wójcik, Wrocław 2018, s. 93-109.
139 Szukiel P., Liturgia konwentu kanoników regularnych św. Augustyna we Wrocławiu w świetle Liber ordinarius z 1440/1584 r., dysertacja doktorska napisana pod kierunkiem prof. Marka Derwicha w Instytucie Historycznym Uniwersytetu Wrocławskiego, 2019, maszynopis dostępny w archiwum UWr. Święta Maria Magdalena w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna, red. J. Jezierski, K. Parzych-Blakiewicz, P. Rabczyński, Olsztyn 2015. Das Telgter Hungertuch, Religio, https://museum-telgte.de/portfolio/das-telgterhungertuch/. Tertulian, Przeciw Marcjanowi, Warszawa 1994. Tomicki R., Religijność ludowa, [w:] Etnografia Polski. Przemiany kultury ludowej, red. M. Biernacka, M. Frankowska, W. Paprocka, Wrocław 1981. Trajdos T.M., Inskrypcja z kościoła w Orawce, „Orawa” 1996,8, nr 34, s. 64-67. Trajdos T.M., Inskrypcja z kościoła w Orawce - pokłosie kwerendy, „Orawa” 1996, 8, nr 34, s. 67-70. Trajdos T.M., Wizytacja Ks. Jana Ratułowskiego na Orawie w r. 1656, „Podhalanka” 1992, nr 1/2, s. 51-53. Trajdos T.M., Pieńkowska H., Kościół w Orawce, Kraków 1999. Tycner-Wolicka M., Opowieść o wizerunku zEdessy. Cesarz Konstantyn Porfirogeneta i nieuczyniony ręką wizerunek Chrystusa, Kraków 2009. Visitatio canonica, 1695, Liber 9, Archiwum Prymasowkie w Ostrzyhomiu. Visitatio canonica, 1697, Liber 10, Archiwum Prymasowskie w Ostrzyhomiu. Visitatio canonica, 1731, Liber 24, Archiwum Prymasowskie w Ostrzyhomiu. Udvarhelyi N., Magyar szentek temploma, Budapest 2013. Villiers H. de, Le voile de Carême - Velum quadragesimale, Liturgia 28 II 2015,
https://schola-sainte-cecile.com/2015/02/28/le-voile-de-careme-velumquadragesimale/. Voragine J. de, Złota legenda. Wybór, przeł. J. Pleziowa, Wrocław 1996. Vries S.P. de, Obrzędy i symbole Żydów, przeł. A. Borowski, Kraków 2004. Ware К., Kościół prawosławny, przeł. W. Misijük, Białystok 2002. Wawrzeniecki R. OMI, Rozdarta zasłona znakiem otwartego serca Boga, https:// wawrzeniecki.pl/rozdarta-zaslona-znakiem-otwartego-serca-boga/. Wien, Österreich, Stephansdom, Exyd, https://www.exyd.de/wien-stephansdom. html. Wolnik F., Liturgia Godzin w diecezji wrocławskiej w XVwieku, Opole 1994. YanivB., The Cherubim on Torah Ark Valances, „Assaph” 1999, vol. 4, s. 155-170. Yaniv В., The Origins of the “Two-Column Motif in European Parokhot, „Jewish Art” 1989,15, s. 26-43. Zuffi S., Nowy Testament. Postacie i epizody, przeł. A. Maciszewska, Warszawa 2007.
The sacrum painted on canvas. The Lenten veils of the Church of St. John the Baptist in Orawka Summary he cultural heritage of the Orava region, which is located on the Polish and Slovakian borderland, is still awaiting worldwide dis covery and inclusion on the World Heritage List. Its tangible and intangible cultural sites, incl. historic churches of various denom inations with their polychromes and religious paraphernalia, mul ticultural cemeteries, wooden and brick chapels, shepherd’s huts, bustling farm er’s markets, and wooden bell towers that chase away evil spirits, enemies, a plagues, have been climbing the charts thanks to their beauty and local colour, particularly since researchers, experts, and local communities became interest ed in the cultural heritage of different European regions. Even though the world of Oravian notions, which are prevalent in the local beliefs, rites, and rituals, is evolving due to globalisation, it still reveals traces of its archaic culture. The centuries-old or only periodic coexistence of many cultures and religions in the region, economic „bread-winning” migrations and returns, and changes in bor ders and state administrations have crafted a specific cultural landscape in Orava that must be interpreted in the context of the ethnic history and religious tradi tions of these lands. The cultural landscape of Orava includes different stories, characters, and places. Many of them are the local pride and are often recalled and passed on, but there are also many which are forgotten, shamefully ignored with silence, or pushed out of
collective consciousness. One of the remarkable monuments of the local cultural heritage includes the wooden Church of St. John the Baptist in Orawka, currently located on the bor derland between Poland and Slovakia (Upper Hungary until the early 20th cen tury). The church was probably founded in the years 1650-1659 by the Reverend Jan Sczechowicz (Joannes Scepusiensis). It is one of the oldest surviving Christian T
131 temples in Upper Orava, with the interior covered with scenes illustrating various aspects of Christian theology. The purpose of the following monograph is to analyse the cultural heritage of the Church of St. John the Baptist in Orawka, and in particular its liturgical veils (one of the church’s extraordinary phenomena), in the broader context of their associated cultural meanings and symbols. As commonly known, there is a specific custom in Christian churches to hang special fabrics on altars, various religious artifacts (like crosses and tables), and places dividing the interior of the church during a specific time of the liturgical year. These curtains perform a worshipping and ritual function ֊ their presence symbolises the most import ant holidays of the liturgical year, and by shielding the sacred from the eyes of sinners, they remind people that they need to do penance and better their life if they want to be able to commune with holiness again. Made in various styles and with various methods, often lavishly ornamented, they used to be highly valued both in the East and in the West of Europe, constituting a crucial element of the liturgy and piety of the Church. Lenten veils are one of the types of such liturgi cal fabrics. Initially, they were plain white linen canvases, which were supposed to symbolise the Shroud covering Jesus’s body in the tomb. With time, there came fabrics with more elaborate weaves, decorated with sumptuous embroi dery and dyed with black, indigo, or purple. In the 12th century, initially monas tic churches and later also diocesan
churches started to hang picture veils used for didactic purposes. The monograph discusses the typologies of such curtains and describes the most interesting surviving specimens in Western and Central Europe. Most attention is paid to the curtains found in Poland. 17 curtains lo cated in 10 Polish towns have been described, including in the Lesser Poland (11 curtains in 4 towns), Silesia (4 curtains), and Podkarpackie Province (2 curtains). There may be more such curtains in Poland; however, there have been no ex tensive research and inquiries on the subject so far. The monograph scrutinis es the ideological content of the four Lenten veils located in the Church of St. John the Baptist in Orawka. These include: Pietà under the Cross, Flagellation, Our Lady of Sorrows, and Penitent Mary Magdalene, created between the 17th and 19th centuries. A lot of attention is paid to the appearance, condition, and material of the veils, and also to their iconographie details, which are analysed against a broader background of Christian symbolism. The monograph is complemented with iconographie material, including the photographs of the Church of St. John the Baptist in Orawka and the preserved Lenten veils located in Poland.
|
| adam_txt |
Spis tresci Wprowadzenie.5 1. Na pograniczu kultur i wyznań. Fenomen kościoła św. jana Chrzciciela w Orawce (Ewa Kocój, Lucyna Borczuch). 11 1.1. Chrześcijańska świątynia - sacrum między niebem a ziemią. 12 1.2. Powstanie i otoczenie. 15 1.3. Artefakty świątyni. 21 1.4. „Kościół Niebiański” - strefowy poczet świętych.27 1.5. „Kościół ziemski” - pomiędzy niebem a piekłem.36 1.6. Świątynia w społeczności lokalnej - święta, zwyczaje, atrybuty. 42 2. Zasłony w liturgii kościelnej - źródła i funkcje zwyczaju (Ewa Kocój).51 2.1. Wobec sacrum - sztuka religijna w świątyniach.52 2.2. Zasłony liturgiczne w judaizmie - źródła zwyczaju. 54 2.3. Zasłony liturgiczne w tradycji bizantyńsko-słowiańskiej.57 2.4. Funkcje zasłon liturgicznych.65 3. Kurtyny w tradycji Kościoła katolickiego (Lucyna Borczuch). 71 3.1. Najstarsze wzmianki. 71 3.2. Typologie
zasłon. 78 3.2.1. Zasłony wielkopostne - podział i tematyka.81 3.3. Zasłony w Europie Zachodniej (wybrane przykłady). 82 3.4. Zachowane zasłony w polskich świątyniach. 86 3.5. Zasłony wielkopostne we współczesnych projektach w kościołach katolickich.91 k. Zasłony wielkopostne w kościele św. jana Chrzciciela w Orawce - opis, ikonografia i treści ideowe (Maria Borczuch-Białkowska). 93 4.1. Pieta pod Krzyżem. 94 4.2. Biczowanie. 102 4.3. Matka Boska Bolesna. 104 4.4. Maria Magdalena Pokutująca. 108 Podsumowanie.129 Summary.130 Bibliografia.132
Bibliografia Adamowski J., Kategoria przestrzeni w folklorze, Lublin 1999. Á calata ‘a Tila, http://www.domenicani-palermo.it/tila.html. AI Carmine dopo 90 anni ritorna in vita il rito delle „Calata a tila”, https:// www.lagazzettaaugustana.it/al-carmine-dopo-90-anni-ritornain-vita-il-rito-della-calata-a-tila/. Alexandru R., Adormirea Maicii Domnului sau „Pastele verii”, http://www.crestinortodox.ro/adormirea-maicii-domnului/adormirea-maicii-domnuluipastele-verii-125798.html. Ambroży św., Hexaemeron, przeł. W. Szołdrski, Warszawa 1969. Berliner R., Arma Christi, „Münchner Jahrbuch der bildenden Kunst” 1955, 3, Folge 6, s. 35-152. Birkenmajer A., Kocowski B., Trzynadlowski J., Encyklopedia wiedzy o książce, Warszawa-Wrocław-Kraków 1971. Blondeau-Morizot C., Velum quadragesimale: décors éphémères en temps de Carême, Narthex 22 III 2018, https://www.narthex.fr/oeuvreset-lieux/objets-de-culte-tresors/velum-quadragesimale-decorsephemeres-en-temps-de-careme. Bocian M., Leksykon postaci biblijnych, Kraków 1995. Borczuch M., Poznáte Oravský betlehem?, „Život” 2015, č. 1 (679), s. 11. Borczuch-Białkowska M., Pomiędzy przeszłością a współczesnością. Dziedzictwo kulturowe kościoła w Orawce, „Zarządzanie w Kulturze” 2017,18, z. 2, s. 155-172, https://doi.org/10.4467/20843976zk.17.010.7102. Borczuch-Białkowska M., Rola parafialnych ksiąg metrykalnych w odczytywa niu dziedzictwa kulturowego na przykładzie dokumentów parafii w Orawce, „Rocznik Podhalański” 2018,13, s. 120-136. Borek M., Postać św. Marii Magdaleny w malarstwie, „Studia Gdańskie” 2001,14, s. 313-336. Bourguet P. du, Sztuka
Koptów, przeł. J. Lipińska, Warszawa 1991. Bóg żywy. Katechizm Kościoła prawosławnego, oprać, przez zespół wiernych pra wosławnych, red. H. Paprocki, Warszawa 2001.
133 Brygida Wielka św., Objawienia i inne dzieła, przeł. J. Hojnowski, S. Kafel, T. Wietecha, Kraków 2004. Brykczyński A., Podręcznik praktyczny ikonografii chrześcijańskiej, Warszawa 1894. Bukowski M.,Drewniany kościół parafialny w Orawce i jego polichromia, Kraków 1935. Bystroń J., Księga imion w Polsce używanych, Warszawa 1938. Byzantium 330-1453, eds. R. Cormack, M. Vassilaki, London 2008. Carr-Gomm S., Słownik symboli w sztuce. Motywy, mity, legendy w malarstwie i rzeź bie, przeł. B. Stokłosa, Warszawa 2001. Cataldi Gallo M., Passione in blu. I teli con storie della passione del XVI secolo a Genova, De Ferrari 2008. Chrzanowski T., W poszukiwaniu nowej ikonografii, [w:] Sztuka i sacrum, red. N. Cieślińska, Kraków 1989, s. 13-22. Cincheza-Buculei E., Câteva date noi despre meşterii bisericilor de lemn din Maramureş, secolul al XVIII-lea (Ţara Lăpuşului), „Studii şi Cercetări de Istoria Artei, seria Artă Plastică” 1980, nr. 27, s. 23-40. Conscripţie e Comitatu Districtusqque Arvensi, 1761, Liber 60,1761. Cooper J.C., Zwierzęta symboliczne i mityczne, przeł. A. Kozłowska-Ryś, L. Ryś, Poznań 1998. Dobrzaniecki T., Średniowieczne źródła Piety, [w:] Treści dzieła sztuki. Materiały sesji Stowarzyszenia Historyków Sztuki. Gdańsk, grudzień 1966, red. M. Witwińska, Warszawa 1969, s. 11-31. Dobrzaniecki T., Wybrane zagadnienia ikonografii pasyjnej w sztuce polskiej, [w:] Męka Chrystusa wczoraj i dziś, red. H. Wojtyska, J. Kopeć, Warszawa 1981, s. 131-151. Dola K., Liturgia Wielkiego Tygodnia w katedrze wrocławskiej wXVwieku, „Roczniki Teologiczne Śląska Opolskiego” 1979,7, s.
180-215. Domonkos L., Sutarški К., Przejęte przez Polskę w opiekę, Budapeszt 2010. Dudáš M., Historické budovy evanjelickej cirkvi a.v. na Slovensku. Základná staro stlivosť, ochrana a obnova, Kežmarok 2006. Dudeck V., Żytawskie Zasłony Wielkopostne, Zittau 2012. Dvere, zavese şi văluri de tâmplă, http://www.putna.ro/Dvere-s3-ssl-c2.php. Dzidek T., Funkcje sztuki w teologii, Kraków 2013. Dzienniki konserwatorskie Bogdana Tretera 1931-1944, oprać. O. Dyba,M. Kornecki, R. Marciniak, „Teki Krakowskie”, 2000,11, s. 88-92. Dziubecki T., Ikonografia Męki Chrystusa w nowożytnym malarstwie kościelnym w Polsce, Warszawa 1996. Ecclesia Oravka sub Kulich Mater Vitata, Archiwum Prymasowskie w Ostrzyhomiu. Ehmaliges Benediktinerstift - Fastentuch (Garsten), http://www.kulturatlas.at/ autoo/page/00072174.htm. Eliade M., Mit wiecznego powrotu, przeł. K. Kocjan, Warszawa 1998.
134 Eliade M., Obrazy i symbole. Szkice o symbolizmie magiczno-religijnym, przeł. M. i P. Rodakowie, Warszawa 1998. Eliade M., Sacrum i profanum. O istocie religijności, przeł. R. Reszke, Warszawa 1996. Eliade M., Sacrum, mit, historia, przeł. A. Tatarkiewicz, Warszawa 1993. Emminghaus ]., Fastentuch, [w:] Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte, Hrsg. О. Schmitt, Bd. 7, Stuttgart 1979, s. 826-848, http://www.rdklabor. de/w/?oldid=89370. Euzebiusz z Cezarei, Historia kościelna; O męczennikach palestyńskich, przeł. A. Lisiecki, Kraków 1993. Evdokimov P., Poznanie Boga w tradycji wschodniej. Patrystyka, liturgia, ikonogra fia, przeł. A. Liduchowska, Kraków 1996. Evdokimov P., Sztuka ikony, teologia piękna, przeł. M. Żurowska, Warszawa 1999. Fastentuch von Erwin Wurm im Stephansdom präsentiert, Salzburger Nachrichten https ://www.sn.atAultur/allgemein/fastentuch-von֊erwin-wurm֊imstephansdom-praesentiert-83735458. Die Fasten tücher, Markt Irsee, https ://www.irsee.de/kirchen-pfarreien֊und-vereine/ die-klosterkirche/die-fastentuecher. Felújították a székesfehérvári székesegyház nagyböjti leplét, Magyar Kurír 22 II 2012, https://www.magyarkurir.hu/hirek/felujitottak-szekesfehervariszekesegyhaz-nagyboejti-leplet. Filiatis fablonkas De Ecclesia, Archiwum Prymasowskie w Ostrzyhomiu. Fizjologi i Aviarium. Średniowieczne traktaty o symbolice zwierząt, przeł. i oprać. S. Kobielus, Kraków 2005. Floreková I.,Historia miejscowości do roku 1848, [w:] Orawa bezgranic. Północnowschodnia Orawa, Dolny Kubin 2016. Forstner D., Świat symboliki chrześcijańskiej, przeł. W. Zakrzewska, P.
Pachciarek, R. Turzyński, Warszawa 2001. Fros H., Sowa F., Twoje imię. Przewodnik onomastyczno-hagiograflczny, Kraków 1982. Golan M., Przestrzenie ziemskich rozkoszy oraz pokuty św. Marii Magdaleny w ha giografii i homiletyce dawnej Polski, „Meluzyna. Dawna Literatura i Kultura” 2017, nr 2 (7), s. 44-61. Grabski M., Architektura sakralna, [w:] Kultura ludowa Górali Orawskich, red. U. Janicka-Krzywda, Kraków 2011, s. 139-172. Gronek A., Ikony Męki Pańskiej. O przemianach w malarstwie cerkiewnym ukraiń sko-polskiego pogranicza, Kraków 2007. Günterová-Mayerová A., Dejiny a Súpis Výtvarných Pamiatok Oravy, Martin 1944. Guriewicz A., Problemy średniowiecznej kultury ludowej, Warszawa 1987. Gutkowska-Rychlewska M., Historia ubiorów, Wrocław-Warszawa-Kraków 1968. Hani J., Symbolika świątyni chrześcijańskiej, Kraków 1994. Hevenesi G., Régi magyar szentség, Budapest 1998.
Historical Archive: Museum of the Serbian Orthodox Church, Belgrade, Komblith Photography, https ://www.kornbluthphoto.com/Epitaphios.html. Holub-Pacewicowa Z., Osadnictwo pasterskie i wendrówki w Tatrach i na Podtatrzu, Kraków 1931. Hryniewicz W., Między ortodoksją a doksologią. Refleksje nad dogmatycznym dzie dzictwem bizantyńsko-słowiańskim, Lublin 1991. Ivanov L, Bogomilski knigi i legendi, Sofia 1925 [1970]. Jabłoński R, Teksty gwarowe z Orawy, „Ziemia” 1931, s. 4-10. Janicka-KrzywdaU., Obrzędy doroczne, [w:] Kultura ludowa Górali Orawskich, red. U. Janicka-Krzywda, Kraków 2011, s. 269-302. Jawor G., Osady prawa wołoskiego i ich mieszkańcy na Rusi Czerwonej w późnym średniowieczu, Lublin 2004. Jelonek T., „Biblia pauperum”katechezą średniowiecza, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 2002, nr 1, s. 16-21, https://doi.org/10.21906/rbl.1722. Jostowa W., Pasterstwo na polskiej Orawie, Zakopane 1972. Jover M., Chrystus w sztuce, przeł. T. Łozińska, E. Mokra, Warszawa 1994. Jurkowlaniec G., Chrystus Umęczony. Ikonografia w Polsce od XIII do XVI wieku, Warszawa 2001. Kalinowski L., Geneza Piety średniowiecznej, „Prace Komisji Historii Sztuki” 1952, 10, s. 153-260. Kavuljak A., Historicky miestopis Oravy, Bratysława 1955. Kobielus S., Bestiarium chrześcijańskie. Zwierzęta w symbolice i interpretacji. Starożytność i średniowiecze, Warszawa 2002. Kobielus S., Krzyż Chrystusa. Odznaku i figury do symbolu i metafory, Warszawa 2000. Kobielus S., Niebiańska ferozolima. Od sacrum miejsca do sacrum modelu, Warszawa 1981. Kocój E., The Cross as the Symbol of Pasha in the Orthodox Inwardness.
The Ceremonials and Art, [w:] Kryždirbystės fenomenas liaudies kultūroje (The Phenomenon of Cross-Crafting in Folk Culture), sud. A. Počiulpaitė, 2008, s. 74-85. Kocój E., Między mainstremem a undergroundem. Dziedzictwo regionalne w kulturze europejskiej - odkrywanie znaczeń, [w:] Dziedzictwo kulturowe w regionach europejskich. Odkrywanie, ochrona i (re)interpretacja, 1.1, red. E. Kocój, T. Kosiek, J. Szulborska-Łukaszewicz, Kraków 2019, s. 10-35. Kocój E., Pamięć starych wieków. Symbolika czasu w rumuńskim kalendarzu pra wosławnym, Kraków 2013. Kocój E., Świątynie, postacie, ikony. Malowane cerkwie i monastyry Bukowiny Południowej w wyobrażeniach rumuńskich, Kraków 2006.
136 Kocój E., Zajrzeć do wnętrza. Dziedzictwo kulturowe w kulturze współczesnej/spo łecznościach lokalnych - problemy nie tylko definicyjne, [w:] Tradycja dla lokalności, red. C. Obracht-Prondzyński, Gdańsk 2020. Kornecki M., Wooden churches of southern Little Poland, Warszawa 2000. Kostiuczuk J., Obrzęd pogrzebu Przenajświętszej Bogurodzicy, „Elpis” 2001, З, որ 5, s. 65-73. Kramiszewska А., Zatopiona w męce Syna: wizerunki Matki Bożej w otoczeniu „ arma passionis” (ХГѴ-ХѴШ wiek), „Salvatoris Mater” 2012,14, որ 1/4, s. 149-166. Krawiecka E. Jasna ciemnego świata pochodnia. Z dziejów kultu św. Mani Magdaleny, Poznań 1997. Krivošova J., Veselý D., Rńfus M., Tesák M., Evanjelické kostoly na Slovensku, Liptovský Mikuláš 2001. Krzywda P., Charakterystyka geograficzno-historyczna obszaru zamieszkiwane go przez Gorali Orawskich, [w:] Kultura ludowa Górali Orawskich, red. U. Janicka-Krzywda, Kraków 2011, s. 7-40. Kurpiel A., Powielając własne błędy czy ucząc się od siebie? O związkach histo rii mówionej z antropologią kulturową oraz potrzebie silnej tożsamości, „Rocznik Antropologii Historii” 2018,8, s. 173-187, https://doi.org/10.25945 /3nm7-g670. Kwolek H., Perły zabytków ruchomych, „Brzozowska Gazeta Powiatowa” 2007, nr 50, s. 20. Lenczewski M., Liturgika, czyli nauka o nabożeństwach, cz. 1-2, Warszawa 1981. Leśniewski L., Duchowość prawosławia, http://www.cerkiew.pl/index.php?id= prawosławie a_id=84. Liber Ordinarius klasztoru w Żaganiu, Biblioteka Uniwersytecka we Wrocławiu, syg. I O 60, k. 37v. Lidov A., Hierotopy. Spatial Icons and Image-Paradigms in Byzantine Culture,
Moscow 2009. Lidov A., New Jerusalems. Hierotopy and Iconography ofSacred Spaces, Moscow 2006. List Abgara, toparchy Edessy do Pana naszego Jezusa Chrystusa, [w:] Apokryfy Nowego testamentu, cz. 2: Apostołowie, red. M. Starowieyski, Kraków 2007, s. 1082-1086. Матвеева Ю.Г., Алтарные завесы в эволюции литургических тканей ІѴ-ХѴІ вв. (Традиция, семантика, иконография), https://studylib.ru/doc/2350854/ il.-1 .-vozduh.-raspyatie-s-predstoyashhimi.-kon.-xi-v. Minczew G., Skowronek M., Cykl o królu Abgarze w bizantyńsko-słowiańskiej trady cji rękopiśmiennej. Wybrane problemy tekstologiczne, „Krakowsko-Wileńskie Studia Slawistyczne” 2001,3, s. 305-336. Misijük T., The multilayer composition of an iconostasis, „Rocznik Teologii Katolickiej” 2017, է. 16, որ 3, s. 221-236, https://doi.org/10.15290/ rtk.2017.16.3.15.
137 Möhler G., Das Fastentuch in der Wiener Michaelerkirche von 2004, ein Dialog zwi schen Gegenwart und Mittelalter, Wien 2012. Moricova Matka Boża Siedmiobolesna-patronka Słowacji. Teologia i kult, Lublin 2002. Nadolski B., Leksykon symboli liturgicznych, Kraków 2012. Nadrowski H., Wychowawcza funkcja sztuki religijnej i sakralnej, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 1973,26, nr 4, s. 194-200, https://doi.org/10.21906/rbl.3546. Nashman-Fraiman S.,„/oy and Gladness, Happy Festivals for the House of Judah”: A Unique Paroláikét from Alessandria della Paglia, „Ars Judaica” 2006, s. 151-161. Nauka Addaja, [w:] Apokryfy Nowego testamentu, cz. 2: Apostołowie, red. M. Starowieyski, Kraków 2007, s. 1044-1074. Naumow A.E., Apokryfy w systemie literatury cerkiewnosłowiańskiej, Wrocław 1976. Obrzędy poświęcenia kościoła i ołtarza, Katowice 2001, http://www.ordo.pallotyni.pl/index.php/dokumenty-o-liturgii/wprowadzenia-do-ksiagliturgicznych/318-obrzedy-poswiecenia֊kosciola-i-oltarza. Oleschko H., Ewolucja ikonografii anielskiej w malarstwie europejskim, [w:] Księga o aniołach, red. H. Oleschko, Kraków 2002, s. 514-538. Onasch K., Schnieper A.M., Ikony. Fakty i legendy, Warszawa 2002. Opowiedziane. Historia mówiona w praktykach humanistycznych, red. A. Karpowicz, M. Litwinowicz, M. Rakoczy, Warszawa 2019. Otto R., Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elemen tów racjonalnych, przeł. B. Kupis, Wrocław 1993. Parokhet andKapporet, [w:] Encyclopaedia Judaica, https ://www.jewishvirtuallibrary.org/parokhet-and-kapporet. Pasierb J., Miasto na górze, Pelplin 2000.
Píelas M., Matka Boska Bolesna, Kraków 2000. Pieńkowska H., Dekoracja wnętrza kościoła dokumentem historii Górnej Orawy, [w:] Materiały i sprawozdania konserwatorskie, red. M. Kornecki, Kraków 1975, s. 31-53. Pismo Święte. Stary i Nowy Testament, Poznań 2004. Pseudo-Dionizy Areopagita, Pisma teologiczne (Hierarchia niebiańska, Hierarchia kościelna, Imiona Boskie, Teologia mistyczna, Listy), przeł. M. Dzielska, Kraków 2000. Pugin A.W.N., Glossary of ecclesiastical ornament and costume, London 1846. Purc-Stępniak В., Kula jako symbol vanitas. Z kręgu badań nad malarstwem XVII wieku, Gdańsk 2004. Puszcz T., Zasłona postna - Hungertuch, „Okruch” 2004, nr 3, http://www.pmk-braunschweig.de/indexPMK.php ?strona=0kruch_2004_03. Rezansky I.M., An Embroidered Podea of the Ascension, https://rezansky.com/ category/ecclesiastical-embroidery/.
138 Rosenthal-Heginbottom R., The curtain (parochet) in Jewish and Samaritan sy nagogues (text), [w:] Clothing the House. Furnishing textiles of the 1st mil lennium AD from Egypt and neighbouring countries (Proceedings of the 5th conference of the research group ‘Textiles from the Nile Valley’, Antwerp, 6-7 October 2007), eds. A. De Moor, C. Fluck, Tielt 2009, s. 155-169. Różycka-Bryzek A., Ikonostas, [w:] Słownik kultury bizantyńskiej, red. O. Jurewicz, Warszawa 2002, s. 216-218. Ruciński H., Chrześcijaństwo na Orawie do końca XVIII wieku, Białystok 2001. Seibert J., Leksykon sztuki chrześcijańskiej. Tematy, postacie, symbole, Kielce 2007. Semkowicz W., Materiały źródłowe do dziejów osadnictwa Górnej Orawy, cz. 1: Dokumenty, Kraków 1932. Sieramska M., Pelikan, https://www.jhi.pl/psj7pelikan. Sieramska M., Sukienka (koszulka) na Torę, https://www.jhi.pl/psj/sukienka_ (koszulka)_na_Tore. Skowronek M., Cały świat ma Cię za obrońcę. Michał Archanioł w kulturze Słowian prawosławnych na Bałkanach, Łódź 2008. Skowronek M., Cykl o królu Abgarze w bułgarskiej tradycji rękopiśmiennej. Nowe spojrzenie na strukturę tekstów, [w:] Kultura bułgarska w naszych czasach. Materiały z międzynarodowej konferencji studenckiej Rogalinek k. Poznania, 22-24 maja 2002, red. D. Ivanowa, В. Zieliński, Poznań (b.r.), s. 9-22. Skrudlik M., Królowa Korony Polskiej - szkice z historji malarstwa i kultu Bogarodzicy w Polsce, Lwów 1930. Skrudlik M., Maria z Magdali w Ewangelii, legendzie i sztuce, Poznań 1937. Sobeczko H.J., Liturgia Katedry Wrocławskiej według przedtrydenckiego Liber Ordinarius z 1563
roku, Opole 1993. Stróżewski W., O możliwości sacrum w sztuce, [w:] Sztuka i sacrum, red. N. Cieślińska, Kraków 1989. Surdokaitė-Vitienė G., Tėvo Stanislovo palikimas. Siuvinėtos liturginės tekstilės rinkinys, Vilnius 2019. Surdokaitė-Vitienė G., Poligienė S., Trakų Švč. Mergelės Marijos Apsilankymo ba žnyčios liturginės tekstilės rinkinys Acta Academiae Artium Vilnensis, t. 90, [w:] Po Trakų Dievo Motinos karūna, ed. M. Paknys, Vilnius 2018. Syczewski T., Teologia obrzędów poświęcenia kościoła i ołtarza, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 2003,56, որ 3, s. 201-207, https://doi.org/10.21906/rbl.448. Szprutta J., Jan Chrzciciel jako Anioł Pustyni w malarstwie ikonowym, „Studia Teologiczne” 2011,29, s. 393-402. Szukiel P., Liber ordinarius klasztoru premonstratensów na Ołbinie. Przyczynek do dalszych badań nad rękopisem, [w:] Dzieje kościoła i parafii św. Michała Archanioła na wrocławskim Ołbinie. Materiały konferencji naukowej z oka zji 70-lecia obecności salezjanów na wrocławskim Ołbinie, red. M.L. Wójcik, Wrocław 2018, s. 93-109.
139 Szukiel P., Liturgia konwentu kanoników regularnych św. Augustyna we Wrocławiu w świetle Liber ordinarius z 1440/1584 r., dysertacja doktorska napisana pod kierunkiem prof. Marka Derwicha w Instytucie Historycznym Uniwersytetu Wrocławskiego, 2019, maszynopis dostępny w archiwum UWr. Święta Maria Magdalena w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna, red. J. Jezierski, K. Parzych-Blakiewicz, P. Rabczyński, Olsztyn 2015. Das Telgter Hungertuch, Religio, https://museum-telgte.de/portfolio/das-telgterhungertuch/. Tertulian, Przeciw Marcjanowi, Warszawa 1994. Tomicki R., Religijność ludowa, [w:] Etnografia Polski. Przemiany kultury ludowej, red. M. Biernacka, M. Frankowska, W. Paprocka, Wrocław 1981. Trajdos T.M., Inskrypcja z kościoła w Orawce, „Orawa” 1996,8, nr 34, s. 64-67. Trajdos T.M., Inskrypcja z kościoła w Orawce - pokłosie kwerendy, „Orawa” 1996, 8, nr 34, s. 67-70. Trajdos T.M., Wizytacja Ks. Jana Ratułowskiego na Orawie w r. 1656, „Podhalanka” 1992, nr 1/2, s. 51-53. Trajdos T.M., Pieńkowska H., Kościół w Orawce, Kraków 1999. Tycner-Wolicka M., Opowieść o wizerunku zEdessy. Cesarz Konstantyn Porfirogeneta i nieuczyniony ręką wizerunek Chrystusa, Kraków 2009. Visitatio canonica, 1695, Liber 9, Archiwum Prymasowkie w Ostrzyhomiu. Visitatio canonica, 1697, Liber 10, Archiwum Prymasowskie w Ostrzyhomiu. Visitatio canonica, 1731, Liber 24, Archiwum Prymasowskie w Ostrzyhomiu. Udvarhelyi N., Magyar szentek temploma, Budapest 2013. Villiers H. de, Le voile de Carême - Velum quadragesimale, Liturgia 28 II 2015,
https://schola-sainte-cecile.com/2015/02/28/le-voile-de-careme-velumquadragesimale/. Voragine J. de, Złota legenda. Wybór, przeł. J. Pleziowa, Wrocław 1996. Vries S.P. de, Obrzędy i symbole Żydów, przeł. A. Borowski, Kraków 2004. Ware К., Kościół prawosławny, przeł. W. Misijük, Białystok 2002. Wawrzeniecki R. OMI, Rozdarta zasłona znakiem otwartego serca Boga, https:// wawrzeniecki.pl/rozdarta-zaslona-znakiem-otwartego-serca-boga/. Wien, Österreich, Stephansdom, Exyd, https://www.exyd.de/wien-stephansdom. html. Wolnik F., Liturgia Godzin w diecezji wrocławskiej w XVwieku, Opole 1994. YanivB., The Cherubim on Torah Ark Valances, „Assaph” 1999, vol. 4, s. 155-170. Yaniv В., The Origins of the “Two-Column Motif" in European Parokhot, „Jewish Art” 1989,15, s. 26-43. Zuffi S., Nowy Testament. Postacie i epizody, przeł. A. Maciszewska, Warszawa 2007.
The sacrum painted on canvas. The Lenten veils of the Church of St. John the Baptist in Orawka Summary he cultural heritage of the Orava region, which is located on the Polish and Slovakian borderland, is still awaiting worldwide dis covery and inclusion on the World Heritage List. Its tangible and intangible cultural sites, incl. historic churches of various denom inations with their polychromes and religious paraphernalia, mul ticultural cemeteries, wooden and brick chapels, shepherd’s huts, bustling farm er’s markets, and wooden bell towers that chase away evil spirits, enemies, a plagues, have been climbing the charts thanks to their beauty and local colour, particularly since researchers, experts, and local communities became interest ed in the cultural heritage of different European regions. Even though the world of Oravian notions, which are prevalent in the local beliefs, rites, and rituals, is evolving due to globalisation, it still reveals traces of its archaic culture. The centuries-old or only periodic coexistence of many cultures and religions in the region, economic „bread-winning” migrations and returns, and changes in bor ders and state administrations have crafted a specific cultural landscape in Orava that must be interpreted in the context of the ethnic history and religious tradi tions of these lands. The cultural landscape of Orava includes different stories, characters, and places. Many of them are the local pride and are often recalled and passed on, but there are also many which are forgotten, shamefully ignored with silence, or pushed out of
collective consciousness. One of the remarkable monuments of the local cultural heritage includes the wooden Church of St. John the Baptist in Orawka, currently located on the bor derland between Poland and Slovakia (Upper Hungary until the early 20th cen tury). The church was probably founded in the years 1650-1659 by the Reverend Jan Sczechowicz (Joannes Scepusiensis). It is one of the oldest surviving Christian T
131 temples in Upper Orava, with the interior covered with scenes illustrating various aspects of Christian theology. The purpose of the following monograph is to analyse the cultural heritage of the Church of St. John the Baptist in Orawka, and in particular its liturgical veils (one of the church’s extraordinary phenomena), in the broader context of their associated cultural meanings and symbols. As commonly known, there is a specific custom in Christian churches to hang special fabrics on altars, various religious artifacts (like crosses and tables), and places dividing the interior of the church during a specific time of the liturgical year. These curtains perform a worshipping and ritual function ֊ their presence symbolises the most import ant holidays of the liturgical year, and by shielding the sacred from the eyes of sinners, they remind people that they need to do penance and better their life if they want to be able to commune with holiness again. Made in various styles and with various methods, often lavishly ornamented, they used to be highly valued both in the East and in the West of Europe, constituting a crucial element of the liturgy and piety of the Church. Lenten veils are one of the types of such liturgi cal fabrics. Initially, they were plain white linen canvases, which were supposed to symbolise the Shroud covering Jesus’s body in the tomb. With time, there came fabrics with more elaborate weaves, decorated with sumptuous embroi dery and dyed with black, indigo, or purple. In the 12th century, initially monas tic churches and later also diocesan
churches started to hang picture veils used for didactic purposes. The monograph discusses the typologies of such curtains and describes the most interesting surviving specimens in Western and Central Europe. Most attention is paid to the curtains found in Poland. 17 curtains lo cated in 10 Polish towns have been described, including in the Lesser Poland (11 curtains in 4 towns), Silesia (4 curtains), and Podkarpackie Province (2 curtains). There may be more such curtains in Poland; however, there have been no ex tensive research and inquiries on the subject so far. The monograph scrutinis es the ideological content of the four Lenten veils located in the Church of St. John the Baptist in Orawka. These include: Pietà under the Cross, Flagellation, Our Lady of Sorrows, and Penitent Mary Magdalene, created between the 17th and 19th centuries. A lot of attention is paid to the appearance, condition, and material of the veils, and also to their iconographie details, which are analysed against a broader background of Christian symbolism. The monograph is complemented with iconographie material, including the photographs of the Church of St. John the Baptist in Orawka and the preserved Lenten veils located in Poland. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Kocój, Ewa Borczuch, Lucyna Borczuch-Białkowska, Maria |
| author_GND | (DE-588)1189238829 (DE-588)1235882381 (DE-588)123329086X |
| author_facet | Kocój, Ewa Borczuch, Lucyna Borczuch-Białkowska, Maria |
| author_role | aut aut aut |
| author_sort | Kocój, Ewa |
| author_variant | e k ek l b lb m b b mbb |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV047339289 |
| ctrlnum | (OCoLC)1257807356 (DE-599)BVBBV047339289 |
| edition | Wydanie I. |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03333nam a2200625 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV047339289</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20210805 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">210622s2021 a||| |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788381383813</subfield><subfield code="9">978-83-8138-381-3</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1257807356</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047339289</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Kocój, Ewa</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1189238829</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Sacrum na płótnie malowane</subfield><subfield code="b">zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka</subfield><subfield code="c">Ewa Kocój, Maria Borczuch-Białkowska, Lucyna Borczuch</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">The sacrum painted on canvas</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Wydanie I.</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Księgarnia Akademicka</subfield><subfield code="c">2021</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">139 Seiten</subfield><subfield code="b">Illustrationen</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in englischer Sprache: The sacrum painted on canvas. The Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Chrześcijaństwo</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ikonografia chrześcijańska</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kościół św. Jana Chrzciciela na Puszczy (Orawka)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Malarstwo polskie</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Męka Pańska</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Obrzędy religijne</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Symbolika chrześcijańska</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Wielki Post</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Wyposażenie świątyń</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Zasłony wielkopostne</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kościół św. Jana Chrzciciela (Orawka, Polska)</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Sztuka chrześcijańska / Polska</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Christliche Kunst</subfield><subfield code="0">(DE-588)4010109-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Orawka (woj. małopolskie, pow. nowotarski, gm. Jabłonka)</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Sankt Johannes der Täufer</subfield><subfield code="g">Orawka</subfield><subfield code="0">(DE-588)4594523-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Sankt Johannes der Täufer</subfield><subfield code="g">Orawka</subfield><subfield code="0">(DE-588)4594523-8</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Christliche Kunst</subfield><subfield code="0">(DE-588)4010109-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Borczuch, Lucyna</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1235882381</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Borczuch-Białkowska, Maria</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)123329086X</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Online-Ausgabe, PDF</subfield><subfield code="z">978-83-8138-382-0</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20210805</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032741724</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">709</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Orawka (woj. małopolskie, pow. nowotarski, gm. Jabłonka) dbn Sankt Johannes der Täufer Orawka (DE-588)4594523-8 gnd |
| geographic_facet | Orawka (woj. małopolskie, pow. nowotarski, gm. Jabłonka) Sankt Johannes der Täufer Orawka |
| id | DE-604.BV047339289 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T17:33:56Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:09:24Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788381383813 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032741724 |
| oclc_num | 1257807356 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 139 Seiten Illustrationen 24 cm |
| psigel | BSB_NED_20210805 |
| publishDate | 2021 |
| publishDateSearch | 2021 |
| publishDateSort | 2021 |
| publisher | Wydawnictwo Księgarnia Akademicka |
| record_format | marc |
| spelling | Kocój, Ewa Verfasser (DE-588)1189238829 aut Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka Ewa Kocój, Maria Borczuch-Białkowska, Lucyna Borczuch The sacrum painted on canvas Wydanie I. Kraków Wydawnictwo Księgarnia Akademicka 2021 139 Seiten Illustrationen 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zusammenfassung in englischer Sprache: The sacrum painted on canvas. The Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka Chrześcijaństwo dbn Ikonografia chrześcijańska dbn Kościół św. Jana Chrzciciela na Puszczy (Orawka) dbn Malarstwo polskie dbn Męka Pańska dbn Obrzędy religijne dbn Symbolika chrześcijańska dbn Wielki Post dbn Wyposażenie świątyń dbn Zasłony wielkopostne dbn Kościół św. Jana Chrzciciela (Orawka, Polska) jhpk Sztuka chrześcijańska / Polska jhpk Christliche Kunst (DE-588)4010109-5 gnd rswk-swf Orawka (woj. małopolskie, pow. nowotarski, gm. Jabłonka) dbn Sankt Johannes der Täufer Orawka (DE-588)4594523-8 gnd rswk-swf Sankt Johannes der Täufer Orawka (DE-588)4594523-8 g Christliche Kunst (DE-588)4010109-5 s DE-604 Borczuch, Lucyna Verfasser (DE-588)1235882381 aut Borczuch-Białkowska, Maria Verfasser (DE-588)123329086X aut Erscheint auch als Online-Ausgabe, PDF 978-83-8138-382-0 Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Kocój, Ewa Borczuch, Lucyna Borczuch-Białkowska, Maria Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka Chrześcijaństwo dbn Ikonografia chrześcijańska dbn Kościół św. Jana Chrzciciela na Puszczy (Orawka) dbn Malarstwo polskie dbn Męka Pańska dbn Obrzędy religijne dbn Symbolika chrześcijańska dbn Wielki Post dbn Wyposażenie świątyń dbn Zasłony wielkopostne dbn Kościół św. Jana Chrzciciela (Orawka, Polska) jhpk Sztuka chrześcijańska / Polska jhpk Christliche Kunst (DE-588)4010109-5 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4010109-5 (DE-588)4594523-8 |
| title | Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka |
| title_alt | The sacrum painted on canvas |
| title_auth | Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka |
| title_exact_search | Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka |
| title_exact_search_txtP | Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka |
| title_full | Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka Ewa Kocój, Maria Borczuch-Białkowska, Lucyna Borczuch |
| title_fullStr | Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka Ewa Kocój, Maria Borczuch-Białkowska, Lucyna Borczuch |
| title_full_unstemmed | Sacrum na płótnie malowane zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka Ewa Kocój, Maria Borczuch-Białkowska, Lucyna Borczuch |
| title_short | Sacrum na płótnie malowane |
| title_sort | sacrum na plotnie malowane zaslony wielkopostne kosciola sw jana chrzciciela w orawce the sacrum painted on canvas the lenten veils of the church of st john the baptist in orawka |
| title_sub | zasłony wielkopostne kościoła św. Jana Chrzciciela w Orawce = The sacrum painted on canvas : the Lenten veils of the church of St. John the Baptist in Orawka |
| topic | Chrześcijaństwo dbn Ikonografia chrześcijańska dbn Kościół św. Jana Chrzciciela na Puszczy (Orawka) dbn Malarstwo polskie dbn Męka Pańska dbn Obrzędy religijne dbn Symbolika chrześcijańska dbn Wielki Post dbn Wyposażenie świątyń dbn Zasłony wielkopostne dbn Kościół św. Jana Chrzciciela (Orawka, Polska) jhpk Sztuka chrześcijańska / Polska jhpk Christliche Kunst (DE-588)4010109-5 gnd |
| topic_facet | Chrześcijaństwo Ikonografia chrześcijańska Kościół św. Jana Chrzciciela na Puszczy (Orawka) Malarstwo polskie Męka Pańska Obrzędy religijne Symbolika chrześcijańska Wielki Post Wyposażenie świątyń Zasłony wielkopostne Kościół św. Jana Chrzciciela (Orawka, Polska) Sztuka chrześcijańska / Polska Christliche Kunst Orawka (woj. małopolskie, pow. nowotarski, gm. Jabłonka) Sankt Johannes der Täufer Orawka |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032741724&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT kocojewa sacrumnapłotniemalowanezasłonywielkopostnekosciołaswjanachrzcicielaworawcethesacrumpaintedoncanvasthelentenveilsofthechurchofstjohnthebaptistinorawka AT borczuchlucyna sacrumnapłotniemalowanezasłonywielkopostnekosciołaswjanachrzcicielaworawcethesacrumpaintedoncanvasthelentenveilsofthechurchofstjohnthebaptistinorawka AT borczuchbiałkowskamaria sacrumnapłotniemalowanezasłonywielkopostnekosciołaswjanachrzcicielaworawcethesacrumpaintedoncanvasthelentenveilsofthechurchofstjohnthebaptistinorawka AT kocojewa thesacrumpaintedoncanvas AT borczuchlucyna thesacrumpaintedoncanvas AT borczuchbiałkowskamaria thesacrumpaintedoncanvas |