Verfügbarkeit: Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993

Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993: studium historyczno-filozoficzne

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Trombik, Kamil (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	Polish
Veröffentlicht:	Kraków Wydawnictwo "scriptum" 2021
Ausgabe:	Wydanie I
Schlagworte:	Papieska Akademia Teologiczna (Kraków) Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie Geschichte 1978-1993 Filozofia przyrody / Polska / Kraków / 1970-2000 Naturphilosophie Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis
Beschreibung:	263 Seiten 24 cm
ISBN:	9788366084988

Internformat

MARC


LEADER	00000nam a2200000 c 4500
001	BV047326116
003	DE-604
005	20220601
007	t
008	210615s2021 m\|\|\| 00\|\|\| pol d
020			\|a 9788366084988 \|9 978-83-66084-98-8
035			\|a (OCoLC)1257810556
035			\|a (DE-599)BVBBV047326116
040			\|a DE-604 \|b ger \|e rda
041	0		\|a pol
049			\|a DE-12
100	1		\|a Trombik, Kamil \|e Verfasser \|0 (DE-588)1188361252 \|4 aut
245	1	0	\|a Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 \|b studium historyczno-filozoficzne \|c Kamil Trombik
250			\|a Wydanie I
264		1	\|a Kraków \|b Wydawnictwo "scriptum" \|c 2021
300			\|a 263 Seiten \|c 24 cm
336			\|b txt \|2 rdacontent
337			\|b n \|2 rdamedia
338			\|b nc \|2 rdacarrier
502			\|b Dissertation \|c Uniwersytet Papieski Jana Pawła II \|d 2020
610	1	7	\|a Papieska Akademia Teologiczna (Kraków) \|2 jhpk
610	2	7	\|a Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie \|0 (DE-588)3011779-3 \|2 gnd \|9 rswk-swf
648		7	\|a Geschichte 1978-1993 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650		7	\|a Filozofia przyrody / Polska / Kraków / 1970-2000 \|2 jhpk
650	0	7	\|a Naturphilosophie \|0 (DE-588)4041408-5 \|2 gnd \|9 rswk-swf
655		7	\|0 (DE-588)4113937-9 \|a Hochschulschrift \|2 gnd-content
689	0	0	\|a Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie \|0 (DE-588)3011779-3 \|D b
689	0	1	\|a Naturphilosophie \|0 (DE-588)4041408-5 \|D s
689	0	2	\|a Geschichte 1978-1993 \|A z
689	0		\|5 DE-604
856	4	2	\|m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032728749&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Inhaltsverzeichnis
856	4	2	\|m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032728749&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Literaturverzeichnis
940	1		\|n oe
940	1		\|q BSB_NED_20220601
999			\|a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032728749
942	1	1	\|c 001.09 \|e 22/bsb \|f 0904 \|g 438

Datensatz im Suchindex

_version_	1804182527586336768
adam_text	Spis treści Wykaz skrótów....................................................................... 7 Wstęp.................................................................................. 9 1. Źródła ì konteksty filozofii przyrody na Papieskiej Akademii Teologicznej......................................................................... 17 1.1. Okres przed 1945 rokiem............................................................................... 18 1.1.1. Filozofia przyrody na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego...................................................................................... 21 1.1.2. Krakowska filozofia przyrody w kręgu przyrodników i filozofów nietomistycznych................................................................................. 41 1.2. Okres po 1945 roku........................................................................................ 52 1.2.1. Neotomistyczna filozofia przyrody w ujęciu Kazimierza Kłósaka i Tadeusza Wojciechowskiego.............................................................56 1.2.2. Rozwój środowiska interdyscyplinarnego w kręgu Karola Wojtyły..................................................................................... 71 1.3. Podsumowanie............................................................................................... 84 2. Między tradycją a współczesnością: od neotomistycznej filozofii przyrody do „Filozofii w Nauce” (1978-1986)............................... 89 2.1. Jak rodziła się filozofia przyrody na Papieskiej Akademii Teologicznej?.... 90 2.2. Kontynuacja badań na polu neotomistycznej filozofii przyrody w ujęciu Kazimierza Kłósaka.............................................................. 105 2.3. Filozofia przyrody w kontekście problemów antropologicznych: Tadeusz Wojciechowski...................................................................... 118 2.4. Początki „filozofii w nauce” Michała Hellera............................................ 131 2.5. Filozofia przyrody w kontekście filozofii analitycznej: Józef Życiński... 144 2.6. Podsumowanie............................................................................................. 159 6 · Koncepcje filozofii przyrody... 3. W stronę nowej filozofii przyrody: stadium rozkwitu „Filozofii w Nauce” (1987-1993)........................................................ 163 3.1. Rozwój środowiska filozofów przyrody na Wydziale Filozoficznym PAT wiatach 1987-1993 .................................................................................... 164 3.2. Schyłek neotomistycznej filozofii przyrody na Wydziale Filozoficznym PAT: Tadeusz Wojciechowski i Piotr Lenartowicz...................................181 3.3. „Filozofia w nauce”: stadium realizacji (Michał Heller, Józef Życiński).... 195 3.4. Oddziaływanie „filozofii w nauce” w środowisku krakowskim..............213 3.5 Podsumowanie............................................................................................. 227 Zakończenie....................................................................... 231 Bibliografia......................................................................... 239 Bibliografia 1. Źródła drukowane III Europejski Zjazd Jezuitów Przyrodników - Gdynia, 8-12 września 1993, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 1993-1994”, Kraków 1995, s. 247-250. Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1 (1982/83). Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2 (1983/84). Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 8 (1989/1990). Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 9 (1990/1991). Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 10 (1991/1992). A. Bożek, Metafizyka bezfizyki?, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce” 10 (1988), s. 4649. Chcę poznać Boga i duszę... Z ks. profi К. Kłósakiem rozmawia ks. prof. J. Życiński, „Ty godnik Powszechny”, 26 (1981). Z. Chyliński, Podstawowe modele teoretyczne fizyki i operacjonizm, „Zagadnienia Filo zoficzne w Nauce”, 1 (1978-1979), s. 12-15. Z. Chyliński, Podstawowe modele teoretyczne fizyki i operacjonizm, w: Filozofować w kontekście nauki, red. Μ. Heller, J. Życiński, A. Michalik, Kraków 1987, s. 202-208. G.V. Coyne, Μ. Heller, ƒ. Życiński (red.), The Galileo Affair: A Meeting of Faith and Science. Proceedings of the Cracow Conferecne 25-28 May 1984, Vaticano 1985. Dekret Świętej Kongregacji Seminariów i Studiów Uniwersyteckich z dnia 16 grudnia 1959 roku, w: Jubileusz sześćsetlecia Wydziału Teologicznego w Krakowie: 20.10.1996 - 20.10.1997, red. ƒ. Morawa, S. Postawa, Kraków 1998, s. 161. J. Dembek, Matematyczność przyrody. Uwagi po konferencji, „Zagadnienia Filozoficzne Nauce”, 12 (1990), s. 51-58. Μ. Demiański, Μ. Szydłowski, Μ. Heller, Dynamics of Multidimensional Generali zation of Bianchi Type - IX Cosmological Models, „Physical Revue D”, 36 (1987), s. 2945-2954. Duszpasterski Synod Archidiecezji Krakowskiej 1972-1979. Тот I. Przebieg prac syno dalnych. Dokumenty Synodu, Kraków 1985. 240 · Koncepcje filozofii przyrody... A. Dyduch-Falniowska, Początek drogi, „Zagadnienia filozoficzne w Nauce”, 10 ( 1988), s. 57-62. Dyskusja o nauce i wierze, „Znak”, 291 (1978), s. 1139-1152. Filozofować w kontekście nauki, red. Μ. Heller, A. Michalik, J. Życiński, Kraków 1987. P. Flin, Z. Golda, К. Maślanka, Μ. Ostrowski, K. Rudnicki, T. Sierotowicz, Μ. Heller, Observational Cosmology - From Gauss to Sandage, „Acta Cosmologica”, 16 (1989), s. 87-106. A. Fuhński, Fizyka w kontekście kultury, w: Nauka - Religia - Dzieje. Seminarium w Ca stel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red. J. Janik, Roma 1981, s. 13-33. A. Fuliński, Cześć i całość. Równoważne sposoby opisu i redukcjonizm - w oczach fizy ka, w: Nauka - religia - dzieje. V seminarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, s. 53-65. A. Fuliński, O matematyczności świata, w: Nauka - religia - dzieje. IV seminarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo 6-8 sierpnia 1986, red. J. Janik, P. Le nartowicz, Kraków 1988, s. 51-72. A. Fuliński, Maszyna czy myśl? [recenzja: Μ. Heller, J. Życiński, Filozofia mechanicyzmu, Wyd. Pol. Tow. Teolog., Kraków 1988], „Studia Philosophiae Christianae”, 25 (1989), s. 226-230. A. Fuliński, Wątpliwości fizyka, w: Matematyczność przyrody, red. Μ. Heller, J. Życiń ski, A. Michalik, Kraków 1990, s. 72-75. A. Fuliński, „Co jak istnieje?” (Z punktu widzenia fizyka), w: Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. Μ. Heller, J. Życiński, W. Skoczny, Kraków 1991, s. 81-86. T. Gadacz, A. Michalik, W. Skoczny, Wydział Filozofii Papieskiej Akademii Teologicznej (prezentacja), „Logos i Ethos”, 1 (1991), s. 164-189. Μ. Głodź, Międzynarodowe sympozjum Newtonowskie, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 9 (1987), s. 40-45. Μ. Głodź, Uwagi o współzależności eksperymentu i zmatematyzowanej teorii, w: Mate matyczność przyrody, red. Μ. Heller, J. Życiński, A. Michalik, Kraków 1990, s. 84-92. Μ. Głodź, Spotkanie pod szczytem (Wawelu), „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 14 (1992), s. 106-110. Μ. Heller, Czy istnieje filozofia przyrody? Na marginesie lektury: ks. S. Mazierski, Prole gomena do filozofii przyrody inspiracji arystotelesowsko-tomistycznej, Lublin 1969 [recenzja], „Znak”, 192 (1970), s. 84-87. Μ. Heller, Wobec Wszechświata, Kraków 1970. Μ. Heller, Spotkania z nauką, Kraków 1974. Μ. Heller, Kosmologiczne rozważania Einsteina, „Urania”, 2 (1978), s. 34-44. Μ. Heller, W kręgu nauki i wiary. Cz. 9: od symbiozy do syntezy, „Znak”, 285 (1978), s. 344-352. Μ. Heller, Filozoficzne zagadnienia w nauce, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1 (1978/1979), s. 1-2. Μ. Heller, Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XX. Standardowy model kosmologiczny, „Urania”, 9 (1980), s. 258-271. Μ. Heller, Liczę więc jestem, „Znak”, 311-312 (1980), s. 751-756. Bibliografia • 241 M. Heller, Konflikt nauki z wiarą w okresie popozytywistycznym, w: Nauka ֊ Religia ֊ Dzieje Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red. J. Janik, Roma 1981, s. 61-74. Μ. Heller, Spór między esencjalizmem a fenomenalizmem w kontekście nauk empirycz nych, „Analecta Cracoviensia”, 13 (1981), s. 9-16. Μ. Heller, Wszechświat i Słowo, Kraków 1981. Μ. Heller, Ewolucja kosmosu i kosmologii, Warszawa 1983. Μ. Heller, Genesis czasu, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 5 (1983), s. 14-25. Μ. Heller, Nieliniowa ewolucja nauki, „Roczniki Filozoficzne”, 32 (1984), s. 105-125. Μ. Heller, Usprawiedliwienie Wszechświata, Kraków 1984. Μ. Heller, Bóg i nowa fizyka, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 7 (1985), s. 95-98. Μ. Heller, Timaios - filozoficzny mit o pochodzeniu i naturze świata, „Analecta Craco viensia”, 17(1985), s. 111-123. Μ. Heller, Jak możliwa jest „filozofia w nauce“?, „Studia Philosophiae Christianae”, 22 (1986), s. 7-19. Μ. Heller, Ontologiczne zaangażowania fizyki współczesnej, „Analecta Cracoviensia”, 18 (1986), s. 3-20. Μ. Heller, Wybrane kierunki i zagadnienia filozofii przyrody, Kraków 1986. Μ. Heller, Czas i historia wszechświata, „Przegląd Powszechny”, 7-8 (1987), s. 85- 93. Μ. Heller, Czy autonomiczna filozofia przyrody jest możliwa?, w: W poszukiwaniu prawdy. Pamięci Profesora K. Kłósaka, red. Μ. Lubański i S.W. Šlaga, War szawa 1987, s. 61-75. Μ. Heller, Czy Wszechświat jest indeterministyczny?, Kraków 1988. Μ. Heller, Jak ocalić ewolucję?, „Przegląd Powszechny”, 3 (1988), s. 350-355. Μ. Heller, Kosmologia i rzeczywistość, „Analecta Cracoviensia”, 20 (1988), s. 15-29. Μ. Heller, Metanaukowa rewolucja, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 10 (1988), s. 50-51. Μ. Heller, Nowa fizyka - perspektywy trwającej rewolucji, Kraków 1988. Μ. Heller, Redukcjonizm czy wiatlizm?, „Przegląd Powszechny”, 5 (1988), s. 244-251. Μ. Heller, Teoretyczne podstawy kosmologii. Wprowadzenie do globalnej struktury cza soprzestrzeni, Warszawa 1988. Μ. Heller, Aleksander Koyré - filozoficzna droga historyka nauki, Kraków 1990. Μ. Heller, Dwie książki i dwóch autorów, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 29-32. Μ. Heller, Jak istnieje metryka Lorentza?, w: Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. Μ. Heller, W. Skoczny, J. Życiński, Kraków 1991. Μ. Heller, Jak uprawiaćfilozofię przyrody?, „Znak-Idee”, 4 (1991), s. 17-20. Μ. Heller, Osobliwy Wszechświat. Wstęp do teorii klasycznej osobliwości kosmologicz nej, Warszawa 1991. Μ. Heller, Filozofia nauki. Wprowadzenie, Kraków 1992. Μ. Heller, Filozofia świata. Wybrane kierunki i zagadnienia filozofii przyrody, Kraków 1992. Μ. Heller, Nowa fizyka i nowa teologia, Tarnów 1992. Μ. Heller, Postscriptum do „Dylematów”, „Logos i Ethos”, t. 2, nr 1 (1992), s. 122-124. Μ. Heller, Fizyka ruchu i czasoprzestrzeni, Warszawa 1993. 242 · Koncepcje filozofii przyrody... Μ. Heller, Moralność myślenia, Kraków 1993. Μ. Heller, Preface. „Theoria et Historia Scientiarum”, 2 (1993), s. 5. Μ. Heller, Uwagi o etyce i metodyce pracy naukowej, „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce”, 15 (1993), s. 99-105. Μ. Heller, Wstęp, w: E.McMullin, Ewolucja i stworzenie, tłum. J. Rodzeń, Kraków 1993, s. VII-XXIII. Μ. Heller, Po 20-stu latach, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 3-5. Μ. Heller, Filozofia przyrody. Zarys historyczny, Kraków 2007. Μ. Heller, Podróże zfilozofią w tle, Kraków 2014. Μ. Heller, Wierzę, żeby rozumieć. Rozmawiają W. Bonowicz, B. Brożek, Z. Liana, Kra ków 2016. Μ. Heller, Μ. Lubański, S. Šlaga, Zagadnienia filozoficzne współczesnej nauki, Warsza wa 1980. Μ. Heller, W.R. Stoeger, J. Życiński, Introduction, „Philosophy in Science”, 1 (1983), s. 7-19. M. Heller, Sz. W. Šlaga, J. Turek, J. Życiński, List do Ks. Bpa Alfonsa Nossola, Przewod niczącego Rady Naukowej Episkopatu, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 24, s. 6. Μ. Heller, J. Życiński, Wszechświat i filozofia. Szkice z historii i filozofii nauki, Kraków 1980. Μ. Heller, J. Życiński, Drogi myślących, Kraków 1983. Μ. Heller, J. Życiński, Wszechświat ֊ maszyna czy myśl? Filozofia mechanicyzmu: po wstanie - rozwój - upadek, Kraków 1988. Μ. Heller, J. Życiński, Dylematy ewolucji, Kraków 1990. Introduction, “Philosophy in Science” 4 (1990), s. 9-11. Jan Paweł II, Posłanie Jego Świątobliwości Ojca Świętego Jana Pawła II do Ojca Geogre’a V Coynea Dyrektora Obserwatorium Watykańskiego, tłum. J. Dembek, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 12 (1990), s. 2-12. Jana Paweł II, List apostolski motu proprio „Beata Hedvigis”, w: Jubileusz sześćsetlecia Wydziału Teologicznego w Krakowie: 20.10.1996 - 20.10.1997, red. J. Mora wa, S. Postawa, Kraków 1998, s. 162-165. J. Janik, Nauka - religia - dzieje, „Tygodnik Powszechny”, 43 (1980), s. 3-4. J. Janik, Nauka - Religia - Dzieje, w: Nauka - religia - dzieje. Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, Roma 1981, s. 5-6. J. Janik, Hylemorficzna hierarchia bytów w świetle fizyki, w: Nauka - religia - dzieje. IV Seminarium Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1986, red. J.A. Janik, P. Lenartowicz, Kraków 1988, s. 73-85. J. Janik, Język fizyki, w: Nauka - religia - dzieje. V seminarium interdyscyplinarne w Ca stel Gandolfo 8-11 sierpnia 1988, red. J. Janik, P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 53-65. J. Janik, Fizyka a tomizm. Dlaczego jestem tomistą, mimo że jestem fizykiem?, w: Na uka - religia - dzieje. VI seminarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, Kraków 1992, s. 129-150. K. Kłósak, Maritainowa analiza stosunku filozofii moralnej do teologii, „Collectanea Theologica”, 19 (1938), s. 177-220. Bibliografia • 243 K. Kłósak, Filozofia przyrody w ujęciu Jakuba Maritaina, „Polski Przegląd Tomistyczny”, 1 (1939), s. 154-170. K. Kłósak, Materializm dialektyczny. Studia krytyczne, Kraków 1948. K. Kłósak, W poszukiwaniu pierwszej przyczyny. Część 2, Warszawa 1957. K. Kłósak, Sprostowania w sprawie mojej polemiki z o. prof. A. Krąpcem OP, „Znak”, 124 (1964), s. 1264-1268. K. Kłósak, Próba rewizji metodologicznych podstaw wyodrębnienia przedmiotu badań filozofii przyrody u Jakuba Maritaina, „Studia Philosophiae Christianae”, 9 (1973), s. 55-85. K. Kłósak, Słowo wstępne, w: Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyro dy, 1.1, red. K. Kłósak, Warszawa 1976, s. 9-10. K. Kłósak, Z zagadnień filozoficznego poznania Boga, Kraków 1979. K. Kłósak, Z teorii i metodologii filozofii przyrody, Poznań 1980. K. Kłósak, Próba konfrontacji, „Studia Philosophiae Christianae”, 17 (1981), s. 172-178. K. Kłósak, Próba uściślenia argumentacji za realnością aspektu przygodności rzeczy, w: W kierunku Boga, red. B. Bejze, Warszawa 1982, s. 204-219. K. Kłósak, Konwencjonalizm w dziedzinie zagadnień metafilozoficznych, „Roczniki Fi lozoficzne”, 32 (1984), s. 203-206. K. Kłósak, Problem psychizmu ludzkiego w materializmie dialektycznym, „Znak”, 39 (1984), s. 21-32. K. Kłósak, Warianty argumentacji kinetycznej za istnieniem Boga, „Analecta Cracoviensia”, 17 (1985), s. 21-96. K. Kłósak, Ocena rozprawy habilitacyjnej ks. dra Józefa Życińskiegop.t. „Prostota i dyskonfimowalność jako kryteria heurystyczne w kosmologii przyrodniczej”, w: „Jestem Józef wasz brat”. Тот I: Okruchy życia, Wiedeń 2012, s. 56-60. W. Kunicki-Gołdfinger, Nowe spojrzenie na biologię [recenzja], „Przegląd Powszech ny”, 1 (1988), s. 125-129. A. Lemańska, „Nowa fizyka i nowa teologia”, Michał Heller, Tarnów 1992 [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 29 (1993), s. 198-200. P. Lenartowicz, Elementy filozofii zjawiska biologicznego, Kraków 1986. P. Lenartowicz, Problem rekonstrukcji wczesnych człowiekowatych, w: Nauka - religia dzieje. V Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janiki P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 107-130. P. Lenartowicz, Reconstruction of the genealogy of Homo sapiens: a case study in the theory of evolution, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezu sowego w Krakowie”, 1990, s. 37-52. P. Lenartowicz, Ewolucja dylematu [recenzja], „Logos i Ethos”, 2 (1992), s. 118-121. P. Lenartowicz, Sens i zakres pojęcia informacji genetycznej, w: Rozprawy i szkice zfilo zofii i metodologii nauk. Księga pamiątkowa ku uczczeniu siedemdziesięcio lecia urodzin Profesora Władysława Krajewskiego, red. J. Such, E. Pakszys, I. Czerwonogóry, Warszawa 1992, s. 307-319. P. Lenartowicz, Totipotencjalność - kluczowe pojęcie biologii rozwoju, w: Nauka - reli gia - dzieje. V Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 6-9 sierp nia 1990, red. J.A. Janik i P. Lenartowicz, Kraków 1992, s. 87-118. P. Lenartowicz, O Biblii, ewolucji i wiarygodności, „Znak”, 428 (1993), s. 93-99. 244 · Koncepcje filozofii przyrody... P. Lenartowicz, Przyroda poznawana osobiście, „Czas kultury”, 43 (1993), s. 78-80. P. Lenartowicz, Stawanie się człowiekiem. Polemika z artykułem Jerzego Strojnowskiego, „Znak”, 452 (1993), s. 55-64. Z. Liana, W poszukiwaniu utraconej jedności, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 11 (1989), s. 30-33. Z. Liana, Inspiracje chrześcijańskie w rozwoju myśli naukowej we wczesnym średniowie czu (V-XII w.), „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 15 (1993), s. 23-36. Z. Liana, Poszukiwanie pewności [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 15 (1993), s. 126. Z. Liana, J. Mączka, Z kroniki OBI, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 133-152. K. Maślanka, Uwagi o poznawalności, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 5 (1983), s. 38-43. K. Maślanka, Stabilność, stacjonarność i symetria, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 10 (1988), s. 25-29. K. Maślanka, Kosmologia wczesnego Wszechświata, „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce”, 11 (1991), s. 100-103. Matematyczność przyrody, red. Μ. Heller, J. Życiński, A. Michalik, Kraków 1990. Materiały z II Europejskiego Sympozjum „Nauka a wiara” w Enschede (10-13.03.1988), red. Μ. Głodź, Μ. Heller, J. Życiński, Kraków 1988. K. Maurin, Logos (język) i jego rola kosmotwórcza, w: Nauka - religia - dzieje. IV Se minarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-8 sierpnia 1986 roku, red. J.A. Janik, P. Lenartowicz, Kraków 1988, s. 120-182. A. Michalik, Teista wśród analityków, „Tygodnik Powszechny”, 2 (1986). Newton and the New Directions in Science, red. G. Coyne, Μ. Heller, J. Życiński, Vati can 1988. Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie. Wydział Filozofii: informator 1983/84, Kraków 1983. W. Pietkun, Dowód kinetyczny wobec teorii kwantów, „Ateneum Kapłańskie”, 52 (1950). Z. Pogoda, Μ. Heller, Geometria i kosmologia. Historia wzajemnych związków (2), „Matematyka - Społeczeństwo - Nauczanie”, 4 (1990), s. 17-22. J. Rayski, Antynomie przyrody ożywionej i nieożywionej, zjawisk fizycznych i psychicz nych, w: Filozofować w kontekście nauki, Kraków 1987, s. 224-230. J. Rayski, Kauzalność w fizyce klasycznej i kwantowej, w: Nauka - religia - dzieje. VI seminarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo 6-9 sierpnia 1990, red. J. Janik, Kraków 1992, s. 13-18. J. Rayski, Unifikacja praw przyrody, „Filozofia nauki”, 4 (1993), s. 23-36. J. Rodzeń, Davida Bohma filozofia ukrytego porządku, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 43-57. ƒ. Rodzeń, O ewolucji bez konfliktów, „Logos i Ethos”, 1 (1991), s. 151-155. T. Sierotowicz, O kosmologicznych programach badawczych, „Rocznik Wydziału Fi lozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 1990”, 1991, s. 53-72. T. Sierotowicz, Mikrofalowe promieniowanie tła - w rocznicę odkrycia, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 14 (1992), s. 75-81. Bibliografia • 245 W. Skoczny, Sympozjum Galileuszowskie [sprawozdanie], „Biuletyn Papieskiej Akade mii Teologicznej w Krakowie”, 2 (1983/84), s. 70-73. W. Skoczny, Główne warianty zasady antropicznej. „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce”, 7 (1985), s. 21-27. W Skoczny, Dzieje mechanicyzmu, „Studia Filozoficzne”, 2-3 (1990), s. 331-333. W. Skoczny, Rola wyjaśniania strukturalnego w nauce, „Studia Philosophiae Christianae”, 26 (1990), s. 178-183. W. Skoczny, Sacrum i rationale [sprawozdanie z konferencji w PAT, Kraków, 1618.11.1988], „Studia Filozoficzne”, 2-3 (1990), s. 347-349. W. Skoczny, Dziedzictwo fizykoteologii we współczesnej myśli chrześcijańskiej, „Zagad nienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 79-85. W. Skoczny, Oblicza ewolucji, „Znak”, 428 (1991), s. 103-105. W. Skoczny, Ontologia abstrakcyjnych konkretów, w: Spór o uniwersalia a nauka współ czesna, red. J. Życiński, Μ. Heller, W. Skoczny, Kraków 1991, s. 109-114. W. Skoczny, Relacja między nauki} a wiarą w nauczaniu Jana Pawła II, w: Instytut Teologiczny w służbie diecezji częstochowskiej, red. S. Grzybek, Częstochowa 1991, s. 209-217. W. Skoczny, Z działalności OBI, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 98-99. W Skoczny, Zagadnienie nieskończoności przestrzennej wszechświata w filozofii ra dzieckiej, „Studia Philosophiae Christianae”, 28 (1992), s. 95-108. W. Skoczny, Problematyka przestrzeni w okresie patrystycznym, „Analecta Cracoviensia”, 25 (1993), s. 471-476. W. Skoczny, Zfilozoficznych zagadnień czasu. Uwagi na marginesie, „Zagadnienia Filo zoficzne w Nauce”, 15 (1993), s. 55-58. L. Μ. Sokołowski, Alberta Einsteina filozofia fizyki, w: Filozofować w kontekście nauki, red. Μ. Heller, J. Życiński, Kraków 1987, s. 187-201. L. Μ. Sokołowski, Nadwyżkowość matematyki, w: Matematyczność przyrody, red. Μ. Heller, J. Życiński, A. Michalik, Kraków 1990, s. 56-71. Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. Μ. Heller, W. Skoczny, J. Życiński, Kra ków 1991. Sprawozdanie z czynności krakowskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Przyrodników imienia Kopernika za r 1898, „Kosmos”, r. 24 (1899), s. 136-139. Sprawozdanie sekcyi filozoficznej krakowskiego Oddziału Towarzystwa przyrodników imienia Kopernika za rok 1899, „Kosmos”, r. 25 (1900), s. 71-73. A. Staruszkiewicz, Wartości estetyczne teorii fizycznych, w: Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. Μ. Heller, J. Życiński, W. Skoczny, Kraków 1991, s. 39-43. Statut Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, oprać. J. Dyduch, Kraków 1992. W. Stoeger, The Evolving Interaction Between Philosophy and the Science: Towards a Sel f-Critical Philosophy, „Philosophy in Science”, 1 (1983), s. 21-44. Μ. Szydłowski, Z. Golda, Μ. Heller, Structurally Stable Approximations to Friedman-Lemaitre World Models, „Astrophysics and Space Science”, 90 (1983), s. 313-326. 246 · Koncepcje filozofii przyrody... H. Stonert, Recenzja rozprawy doktorskiej ks. mgr Józefa Życińskiego p.t. „Filozoficzne aspekty kosmologicznej osobliwości początkowej”, w: „Jestem Józef wasz brať. Tom I: Okruchy życia, Wiedeń 2012. Sz. Ślaga, Wokółfilozofii zjawiska biologicznego, „Studia Philosophiae Christianae”, 24 (1988), s. 201-210. P. Tarasiewicz, Józef Życiński, Trzy kultury, WPPD, Poznań 1990, ss. 255. [recenzja], „Studia Teologiczne”, 10 (1992), s. 295-296. The Human Person and Philosophy in the Contemporary World. Proceedings of the Me eting of the World Union of Catholic Philosophical Sociétés, red. J. Życiński, Kraków 1980. Uchwała Rady Ministrów z dnia 11 sierpnia 1954 r., w: Państwowe prawo wyznaniowe Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej, zebrał Μ. Fąka, Warszawa 1978, s. 124-125. K. Turek, Filozoficzne aspekty pojęcia informacji, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1 (1978/79), s. 32-41. K. Turek, Rozważania o pojęciu struktury, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 3 (1981), s. 73-95. A. Usowicz, K. Kłósak, Konstanty Michalski (1879-1947), Kraków 1949. T. Wojciechowski, Teorie czasu scholastyczne a Einsteinowska, „Collectanea Theologica”, 26 (1955), s. 663-776. T. Wojciechowski, O hylosystemizmie, „Roczniki Filozoficzne”, 6 (1958), s. 27-73. T. Wojciechowski, Teoria hylemorfizmu w ujęciu autorów neoscholastycznych, Warsza wa 1967. T. Wojciechowski, Teilhardowska koncepcja transcendencji duszy i jej wpływ na chrze ścijańską antropologię filozoficzną, „Śląskie Studia Historyczno-Teologicz ne”, 7 (1974), s. 215-244. T. Wojciechowski, S. Mazierski, Elementy kosmologii filozoficznej i przyrodniczej, Księgarnia św. Wojciecha, Poznań/Warszawa/Lublin 1972 [recenzja], ss. 414, „Studia Philosophiae Christianae”, 12 (1976), s. 224-227. T. Wojciechowski, Szczególne stanowisko człowieka w przyrodzie, „Z zagadnień filozo fii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 3 (1979), s. 222-249. T. Wojciechowski, Teoria ewolucji i wiara, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 12 (1979), s. 99-117. T. Wojciechowski, Z ewolucyjnej problematyki śmierci człowieka, „Studia Philosophiae Christianae”, 15 (1979), s. 81-97. T. Wojciechowski, Zagadnienie substancjalności duszy ludzkiej w ujęciu ewolucyjnym, „Studia Philosophiae Christianae”, 28 (1980), s. 147-162. T. Wojciechowski, Z problematyki ewolucyjnej koncepcji duszy ludzkiej, w: Zarys filozo fii przyrody ożywionej, red. S. Mazierski, Lublin 1980, s. 297-320. T. Wojciechowski, Współczesny ewolucjonizm i wiara, w: Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1981, s. 146-169. T. Wojciechowski, Z problematyki duszy i ciała: teoria identyczności, „Analecta Cracoviensia”, 14 (1982), s. 199-211. T. Wojciechowski, Z zagadnień manipulacji ludzkim mózgiem, „Roczniki Filozoficzne”, 31 (1983), s. 21-44. Bibliografia • 247 T. Wojciechowski, Powstanie, rozwój i zadania ewolucyjnej teorii poznania, „Analecta Cracoviensia”, 17 (1985), s. 125-142. T. Wojciechowski, Wybrane zagadnienia z filozoficznej antropologii, Kraków 1985. T. Wojciechowski, Hipoteza panprotopsychicznego identyzmu Bernharda Renscha, „Analecta Cracoviensia”, 19 (1987), s. 495-516. T. Wojciechowski, Z problematyki stosunku teorii ewolucji do wiary, „Studia Philoso phiae Christianae”, 23 (1987), s. 169-198. T. Wojciechowski, Z problematyki celowości w biologii, „Analecta Cracoviensia”, 21-22 (1989-1990), s. 115-136 T. Wojciechowski, Geneza duszy ludzkiej w ujęciu Kazimierza Kłósaka, „Studia Philo sophiae Christianae”, 28 (1992), s. 127-137. T. Wojciechowski, Ewolucja - świat - wiara, w: Jak światopogląd odpowiada rzeczywi stości? Agnostycy w drodze do poznania Stwórcy, red. J.J. Knapik, Katowice 1993, s. 39-62. T. Wojciechowski, Wybrane zagadnienia z filozofii przyrody ożywionej, Kraków 1993. T. Wojciechowski, Opowiadam się za teistyczną formą ewolucjonizmu. Z ks. prof. Ta deuszem Wojciechowskim rozmawia ks. Kazimierz Wolsza, w: Czas ֊ ewolu cja - duch. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Profesorowi Tadeuszo wi Wojciechowskiemu z okazji 80. rocznicy urodzin, red. K.. Wolsza, Opole 1997, s. 53-62. T. Wojciechowski, Zarys filozofii przyrody ożywionej, Opole 1997. Z. Wolak, Filozofia przyrody Maritaina a szczególna teoria względności, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 33-42. Z. Wolak, Inerdyscyplinarność w teorii i w praktyce [recenzja], „Zagadnienia Filozo ficzne w Nauce”, 14 (1992), s. 132-136. Z. Wolak, Kosmologiczne programy badawcze [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 14 (1992), s. 130-131. Z. Wolak, Filozoficzne problemy powstania życia [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 15 (1993), s. 122-123. Z. Wolak, Neotomizm a szkoła Iwowsko-warszawska, Kraków 1993. W. Wójcik, Pojęcie dowodu a struktura rozwoju nauki, „Studia Philoisophiae Chris tianae”, 26 (1990), s. 194-202. W. Wójcik, Imre Lakatosa filozofia matematyki, „Roczniki Filozoficzne”, 39-40 (1991), s. 77-89. W. Wójcik, Nowe prądy w matematyce XIX wieku, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 14(1992), s. 51-73. W. Wójcik, Rola i miejsce dowodu na istnienie Boga w kartezjańskim projekcie nauk, „Studia Philosophiae Christianae”, 28 (1992), s. 185-203. W. Wójcik, Mechanizm ewolucji fizyki według Poincarégo, „Przegląd Filozoficzny”, 1993, s. 37-52. W. Wójcik, Pewna interpretacja konwencjonalizmu Poincarégo, „Kwartalnik Filozoficz ny”, 3 (1993), s. 21-43. W. Wójcik, Polemiki wokół wkładu Poincarégo w powstanie szczególnej teorii względno ści, (15) 1993, s. 37-54. W. Wójcik, Idea naukowości Henri Poincarégo, „Ruch Filozoficzny”, 72 (2016), s. 7-32. 248 · Koncepcje filozofii przyrody... Wydział Filozoficzny Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie. Informator 1988/89, Kraków 1988. J. Życiński, Pozytywizm logiczny a problem pozafizykalnego studium rzeczywistości, „Częstochowskie Studia Teologiczne”, 5 (1977), s. 301-312. J. Życiński, Fizyk i transcendencja, „Znak”, 285 (1978), s. 311-329. J. Życiński, Karl Popper - filozof otwarcia i burzonych mitów, „Znak”, 283 (1978), s. 73-88. ƒ. Życiński, Kreacjonizm chrześcijański wobec nowych hipotez kosmologicznych, „Częstochowskie Studia Teologiczne”, 6 (1978), s. 453-461. J. Życiński, Logika i samotność [recenzja], „Znak” 284 (1978), s. 284-290. J. Życiński, Fizyka domyślana do końca, „Tygodnik Powszechny”, 47 (1979). J. Życiński, Semantyczne aspekty problemu sensowności pytania o początek czasowy wszechświata, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyro dy”, 3 (1979), s. 41-54. J. Życiński, Współczesne tendencje w filozofii nauki. Od maksymalizmu Koła Wiedeń skiego do nihilizmu K.P. Feyerabenda, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1 (1978/79), s. 71-79. ƒ. Życiński, Falsyfikowanie falsyfikacji (w stylu retro), „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce”, 2 (1980), s. 81-82. J. Życiński, Filozofowanie in statu viatoris, „Znak”, 309 (1980), s. 390-394. J. Życiński, Między przypadkiem a celowością, „Znak”, 306 (1981), s. 1078-1087. ƒ. Życiński, Problem stosunku nauki do filozofii w materializmie dialektycznym, „Za gadnienia Filozoficzne w Nauce”, 3 (1981), s. 32-47. J. Życiński, Filozofia nieładu czy nieład filozofii, „Znak” 329 (1982), s. 303-310. J. Życiński, Problem psychizmu w filozofii KR. Popperà, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 4 (1982), s. 13-18. J. Życiński, IV kręgu mitów współczesnych (III). Mit o idealnej metodzie, „Znak”, 331 (1982), 605-616. J. Życiński, Zagadnienie możliwości falsyfikacji twierdzeń w filozofii przyrody, „Ana lecta Cracoviensia”, 14 (1982), s. 93-105. J. Życiński, Język i metoda, Kraków 1983. J. Życiński, Mechanicyzm przed mechaniką. Cześć druga: u źródeł atomizmu, „Przegląd Powszechny”, 740 (1983), s. 68-83. J. Życiński, O stosunku klasyków marksizmu do religii, w: Filozofia chrześcijańska w dia logu, Kraków 1983, s. 84-94. J. Życiński, Rodzaje i warunki racjonalności poznawczej, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 5 (1983), s. 26-37. J. Życiński, Wiara uczonych, w: Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983, s. 109-119. J. Życiński, Philosophari necesse est. Filozoficzna sylwetka Kazimierza Kłósaka, „Znak”, 350 (1984), s. 3-20. J. Życiński, Próba reinterpretacji „zakładu”Pascala, „Analecta Cracoviensia”, 16 (1984), s. 285-295. Bibliografia • 249 J. Życiński: W poszukiwaniu teologii nauki, w: Nauka - religia - dzieje: II Seminarium Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982 roku, red. J. A. Janik, P. Lenartowicz, Kraków 1984, s. 80-86. J. Życiński, Listy do Nikodema i inne przypowieści, Wrocław 1985. J. Życiński, Specyfika epistemologiczna języka wiary, „Materiały Homiletyczne”, 77 (1985). ƒ. Życiński, Teizm ifilozofia analityczna. Tom I, Kraków 1985. J. Życiński, Dane naukowe a prawda: perspektywy współistnienia nauki i wiary, „Com munio”, 4 (1987), s. 43-54. J. Życiński, Filozoficzne aspekty matematyczności przyrody, w: Filozofować w kontekście nauki, red. Μ. Heller, A. Michalik, i J. Życiński, Kraków 1987, s. 170-185. J. Życiński, Spór o racjonalność nauki a zasada naturalności interdyscyplinarnej, „Ana lecta Cracoviensia”, 19 (1987), s. 517-535. ƒ. Życiński, The Anthropic Principle and Teleological Interpretations ofNature, „Review of Metaphysics”, 41 (1987), s. 317-333. J. Życiński, The Structure of the Metascientific Revolution. An Essay on the Growth of Modern Science, Tucson 1987 (edycja polska: Struktura rewolucji metanaukowej, tłum. Μ. Furman, Kraków 2013). J. Życiński, W kręgu filozoficznych pytań ewolucji (1), „Przegląd Powszechny”, 2 (1987), s. 167-175. J. Życiński, Głębia bytu, Poznań 1988. J. Życiński, Metafilozoficzne następstwa twierdzeń limitacyjnych, „Studia Philosophiae Christianae”, 24 (1988), s. 145-158. J. Życiński, Sacrum i przyroda. U źródeł rozdarcia intelektualnego, Kraków 1988. J. Życiński, Teizm i filozofia analityczna. Tom II, Kraków 1988. J. Życiński, U źródeł panenteizmu chrześcijańskiego, Kraków 1988. J. Życiński, Wybrane zagadnienia zfilozofii nauki (części), „Z zagadnień filozofii przy rodoznawstwa i filozofii przyrody”, 10 (1988), s. 5-107. J. Życiński, W kręgu nauki i wiary, Kalwaria 1989. J. Życiński, Bóg i piękno świata wfilozofii procesu, „Znak”, 422-423 (1990), s. 103-116. J. Życiński, Jak rozumieć matematyczność przyrody!, w: Matematyczność przyrody, red. Μ. Heller, A. Michalik, J. Życiński, Kraków 1990. ƒ. Życiński, Trzy kultury: nauki przyrodnicze, humanistyka i myśl chrześcijańska, Po znań 1990. J. Życiński, U źródeł panenteizmu chrześcijańskiego, w: Nauka-Religia-Dzieje. V Inter dyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janik i P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 84-105. J. Życiński, Elementy platonizmu ontologicznego w Whiteheadowskiej filozofii Boga, „Studia Philosophiae Christianae”, 27 (1991), s. 83-98. J. Życiński, Medytacje sokratejskie, Rzym-Częstochowa 1991. J. Życiński, Zasada pozytywizmu metodologicznego a problem unifikacji filozoficznej, „Roczniki Filozoficzne”, 39-40 (1991), s. 9-22. J. Życiński, Bóg Abrahama i Bóg Whiteheada, Tarnów 1992. J. Życiński, Ułaskawianie natury, Kraków 1992. J. Życiński, Granice racjonalności. Eseje zfilozofii nauki, Warszawa 1993. 250 · Koncepcje filozofii przyrody... J. Życiński, Kartki z prehistorii OBI, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 8-9. J. Życiński, Pożegnanie z Nazaretem. Duchowość Ewangelii wobec wyzwań współczesno ści, Lublin 2000. J. Życiński, Wszechświat emergentny. Bóg w ewolucji przyrody, Lublin 2009. J. Życiński, Niewidzialne światło. Z abp. Józefem Życińskim rozmawiają Dorota Zańko i Jarosław Gowin, Kraków 2011. J. Życiński, Elementy filozofii nauki, Kraków 2015. 2. Źródła archiwalne Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie: Akta Papieskiej Akademii Teologicznej - Informacje o wykładach o charakterze interdyscyplinarnym, PAT 1981-1988. Akta Personalne Pers. A 1362 - List Jana Pawła II do J.E. ks. kard. F. Macharskiego z 04.06.1981 r. Akta Wydziału Teologicznego 1879-1929 - Wykaz książek znajdujących się w bibliotece seminarium filozofii chrześcijańskiej przy Uniwersytecie Jagiellońskim. Archiwum Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie BR-0130: Umowy - Wydział Filozoficzny Księży Jezuitów Kraków - Umowa z dnia 25.06.1985 r. BR-0342: GUS - sprawozdania roczne 1989-1995 - Sprawozdanie S-10za rok 1991. PWT-0022: Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału t.l (25.06.1963 - 05.04.1968) ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 12.02.1964 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 9.12.1966 r. PWT-0022, Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału t. 2 (10.06.1968 - 25.06.1974) - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 7.11.1968 r. - Załącznik do protokołu z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 21 czerwca 1969 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 5.12.1969 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 30.01.1970 r. ֊ Załącznik nr 1 do protokołu z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 31.01.1970 r. - Załącznik nr 2 do protokołu z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 30.01.1970 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 16.05.1970 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 8.06.1973 r. ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 4.10.1973 r. Bibliografia • 251 PWT-0022: Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału, t. З (3.10.1974 - 24.06.1977) - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 2.10.1975 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 14.11.1975 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 25.02.1976 r. ֊ Protokół z posiedzenia Rady Papieskiego Wydziału Teologicznego z dnia 3.06.1976 r. PWT-0022: Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału, t. 4 (4.10.1977 - 23.01.1981) ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 4.10.1977 r. - Tekst przemówienia Ojca św. Jana Pawła II w czasie spotkania z Radę Papieskiego Wydziału Teologicznego dnia 9.06.1979 r. ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 7.04.1980 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 25.04.1980 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 6.06.1980 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 14.11.1980 r. PWT-012: Informacje 1973-1979 (Studium Myśli Współczesnej) - Informacja ks. J. Tischnera o Przywydziałowym Studium Myśli Współczesnej Papie skiego Wydziału Teologicznego (Kraków, 9.10.1974). PWT֊0323: Sprawozdania (Studium Myśli Współczesnej) - Sprawozdanie z dnia 17.04.1975 r. PWT-0324: Sprawozdania - Artykuł ks. prof. T. Wojciechowskiego niedopuszczony do druku w Analecta Cracoviensia w 1971 r. - Sprawozdania z działalności PWT1972!1973-1976!1977. PWT-400: Programy-propozycje (Studium Myśli Współczesnej) - Zawiadomienie o Przywydziałowym Studium Myśli Współczesnej PWT, kierowane do duchownych i osób świeckich (Kraków, 1.10.1974). Teczka „Konspekty wykładów, cz. 1” - Program zajęć na rok 1978-1979 (Instytut Filozofii) - zawiadomienie Józefa Tischnera z dnia 22.09.1978 r. Teczka „Pisma Wychodzące nr 4 (1987/1988)” - List ks. Józefa Życińskiego z 19 stycznia 1989 roku do Jego Eminencji Ks. Bp. Mariana Jaworskiego - List do Urzędu Celnego w Gdyni z dnia 16.12.1988 r. - List dziekana ks. Życińskiego do Księdza Kardynała 17grudnia 1988 r. - List ks. Życińskiego do o. prof. Andrzeja Rębacza CSSR, Rektora Seminarium 00. Re demptorystów w Tuchowie z 17grudnia 1988 r. Teczka „Pisma Wychodzące nr 5” - List ks. Życińskiego do Przewielebnego Księdza Inspektora Piotra Biegusa SDB, Kraków 26.05.1989 г. 252 · Koncepcje filozofii przyrody... WF-010: Podstawy prawne - Notatka ze spotkania u Księdza Kardynała Karola Wojtyły w sprawie Papieskiego Wy działu Filozoficznego dnia 4.04.1977 r. WF-400: - Informacja dla kandydatów na studia filozoficzne 56/WF/88. - Wydział Filozoficzny, Struktura katedr na WF PAT - stan w dniu 19.02.1989 r. - Ratio Studiorum Wydziału Filozoficznego PAT w Krakowie, zaakceptowane przez Radę Wydziału Filozoficznego dn. 16.03.1990 r. WT-40: Dydaktyka i wychowanie. Założenia programowe [1974,1979,1987-1989] - List Kardynała Karola Wojtyły do Księdza Józefa Tischnera z dnia 20 lutego 1974 roku. Dziekanat Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału Filozoficznego PAT w latach 1982-1993: - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału Filozofii w dniu 25.03.1983 r. ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału Filozoficznego PAT w dniu 24.05.1985 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 9.05.1988 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 20.06.1991г. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 22.11.1991 r. 3. Wywiady Dziekanat Wydziału Filozoficznego UPJPII: Historia Wydziału Filozoficznego PAT wywiady [płyta CD]: - Wywiad z kard. Marianem Jaworskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 r. - Wywiad z Michałem Hellerem przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 r. - Wywiad z Karolem Tarnowskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Andrzejem Fulińskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Janem Woleńskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Józefem Maksełonem przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Władysławem Zuziakiem przeprowadzone przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Krzysztofem Turkiem przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Adamem Olszewskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiadem z Januszem Mączką przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. Bibliografia • 253 4. Opracowania I. Andrzejuk, Konstanty Józef Michalski (1879-1947), w: Tomizm polski 1919-1945. Słownik filozofów, red. B. Listkowska, A. Andrzejuk, Radzymin 2014, s. 5571. S. Amsterdamski, Słowo wstępne, w: K.R. Popper, Nędza historycyzmu, Warszawa 1989, s. 5-9. J. Μ. Bocheński, Wspomnienia, Kraków 1994. Czas - ewolucja - duch. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Profesorowi Tade uszowi Wojciechowskiemu z okazji 80. rocznicy urodzin, red. K. Wolsza, Opole 1997. R. Darowski, Filozofia jezuitów w Polsce w XX wieku, Kraków 2001. Μ. Dombrowski, Emergentyzm wfilozofii biologii - stanowisko Joachima Metallmanna, „Przegląd Filozoficzno-Literacki”, 2-3 (2011), s. 175-190. ƒ. Dziadkowiec, Whiteheadowskie inspiracje filozofii Józefa Życińskiego, „Roczniki Filo zoficzne”, (60) 2012, s. 55-76. Μ. Dziekan, Zagadnienie hipotez i teorii naukowych w rozważaniach filozoficznych Mariana Smoluchowskiego, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 62 (2017), s. 7-71. D. Dzwonkowska, Filozofia a nauki przyrodnicze. Analiza koncepcji Stanisława Kamińskiego i Kazimierza Kłósaka, Warszawa 2014. Filozofia a nauka w myśli księdza Kazimierza Kłósaka, red. Z. Liana, A. Michalik, Kraków-Tarnów 2004. I. Fiut, Źródła myślifiłozoficzno-ewolucyjnej Tadeusza Garbowskiego w czasach monar chii austro-węgierskiej, „Galicja. Studia i Materiały”, 2 (2016), s. 126-147. T. Gadacz, Krytyka materializmu dialektycznego w pracach Kazimierza Kłósaka, „Znak” 350, s. 33-48. Cz. Głombik, Początki neoscholastyki polskiej, Katowice 1991. Μ. Gogacz, Filozofia tomistyczna w Polsce, „Życie i Myśl”, 31 (1981), s. 67-91. P. Gutowski, Józefa Życińskiego koncepcja relacji między religią a nauką, „Przegląd filo zoficzny - Nowa Seria”, 22 (2013), s. 15-30. Z. Hajduk, Koncepcje filozofii przyrody, w: Dydaktyka filozofii. Tom III: filozofia przyro dy, red. S. Janeczek, A. Starościc, D. Dąbek, J. Herda, Lublin 2013, s. 15-29. Μ. Heller, Ks. Kazimierz Kłósak - myśliciel na rozdrożu, w: Filozofia a nauka w myśli Księdza Kazimierza Kłósaka, red. Z. Liana, A. Michalik, Kraków-Tarnów 2004, s. 1-20. Μ. Heller, Filozoficzny program Józefa Życińskiego, „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce” 58 (2011), s. 5-22. Μ. Heller, Józefa Życińskiego idea pola racjonalności, w: Media, kultura, dialog. W piątą rocznicę śmierci arcybiskupa Józefa Życińskiego, red. R. Nęcek, W. Misztal, Kraków 2017, s. 25-38. Μ. Heller, Z. Liana, J. Mączka, A. Olszewski, W. Skoczny, Jak filozofuje się w OBI?, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 20-29. 254 · Koncepcje filozofii przyrody... Μ. Heller, J. Mączka, Krakowska filozofia przyrody w okresie międzywojennym, w: Krakowska filozofia przyrody w okresie międzywojennym. Tom pierwszy: po czątki, red. Μ. Heller, J. Mączka, P. Polak, Μ. Szczerbińska-Polak, KrakówTarnów 2007, s. 5-39. Μ. Heller, J. Mączka, Początki filozofii przyrody w Ośrodku Badań Interdyscyplinarnych w Krakowie, „Roczniki Filozoficzne”, 54 (2006), s. 49-62. R. Ingarden, Uczony -filozof- człowiek, „Tygodnik Powszechny”, 3 (1947), s. 1. Z. J. Kępa, Stanowisko Franciszka Gabryla wobec ewolucjonizmu. Szkic z historii filozo fii przyrody, „Ełckie Studia Teologiczne”, 1 (2000), s. 129-140. L. Kiecki, Władysław Natanson, Warszawa 1938. S. Konstańczak, Dzieje filozofii polskiej w listach zapisane. O korespondencji Stefana Pawlickiego z Kazimierzem Twardowskim, „Studia z Filozofii Polskiej”, 10 (2015), s. 201-220. J. Koszetyn, Organizm żywy w ujęciu P. Lenartowicza, „Rocznik Filozoficzny Ignatianum”, 24 (2018), s. 71-96. Krakowska filozofia przyrody w okresie międzywojennym. Tomy 1-3, red. Μ. Heller, ƒ. Mączka, P. Polak, Μ. Szczerbińska-Polak, Kraków-Tarnów 2007. Μ. Krasnodębski, W obronie człowieka. Zarys antropologii filozoficznej Franciszka Ga bryla (1866-1914), Warszawa-Radzymin 2020. F. Krauze, Jedna prawda, dwie księgi. Nauki przyrodnicze a teologia w Ośrodku Badań Interdyscyplinarnych w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, Kra ków 2008. R. Krzanowski, Towards a Formal Ontology ofinformation. Selected Idead of К. Turek, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 61 (2016), s. 23-52. A. Kubiś, Sprawozdanie z 1/586 roku działalności Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie”, nr 2 (1983/84). A. Kubiś, Papieska Akademia Teologiczna na tle ogólnej sytuacji nauki katolickiej w Pol sce, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie”, 4 (1985/86), s. 19-20. A. Kubiś, Ksiądz Profesor Tadeusz Stanisław Wojciechowski, w: Czas ֊ ewolucja - duch. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Profesorowi Tadeuszowi Woj ciechowskiemu z okazji 80. rocznicy urodzin, red. K. Wolsza, Opole 1997, s. 11-17. A. Kubiś, Papieski Wydział Teologiczny w Krakowie w latach 1954-1981, Kraków 2005. A. Kubiś, J. Szczurek, Nowy etap (1981-1997), w: Wydział Teologiczny w Krakowie 1937-1997. Księga jubileuszowa, red. S. Piech, Kraków 1997. A. Lemańska, „Przestrzeń i nieskończoność. Koncepcja matematyki H. Weyla i jej re alizacja w pojęciu przestrzeni jako kontinuum” [recenzja], „Studia Philoso phiae Christianae”, 31 (1995), s. 253-256. A. Lemańska, Filozofia przyrody a nauki przyrodnicze. Wybrane zagadnienia z teorii filozofii przyrody, Warszawa 1998. A. Lemańska, Zagadnienie faktów naukowych i filozoficznych, w: Myśl filozoficzna Księdza Profesora Kazimierza Kłósaka. W dwudziestą rocznicę śmierci, red. A. Latawiec, G. Bugajak, Warszawa 2004, s. 83-98. Bibliografia • 255 A. Lemańska, Matematyczność czy matematyzowalność przyrody?, „Studia Philoso phiae Christianae”, 49 (2013), s. 5-24. A. Lemańska, A. Olszewski, A. Świeżyński, K. Trombik, Kazimierz Kłósak, Kraków 2020. Z. Liana, Koncepcja faktów filozoficznych w ujęciu Kazimierza Kłósaka a zagadnienie relacji filozofii do nauk empirycznych, w: Filozofia a nauka w myśli Księ dza Kazimierza Kłósaka, red. Z. Liana, A. Michalik, Kraków-Tarnów 2004, s. 58-61. Z. Liana, Nauka jako racjonalna doxa. Józefa Życińskiego koncepcja nauki i filozofii nauki - poza internalizmem i eksternalizmem, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 66 (2019), s. 147-199. W. Macek, Teologia nauki według księdza Michała Hellera, Warszawa 2010. J. Makselon, Tadeusz Wojciechowski, w: Złota Księga Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, red. S. Piech, Kraków 2000, s. 570-574. Ł. Marek, Symbioza Kościoła krakowskiego z kulturą, niezależną w latach osiemdziesią tych XX wieku, w: Kościół i kultura niezależna, red. B. Tracz, Katowice 2011, s. 101-123. Μ. Markowski, Aleksander Usowicz - wielki uczony i dobry nauczyciel przełomo wych czasów, „Informator Instytutu Teologicznego Księży Misjonarzy”, 22 (2002), s. 25-77. J. Mączka, Historia filozofii przyrody w Polsce. Krakowska szkoła filozofii przyrody, nauk przyrodniczych i matematyki, w: Historia filozofii polskiej. Dokonania, po szukiwania, projekty, red. A. Dziedzic i in., Warszawa 2007, s. 95-104. J. Mączka, Uwagi na temat przedmiotu filozofii przyrody, w: Dydaktyka filozofii. Tom 111: filozofia przyrody, red. S. Janeczek, A. Starościc, D. Dąbek, J. Herda, Lu blin 2013, s. 53-67. J. Mączka, W. Skoczny, A. Koleżeński, Μ. Karolczak, D. Sieńko, Μ. Stawarz, Badania nad historią filozofii przyrody i historią nauki, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce” 50 (2012), s. 10-40. K. Mikucki, Problem sposobu poznania duszy ludzkiej według Kazimierza Kłósaka, „Studia Philosophiae Christianae”, 48 (2012), s. 5-41. K. Mikucki, Tomizm w Polsce po 11 wojnie światowej, Kraków 2015. A. Morzyniec, Władysława Natansona koncepcja nauki. Życie i twórczość, w: Idee i myśliciele. Filozofia polska w kontekście światowym, red. I. S. Fiut, Kraków 2000, s. 69-82. J. Mrozek, Problem matematyczności przyrody, „Filozofia nauki” 12 (2004), s. 21-29. R. Murawski, The Philosophy of Mathematics and Logic in the 1920s and 1930s in Po land, 2014. R. Murawski, Cracow Circle and Its Philosophy ofLogic and Mathematics, „ Axiomathes” 25 (2015), s. 359-376. Μ. Mylik, Posłowie, w: S. Pawlicki, Metafizyka, Warszawa 1997, s. 75-84. Μ. Mylik, Stefan Pawlicki (1839-1916), w: Tomizm polski 1879-1918. Słownik filozo fów, red. В. Listkowska. A. Andrzejuk, Radzymin 2014, s. 77-105. Myśl filozoficzna Księdza Profesora Kazimierza Kłósaka. W dwudziestą rocznicę śmier ci, red. A. Latawiec, G. Bugajak, Warszawa 2004. 256 · Koncepcje filozofii przyrody... T. Pabjan, Józefa Życińskiego koncepcja pola racjonalności, „Filozofia Nauki”, 19 (2011), s. 7-18. T. Pawlikowski, Filozofia teoretyczna ks. Aleksandra Usowicza, Kraków 2012, s. 13-36. J. Pączkowski, Rola psychologii w poglądach filozoficznych Maurycego Straszewskiego, „Studia Elbląskie”, 11 (2010), s. 305-335. S. Piech, Dzieje Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego w latach 18801939, Kraków 1995. S. Piech, Księdza Konstantego Michalskiego życie i dzieło. IV pięćdziesiątą rocznicę śmierci, „Folia Histórica Cracoviensia”, 4-5 (1997-1998), s. 261-277. Μ. Piesko, Naukowa metafizyka Zygmunta Zawirskiego, Tarnów 2004. P. Polak, Konferencja: Filozofia przyrody ks. prof. Kazimierza Kłósaka. IV dwudziestą rocznicę Jego śmierci [sprawozdanie], „Semina Scientiarum”, 2003, որ 2, s. 73-78. P. Polak, Dynamika nauki: filozoficzne aspekty modelowania rozwoju nauki przy pomo cy układów dynamicznych, Tarnów 2004. P. Polak Skąd się wziął krakowski styl uprawiania filozofii przyrody!, w: Wyzwania ra cjonalności. Księdzu Michałowi Hellerowi współpracownicy i uczniowie, red. S. Wszołek, R. Janusz, Kraków 2006, s. 439-449. P. Polak, Neotomistyczna recepcja teorii ewolucji w Polsce w latach 1900-1939 w kon tekście relacji nauka-wiara, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 43 (2008), s. 44-88. P. Polak, Odniesienia światopoglądowe neoscholastycznej recepcji ewolucjonizmu w la tach 1900-1914 na przykładzie poglądów F. Gabryla i F. Hortyńskiego, w: Światopoglądowe odniesienia filozofii polskiej, red. S. Janeczek, R. Charzyński, Μ. Maciołek, Lublin 2011, s. 291-302. P. Polak, U źródeł krakowskiej filozofii przyrody, „Studia z Filozofii Polskiej”, 6 (2011), s. 135-153. P. Polak, „Byłem Pana przeciwnikiem [profesorze Einstein]...” Relatywistyczna rewolu cja naukowa z perspektywy środowiska naukowo-filozoficznego przedwojen nego Lwowa, Kraków 2012. P. Polak, Znaczenie refleksji historycznej dla współczesnej filozofii przyrody. Zarys przy kładowego programu badawczego, „Studia Philosophiae Christianae”, 49 (2013), s. 25-42. P. Polak, Rola Stefana Z. Pawlickiego (1839-1916) w kształtowaniu się krakowskiego ośrodka filozofii przyrody, w: Oblicza filozofii w nauce: księga pamiątkowa z okazji 80. urodzin Michała Hellera, red. P. Polak, J. Mączka, W.P. Grygiel, Kraków 2017, s. 85-132. P. Polak, Tradycja krakowskiej filozofii w nauce: między XIX a XXI wiekiem, w: 40 lat filozofii w uczelni papieskiej w Krakowie, red. J. Jagiełło, Kraków 2018, s. 491-513. R. Pouivet, Jan Salamucha’s Analytical Thomism, w: The Golden Age of Polish Philoso phy, red. S. Laopinte, J. Woleński, Μ. Marion, W. Miskiewicz, Dordrecht 2009, s. 235-245. Przestrzenie księdza Cogito: księdzu Michałowi Hellerowi w sześćdziesiątą rocznicę uro dzin, red. S. Wszołek, Tarnów 1996. Bibliografia • 257 A. Przymusiała, Stefan Pawlicki a pozytywizm, w: Polska myśl filozoficzna i społeczna. Tom 2, red. B. Skarga, Warszawa 1975. В Skarga, Część II: lata 1864-1895, w: Zarys dziejów filozofii polskiej 1815-1918, red. A. Walicki, Warszawa 1983, s. 134-252. W. Skoczny, Spotkania OBI widziane od kuchni, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 13-15. W. Skoczny, Filozofia przyrody ożywionej w OBI, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 50 (2012), s. 41-45. J. Śliwiok, Księdza prof, dra Konstantego Michalskiego rozważania o ochronie przyrody, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 31 (1998), s. 281-285. B. Średniawa, Władysław Natanson (1864-1937), fizyk, który wyprzedził swoją epokę, „Kwartalnik Historii Nauki i Techniki”, 42 (1997), s. 3-22. K. Świętorzecka, Jan Salamucha (1903-1944), w: Tomizm polski 1919-1945. Słownik filozofów, red. B. Listkowska, A. Andrzejuk, Radzymin 2014, s. 73-79. W. Tatarkiewicz, Prace x. Konstantego Michalskiego o filozofii XIV wieku, „Przegląd Filozoficzny”, 30 (1927), s. 94-97. A. Tomczak, Od wyprawy górskiej do seminarium naukowego: przyczynek do biografii Karola Wojtyły - Jana Pawła II, Toruń 1999. K. Trombik, Jak rodziła się filozofia na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie? Zarys historyczny do roku 1991, w: 40 latfilozofii w uczelni papieskiej w Kra kowie, red. J. Jagiełło, Kraków 2018, s. 15-38. K. Trombik, Koncepcja filozofii przyrody według Franciszka Gabryla. Próba rekonstruk cji, „Studia Ełckie”, nr 20 (2018), s. 309-318. K. Trombik, Koncepcja uprawiania filozofii przyrody w ujęciu Tadeusza Wojciechow skiego - próba rekonstrukcji historyczno-filozoficznej, „Roczniki Filozoficz ne”, nr 66 (2018), s. 133-152. K. Trombik, Konstanty Michalski - filozofem przyrody?, „Studia Włocławskie”, nr 21 (2019), s. 491-506. K. Trombik, The origin and development of the Centerfor Interdisciplinary Studies. A hi storical outline by 1993, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce” , որ 66 (2019), S. 271-295. К. Trombik, Współczesna filozofia chrześcijańska w Krakowie, w: Dydaktyka filozofii: historia filozofii, red. S. Janeczek, A. Starościc, Wydawnictwo KUL, Lublin 2020 [artykuł w druku], K. Trombik, Wykaz publikacji pracowników naukowych Wydziału Filozoficznego Pa pieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie [obejmuje prace do 1991 roku], dostęp online: https://wf.upjp2.edu.pl/wydzial/dorobek-pracownikow-wf [24.04.2020]. Μ. Twardowski. Neowitalistycna koncepcja życia P. Lenartowicza, „Studia z Historii Filozofii”, 6 (2015), s. 83-100. A. Usowicz, Gabryl Franciszek (1866-1914), w: Polski Słownik Biograficzny, t. 7, red. W. Konopczyński, Kraków 1948-1958, s. 193-194. A. Usowicz, Listy Jana Łukasiewicza do ks. K. Michalskiego, „Analecta Cracoviensia”, 2 (1971), s. 117-129. 258 · Koncepcje filozofii przyrody... Vivere et Intelligere. Wybrane prace Piotra Lenartowicza SJ wydane z okazji 75-leciajego urodzin, red. J. Koszteyn, WAM, Kraków 2009. J. Wojtysiak, Panenteizm. W związku z poglądami Józefa Życińskiego, Charlesa Hartshornea i innych przedstawicieli „zwrotu panenteistycznego”, „Roczniki Fi lozoficzne”, 4 (2012), s. 313-337. Z. Wolak, Naukowa filozofia Koła Krakowskiego, w: Krakowska filozofia przyrody w okresie międzywojennym. Tom pierwszy: początki, red. Μ. Heller, J. Mącz ka, P. Polak, Μ. Szczerbińska-Polak, Kraków-Tarnów 2007, s. 41-62. J. Woleński, Józef Μ. Bocheński and the Cracow Circle, „Studies in East European Thought”, 65 (2013), s. 5-15. K. Wolsza. Główne nurty twórczości filozoficznej ks. prof. Tadeusza St. Wojciechowskie go, w: Czas - ewolucja - duch. Księga pamiątkowa dedykowana księdzu pro fesorowi Tadeuszowi Wojciechowskiemu, red. K. Wolsza, Opole 1997. K. Wolsza, Filozofia chrześcijańska w perspektywie ewolucyjnej. Koncepcja ks. Tadeusza S. Wojciechowskiego (1917-2000), „Studia z Filozofii Polskiej” 3 (2008), s. 123-149. K. Wolsza, Człowiek wobec czasu i wieczności. Koncepcja Tadeusza S. Wojciechowskie go, „Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego”, 33 (2013), s. 7-21. W poszukiwaniu prawdy. Pamięci Profesora Kazimierza Kłósaka, red. Μ. Lubański, Sz. W. Šlaga, Warszawa 1987. S. Wszołek, Ksiądz Michał Heller - życie i filozofia, „Analecta Cracoviensia”, 33 (2001), s. 9-20. 5. Literatura pomocnicza К. Ajdukiewicz, Logistyczny antyirracjonalizm w Polsce, „Przegląd Filozoficzny”, XXXVII (1934), s. 399-408. S. Borzym, Tło filozoficzne nauki polskiej: od odzyskania niepodległości do stalinowskie go Pierwszego Kongresu Nauki Polskiej, Warszawa 1995. J. Bremer, Wprowadzenie do filozofii umysłu, Kraków 2010. D. Buss, Psychologia ewolucyjna, tłum. Μ. Orski, Warszawa 2001. T. Czakański, Działalność naukowa Wyższego Śląskiego Seminarium Duchownego w latach 1980-1995, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 27-8 (19941995), s. 239-271. J. Dadaczyński, Kilka uwag o logice teologii, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 57 (2014), s. 33-58. R. Darowski, Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 1932-1988, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie”, 1989, s. 5-39. R. Dawkins, Samolubny gen, tłum. Μ. Skoneczny, Warszawa 1996. P.K. Feyerabend, Przeciw metodzie, tłum. S. Wiertlewski, Warszawa 1996. Bibliografia • 259 R. Forycki, Ks. Kazimierz Kłósak, Z zagadnień filozoficznego poznania Boga, Kra ków 1979, ss. 502 [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 16 (1980), s. 174-177. E Gabryl, Nieśmiertelność duszy ludzkiej w świetle rozumu i nowoczesnej nauki, Kra ków 1895. E Gabryl, System filozofii. Tom 1: Logika formalna, Kraków 1899. E Gabryl, Metafizyka ogólna czyli nauka o bycie, Kraków 1903. E Gabryl, Darwinizm a stanowisko Kościoła katolickiego, „Miesięcznik Kościelny. Uni tas”, 2 (1910), s. 252-264. E Gabryl, Filozofia przyrody, Kraków 1910. E Gabryl, Idea ewolucji w teologii katolickiej, „Przegląd Powszechny”, 12 (1911), s. 302322. T. Garbowski, Organizm a społeczeństwo. Wykład filozoficzno-przyrodniczy biologicz nych podstaw socjologii, Kraków 1909. T. Garbowski, Poznanie jako czynnik biologiczny, Kraków 1910. G. Μ. Garrone, O nauczaniu filozofii w Seminariach, „Studia Philosophiae Chris tianae”, 10 (1974), s. 255-265. B. Gawęcki, Co to jest filozofia przyrody?, w: Księga pamiątkowa ku czci prof. W. Hein richa, red. E Znaniecki i in., Kraków 1927, s. 31-42. A. Gawroński, Dlaczego Platon wykluczył poetów z Państwa? U źródeł współczesnych badań nad językiem, Warszawa 1984. Μ. Gogacz, Panorama aktualnych ujęć Boga i człowieka, „Znak”, 6 (1975), 784-794. W. Granat, Teodycea. Istnienie Boga i Jego natura, Lublin 1968. A. Grobler, Metodologia nauk, Kraków 2006. S. Grygiel, O dorobku filozofii polskiej w dwudziestoleciu 1944-1964. VII Tydzień Filo zoficzny KUL (24-28.02.1964), „Znak”, 121-122 (1964), s. 1003-1012. W. Grygiel, What is invariant? On the possibility and perspectives of the evolutionary theology, „Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie”, 25 (2018), s. 83-101. Z. Hajduk, Filozofia przyrody, filozofia przyrodoznawstwa, metakosmologia, Lublin 2007. Z. Hajduk, Filozofia nauk przyrodniczych. Uaktualniony wybór elementarnych kwestii, Lublin 2012. Z. Hajduk, Ogólna metodologia nauk, Lublin 2012. W. Heinrich, Zależność kierunków filozoficznych od metod nauk przyrodniczych, „Ko smos”, 24 (1899), s. 272-288. W. Heinrich, Filozofia i jej zadania. Zamiast programu, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1 (1923), s. 1-18. J. Jadacki, Szkoła Lwowsko-Warszawska i jej wpływ na filozofię polską drugiej połowy XX wieku, w: Historia filozofii polskiej. Dokonania, poszukiwania, projekty, red. A. Dziedzic i in., Warszawa 2007, s. 125-148. S. Janeczek, Filozofia na KUL-u. Nurty, osoby, idee, Lublin 2001. S. Kamiński, Teoria bytu a inne dyscypliny filozoficzne, „Roczniki Filozoficzne”, 23 (1975), s. 5-18. K. Kloskowski, Filozofia ewolucji i filozofia stwarzania. Tom I, Warszawa 1999. 260 · Koncepcje filozofii przyrody,.. F. Kłósak, W siedemnastą rocznicę śmierci ks. prof. К. Kłósaka, „Wspólnota. Tygodnik Parafii Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Żywcu”, nr 29 (273) [doda tek], s. 3-4. L. Kołakowski, Metodologia księdza Kłósaka. Felieton filozoficzny, „Myśl Filozoficzna”, 1-2 (1951), s. 316-332. L. Kołakowski, Igraszki z diabłem, „Po prostu”, 15 (1954). L. Kołakowski, Szkice o filozofii katolickiej, Warszawa 1955. S. Kowalczyk, Nurty filozofii Boga w Polsce w latach 1880-2008, Lublin 2009. R. Krzanowski, Minimal Information Structural Realism, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 63 ( 2017), s. 59-75. T. Kuhn, Struktura rewolucji naukowych, przeł. H. Ostromęcka, Warszawa 2001. R. Kuliniak, Μ. Pandura, Ł. Ratajczak, Filozofia po ciemnej stronie mocy. Krucjaty marksistów polskich przeciwko Lwowskiej Szkole Filozoficznej Kazimierza Twardowskiego. Części: lata 1945-1951, Kęty2018. R. Kuliniak, Μ. Pandura, Ł. Ratajczak, Filozofia po ciemnej stronie mocy. Krucjaty marksistów polskich przeciwko Lwowskiej Szkole Filozoficznej Kazimierza Twardowskiego. Część II: problem reformy szkolnictwa wyższego w świetle partyjnej ofensywy ideologicznej, Kęty 2019. I. Lakatos, Pisma zfilozofii nauk empirycznych, tłum. W. Sady, Warszawa 1995. Leon XIII, Encyklika „Aeterni Patris”, 1879. I. Lewandowska, Wywiad jako technika zdobywania informacji źródłowych w badaniu historii najnowszej, „Echa Przeszłości”, 5 (2004), s. 279-299. Z. Liana, Koncepcje Logosu i natury w szkole w Chartres. Heurystycznefunkcje chrześci jańskiej koncepcji Logosu w kształtowaniu się nowożytnego pojęcia natury. Analiza dorobku szkoły w Chartres w perspektywie filozofii nauki, Kraków 1996. J. Losee, Wprowadzenie do filozofii nauki, tłum. T. Bigaj, Warszawa 2001. Μ. Lubański, Sz. Ślaga, Z zagadnień metafizyki i teorii poznania [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 16 (1980), s. 163-165.. J. Lukasiewicz, Henryk Struwe: Filozofia polska w ostatnim dziesięcioleciu (1894-1904). Przełożył z niemieckiego Kazimierz Król. Warszawa 1907 [ree.], „Przegląd Filozoficzny”, 14, s. 340-342. E. Mayr, To jest biologia. Nauka o świecie ożywionym, tłum. J. Szacki, Warszawa 2002. J. Mączka, Od matematyki do filozofii. Twórcza droga Alfreda N. Whiteheada, Tarnów 1998. E. McMullin, Ewolucja i stworzenie, tłum. J. Rodzeń, Kraków 1990. J. Metallmann, Nauka, pogląd na świat, filozofia [cz. I], „Przegląd Współczesny”, 5 (1939), s. 68-91. J. Metallmann, Wprowadzenie do zagadnień filozoficznych. Część I, Kraków 1939. K. Michalski, Stanowisko ks. Gabryla w ruchu neoscholastycznym, „Ateneum Kapłań skie”, 13 (1917), s. 46-56. K. Michalski, Filozofia. Część IV. Kosmologja. Wykłady ks. prof. dr. K. Michalskiego, Kraków 1929. K. Michalski, Ochrona przyrody w regułach i konstytucjach zakonnych, „Ochrona Przy rody”, 13 (1933), s. 1-15. Bibliografia • 261 K. Michalski, Nad czem pracują przedstawiciele humanistyki [głos w ankiecie], „Czas”, 176 (1935), s. 5. K. Michalski, Człowiek z Sympozjonu, „Czas”, 66 (1937). K. Michalski, Władysław Natanson jako człowiek i humanista, „Acta Physica Polonica”, 6 (1937), s. 317-324. E. Morawiec, Sympozjum filozoficzne poświęcone analizie punktu wyjścia kinetycznego i teleologicznego argumentu na istnienie Boga, „Studia Philosophiae Christianae”, 4 (1968), s. 225-270. E. Morawiec, Sympozjum filozoficzne poświęcone problemowi poznania, „Studia Philo sophiae Christianae”, 7 (1971), s. 263-295. Μ. Morawski, Filozofia i jej zadanie, Kraków 1899. W. Natanson, Porządek natury, Kraków 1928. W. Natanson, Widnokrąg nauki, Lwów 1934. Naukowa koncepcja świata. Koło Wiedeńskie, red. H. Hahn, O. Neurath, R. Carnap, tłum. A. Koterski, w: Naukowa koncepcja świata. Koło Wiedeńskie, red. A. Koterski, Gdańsk 2010, s. 65-139. J. Nusbaum, Z zagadnień biologii i filozofii przyrody, Lwów 1899. A. Olszewski, Negation in the language of theology - some issues, „Zagadnienia Filozo ficzne w Nauce”, 65 (2018), s. 87-107. S. Pawlicki, Kilka uwag o podstawie i granicach filozofii, Kraków 1878. S. Pawlicki, Ks. Mariana Morawskiego filozofia i jej zadanie, „Przegląd Polski”, 12 (1878), s. 382-402. S. Pawlicki, Historya filozofii greckiej od Talesa do śmierci Arystotelesa, t. 1, Kraków 1890. P. Polak, Computing as empirical science: Evolution of a concept, „Studies in Logic, Grammar and Rhetoric”, 48 (2016), s. 49-69. K.R. Popper, Logika odkrycia naukowego, tłum. U. Niklas, Warszawa 2002. К. Rahner, Pisma wybrane, t.l, tłum. G. Bubel, Kraków 2005. Μ. Rembierz, O potrzebie badań nad polską refleksją metafilozoficzną, w: Historia fi lozofii polskiej. Dokonania, poszukiwania, projekty, red. A. Dziedzic i in., Warszawa 2007, s. 205-212. J. Rodzeń, Czy sukcesy nauki są cudem? Studium filozoficzno-metodologiczne argumen tacji z sukcesu nauki na rzecz realizmu naukowego, Tarnów 2005. Rola Karola Wojtyły - Jana Pawła II w kształtowaniu się krakowskiego ośrodka filozo ficznego [dyskusja], „Logos i Ethos”, 4 (1993), s. 289-300. J. Salamucha, Dowód ex motu na istnienie Boga. Analiza logiczna argumentacji św. To masza z Akwinu, „Collectanea Theologica”, 15 (1934), s. 53-92. J. Salamucha, Zza kulis filozofii chrześcijańskiej, „Verbum”, 3 (1936), s. 613-627. J. Salamucha, O „mechanicyzacji” myślenia, „Studia Gnesnensia”, 15 (1937), 113-121. A. Schaff] Wstęp do teorii marksizmu. Zarys materializmu dialektycznego i historyczne go, Warszawa 1947. T. Sierotowicz, Realizm w kontekście nauki, „Filozofia nauki”, 17 (1997), s. 27-38. J. Skoczyński., J. Woleński, Historia filozofii polskiej, Kraków 2010. Μ. Smoluchowski, Ewolucja teoryi atomistycznej, Kraków 1911. Μ. Smoluchowski, Wybór pism filozoficznych, Warszawa 1956. 262 · Koncepcje filozofii przyrody... C.P. Snow, Dwie kultury, tłum. T. Baszniak, Warszawa 1999. Stanisław ze Skarbimierza, Pochwała Uniwersytetu na nowo ufundowanego, tłum. Μ. Wiszniewski, w: 700 lat myśli polskiej. Filozofia i myśl społeczna XIII-XV wieku, oprać. J. Domański, Warszawa 1978, s. 73-83. Stopnie naukowe uzyskane na Wydziale w roku 1989/90, „Rocznik Wydziału Filozo ficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 1990”, 1991, s. 22-24. Μ. Straszewski, Obecny przełom w teorji poznania, „Przegląd Filozoficzny”, 5 (1902), s. 253-267. Μ. Straszewski, Przedmowa, w: W poszukiwaniu prawdy. Wstęp do teoryi poznania. Sześć wykładów wygłoszonych w auli uniw. w jesieni 1909 roku, Kraków 1911, s. I-VIII. W. Tatarkiewicz, Historia filozofii. Tomy 1-3, Warszawa 2009. Teologia nauki, red. J. Mączka, P. Urbańczyk, Kraków 2015. J. Tischner, Schyłek chrześcijaństwa tomistycznego, „Znak”, 1 (1970), s. 1-20. J. Tischner, Czym jestfilozofia, którą uprawiam, „Znak”, 281-282 (1977), s. 1354-1358. J. Tischner, Polski kształt dialogu, Kraków-Warszawa-Lublin 1980. J. Tischner, Wokół spraw wiary i rozumu, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 2 (1981), s. 5-21. J. Tischner, Myślenie według wartości, Kraków 1982. J. Tischner, Filozofia dramatu. Wprowadzenie, Paris 1990. J. Tischner, Spotkanie. Z ks. Józefem Tischnerem rozmawia Anna Karoń-Ostrowska, Kraków 2008. Tomizm polski. Słownik filozofów, red. B. Listkowska, A. Andrzejuk, Radzymin 20142015. K. Trombik, Stefana Pawlickiego i Władysława Zaborskiego polemika z darwinizmem (1872-1886), „Teologia i Człowiek”, 37 (2016), s. 109-121. K. Trombik, Aleksandra Usowicza wkład do badań nad dziejami filozofii krakowskiej, „Tarnowskie Studia Teologiczne”, nr 36 (2017), s. 141-158. K. Trombik, Użyteczność metod logiki nieformalnej w badaniu argumentów w dysku sjach między teisiami a ateistami, „Semina Scientiarum”, 16 (2017). К. Trombik, Wolność a łaska. Interpretacja problemu wfilozofii Józefa Tischnera, „Ana lecta Cracoviensia”, որ 50 (2018), s. 173-190. K. Trombik, Wyjątkowy status człowieka w przyrodzie? Nauki ewolucyjne a chrześcijań ska antropologia, „Semina Scientiarum”, որ 17 (2018), s. 107-144. J. Turek. Filozoficzne interpretacje faktów naukowych, Lublin 2009. K. Twardowski, Rozprawy i artykuły filozoficzne, Lwów 1927. W. Wąsik, Historia filozofii polskiej. Tom I: scholastyka, renesans, oświecenie, Warszawa 1958. J. Wehler, Zarys racjonalnego obrazu świata, tłum. Μ. Poręba, Warszawa 1998. A.N. Whitehead, Process and reality. An Essay in Cosmology, New York 1969. J. Woleński, Filozoficzna szkoła Iwowsko-warszawska, Warszawa 1985. J. Woleński, W stronę logiki, Kraków 1996. J. Woleński, Czy fizyka opiera się na założeniach filozoficznych?, w: Prawa przyrody, red. Μ. Heller, Tarnów 2008, s. 251-268. J. Woleński, Wierzę w to, co potrafię zrozumieć, Kraków 2014. Bibliografia • 263 J. Woleński, Józef Życiński jako filozof, w: R. Nocek, W. Misztal (red.). Media - kultura ֊ dialog. W piątą, rocznicę śmierci arcybiskupa Józefa Życińskiego, Kraków 2017, s. 131-138. Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego w Krakowie - informacje ogólne, „Rocz nik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 19911992”, 1993, s. 7-15. Z. Zawirski, O współczesnych kierunkach filozofii, Kraków 1947. Z. Zawirski, Nauka i metafizyka: cz. 1, „Filozofia nauki”, 3 (1995), s. 103-135.
adam_txt	Spis treści Wykaz skrótów. 7 Wstęp. 9 1. Źródła ì konteksty filozofii przyrody na Papieskiej Akademii Teologicznej. 17 1.1. Okres przed 1945 rokiem. 18 1.1.1. Filozofia przyrody na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego. 21 1.1.2. Krakowska filozofia przyrody w kręgu przyrodników i filozofów nietomistycznych. 41 1.2. Okres po 1945 roku. 52 1.2.1. Neotomistyczna filozofia przyrody w ujęciu Kazimierza Kłósaka i Tadeusza Wojciechowskiego.56 1.2.2. Rozwój środowiska interdyscyplinarnego w kręgu Karola Wojtyły. 71 1.3. Podsumowanie. 84 2. Między tradycją a współczesnością: od neotomistycznej filozofii przyrody do „Filozofii w Nauce” (1978-1986). 89 2.1. Jak rodziła się filozofia przyrody na Papieskiej Akademii Teologicznej?. 90 2.2. Kontynuacja badań na polu neotomistycznej filozofii przyrody w ujęciu Kazimierza Kłósaka. 105 2.3. Filozofia przyrody w kontekście problemów antropologicznych: Tadeusz Wojciechowski. 118 2.4. Początki „filozofii w nauce” Michała Hellera. 131 2.5. Filozofia przyrody w kontekście filozofii analitycznej: Józef Życiński. 144 2.6. Podsumowanie. 159 6 · Koncepcje filozofii przyrody. 3. W stronę nowej filozofii przyrody: stadium rozkwitu „Filozofii w Nauce” (1987-1993). 163 3.1. Rozwój środowiska filozofów przyrody na Wydziale Filozoficznym PAT wiatach 1987-1993 . 164 3.2. Schyłek neotomistycznej filozofii przyrody na Wydziale Filozoficznym PAT: Tadeusz Wojciechowski i Piotr Lenartowicz.181 3.3. „Filozofia w nauce”: stadium realizacji (Michał Heller, Józef Życiński). 195 3.4. Oddziaływanie „filozofii w nauce” w środowisku krakowskim.213 3.5 Podsumowanie. 227 Zakończenie. 231 Bibliografia. 239 Bibliografia 1. Źródła drukowane III Europejski Zjazd Jezuitów Przyrodników - Gdynia, 8-12 września 1993, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 1993-1994”, Kraków 1995, s. 247-250. Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1 (1982/83). Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2 (1983/84). Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 8 (1989/1990). Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 9 (1990/1991). Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 10 (1991/1992). A. Bożek, Metafizyka bezfizyki?, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce” 10 (1988), s. 4649. Chcę poznać Boga i duszę. Z ks. profi К. Kłósakiem rozmawia ks. prof. J. Życiński, „Ty godnik Powszechny”, 26 (1981). Z. Chyliński, Podstawowe modele teoretyczne fizyki i operacjonizm, „Zagadnienia Filo zoficzne w Nauce”, 1 (1978-1979), s. 12-15. Z. Chyliński, Podstawowe modele teoretyczne fizyki i operacjonizm, w: Filozofować w kontekście nauki, red. Μ. Heller, J. Życiński, A. Michalik, Kraków 1987, s. 202-208. G.V. Coyne, Μ. Heller, ƒ. Życiński (red.), The Galileo Affair: A Meeting of Faith and Science. Proceedings of the Cracow Conferecne 25-28 May 1984, Vaticano 1985. Dekret Świętej Kongregacji Seminariów i Studiów Uniwersyteckich z dnia 16 grudnia 1959 roku, w: Jubileusz sześćsetlecia Wydziału Teologicznego w Krakowie: 20.10.1996 - 20.10.1997, red. ƒ. Morawa, S. Postawa, Kraków 1998, s. 161. J. Dembek, Matematyczność przyrody. Uwagi po konferencji, „Zagadnienia Filozoficzne Nauce”, 12 (1990), s. 51-58. Μ. Demiański, Μ. Szydłowski, Μ. Heller, Dynamics of Multidimensional Generali zation of Bianchi Type - IX Cosmological Models, „Physical Revue D”, 36 (1987), s. 2945-2954. Duszpasterski Synod Archidiecezji Krakowskiej 1972-1979. Тот I. Przebieg prac syno dalnych. Dokumenty Synodu, Kraków 1985. 240 · Koncepcje filozofii przyrody. A. Dyduch-Falniowska, Początek drogi, „Zagadnienia filozoficzne w Nauce”, 10 ( 1988), s. 57-62. Dyskusja o nauce i wierze, „Znak”, 291 (1978), s. 1139-1152. Filozofować w kontekście nauki, red. Μ. Heller, A. Michalik, J. Życiński, Kraków 1987. P. Flin, Z. Golda, К. Maślanka, Μ. Ostrowski, K. Rudnicki, T. Sierotowicz, Μ. Heller, Observational Cosmology - From Gauss to Sandage, „Acta Cosmologica”, 16 (1989), s. 87-106. A. Fuhński, Fizyka w kontekście kultury, w: Nauka - Religia - Dzieje. Seminarium w Ca stel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red. J. Janik, Roma 1981, s. 13-33. A. Fuliński, Cześć i całość. Równoważne sposoby opisu i redukcjonizm - w oczach fizy ka, w: Nauka - religia - dzieje. V seminarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, s. 53-65. A. Fuliński, O matematyczności świata, w: Nauka - religia - dzieje. IV seminarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo 6-8 sierpnia 1986, red. J. Janik, P. Le nartowicz, Kraków 1988, s. 51-72. A. Fuliński, Maszyna czy myśl? [recenzja: Μ. Heller, J. Życiński, Filozofia mechanicyzmu, Wyd. Pol. Tow. Teolog., Kraków 1988], „Studia Philosophiae Christianae”, 25 (1989), s. 226-230. A. Fuliński, Wątpliwości fizyka, w: Matematyczność przyrody, red. Μ. Heller, J. Życiń ski, A. Michalik, Kraków 1990, s. 72-75. A. Fuliński, „Co jak istnieje?” (Z punktu widzenia fizyka), w: Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. Μ. Heller, J. Życiński, W. Skoczny, Kraków 1991, s. 81-86. T. Gadacz, A. Michalik, W. Skoczny, Wydział Filozofii Papieskiej Akademii Teologicznej (prezentacja), „Logos i Ethos”, 1 (1991), s. 164-189. Μ. Głodź, Międzynarodowe sympozjum Newtonowskie, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 9 (1987), s. 40-45. Μ. Głodź, Uwagi o współzależności eksperymentu i zmatematyzowanej teorii, w: Mate matyczność przyrody, red. Μ. Heller, J. Życiński, A. Michalik, Kraków 1990, s. 84-92. Μ. Głodź, Spotkanie pod szczytem (Wawelu), „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 14 (1992), s. 106-110. Μ. Heller, Czy istnieje filozofia przyrody? Na marginesie lektury: ks. S. Mazierski, Prole gomena do filozofii przyrody inspiracji arystotelesowsko-tomistycznej, Lublin 1969 [recenzja], „Znak”, 192 (1970), s. 84-87. Μ. Heller, Wobec Wszechświata, Kraków 1970. Μ. Heller, Spotkania z nauką, Kraków 1974. Μ. Heller, Kosmologiczne rozważania Einsteina, „Urania”, 2 (1978), s. 34-44. Μ. Heller, W kręgu nauki i wiary. Cz. 9: od symbiozy do syntezy, „Znak”, 285 (1978), s. 344-352. Μ. Heller, Filozoficzne zagadnienia w nauce, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1 (1978/1979), s. 1-2. Μ. Heller, Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XX. Standardowy model kosmologiczny, „Urania”, 9 (1980), s. 258-271. Μ. Heller, Liczę więc jestem, „Znak”, 311-312 (1980), s. 751-756. Bibliografia • 241 M. Heller, Konflikt nauki z wiarą w okresie popozytywistycznym, w: Nauka ֊ Religia ֊ Dzieje Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red. J. Janik, Roma 1981, s. 61-74. Μ. Heller, Spór między esencjalizmem a fenomenalizmem w kontekście nauk empirycz nych, „Analecta Cracoviensia”, 13 (1981), s. 9-16. Μ. Heller, Wszechświat i Słowo, Kraków 1981. Μ. Heller, Ewolucja kosmosu i kosmologii, Warszawa 1983. Μ. Heller, Genesis czasu, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 5 (1983), s. 14-25. Μ. Heller, Nieliniowa ewolucja nauki, „Roczniki Filozoficzne”, 32 (1984), s. 105-125. Μ. Heller, Usprawiedliwienie Wszechświata, Kraków 1984. Μ. Heller, Bóg i nowa fizyka, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 7 (1985), s. 95-98. Μ. Heller, Timaios - filozoficzny mit o pochodzeniu i naturze świata, „Analecta Craco viensia”, 17(1985), s. 111-123. Μ. Heller, Jak możliwa jest „filozofia w nauce“?, „Studia Philosophiae Christianae”, 22 (1986), s. 7-19. Μ. Heller, Ontologiczne zaangażowania fizyki współczesnej, „Analecta Cracoviensia”, 18 (1986), s. 3-20. Μ. Heller, Wybrane kierunki i zagadnienia filozofii przyrody, Kraków 1986. Μ. Heller, Czas i historia wszechświata, „Przegląd Powszechny”, 7-8 (1987), s. 85- 93. Μ. Heller, Czy autonomiczna filozofia przyrody jest możliwa?, w: W poszukiwaniu prawdy. Pamięci Profesora K. Kłósaka, red. Μ. Lubański i S.W. Šlaga, War szawa 1987, s. 61-75. Μ. Heller, Czy Wszechświat jest indeterministyczny?, Kraków 1988. Μ. Heller, Jak ocalić ewolucję?, „Przegląd Powszechny”, 3 (1988), s. 350-355. Μ. Heller, Kosmologia i rzeczywistość, „Analecta Cracoviensia”, 20 (1988), s. 15-29. Μ. Heller, Metanaukowa rewolucja, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 10 (1988), s. 50-51. Μ. Heller, Nowa fizyka - perspektywy trwającej rewolucji, Kraków 1988. Μ. Heller, Redukcjonizm czy wiatlizm?, „Przegląd Powszechny”, 5 (1988), s. 244-251. Μ. Heller, Teoretyczne podstawy kosmologii. Wprowadzenie do globalnej struktury cza soprzestrzeni, Warszawa 1988. Μ. Heller, Aleksander Koyré - filozoficzna droga historyka nauki, Kraków 1990. Μ. Heller, Dwie książki i dwóch autorów, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 29-32. Μ. Heller, Jak istnieje metryka Lorentza?, w: Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. Μ. Heller, W. Skoczny, J. Życiński, Kraków 1991. Μ. Heller, Jak uprawiaćfilozofię przyrody?, „Znak-Idee”, 4 (1991), s. 17-20. Μ. Heller, Osobliwy Wszechświat. Wstęp do teorii klasycznej osobliwości kosmologicz nej, Warszawa 1991. Μ. Heller, Filozofia nauki. Wprowadzenie, Kraków 1992. Μ. Heller, Filozofia świata. Wybrane kierunki i zagadnienia filozofii przyrody, Kraków 1992. Μ. Heller, Nowa fizyka i nowa teologia, Tarnów 1992. Μ. Heller, Postscriptum do „Dylematów”, „Logos i Ethos”, t. 2, nr 1 (1992), s. 122-124. Μ. Heller, Fizyka ruchu i czasoprzestrzeni, Warszawa 1993. 242 · Koncepcje filozofii przyrody. Μ. Heller, Moralność myślenia, Kraków 1993. Μ. Heller, Preface. „Theoria et Historia Scientiarum”, 2 (1993), s. 5. Μ. Heller, Uwagi o etyce i metodyce pracy naukowej, „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce”, 15 (1993), s. 99-105. Μ. Heller, Wstęp, w: E.McMullin, Ewolucja i stworzenie, tłum. J. Rodzeń, Kraków 1993, s. VII-XXIII. Μ. Heller, Po 20-stu latach, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 3-5. Μ. Heller, Filozofia przyrody. Zarys historyczny, Kraków 2007. Μ. Heller, Podróże zfilozofią w tle, Kraków 2014. Μ. Heller, Wierzę, żeby rozumieć. Rozmawiają W. Bonowicz, B. Brożek, Z. Liana, Kra ków 2016. Μ. Heller, Μ. Lubański, S. Šlaga, Zagadnienia filozoficzne współczesnej nauki, Warsza wa 1980. Μ. Heller, W.R. Stoeger, J. Życiński, Introduction, „Philosophy in Science”, 1 (1983), s. 7-19. M. Heller, Sz. W. Šlaga, J. Turek, J. Życiński, List do Ks. Bpa Alfonsa Nossola, Przewod niczącego Rady Naukowej Episkopatu, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 24, s. 6. Μ. Heller, J. Życiński, Wszechświat i filozofia. Szkice z historii i filozofii nauki, Kraków 1980. Μ. Heller, J. Życiński, Drogi myślących, Kraków 1983. Μ. Heller, J. Życiński, Wszechświat ֊ maszyna czy myśl? Filozofia mechanicyzmu: po wstanie - rozwój - upadek, Kraków 1988. Μ. Heller, J. Życiński, Dylematy ewolucji, Kraków 1990. Introduction, “Philosophy in Science” 4 (1990), s. 9-11. Jan Paweł II, Posłanie Jego Świątobliwości Ojca Świętego Jana Pawła II do Ojca Geogre’a V Coynea Dyrektora Obserwatorium Watykańskiego, tłum. J. Dembek, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 12 (1990), s. 2-12. Jana Paweł II, List apostolski motu proprio „Beata Hedvigis”, w: Jubileusz sześćsetlecia Wydziału Teologicznego w Krakowie: 20.10.1996 - 20.10.1997, red. J. Mora wa, S. Postawa, Kraków 1998, s. 162-165. J. Janik, Nauka - religia - dzieje, „Tygodnik Powszechny”, 43 (1980), s. 3-4. J. Janik, Nauka - Religia - Dzieje, w: Nauka - religia - dzieje. Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, Roma 1981, s. 5-6. J. Janik, Hylemorficzna hierarchia bytów w świetle fizyki, w: Nauka - religia - dzieje. IV Seminarium Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1986, red. J.A. Janik, P. Lenartowicz, Kraków 1988, s. 73-85. J. Janik, Język fizyki, w: Nauka - religia - dzieje. V seminarium interdyscyplinarne w Ca stel Gandolfo 8-11 sierpnia 1988, red. J. Janik, P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 53-65. J. Janik, Fizyka a tomizm. Dlaczego jestem tomistą, mimo że jestem fizykiem?, w: Na uka - religia - dzieje. VI seminarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, Kraków 1992, s. 129-150. K. Kłósak, Maritainowa analiza stosunku filozofii moralnej do teologii, „Collectanea Theologica”, 19 (1938), s. 177-220. Bibliografia • 243 K. Kłósak, Filozofia przyrody w ujęciu Jakuba Maritaina, „Polski Przegląd Tomistyczny”, 1 (1939), s. 154-170. K. Kłósak, Materializm dialektyczny. Studia krytyczne, Kraków 1948. K. Kłósak, W poszukiwaniu pierwszej przyczyny. Część 2, Warszawa 1957. K. Kłósak, Sprostowania w sprawie mojej polemiki z o. prof. A. Krąpcem OP, „Znak”, 124 (1964), s. 1264-1268. K. Kłósak, Próba rewizji metodologicznych podstaw wyodrębnienia przedmiotu badań filozofii przyrody u Jakuba Maritaina, „Studia Philosophiae Christianae”, 9 (1973), s. 55-85. K. Kłósak, Słowo wstępne, w: Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyro dy, 1.1, red. K. Kłósak, Warszawa 1976, s. 9-10. K. Kłósak, Z zagadnień filozoficznego poznania Boga, Kraków 1979. K. Kłósak, Z teorii i metodologii filozofii przyrody, Poznań 1980. K. Kłósak, Próba konfrontacji, „Studia Philosophiae Christianae”, 17 (1981), s. 172-178. K. Kłósak, Próba uściślenia argumentacji za realnością aspektu przygodności rzeczy, w: W kierunku Boga, red. B. Bejze, Warszawa 1982, s. 204-219. K. Kłósak, Konwencjonalizm w dziedzinie zagadnień metafilozoficznych, „Roczniki Fi lozoficzne”, 32 (1984), s. 203-206. K. Kłósak, Problem psychizmu ludzkiego w materializmie dialektycznym, „Znak”, 39 (1984), s. 21-32. K. Kłósak, Warianty argumentacji kinetycznej za istnieniem Boga, „Analecta Cracoviensia”, 17 (1985), s. 21-96. K. Kłósak, Ocena rozprawy habilitacyjnej ks. dra Józefa Życińskiegop.t. „Prostota i dyskonfimowalność jako kryteria heurystyczne w kosmologii przyrodniczej”, w: „Jestem Józef wasz brat”. Тот I: Okruchy życia, Wiedeń 2012, s. 56-60. W. Kunicki-Gołdfinger, Nowe spojrzenie na biologię [recenzja], „Przegląd Powszech ny”, 1 (1988), s. 125-129. A. Lemańska, „Nowa fizyka i nowa teologia”, Michał Heller, Tarnów 1992 [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 29 (1993), s. 198-200. P. Lenartowicz, Elementy filozofii zjawiska biologicznego, Kraków 1986. P. Lenartowicz, Problem rekonstrukcji wczesnych człowiekowatych, w: Nauka - religia dzieje. V Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janiki P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 107-130. P. Lenartowicz, Reconstruction of the genealogy of Homo sapiens: a case study in the theory of evolution, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezu sowego w Krakowie”, 1990, s. 37-52. P. Lenartowicz, Ewolucja dylematu [recenzja], „Logos i Ethos”, 2 (1992), s. 118-121. P. Lenartowicz, Sens i zakres pojęcia informacji genetycznej, w: Rozprawy i szkice zfilo zofii i metodologii nauk. Księga pamiątkowa ku uczczeniu siedemdziesięcio lecia urodzin Profesora Władysława Krajewskiego, red. J. Such, E. Pakszys, I. Czerwonogóry, Warszawa 1992, s. 307-319. P. Lenartowicz, Totipotencjalność - kluczowe pojęcie biologii rozwoju, w: Nauka - reli gia - dzieje. V Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 6-9 sierp nia 1990, red. J.A. Janik i P. Lenartowicz, Kraków 1992, s. 87-118. P. Lenartowicz, O Biblii, ewolucji i wiarygodności, „Znak”, 428 (1993), s. 93-99. 244 · Koncepcje filozofii przyrody. P. Lenartowicz, Przyroda poznawana osobiście, „Czas kultury”, 43 (1993), s. 78-80. P. Lenartowicz, Stawanie się człowiekiem. Polemika z artykułem Jerzego Strojnowskiego, „Znak”, 452 (1993), s. 55-64. Z. Liana, W poszukiwaniu utraconej jedności, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 11 (1989), s. 30-33. Z. Liana, Inspiracje chrześcijańskie w rozwoju myśli naukowej we wczesnym średniowie czu (V-XII w.), „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 15 (1993), s. 23-36. Z. Liana, Poszukiwanie pewności [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 15 (1993), s. 126. Z. Liana, J. Mączka, Z kroniki OBI, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 133-152. K. Maślanka, Uwagi o poznawalności, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 5 (1983), s. 38-43. K. Maślanka, Stabilność, stacjonarność i symetria, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 10 (1988), s. 25-29. K. Maślanka, Kosmologia wczesnego Wszechświata, „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce”, 11 (1991), s. 100-103. Matematyczność przyrody, red. Μ. Heller, J. Życiński, A. Michalik, Kraków 1990. Materiały z II Europejskiego Sympozjum „Nauka a wiara” w Enschede (10-13.03.1988), red. Μ. Głodź, Μ. Heller, J. Życiński, Kraków 1988. K. Maurin, Logos (język) i jego rola kosmotwórcza, w: Nauka - religia - dzieje. IV Se minarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-8 sierpnia 1986 roku, red. J.A. Janik, P. Lenartowicz, Kraków 1988, s. 120-182. A. Michalik, Teista wśród analityków, „Tygodnik Powszechny”, 2 (1986). Newton and the New Directions in Science, red. G. Coyne, Μ. Heller, J. Życiński, Vati can 1988. Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie. Wydział Filozofii: informator 1983/84, Kraków 1983. W. Pietkun, Dowód kinetyczny wobec teorii kwantów, „Ateneum Kapłańskie”, 52 (1950). Z. Pogoda, Μ. Heller, Geometria i kosmologia. Historia wzajemnych związków (2), „Matematyka - Społeczeństwo - Nauczanie”, 4 (1990), s. 17-22. J. Rayski, Antynomie przyrody ożywionej i nieożywionej, zjawisk fizycznych i psychicz nych, w: Filozofować w kontekście nauki, Kraków 1987, s. 224-230. J. Rayski, Kauzalność w fizyce klasycznej i kwantowej, w: Nauka - religia - dzieje. VI seminarium interdyscyplinarne w Castel Gandolfo 6-9 sierpnia 1990, red. J. Janik, Kraków 1992, s. 13-18. J. Rayski, Unifikacja praw przyrody, „Filozofia nauki”, 4 (1993), s. 23-36. J. Rodzeń, Davida Bohma filozofia ukrytego porządku, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 43-57. ƒ. Rodzeń, O ewolucji bez konfliktów, „Logos i Ethos”, 1 (1991), s. 151-155. T. Sierotowicz, O kosmologicznych programach badawczych, „Rocznik Wydziału Fi lozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 1990”, 1991, s. 53-72. T. Sierotowicz, Mikrofalowe promieniowanie tła - w rocznicę odkrycia, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 14 (1992), s. 75-81. Bibliografia • 245 W. Skoczny, Sympozjum Galileuszowskie [sprawozdanie], „Biuletyn Papieskiej Akade mii Teologicznej w Krakowie”, 2 (1983/84), s. 70-73. W. Skoczny, Główne warianty zasady antropicznej. „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce”, 7 (1985), s. 21-27. W Skoczny, Dzieje mechanicyzmu, „Studia Filozoficzne”, 2-3 (1990), s. 331-333. W. Skoczny, Rola wyjaśniania strukturalnego w nauce, „Studia Philosophiae Christianae”, 26 (1990), s. 178-183. W. Skoczny, Sacrum i rationale [sprawozdanie z konferencji w PAT, Kraków, 1618.11.1988], „Studia Filozoficzne”, 2-3 (1990), s. 347-349. W. Skoczny, Dziedzictwo fizykoteologii we współczesnej myśli chrześcijańskiej, „Zagad nienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 79-85. W. Skoczny, Oblicza ewolucji, „Znak”, 428 (1991), s. 103-105. W. Skoczny, Ontologia abstrakcyjnych konkretów, w: Spór o uniwersalia a nauka współ czesna, red. J. Życiński, Μ. Heller, W. Skoczny, Kraków 1991, s. 109-114. W. Skoczny, Relacja między nauki} a wiarą w nauczaniu Jana Pawła II, w: Instytut Teologiczny w służbie diecezji częstochowskiej, red. S. Grzybek, Częstochowa 1991, s. 209-217. W. Skoczny, Z działalności OBI, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 98-99. W Skoczny, Zagadnienie nieskończoności przestrzennej wszechświata w filozofii ra dzieckiej, „Studia Philosophiae Christianae”, 28 (1992), s. 95-108. W. Skoczny, Problematyka przestrzeni w okresie patrystycznym, „Analecta Cracoviensia”, 25 (1993), s. 471-476. W. Skoczny, Zfilozoficznych zagadnień czasu. Uwagi na marginesie, „Zagadnienia Filo zoficzne w Nauce”, 15 (1993), s. 55-58. L. Μ. Sokołowski, Alberta Einsteina filozofia fizyki, w: Filozofować w kontekście nauki, red. Μ. Heller, J. Życiński, Kraków 1987, s. 187-201. L. Μ. Sokołowski, Nadwyżkowość matematyki, w: Matematyczność przyrody, red. Μ. Heller, J. Życiński, A. Michalik, Kraków 1990, s. 56-71. Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. Μ. Heller, W. Skoczny, J. Życiński, Kra ków 1991. Sprawozdanie z czynności krakowskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Przyrodników imienia Kopernika za r 1898, „Kosmos”, r. 24 (1899), s. 136-139. Sprawozdanie sekcyi filozoficznej krakowskiego Oddziału Towarzystwa przyrodników imienia Kopernika za rok 1899, „Kosmos”, r. 25 (1900), s. 71-73. A. Staruszkiewicz, Wartości estetyczne teorii fizycznych, w: Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. Μ. Heller, J. Życiński, W. Skoczny, Kraków 1991, s. 39-43. Statut Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, oprać. J. Dyduch, Kraków 1992. W. Stoeger, The Evolving Interaction Between Philosophy and the Science: Towards a Sel f-Critical Philosophy, „Philosophy in Science”, 1 (1983), s. 21-44. Μ. Szydłowski, Z. Golda, Μ. Heller, Structurally Stable Approximations to Friedman-Lemaitre World Models, „Astrophysics and Space Science”, 90 (1983), s. 313-326. 246 · Koncepcje filozofii przyrody. H. Stonert, Recenzja rozprawy doktorskiej ks. mgr Józefa Życińskiego p.t. „Filozoficzne aspekty kosmologicznej osobliwości początkowej”, w: „Jestem Józef wasz brať. Tom I: Okruchy życia, Wiedeń 2012. Sz. Ślaga, Wokółfilozofii zjawiska biologicznego, „Studia Philosophiae Christianae”, 24 (1988), s. 201-210. P. Tarasiewicz, Józef Życiński, Trzy kultury, WPPD, Poznań 1990, ss. 255. [recenzja], „Studia Teologiczne”, 10 (1992), s. 295-296. The Human Person and Philosophy in the Contemporary World. Proceedings of the Me eting of the World Union of Catholic Philosophical Sociétés, red. J. Życiński, Kraków 1980. Uchwała Rady Ministrów z dnia 11 sierpnia 1954 r., w: Państwowe prawo wyznaniowe Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej, zebrał Μ. Fąka, Warszawa 1978, s. 124-125. K. Turek, Filozoficzne aspekty pojęcia informacji, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1 (1978/79), s. 32-41. K. Turek, Rozważania o pojęciu struktury, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 3 (1981), s. 73-95. A. Usowicz, K. Kłósak, Konstanty Michalski (1879-1947), Kraków 1949. T. Wojciechowski, Teorie czasu scholastyczne a Einsteinowska, „Collectanea Theologica”, 26 (1955), s. 663-776. T. Wojciechowski, O hylosystemizmie, „Roczniki Filozoficzne”, 6 (1958), s. 27-73. T. Wojciechowski, Teoria hylemorfizmu w ujęciu autorów neoscholastycznych, Warsza wa 1967. T. Wojciechowski, Teilhardowska koncepcja transcendencji duszy i jej wpływ na chrze ścijańską antropologię filozoficzną, „Śląskie Studia Historyczno-Teologicz ne”, 7 (1974), s. 215-244. T. Wojciechowski, S. Mazierski, Elementy kosmologii filozoficznej i przyrodniczej, Księgarnia św. Wojciecha, Poznań/Warszawa/Lublin 1972 [recenzja], ss. 414, „Studia Philosophiae Christianae”, 12 (1976), s. 224-227. T. Wojciechowski, Szczególne stanowisko człowieka w przyrodzie, „Z zagadnień filozo fii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 3 (1979), s. 222-249. T. Wojciechowski, Teoria ewolucji i wiara, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 12 (1979), s. 99-117. T. Wojciechowski, Z ewolucyjnej problematyki śmierci człowieka, „Studia Philosophiae Christianae”, 15 (1979), s. 81-97. T. Wojciechowski, Zagadnienie substancjalności duszy ludzkiej w ujęciu ewolucyjnym, „Studia Philosophiae Christianae”, 28 (1980), s. 147-162. T. Wojciechowski, Z problematyki ewolucyjnej koncepcji duszy ludzkiej, w: Zarys filozo fii przyrody ożywionej, red. S. Mazierski, Lublin 1980, s. 297-320. T. Wojciechowski, Współczesny ewolucjonizm i wiara, w: Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1981, s. 146-169. T. Wojciechowski, Z problematyki duszy i ciała: teoria identyczności, „Analecta Cracoviensia”, 14 (1982), s. 199-211. T. Wojciechowski, Z zagadnień manipulacji ludzkim mózgiem, „Roczniki Filozoficzne”, 31 (1983), s. 21-44. Bibliografia • 247 T. Wojciechowski, Powstanie, rozwój i zadania ewolucyjnej teorii poznania, „Analecta Cracoviensia”, 17 (1985), s. 125-142. T. Wojciechowski, Wybrane zagadnienia z filozoficznej antropologii, Kraków 1985. T. Wojciechowski, Hipoteza panprotopsychicznego identyzmu Bernharda Renscha, „Analecta Cracoviensia”, 19 (1987), s. 495-516. T. Wojciechowski, Z problematyki stosunku teorii ewolucji do wiary, „Studia Philoso phiae Christianae”, 23 (1987), s. 169-198. T. Wojciechowski, Z problematyki celowości w biologii, „Analecta Cracoviensia”, 21-22 (1989-1990), s. 115-136 T. Wojciechowski, Geneza duszy ludzkiej w ujęciu Kazimierza Kłósaka, „Studia Philo sophiae Christianae”, 28 (1992), s. 127-137. T. Wojciechowski, Ewolucja - świat - wiara, w: Jak światopogląd odpowiada rzeczywi stości? Agnostycy w drodze do poznania Stwórcy, red. J.J. Knapik, Katowice 1993, s. 39-62. T. Wojciechowski, Wybrane zagadnienia z filozofii przyrody ożywionej, Kraków 1993. T. Wojciechowski, Opowiadam się za teistyczną formą ewolucjonizmu. Z ks. prof. Ta deuszem Wojciechowskim rozmawia ks. Kazimierz Wolsza, w: Czas ֊ ewolu cja - duch. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Profesorowi Tadeuszo wi Wojciechowskiemu z okazji 80. rocznicy urodzin, red. K. Wolsza, Opole 1997, s. 53-62. T. Wojciechowski, Zarys filozofii przyrody ożywionej, Opole 1997. Z. Wolak, Filozofia przyrody Maritaina a szczególna teoria względności, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 13 (1991), s. 33-42. Z. Wolak, Inerdyscyplinarność w teorii i w praktyce [recenzja], „Zagadnienia Filozo ficzne w Nauce”, 14 (1992), s. 132-136. Z. Wolak, Kosmologiczne programy badawcze [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 14 (1992), s. 130-131. Z. Wolak, Filozoficzne problemy powstania życia [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 15 (1993), s. 122-123. Z. Wolak, Neotomizm a szkoła Iwowsko-warszawska, Kraków 1993. W. Wójcik, Pojęcie dowodu a struktura rozwoju nauki, „Studia Philoisophiae Chris tianae”, 26 (1990), s. 194-202. W. Wójcik, Imre Lakatosa filozofia matematyki, „Roczniki Filozoficzne”, 39-40 (1991), s. 77-89. W. Wójcik, Nowe prądy w matematyce XIX wieku, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 14(1992), s. 51-73. W. Wójcik, Rola i miejsce dowodu na istnienie Boga w kartezjańskim projekcie nauk, „Studia Philosophiae Christianae”, 28 (1992), s. 185-203. W. Wójcik, Mechanizm ewolucji fizyki według Poincarégo, „Przegląd Filozoficzny”, 1993, s. 37-52. W. Wójcik, Pewna interpretacja konwencjonalizmu Poincarégo, „Kwartalnik Filozoficz ny”, 3 (1993), s. 21-43. W. Wójcik, Polemiki wokół wkładu Poincarégo w powstanie szczególnej teorii względno ści, (15) 1993, s. 37-54. W. Wójcik, Idea naukowości Henri Poincarégo, „Ruch Filozoficzny”, 72 (2016), s. 7-32. 248 · Koncepcje filozofii przyrody. Wydział Filozoficzny Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie. Informator 1988/89, Kraków 1988. J. Życiński, Pozytywizm logiczny a problem pozafizykalnego studium rzeczywistości, „Częstochowskie Studia Teologiczne”, 5 (1977), s. 301-312. J. Życiński, Fizyk i transcendencja, „Znak”, 285 (1978), s. 311-329. J. Życiński, Karl Popper - filozof otwarcia i burzonych mitów, „Znak”, 283 (1978), s. 73-88. ƒ. Życiński, Kreacjonizm chrześcijański wobec nowych hipotez kosmologicznych, „Częstochowskie Studia Teologiczne”, 6 (1978), s. 453-461. J. Życiński, Logika i samotność [recenzja], „Znak” 284 (1978), s. 284-290. J. Życiński, Fizyka domyślana do końca, „Tygodnik Powszechny”, 47 (1979). J. Życiński, Semantyczne aspekty problemu sensowności pytania o początek czasowy wszechświata, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyro dy”, 3 (1979), s. 41-54. J. Życiński, Współczesne tendencje w filozofii nauki. Od maksymalizmu Koła Wiedeń skiego do nihilizmu K.P. Feyerabenda, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1 (1978/79), s. 71-79. ƒ. Życiński, Falsyfikowanie falsyfikacji (w stylu retro), „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce”, 2 (1980), s. 81-82. J. Życiński, Filozofowanie in statu viatoris, „Znak”, 309 (1980), s. 390-394. J. Życiński, Między przypadkiem a celowością, „Znak”, 306 (1981), s. 1078-1087. ƒ. Życiński, Problem stosunku nauki do filozofii w materializmie dialektycznym, „Za gadnienia Filozoficzne w Nauce”, 3 (1981), s. 32-47. J. Życiński, Filozofia nieładu czy nieład filozofii, „Znak” 329 (1982), s. 303-310. J. Życiński, Problem psychizmu w filozofii KR. Popperà, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 4 (1982), s. 13-18. J. Życiński, IV kręgu mitów współczesnych (III). Mit o idealnej metodzie, „Znak”, 331 (1982), 605-616. J. Życiński, Zagadnienie możliwości falsyfikacji twierdzeń w filozofii przyrody, „Ana lecta Cracoviensia”, 14 (1982), s. 93-105. J. Życiński, Język i metoda, Kraków 1983. J. Życiński, Mechanicyzm przed mechaniką. Cześć druga: u źródeł atomizmu, „Przegląd Powszechny”, 740 (1983), s. 68-83. J. Życiński, O stosunku klasyków marksizmu do religii, w: Filozofia chrześcijańska w dia logu, Kraków 1983, s. 84-94. J. Życiński, Rodzaje i warunki racjonalności poznawczej, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 5 (1983), s. 26-37. J. Życiński, Wiara uczonych, w: Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983, s. 109-119. J. Życiński, Philosophari necesse est. Filozoficzna sylwetka Kazimierza Kłósaka, „Znak”, 350 (1984), s. 3-20. J. Życiński, Próba reinterpretacji „zakładu”Pascala, „Analecta Cracoviensia”, 16 (1984), s. 285-295. Bibliografia • 249 J. Życiński: W poszukiwaniu teologii nauki, w: Nauka - religia - dzieje: II Seminarium Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982 roku, red. J. A. Janik, P. Lenartowicz, Kraków 1984, s. 80-86. J. Życiński, Listy do Nikodema i inne przypowieści, Wrocław 1985. J. Życiński, Specyfika epistemologiczna języka wiary, „Materiały Homiletyczne”, 77 (1985). ƒ. Życiński, Teizm ifilozofia analityczna. Tom I, Kraków 1985. J. Życiński, Dane naukowe a prawda: perspektywy współistnienia nauki i wiary, „Com munio”, 4 (1987), s. 43-54. J. Życiński, Filozoficzne aspekty matematyczności przyrody, w: Filozofować w kontekście nauki, red. Μ. Heller, A. Michalik, i J. Życiński, Kraków 1987, s. 170-185. J. Życiński, Spór o racjonalność nauki a zasada naturalności interdyscyplinarnej, „Ana lecta Cracoviensia”, 19 (1987), s. 517-535. ƒ. Życiński, The Anthropic Principle and Teleological Interpretations ofNature, „Review of Metaphysics”, 41 (1987), s. 317-333. J. Życiński, The Structure of the Metascientific Revolution. An Essay on the Growth of Modern Science, Tucson 1987 (edycja polska: Struktura rewolucji metanaukowej, tłum. Μ. Furman, Kraków 2013). J. Życiński, W kręgu filozoficznych pytań ewolucji (1), „Przegląd Powszechny”, 2 (1987), s. 167-175. J. Życiński, Głębia bytu, Poznań 1988. J. Życiński, Metafilozoficzne następstwa twierdzeń limitacyjnych, „Studia Philosophiae Christianae”, 24 (1988), s. 145-158. J. Życiński, Sacrum i przyroda. U źródeł rozdarcia intelektualnego, Kraków 1988. J. Życiński, Teizm i filozofia analityczna. Tom II, Kraków 1988. J. Życiński, U źródeł panenteizmu chrześcijańskiego, Kraków 1988. J. Życiński, Wybrane zagadnienia zfilozofii nauki (części), „Z zagadnień filozofii przy rodoznawstwa i filozofii przyrody”, 10 (1988), s. 5-107. J. Życiński, W kręgu nauki i wiary, Kalwaria 1989. J. Życiński, Bóg i piękno świata wfilozofii procesu, „Znak”, 422-423 (1990), s. 103-116. J. Życiński, Jak rozumieć matematyczność przyrody!, w: Matematyczność przyrody, red. Μ. Heller, A. Michalik, J. Życiński, Kraków 1990. ƒ. Życiński, Trzy kultury: nauki przyrodnicze, humanistyka i myśl chrześcijańska, Po znań 1990. J. Życiński, U źródeł panenteizmu chrześcijańskiego, w: Nauka-Religia-Dzieje. V Inter dyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janik i P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 84-105. J. Życiński, Elementy platonizmu ontologicznego w Whiteheadowskiej filozofii Boga, „Studia Philosophiae Christianae”, 27 (1991), s. 83-98. J. Życiński, Medytacje sokratejskie, Rzym-Częstochowa 1991. J. Życiński, Zasada pozytywizmu metodologicznego a problem unifikacji filozoficznej, „Roczniki Filozoficzne”, 39-40 (1991), s. 9-22. J. Życiński, Bóg Abrahama i Bóg Whiteheada, Tarnów 1992. J. Życiński, Ułaskawianie natury, Kraków 1992. J. Życiński, Granice racjonalności. Eseje zfilozofii nauki, Warszawa 1993. 250 · Koncepcje filozofii przyrody. J. Życiński, Kartki z prehistorii OBI, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 8-9. J. Życiński, Pożegnanie z Nazaretem. Duchowość Ewangelii wobec wyzwań współczesno ści, Lublin 2000. J. Życiński, Wszechświat emergentny. Bóg w ewolucji przyrody, Lublin 2009. J. Życiński, Niewidzialne światło. Z abp. Józefem Życińskim rozmawiają Dorota Zańko i Jarosław Gowin, Kraków 2011. J. Życiński, Elementy filozofii nauki, Kraków 2015. 2. Źródła archiwalne Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie: Akta Papieskiej Akademii Teologicznej - Informacje o wykładach o charakterze interdyscyplinarnym, PAT 1981-1988. Akta Personalne Pers. A 1362 - List Jana Pawła II do J.E. ks. kard. F. Macharskiego z 04.06.1981 r. Akta Wydziału Teologicznego 1879-1929 - Wykaz książek znajdujących się w bibliotece seminarium filozofii chrześcijańskiej przy Uniwersytecie Jagiellońskim. Archiwum Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie BR-0130: Umowy - Wydział Filozoficzny Księży Jezuitów Kraków - Umowa z dnia 25.06.1985 r. BR-0342: GUS - sprawozdania roczne 1989-1995 - Sprawozdanie S-10za rok 1991. PWT-0022: Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału t.l (25.06.1963 - 05.04.1968) ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 12.02.1964 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 9.12.1966 r. PWT-0022, Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału t. 2 (10.06.1968 - 25.06.1974) - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 7.11.1968 r. - Załącznik do protokołu z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 21 czerwca 1969 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 5.12.1969 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 30.01.1970 r. ֊ Załącznik nr 1 do protokołu z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 31.01.1970 r. - Załącznik nr 2 do protokołu z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 30.01.1970 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 16.05.1970 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 8.06.1973 r. ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 4.10.1973 r. Bibliografia • 251 PWT-0022: Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału, t. З (3.10.1974 - 24.06.1977) - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 2.10.1975 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 14.11.1975 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 25.02.1976 r. ֊ Protokół z posiedzenia Rady Papieskiego Wydziału Teologicznego z dnia 3.06.1976 r. PWT-0022: Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału, t. 4 (4.10.1977 - 23.01.1981) ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału z dnia 4.10.1977 r. - Tekst przemówienia Ojca św. Jana Pawła II w czasie spotkania z Radę Papieskiego Wydziału Teologicznego dnia 9.06.1979 r. ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 7.04.1980 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 25.04.1980 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 6.06.1980 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 14.11.1980 r. PWT-012: Informacje 1973-1979 (Studium Myśli Współczesnej) - Informacja ks. J. Tischnera o Przywydziałowym Studium Myśli Współczesnej Papie skiego Wydziału Teologicznego (Kraków, 9.10.1974). PWT֊0323: Sprawozdania (Studium Myśli Współczesnej) - Sprawozdanie z dnia 17.04.1975 r. PWT-0324: Sprawozdania - Artykuł ks. prof. T. Wojciechowskiego niedopuszczony do druku w Analecta Cracoviensia w 1971 r. - Sprawozdania z działalności PWT1972!1973-1976!1977. PWT-400: Programy-propozycje (Studium Myśli Współczesnej) - Zawiadomienie o Przywydziałowym Studium Myśli Współczesnej PWT, kierowane do duchownych i osób świeckich (Kraków, 1.10.1974). Teczka „Konspekty wykładów, cz. 1” - Program zajęć na rok 1978-1979 (Instytut Filozofii) - zawiadomienie Józefa Tischnera z dnia 22.09.1978 r. Teczka „Pisma Wychodzące nr 4 (1987/1988)” - List ks. Józefa Życińskiego z 19 stycznia 1989 roku do Jego Eminencji Ks. Bp. Mariana Jaworskiego - List do Urzędu Celnego w Gdyni z dnia 16.12.1988 r. - List dziekana ks. Życińskiego do Księdza Kardynała 17grudnia 1988 r. - List ks. Życińskiego do o. prof. Andrzeja Rębacza CSSR, Rektora Seminarium 00. Re demptorystów w Tuchowie z 17grudnia 1988 r. Teczka „Pisma Wychodzące nr 5” - List ks. Życińskiego do Przewielebnego Księdza Inspektora Piotra Biegusa SDB, Kraków 26.05.1989 г. 252 · Koncepcje filozofii przyrody. WF-010: Podstawy prawne - Notatka ze spotkania u Księdza Kardynała Karola Wojtyły w sprawie Papieskiego Wy działu Filozoficznego dnia 4.04.1977 r. WF-400: - Informacja dla kandydatów na studia filozoficzne 56/WF/88. - Wydział Filozoficzny, Struktura katedr na WF PAT - stan w dniu 19.02.1989 r. - Ratio Studiorum Wydziału Filozoficznego PAT w Krakowie, zaakceptowane przez Radę Wydziału Filozoficznego dn. 16.03.1990 r. WT-40: Dydaktyka i wychowanie. Założenia programowe [1974,1979,1987-1989] - List Kardynała Karola Wojtyły do Księdza Józefa Tischnera z dnia 20 lutego 1974 roku. Dziekanat Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie Protokoły z posiedzeń Rad Wydziału Filozoficznego PAT w latach 1982-1993: - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału Filozofii w dniu 25.03.1983 r. ֊ Protokół z posiedzenia Rady Wydziału Filozoficznego PAT w dniu 24.05.1985 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 9.05.1988 r. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 20.06.1991г. - Protokół z posiedzenia Rady Wydziału w dniu 22.11.1991 r. 3. Wywiady Dziekanat Wydziału Filozoficznego UPJPII: Historia Wydziału Filozoficznego PAT wywiady [płyta CD]: - Wywiad z kard. Marianem Jaworskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 r. - Wywiad z Michałem Hellerem przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 r. - Wywiad z Karolem Tarnowskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Andrzejem Fulińskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Janem Woleńskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Józefem Maksełonem przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Władysławem Zuziakiem przeprowadzone przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Krzysztofem Turkiem przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiad z Adamem Olszewskim przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. - Wywiadem z Januszem Mączką przeprowadzony przez Kamila Trombika w 2017 roku. Bibliografia • 253 4. Opracowania I. Andrzejuk, Konstanty Józef Michalski (1879-1947), w: Tomizm polski 1919-1945. Słownik filozofów, red. B. Listkowska, A. Andrzejuk, Radzymin 2014, s. 5571. S. Amsterdamski, Słowo wstępne, w: K.R. Popper, Nędza historycyzmu, Warszawa 1989, s. 5-9. J. Μ. Bocheński, Wspomnienia, Kraków 1994. Czas - ewolucja - duch. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Profesorowi Tade uszowi Wojciechowskiemu z okazji 80. rocznicy urodzin, red. K. Wolsza, Opole 1997. R. Darowski, Filozofia jezuitów w Polsce w XX wieku, Kraków 2001. Μ. Dombrowski, Emergentyzm wfilozofii biologii - stanowisko Joachima Metallmanna, „Przegląd Filozoficzno-Literacki”, 2-3 (2011), s. 175-190. ƒ. Dziadkowiec, Whiteheadowskie inspiracje filozofii Józefa Życińskiego, „Roczniki Filo zoficzne”, (60) 2012, s. 55-76. Μ. Dziekan, Zagadnienie hipotez i teorii naukowych w rozważaniach filozoficznych Mariana Smoluchowskiego, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 62 (2017), s. 7-71. D. Dzwonkowska, Filozofia a nauki przyrodnicze. Analiza koncepcji Stanisława Kamińskiego i Kazimierza Kłósaka, Warszawa 2014. Filozofia a nauka w myśli księdza Kazimierza Kłósaka, red. Z. Liana, A. Michalik, Kraków-Tarnów 2004. I. Fiut, Źródła myślifiłozoficzno-ewolucyjnej Tadeusza Garbowskiego w czasach monar chii austro-węgierskiej, „Galicja. Studia i Materiały”, 2 (2016), s. 126-147. T. Gadacz, Krytyka materializmu dialektycznego w pracach Kazimierza Kłósaka, „Znak” 350, s. 33-48. Cz. Głombik, Początki neoscholastyki polskiej, Katowice 1991. Μ. Gogacz, Filozofia tomistyczna w Polsce, „Życie i Myśl”, 31 (1981), s. 67-91. P. Gutowski, Józefa Życińskiego koncepcja relacji między religią a nauką, „Przegląd filo zoficzny - Nowa Seria”, 22 (2013), s. 15-30. Z. Hajduk, Koncepcje filozofii przyrody, w: Dydaktyka filozofii. Tom III: filozofia przyro dy, red. S. Janeczek, A. Starościc, D. Dąbek, J. Herda, Lublin 2013, s. 15-29. Μ. Heller, Ks. Kazimierz Kłósak - myśliciel na rozdrożu, w: Filozofia a nauka w myśli Księdza Kazimierza Kłósaka, red. Z. Liana, A. Michalik, Kraków-Tarnów 2004, s. 1-20. Μ. Heller, Filozoficzny program Józefa Życińskiego, „Zagadnienia Filozoficzne w Na uce” 58 (2011), s. 5-22. Μ. Heller, Józefa Życińskiego idea pola racjonalności, w: Media, kultura, dialog. W piątą rocznicę śmierci arcybiskupa Józefa Życińskiego, red. R. Nęcek, W. Misztal, Kraków 2017, s. 25-38. Μ. Heller, Z. Liana, J. Mączka, A. Olszewski, W. Skoczny, Jak filozofuje się w OBI?, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 20-29. 254 · Koncepcje filozofii przyrody. Μ. Heller, J. Mączka, Krakowska filozofia przyrody w okresie międzywojennym, w: Krakowska filozofia przyrody w okresie międzywojennym. Tom pierwszy: po czątki, red. Μ. Heller, J. Mączka, P. Polak, Μ. Szczerbińska-Polak, KrakówTarnów 2007, s. 5-39. Μ. Heller, J. Mączka, Początki filozofii przyrody w Ośrodku Badań Interdyscyplinarnych w Krakowie, „Roczniki Filozoficzne”, 54 (2006), s. 49-62. R. Ingarden, Uczony -filozof- człowiek, „Tygodnik Powszechny”, 3 (1947), s. 1. Z. J. Kępa, Stanowisko Franciszka Gabryla wobec ewolucjonizmu. Szkic z historii filozo fii przyrody, „Ełckie Studia Teologiczne”, 1 (2000), s. 129-140. L. Kiecki, Władysław Natanson, Warszawa 1938. S. Konstańczak, Dzieje filozofii polskiej w listach zapisane. O korespondencji Stefana Pawlickiego z Kazimierzem Twardowskim, „Studia z Filozofii Polskiej”, 10 (2015), s. 201-220. J. Koszetyn, Organizm żywy w ujęciu P. Lenartowicza, „Rocznik Filozoficzny Ignatianum”, 24 (2018), s. 71-96. Krakowska filozofia przyrody w okresie międzywojennym. Tomy 1-3, red. Μ. Heller, ƒ. Mączka, P. Polak, Μ. Szczerbińska-Polak, Kraków-Tarnów 2007. Μ. Krasnodębski, W obronie człowieka. Zarys antropologii filozoficznej Franciszka Ga bryla (1866-1914), Warszawa-Radzymin 2020. F. Krauze, Jedna prawda, dwie księgi. Nauki przyrodnicze a teologia w Ośrodku Badań Interdyscyplinarnych w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, Kra ków 2008. R. Krzanowski, Towards a Formal Ontology ofinformation. Selected Idead of К. Turek, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 61 (2016), s. 23-52. A. Kubiś, Sprawozdanie z 1/586 roku działalności Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie”, nr 2 (1983/84). A. Kubiś, Papieska Akademia Teologiczna na tle ogólnej sytuacji nauki katolickiej w Pol sce, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie”, 4 (1985/86), s. 19-20. A. Kubiś, Ksiądz Profesor Tadeusz Stanisław Wojciechowski, w: Czas ֊ ewolucja - duch. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Profesorowi Tadeuszowi Woj ciechowskiemu z okazji 80. rocznicy urodzin, red. K. Wolsza, Opole 1997, s. 11-17. A. Kubiś, Papieski Wydział Teologiczny w Krakowie w latach 1954-1981, Kraków 2005. A. Kubiś, J. Szczurek, Nowy etap (1981-1997), w: Wydział Teologiczny w Krakowie 1937-1997. Księga jubileuszowa, red. S. Piech, Kraków 1997. A. Lemańska, „Przestrzeń i nieskończoność. Koncepcja matematyki H. Weyla i jej re alizacja w pojęciu przestrzeni jako kontinuum” [recenzja], „Studia Philoso phiae Christianae”, 31 (1995), s. 253-256. A. Lemańska, Filozofia przyrody a nauki przyrodnicze. Wybrane zagadnienia z teorii filozofii przyrody, Warszawa 1998. A. Lemańska, Zagadnienie faktów naukowych i filozoficznych, w: Myśl filozoficzna Księdza Profesora Kazimierza Kłósaka. W dwudziestą rocznicę śmierci, red. A. Latawiec, G. Bugajak, Warszawa 2004, s. 83-98. Bibliografia • 255 A. Lemańska, Matematyczność czy matematyzowalność przyrody?, „Studia Philoso phiae Christianae”, 49 (2013), s. 5-24. A. Lemańska, A. Olszewski, A. Świeżyński, K. Trombik, Kazimierz Kłósak, Kraków 2020. Z. Liana, Koncepcja faktów filozoficznych w ujęciu Kazimierza Kłósaka a zagadnienie relacji filozofii do nauk empirycznych, w: Filozofia a nauka w myśli Księ dza Kazimierza Kłósaka, red. Z. Liana, A. Michalik, Kraków-Tarnów 2004, s. 58-61. Z. Liana, Nauka jako racjonalna doxa. Józefa Życińskiego koncepcja nauki i filozofii nauki - poza internalizmem i eksternalizmem, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 66 (2019), s. 147-199. W. Macek, Teologia nauki według księdza Michała Hellera, Warszawa 2010. J. Makselon, Tadeusz Wojciechowski, w: Złota Księga Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, red. S. Piech, Kraków 2000, s. 570-574. Ł. Marek, Symbioza Kościoła krakowskiego z kulturą, niezależną w latach osiemdziesią tych XX wieku, w: Kościół i kultura niezależna, red. B. Tracz, Katowice 2011, s. 101-123. Μ. Markowski, Aleksander Usowicz - wielki uczony i dobry nauczyciel przełomo wych czasów, „Informator Instytutu Teologicznego Księży Misjonarzy”, 22 (2002), s. 25-77. J. Mączka, Historia filozofii przyrody w Polsce. Krakowska szkoła filozofii przyrody, nauk przyrodniczych i matematyki, w: Historia filozofii polskiej. Dokonania, po szukiwania, projekty, red. A. Dziedzic i in., Warszawa 2007, s. 95-104. J. Mączka, Uwagi na temat przedmiotu filozofii przyrody, w: Dydaktyka filozofii. Tom 111: filozofia przyrody, red. S. Janeczek, A. Starościc, D. Dąbek, J. Herda, Lu blin 2013, s. 53-67. J. Mączka, W. Skoczny, A. Koleżeński, Μ. Karolczak, D. Sieńko, Μ. Stawarz, Badania nad historią filozofii przyrody i historią nauki, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce” 50 (2012), s. 10-40. K. Mikucki, Problem sposobu poznania duszy ludzkiej według Kazimierza Kłósaka, „Studia Philosophiae Christianae”, 48 (2012), s. 5-41. K. Mikucki, Tomizm w Polsce po 11 wojnie światowej, Kraków 2015. A. Morzyniec, Władysława Natansona koncepcja nauki. Życie i twórczość, w: Idee i myśliciele. Filozofia polska w kontekście światowym, red. I. S. Fiut, Kraków 2000, s. 69-82. J. Mrozek, Problem matematyczności przyrody, „Filozofia nauki” 12 (2004), s. 21-29. R. Murawski, The Philosophy of Mathematics and Logic in the 1920s and 1930s in Po land, 2014. R. Murawski, Cracow Circle and Its Philosophy ofLogic and Mathematics, „ Axiomathes” 25 (2015), s. 359-376. Μ. Mylik, Posłowie, w: S. Pawlicki, Metafizyka, Warszawa 1997, s. 75-84. Μ. Mylik, Stefan Pawlicki (1839-1916), w: Tomizm polski 1879-1918. Słownik filozo fów, red. В. Listkowska. A. Andrzejuk, Radzymin 2014, s. 77-105. Myśl filozoficzna Księdza Profesora Kazimierza Kłósaka. W dwudziestą rocznicę śmier ci, red. A. Latawiec, G. Bugajak, Warszawa 2004. 256 · Koncepcje filozofii przyrody. T. Pabjan, Józefa Życińskiego koncepcja pola racjonalności, „Filozofia Nauki”, 19 (2011), s. 7-18. T. Pawlikowski, Filozofia teoretyczna ks. Aleksandra Usowicza, Kraków 2012, s. 13-36. J. Pączkowski, Rola psychologii w poglądach filozoficznych Maurycego Straszewskiego, „Studia Elbląskie”, 11 (2010), s. 305-335. S. Piech, Dzieje Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego w latach 18801939, Kraków 1995. S. Piech, Księdza Konstantego Michalskiego życie i dzieło. IV pięćdziesiątą rocznicę śmierci, „Folia Histórica Cracoviensia”, 4-5 (1997-1998), s. 261-277. Μ. Piesko, Naukowa metafizyka Zygmunta Zawirskiego, Tarnów 2004. P. Polak, Konferencja: Filozofia przyrody ks. prof. Kazimierza Kłósaka. IV dwudziestą rocznicę Jego śmierci [sprawozdanie], „Semina Scientiarum”, 2003, որ 2, s. 73-78. P. Polak, Dynamika nauki: filozoficzne aspekty modelowania rozwoju nauki przy pomo cy układów dynamicznych, Tarnów 2004. P. Polak Skąd się wziął krakowski styl uprawiania filozofii przyrody!, w: Wyzwania ra cjonalności. Księdzu Michałowi Hellerowi współpracownicy i uczniowie, red. S. Wszołek, R. Janusz, Kraków 2006, s. 439-449. P. Polak, Neotomistyczna recepcja teorii ewolucji w Polsce w latach 1900-1939 w kon tekście relacji nauka-wiara, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 43 (2008), s. 44-88. P. Polak, Odniesienia światopoglądowe neoscholastycznej recepcji ewolucjonizmu w la tach 1900-1914 na przykładzie poglądów F. Gabryla i F. Hortyńskiego, w: Światopoglądowe odniesienia filozofii polskiej, red. S. Janeczek, R. Charzyński, Μ. Maciołek, Lublin 2011, s. 291-302. P. Polak, U źródeł krakowskiej filozofii przyrody, „Studia z Filozofii Polskiej”, 6 (2011), s. 135-153. P. Polak, „Byłem Pana przeciwnikiem [profesorze Einstein].” Relatywistyczna rewolu cja naukowa z perspektywy środowiska naukowo-filozoficznego przedwojen nego Lwowa, Kraków 2012. P. Polak, Znaczenie refleksji historycznej dla współczesnej filozofii przyrody. Zarys przy kładowego programu badawczego, „Studia Philosophiae Christianae”, 49 (2013), s. 25-42. P. Polak, Rola Stefana Z. Pawlickiego (1839-1916) w kształtowaniu się krakowskiego ośrodka filozofii przyrody, w: Oblicza filozofii w nauce: księga pamiątkowa z okazji 80. urodzin Michała Hellera, red. P. Polak, J. Mączka, W.P. Grygiel, Kraków 2017, s. 85-132. P. Polak, Tradycja krakowskiej filozofii w nauce: między XIX a XXI wiekiem, w: 40 lat filozofii w uczelni papieskiej w Krakowie, red. J. Jagiełło, Kraków 2018, s. 491-513. R. Pouivet, Jan Salamucha’s Analytical Thomism, w: The Golden Age of Polish Philoso phy, red. S. Laopinte, J. Woleński, Μ. Marion, W. Miskiewicz, Dordrecht 2009, s. 235-245. Przestrzenie księdza Cogito: księdzu Michałowi Hellerowi w sześćdziesiątą rocznicę uro dzin, red. S. Wszołek, Tarnów 1996. Bibliografia • 257 A. Przymusiała, Stefan Pawlicki a pozytywizm, w: Polska myśl filozoficzna i społeczna. Tom 2, red. B. Skarga, Warszawa 1975. В Skarga, Część II: lata 1864-1895, w: Zarys dziejów filozofii polskiej 1815-1918, red. A. Walicki, Warszawa 1983, s. 134-252. W. Skoczny, Spotkania OBI widziane od kuchni, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 25 (1999), s. 13-15. W. Skoczny, Filozofia przyrody ożywionej w OBI, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 50 (2012), s. 41-45. J. Śliwiok, Księdza prof, dra Konstantego Michalskiego rozważania o ochronie przyrody, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 31 (1998), s. 281-285. B. Średniawa, Władysław Natanson (1864-1937), fizyk, który wyprzedził swoją epokę, „Kwartalnik Historii Nauki i Techniki”, 42 (1997), s. 3-22. K. Świętorzecka, Jan Salamucha (1903-1944), w: Tomizm polski 1919-1945. Słownik filozofów, red. B. Listkowska, A. Andrzejuk, Radzymin 2014, s. 73-79. W. Tatarkiewicz, Prace x. Konstantego Michalskiego o filozofii XIV wieku, „Przegląd Filozoficzny”, 30 (1927), s. 94-97. A. Tomczak, Od wyprawy górskiej do seminarium naukowego: przyczynek do biografii Karola Wojtyły - Jana Pawła II, Toruń 1999. K. Trombik, Jak rodziła się filozofia na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie? Zarys historyczny do roku 1991, w: 40 latfilozofii w uczelni papieskiej w Kra kowie, red. J. Jagiełło, Kraków 2018, s. 15-38. K. Trombik, Koncepcja filozofii przyrody według Franciszka Gabryla. Próba rekonstruk cji, „Studia Ełckie”, nr 20 (2018), s. 309-318. K. Trombik, Koncepcja uprawiania filozofii przyrody w ujęciu Tadeusza Wojciechow skiego - próba rekonstrukcji historyczno-filozoficznej, „Roczniki Filozoficz ne”, nr 66 (2018), s. 133-152. K. Trombik, Konstanty Michalski - filozofem przyrody?, „Studia Włocławskie”, nr 21 (2019), s. 491-506. K. Trombik, The origin and development of the Centerfor Interdisciplinary Studies. A hi storical outline by 1993, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce” , որ 66 (2019), S. 271-295. К. Trombik, Współczesna filozofia chrześcijańska w Krakowie, w: Dydaktyka filozofii: historia filozofii, red. S. Janeczek, A. Starościc, Wydawnictwo KUL, Lublin 2020 [artykuł w druku], K. Trombik, Wykaz publikacji pracowników naukowych Wydziału Filozoficznego Pa pieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie [obejmuje prace do 1991 roku], dostęp online: https://wf.upjp2.edu.pl/wydzial/dorobek-pracownikow-wf [24.04.2020]. Μ. Twardowski. Neowitalistycna koncepcja życia P. Lenartowicza, „Studia z Historii Filozofii”, 6 (2015), s. 83-100. A. Usowicz, Gabryl Franciszek (1866-1914), w: Polski Słownik Biograficzny, t. 7, red. W. Konopczyński, Kraków 1948-1958, s. 193-194. A. Usowicz, Listy Jana Łukasiewicza do ks. K. Michalskiego, „Analecta Cracoviensia”, 2 (1971), s. 117-129. 258 · Koncepcje filozofii przyrody. Vivere et Intelligere. Wybrane prace Piotra Lenartowicza SJ wydane z okazji 75-leciajego urodzin, red. J. Koszteyn, WAM, Kraków 2009. J. Wojtysiak, Panenteizm. W związku z poglądami Józefa Życińskiego, Charlesa Hartshornea i innych przedstawicieli „zwrotu panenteistycznego”, „Roczniki Fi lozoficzne”, 4 (2012), s. 313-337. Z. Wolak, Naukowa filozofia Koła Krakowskiego, w: Krakowska filozofia przyrody w okresie międzywojennym. Tom pierwszy: początki, red. Μ. Heller, J. Mącz ka, P. Polak, Μ. Szczerbińska-Polak, Kraków-Tarnów 2007, s. 41-62. J. Woleński, Józef Μ. Bocheński and the Cracow Circle, „Studies in East European Thought”, 65 (2013), s. 5-15. K. Wolsza. Główne nurty twórczości filozoficznej ks. prof. Tadeusza St. Wojciechowskie go, w: Czas - ewolucja - duch. Księga pamiątkowa dedykowana księdzu pro fesorowi Tadeuszowi Wojciechowskiemu, red. K. Wolsza, Opole 1997. K. Wolsza, Filozofia chrześcijańska w perspektywie ewolucyjnej. Koncepcja ks. Tadeusza S. Wojciechowskiego (1917-2000), „Studia z Filozofii Polskiej” 3 (2008), s. 123-149. K. Wolsza, Człowiek wobec czasu i wieczności. Koncepcja Tadeusza S. Wojciechowskie go, „Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego”, 33 (2013), s. 7-21. W poszukiwaniu prawdy. Pamięci Profesora Kazimierza Kłósaka, red. Μ. Lubański, Sz. W. Šlaga, Warszawa 1987. S. Wszołek, Ksiądz Michał Heller - życie i filozofia, „Analecta Cracoviensia”, 33 (2001), s. 9-20. 5. Literatura pomocnicza К. Ajdukiewicz, Logistyczny antyirracjonalizm w Polsce, „Przegląd Filozoficzny”, XXXVII (1934), s. 399-408. S. Borzym, Tło filozoficzne nauki polskiej: od odzyskania niepodległości do stalinowskie go Pierwszego Kongresu Nauki Polskiej, Warszawa 1995. J. Bremer, Wprowadzenie do filozofii umysłu, Kraków 2010. D. Buss, Psychologia ewolucyjna, tłum. Μ. Orski, Warszawa 2001. T. Czakański, Działalność naukowa Wyższego Śląskiego Seminarium Duchownego w latach 1980-1995, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 27-8 (19941995), s. 239-271. J. Dadaczyński, Kilka uwag o logice teologii, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 57 (2014), s. 33-58. R. Darowski, Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 1932-1988, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie”, 1989, s. 5-39. R. Dawkins, Samolubny gen, tłum. Μ. Skoneczny, Warszawa 1996. P.K. Feyerabend, Przeciw metodzie, tłum. S. Wiertlewski, Warszawa 1996. Bibliografia • 259 R. Forycki, Ks. Kazimierz Kłósak, Z zagadnień filozoficznego poznania Boga, Kra ków 1979, ss. 502 [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 16 (1980), s. 174-177. E Gabryl, Nieśmiertelność duszy ludzkiej w świetle rozumu i nowoczesnej nauki, Kra ków 1895. E Gabryl, System filozofii. Tom 1: Logika formalna, Kraków 1899. E Gabryl, Metafizyka ogólna czyli nauka o bycie, Kraków 1903. E Gabryl, Darwinizm a stanowisko Kościoła katolickiego, „Miesięcznik Kościelny. Uni tas”, 2 (1910), s. 252-264. E Gabryl, Filozofia przyrody, Kraków 1910. E Gabryl, Idea ewolucji w teologii katolickiej, „Przegląd Powszechny”, 12 (1911), s. 302322. T. Garbowski, Organizm a społeczeństwo. Wykład filozoficzno-przyrodniczy biologicz nych podstaw socjologii, Kraków 1909. T. Garbowski, Poznanie jako czynnik biologiczny, Kraków 1910. G. Μ. Garrone, O nauczaniu filozofii w Seminariach, „Studia Philosophiae Chris tianae”, 10 (1974), s. 255-265. B. Gawęcki, Co to jest filozofia przyrody?, w: Księga pamiątkowa ku czci prof. W. Hein richa, red. E Znaniecki i in., Kraków 1927, s. 31-42. A. Gawroński, Dlaczego Platon wykluczył poetów z Państwa? U źródeł współczesnych badań nad językiem, Warszawa 1984. Μ. Gogacz, Panorama aktualnych ujęć Boga i człowieka, „Znak”, 6 (1975), 784-794. W. Granat, Teodycea. Istnienie Boga i Jego natura, Lublin 1968. A. Grobler, Metodologia nauk, Kraków 2006. S. Grygiel, O dorobku filozofii polskiej w dwudziestoleciu 1944-1964. VII Tydzień Filo zoficzny KUL (24-28.02.1964), „Znak”, 121-122 (1964), s. 1003-1012. W. Grygiel, What is invariant? On the possibility and perspectives of the evolutionary theology, „Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie”, 25 (2018), s. 83-101. Z. Hajduk, Filozofia przyrody, filozofia przyrodoznawstwa, metakosmologia, Lublin 2007. Z. Hajduk, Filozofia nauk przyrodniczych. Uaktualniony wybór elementarnych kwestii, Lublin 2012. Z. Hajduk, Ogólna metodologia nauk, Lublin 2012. W. Heinrich, Zależność kierunków filozoficznych od metod nauk przyrodniczych, „Ko smos”, 24 (1899), s. 272-288. W. Heinrich, Filozofia i jej zadania. Zamiast programu, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1 (1923), s. 1-18. J. Jadacki, Szkoła Lwowsko-Warszawska i jej wpływ na filozofię polską drugiej połowy XX wieku, w: Historia filozofii polskiej. Dokonania, poszukiwania, projekty, red. A. Dziedzic i in., Warszawa 2007, s. 125-148. S. Janeczek, Filozofia na KUL-u. Nurty, osoby, idee, Lublin 2001. S. Kamiński, Teoria bytu a inne dyscypliny filozoficzne, „Roczniki Filozoficzne”, 23 (1975), s. 5-18. K. Kloskowski, Filozofia ewolucji i filozofia stwarzania. Tom I, Warszawa 1999. 260 · Koncepcje filozofii przyrody,. F. Kłósak, W siedemnastą rocznicę śmierci ks. prof. К. Kłósaka, „Wspólnota. Tygodnik Parafii Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Żywcu”, nr 29 (273) [doda tek], s. 3-4. L. Kołakowski, Metodologia księdza Kłósaka. Felieton filozoficzny, „Myśl Filozoficzna”, 1-2 (1951), s. 316-332. L. Kołakowski, Igraszki z diabłem, „Po prostu”, 15 (1954). L. Kołakowski, Szkice o filozofii katolickiej, Warszawa 1955. S. Kowalczyk, Nurty filozofii Boga w Polsce w latach 1880-2008, Lublin 2009. R. Krzanowski, Minimal Information Structural Realism, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 63 ( 2017), s. 59-75. T. Kuhn, Struktura rewolucji naukowych, przeł. H. Ostromęcka, Warszawa 2001. R. Kuliniak, Μ. Pandura, Ł. Ratajczak, Filozofia po ciemnej stronie mocy. Krucjaty marksistów polskich przeciwko Lwowskiej Szkole Filozoficznej Kazimierza Twardowskiego. Części: lata 1945-1951, Kęty2018. R. Kuliniak, Μ. Pandura, Ł. Ratajczak, Filozofia po ciemnej stronie mocy. Krucjaty marksistów polskich przeciwko Lwowskiej Szkole Filozoficznej Kazimierza Twardowskiego. Część II: problem reformy szkolnictwa wyższego w świetle partyjnej ofensywy ideologicznej, Kęty 2019. I. Lakatos, Pisma zfilozofii nauk empirycznych, tłum. W. Sady, Warszawa 1995. Leon XIII, Encyklika „Aeterni Patris”, 1879. I. Lewandowska, Wywiad jako technika zdobywania informacji źródłowych w badaniu historii najnowszej, „Echa Przeszłości”, 5 (2004), s. 279-299. Z. Liana, Koncepcje Logosu i natury w szkole w Chartres. Heurystycznefunkcje chrześci jańskiej koncepcji Logosu w kształtowaniu się nowożytnego pojęcia natury. Analiza dorobku szkoły w Chartres w perspektywie filozofii nauki, Kraków 1996. J. Losee, Wprowadzenie do filozofii nauki, tłum. T. Bigaj, Warszawa 2001. Μ. Lubański, Sz. Ślaga, Z zagadnień metafizyki i teorii poznania [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 16 (1980), s. 163-165. J. Lukasiewicz, Henryk Struwe: Filozofia polska w ostatnim dziesięcioleciu (1894-1904). Przełożył z niemieckiego Kazimierz Król. Warszawa 1907 [ree.], „Przegląd Filozoficzny”, 14, s. 340-342. E. Mayr, To jest biologia. Nauka o świecie ożywionym, tłum. J. Szacki, Warszawa 2002. J. Mączka, Od matematyki do filozofii. Twórcza droga Alfreda N. Whiteheada, Tarnów 1998. E. McMullin, Ewolucja i stworzenie, tłum. J. Rodzeń, Kraków 1990. J. Metallmann, Nauka, pogląd na świat, filozofia [cz. I], „Przegląd Współczesny”, 5 (1939), s. 68-91. J. Metallmann, Wprowadzenie do zagadnień filozoficznych. Część I, Kraków 1939. K. Michalski, Stanowisko ks. Gabryla w ruchu neoscholastycznym, „Ateneum Kapłań skie”, 13 (1917), s. 46-56. K. Michalski, Filozofia. Część IV. Kosmologja. Wykłady ks. prof. dr. K. Michalskiego, Kraków 1929. K. Michalski, Ochrona przyrody w regułach i konstytucjach zakonnych, „Ochrona Przy rody”, 13 (1933), s. 1-15. Bibliografia • 261 K. Michalski, Nad czem pracują przedstawiciele humanistyki [głos w ankiecie], „Czas”, 176 (1935), s. 5. K. Michalski, Człowiek z Sympozjonu, „Czas”, 66 (1937). K. Michalski, Władysław Natanson jako człowiek i humanista, „Acta Physica Polonica”, 6 (1937), s. 317-324. E. Morawiec, Sympozjum filozoficzne poświęcone analizie punktu wyjścia kinetycznego i teleologicznego argumentu na istnienie Boga, „Studia Philosophiae Christianae”, 4 (1968), s. 225-270. E. Morawiec, Sympozjum filozoficzne poświęcone problemowi poznania, „Studia Philo sophiae Christianae”, 7 (1971), s. 263-295. Μ. Morawski, Filozofia i jej zadanie, Kraków 1899. W. Natanson, Porządek natury, Kraków 1928. W. Natanson, Widnokrąg nauki, Lwów 1934. Naukowa koncepcja świata. Koło Wiedeńskie, red. H. Hahn, O. Neurath, R. Carnap, tłum. A. Koterski, w: Naukowa koncepcja świata. Koło Wiedeńskie, red. A. Koterski, Gdańsk 2010, s. 65-139. J. Nusbaum, Z zagadnień biologii i filozofii przyrody, Lwów 1899. A. Olszewski, Negation in the language of theology - some issues, „Zagadnienia Filozo ficzne w Nauce”, 65 (2018), s. 87-107. S. Pawlicki, Kilka uwag o podstawie i granicach filozofii, Kraków 1878. S. Pawlicki, Ks. Mariana Morawskiego filozofia i jej zadanie, „Przegląd Polski”, 12 (1878), s. 382-402. S. Pawlicki, Historya filozofii greckiej od Talesa do śmierci Arystotelesa, t. 1, Kraków 1890. P. Polak, Computing as empirical science: Evolution of a concept, „Studies in Logic, Grammar and Rhetoric”, 48 (2016), s. 49-69. K.R. Popper, Logika odkrycia naukowego, tłum. U. Niklas, Warszawa 2002. К. Rahner, Pisma wybrane, t.l, tłum. G. Bubel, Kraków 2005. Μ. Rembierz, O potrzebie badań nad polską refleksją metafilozoficzną, w: Historia fi lozofii polskiej. Dokonania, poszukiwania, projekty, red. A. Dziedzic i in., Warszawa 2007, s. 205-212. J. Rodzeń, Czy sukcesy nauki są cudem? Studium filozoficzno-metodologiczne argumen tacji z sukcesu nauki na rzecz realizmu naukowego, Tarnów 2005. Rola Karola Wojtyły - Jana Pawła II w kształtowaniu się krakowskiego ośrodka filozo ficznego [dyskusja], „Logos i Ethos”, 4 (1993), s. 289-300. J. Salamucha, Dowód ex motu na istnienie Boga. Analiza logiczna argumentacji św. To masza z Akwinu, „Collectanea Theologica”, 15 (1934), s. 53-92. J. Salamucha, Zza kulis filozofii chrześcijańskiej, „Verbum”, 3 (1936), s. 613-627. J. Salamucha, O „mechanicyzacji” myślenia, „Studia Gnesnensia”, 15 (1937), 113-121. A. Schaff] Wstęp do teorii marksizmu. Zarys materializmu dialektycznego i historyczne go, Warszawa 1947. T. Sierotowicz, Realizm w kontekście nauki, „Filozofia nauki”, 17 (1997), s. 27-38. J. Skoczyński., J. Woleński, Historia filozofii polskiej, Kraków 2010. Μ. Smoluchowski, Ewolucja teoryi atomistycznej, Kraków 1911. Μ. Smoluchowski, Wybór pism filozoficznych, Warszawa 1956. 262 · Koncepcje filozofii przyrody. C.P. Snow, Dwie kultury, tłum. T. Baszniak, Warszawa 1999. Stanisław ze Skarbimierza, Pochwała Uniwersytetu na nowo ufundowanego, tłum. Μ. Wiszniewski, w: 700 lat myśli polskiej. Filozofia i myśl społeczna XIII-XV wieku, oprać. J. Domański, Warszawa 1978, s. 73-83. Stopnie naukowe uzyskane na Wydziale w roku 1989/90, „Rocznik Wydziału Filozo ficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 1990”, 1991, s. 22-24. Μ. Straszewski, Obecny przełom w teorji poznania, „Przegląd Filozoficzny”, 5 (1902), s. 253-267. Μ. Straszewski, Przedmowa, w: W poszukiwaniu prawdy. Wstęp do teoryi poznania. Sześć wykładów wygłoszonych w auli uniw. w jesieni 1909 roku, Kraków 1911, s. I-VIII. W. Tatarkiewicz, Historia filozofii. Tomy 1-3, Warszawa 2009. Teologia nauki, red. J. Mączka, P. Urbańczyk, Kraków 2015. J. Tischner, Schyłek chrześcijaństwa tomistycznego, „Znak”, 1 (1970), s. 1-20. J. Tischner, Czym jestfilozofia, którą uprawiam, „Znak”, 281-282 (1977), s. 1354-1358. J. Tischner, Polski kształt dialogu, Kraków-Warszawa-Lublin 1980. J. Tischner, Wokół spraw wiary i rozumu, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 2 (1981), s. 5-21. J. Tischner, Myślenie według wartości, Kraków 1982. J. Tischner, Filozofia dramatu. Wprowadzenie, Paris 1990. J. Tischner, Spotkanie. Z ks. Józefem Tischnerem rozmawia Anna Karoń-Ostrowska, Kraków 2008. Tomizm polski. Słownik filozofów, red. B. Listkowska, A. Andrzejuk, Radzymin 20142015. K. Trombik, Stefana Pawlickiego i Władysława Zaborskiego polemika z darwinizmem (1872-1886), „Teologia i Człowiek”, 37 (2016), s. 109-121. K. Trombik, Aleksandra Usowicza wkład do badań nad dziejami filozofii krakowskiej, „Tarnowskie Studia Teologiczne”, nr 36 (2017), s. 141-158. K. Trombik, Użyteczność metod logiki nieformalnej w badaniu argumentów w dysku sjach między teisiami a ateistami, „Semina Scientiarum”, 16 (2017). К. Trombik, Wolność a łaska. Interpretacja problemu wfilozofii Józefa Tischnera, „Ana lecta Cracoviensia”, որ 50 (2018), s. 173-190. K. Trombik, Wyjątkowy status człowieka w przyrodzie? Nauki ewolucyjne a chrześcijań ska antropologia, „Semina Scientiarum”, որ 17 (2018), s. 107-144. J. Turek. Filozoficzne interpretacje faktów naukowych, Lublin 2009. K. Twardowski, Rozprawy i artykuły filozoficzne, Lwów 1927. W. Wąsik, Historia filozofii polskiej. Tom I: scholastyka, renesans, oświecenie, Warszawa 1958. J. Wehler, Zarys racjonalnego obrazu świata, tłum. Μ. Poręba, Warszawa 1998. A.N. Whitehead, Process and reality. An Essay in Cosmology, New York 1969. J. Woleński, Filozoficzna szkoła Iwowsko-warszawska, Warszawa 1985. J. Woleński, W stronę logiki, Kraków 1996. J. Woleński, Czy fizyka opiera się na założeniach filozoficznych?, w: Prawa przyrody, red. Μ. Heller, Tarnów 2008, s. 251-268. J. Woleński, Wierzę w to, co potrafię zrozumieć, Kraków 2014. Bibliografia • 263 J. Woleński, Józef Życiński jako filozof, w: R. Nocek, W. Misztal (red.). Media - kultura ֊ dialog. W piątą, rocznicę śmierci arcybiskupa Józefa Życińskiego, Kraków 2017, s. 131-138. Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego w Krakowie - informacje ogólne, „Rocz nik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie 19911992”, 1993, s. 7-15. Z. Zawirski, O współczesnych kierunkach filozofii, Kraków 1947. Z. Zawirski, Nauka i metafizyka: cz. 1, „Filozofia nauki”, 3 (1995), s. 103-135.
any_adam_object	1
any_adam_object_boolean	1
author	Trombik, Kamil
author_GND	(DE-588)1188361252
author_facet	Trombik, Kamil
author_role	aut
author_sort	Trombik, Kamil
author_variant	k t kt
building	Verbundindex
bvnumber	BV047326116
ctrlnum	(OCoLC)1257810556 (DE-599)BVBBV047326116
edition	Wydanie I
era	Geschichte 1978-1993 gnd
era_facet	Geschichte 1978-1993
format	Thesis Book
fullrecord	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02192nam a2200457 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV047326116</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20220601 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">210615s2021 m\|\|\| 00\|\|\| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788366084988</subfield><subfield code="9">978-83-66084-98-8</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1257810556</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047326116</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Trombik, Kamil</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1188361252</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993</subfield><subfield code="b">studium historyczno-filozoficzne</subfield><subfield code="c">Kamil Trombik</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Wydanie I</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo "scriptum"</subfield><subfield code="c">2021</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">263 Seiten</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="502" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Dissertation</subfield><subfield code="c">Uniwersytet Papieski Jana Pawła II</subfield><subfield code="d">2020</subfield></datafield><datafield tag="610" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Papieska Akademia Teologiczna (Kraków)</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="610" ind1="2" ind2="7"><subfield code="a">Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie</subfield><subfield code="0">(DE-588)3011779-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1978-1993</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia przyrody / Polska / Kraków / 1970-2000</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Naturphilosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4041408-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4113937-9</subfield><subfield code="a">Hochschulschrift</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie</subfield><subfield code="0">(DE-588)3011779-3</subfield><subfield code="D">b</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Naturphilosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4041408-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Geschichte 1978-1993</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032728749&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032728749&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20220601</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032728749</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection>
genre	(DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content
genre_facet	Hochschulschrift
id	DE-604.BV047326116
illustrated	Not Illustrated
index_date	2024-07-03T17:31:06Z
indexdate	2024-07-10T09:08:58Z
institution	BVB
isbn	9788366084988
language	Polish
oai_aleph_id	oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032728749
oclc_num	1257810556
open_access_boolean
owner	DE-12
owner_facet	DE-12
physical	263 Seiten 24 cm
psigel	BSB_NED_20220601
publishDate	2021
publishDateSearch	2021
publishDateSort	2021
publisher	Wydawnictwo "scriptum"
record_format	marc
spelling	Trombik, Kamil Verfasser (DE-588)1188361252 aut Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne Kamil Trombik Wydanie I Kraków Wydawnictwo "scriptum" 2021 263 Seiten 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Dissertation Uniwersytet Papieski Jana Pawła II 2020 Papieska Akademia Teologiczna (Kraków) jhpk Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie (DE-588)3011779-3 gnd rswk-swf Geschichte 1978-1993 gnd rswk-swf Filozofia przyrody / Polska / Kraków / 1970-2000 jhpk Naturphilosophie (DE-588)4041408-5 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie (DE-588)3011779-3 b Naturphilosophie (DE-588)4041408-5 s Geschichte 1978-1993 z DE-604 Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032728749&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032728749&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis
spellingShingle	Trombik, Kamil Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne Papieska Akademia Teologiczna (Kraków) jhpk Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie (DE-588)3011779-3 gnd Filozofia przyrody / Polska / Kraków / 1970-2000 jhpk Naturphilosophie (DE-588)4041408-5 gnd
subject_GND	(DE-588)3011779-3 (DE-588)4041408-5 (DE-588)4113937-9
title	Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne
title_auth	Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne
title_exact_search	Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne
title_exact_search_txtP	Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne
title_full	Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne Kamil Trombik
title_fullStr	Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne Kamil Trombik
title_full_unstemmed	Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993 studium historyczno-filozoficzne Kamil Trombik
title_short	Koncepcje filozofii przyrody w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie w latach 1978-1993
title_sort	koncepcje filozofii przyrody w papieskiej akademii teologicznej w krakowie w latach 1978 1993 studium historyczno filozoficzne
title_sub	studium historyczno-filozoficzne
topic	Papieska Akademia Teologiczna (Kraków) jhpk Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie (DE-588)3011779-3 gnd Filozofia przyrody / Polska / Kraków / 1970-2000 jhpk Naturphilosophie (DE-588)4041408-5 gnd
topic_facet	Papieska Akademia Teologiczna (Kraków) Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie Filozofia przyrody / Polska / Kraków / 1970-2000 Naturphilosophie Hochschulschrift
url	http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032728749&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032728749&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
work_keys_str_mv	AT trombikkamil koncepcjefilozofiiprzyrodywpapieskiejakademiiteologicznejwkrakowiewlatach19781993studiumhistorycznofilozoficzne

Verfügbarkeit

Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.

Fernleihe Bestellen Achtung: Nicht im THWS-Bestand! Inhaltsverzeichnis

MARC

Datensatz im Suchindex

Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.

Ähnliche Einträge