Catholic women: Menschen aus aller Welt für eine gerechtere Kirche
Gespeichert in:
Weitere Verfasser: | , , |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
[2021]
|
Schlagworte: | |
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IN
WELTWEITER
SOLIDARITAET
VERBUNDEN
ERHEBEN
FRAUEN
IHRE
STIMME
.......................................................................
9
EINFUEHRUNG
TEIL
1:
VON
MAENNLICH
BIS
WEIBLICH
MIT
GLEICHER
WUERDE
GESCHAFFEN
-
FRAUSEIN
UND
MENSCHSEIN
IN
KIRCHE
UND
WELT
SCHWEIGENDE
UND
VERSCHWIEGENE
FRAUEN
......................
23
FRAUEN
IN
DER
KIRCHE
IN
KROATIEN
JADRANKA
REBEKA
ANIC
(SPLIT,
KROATIEN)
DIE
ANDERE
HAELFTE
DER
KIRCHE
...........................................
35
DIE
FRAUENFRAGE
IN
DER
KATHOLISCHEN
KIRCHE
IN
DEUTSCHLAND
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BOEHL
(BERLIN,
DEUTSCHLAND)
KATHOLISCH,
WEIBLICH,
AUTONOM?
......................................
49
ERFAHRUNGEN
EINER
BENEDIKTINERIN
MAKRINA
FINLAY
OSB
(DINKLAGE,
DEUTSCHLAND
/
KALIFORNIEN,
USA)
SZENEN
AUS
DEM
LEBEN
EINER
KENIANISCHEN
ORDENSFRAU
59
JUDITH
SAKWA
OMUSA
OSB
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KENIA)
DER
BEITRAG
DER
FRAUEN
ZUR
HEILUNG
DER
KIRCHE
.............
65
NUALA
KENNY,
SC,
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FRCP
(HALIFAX,
KANADA)
NICHT
IM
EIGENEN
NAMEN?
...............................................
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DIE
AMBIVALENZ
SUBVERSIVEN
SPRECHENS
VON
FRAUEN
IN
DER
GESCHICHTE
DES
CHRISTENTUMS
REGINA
HEYDER
(MAINZ,
DEUTSCHLAND)
GEDANKEN
ZU
EINER
GERECHTEREN
KIRCHE
..........................
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EINE
TRANS
NICHTBINAERE
PERSPEKTIVE
MARA
KLEIN
(HALLE
AN
DER
SAALE,
DEUTSCHLAND)
5
TEIL
2:
INITIATIVEN,
ORGANISATIONEN
UND
DIE
SYNODALITAET
DER
KIRCHE
-
ENGAGIERTE
NETZWERKER*INNEN
SYNODALITAET
UND
INTERNATIONALITAET
...................................
101
INTERKULTURELLE
UND
WELTKIRCHLICH-FEMINISTISCHE
PERSPEKTIVEN
MARGIT
ECKHOLT
(OSNABRUECK,
DEUTSCHLAND)
YYSCHRITT
FUER
SCHRITT
..........................................................
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IRENE
GASSMANN
OSB
(KLOSTER
FAHR,
SCHWEIZ)
DIE
TTJUNIALNITIATIVE
...........................................................
121
WIE
ES
DAZU
KAM
UND
WAS
SIE
WILL
DOROTHEE
BECKER
(BASEL,
SCHWEIZ)
FUER
EINE
SCHOENERE
KIRCHE
-
WEIL
DISKRIMINIERUNG
HAESSLICH
MACHT
...................................................................
127
WOZU
DIE
#JUNIAINITIATIVE
INSPIRIERT
KARIN
KLEMM
(BADEN,
SCHWEIZ)
WIE
WIR
UNS
SELBST
BEFREIEN
............................................
133
THE
CIRCLE
OF
CONCERNED
AFRICAN
WOMEN
THEOLOGIANS
UND
CATHOLIC
WOMEN
SPEAK
NETWORK
NONTANDO
HADEBE
(JOHANNESBURG,
SUEDAFRIKA)
#MARIAFEMINISTA
UND
DAS
FRAUEN*VOLKSBEGEHREN
2.0
IN
OESTERREICH
......................................................................
149
LERNFELDER
FUER
GESCHLECHTERGERECHTIGKEIT
LENA
JAEGER
UND
JUDITH
KIAIBER
(WIEN,
OESTERREICH)
DIE
AMAZONIENSYNODE
.....................................................
161
EIN
ANSCHWILLENDER
KLAGESCHREI,
DER
IN
BEWEGUNG
SETZT
DANIELA
CANNAVINA,
HCMR
(BOGOTA,
KOLUMBIEN)
DIE
STUNDE
DER
FRAUEN?....................................................
171
DYNAMIKEN
DER
ERMAECHTIGUNG
UND
ENTMAECHTIGUNG
VON
FRAUEN
IM
KONTEXT
DER
AMAZONIENSYNODE
UND
DER
NACHSYNODALEN
PHASE
BIRGIT
WEILER
MMS
(LIMA,
PERU)
6
TEIL
3:
ZWISCHEN
ORDO
UND
LAI*INNENAPOSTOLAT
-
FRAUEN
IN
DIENSTEN
UND
AEMTERN
IN
DER
KIRCHE
VOICES
OF
FAITH
...................................................................
187
DIE
ERFAHRUNGEN
DER
FRAUEN
ENDLICH
WAHRNEHMEN
ZUZANNA
FLISOWSKA-CARIDI
(ROM,
ITALIEN)
FRAUEN
IN
DER
KIRCHE
.........................................................
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YYWARUM
GEHEN
SIE
NICHT
EINFACH?
JEAN
GOULET
C.
S.C
(OTTAWA,
CANADA)
FRAUEN
IN
DER
KATHOLISCHEN
KIRCHE
AUF
DEN
PHILIPPINEN
217
MARY
JOHN
MANANZAN
OSB
(MANILA,
PHILIPPINEN)
YYWHAT
KEEPS
ME
GOING...
................................................
231
FRAUEN
IN
DER
KIRCHE
CLAIRE
HERON
(OTTAWA,
KANADA)
VOLLER
HOFFNUNG
.................................................................
239
DER
KAMPF
DER
FRAUEN
FUER
BEFREIUNG
IN
INDONESIEN
JANICE
KRISTANTI
(COLLEGEVILLE,
MINNESOTA/USA)
DISKRIMINIERUNG
VON
ORDENSFRAUEN
IM
KIRCHLICHEN
LEBEN
..................................................................................
249
EIN
ERFAHRUNGSBERICHT
AUS
NIGERIA
CAROLINE
MBONU,
HHCJ
(PORT
HARCOURT,
NIGERIA)
KAIROS
FUER
EINE
GESCHLECHTERGERECHTE
KIRCHE
................
261
ANDREA
QUALBRINK
(ESSEN,
DEUTSCHLAND)
VON
DEN
AUTORINNEN
ZITIERTE
LEHRAMTLICHE
SCHREIBEN
IN
CHRONOLOGISCHER
REIHENFOLGE
......................................
283
AUTORINNEN
......................................................................
287
STICHWORTVERZEICHNIS
........................................................
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INHALT
IN
WELTWEITER
SOLIDARITAET
VERBUNDEN
ERHEBEN
FRAUEN
IHRE
STIMME
.
9
EINFUEHRUNG
TEIL
1:
VON
MAENNLICH
BIS
WEIBLICH
MIT
GLEICHER
WUERDE
GESCHAFFEN
-
FRAUSEIN
UND
MENSCHSEIN
IN
KIRCHE
UND
WELT
SCHWEIGENDE
UND
VERSCHWIEGENE
FRAUEN
.
23
FRAUEN
IN
DER
KIRCHE
IN
KROATIEN
JADRANKA
REBEKA
ANIC
(SPLIT,
KROATIEN)
DIE
ANDERE
HAELFTE
DER
KIRCHE
.
35
DIE
FRAUENFRAGE
IN
DER
KATHOLISCHEN
KIRCHE
IN
DEUTSCHLAND
CHRISTINE
BOEHL
(BERLIN,
DEUTSCHLAND)
KATHOLISCH,
WEIBLICH,
AUTONOM?
.
49
ERFAHRUNGEN
EINER
BENEDIKTINERIN
MAKRINA
FINLAY
OSB
(DINKLAGE,
DEUTSCHLAND
/
KALIFORNIEN,
USA)
SZENEN
AUS
DEM
LEBEN
EINER
KENIANISCHEN
ORDENSFRAU
59
JUDITH
SAKWA
OMUSA
OSB
(BUSIA,
KENIA)
DER
BEITRAG
DER
FRAUEN
ZUR
HEILUNG
DER
KIRCHE
.
65
NUALA
KENNY,
SC,
CO,
MD,
FRCP
(HALIFAX,
KANADA)
NICHT
IM
EIGENEN
NAMEN?
.
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DIE
AMBIVALENZ
SUBVERSIVEN
SPRECHENS
VON
FRAUEN
IN
DER
GESCHICHTE
DES
CHRISTENTUMS
REGINA
HEYDER
(MAINZ,
DEUTSCHLAND)
GEDANKEN
ZU
EINER
GERECHTEREN
KIRCHE
.
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EINE
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NICHTBINAERE
PERSPEKTIVE
MARA
KLEIN
(HALLE
AN
DER
SAALE,
DEUTSCHLAND)
5
TEIL
2:
INITIATIVEN,
ORGANISATIONEN
UND
DIE
SYNODALITAET
DER
KIRCHE
-
ENGAGIERTE
NETZWERKER*INNEN
SYNODALITAET
UND
INTERNATIONALITAET
.
101
INTERKULTURELLE
UND
WELTKIRCHLICH-FEMINISTISCHE
PERSPEKTIVEN
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ECKHOLT
(OSNABRUECK,
DEUTSCHLAND)
YYSCHRITT
FUER
SCHRITT"
.
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IRENE
GASSMANN
OSB
(KLOSTER
FAHR,
SCHWEIZ)
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TTJUNIALNITIATIVE
.
121
WIE
ES
DAZU
KAM
UND
WAS
SIE
WILL
DOROTHEE
BECKER
(BASEL,
SCHWEIZ)
FUER
EINE
SCHOENERE
KIRCHE
-
WEIL
DISKRIMINIERUNG
HAESSLICH
MACHT
.
127
WOZU
DIE
#JUNIAINITIATIVE
INSPIRIERT
KARIN
KLEMM
(BADEN,
SCHWEIZ)
WIE
WIR
UNS
SELBST
BEFREIEN
.
133
THE
CIRCLE
OF
CONCERNED
AFRICAN
WOMEN
THEOLOGIANS
UND
CATHOLIC
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NONTANDO
HADEBE
(JOHANNESBURG,
SUEDAFRIKA)
#MARIAFEMINISTA
UND
DAS
FRAUEN*VOLKSBEGEHREN
2.0
IN
OESTERREICH
.
149
LERNFELDER
FUER
GESCHLECHTERGERECHTIGKEIT
LENA
JAEGER
UND
JUDITH
KIAIBER
(WIEN,
OESTERREICH)
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AMAZONIENSYNODE
.
161
EIN
ANSCHWILLENDER
KLAGESCHREI,
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IN
BEWEGUNG
SETZT
DANIELA
CANNAVINA,
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(BOGOTA,
KOLUMBIEN)
DIE
STUNDE
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171
DYNAMIKEN
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ERMAECHTIGUNG
UND
ENTMAECHTIGUNG
VON
FRAUEN
IM
KONTEXT
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AMAZONIENSYNODE
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DER
NACHSYNODALEN
PHASE
BIRGIT
WEILER
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(LIMA,
PERU)
6
TEIL
3:
ZWISCHEN
ORDO
UND
LAI*INNENAPOSTOLAT
-
FRAUEN
IN
DIENSTEN
UND
AEMTERN
IN
DER
KIRCHE
VOICES
OF
FAITH
.
187
DIE
ERFAHRUNGEN
DER
FRAUEN
ENDLICH
WAHRNEHMEN
ZUZANNA
FLISOWSKA-CARIDI
(ROM,
ITALIEN)
FRAUEN
IN
DER
KIRCHE
.
197
YYWARUM
GEHEN
SIE
NICHT
EINFACH?"
JEAN
GOULET
C.
S.C
(OTTAWA,
CANADA)
FRAUEN
IN
DER
KATHOLISCHEN
KIRCHE
AUF
DEN
PHILIPPINEN
217
MARY
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MANANZAN
OSB
(MANILA,
PHILIPPINEN)
YYWHAT
KEEPS
ME
GOING."
.
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FRAUEN
IN
DER
KIRCHE
CLAIRE
HERON
(OTTAWA,
KANADA)
VOLLER
HOFFNUNG
.
239
DER
KAMPF
DER
FRAUEN
FUER
BEFREIUNG
IN
INDONESIEN
JANICE
KRISTANTI
(COLLEGEVILLE,
MINNESOTA/USA)
DISKRIMINIERUNG
VON
ORDENSFRAUEN
IM
KIRCHLICHEN
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.
249
EIN
ERFAHRUNGSBERICHT
AUS
NIGERIA
CAROLINE
MBONU,
HHCJ
(PORT
HARCOURT,
NIGERIA)
KAIROS
FUER
EINE
GESCHLECHTERGERECHTE
KIRCHE
.
261
ANDREA
QUALBRINK
(ESSEN,
DEUTSCHLAND)
VON
DEN
AUTORINNEN
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LEHRAMTLICHE
SCHREIBEN
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CHRONOLOGISCHER
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