Repensar España desde sus lenguas:
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Vilassar de Dalt, Barcelona
El Viejo Topo
[2020]
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índice Un país peculiar 11 Lógica norte-sur y lógica este-oeste 19 La “invasión” del castellano 31 Los malvados invasores 35 ¿Hubo realmente invasión? 49 El rumor de los desarraigados 61 Los inicios de la convivencia 65 Diglosia, conflicto lingüístico y auto odio 75 Las lenguas como discursos y como códigos simbólicos 85 Dos discursos y un solo código simbólico 89 Cuando se torció el plurilingüismo 95 Lengua y nación 100 Naciones verticales y nacionalidades horizontales 121 La nacionalidad horizontal en situaciones bilingües 131 Teoría de la nación 137 Hablemos de política 143 Y ahora hablaremos de política lingüística 151 La azarosa vida de la nacionalidad koinética descolocada 155
Nuevos horizontes I67 El comienzo del distanciamiento I77 La política lingüística tras la independencia de las naciones americanas 185 Manifiestos 193 Una descolocación problemática de la koiné en Cataluña 201 Vuelta a empezar: sobre otra política lingüística 215 El español, discurso transnacional 221 ¿Y las otras lenguas de España? 229 Una koiné rescatada 237 Retorno a la koiné originaria 243 La nacionalidad koinética: treinta y cinco años después de El rumor 251
España es un país multilingue, no plurilingüe. Un país es multilingüe cuando en él se hablan varias lenguas, lo cual sucede en casi todos los países. En cambio, un país es plurilingüe cuando sus ciudadanos se esfuerzan por manejarse en varias de sus lenguas y dicha pluralidad lingüística forma parte de la esencia del país, lo cual evidentemente no se co rresponde con la realidad lingüística española. Ni el español es la “lengua nacional’’, como puedan serlo el francés o el italiano en sus respectivos países, ni el catalán, el gallego o el vasco son “lenguas regionales”, como sucede con el corso, el bretón o el veneciano más allá de los Pirineos. Pero el español es la lengua común de los ciudadanos de nuestro país desde hace mucho tiempo. Lo notable del caso español es que la variedad de lenguas se considera un síntoma que enmascara un serio problema político. En España las lenguas se usan como justificación de las naciones que supuestamente sustentan y de la exis tencia de cuatro lenguas se infiere la de cuatro naciones que serían algo así como estados irredentos que es preciso libe rar, lo que lleva a interpretar al español como una especie de intruso. Tratar al idioma español -y lo que es peor, a los hispanohablantes nativos- como si fueran invasores repre senta una tergiversación de la verdad histórica que se trata de legitimar a base de narraciones falsas del pasado y de mapas inventados. Se ha hecho evidente que en España es necesaria y urgente una política lingüística guiada por el amor a nuestras len guas, a todas. Una idea que parece estar ausente en la coti
diana vida política española. |
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índice Un país peculiar 11 Lógica norte-sur y lógica este-oeste 19 La “invasión” del castellano 31 Los malvados invasores 35 ¿Hubo realmente invasión? 49 El rumor de los desarraigados 61 Los inicios de la convivencia 65 Diglosia, conflicto lingüístico y auto odio 75 Las lenguas como discursos y como códigos simbólicos 85 Dos discursos y un solo código simbólico 89 Cuando se torció el plurilingüismo 95 Lengua y nación 100 Naciones verticales y nacionalidades horizontales 121 La nacionalidad horizontal en situaciones bilingües 131 Teoría de la nación 137 Hablemos de política 143 Y ahora hablaremos de política lingüística 151 La azarosa vida de la nacionalidad koinética descolocada 155
Nuevos horizontes I67 El comienzo del distanciamiento I77 La política lingüística tras la independencia de las naciones americanas 185 Manifiestos 193 Una descolocación problemática de la koiné en Cataluña 201 Vuelta a empezar: sobre otra política lingüística 215 El español, discurso transnacional 221 ¿Y las otras lenguas de España? 229 Una koiné rescatada 237 Retorno a la koiné originaria 243 La nacionalidad koinética: treinta y cinco años después de El rumor 251
España es un país multilingue, no plurilingüe. Un país es multilingüe cuando en él se hablan varias lenguas, lo cual sucede en casi todos los países. En cambio, un país es plurilingüe cuando sus ciudadanos se esfuerzan por manejarse en varias de sus lenguas y dicha pluralidad lingüística forma parte de la esencia del país, lo cual evidentemente no se co rresponde con la realidad lingüística española. Ni el español es la “lengua nacional’’, como puedan serlo el francés o el italiano en sus respectivos países, ni el catalán, el gallego o el vasco son “lenguas regionales”, como sucede con el corso, el bretón o el veneciano más allá de los Pirineos. Pero el español es la lengua común de los ciudadanos de nuestro país desde hace mucho tiempo. Lo notable del caso español es que la variedad de lenguas se considera un síntoma que enmascara un serio problema político. En España las lenguas se usan como justificación de las naciones que supuestamente sustentan y de la exis tencia de cuatro lenguas se infiere la de cuatro naciones que serían algo así como estados irredentos que es preciso libe rar, lo que lleva a interpretar al español como una especie de intruso. Tratar al idioma español -y lo que es peor, a los hispanohablantes nativos- como si fueran invasores repre senta una tergiversación de la verdad histórica que se trata de legitimar a base de narraciones falsas del pasado y de mapas inventados. Se ha hecho evidente que en España es necesaria y urgente una política lingüística guiada por el amor a nuestras len guas, a todas. Una idea que parece estar ausente en la coti
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