Muße und Poetik in der römischen Briefliteratur:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2021]
|
| Schriftenreihe: | Otium
15 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XII, 354 Seiten 15.5 cm x 23.2 cm, 763 g |
| ISBN: | 9783161599583 3161599586 |
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
..................................................................................................
XI
1.
MUSSE,
POETIK
UND
DER
ANTIKE
BRIEF
..................................................
1
2.
ANNAEHERUNGEN
AN
DIE
MUSSE
............................................................
5
2.1.
MUSSE
UND
OTIUM
....................................................................................
6
2.2.
FREIZEIT
IM
ANTIKEN
ROM
UND
DIE
(SOZIAL-)HISTORISCHE
BEDEUTUNG
VON
OTIUM
...........................................................................
10
2.3.
MUSSE
ALS
INDIVIDUELLE
HALTUNG
ZU
EINER
TAETIGKEIT
...............................
15
2.4.
DIE
SOZIALE
BEDEUTUNG
DER
MUSSE
...........................................................
21
2.5.
MUSSE
ALS
ERFAHRUNG
VON
RAUM
UND
ZEIT
.............................................
23
3.
STRUKTURELLE
GEMEINSAMKEITEN
ZWISCHEN
(ANTIKEM)
BRIEF
UND
MUSSE
31
3.1.
DER
BRIEF
IN DER
ANTIKE
........................................................................
36
3.1.1.
DER
BRIEF
ALS
ALLTAEGLICHES
KOMMUNIKATIONSMEDIUM
IN DER
ANTIKE
.................................................................................
36
A)
SCHREIBMATERIAL
......................................................................
38
B)
ZUSTELLUNG
.................................................................................
41
C)
FORM
.........................................................................................
44
D)
ZWECK
......................................................................................
48
3.1.2.
ANTIKE
BRIEFTHEORIE
......................................................................
51
A)
DEMETRIUS,
DE
ELOCUTIONE
(FLEPI
PPR|VIA ;),
223-235
...........
52
B)
PS.-DEMETRIUS,
DE
FORMA
EPISTOLARI
(TVIROI
ETUOTO
X
IKO
I)
UND
PS.-LIBANIUS,
E7U0TOXI|IAIOIXAPAKTFJPC;
......................
56
C)
LULIUS
VICTOR,
ARS
RHETORICA
.....................................................
58
D)
BRIEFTHEORETISCHE
AUSSAGEN
BEI
CICERO
..................................
59
E)
ZUSAMMENFASSUNG:
ANTIKE
BRIEFTHEORIE
...............................
62
3.2.
LITERATURTHEORETISCHER
ANSATZ
ZUR
UNTERSUCHUNG
ANTIKER
BRIEFE
....
62
3.2.1.
AUTHENTIZITAET,
LITERARIZITAET
UND
FIKTIONALITAET
DES
BRIEFES
...........
64
3.2.2.
OEFFENTLICHKEIT
UND
VERTRAULICHKEIT
.............................................
66
3.2.3.
SELBSTAUSSAGEN
UND
SELBSTDARSTELLUNGEN
....................................
73
3.2.4.
PERSONA:
ROEMISCH-ANTIKE
IDENTITAETSKONZEPTE
............................
78
VIII
INHALTSVERZEICHNIS
3.2.5.
DER
BRIEF
ALS
INSZENIERTER,
PERFORMATIVER
KOMMUNIKATIONSAKT
.
81
3.3.
INTERPRETATIONSANSATZ:
MUSSE
UND
POETIK
IM
ANTIKEN
BRIEF
..............
85
4.
CICERO,
EPISTULAE:
REFLEXIONEN
DER
MUSSEHAFTEN
EIGENSCHAFTEN
DES
BRIEFES
...........................................................................................
87
4.1.
CICEROS
EPISTULAE
....................................................................................
88
4.2.
FORSCHUNGSSTAND
UND
ANKNUEPFUNGSPUNKTE
.......................................
92
4.3.
INSZENIERUNGEN
VON
MUSSE IN
CICEROS
WERKEN
(BRIEFE
UND
PHILOSOPHISCHE
SCHRIFTEN)
..................................................
97
4.3.1.
DAS
PHILOSOPHISCHE
GESPRAECH
ALS
FORM
DER
MUSSE
(CIC.
LEG.
1,1-2
UND
1,15)................................................................
98
4.3.2.
INTELLEKTUELLE
TAETIGKEITEN
ALS
FORMEN
DER
MUSSE
IN
DEN
BRIEFEN
(CIC.
ATT.
2,4-2,6)
............................................................................
102
4.3.3.
PHILOSOPHIE
ALS
TROESTENDE
UND
ESKAPISTISCHE
MUSSE
(CIC.
ATT.
12,12-12,53)
...................................................................
107
4.4.
DAS
BRIEFSCHREIBEN
UND-LESEN
ALS
FORMEN
DER
MUSSE
BEI
CICERO
.
...
116
4.4.1.
DIE
IMAGINIERTE
ANWESENHEIT
DES
BRIEFPARTNERS
(CIC.
AD
Q.FR.
1,1,
/AM.
16,16
UND
FAM.
2,7)
..................................
118
4.4.2.
DIE
BERUHIGENDE
WIRKUNG
DES
BRIEFSCHREIBENS
UND
-LESENS
(CIC.
ATT.
7,11
UND
ATT.
8,14)...........................................................
125
4.4.3.
DAS
BRIEFSCHREIBEN
UND
-LESEN
ALS
IDENTITAETSSUCHE
(CIC.
ATT.
7,7
UND
ATT.
9,10)
...........................................................
128
4.4.4.
DIE
BRIEFLEKTUERE
ALS
AESTHETISCHE
ERFAHRUNG
(CIC.
ATT.
16,13)
.
.
.
138
4.4.5.
PREKAERE MUSSE
IM
EXIL
(CIC.
ATT.
3,1-3,27,
AD
Q.FR
.
1,3
UND
FAM.
14,1-14,4)
..............................................................................
142
4.5.
ZEIT,
BRIEF
UND
MUSSE:
DER
BRIEF
ALS
ZEUGNIS
VON
MUSSEZEIT
(CIC.
FAM.
7,1)
............................................................................................
149
4.6.
ZWISCHENFAZIT:
DIE
BRIEFPRAXIS
ALS
FORM
DER
MUSSE
IN
CICEROS
EPISTULAE
..............................................................................
157
5.
SENECA,
EPISTULAE
MORALES:
DER
BRIEF
ALS
PRAXISFORM
VON
MUSSE
UND
PHILOSOPHIE
...............................................................
161
5.1.
BRIEFFORM
UND
MUSSEHAFTIGKEIT
VON
SENECAS
EPISTULAE
MORALES
-
FORSCHUNGSSTAND
UND
ANKNUEPFUNGSPUNKTE
.......................................
162
5.2.
DER
IDEALE
UMGANG
MIT
DER
ZEIT:
MUSSE
................................................
178
5.2.1.
DER
RICHTIGE
UMGANG
MIT
DER
ZEIT
(SEN.
EPIST.
1)
.........................
178
5.2.2.
ERFAHRUNG
VON
MUSSEVOLLER
ZEITLICHKEIT
DURCH
DIE
PHILOSOPHISCHE
TAETIGKEIT
(SEN.
DE
BREVITATE
VITAE)
......................
185
INHALTSVERZEICHNIS
IX
5.3.
BRIEFLEKTUERE
ALS
PRAXIS
DER
PHILOSOPHIE
UND
DER
MUSSE
......................
189
5.3.1.
DER
BRIEF
ALS
MEDIUM
DER
MEDITATIO
(SEN.
EPIST.
2)......................
189
5.3.2.
MEDITATIO
UND
BRIEFPRAXIS
ALS
TEIL
EINER
MUSSEVOLLEN
LEBENSWEISE
(SEN.
EPIST.
15)
...........................................................
200
5.4.
SCHREIBEN
VON
BRIEFEN
ALS
PRAXIS
DER
PHILOSOPHIE
UND
DER
MUSSE
.
.
.
203
5.4.1.
SELBSTREFLEXION
ALS
PRAXIS
DER
MUSSE
(SEN.
DE
IRA
3,36)
..............
205
5.4.2.
DAS
SCHREIBEN
DES
BRIEFES
ALS
PRAXIS
DER
SELBSTREFLEXION
(SEN.
EPIST.
11
UND
EPIST.
25-28)
..................................................
208
5.4.3.
DER
BRIEF
ALS
MEDIUM
DER
SELBSTREFLEXION,
MEDITATIO
UND
MUSSE
(SEN.
EPIST.
83).................................................................................
221
5.5.
MUSSE
ALS
HERAUSFORDERUNG
(SEN.
EPIST.
56)
..........................................
225
5.6.
PHILOSOPHIE
ALS
SUBVERSIVE
UND
ELITAERE
MUSSE
(SEN.
EPIST.
80)
..............
229
5.7.
ZWISCHENFAZIT:
SENECAS
BRIEFE
ALS
MEDIUM
DER
MUSSE
UND
DER
PHILOSOPHIE
..............................................................................
231
6.
PLINIUS,
EPISTULAE:
ELITISIERUNG
VON
MUSSE
DURCH
DIE
GATTUNG
BRIEF
.
235
6.1.
PLINIUS
EPISTULAE
ALS
POETISCHE
PROSABRIEFE
-
FORSCHUNGSSTAND
UND
ANKNUEPFUNGSPUNKTE
.......................................
239
6.2.
PLINIUS
KONZEPTION
VON
MUSSE
UND
OTIUM
..........................................
252
6.2.1.
MUSSEVOLLES
OTIUM
........................................................................
253
6.2.2.
PLINIUS
OTIUM
IM
DISKURS
UM
DIE
STANDESIDENTITAET
DER
ROEMISCHEN
ARISTOKRATIE
........................................................
265
6.2.3.
DIE
BRIEFPRAXIS
ALS
TEIL
DES
OTIUM
(PLIN.
EPIST.
9,32
UND
EPIST.
7,9)
.........................................................................................
276
6.3.
LEGITIMATION
UND
ELITISIERUNG
VON
MUSSETAETIGKEITEN
DURCH
DEN
BRIEF
ALS
SOZIALE
PRAXIS
....................................................................................
279
6.4.
HYBRIDISIERUNG
DER
GATTUNG
BRIEF:
INSZENIERUNG
DER
EPISTULAE
ALS
LITERARISCHE
WERKE
UND
PRODUKTE
DES
OTIUM
...................................
287
6.4.1.
HISTORIOGRAPHIE:
PLIN.
EPIST.
6,16
UND
EPIST.
6,20
......................
288
6.4.2.
ERZAEHLUNG:
PLIN.
EPIST.
9,33
ALS
ERHABENE
PROSANARRATION
...........
291
6.4.3.
(PAVTAOIAI
/
VISIONES:
PLIN.
EPIST.
2,17
ALS
VIRTUELLER
RUNDGANG
DURCH
DIE
VILLA
..............................................................................
298
6.4.4.
EKPHRASIS:
PLIN.
EPIST.
5,6
ALS
METAPOETIK
DER
GEDICHTSAMMLUNG
................................................................
305
6.4.5.
ELITISIERUNG
DES
OTIUM
DURCH
DIE
HYBRIDISIERUNG
DER
GATTUNG
BRIEF
........................................................................
312
6.5.
ZWISCHENFAZIT:
PLINIUS
EPISTULAE
ALS
MANIFESTATIONEN
EINES
MUESSE
VOLLEN,
ARISTOKRATISCHEN
HABITUS
..................................................
314
X
INHALTSVERZEICHNIS
7.
ABSCHLUSSBETRACHTUNG:
MUSSE
UND
POETIK
IN
DER
ROEMISCHEN
BRIEFLITERATUR
......................................................................................
317
8.
BIBLIOGRAPHIE
......................................................................................
329
9.
REGISTER
................................................................................................
349
|
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
XI
1.
MUSSE,
POETIK
UND
DER
ANTIKE
BRIEF
.
1
2.
ANNAEHERUNGEN
AN
DIE
MUSSE
.
5
2.1.
MUSSE
UND
OTIUM
.
6
2.2.
FREIZEIT
IM
ANTIKEN
ROM
UND
DIE
(SOZIAL-)HISTORISCHE
BEDEUTUNG
VON
OTIUM
.
10
2.3.
MUSSE
ALS
INDIVIDUELLE
HALTUNG
ZU
EINER
TAETIGKEIT
.
15
2.4.
DIE
SOZIALE
BEDEUTUNG
DER
MUSSE
.
21
2.5.
MUSSE
ALS
ERFAHRUNG
VON
RAUM
UND
ZEIT
.
23
3.
STRUKTURELLE
GEMEINSAMKEITEN
ZWISCHEN
(ANTIKEM)
BRIEF
UND
MUSSE
31
3.1.
DER
BRIEF
IN DER
ANTIKE
.
36
3.1.1.
DER
BRIEF
ALS
ALLTAEGLICHES
KOMMUNIKATIONSMEDIUM
IN DER
ANTIKE
.
36
A)
SCHREIBMATERIAL
.
38
B)
ZUSTELLUNG
.
41
C)
FORM
.
44
D)
ZWECK
.
48
3.1.2.
ANTIKE
BRIEFTHEORIE
.
51
A)
DEMETRIUS,
DE
ELOCUTIONE
(FLEPI
PPR|VIA ;),
223-235
.
52
B)
PS.-DEMETRIUS,
DE
FORMA
EPISTOLARI
(TVIROI
ETUOTO
X
IKO
I)
UND
PS.-LIBANIUS,
'
E7U0TOXI|IAIOIXAPAKTFJPC;
.
56
C)
LULIUS
VICTOR,
ARS
RHETORICA
.
58
D)
BRIEFTHEORETISCHE
AUSSAGEN
BEI
CICERO
.
59
E)
ZUSAMMENFASSUNG:
ANTIKE
BRIEFTHEORIE
.
62
3.2.
LITERATURTHEORETISCHER
ANSATZ
ZUR
UNTERSUCHUNG
ANTIKER
BRIEFE
.
62
3.2.1.
AUTHENTIZITAET,
LITERARIZITAET
UND
FIKTIONALITAET
DES
BRIEFES
.
64
3.2.2.
OEFFENTLICHKEIT
UND
VERTRAULICHKEIT
.
66
3.2.3.
SELBSTAUSSAGEN
UND
SELBSTDARSTELLUNGEN
.
73
3.2.4.
PERSONA:
ROEMISCH-ANTIKE
IDENTITAETSKONZEPTE
.
78
VIII
INHALTSVERZEICHNIS
3.2.5.
DER
BRIEF
ALS
INSZENIERTER,
PERFORMATIVER
KOMMUNIKATIONSAKT
.
81
3.3.
INTERPRETATIONSANSATZ:
MUSSE
UND
POETIK
IM
ANTIKEN
BRIEF
.
85
4.
CICERO,
EPISTULAE:
REFLEXIONEN
DER
MUSSEHAFTEN
EIGENSCHAFTEN
DES
BRIEFES
.
87
4.1.
CICEROS
EPISTULAE
.
88
4.2.
FORSCHUNGSSTAND
UND
ANKNUEPFUNGSPUNKTE
.
92
4.3.
INSZENIERUNGEN
VON
MUSSE IN
CICEROS
WERKEN
(BRIEFE
UND
PHILOSOPHISCHE
SCHRIFTEN)
.
97
4.3.1.
DAS
PHILOSOPHISCHE
GESPRAECH
ALS
FORM
DER
MUSSE
(CIC.
LEG.
1,1-2
UND
1,15).
98
4.3.2.
INTELLEKTUELLE
TAETIGKEITEN
ALS
FORMEN
DER
MUSSE
IN
DEN
BRIEFEN
(CIC.
ATT.
2,4-2,6)
.
102
4.3.3.
PHILOSOPHIE
ALS
TROESTENDE
UND
ESKAPISTISCHE
MUSSE
(CIC.
ATT.
12,12-12,53)
.
107
4.4.
DAS
BRIEFSCHREIBEN
UND-LESEN
ALS
FORMEN
DER
MUSSE
BEI
CICERO
.
.
116
4.4.1.
DIE
IMAGINIERTE
ANWESENHEIT
DES
BRIEFPARTNERS
(CIC.
AD
Q.FR.
1,1,
/AM.
16,16
UND
FAM.
2,7)
.
118
4.4.2.
DIE
BERUHIGENDE
WIRKUNG
DES
BRIEFSCHREIBENS
UND
-LESENS
(CIC.
ATT.
7,11
UND
ATT.
8,14).
125
4.4.3.
DAS
BRIEFSCHREIBEN
UND
-LESEN
ALS
IDENTITAETSSUCHE
(CIC.
ATT.
7,7
UND
ATT.
9,10)
.
128
4.4.4.
DIE
BRIEFLEKTUERE
ALS
AESTHETISCHE
ERFAHRUNG
(CIC.
ATT.
16,13)
.
.
.
138
4.4.5.
PREKAERE MUSSE
IM
EXIL
(CIC.
ATT.
3,1-3,27,
AD
Q.FR
.
1,3
UND
FAM.
14,1-14,4)
.
142
4.5.
ZEIT,
BRIEF
UND
MUSSE:
DER
BRIEF
ALS
ZEUGNIS
VON
MUSSEZEIT
(CIC.
FAM.
7,1)
.
149
4.6.
ZWISCHENFAZIT:
DIE
BRIEFPRAXIS
ALS
FORM
DER
MUSSE
IN
CICEROS
EPISTULAE
.
157
5.
SENECA,
EPISTULAE
MORALES:
DER
BRIEF
ALS
PRAXISFORM
VON
MUSSE
UND
PHILOSOPHIE
.
161
5.1.
BRIEFFORM
UND
MUSSEHAFTIGKEIT
VON
SENECAS
EPISTULAE
MORALES
-
FORSCHUNGSSTAND
UND
ANKNUEPFUNGSPUNKTE
.
162
5.2.
DER
IDEALE
UMGANG
MIT
DER
ZEIT:
MUSSE
.
178
5.2.1.
DER
RICHTIGE
UMGANG
MIT
DER
ZEIT
(SEN.
EPIST.
1)
.
178
5.2.2.
ERFAHRUNG
VON
MUSSEVOLLER
ZEITLICHKEIT
DURCH
DIE
PHILOSOPHISCHE
TAETIGKEIT
(SEN.
DE
BREVITATE
VITAE)
.
185
INHALTSVERZEICHNIS
IX
5.3.
BRIEFLEKTUERE
ALS
PRAXIS
DER
PHILOSOPHIE
UND
DER
MUSSE
.
189
5.3.1.
DER
BRIEF
ALS
MEDIUM
DER
MEDITATIO
(SEN.
EPIST.
2).
189
5.3.2.
MEDITATIO
UND
BRIEFPRAXIS
ALS
TEIL
EINER
MUSSEVOLLEN
LEBENSWEISE
(SEN.
EPIST.
15)
.
200
5.4.
SCHREIBEN
VON
BRIEFEN
ALS
PRAXIS
DER
PHILOSOPHIE
UND
DER
MUSSE
.
.
.
203
5.4.1.
SELBSTREFLEXION
ALS
PRAXIS
DER
MUSSE
(SEN.
DE
IRA
3,36)
.
205
5.4.2.
DAS
SCHREIBEN
DES
BRIEFES
ALS
PRAXIS
DER
SELBSTREFLEXION
(SEN.
EPIST.
11
UND
EPIST.
25-28)
.
208
5.4.3.
DER
BRIEF
ALS
MEDIUM
DER
SELBSTREFLEXION,
MEDITATIO
UND
MUSSE
(SEN.
EPIST.
83).
221
5.5.
MUSSE
ALS
HERAUSFORDERUNG
(SEN.
EPIST.
56)
.
225
5.6.
PHILOSOPHIE
ALS
SUBVERSIVE
UND
ELITAERE
MUSSE
(SEN.
EPIST.
80)
.
229
5.7.
ZWISCHENFAZIT:
SENECAS
BRIEFE
ALS
MEDIUM
DER
MUSSE
UND
DER
PHILOSOPHIE
.
231
6.
PLINIUS,
EPISTULAE:
ELITISIERUNG
VON
MUSSE
DURCH
DIE
GATTUNG
BRIEF
.
235
6.1.
PLINIUS
'
EPISTULAE
ALS
POETISCHE
PROSABRIEFE
-
FORSCHUNGSSTAND
UND
ANKNUEPFUNGSPUNKTE
.
239
6.2.
PLINIUS
'
KONZEPTION
VON
MUSSE
UND
OTIUM
.
252
6.2.1.
MUSSEVOLLES
OTIUM
.
253
6.2.2.
PLINIUS
'
OTIUM
IM
DISKURS
UM
DIE
STANDESIDENTITAET
DER
ROEMISCHEN
ARISTOKRATIE
.
265
6.2.3.
DIE
BRIEFPRAXIS
ALS
TEIL
DES
OTIUM
(PLIN.
EPIST.
9,32
UND
EPIST.
7,9)
.
276
6.3.
LEGITIMATION
UND
ELITISIERUNG
VON
MUSSETAETIGKEITEN
DURCH
DEN
BRIEF
ALS
SOZIALE
PRAXIS
.
279
6.4.
HYBRIDISIERUNG
DER
GATTUNG
BRIEF:
INSZENIERUNG
DER
EPISTULAE
ALS
LITERARISCHE
WERKE
UND
PRODUKTE
DES
OTIUM
.
287
6.4.1.
HISTORIOGRAPHIE:
PLIN.
EPIST.
6,16
UND
EPIST.
6,20
.
288
6.4.2.
ERZAEHLUNG:
PLIN.
EPIST.
9,33
ALS
ERHABENE
PROSANARRATION
.
291
6.4.3.
(PAVTAOIAI
/
VISIONES:
PLIN.
EPIST.
2,17
ALS
VIRTUELLER
RUNDGANG
DURCH
DIE
VILLA
.
298
6.4.4.
EKPHRASIS:
PLIN.
EPIST.
5,6
ALS
METAPOETIK
DER
GEDICHTSAMMLUNG
.
305
6.4.5.
ELITISIERUNG
DES
OTIUM
DURCH
DIE
HYBRIDISIERUNG
DER
GATTUNG
BRIEF
.
312
6.5.
ZWISCHENFAZIT:
PLINIUS
'
EPISTULAE
ALS
MANIFESTATIONEN
EINES
MUESSE
VOLLEN,
ARISTOKRATISCHEN
HABITUS
.
314
X
INHALTSVERZEICHNIS
7.
ABSCHLUSSBETRACHTUNG:
MUSSE
UND
POETIK
IN
DER
ROEMISCHEN
BRIEFLITERATUR
.
317
8.
BIBLIOGRAPHIE
.
329
9.
REGISTER
.
349 |
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