Objectivité(s):
Dans un climat marqué par un scepticisme grandissant devant les discordes scientifiques et par une montée des populismes qui s'appuient sur des fake news ou "vérités alternatives", il est important de pouvoir encore s'appuyer sur la notion d'objectivité. Mais qu'est-ce...
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| Format: | Buch |
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Louvain-la-Neuve
Academia-L'Harmattan
2021
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| Schriftenreihe: | Collection Science, éthique et société
10 |
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| Zusammenfassung: | Dans un climat marqué par un scepticisme grandissant devant les discordes scientifiques et par une montée des populismes qui s'appuient sur des fake news ou "vérités alternatives", il est important de pouvoir encore s'appuyer sur la notion d'objectivité. Mais qu'est-ce qu'être objectif aujourd'hui ? Au-delà d'un état de l'art théorique sur la question, 'Objectivité(s)' mobilise des chercheuses et chercheurs d'horizons divers pour remettre cette notion au goût du jour |
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| adam_text | Table des matières Introduction : traiter de l objectivité en théoricien-ne-s 5 Une urgence pour les théoricien-ne-s?........................................5 L objet dans la recherche.................................. ........................ 11 Objectîvité(s)...................................................................................13 Première partie Objectivité et théories I. À partir de quelles modalités constituons-nous l objectivité scientifique ? 17 1.1. Introduction......................................................................... 17 1.2. Une brève détermination de ce qu il faut entendre par « objectivité méthodologique ».................................18 1.3. La polarité objectivité-subjectivité..................................20 1.4. Les modalités de l objectivité méthodologique dans les sciences de la nature..........................................22 1.4.1. La formalisation..........................................................................22 1.4.2. La mécanisation.......................................................................... 25 1.4.3. Uindiciarité.................................................................................. 28 1.4.4. La manipulabilité........................................................................32 1.4.5. L interconnexion..........................................................................34 1.4.6. Ľauto-objecťmtion du sujet connaissantX............................. 42 1.5. II. Conclusion........................................................................... 45 L objectivité comme concept
non cohésif 11.1. 49 Introduction......................................................................... 49
11.2. Les conceptions cohésives de l objectivité.................. 50 11.3. Une étude de cas : l utilisation des algorithmes en traitement d images et leur réception ambivalente par la communauté des utilisateurs...............................55 11.4. Conclusion partielle : l objectivité non cohésive...........61 11.5. Résonances en sciences, en histoire des sciences et en épistémologie féministe......................................... 63 11.6. Un programme de recherche transdisciplinaire : l objectivité comme renégociation constante...............71 III. Traiter l objectivité en féministe : du positionnement à la diffraction N1.1. 75 Introduction....................................................................... 75 111.2. Positionner..........................................................................78 111.3. Renforcer............................................................................ 81 111.4. Situer : voir avec son corps............................................... 82 111.5. Une nouvelle métaphore.................................................. 85 111.6. Diffracter : répondre des interférences......................... 89 111.7. Un « spéculum virtuel », métaphore de la diffraction........................................................................91 111.8. Étonnant miroir : le cinéma de Varda et Wiseman..... 94 111.9. Remarques conclusives..................................................... 97 IV. Objectivité et connaissance de soi 101 IV.1. L autorité de la première personne............................. 103 IV.2. «je » : la conscience de
soi.............................................109 IV.2.1. Les pensées sans sujet...............................................109 IV.2.2. Critique de l identité réflexive...................................... 113 IV.3. La connaissance de soi................................................... 117
Oné:՛ ékinriíípľméés srf ¿íes гќфпѕ? Deuxième partie Objectivité et pratiques I. Objectivité du GIEC 127 1.1. Introduction.......................................................................127 1.2. Valeurs non-épistémiques dans le GIEC......................129 ІЗ. Diversité des valeurs et égalité épistémique.............. 134 1.4. Dans la pratique du GIEC................................................. 137 1.4.1. Remarque préliminaire.................................................138 1.4.2. Sélection des auteurs................................................... 139 1.4.3. Savoirs autochtones.....................................................142 1.5. II. Conclusion.........................................................................145 Régimes d existence du document III. L œuvre d art à l époque de sa documentation 153 169 111.1. La dématérialisation de l œuvre d art et l utilité du document....................................................... 170 111.2. L importance heuristique du document...................... 175 111.3. L’(in)objectivité du document........................................179 111.4. Conclusion......................................................................... 186 IV. Quelle objectivité pour l histoire des religions? . Gtrwïrib.büothek V-ľ · : J 189
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Table des matières Introduction : traiter de l'objectivité en théoricien-ne-s 5 Une urgence pour les théoricien-ne-s?.5 L'objet dans la recherche. . 11 Objectîvité(s).13 Première partie Objectivité et théories I. À partir de quelles modalités constituons-nous l'objectivité scientifique ? 17 1.1. Introduction. 17 1.2. Une brève détermination de ce qu'il faut entendre par « objectivité méthodologique ».18 1.3. La polarité objectivité-subjectivité.20 1.4. Les modalités de l'objectivité méthodologique dans les sciences de la nature.22 1.4.1. La formalisation.22 1.4.2. La mécanisation. 25 1.4.3. Uindiciarité. 28 1.4.4. La manipulabilité.32 1.4.5. L'interconnexion.34 1.4.6. Ľauto-objecťmtion du sujet connaissantX. 42 1.5. II. Conclusion. 45 L'objectivité comme concept
non cohésif 11.1. 49 Introduction. 49
11.2. Les conceptions cohésives de l'objectivité. 50 11.3. Une étude de cas : l'utilisation des algorithmes en traitement d'images et leur réception ambivalente par la communauté des utilisateurs.55 11.4. Conclusion partielle : l'objectivité non cohésive.61 11.5. Résonances en sciences, en histoire des sciences et en épistémologie féministe. 63 11.6. Un programme de recherche transdisciplinaire : l'objectivité comme renégociation constante.71 III. Traiter l'objectivité en féministe : du positionnement à la diffraction N1.1. 75 Introduction. 75 111.2. Positionner.78 111.3. Renforcer. 81 111.4. Situer : voir avec son corps. 82 111.5. Une nouvelle métaphore. 85 111.6. Diffracter : répondre des interférences. 89 111.7. Un « spéculum virtuel », métaphore de la diffraction.91 111.8. Étonnant miroir : le cinéma de Varda et Wiseman. 94 111.9. Remarques conclusives. 97 IV. Objectivité et connaissance de soi 101 IV.1. L'autorité de la première personne. 103 IV.2. «je » : la conscience de
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Oné:՛ ékinriíípľméés'srf ¿íes гќфпѕ? Deuxième partie Objectivité et pratiques I. Objectivité du GIEC 127 1.1. Introduction.127 1.2. Valeurs non-épistémiques dans le GIEC.129 ІЗ. Diversité des valeurs et égalité épistémique. 134 1.4. Dans la pratique du GIEC. 137 1.4.1. Remarque préliminaire.138 1.4.2. Sélection des auteurs. 139 1.4.3. Savoirs autochtones.142 1.5. II. Conclusion.145 Régimes d'existence du document III. L'œuvre d'art à l'époque de sa documentation 153 169 111.1. La dématérialisation de l'œuvre d'art et l'utilité du document. 170 111.2. L'importance heuristique du document. 175 111.3. L’(in)objectivité du document.179 111.4. Conclusion. 186 IV. Quelle objectivité pour l'histoire des religions? . Gtrwïrib.büothek V-ľ · : J 189 |
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