Verfügbarkeit: Lesepraktiken im antiken Judentum

Lesepraktiken im antiken Judentum: Rezeptionsakte, Materialität und Schriftgebrauch

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Leipziger, Jonas (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Elektronisch E-Book
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin ; Boston De Gruyter [2021]
Schriftenreihe:	Materiale Textkulturen Band 34
Schlagworte:	Rabbinismus Synagoge Judentum Rezeption Antike Lesen Theater Gottesdienst Materialität Hebräisch Schriftsprache Hellenistische Juden History of reading ancient Judaism materiality reading practices Geschichte des Lesens Lesepraktiken antikes Judentum Hochschulschrift
Online-Zugang:	Volltext Volltext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Erscheint als Open Access bei De Gruyter
Beschreibung:	1 Online-Ressource
ISBN:	9783110732764 9783110732825
DOI:	10.1515/9783110732764

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Datensatz im Suchindex

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adam_text	INHALT DANKSAGUNG ----- V KAPITEL I DIE KONTEXTUALISIERUNG HISTORISCHER LESEPRAKTIKEN UND ELEMENTE EINER TEXTANTHROPOLOGIE DES ANTIKEN JUDENTUMS----- 1 1 GLIEDERUNG UND AUFRISS DER ARBEIT ----- 2 2 EINFUEHRUNG UND FORSCHUNGSUEBERBLICK ----- 6 3 TEXTANTHROPOLOGIEN: DIE HISTORISIERUNG VON LESEAKTEN---- 8 4 PLURALITAET, VIELFALT UND EINHEIT DES ANTIKEN JUDENTUMS ----- 13 4.1 EINHEIT UND PLURALITAET: ZWISCHEN ZENTRUM UND DIASPORISCHER PERIPHERIE ----- 13 4.2 ATHEN UND JERUSALEM: ANTIKES JUDENTUM UND .HELLENISMUS* ----- 15 4.3 EINFLUSS UND KULTURELLE VERORTUNG DER RABBINISCHEN BEWEGUNG ----- 18 4.4 ZWEIERLEI DIASPORA ------20 5 ZUSAMMENFASSUNG: KONSEQUENZEN UND GRUNDLEGUNGEN ----- 21 KAPITEL II MEDIALITAET UND DIE GENESE RITUALISIERTEN LESENS----- 23 1 DIE OFFENHEIT VON ,TORA ' ----- 25 1.1 DIE PLURALITAET DER UEBERLIEFERUNG ANTIKER JUEDISCHER SCHRIFTEN ----- 26 1.2 MEHR ALS DIE .KANONISCHE* .BIBEL* UND ,TORA ' ? ----- 27 1.3 .KANON* IM ANTIKEN JUDENTUM? UEBER KANONISIERUNGSPROZESSE ----- 30 1.4 DER GELESENE TEXT ----- 37 1.5 FAZIT: DIE LITERATUR DES GELESENEN ALS KANONISCHE PRAXIS? ----- 38 2 MEDIALE ASPEKTE DES LESENS ----- 39 2.1 PERFORMANZ UND PERFORMANCE ----- 39 2.2 LESEFAEHIGKEIT, BILDUNG UND ERZIEHUNG IM ANTIKEN JUDENTUM ----- 40 2.3 LAUTES UND LEISES LESEN IN DER ANTIKE ----- 42 X - INHALT 3 DIE RITUALISIERUNG VON TORA-LESUNGEN UND DIE ENTWICKLUNG VON SYNAGOGEN----- 44 3.1 .BIBLISCHE' URSPRUENGE? DEUTERONOMIUM, KOENIGE, ESRA UND NEHEMIA ----- 45 3.1.1 DEUTERONOMIUM ALS DOKUMENT EINER .LERNKULTUR'? ----- 45 3.1.2 KOENIGEBUECHER UND DIE SOG. JOSCHIANISCHE REFORM ----- 47 3.1.3 ESRAS LESUNG DER TORA IN NEH 8 ----- 48 3.2 BEDEUTUNG UND ENTWICKLUNG DER ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 51 3.2.1 URSPRUENGE, VERBREITUNG UND ZWECK DER ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 51 3.2.2 ERSTE ANFAENGE RITUALISIERTER TORA-LESUNGEN ----- 55 3.2.3 WEITERE ENTWICKLUNGEN UND BEGINNENDE KONSOLIDIERUNG ------58 3.2.4 ETABLIERUNG, AUSBREITUNG UND MOMENTE EINER .TEMPLISIERUNG' ----- 58 3.3 DIE ENTWICKLUNG VON TORA-LESUNGEN IN ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 63 3.3.1 TORA-LESUNGEN ALS RITUALISIERUNG, KULT UND GOTTESDIENST? ------63 3.3.2 ARCHAEOLOGISCHE EVIDENZEN ----- 66 3.3.3 TORA-LESUNGEN IN LITERARISCHEN WERKEN DES ANTIKEN JUDENTUMS ----- 67 3.4 FAZIT: DIE EVOLUTION DER ANTIKEN SYNAGOGEN VON IHRER MULTIFUNKTIONALITAET ZU EINER RELIGIOES-KULTISCHEN INSTITUTION RITUELLER LESEPRAKTIKEN ----- 72 4 VERBREITUNG UND AUTORITAET VON TORA IM ANTIKEN JUDENTUM ----- 74 4.1 TORA ALS OEFFENTLICHES DOKUMENT? ----- 74 4.2 DIE HEILIGKEIT VON TORA ----- 75 5 LESE-, MAHL UND BANKETTGEMEINSCHAFTEN----- 80 6 ZUSAMMENFASSUNG: ANTIKES JUDENTUM ALS .BUCHRELIGION'? ----- 86 KAPITEL III MATERIALITAETEN DES LESENS ----- 89 1 HANDSCHRIFTEN ALS SPURENTRAEGER IHRER LESEPRAKTISCHEN HANDHABUNGEN? ----- 91 2 DIE DEKONSTRUKTION VON NOMINA SACRA ALS DIFFERENZKRITERIUM ----- 92 2.1 DIE VIELFALT DER WIEDERGABE DES TETRAGRAMMS UND DES GOTTESNAMENS IN HEBRAEISCHEN UND GRIECHISCHEN ARTEFAKTEN ----- 94 2.2 NOMINA SACRA: FORSCHUNGSGESCHICHTE ----- 97 2.3 ANMERKUNGEN ZUR FORSCHUNGSGESCHICHTE UND DESIDERATA ----- 111 2.3.1 HEBRAEISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN HANDSCHRIFTEN ----- 113 2.3.2 GRIECHISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN BIBELHANDSCHRIFTEN ------ 118 2.3.3 GRIECHISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN AMULETTEN UND KULTGEGENSTAENDEN ----- 120 INHALT XI 5 JUEDISCHE ROLLEN DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 174 2.3.4 2.3.5 2.4 GRIECHISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN INSCHRIFTEN ----- 123 LATEINISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN INSCHRIFTEN ----- 137 FAZIT: NOMINA SACRA ALS GEMEINSAME SCHREIBPRAXIS ----- 141 3 3.1 3.2 MATERIALITAETEN DES LESENS IM UMBRUCH ----- 146 DER MATERIALE WANDEL VON ROLLEN ZU CODICES ----- 147 LESEPRAKTISCHE IMPLIKATIONEN VON ROLLEN UND CODICES ----- 156 4 4.1 4.2 4.3 EVIDENZEN FUER JUEDISCHE CODICES DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 159 ANTIKE UND SPAETANTIKE ----- 161 EXKURS: GRIECHISCHE ARTEFAKTE IN HEBRAEISCHER SCHRIFT UND VICE VERSA ----- 168 MITTELALTER: BYZANTINISCHES JUDENTUM ----- 173 6 ZUSAMMENFASSUNG: DIE KONTINUITAET JUEDISCH-GRIECHISCHER CODICES ----- 178 KAPITEL IV SCHRIFTGEBRAUCH UND REZEPTIONSAKTE ----- 183 1 MULTILINGUALITAET IM ANTIKEN JUDENTUM ----- 185 1.1 DIE (WESTLICHE) JUEDISCHE DIASPORA ----- 185 1.2 DIE SPRACHSITUATION IN ISRAEL ----- 188 1.2.1 GRIECHISCH ----- 189 1.2.2 HEBRAEISCH ------ 193 1.2.3 ARAMAEISCH ------ 197 1.2.4 LATEIN ----- 198 2 DIE GRIECHISCHE JUEDISCHE BIBEL ----- 199 2.1 UEBER DIE URSPRUENGE DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 200 2.2 DIE GRIECHISCHE BIBEL IM KONTEXT JUEDISCHER UEBERSETZUNGSDISKURSE ----- 202 2.3 TEXTGESCHICHTE ----- 206 2.3.1 AQUILA ----- 209 2.3.2 SYMMACHUS ------ 212 2.3.3 DIE HEXAPIA DES ORIGENES ----- 212 2.4 DIE JUEDISCHE .HEIMHOLUNG* DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 216 2.4.1 DIE THESEN DER JUEDISCHEN .ZURUECKWEISUNG* DER ,LXX* UND DEREN CHRISTLICHER .UEBERNAHME* ALS CHRISTLICHE SUBSTITUTIONSTHEOLOGIE ----- 217 2.4.2 GRENZZIEHUNGEN UND UEBERGAENGE DER GRIECHISCHEN BIBELVERSIONEN ----- 219 2.4.3 DIE RABBINEN UND DIE GRIECHISCHE BIBEL ----- 222 2.5 EVIDENZEN GEGEN DIE THESE EINER JUEDISCHEN .ZURUECKWEISUNG* DER LXX ----- 224 XII - INHALT 3 DIE MONOLINGUALE LESUNG DER GRIECHISCHEN BIBEL IN DER SYNAGOGE ----- 229 3.1 KULTURELLE IMPLIKATIONEN UND HISTORISCHE EVIDENZEN ----- 229 3.2 JUSTINIANS NOVELLA 146 RIEPI ' ESSPAIAIV ----- 235 3.3 TENDENZEN DER HEBRAISIERUNG IM ZEHNTEN JAHRHUNDERT ----- 238 3.4 DIE (VOR-)LESERINNEN IN ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 239 3.5 DER KONTINUIERLICHE JUEDISCHE GEBRAUCH DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 240 4 DIE HEBRAEISCH-ARAMAEISCHE BILINGUALE LESUNG IN DER SYNAGOGE ----- 241 4.1 URSPRUNG UND SOZIALER ORT DER TARGUMIM ----- 241 4.2 SCHRIFTLICHE TARGUMIM ----- 244 4.3 TARGUM-LESEPRAXIS GEMAESS DEN RABBINISCHEN LITERATUREN ----- 245 4.4 DIE (VOR-)LESERINNEN IN ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 248 4.5 AUSBLICK: DAS ENDE DER TARGUM-LESUNGEN ----- 249 5 JUEDISCHE REZEPTIONSPRAKTIKEN VON TORA UND DAS ANTIKE THEATER ----- 250 5.1 JUDEN UND THEATER SOWIE JUEDISCHES DRAMA AUF DER BUEHNE ----- 251 5.2 DIE EXAGOGE EZECHIELS DES TRAGIKERS ----- 256 5.2.1 AUFFUEHRUNGSPRAXIS UND PUBLIKUM ----- 259 5.2.2 INHALT IN FUENF AKTEN ----- 261 5.2.3 FAZIT: LESE UND REZEPTIONSERFAHRUNGEN DER EXAGOGE ----- 264 6 ZUSAMMENFASSUNG: ITA GRAECA UT HEBRAICA VERITAS ----- 267 KAPITEL V LESEPRAKTIKEN IN IHREN ANTIKEN KONTEXTEN ----- 269 1 QUMRANS JAEHAD ----- 273 1.1 HISTORISCHER UND KULTURELLER KONTEXT ----- 273 1.2 DIE KONTEXTUALISIERUNG VON LESEPRAKTIKEN ------ 275 1.3 TEXTE UND DEREN PERFORMANCE: DIE SCHIROT OLAF HASCHABBAT ----- 283 1.4 FAZIT: APORIEN IN DER FRAGE DER .LITURGISCHEN " BZW. .KANONISCHEN PRAXIS " ----- 285 2 DIE JUEDISCHE GEMEINSCHAFT VON OXYRHYNCHUS ----- 286 2.1 HISTORISCHER UND KULTURELLER KONTEXT DER FUNDE VON OXYRHYNCHUS ----- 286 2.2 DIE MATERIALE UEBERLIEFERUNG: CODICES UND ROLLEN ----- 288 2.3 DIE KONTEXTUALISIERUNG VON LESEPRAKTIKEN ----- 289 2.4 FAZIT: LESEPRAKTIKEN IN OXYRHYNCHUS ----- 293 INHALT - XIII 3 BYZANTINISCHES JUDENTUM ----- 294 3.1 EINFUEHRUNG IN DAS ROMANIOTISCHE JUDENTUM ----- 294 3.2 HISTORISCHER UND KULTURELLER KONTEXT ----- 294 3.3 TENDENZEN VON HEBRAISIERUNG UND RABBINISIERUNG ----- 298 3.4 DIE MATERIALE UEBERLIEFERUNG ----- 299 3.5 DIE KONTEXTUALISIERUNG VON LESEPRAKTIKEN -------- 306 3.6 FAZIT: BYZANTINISCHES UND ROMANIOTISCHES JUDENTUM ALS ERBE UND KONTINUUM DER HELLENISTISCHEN JUDEN ----- 307 4 DIE CHRISTLICHE BEWEGUNG----- 308 4.1 HISTORISCHER UND KULTURELLER KONTEXT: UEBER (UN)GETEILTE WEGE ----- 308 4.2 GETEILTE LESEPRAKTIKEN? GEMEINSAME ENTWICKLUNGEN UND AUSDIFFERENZIERUNGEN ----- 310 4.3 DIE KONTEXTUALISIERUNG VON LITURGISCHEN LESEPRAKTIKEN UND DIE ENTWICKLUNG VON .WORTGOTTESDIENSTEN* ----- 312 4.4 DIE .BIBEL* DER CHRISTLICHEN KIRCHEN UND IHRE UEBERSETZUNGEN ----- 322 4.5 DIE (VOR-)LESERINNEN IN CHRISTLICHEN GOTTESDIENSTEN ----- 325 4.6 FAZIT: DAS CHRISTENTUM ALS .BUCHRELIGION? ----- 326 5 RABBINISCHESJUDENTUM ----- 328 5.1 TRANSFORMATIONEN VOM BIBLISCHEN ZUM RABBINISCHEN JUDENTUM ----- 328 5.2 WACHSENDER SKEPTIZISMUS GEGENUEBER DEM GESCHRIEBENEN WORT: DAS KONZEPT MUENDLICHER TORA ----- 330 5.3 DIE SCHRIFTLICHE TORA DER RABBINEN ----- 337 5.4 TORA-LESUNG IN DER SYNAGOGE ----- 344 5.5 UEBER POLYSEMIE UND DIE UNBESTIMMBARKEIT VON TEXTSINN ----- 344 5.6 FAZIT: RABBINEN ALS VERKOERPERUNGEN VON TORA IN IMAGINIERTEN LESEGEMEINSCHAFTEN ----- 347 KAPITEL VI MAGISCHE REZEPTIONEN VON SCHRIFT ----- 351 1 MAGISCHE REZEPTIONSPRAKTIKEN ALS SEKUNDAERER SCHRIFTGEBRAUCH? ----- 353 2 MAGIE, PRAESENZ UND PRAESENZEFFEKTE ----- 354 3 DIE .IKONISCHE* DIMENSION UND DIE MAGIE VON TORA ----- 355 4 SCHRIFTGEBRAUCH UND MATERIALITAETEN VON MAGISCHEN PRAKTIKEN ----- 358 5 ZUSAMMENFASSUNG ----- 373 XIV - INHALT KAPITEL VII CONDUSIO: ZU DEN GESCHICHTEN DES LESENS IM ANTIKEN JUDENTUM----- 375 1 DIE EVOLUTION VON RITUALISIERTEN LESUNGEN IM ANTIKEN JUDENTUM ----- 376 2 ANTIKES JUDENTUM: PLURALITAET IN LABORATORIEN ----- 376 3 DAS HELLENISTISCHE JUDENTUM ALS VOLK DES CODEX* ----- 378 4 DIE VIELFALT AN SCHRIFTGEBRAUCH UND REZEPTIONSAKTEN ----- 378 5 DIE KONTINUITAET DES GRIECHISCH-SPRACHIGEN JUDENTUMS ----- 379 6 JUEDISCH-CHRISTLICHE WECHSELWIRKUNGEN UND IHR GEMEINSAMES ERBE ----- 380 ANHANG ----- 381 1 TABELLEN ----- 383 1.1 FRUEHE IN AEGYPTISCHEN INSCHRIFTEN UND PAPYRI BEZEUGTE SYNAGOGEN ----- 383 1.2 DIE MATERIALE UEBERLIEFERUNG DER JUEDISCH-GRIECHISCHEN BIBELTRADITIONEN ----- 385 1.3 GRIECHISCHE TEXTE AUS DER JUDAEISCHEN WUESTE ----- 388 1.4 INSCHRIFTEN IN ISRAEL UND IHRE SPRACHEN ----- 389 1.5 GRABINSCHRIFTEN IN JERUSALEM UND IHRE SPRACHEN ----- 390 1.6 DIE MATERIALE UEBERLIEFERUNG DER UEBERSETZUNG AQUILAS ------ 391 1.7 DIE UEBERLIEFERUNG VON LXX-ROLLEN UND -CODICES IN OXYRHYNCHUS ----- 392 1.8 DIE UEBERLIEFERUNG HEBRAEISCHER PAPYRI IN OXYRHYNCHUS ------ 393 2 INDICES ----- 395 2.1 QUELLENREGISTER ----- 395 2.1.1 MANUSKRIPTE UND ARTEFAKTE ----- 395 2.1.2 JUEDISCHE BIBEL ----- 398 2.1.3 APOKRYPHEN UND PSEUDEPIGRAPHEN ----- 401 2.1.4 SCHRIFTROLLEN AUS DER JUDAEISCHEN WUESTE ------ 402 2.1.5 NEUES TESTAMENT ----- 403 2.1.6 NEUTESTAMENTLICHE APOKRYPHEN ----- 403 2.1.7 RABBINISCHE LITERATUREN ----- 404 2.1.8 TARGUMIM ----- 406 2.1.9 WERKE ANTIKER AUTOREN*INNEN ----- 406 2.2 NAMENREGISTER ------ 408 2.2.1 ANTIKE UND MITTELALTERLICHE PERSOENLICHKEITEN ----- 408 2.2.2 MODERNE AUTORINNEN (INSB. FORSCHUNGSGESCHICHTE; AUSWAHL) ----- 409 2.3 SACHREGISTER ------ 412 2.3.1 HEBRAEISCHE UND ARAMAEISCHE BEGRIFFE ----- 412 2.3.2 GRIECHISCHE BEGRIFFE ----- 413 INHALT ----- XV 2.3.3 2.3.4 2.4 LATEINISCHE BEGRIFFE ----- 413 DEUTSCHE BEGRIFFE ----- 413 ORTSREGISTER ----- 418 3 3.1 3.2 3.3 3.4 VERZEICHNISSE----- 421 ABBILDUNGSVERZEICHNIS UND BILDNACHWEISE ----- 421 VERZEICHNIS DER TABELLEN ----- 398 SIGLA UND ABKUERZUNGEN HAEUFIG VERWENDETER QUELLEN ----- 399 BIBLIOGRAPHIE ----- 400
adam_txt	INHALT DANKSAGUNG ----- V KAPITEL I DIE KONTEXTUALISIERUNG HISTORISCHER LESEPRAKTIKEN UND ELEMENTE EINER TEXTANTHROPOLOGIE DES ANTIKEN JUDENTUMS----- 1 1 GLIEDERUNG UND AUFRISS DER ARBEIT ----- 2 2 EINFUEHRUNG UND FORSCHUNGSUEBERBLICK ----- 6 3 TEXTANTHROPOLOGIEN: DIE HISTORISIERUNG VON LESEAKTEN---- 8 4 PLURALITAET, VIELFALT UND EINHEIT DES ANTIKEN JUDENTUMS ----- 13 4.1 EINHEIT UND PLURALITAET: ZWISCHEN ZENTRUM UND DIASPORISCHER PERIPHERIE ----- 13 4.2 ATHEN UND JERUSALEM: ANTIKES JUDENTUM UND .HELLENISMUS* ----- 15 4.3 EINFLUSS UND KULTURELLE VERORTUNG DER RABBINISCHEN BEWEGUNG ----- 18 4.4 ZWEIERLEI DIASPORA ------20 5 ZUSAMMENFASSUNG: KONSEQUENZEN UND GRUNDLEGUNGEN ----- 21 KAPITEL II MEDIALITAET UND DIE GENESE RITUALISIERTEN LESENS----- 23 1 DIE OFFENHEIT VON ,TORA ' ----- 25 1.1 DIE PLURALITAET DER UEBERLIEFERUNG ANTIKER JUEDISCHER SCHRIFTEN ----- 26 1.2 MEHR ALS DIE .KANONISCHE* .BIBEL* UND ,TORA ' ? ----- 27 1.3 .KANON* IM ANTIKEN JUDENTUM? UEBER KANONISIERUNGSPROZESSE ----- 30 1.4 DER GELESENE TEXT ----- 37 1.5 FAZIT: DIE LITERATUR DES GELESENEN ALS KANONISCHE PRAXIS? ----- 38 2 MEDIALE ASPEKTE DES LESENS ----- 39 2.1 PERFORMANZ UND PERFORMANCE ----- 39 2.2 LESEFAEHIGKEIT, BILDUNG UND ERZIEHUNG IM ANTIKEN JUDENTUM ----- 40 2.3 LAUTES UND LEISES LESEN IN DER ANTIKE ----- 42 X - INHALT 3 DIE RITUALISIERUNG VON TORA-LESUNGEN UND DIE ENTWICKLUNG VON SYNAGOGEN----- 44 3.1 .BIBLISCHE' URSPRUENGE? DEUTERONOMIUM, KOENIGE, ESRA UND NEHEMIA ----- 45 3.1.1 DEUTERONOMIUM ALS DOKUMENT EINER .LERNKULTUR'? ----- 45 3.1.2 KOENIGEBUECHER UND DIE SOG. JOSCHIANISCHE REFORM ----- 47 3.1.3 ESRAS LESUNG DER TORA IN NEH 8 ----- 48 3.2 BEDEUTUNG UND ENTWICKLUNG DER ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 51 3.2.1 URSPRUENGE, VERBREITUNG UND ZWECK DER ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 51 3.2.2 ERSTE ANFAENGE RITUALISIERTER TORA-LESUNGEN ----- 55 3.2.3 WEITERE ENTWICKLUNGEN UND BEGINNENDE KONSOLIDIERUNG ------58 3.2.4 ETABLIERUNG, AUSBREITUNG UND MOMENTE EINER .TEMPLISIERUNG' ----- 58 3.3 DIE ENTWICKLUNG VON TORA-LESUNGEN IN ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 63 3.3.1 TORA-LESUNGEN ALS RITUALISIERUNG, KULT UND GOTTESDIENST? ------63 3.3.2 ARCHAEOLOGISCHE EVIDENZEN ----- 66 3.3.3 TORA-LESUNGEN IN LITERARISCHEN WERKEN DES ANTIKEN JUDENTUMS ----- 67 3.4 FAZIT: DIE EVOLUTION DER ANTIKEN SYNAGOGEN VON IHRER MULTIFUNKTIONALITAET ZU EINER RELIGIOES-KULTISCHEN INSTITUTION RITUELLER LESEPRAKTIKEN ----- 72 4 VERBREITUNG UND AUTORITAET VON TORA IM ANTIKEN JUDENTUM ----- 74 4.1 TORA ALS OEFFENTLICHES DOKUMENT? ----- 74 4.2 DIE HEILIGKEIT VON TORA ----- 75 5 LESE-, MAHL UND BANKETTGEMEINSCHAFTEN----- 80 6 ZUSAMMENFASSUNG: ANTIKES JUDENTUM ALS .BUCHRELIGION'? ----- 86 KAPITEL III MATERIALITAETEN DES LESENS ----- 89 1 HANDSCHRIFTEN ALS SPURENTRAEGER IHRER LESEPRAKTISCHEN HANDHABUNGEN? ----- 91 2 DIE DEKONSTRUKTION VON NOMINA SACRA ALS DIFFERENZKRITERIUM ----- 92 2.1 DIE VIELFALT DER WIEDERGABE DES TETRAGRAMMS UND DES GOTTESNAMENS IN HEBRAEISCHEN UND GRIECHISCHEN ARTEFAKTEN ----- 94 2.2 NOMINA SACRA: FORSCHUNGSGESCHICHTE ----- 97 2.3 ANMERKUNGEN ZUR FORSCHUNGSGESCHICHTE UND DESIDERATA ----- 111 2.3.1 HEBRAEISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN HANDSCHRIFTEN ----- 113 2.3.2 GRIECHISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN BIBELHANDSCHRIFTEN ------ 118 2.3.3 GRIECHISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN AMULETTEN UND KULTGEGENSTAENDEN ----- 120 INHALT XI 5 JUEDISCHE ROLLEN DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 174 2.3.4 2.3.5 2.4 GRIECHISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN INSCHRIFTEN ----- 123 LATEINISCHE NOMINA SACRA IN JUEDISCHEN INSCHRIFTEN ----- 137 FAZIT: NOMINA SACRA ALS GEMEINSAME SCHREIBPRAXIS ----- 141 3 3.1 3.2 MATERIALITAETEN DES LESENS IM UMBRUCH ----- 146 DER MATERIALE WANDEL VON ROLLEN ZU CODICES ----- 147 LESEPRAKTISCHE IMPLIKATIONEN VON ROLLEN UND CODICES ----- 156 4 4.1 4.2 4.3 EVIDENZEN FUER JUEDISCHE CODICES DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 159 ANTIKE UND SPAETANTIKE ----- 161 EXKURS: GRIECHISCHE ARTEFAKTE IN HEBRAEISCHER SCHRIFT UND VICE VERSA ----- 168 MITTELALTER: BYZANTINISCHES JUDENTUM ----- 173 6 ZUSAMMENFASSUNG: DIE KONTINUITAET JUEDISCH-GRIECHISCHER CODICES ----- 178 KAPITEL IV SCHRIFTGEBRAUCH UND REZEPTIONSAKTE ----- 183 1 MULTILINGUALITAET IM ANTIKEN JUDENTUM ----- 185 1.1 DIE (WESTLICHE) JUEDISCHE DIASPORA ----- 185 1.2 DIE SPRACHSITUATION IN ISRAEL ----- 188 1.2.1 GRIECHISCH ----- 189 1.2.2 HEBRAEISCH ------ 193 1.2.3 ARAMAEISCH ------ 197 1.2.4 LATEIN ----- 198 2 DIE GRIECHISCHE JUEDISCHE BIBEL ----- 199 2.1 UEBER DIE URSPRUENGE DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 200 2.2 DIE GRIECHISCHE BIBEL IM KONTEXT JUEDISCHER UEBERSETZUNGSDISKURSE ----- 202 2.3 TEXTGESCHICHTE ----- 206 2.3.1 AQUILA ----- 209 2.3.2 SYMMACHUS ------ 212 2.3.3 DIE HEXAPIA DES ORIGENES ----- 212 2.4 DIE JUEDISCHE .HEIMHOLUNG* DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 216 2.4.1 DIE THESEN DER JUEDISCHEN .ZURUECKWEISUNG* DER ,LXX* UND DEREN CHRISTLICHER .UEBERNAHME* ALS CHRISTLICHE SUBSTITUTIONSTHEOLOGIE ----- 217 2.4.2 GRENZZIEHUNGEN UND UEBERGAENGE DER GRIECHISCHEN BIBELVERSIONEN ----- 219 2.4.3 DIE RABBINEN UND DIE GRIECHISCHE BIBEL ----- 222 2.5 EVIDENZEN GEGEN DIE THESE EINER JUEDISCHEN .ZURUECKWEISUNG* DER LXX ----- 224 XII - INHALT 3 DIE MONOLINGUALE LESUNG DER GRIECHISCHEN BIBEL IN DER SYNAGOGE ----- 229 3.1 KULTURELLE IMPLIKATIONEN UND HISTORISCHE EVIDENZEN ----- 229 3.2 JUSTINIANS NOVELLA 146 RIEPI ' ESSPAIAIV ----- 235 3.3 TENDENZEN DER HEBRAISIERUNG IM ZEHNTEN JAHRHUNDERT ----- 238 3.4 DIE (VOR-)LESERINNEN IN ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 239 3.5 DER KONTINUIERLICHE JUEDISCHE GEBRAUCH DER GRIECHISCHEN BIBEL ----- 240 4 DIE HEBRAEISCH-ARAMAEISCHE BILINGUALE LESUNG IN DER SYNAGOGE ----- 241 4.1 URSPRUNG UND SOZIALER ORT DER TARGUMIM ----- 241 4.2 SCHRIFTLICHE TARGUMIM ----- 244 4.3 TARGUM-LESEPRAXIS GEMAESS DEN RABBINISCHEN LITERATUREN ----- 245 4.4 DIE (VOR-)LESERINNEN IN ANTIKEN SYNAGOGEN ----- 248 4.5 AUSBLICK: DAS ENDE DER TARGUM-LESUNGEN ----- 249 5 JUEDISCHE REZEPTIONSPRAKTIKEN VON TORA UND DAS ANTIKE THEATER ----- 250 5.1 JUDEN UND THEATER SOWIE JUEDISCHES DRAMA AUF DER BUEHNE ----- 251 5.2 DIE EXAGOGE EZECHIELS DES TRAGIKERS ----- 256 5.2.1 AUFFUEHRUNGSPRAXIS UND PUBLIKUM ----- 259 5.2.2 INHALT IN FUENF AKTEN ----- 261 5.2.3 FAZIT: LESE UND REZEPTIONSERFAHRUNGEN DER EXAGOGE ----- 264 6 ZUSAMMENFASSUNG: ITA GRAECA UT HEBRAICA VERITAS ----- 267 KAPITEL V LESEPRAKTIKEN IN IHREN ANTIKEN KONTEXTEN ----- 269 1 QUMRANS JAEHAD ----- 273 1.1 HISTORISCHER UND KULTURELLER KONTEXT ----- 273 1.2 DIE KONTEXTUALISIERUNG VON LESEPRAKTIKEN ------ 275 1.3 TEXTE UND DEREN PERFORMANCE: DIE SCHIROT OLAF HASCHABBAT ----- 283 1.4 FAZIT: APORIEN IN DER FRAGE DER .LITURGISCHEN " BZW. .KANONISCHEN PRAXIS " ----- 285 2 DIE JUEDISCHE GEMEINSCHAFT VON OXYRHYNCHUS ----- 286 2.1 HISTORISCHER UND KULTURELLER KONTEXT DER FUNDE VON OXYRHYNCHUS ----- 286 2.2 DIE MATERIALE UEBERLIEFERUNG: CODICES UND ROLLEN ----- 288 2.3 DIE KONTEXTUALISIERUNG VON LESEPRAKTIKEN ----- 289 2.4 FAZIT: LESEPRAKTIKEN IN OXYRHYNCHUS ----- 293 INHALT - XIII 3 BYZANTINISCHES JUDENTUM ----- 294 3.1 EINFUEHRUNG IN DAS ROMANIOTISCHE JUDENTUM ----- 294 3.2 HISTORISCHER UND KULTURELLER KONTEXT ----- 294 3.3 TENDENZEN VON HEBRAISIERUNG UND RABBINISIERUNG ----- 298 3.4 DIE MATERIALE UEBERLIEFERUNG ----- 299 3.5 DIE KONTEXTUALISIERUNG VON LESEPRAKTIKEN -------- 306 3.6 FAZIT: BYZANTINISCHES UND ROMANIOTISCHES JUDENTUM ALS ERBE UND KONTINUUM DER HELLENISTISCHEN JUDEN ----- 307 4 DIE CHRISTLICHE BEWEGUNG----- 308 4.1 HISTORISCHER UND KULTURELLER KONTEXT: UEBER (UN)GETEILTE WEGE ----- 308 4.2 GETEILTE LESEPRAKTIKEN? GEMEINSAME ENTWICKLUNGEN UND AUSDIFFERENZIERUNGEN ----- 310 4.3 DIE KONTEXTUALISIERUNG VON LITURGISCHEN LESEPRAKTIKEN UND DIE ENTWICKLUNG VON .WORTGOTTESDIENSTEN* ----- 312 4.4 DIE .BIBEL* DER CHRISTLICHEN KIRCHEN UND IHRE UEBERSETZUNGEN ----- 322 4.5 DIE (VOR-)LESERINNEN IN CHRISTLICHEN GOTTESDIENSTEN ----- 325 4.6 FAZIT: DAS CHRISTENTUM ALS .BUCHRELIGION? ----- 326 5 RABBINISCHESJUDENTUM ----- 328 5.1 TRANSFORMATIONEN VOM BIBLISCHEN ZUM RABBINISCHEN JUDENTUM ----- 328 5.2 WACHSENDER SKEPTIZISMUS GEGENUEBER DEM GESCHRIEBENEN WORT: DAS KONZEPT MUENDLICHER TORA ----- 330 5.3 DIE SCHRIFTLICHE TORA DER RABBINEN ----- 337 5.4 TORA-LESUNG IN DER SYNAGOGE ----- 344 5.5 UEBER POLYSEMIE UND DIE UNBESTIMMBARKEIT VON TEXTSINN ----- 344 5.6 FAZIT: RABBINEN ALS VERKOERPERUNGEN VON TORA IN IMAGINIERTEN LESEGEMEINSCHAFTEN ----- 347 KAPITEL VI MAGISCHE REZEPTIONEN VON SCHRIFT ----- 351 1 MAGISCHE REZEPTIONSPRAKTIKEN ALS SEKUNDAERER SCHRIFTGEBRAUCH? ----- 353 2 MAGIE, PRAESENZ UND PRAESENZEFFEKTE ----- 354 3 DIE .IKONISCHE* DIMENSION UND DIE MAGIE VON TORA ----- 355 4 SCHRIFTGEBRAUCH UND MATERIALITAETEN VON MAGISCHEN PRAKTIKEN ----- 358 5 ZUSAMMENFASSUNG ----- 373 XIV - INHALT KAPITEL VII CONDUSIO: ZU DEN GESCHICHTEN DES LESENS IM ANTIKEN JUDENTUM----- 375 1 DIE EVOLUTION VON RITUALISIERTEN LESUNGEN IM ANTIKEN JUDENTUM ----- 376 2 ANTIKES JUDENTUM: PLURALITAET IN LABORATORIEN ----- 376 3 DAS HELLENISTISCHE JUDENTUM ALS VOLK DES CODEX* ----- 378 4 DIE VIELFALT AN SCHRIFTGEBRAUCH UND REZEPTIONSAKTEN ----- 378 5 DIE KONTINUITAET DES GRIECHISCH-SPRACHIGEN JUDENTUMS ----- 379 6 JUEDISCH-CHRISTLICHE WECHSELWIRKUNGEN UND IHR GEMEINSAMES ERBE ----- 380 ANHANG ----- 381 1 TABELLEN ----- 383 1.1 FRUEHE IN AEGYPTISCHEN INSCHRIFTEN UND PAPYRI BEZEUGTE SYNAGOGEN ----- 383 1.2 DIE MATERIALE UEBERLIEFERUNG DER JUEDISCH-GRIECHISCHEN BIBELTRADITIONEN ----- 385 1.3 GRIECHISCHE TEXTE AUS DER JUDAEISCHEN WUESTE ----- 388 1.4 INSCHRIFTEN IN ISRAEL UND IHRE SPRACHEN ----- 389 1.5 GRABINSCHRIFTEN IN JERUSALEM UND IHRE SPRACHEN ----- 390 1.6 DIE MATERIALE UEBERLIEFERUNG DER UEBERSETZUNG AQUILAS ------ 391 1.7 DIE UEBERLIEFERUNG VON LXX-ROLLEN UND -CODICES IN OXYRHYNCHUS ----- 392 1.8 DIE UEBERLIEFERUNG HEBRAEISCHER PAPYRI IN OXYRHYNCHUS ------ 393 2 INDICES ----- 395 2.1 QUELLENREGISTER ----- 395 2.1.1 MANUSKRIPTE UND ARTEFAKTE ----- 395 2.1.2 JUEDISCHE BIBEL ----- 398 2.1.3 APOKRYPHEN UND PSEUDEPIGRAPHEN ----- 401 2.1.4 SCHRIFTROLLEN AUS DER JUDAEISCHEN WUESTE ------ 402 2.1.5 NEUES TESTAMENT ----- 403 2.1.6 NEUTESTAMENTLICHE APOKRYPHEN ----- 403 2.1.7 RABBINISCHE LITERATUREN ----- 404 2.1.8 TARGUMIM ----- 406 2.1.9 WERKE ANTIKER AUTOREN*INNEN ----- 406 2.2 NAMENREGISTER ------ 408 2.2.1 ANTIKE UND MITTELALTERLICHE PERSOENLICHKEITEN ----- 408 2.2.2 MODERNE AUTORINNEN (INSB. FORSCHUNGSGESCHICHTE; AUSWAHL) ----- 409 2.3 SACHREGISTER ------ 412 2.3.1 HEBRAEISCHE UND ARAMAEISCHE BEGRIFFE ----- 412 2.3.2 GRIECHISCHE BEGRIFFE ----- 413 INHALT ----- XV 2.3.3 2.3.4 2.4 LATEINISCHE BEGRIFFE ----- 413 DEUTSCHE BEGRIFFE ----- 413 ORTSREGISTER ----- 418 3 3.1 3.2 3.3 3.4 VERZEICHNISSE----- 421 ABBILDUNGSVERZEICHNIS UND BILDNACHWEISE ----- 421 VERZEICHNIS DER TABELLEN ----- 398 SIGLA UND ABKUERZUNGEN HAEUFIG VERWENDETER QUELLEN ----- 399 BIBLIOGRAPHIE ----- 400
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