Verfügbarkeit: Fragen der konnotativen äquivalenten Übersetzung arabischer Literatur ins Deutsche am Beispiel der Übersetzungen von Sahar Khalifas Romanen

Fragen der konnotativen äquivalenten Übersetzung arabischer Literatur ins Deutsche am Beispiel der Übersetzungen von Sahar Khalifas Romanen:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Chawich, Mohamed (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Düren Shaker Verlag 2021
Schriftenreihe:	Semitica et semitohamitica Berolinensia Band 19
Schlagworte:	Ḫalīfa, Saḥar > 1941- Literatur Roman Konnotation Arabisch Übersetzung Deutsch Arabisch-Deutsch Arabische Literatur Konnotative Übersetzung Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	236 Seiten Diagramme
ISBN:	9783844079302 3844079300

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adam_text	INHALT 1 EINLEITUNG UND THEORETISCHE GRUNDLAGEN ............................................. 21 1.1 EINLEITUNG ................................................................................................................................. 21 1.2 THEORETISCHE GRUNDLAGEN ........................................................................................................ 24 1.2.1 ZUM BEGRIFF KONNOTATIV AEQUIVALENTE UEBERSETZUNG - EINE THEORETISCHE EINFUEHRUNG ..... 24 1.2.1.1 ZUR AEQUIVALENZ ............................................................................................................... 24 1.2.1.1.1 ADAEQUATHEIT UND AEQUIVALENZ BEI KATHARINA REISS .......................................................... 24 1.2.1.1.1.1 ADAEQUATHEIT ................................................................................................................... 24 1.2.1.1.1.2 AEQUIVALENZ .................................................................................................................... 25 1.2.1.1.2 KOMMUNIKATIVE UND SEMANTISCHE UEBERSETZUNG BEI NEWMARK .................................. 26 1.2.1.1.3 JULIANE HOUSE: OVERT UND COVERT TRANSLATION .............................................................. 28 1.2.1.1.4 NIDA: FORMAL EQUIVALENCE VS. DYNAMIC EQUIVALENCE .................................................. 29 1.2.1.1.5 BEZUGSRAHMEN FUER DIE UEBERSETZUNGSAEQUIVALENZ (KOLLER) ........................................... 31 1.2.1.2 DENOTATION VERSUS KONNOTATION, DIE DENOTATIVE BZW. REFERENZIELLE BEDEUTUNG UND DIE KONNOTATIVE BEDEUTUNG ...................................................................................... 31 1.2.1.2.1 REFERENTIELLE BEDEUTUNG VERSUS KONNOTATIVE BEDEUTUNG BEI N IDA UND T ABER .......... 32 1.2.1.2.2 ROSSIPAL: EINE KRITISCHE BETRACHTUNG DES BEGRIFFS X-SPRACHE ................................ 33 1.2.1.2.2.1 EINE KRITIK AN DER BEZEICHNUNG SPRACHSCHICHT UND AN DEN STILANGABEN DER WOERTERBUECHER ................................................................................................................ 34 1.2.1.2.2.2 DIE KOMMUNIKATIVE KOMPETENZ ................................................................................. 34 1.2.1.2.2.3 DIE DENOTATIONSSPRACHE UND DIE KONNOTATIONSSPRACHE .............................................. 35 1.2.1.2.2.4 KONNOTATIVE MARKIERUNGEN .......................................................................................... 35 1.2.1.2.3 DENOTATIVE UND KONNOTATIVE AEQUIVALENZ BEI KOLLER ................................................... 37 1.2.1.2.3.1 ENTSPRECHUNGSTYPEN DER DENOTATIVEN AEQUIVALENZ ....................................................... 37 1.2.1.2.3.2 DIE KONNOTATIVE AEQUIVALENZ ........................................................................................ 37 1.2.1.3 ZU SPRACHVARIETAETEN UND DIE FRAGE IHRER UEBERSETZUNG ..................................................... 38 1.2.1.3.1 ZU SPRACHVARIETAETEN ......................................................................................................... 38 1.2.1.3.1.1 COSERIU: ARCHITEKTUR DER HISTORISCHEN SPRACHE ...................................................... 38 1.2.1.3.1.2 DIE SPRACHVARIETAETEN BEI SINNER 39 1.2.1.3.1.3 DE W AARD UND NIDA: WELCHE SPRACHEBENE SOLL IN EINEM ZIELTEXT VERWENDET WERDEN? 39 1.2.1.3.1.4 CATFORD: LANGUAGE VARIETIES IN TRANSLATION 40 1.2.1.3.1.5 SINNER, BREMBS: DIE FRAGE DER UEBERSETZUNG DER DIASYSTEMATISCHEN VARIATION 44 1.2.1.3.1.5.1 BREMBS: ZUSAMMENFASSUNG DER THEORETISCHEN STELLUNGNAHMEN ZUR FRAGE DER UEBERSETZUNG DIALEKTAL MARKIERTER STELLEN 44 1.2.1.3.1.5.2 SINNER: PROBLEM DER VERSCHRAENKUNG VON DIATOPISCHER UND DIASTRATISCHER VARIATION 45 2 ZUM ARABISCHEN IN DER GEGENWART 48 2.1 DIGLOSSIE ALS HAUPTMERKMAL DES ARABISCHEN 48 2.2 B ADAW T: DIE SPRACHEBENEN DES ZEITGENOESSISCHEN ARABISCHEN IN AEGYPTEN 50 2.3 MITCHELL UND SEIN KONZEPT VON MODERNEM BILDUNGSARABISCH (EDUCATED SPOKEN ARABIC /ESA) 52 2.4 BASSIOUNEY: CODE-SWITCHING AM BEISPIEL AEGYPTENS 53 2.5 ARABISCHE SPRACHVARIETAETEN IN DER GEGENWART 55 2.6 ZUR BEZIEHUNG ZWISCHEN KLASSISCHEM ARABISCH (CA) UND MODERNEM STANDARDARABISCH (MSA), BZW. STANDARDARABISCH (SA) 56 2.6.1 WILD UND VERSTEEGH: DAS NEUHOCHARABISCHE (ODER MODEM STANDARD ARABIC) 56 2.6.2 WIE ARABISCHE MUTTERSPRACHLER DIE UNTERSCHIEDE ZWISCHEN KLASSISCHEM ARABISCH UND MODEM STANDARD ARABIC WAHMEHMEN BZW. VERWENDEN 59 3 SAHAR KHALIFA, IHRE ROMANE UND DEREN UEBERSETZUNG 64 3.1 ZUM POLITISCHEN, IDEOLOGISCHEN UND KULTURELLEN HINTERGRUND, AUF DEM SAHAR KHALIFAS ROMANE BASIEREN 64 3.1.1 SAHAR KHALIFA: ZUR PERSON 64 3.1.2 DIE ROMANE VON SAHAR KHALIFA IM HISTORISCHEN KONTEXT 64 3.1.3 DER POLITISCH-KULTURELLE HINTERGRUND IN SAHAR KHALIFAS ROMANEN 66 3.1.4 DER FEMINISTISCHE ASPEKT 67 3.1.5 ZU DEN KONNOTATIVEN DIMENSIONEN IN DEN ROMANEN VON SAHAR KHALIFA 69 3.2 ZUR UEBERSETZUNG DER ZWEISPRACHIGKEIT IN ARABISCH 73 3.2.1 ZUR FRAGE DER ZWEISPRACHIGKEIT IN DER MODERNEN ARABISCHEN LITERATUR 73 3.2.2 ROSENBAUM: DIE UEBERSETZUNG VON DIGLOSSIE 74 4 3.2.3 AHMED: DIE UEBERSETZUNG VON LITERARISCHEM CODE-SWITCHING ............................................ 76 3.2.4 A YAD : ZUM PROBLEM DER UEBERSETZUNG DER SPRACHSCHICHTUNG UND SPRACHMISCHUNG ...... 77 3.3 DIE SPRACHLICHE STRUKTUR IN KHALIFAS ROMANEN IM HINBLICK AUF FUSHAE UND AEMMIYYA . 78 3.3.1 ZUM SPRACHAUFBAU IN SAHAR KHALIFAS ROMANEN .................................................................. 78 3.3.2 DIE DRITTE SPRACHE ............................................................................................................. 78 3.3.3 DIE SPRACHE AUS SICHT DER AUTORIN ....................................................................................... 80 3.3.4 ZUR SPRACHWAHL IN KHALIFAS ROMANEN ................................................................................. 83 3.3.4.1 D IEM , V ERSTEEGH UND B ASSIOUNY : FAKTOREN, DIE DIE WAHL VON DIALEKT UND HOCHARABISCH BESTIMMEN .................................................................................................. 83 3.3.4.2 ZUR SPRACHWAHL IN SAHAR KHALIFAS ROMANEN .................................................................... 88 3.3.4.2.1 DIGLOSSIE IN KHALIFAS ROMANEN ..................................................................................... 88 3.3.4.2.1.1 KHALIFAS ROMANE ALS PRODUKT DER DIGLOSSIE GESELLSCHAFT UND DER ZEITGENOESISCHEN LITERARISCHEN TRADITIONEN ................................................................................................. 88 3.3.4.2.1.2 WIE SPIEGELT SICH DIE DIGLOSSIE IN DEN ROMANEN SAHAR KHALIFAS? ............................. 89 3.3.4.2.2 METASPRACHLICHE VERWENDUNG ........................................................................................ 89 3.3.4.2.3 DIE WAHL VON FUSHAE ........................................................................................................ 90 3.3.4.2.4 DIE WAHL VON ^AEMMIYYA ................................................................................................. 92 3.3.4.2.5 DIE SPRACHWAHL BEI UEBERSETZUNGEN DES ERZAEHLERS ........................................................ 92 3.3.4.2.6 ZUR SCHREIBWAHL DER SPRACHVARIETAETEN ........................................................................... 94 3.4 DER SPRACHAUFBAU DES ROMANS AS-SABBAER UND SEINE UEBERSETZUNG INS DEUTSCHE .......... 95 3.4.1 ZUR METHODISCHEN BETRACHTUNG DES SPRACHAUFBAUS IM ROMAN AS-SABBAER ........................ 95 3.4.1.1 SPRACHVARIETAETEN IN SAHAR KHALIFAS ROMANEN ................................................................... 98 3.4.1.2 ANALYSE DER SPRACHVARIETAETEN IM ROMAN AS-SABBAER ...................................................... 100 3.4.2 DIE UEBERSETZUNG DER SPRACHVARIETAETEN IM TEXT ................................................................. 105 3.4.2.1 DIGLOSSIE UND UEBERSETZUNG .............................................................................................. 105 3.4.2.2 DIE UEBERSETZUNG VON SAETZEN, DIE CODE-SWITCHING ENTHALTEN ......................................... 106 3.4.2.2.1 ECHTE UND SCHEINBARE CODE-SWITCHING SAETZE ............................................................... 107 3.4.2.2.2 DIE UEBERSETZUNG DER SCHEINBAREN CODE-SWITCHING SAETZE ........................................... 107 3.4.2.2.2. 1 * AEXIR MARRA SAMFTFIHAE KALIMT * * ARAVIM KAENAT MIN SAE IQ EGGED .............................. 107 5 3.4.2.2.2.2 LAEKIN AL-WAEHAD KULLAMAE YATASABBAH BIHIM WA-YASMA^UHUM YAQUELUE * ARAVIM YAKFUR BI- RABB AL- , URUEBA .............................................................................................. 107 3.4.2.2.23 AMMAE F ARAVIM FA-TA^MANNAK LISS QADIR WA-HINZIR IBN QAWWAED. .............................. 108 3.4.2.2.2.4 QULT ARAVIM MLUKLAKIM ............................................................................................... 108 3.4.2.2.3 DIE UEBERSETZUNG DER ECHTEN CODE-SWITCHING SAETZE .................................................... 108 3.4.2.2.3.1 QAENUENYAE ADON. ARAVIM YA^RIF QAENUEN ......................................................................... 108 3.4.2.2.3.2 QADIR KA-L-^AEDA. ARAVIM............................................................................................... 108 3.4.2.2.3.3 AS-SUGL LISKA MADMUEN ................................................................................................... 109 3 .4.2.2.3 .4 IDAE KUNT LAE TUSADDIQ FA-S ? AL AL-ADONAET ......................................................................... 109 3.4.2.2.3.5 MUHARRIBLN ARAVIM MLUKLAKIM ................................................................................... 109 3.4.2.2.3.6 ASTIGIL TAHRIB WILLA LISKA? ............................................................................................. 109 3.4.2.2.3.7 TW * MUR YA ADON .............................................................................................................. 110 3.4.2.2.3.8 TAPPUZIM ABUE SURRA MITL AD-DAHAB ............................................................................ 110 3.4.2.2.3.9 XALLIHA ALENAYA ADON ................................................................................................ 110 3.4.2.2.3.10 RAFADUE IS AFAH LI-ANNAH LAMYA^MAL BI-LISKA .............................................................. 110 3.4.2.2.3.1 1 IFTAH HA-DELET ............................................................................................................... 110 3.4.2.3 DIE UEBERSETZUNG VON AUSLAENDISCHEM ARABISCH ............................................................... 111 3.4.2.3.1 IFTAX RIGLEK! IFTAX RIGLEK. LAEZIM ASUEF GUWWA LAEZIM ASUEF GUWWA .................................... 111 3.4.2.3.2 TASRIX ................................................................................................................................. 111 3.4.2.4 DIE UEBERSETZUNG HEBRAEISCHER ELEMENTE ........................................................................... 111 3.4.2.4.1 ASUR ................................................................................................................................... 111 3.4.2.4.2 ARAVIM ............................................................................................................................. 112 3.4.2.4.3 LISKA? .............................................................................................................................. 112 3.4.2.4.4 ADON, G E VERET, SALOM, SLAH LI ........................................................................................... 112 3.4.2.4.5 B E -SEDER, B E -SEDER ............................................................................................................. 112 3.4.2.4.6 LISKA WA-SALOM WA-SLAH LI. YAE LAHAE MIN HADAERA ........................................................... 112 3.4.2.5 DIE UEBERSETZUNG ANDERER ARABISCHER DIALEKTE IM TEXT ................................................... 113 6 3.4.2.5.1 IRAKISCH-ARABISCHE ELEMENTE .......................................................................................... 113 3.4.2.5.1. BINT HIHVA MITL AT-TAMR (MITL AL-QAMAR?) BASS QAHBA. TAHT IL-BARRUEKA LAQENA SIFRA. IMS MAE TXAEF , ENI ..................................................................................................... 113 3.4.2.5.2 AEGYPTISCH-ARABISCHE ELEMENTE .................................................................................... 113 3.4.2.5.2.1 IXWAENTYAE AHL MASR IT-TAYYIBIN .................................................................................... 113 3.4.2.5.2.2 RA^ASHAYA GADA 1 * * A-L-WAHDA W-NUSS ....................................................................... 113 3.4.2.6 DIE UEBERSETZUNG KLASSISCH-ARABISCHER SPRACHELEMENTE ................................................. 114 3.5 ZUR UEBERSETZUNG VON KONNOTATIONEN DER PERSONENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER (DER FEIGENKAKTUS) ......................................................................................................................... 114 3.5.1 DEBUS - BLRUS: TOPOLOGIE DER NAMEN IN LITERARISCHEN WERKEN UND IHRE FUNKTIONEN... 114 3.5.2 ZU DEN FIGURENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER ................................................................... 116 3.5.2.1 DAS SYSTEM DER ANREDE IN PALAESTINA, WIE ES IM ROMAN ERSCHEINT ................................. 116 3.5.3 DAS SYSTEM DER PERSONENNAMEN IN PALAESTINA, WIE ES IM ROMAN AS-SABBAER ERSCHEINT... 118 3.5.4 ZUR WAHL DER PERSONENNAMEN IM ROMAN ........................................................................ 119 3.5.5 DIE KONNOTATIONEN VON PERSONENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER ....................................... 120 3.5.5.1 REDENDE NAMEN UND IHRE KONNOTATIONEN ....................................................................... 120 3.5.5.2 DIE DIASTRATISCHEN, DIATOPISCHEN UND DIAPHASISCHEN MARKIERUNGEN DER PERSONENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER ............................................................................................................. 121 3.5.5.2.1 SOZIALE KONNOTATIONEN VON PERSONENNAMEN IN AS-SABBAER .......................................... 121 3.5.5.2.1.1 SOZIALE KONNOTATIONEN VON FAMILIENNAMEN ............................................................. 121 3.5.5.2.1.2 SOZIALE KONNOTATIONEN DER VORNAMEN ....................................................................... 122 3.5.5.2.2 PERSONENNAMEN, DIE DIE ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER BESTIMMTEN RELIGION KONNOTIEREN . 122 3.5.5.2.3 NAMEN, DIE DIE ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER BESTIMMTEN NATION KONNOTIEREN ................... 123 3.5.5.2.4 DIE KONNOTATIONEN VON F AEMMIYYA- UND FUSHAE-NAMEN ............................................... 123 3.5.6 ZUR UEBERSETZUNG VON PERSONENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER ......................................... 123 3.5.6.1 ZUR PROBLEMATIK DER UEBERSETZUNG VON PERSONENNAMEN .................................................. 123 3.5.6.2 DIE UEBERSETZUNG VON ANREDEN .......................................................................................... 124 3.5.6.3 DIE UEBERSETZUNG DER KUNYA .............................................................................................. 124 3.5.6.3.1 DIE UEBERSETZUNG VON REDENDEN KUNYAS ....................................................................... 124 7 3.5.6.3.2 DIE UEBERSETZUNG VON KUNYAS, DIE DEN FAMILIENSTAND KONNOTIEREN ............................ 125 3.5.6.4 SOZIALE KONNOTATION VON FAMILIENNAMEN IN DER UEBERSETZUNG ........................................ 125 3.5.6.5 DIE UEBERSETZUNG VON VORNAMEN ....................................................................................... 125 3.5.6.5.1 KONNOTATIONEN VON DOPPELT VORKOMMENDEN VORNAMEN ............................................... 125 3.5.6.5.2 DIE UEBERSETZUNG VON REDENDEN VORNAMEN ................................................................... 126 3.5.6.5.3 DIE UEBERSETZUNG VON DIATOPISCH MARKIERTEN VORNAMEN .............................................. 126 3.5.6.5.4 DIE UEBERSETZUNG VON DIASTRATISCH MARKIERTEN VORNAMEN ............................................ 127 3.5.6.5.5 DIE UEBERSETZUNG VON VORNAMEN, DIE DIE ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER RELIGION KONNOTIEREN 127 3.5.7 ZUR SCHREIBWEISE DER FIGURENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER (DER FEIGENKAKTUS ) IN DER DEUTSCHEN UEBERSETZUNG ........................................................................................................ 127 3.6 DIE UEBERSETZUNG KULTURELL SPEZIFISCHER SPRACHELEMENTE IM ROMAN AS-SABBAER ............... 128 3.6.1 ZUR BEZIEHUNG VON KULTUR UND UEBERSETZUNG .................................................................... 128 3.6.2 INHALT DES ROMANS AS-SABBAER .............................................................................................. 130 3.6.3 ZUR UEBERSETZUNG DER BEHAVIOREME IM ROMAN AS-SABBAER ............................................... 131 3.6.3.1 KULTUREME UND BEHAVIOREME BEI OKSAAR ...................................................................... 131 3.6.3.2 ZUR UEBERSETZUNG VON BEHAVIOREMEN IM ROMAN AS-SABBAER ........................................... 132 3.6.3.2.1 DAS BEHAVIOREM JEMANDES KOPF KUESSEN .................................................................... 132 3.6.3.2.2 DAS BEHAVIOREM INS GESICHT SPUCKEN ........................................................................ 133 3.6.4 DIE UEBERSETZUNG VON SPRACHELEMENTEN, DIE MIT KULTUR BZW. POLITISCHER GESCHICHTE IN ZUSAMMENHANG STEHEN ......................................................................................................... 133 3.6.4.1 DIE UEBERSETZUNG VON BITTGEBETEN BZW. FLUECHEN .............................................................. 133 3.6.4.1.1 TAQABBAL ALLAEH ................................................................................................................. 133 3.6.4.1.2 ALLAEHYIVANHA MIN * TSE, ALLAEH YIQTA IL-IHTILAEL .............................................................. 133 3.6.4.1.3 YIS ID SABAEHAK WI-YTAWWIL T, UMRAK W-YIRZQAK BI-BINT IL-HALAEL ....................................... 134 3.6.4.1.4 RFIS QADDMA * AESUE ............................................................................................................. 134 3.6.4.1.5 KATTIR HERAK W-HER DAYYAETAK ............................................................................................. 134 3.6.4.1.6 SITRAKYAE RABB. ALLAEHUMM IG^ALH HAYRAN ........................................................................ 135 3.6.4.1.7 SALAEMTIKYAE { AMMTI. .......................................................................................................... 135 8 3.6.4.1.8 YIKSIR ^IDAK. SAB^N EN TUTURQAK. TI^DAM AWLAEDAK. YIKSIRKUM KASRA MAE ILHA GABRA.... 135 3.6.4.1.9 ALLAEH LAEYA TLHUM IL- , AEJYEH, YA RETHUM SUED BI-GAEH IR-RABB IL-MA^BUED ........................ 136 3.6.4.1.10 HARIQIT IL-WAELDEN ........................................................................................................... 136 3.6.4.2 DIE UEBERSETZUNG VON HOEFLICHKEITSFLOSKELN .................................................................. 137 3.6.4.2.1 SALAEMIT NAZARAK ........................................................................................................... 137 3.6.4.2.2 FIK AL-HAYR WA-L-BARAKA ................................................................................................. 137 3.6.4.2.3 * UQBAEL * INDAK ................................................................................................................. 137 3.6.4.2.4 IHNA QADDHA WI-QDUED ................................................................................................... 138 3.6.4.2.5 IMSAHHA B-HA-L-LIHYE .................................................................................................... 138 3.6.4.3 UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DEM ISLAMISCHEN KONTEXT ............................................. 139 3.6.43.1 TANCFDMUE WA-TAQASSAFUE FA-INNA AN-NFAM LAE TADUEM .................................................. 139 3.6.43.2 AT-TAGWID, AS-SAMADIYYA, QUL A^UEDBI-RABB AN-NAES ................................................... 139 3.6.4.33 DIE BASMALA ................................................................................................................ 140 3.6.43.4 SUERAT AL-KURSI, KORANISCHE ZITATE IN EINER GEFAEHRLICHEN SITUATION .............................. 140 3.6.43.5 YAEMA AHLA AS-SALAEH ALA AN-NABIY .............................................................................. 141 3.6.4.4 ISLAMISCHE BRAEUCHE .......................................................................................................... 141 3.6.4.4.1 QAMARIDDIN (SPEZIELLE SPEISE IM FASTENMONAT RAMADAEN) ....................................... 141 3.6.4.5 DIE UEBERSETZUNG VON ANDEREN KULTURBEDINGTEN FLOSKELN .............................................. 142 3.6.4.5.1 YALLA .............................................................................................................................. 142 3.6.4.5.1.1 YALLA ALS STARTKOMMANDO .......................................................................................... 142 3.6.4.5.1.2 YALLA ALS SELBSTROSTFLOSKEL ....................................................................................... 142 3.6.4.5.2 DIE TROSTFLOSKEL BI-STURHA ALLA .................................................................................... 142 3.6.4.6 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER UND VERSE ................................................ 143 3.6.4.6.1 FAYRUEZ, AS-SAYH IMAEM UND PABLU NERUDA .................................................................. 143 3.6.4.6.2 MUHAMMAD QANDIL ....................................................................................................... 144 3.6.4.7 DIE UEBERSETZUNG DER VERWEISE AUF ARABISCHE LITERARISCHE WERKE ................................. 144 3.6.4.7.1 NAGIB MAHFIIZ .............................................................................................................. 144 9 3.6.4.7.2 ABUE ZAYD AL-HILAELT, SAYF BIN DT YAZAN UND ALF LAYLA WA-LAYLA ................................. 145 3.6.4.8 DIE UEBERSETZUNG VON BEGRIFFEN UND WERTEN DER VOLKSRELIGION ...................................... 146 3.6.4.8.1 AL-WALAEYAE ......................................................................................................................... 146 3.6.4.8.2 AL-HURMA ALS GEGENBEGRIFF ZU AL-MAR A .......................................................................... 146 3.6.4.8.3 ABERGLAUBEN UEBER MUTTERMALE IN DER SCHWANGERSCHAFT ............................................... 147 3.6.4.9 BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN .............................................................................. 147 3.6.4.9.1 BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN ALS KULTURSPEZIFISCHES PHAENOMEN ....................... 147 3.6.4.9.2 DIE UEBERSETZUNG DER IM ORIGINAL AUSGELASSENEN BESCHIMPFUNGEN ............................. 148 3.6.4.9.2.1 IHWAET AL .......................................................................................................................... 148 3.6.4.9.2.2 IBN IL-KALB, IBN IL-QAWWAED ............................................................................................ 148 3.6.4.9.2.3 AL- ARS, PI. AL-^ARSAET ...................................................................................................... 149 3.6.4.9.2.4 IBN AL-HARAEM, PI. AWLAED AL-HARAEM ............................................................................... 149 3.6.4.9.2.5 YIVAN DINAK. ................................................................................................................... 149 3.6.4.10 DIE UEBERSETZUNG UNVOLLSTAENDIGER ZITATE AUS DEM KORAN ................................................ 150 3.6.4.10.1 WA-MAE ADRAEK MAE MUGADDARA ........................................................................................ 150 3.6.4.10.2 FA-RADD F ALAE AT-TAHIYYA BI-AHSAN MINHAE ......................................................................... 150 3.6.4.11 DIE UEBERSETZUNG VON RITUALEN .......................................................................................... 151 3.6.4.11.1 SALLAMAT UMMUH F ALAE AFWAEG AL-MALAE ? IKA MIN HAWLIHAE ................................................. 151 3.6.4.12 DIE UEBERSETZUNG VON SPRUECHEN UND SPRICHWOERTERN ........................................................ 151 3.6.4.12.1 AL-MUSAEMIH KARIM ........................................................................................................... 151 3.6.4.12.2 IL-MARADAKTAR MIN IL-HAMM * A-L-QALB ........................................................................... 152 3.6.4.12.3 AL-YAD LAE TUBAETIH AL-MIHRAZ ............................................................................................. 152 3.6.4.12.4 AL-MAKTUEB F ALAE AL-GABIN LAEZIM TSUEFU IL-^EN, IN KAEN GARIMAK AL-QAEDI TISKI HAMMAK LA-MIN. 152 3.6.4.13 DIE UEBERSETZUNG VON ZITATEN UND ANDEUTUNGEN AUS DEM CHRISTLICHEN ERBE ................. 153 3.6.4.13.1 LAYSA BI-L-HUBZ WAHDAHYAHYAE AL-INSAEN ....................................................................... 153 3.6.4.13.2 * ALAE AL-ARD AS-SALAEM ....................................................................................................... 153 10 3.6.4.13.3 WA-TALAQQA SAFA ALAE HADDIH AL-AYMAN FA-SAEH BI-GADAB: -LAST AL-MASIH WA-HAQQ AL-ILAEH 153 3.6.4.14 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF DIE POLITISCHE GESCHICHTE VON PALAESTINA ............ 154 3.6.4.14.1 AN-NAKBA WA-N-NAKSA .................................................................................................... 154 3.6.4.15 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF POLITISCHE ORGANISATIONEN ................................... 154 3.6.4.15.1 GABHA SA^BIYYA, DIMUQRATIYYA .................................................................................... 154 3.6.4.16 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF NACHRICHTEN .......................................................... 155 3.6.4.16.1 YOEM YQUELU YAERING W-YOEM YQUELU KISINGER ..................................................................... 155 3.6.4.17 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF ZEITUNGEN ............................................................ 155 3.6.4.17.1 WA-BAE^ AL-GARAE^IDNAFSAHYUNAEDI. AL-QUDS, AS-SA^B .................................................. 155 3.6.4.18 DIE UEBERSETZUNG VON SPRACHREGISTEM IN BESTIMMTEN PALAESTINENSISCHEN MILIEUS ........ 156 3.6.4.18.1 DIE SPRACHE DES REVOLUTIONAEREN MILIEUS ....................................................................... 156 3.6.4.18.1.1 AL-WAHDA, AL-^AELAM AL-^ARABI MIN AL-MUHIT ILAE AL-HALIG, AL-MADD AT-TAWRI, AS-SIYUEB AN- NAEMIYA .......................................................................................................................... 156 3.6.4.18.1.2 IMBIRYAELIYYA ................................................................................................................ 156 3.6.4.18.1.3 AD-DAEHIL- AS-SATAET ........................................................................................................ 156 3.6.4.18.1.4 AL-IHTILAEL, AL-KARAEMA AL-MASHUEQA, AS-SULLAM AT-TABAQI .............................................. 157 3.6.4.18.1.5 AL-QADIYYA ................................................................................................................... 157 3.6.4.18.1.6 AT-TAWRIAL-MUHTARIF .................................................................................................... 158 3.6.4.18.1.7 AS-SUMUED ..................................................................................................................... 158 3.6.4.18.1.8 INTIMAE , LI-L-WATAN ........................................................................................................ 158 3.6.4.18.1.9 SUYUE^IYYA. ISTIRAEKIYYA. IMBIRYAELIYYA. DIMAEGOEGIYYA. KUMBRAEDOERIYYA ............................. 159 3.6.4.18.2 HAENDLERSPRACHE ........................................................................................................... 159 3.6.4.18.2.1 TAEZAYAEHUBZ. ILHAQ. ILHAQ. ILHAQ. B-LERA IL-QAELIB. LERA. LERA ....................................... 159 3.6.4.18.2.2 HAEDIRMIN F YUENI. A TIAL-USTAED 3 KILO WI-ITWASSA ......................................................... 160 3.6.4.18.2.3 TUYNURYAE ADON. AS-SYR WAEHID WA-R-RABB WAEHID. AL-KLLO BI-HAMSA WA- ISRIN. TAPPUZIM ABUE SURRA MITL AD-DAHAB ............................................................................................ 160 3.6.4.18.3 VULGAERSPRACHE ............................................................................................................... 160 11 3.6.4.18.3.1 YAE RETHASAMM IL-HAEN UEILA QALBAK W-QALBHA. AWLAEDIYASTAHUEN AL-ISKIDINYA WA-ANTUM TUBARTUEUEN KA-L-WUHUES AS-SAEYIBA .................................................................................. 160 3.6.4.18.3.2 WA-L-ADRAT MIN HEB INNO IHNA B-TUELNA WI-B-DRDNA MAGBUERIN NISTGIL BI-KARAXAENATHUM ASAEN NLS ....................................................................................................................... 161 3.6.4.18.3.3 YOEMYQUELU KISINGAR W-YOEMYQUELU ^UEZRAE^LQABBAEDIL-ARWAEH LAMMA AL-WAEHADROEHO TIBAT W-IHNA HOEN NIXRA W-NIDFIN ............................................................................................ 161 3.7 DER SPRACHAUFBAU DES ROMANS AL-MIRAET (DAS ERBE) UND SEINER DEUTSCHEN UEBERSETZUNG . 162 3.7.1 ZUR BEZIEHUNG ZWISCHEN STANDARDARABISCH UND DIALEKT IM ROMAN AL-MIRAET ................ 162 3.7.2 ANALYSE DER SPRACHVARIETAETEN IM ROMAN AL-MIRAET ............................................................ 163 3.7.3 UEBERSETZUNG VON TEXTPASSAGEN, DIE CODESWITCHING ENTHALTEN ........................................ 167 3.7.3.1 UEBERSETZUNG VON TEXTPASSAGEN, DIE ECHTES CODESWITCHING ENTHALTEN .......................... 168 3.7.3.1.1 SUESSYA LEDI MA AHLAEH! HAEDA AL-QUFTAEN MASGUEL BI-L-^ID BI-ARABIA HUNAEK, B-TVRAFI AREBYA? 0, MAKKA! ARABIA! TAB^AN, TAWAN HALLINI ASUEF. .............................................................. 168 3.7.3.1.2 SWAYYE SWAYYE YA LEDI .................................................................................................... 168 3.7.3.1.3 SAEYFE HAEDIYA LEDI? SUERIT ABUEY, KAEN ABUEY AMIR KBIR... W-MAET ...................................... 168 3.7.3.1.4 SAEHAT BINT BI-SAWT HAEDD: SALOMYA MARA WA-SAEH AL-ATFAL SALOM, SALOM * .......... 169 3.7.3.1.5 ISMA YAE MAEZIN I MEAN IT ................................................................................................ 169 3.7.3.2 UEBERSETZUNG VON TEXTPASSAGEN, DIE SCHEINBARES CODESWITCHING ENTHALTEN .................. 169 3.7.3.2.1 HAQQHA HER RIGHT AW HAQQHA HER PRICE? ......................................................................... 169 3.7.3.2.2 WA-KUNT ABDA ? BI VERB TO BE AND VERB TO HAVE, TUMMA ATAHAWWAL ILAE TWINKLE TWINKLE LITTLE STAR WA-ROW ROW ROW YOUR BOAT ............................................................................ 170 3.7.3.2.3 WA-HATTAE HAEDIH WAFFARUEHAE LAHAE WA-ASMUEHAE TASRIHAN AW RISYON ................................ 170 3.7.4 METASPRACHLICHE VERWENDUNGEN .............................................................................................. 170 3.7.4.1 BESCHREIBUNG DES STADTDIALEKTES ........................................................................................ 170 3.7.4.2 BESCHREIBUNG DES AUSLAENDISCHEN ARABISCH ........................................................................ 171 3.7.4.3 BESCHREIBUNG DES AUSLAENDISCHEN ENGLISCH ........................................................................ 171 3.7.4.4 BESCHREIBUNG DES IDEOLEKTES .............................................................................................. 172 3.7.5 ENGLISCHE SPRACHELEMENTE ................................................................................................. 172 3.7.5.1 O, DIR O, DIR ........................................................................................................................ 172 12 3.7.6 HEBRAEISCHE SPRACHELEMENTE 173 3.7.6.1 SAE - 3.8 KONNOTATIONEN DER PERSONENNAMEN IM ROMAN AL-MIRAET UND IHRE UEBERSETZUNG 173 3.8.1 INHALT DES ROMANS AL-MIRAT (DAS ERBE) 173 3.8.2 KONNOTATIONEN DER PERSONENNAMEN IM ROMAN AL-MIRAET UND IHRE UEBERSETZUNG 174 3.8.2.1 KONNOTATIONEN DER ANREDE 174 3.8.2.1.1 AL-HAEGGA, AL-HAEGG 174 3.8.2.1.2 AS-SITT 174 3.8.2.1.3 BAESAE, BEK 175 3.8.2.1.4 MHANDIZ (MUHANDIS) DAKTOER (DOKTOR) 175 3.8.3 KONNOTATIONEN DER KUNYAS . ABUE SAELIM, ALS NAME EINES DORFBEWOHNERS 176 3.8.4 SOZIALE KONNOTATION DES FAMILIENNAMENS 177 3.8.5 KONNOTATIONEN DER VORNAMEN 177 3.8.5.1 VORNAMEN, DIE DEN PERSOENLICHEN CHARAKTER KONNOTIEREN: VIOLET 177 3.8.5.2 VORNAMEN MIT POLITISCHEN KONNOTATIONEN 178 3.8.5.2.1 ? ABD AN-NAESIR 178 3.8.5.2.2 MAEZINGTVAERA 178 3.8.5.3 VORNAMEN, DIE DIE ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER NATION KONNOTIEREN: HADASSA, KAHANA, SLOEMO, UND L ABD AN-NAESIR 179 3.8.5.4 ANFAELLIGE NAMEN: VIOLET 179 3.8.5.5 KONNOTATION VON AEHNLICHEN VOMAMEN: SA * ID UND SAMO 180 3.8.5.6 REDENDE NAMEN IM IRONISCHEN SINN: NIHNA 181 3.8.5.7 KONNOTATIONEN DER NAMENSVERWANDLUNG: ZAYNAB-ZENA 181 3.8.5.8 VERSCHRAENKUNG VON KONNOTATIONEN: ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER SOZIALSCHICHT, EINER RELIGION, EINEM BILDUNGSNIVEAU: UMM SAELIM UND UMM OEIRYES UND AS-SITT FITNA 182 3.9 DIE UEBERSETZUNG VON DEN IM ROMAN AL-MIRAET ENTHALTENEN SPRACHELEMENTEN, DIE MIT KULTUR BZW. POLITISCHER GESCHICHTE IN ZUSAMMENHANG STEHEN 183 3.9.1 BESCHIMPFUNGEN 183 3.9.1.1 YAE BINT AL-KALB 183 3.9.1.2 QAHBA BI-DUEN RUHSA, GARIBA WA- GADIBA, YAE GADAB AR-RABB, YAE ^EB IS-SUEM 183 13 3.9.1.3 YIVAN ABUEK, YAE IBN AL-KALB ................................................................................................ 183 3.9.1.4 IS-SARMUETA ........................................................................................................................... 184 3.9.1.5 IXRASI WIE. EB INDABBI, NAWAR W-QALILLN IL-ASL ................................................................ 184 3.9.2 SPRICHWOERTER UND REDEWENDUNGEN ................................................................................... 184 3.9.2.1 LAE WALAD WA-LAE TILAD .......................................................................................................... 184 3.9.2.2 WA-ALLA LAW TMUET ................................................................................................................ 185 3.9.2.3 KULL SAE 1 NASIB ........................................................................................................................ 185 3.9.2.4 FOEL ALLAEH WA-LAFAELAK .......................................................................................................... 186 3.9.2.5 IN SAE ALLAH TI GBEK QAHWITNA .............................................................................................. 186 3.9.2.6 AYN AN-NAES FDRIGA LAE YAMLA^UHAE ILLAE HAFNA MIN AT-TURAEB ............................................... 186 3.9.2.7 ARABIYYAETHA SUKKAR QALIL .................................................................................................. 187 3.9.2.8 BA-LAQAEFYEH ....................................................................................................................... 187 3.9.2.9 DAHAL AS-SABT FI QAFOE AL-YAHUEDI ......................................................................................... 187 3.9.2.10 YAHLIQ + L ............................................................................................................................. 187 3.9.2.11 YIFRATALLA ........................................................................................................................... 188 3.9.2.12 YAE FATTAEH, ISTABAHNAE WA-SABH AL-MULK, QUEL LAN YUSIBAKUM ILLAE MAE KATAB ALLAEH LAKUM, WA RN BBA DAERRA NAEFFA .............................................................................................. 188 3.9.2.13 HAEMIL LI HA-S-SILLAM BI-L-^ARD ............................................................................................. 188 3.9.3 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER ......................................................................... 189 3.9.3.1 KAERIM MAHMUD (1922-1995) ............................................................................................ 189 3.9.3.2 V ABD AL-HALTM HAEFIZ (1929-1977) ..................................................................................... 189 3.9.3.3 NAGAET (GEB. 1938) UND UMM KULTUEM (1898-1975) ........................................................ 189 3.9.3.4 UMM KULTUEM ...................................................................................................................... 190 3.9.3.5 FAYRUEZ (GEB. 1935) ............................................................................................................. 190 3.9.4 BITTGEBETE .............................................................................................................................. 191 3.9.4.1 SAQA ALLA * * A-HADIK IL-IYYAEM! ............................................................................................... 191 3.9.4.2 ALLA^ALAEKI ............................................................................................................................ 191 3.9.5 TROSTFLOSKELN ......................................................................................................................... 192 14 3.9.5.1 HALLIHA * ALA ALLA ................................................................................................................. 192 3.9.5.2 SIDDE W-BI-THUEN ................................................................................................................... 192 3.9.6 HOEFLICHKEITS- UND LOBESFLOSKELN ........................................................................................ 192 3.9.6.1 ISM ALLA AELEHA SUE BI-TGNNIN, YIXZI IL- F EN ......................................................................... 192 3.9.6.2 AHLAN WA-SAHLAN SARRAFTU ................................................................................................. 193 3.9.6.3 AN IM WA-AKRIM ................................................................................................................ 193 3.9.6.4 AL-BARAKAFIK ..................................................................................................................... 193 3.9.7 UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DEM ISLAMISCHEN KONTEXT ................................................... 194 3.9.7.1 LAE HAWL WA-LAE QUWWA ILLAE BI-LLAEH AL- (, ALIYY AL- AZIM, ASTAGFIR ALLAEH AL- L, AZIM ................. 194 3.9.7.2 YUELID AL-HAYY MIN AL-MAYYIT. WA-YUELID AL-MAYYIT MIN AL-HAYY ........................................ 194 3.9.73 V ALAE SUNNAT ALLAEH WA-RASUELIH ............................................................................................ 195 3.9.7.4 KAEN FIAL-MAEDIYAQUEL LAHUNNA KUNNA * FA-YAKUNNA ........................................................ 195 3.9.8 UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DER VOLKSLITERATUR ............................................................... 195 3.9.8.1 KAEN YAHLUM LAW TALA^ AL-MAERID MIN AL-QUMQUM WA-QAEL IAH SUBBEK LUBBEK ............... 195 3.9.9 RELIGIOESE BRAEUCHE ............................................................................................................... 196 3.9.9.1 AL-HIGAEB, AL-GILBAEB ............................................................................................................ 196 3.9.9.2 AL-HITMA .............................................................................................................................. 196 3.9.10 VOLKSGLAUBE ........................................................................................................................ 197 3.9.10.1 NVMALLHA V AMAL, NUKTUB HGAEB, NUDRUB MANDAL ................................................................ 197 3.9.11 VERWEISE AUF DIE MODERNE POLITISCHE GESCHICHTE ............................................................. 197 3.9.11.1 RAEHAT BAYRUET W-RAEHAT AMMAEN W-RAEHAT TUENES, MADRID, TUMMA OSLO ............................ 197 3.9.12 HAENDLERSPRACHE ................................................................................................................... 198 3.9.12.1 HAEY U-MMALLAH, MMALLAHLN YAE MMALH, ZAEKYIN YAE MMALLAH YAE BALAES GDID AEMO! ......... 198 4 ERGEBNISSE UND VORSCHLAEGE .................................................................... 199 4.1 KRITERIEN FUER DEN ERHALT VON IM AUSGANGSTEXT ENTHALTENEN WERTEN .................................. 199 4.1.1 IMPLIZITE UND EXPLIZITE UEBERSETZUNGSTHEORIE .................................................................. 199 4.1.2 ZU DEN HAUPTKRITERIEN DER AEQUIVALENTEN UEBERSETZUNG VON SPRACHVARIETAETEN .................. 200 4.2 FAKTOREN, DIE EINE KONNOTATIV AEQUIVALENTE UEBERSETZUNG NEGATIV BZW. POSITIV BEEINFLUSSEN KOENNEN ................................................................................................................................... 201 15 4.2.1 FAKTOREN, DIE DIE UEBERSETZUNG VON SPRACHVARIETAETEN BEEINFLUSSEN .................................. 201 4.2.1.1 CODE-SWITCHING ................................................................................................................... 201 4.2.1.2 UNERKANNTES CODE-SWITCHING ............................................................................................ 201 4.2.1.3 UNERKANNTE FREMDSPRACHELEMENTE ..................................................................................... 202 4.2.1.4 SCHWIERIGKEITEN BEI DER ERKENNUNG VON IDIOLEKTEN .......................................................... 202 4.2.2 FAKTOREN, DIE DIE UEBERSETZUNG VON PERSONENNAMEN BEEINFLUSSEN KOENNEN .................... 202 4.2.2.1 ANREDEN ................................................................................................................................ 202 4.2.2.2 KUNYAS .................................................................................................................................202 4.2.2.3 VORNAMEN ........................................................................................................................... 203 4.2.2.4 FAMILIENNAMEN ....................................................................................................................204 4.2.3 EINFLUSSFAKTOREN, DIE BEI DER UEBERSETZUNG VON SPRACHELEMENTEN BEEINFLUSSEN, WELCHE MIT KULTUR BZW. POLITISCHER GESCHICHTE IN EINEM ZUSAMMENHANG STEHEN ..............................204 4.2.3.1 DIE UEBERSETZUNG VON BEHAVIOREMEN ..............................................................................204 4.2.3.2 DIE UEBERSETZUNG VON BITTGEBETEN BZW. FLUECHEN ............................................................ 204 4.2.3.2.1 DIE UEBERSETZUNG VON BITTGEBETEN BZW. FLUECHEN IN AS-SABBAER .................................... 204 4.2.3.2.2 DIE UEBERSETZUNG VON BITTGEBETEN BZW. FLUECHEN IN AL-MIRAET ....................................... 205 4.2.3.3 ZUR UEBERSETZUNG VON HOEFLICHKEITS- UND LOBESFLOSKELN .................................................. 206 4.2.3.3.1 ZUR UEBERSETZUNG VON HOEFLICHKEITS- UND LOBESFLOSKELN IN AS-SABBAER ......................... 206 4.2.3.3.2 ZUR UEBERSETZUNG VON HOEFLICHKEITS- UND LOBESFLOSKELN IN AL-MIRAET ............................. 206 4.2.3.4 UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DEM ISLAMISCHEN KONTEXT ................................................. 207 4.2.3.5 DIE UEBERSETZUNG VON WEITEREN KULTURBEDINGTEN FLOSKELN ................................................ 207 4.2.3.6 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER UND GEDICHTE .................................................... 207 4.2.3.6.1 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER UND GEDICHTE IN AS-SABBAER .......................... 207 4.2.3.6.2 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER UND GEDICHTE IN AL-MIRAET .............................. 208 4.2.3.7 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF ARABISCHE LITERARISCHE WERKE IN AS-SABBAER ................ 209 4.2.3.8 UEBERSETZUNG VON BEGRIFFEN UND WERTEN DER VOLKSRELIGION ............................................209 4.2.3.8.1 UEBERSETZUNG VON BEGRIFFEN UND WERTEN DER VOLKSRELIGION IN AS-SABBAER ...................209 4.2.3.8.2 UEBERSETZUNG VON BEGRIFFEN UND WERTEN DER VOLKSRELIGION IN AL-MIRAET ...................... 210 16 4.2.3.9 UEBERSETZUNG VON BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN .................................................. 210 4.2.3.9.1 UEBERSETZUNG VON BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN IN AS-SABBAER ........................210 4.2.3.9.2 UEBERSETZUNG VON BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN IN AL-MIRAET ........................... 211 4.2.3.10 DIE UEBERSETZUNG VON UNVOLLSTAENDIGEN ZITATEN AUS DEM KORAN .................................... 211 4.2.3.11 DIE UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DEM ISLAMISCHEN KONTEXT ........................................ 211 4.2.3.12 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF ISLAMISCHE RITUALE ............................................. 212 4.2.3.13 DIE UEBERSETZUNG VON SPRUECHEN UND SPRICHWOERTERN ...................................................... 212 4.2.3.13.1 DIE UEBERSETZUNG VON SPRUECHEN UND SPRICHWOERTERN IN AS-SABBAER .............................. 212 4.2.3.13.2 DIE UEBERSETZUNG VON SPRUECHEN UND SPRICHWOERTERN IN AL-MIRAET ................................. 213 4.2.3.14 DIE UEBERSETZUNG VON ZITATEN UND ANDEUTUNGEN AUS DEM CHRISTLICHEN ERBE ................. 213 4.2.3.15 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF DIE POLITISCHE GESCHICHTE PALAESTINAS ................... 213 4.2.3.16 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF POLITISCHE, PALAESTINENSISCHE ORGANISATIONEN ..... 214 4.2.3.17 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF POLITISCHE NACHRICHTEN ......................................... 214 4.2.3.18 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF ZEITUNGEN ........................................................... 214 4.2.3.19 DIE UEBERSETZUNG VON SPRACHREGISTEM IN BESTIMMTEN PALAESTINENSISCHEN MILIEUS ........ 214 4.2.3.19.1 DIE SPRACHE DES REVOLUTIONAEREN MILIEUS ...................................................................... 214 4.2.3.19.2 HAENDLERSPRACHE .............................................................................................................. 215 4.2.3.19.3 DIE UEBERSETZUNG VON VULGAERSPRACHE ........................................................................... 216 4.2.3.20 DIE UEBERSETZUNG VON TROSTFLOSKELN ................................................................................ 216 4.2.3.2 1 DIE UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DER VOLKSLITERATUR ...................................................... 216 4.2.3.22 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF VOLKSGLAUBEN ..................................................... 217 4.3 VORSCHLAEGE FUER EINE ZUKUENFTIGE HERANGEHENSWEISE BEI DER UEBERSETZUNG VON ARABISCHEN LITERARISCHEN WERKEN ............................................................................................................. 217 5 APPENDIX ................................................................................................ 220 5.1 FRAGEN AN DIE UEBERSETZER ......................................................................................................220 5.2 ANTWORT VON HARTMUT FAEHNDRICH ........................................................................................... 220 5.3 ANTWORT VON REGINA KARACHOULI .......................................................................................... 221 17 6 LITERATUR .................................................................................................... 228 7 ZUSAMMENFASSUNG ................................................................................... 233 8 ABSTRACT .................................................................................................... 235 18
adam_txt	INHALT 1 EINLEITUNG UND THEORETISCHE GRUNDLAGEN . 21 1.1 EINLEITUNG . 21 1.2 THEORETISCHE GRUNDLAGEN . 24 1.2.1 ZUM BEGRIFF KONNOTATIV AEQUIVALENTE UEBERSETZUNG - EINE THEORETISCHE EINFUEHRUNG . 24 1.2.1.1 ZUR AEQUIVALENZ . 24 1.2.1.1.1 ADAEQUATHEIT UND AEQUIVALENZ BEI KATHARINA REISS . 24 1.2.1.1.1.1 ADAEQUATHEIT . 24 1.2.1.1.1.2 AEQUIVALENZ . 25 1.2.1.1.2 KOMMUNIKATIVE UND SEMANTISCHE UEBERSETZUNG BEI NEWMARK . 26 1.2.1.1.3 JULIANE HOUSE: OVERT UND COVERT TRANSLATION . 28 1.2.1.1.4 NIDA: FORMAL EQUIVALENCE VS. DYNAMIC EQUIVALENCE . 29 1.2.1.1.5 BEZUGSRAHMEN FUER DIE UEBERSETZUNGSAEQUIVALENZ (KOLLER) . 31 1.2.1.2 DENOTATION VERSUS KONNOTATION, DIE DENOTATIVE BZW. REFERENZIELLE BEDEUTUNG UND DIE KONNOTATIVE BEDEUTUNG . 31 1.2.1.2.1 REFERENTIELLE BEDEUTUNG VERSUS KONNOTATIVE BEDEUTUNG BEI N IDA UND T ABER . 32 1.2.1.2.2 ROSSIPAL: EINE KRITISCHE BETRACHTUNG DES BEGRIFFS X-SPRACHE . 33 1.2.1.2.2.1 EINE KRITIK AN DER BEZEICHNUNG SPRACHSCHICHT UND AN DEN STILANGABEN DER WOERTERBUECHER . 34 1.2.1.2.2.2 DIE KOMMUNIKATIVE KOMPETENZ . 34 1.2.1.2.2.3 DIE DENOTATIONSSPRACHE UND DIE KONNOTATIONSSPRACHE . 35 1.2.1.2.2.4 KONNOTATIVE MARKIERUNGEN . 35 1.2.1.2.3 DENOTATIVE UND KONNOTATIVE AEQUIVALENZ BEI KOLLER . 37 1.2.1.2.3.1 ENTSPRECHUNGSTYPEN DER DENOTATIVEN AEQUIVALENZ . 37 1.2.1.2.3.2 DIE KONNOTATIVE AEQUIVALENZ . 37 1.2.1.3 ZU SPRACHVARIETAETEN UND DIE FRAGE IHRER UEBERSETZUNG . 38 1.2.1.3.1 ZU SPRACHVARIETAETEN . 38 1.2.1.3.1.1 COSERIU: ARCHITEKTUR DER HISTORISCHEN SPRACHE . 38 1.2.1.3.1.2 DIE SPRACHVARIETAETEN BEI SINNER 39 1.2.1.3.1.3 DE W AARD UND NIDA: WELCHE SPRACHEBENE SOLL IN EINEM ZIELTEXT VERWENDET WERDEN? 39 1.2.1.3.1.4 CATFORD: LANGUAGE VARIETIES IN TRANSLATION 40 1.2.1.3.1.5 SINNER, BREMBS: DIE FRAGE DER UEBERSETZUNG DER DIASYSTEMATISCHEN VARIATION 44 1.2.1.3.1.5.1 BREMBS: ZUSAMMENFASSUNG DER THEORETISCHEN STELLUNGNAHMEN ZUR FRAGE DER UEBERSETZUNG DIALEKTAL MARKIERTER STELLEN 44 1.2.1.3.1.5.2 SINNER: PROBLEM DER VERSCHRAENKUNG VON DIATOPISCHER UND DIASTRATISCHER VARIATION 45 2 ZUM ARABISCHEN IN DER GEGENWART 48 2.1 DIGLOSSIE ALS HAUPTMERKMAL DES ARABISCHEN 48 2.2 B ADAW T: DIE SPRACHEBENEN DES ZEITGENOESSISCHEN ARABISCHEN IN AEGYPTEN 50 2.3 MITCHELL UND SEIN KONZEPT VON MODERNEM BILDUNGSARABISCH (EDUCATED SPOKEN ARABIC /ESA) 52 2.4 BASSIOUNEY: CODE-SWITCHING AM BEISPIEL AEGYPTENS 53 2.5 ARABISCHE SPRACHVARIETAETEN IN DER GEGENWART 55 2.6 ZUR BEZIEHUNG ZWISCHEN KLASSISCHEM ARABISCH (CA) UND MODERNEM STANDARDARABISCH (MSA), BZW. STANDARDARABISCH (SA) 56 2.6.1 WILD UND VERSTEEGH: DAS NEUHOCHARABISCHE (ODER MODEM STANDARD ARABIC) 56 2.6.2 WIE ARABISCHE MUTTERSPRACHLER DIE UNTERSCHIEDE ZWISCHEN KLASSISCHEM ARABISCH UND MODEM STANDARD ARABIC WAHMEHMEN BZW. VERWENDEN 59 3 SAHAR KHALIFA, IHRE ROMANE UND DEREN UEBERSETZUNG 64 3.1 ZUM POLITISCHEN, IDEOLOGISCHEN UND KULTURELLEN HINTERGRUND, AUF DEM SAHAR KHALIFAS ROMANE BASIEREN 64 3.1.1 SAHAR KHALIFA: ZUR PERSON 64 3.1.2 DIE ROMANE VON SAHAR KHALIFA IM HISTORISCHEN KONTEXT 64 3.1.3 DER POLITISCH-KULTURELLE HINTERGRUND IN SAHAR KHALIFAS ROMANEN 66 3.1.4 DER FEMINISTISCHE ASPEKT 67 3.1.5 ZU DEN KONNOTATIVEN DIMENSIONEN IN DEN ROMANEN VON SAHAR KHALIFA 69 3.2 ZUR UEBERSETZUNG DER ZWEISPRACHIGKEIT IN ARABISCH 73 3.2.1 ZUR FRAGE DER ZWEISPRACHIGKEIT IN DER MODERNEN ARABISCHEN LITERATUR 73 3.2.2 ROSENBAUM: DIE UEBERSETZUNG VON DIGLOSSIE 74 4 3.2.3 AHMED: DIE UEBERSETZUNG VON LITERARISCHEM CODE-SWITCHING . 76 3.2.4 A YAD : ZUM PROBLEM DER UEBERSETZUNG DER SPRACHSCHICHTUNG UND SPRACHMISCHUNG . 77 3.3 DIE SPRACHLICHE STRUKTUR IN KHALIFAS ROMANEN IM HINBLICK AUF FUSHAE UND AEMMIYYA . 78 3.3.1 ZUM SPRACHAUFBAU IN SAHAR KHALIFAS ROMANEN . 78 3.3.2 DIE DRITTE SPRACHE . 78 3.3.3 DIE SPRACHE AUS SICHT DER AUTORIN . 80 3.3.4 ZUR SPRACHWAHL IN KHALIFAS ROMANEN . 83 3.3.4.1 D IEM , V ERSTEEGH UND B ASSIOUNY : FAKTOREN, DIE DIE WAHL VON DIALEKT UND HOCHARABISCH BESTIMMEN . 83 3.3.4.2 ZUR SPRACHWAHL IN SAHAR KHALIFAS ROMANEN . 88 3.3.4.2.1 DIGLOSSIE IN KHALIFAS ROMANEN . 88 3.3.4.2.1.1 KHALIFAS ROMANE ALS PRODUKT DER DIGLOSSIE GESELLSCHAFT UND DER ZEITGENOESISCHEN LITERARISCHEN TRADITIONEN . 88 3.3.4.2.1.2 WIE SPIEGELT SICH DIE DIGLOSSIE IN DEN ROMANEN SAHAR KHALIFAS? . 89 3.3.4.2.2 METASPRACHLICHE VERWENDUNG . 89 3.3.4.2.3 DIE WAHL VON FUSHAE . 90 3.3.4.2.4 DIE WAHL VON ^AEMMIYYA . 92 3.3.4.2.5 DIE SPRACHWAHL BEI UEBERSETZUNGEN DES ERZAEHLERS . 92 3.3.4.2.6 ZUR SCHREIBWAHL DER SPRACHVARIETAETEN . 94 3.4 DER SPRACHAUFBAU DES ROMANS AS-SABBAER UND SEINE UEBERSETZUNG INS DEUTSCHE . 95 3.4.1 ZUR METHODISCHEN BETRACHTUNG DES SPRACHAUFBAUS IM ROMAN AS-SABBAER . 95 3.4.1.1 SPRACHVARIETAETEN IN SAHAR KHALIFAS ROMANEN . 98 3.4.1.2 ANALYSE DER SPRACHVARIETAETEN IM ROMAN AS-SABBAER . 100 3.4.2 DIE UEBERSETZUNG DER SPRACHVARIETAETEN IM TEXT . 105 3.4.2.1 DIGLOSSIE UND UEBERSETZUNG . 105 3.4.2.2 DIE UEBERSETZUNG VON SAETZEN, DIE CODE-SWITCHING ENTHALTEN . 106 3.4.2.2.1 ECHTE UND SCHEINBARE CODE-SWITCHING SAETZE . 107 3.4.2.2.2 DIE UEBERSETZUNG DER SCHEINBAREN CODE-SWITCHING SAETZE . 107 3.4.2.2.2. 1 ' * AEXIR MARRA SAMFTFIHAE KALIMT * * ARAVIM KAENAT MIN SAE'IQ EGGED . 107 5 3.4.2.2.2.2 LAEKIN AL-WAEHAD KULLAMAE YATASABBAH BIHIM WA-YASMA^UHUM YAQUELUE * ARAVIM YAKFUR BI- RABB AL- , URUEBA . 107 3.4.2.2.23 AMMAE F ARAVIM FA-TA^MANNAK LISS QADIR WA-HINZIR IBN QAWWAED. . 108 3.4.2.2.2.4 QULT ''ARAVIM MLUKLAKIM . 108 3.4.2.2.3 DIE UEBERSETZUNG DER ECHTEN CODE-SWITCHING SAETZE . 108 3.4.2.2.3.1 QAENUENYAE ADON. ''ARAVIM YA^RIF QAENUEN . 108 3.4.2.2.3.2 QADIR KA-L-^AEDA. ''ARAVIM. 108 3.4.2.2.3.3 AS-SUGL LISKA MADMUEN . 109 3 .4.2.2.3 .4 IDAE KUNT LAE TUSADDIQ FA-S ? AL AL-ADONAET . 109 3.4.2.2.3.5 MUHARRIBLN ''ARAVIM MLUKLAKIM . 109 3.4.2.2.3.6 ASTIGIL TAHRIB WILLA LISKA? . 109 3.4.2.2.3.7 TW * MUR YA ADON . 110 3.4.2.2.3.8 TAPPUZIM ABUE SURRA MITL AD-DAHAB . 110 3.4.2.2.3.9 XALLIHA 'ALENAYA ADON . 110 3.4.2.2.3.10 RAFADUE IS'AFAH LI-ANNAH LAMYA^MAL BI-LISKA . 110 3.4.2.2.3.1 1 IFTAH HA-DELET . 110 3.4.2.3 DIE UEBERSETZUNG VON AUSLAENDISCHEM ARABISCH . 111 3.4.2.3.1 IFTAX RIGLEK! IFTAX RIGLEK. LAEZIM ASUEF GUWWA LAEZIM ASUEF GUWWA . 111 3.4.2.3.2 TASRIX . 111 3.4.2.4 DIE UEBERSETZUNG HEBRAEISCHER ELEMENTE . 111 3.4.2.4.1 ASUR . 111 3.4.2.4.2 'ARAVIM . 112 3.4.2.4.3 LISKA? . 112 3.4.2.4.4 ADON, G E VERET, SALOM, SLAH LI . 112 3.4.2.4.5 B E -SEDER, B E -SEDER . 112 3.4.2.4.6 LISKA WA-SALOM WA-SLAH LI. YAE LAHAE MIN HADAERA . 112 3.4.2.5 DIE UEBERSETZUNG ANDERER ARABISCHER DIALEKTE IM TEXT . 113 6 3.4.2.5.1 IRAKISCH-ARABISCHE ELEMENTE . 113 3.4.2.5.1. \BINT HIHVA MITL AT-TAMR (MITL AL-QAMAR?) BASS QAHBA. TAHT IL-BARRUEKA LAQENA SIFRA. IMS MAE TXAEF , ENI . 113 3.4.2.5.2 AEGYPTISCH-ARABISCHE ELEMENTE . 113 3.4.2.5.2.1 IXWAENTYAE AHL MASR IT-TAYYIBIN . 113 3.4.2.5.2.2 RA^ASHAYA GADA 1 " * * A-L-WAHDA W-NUSS . 113 3.4.2.6 DIE UEBERSETZUNG KLASSISCH-ARABISCHER SPRACHELEMENTE . 114 3.5 ZUR UEBERSETZUNG VON KONNOTATIONEN DER PERSONENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER (DER FEIGENKAKTUS) . 114 3.5.1 DEBUS - BLRUS: TOPOLOGIE DER NAMEN IN LITERARISCHEN WERKEN UND IHRE FUNKTIONEN. 114 3.5.2 ZU DEN FIGURENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER . 116 3.5.2.1 DAS SYSTEM DER ANREDE IN PALAESTINA, WIE ES IM ROMAN ERSCHEINT . 116 3.5.3 DAS SYSTEM DER PERSONENNAMEN IN PALAESTINA, WIE ES IM ROMAN AS-SABBAER ERSCHEINT. 118 3.5.4 ZUR WAHL DER PERSONENNAMEN IM ROMAN . 119 3.5.5 DIE KONNOTATIONEN VON PERSONENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER . 120 3.5.5.1 REDENDE NAMEN UND IHRE KONNOTATIONEN . 120 3.5.5.2 DIE DIASTRATISCHEN, DIATOPISCHEN UND DIAPHASISCHEN MARKIERUNGEN DER PERSONENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER . 121 3.5.5.2.1 SOZIALE KONNOTATIONEN VON PERSONENNAMEN IN AS-SABBAER . 121 3.5.5.2.1.1 SOZIALE KONNOTATIONEN VON FAMILIENNAMEN . 121 3.5.5.2.1.2 SOZIALE KONNOTATIONEN DER VORNAMEN . 122 3.5.5.2.2 PERSONENNAMEN, DIE DIE ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER BESTIMMTEN RELIGION KONNOTIEREN . 122 3.5.5.2.3 NAMEN, DIE DIE ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER BESTIMMTEN NATION KONNOTIEREN . 123 3.5.5.2.4 DIE KONNOTATIONEN VON F AEMMIYYA- UND FUSHAE-NAMEN . 123 3.5.6 ZUR UEBERSETZUNG VON PERSONENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER . 123 3.5.6.1 ZUR PROBLEMATIK DER UEBERSETZUNG VON PERSONENNAMEN . 123 3.5.6.2 DIE UEBERSETZUNG VON ANREDEN . 124 3.5.6.3 DIE UEBERSETZUNG DER KUNYA . 124 3.5.6.3.1 DIE UEBERSETZUNG VON REDENDEN KUNYAS . 124 7 3.5.6.3.2 DIE UEBERSETZUNG VON KUNYAS, DIE DEN FAMILIENSTAND KONNOTIEREN . 125 3.5.6.4 SOZIALE KONNOTATION VON FAMILIENNAMEN IN DER UEBERSETZUNG . 125 3.5.6.5 DIE UEBERSETZUNG VON VORNAMEN . 125 3.5.6.5.1 KONNOTATIONEN VON DOPPELT VORKOMMENDEN VORNAMEN . 125 3.5.6.5.2 DIE UEBERSETZUNG VON REDENDEN VORNAMEN . 126 3.5.6.5.3 DIE UEBERSETZUNG VON DIATOPISCH MARKIERTEN VORNAMEN . 126 3.5.6.5.4 DIE UEBERSETZUNG VON DIASTRATISCH MARKIERTEN VORNAMEN . 127 3.5.6.5.5 DIE UEBERSETZUNG VON VORNAMEN, DIE DIE ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER RELIGION KONNOTIEREN 127 3.5.7 ZUR SCHREIBWEISE DER FIGURENNAMEN IM ROMAN AS-SABBAER (DER FEIGENKAKTUS ) IN DER DEUTSCHEN UEBERSETZUNG . 127 3.6 DIE UEBERSETZUNG KULTURELL SPEZIFISCHER SPRACHELEMENTE IM ROMAN AS-SABBAER . 128 3.6.1 ZUR BEZIEHUNG VON KULTUR UND UEBERSETZUNG . 128 3.6.2 INHALT DES ROMANS AS-SABBAER . 130 3.6.3 ZUR UEBERSETZUNG DER BEHAVIOREME IM ROMAN AS-SABBAER . 131 3.6.3.1 KULTUREME UND BEHAVIOREME BEI OKSAAR . 131 3.6.3.2 ZUR UEBERSETZUNG VON BEHAVIOREMEN IM ROMAN AS-SABBAER . 132 3.6.3.2.1 DAS BEHAVIOREM JEMANDES KOPF KUESSEN . 132 3.6.3.2.2 DAS BEHAVIOREM INS GESICHT SPUCKEN . 133 3.6.4 DIE UEBERSETZUNG VON SPRACHELEMENTEN, DIE MIT KULTUR BZW. POLITISCHER GESCHICHTE IN ZUSAMMENHANG STEHEN . 133 3.6.4.1 DIE UEBERSETZUNG VON BITTGEBETEN BZW. FLUECHEN . 133 3.6.4.1.1 TAQABBAL ALLAEH . 133 3.6.4.1.2 ALLAEHYIVANHA MIN ''TSE, ALLAEH YIQTA'' IL-IHTILAEL . 133 3.6.4.1.3 YIS ID SABAEHAK WI-YTAWWIL T, UMRAK W-YIRZQAK BI-BINT IL-HALAEL . 134 3.6.4.1.4 RFIS QADDMA 'AESUE . 134 3.6.4.1.5 KATTIR HERAK W-HER DAYYAETAK . 134 3.6.4.1.6 SITRAKYAE RABB. ALLAEHUMM IG^ALH HAYRAN . 135 3.6.4.1.7 SALAEMTIKYAE { AMMTI. . 135 8 3.6.4.1.8 YIKSIR ^IDAK. SAB^N 'EN TUTURQAK. TI^DAM AWLAEDAK. YIKSIRKUM KASRA MAE ILHA GABRA. 135 3.6.4.1.9 ALLAEH LAEYA'TLHUM IL- , AEJYEH, YA RETHUM SUED BI-GAEH IR-RABB IL-MA^BUED . 136 3.6.4.1.10 HARIQIT IL-WAELDEN . 136 3.6.4.2 DIE UEBERSETZUNG VON HOEFLICHKEITSFLOSKELN . 137 3.6.4.2.1 SALAEMIT NAZARAK . 137 3.6.4.2.2 FIK AL-HAYR WA-L-BARAKA . 137 3.6.4.2.3 * UQBAEL * INDAK . 137 3.6.4.2.4 IHNA QADDHA WI-QDUED . 138 3.6.4.2.5 IMSAHHA B-HA-L-LIHYE . 138 3.6.4.3 UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DEM ISLAMISCHEN KONTEXT . 139 3.6.43.1 TANCFDMUE WA-TAQASSAFUE FA-INNA AN-NFAM LAE TADUEM . 139 3.6.43.2 AT-TAGWID, AS-SAMADIYYA, QUL A^UEDBI-RABB AN-NAES . 139 3.6.4.33 DIE BASMALA . 140 3.6.43.4 SUERAT AL-KURSI, KORANISCHE ZITATE IN EINER GEFAEHRLICHEN SITUATION . 140 3.6.43.5 YAEMA AHLA AS-SALAEH ALA AN-NABIY . 141 3.6.4.4 ISLAMISCHE BRAEUCHE . 141 3.6.4.4.1 QAMARIDDIN (SPEZIELLE SPEISE IM FASTENMONAT RAMADAEN) . 141 3.6.4.5 DIE UEBERSETZUNG VON ANDEREN KULTURBEDINGTEN FLOSKELN . 142 3.6.4.5.1 YALLA . 142 3.6.4.5.1.1 YALLA ALS STARTKOMMANDO . 142 3.6.4.5.1.2 YALLA ALS SELBSTROSTFLOSKEL . 142 3.6.4.5.2 DIE TROSTFLOSKEL BI-STURHA ALLA . 142 3.6.4.6 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER UND VERSE . 143 3.6.4.6.1 FAYRUEZ, AS-SAYH IMAEM UND PABLU NERUDA . 143 3.6.4.6.2 MUHAMMAD QANDIL . 144 3.6.4.7 DIE UEBERSETZUNG DER VERWEISE AUF ARABISCHE LITERARISCHE WERKE . 144 3.6.4.7.1 NAGIB MAHFIIZ . 144 9 3.6.4.7.2 ABUE ZAYD AL-HILAELT, SAYF BIN DT YAZAN UND ALF LAYLA WA-LAYLA . 145 3.6.4.8 DIE UEBERSETZUNG VON BEGRIFFEN UND WERTEN DER VOLKSRELIGION . 146 3.6.4.8.1 AL-WALAEYAE . 146 3.6.4.8.2 AL-HURMA ALS GEGENBEGRIFF ZU AL-MAR A . 146 3.6.4.8.3 ABERGLAUBEN UEBER MUTTERMALE IN DER SCHWANGERSCHAFT . 147 3.6.4.9 BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN . 147 3.6.4.9.1 BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN ALS KULTURSPEZIFISCHES PHAENOMEN . 147 3.6.4.9.2 DIE UEBERSETZUNG DER IM ORIGINAL AUSGELASSENEN BESCHIMPFUNGEN . 148 3.6.4.9.2.1 IHWAET AL . 148 3.6.4.9.2.2 IBN IL-KALB, IBN IL-QAWWAED . 148 3.6.4.9.2.3 AL-'ARS, PI. AL-^ARSAET . 149 3.6.4.9.2.4 IBN AL-HARAEM, PI. AWLAED AL-HARAEM . 149 3.6.4.9.2.5 YIVAN DINAK. . 149 3.6.4.10 DIE UEBERSETZUNG UNVOLLSTAENDIGER ZITATE AUS DEM KORAN . 150 3.6.4.10.1 WA-MAE ADRAEK MAE MUGADDARA . 150 3.6.4.10.2 FA-RADD F ALAE AT-TAHIYYA BI-AHSAN MINHAE . 150 3.6.4.11 DIE UEBERSETZUNG VON RITUALEN . 151 3.6.4.11.1 SALLAMAT UMMUH F ALAE AFWAEG AL-MALAE ? IKA MIN HAWLIHAE . 151 3.6.4.12 DIE UEBERSETZUNG VON SPRUECHEN UND SPRICHWOERTERN . 151 3.6.4.12.1 AL-MUSAEMIH KARIM . 151 3.6.4.12.2 IL-MARADAKTAR MIN IL-HAMM ' * A-L-QALB . 152 3.6.4.12.3 AL-YAD LAE TUBAETIH AL-MIHRAZ . 152 3.6.4.12.4 AL-MAKTUEB F ALAE AL-GABIN LAEZIM TSUEFU IL-^EN, IN KAEN GARIMAK AL-QAEDI TISKI HAMMAK LA-MIN. 152 3.6.4.13 DIE UEBERSETZUNG VON ZITATEN UND ANDEUTUNGEN AUS DEM CHRISTLICHEN ERBE . 153 3.6.4.13.1 LAYSA BI-L-HUBZ WAHDAHYAHYAE AL-INSAEN . 153 3.6.4.13.2 * ALAE AL-ARD AS-SALAEM . 153 10 3.6.4.13.3 WA-TALAQQA SAFA 'ALAE HADDIH AL-AYMAN FA-SAEH BI-GADAB: -LAST AL-MASIH WA-HAQQ AL-ILAEH 153 3.6.4.14 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF DIE POLITISCHE GESCHICHTE VON PALAESTINA . 154 3.6.4.14.1 AN-NAKBA WA-N-NAKSA . 154 3.6.4.15 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF POLITISCHE ORGANISATIONEN . 154 3.6.4.15.1 GABHA SA^BIYYA, DIMUQRATIYYA . 154 3.6.4.16 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF NACHRICHTEN . 155 3.6.4.16.1 YOEM YQUELU YAERING W-YOEM YQUELU KISINGER . 155 3.6.4.17 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF ZEITUNGEN . 155 3.6.4.17.1 WA-BAE^ AL-GARAE^IDNAFSAHYUNAEDI. AL-QUDS, AS-SA^B . 155 3.6.4.18 DIE UEBERSETZUNG VON SPRACHREGISTEM IN BESTIMMTEN PALAESTINENSISCHEN MILIEUS . 156 3.6.4.18.1 DIE SPRACHE DES REVOLUTIONAEREN MILIEUS . 156 3.6.4.18.1.1 AL-WAHDA, AL-^AELAM AL-^ARABI MIN AL-MUHIT ILAE AL-HALIG, AL-MADD AT-TAWRI, AS-SIYUEB AN- NAEMIYA . 156 3.6.4.18.1.2 IMBIRYAELIYYA . 156 3.6.4.18.1.3 AD-DAEHIL- AS-SATAET . 156 3.6.4.18.1.4 AL-IHTILAEL, AL-KARAEMA AL-MASHUEQA, AS-SULLAM AT-TABAQI . 157 3.6.4.18.1.5 AL-QADIYYA . 157 3.6.4.18.1.6 AT-TAWRIAL-MUHTARIF . 158 3.6.4.18.1.7 AS-SUMUED . 158 3.6.4.18.1.8 INTIMAE , LI-L-WATAN . 158 3.6.4.18.1.9 SUYUE^IYYA. ISTIRAEKIYYA. IMBIRYAELIYYA. DIMAEGOEGIYYA. KUMBRAEDOERIYYA . 159 3.6.4.18.2 HAENDLERSPRACHE . 159 3.6.4.18.2.1 TAEZAYAEHUBZ. ILHAQ. ILHAQ. ILHAQ. B-LERA IL-QAELIB. LERA. LERA . 159 3.6.4.18.2.2 HAEDIRMIN F YUENI. A'TIAL-USTAED 3 KILO WI-ITWASSA . 160 3.6.4.18.2.3 TUYNURYAE ADON. AS-SYR WAEHID WA-R-RABB WAEHID. AL-KLLO BI-HAMSA WA- ISRIN. TAPPUZIM ABUE SURRA MITL AD-DAHAB . 160 3.6.4.18.3 VULGAERSPRACHE . 160 11 3.6.4.18.3.1 YAE RETHASAMM IL-HAEN UEILA QALBAK W-QALBHA. AWLAEDIYASTAHUEN AL-ISKIDINYA WA-ANTUM TUBARTUEUEN KA-L-WUHUES AS-SAEYIBA . 160 3.6.4.18.3.2 WA-L-ADRAT MIN HEB INNO IHNA B-TUELNA WI-B-DRDNA MAGBUERIN NISTGIL BI-KARAXAENATHUM 'ASAEN NLS . 161 3.6.4.18.3.3 YOEMYQUELU KISINGAR W-YOEMYQUELU ^UEZRAE^LQABBAEDIL-ARWAEH LAMMA AL-WAEHADROEHO TIBAT W-IHNA HOEN NIXRA W-NIDFIN . 161 3.7 DER SPRACHAUFBAU DES ROMANS AL-MIRAET (DAS ERBE) UND SEINER DEUTSCHEN UEBERSETZUNG . 162 3.7.1 ZUR BEZIEHUNG ZWISCHEN STANDARDARABISCH UND DIALEKT IM ROMAN AL-MIRAET . 162 3.7.2 ANALYSE DER SPRACHVARIETAETEN IM ROMAN AL-MIRAET . 163 3.7.3 UEBERSETZUNG VON TEXTPASSAGEN, DIE CODESWITCHING ENTHALTEN . 167 3.7.3.1 UEBERSETZUNG VON TEXTPASSAGEN, DIE ECHTES CODESWITCHING ENTHALTEN . 168 3.7.3.1.1 SUESSYA LEDI MA AHLAEH! HAEDA AL-QUFTAEN MASGUEL BI-L-^ID BI-ARABIA HUNAEK, B-TVRAFI AREBYA? 0, MAKKA! ARABIA! TAB^AN, TAWAN HALLINI ASUEF. . 168 3.7.3.1.2 SWAYYE SWAYYE YA LEDI . 168 3.7.3.1.3 SAEYFE HAEDIYA LEDI? SUERIT ABUEY, KAEN ABUEY AMIR KBIR. W-MAET . 168 3.7.3.1.4 SAEHAT BINT BI-SAWT HAEDD: SALOMYA MARA WA-SAEH AL-ATFAL SALOM, SALOM * . 169 3.7.3.1.5 ISMA YAE MAEZIN I MEAN IT . 169 3.7.3.2 UEBERSETZUNG VON TEXTPASSAGEN, DIE SCHEINBARES CODESWITCHING ENTHALTEN . 169 3.7.3.2.1 HAQQHA HER RIGHT AW HAQQHA HER PRICE? . 169 3.7.3.2.2 WA-KUNT ABDA ? BI VERB TO BE AND VERB TO HAVE, TUMMA ATAHAWWAL ILAE TWINKLE TWINKLE LITTLE STAR WA-ROW ROW ROW YOUR BOAT . 170 3.7.3.2.3 WA-HATTAE HAEDIH WAFFARUEHAE LAHAE WA-ASMUEHAE TASRIHAN AW RISYON . 170 3.7.4 METASPRACHLICHE VERWENDUNGEN . 170 3.7.4.1 BESCHREIBUNG DES STADTDIALEKTES . 170 3.7.4.2 BESCHREIBUNG DES AUSLAENDISCHEN ARABISCH . 171 3.7.4.3 BESCHREIBUNG DES AUSLAENDISCHEN ENGLISCH . 171 3.7.4.4 BESCHREIBUNG DES IDEOLEKTES . 172 3.7.5 ENGLISCHE SPRACHELEMENTE . 172 3.7.5.1 O, DIR O, DIR . 172 12 3.7.6 HEBRAEISCHE SPRACHELEMENTE 173 3.7.6.1 SAE'- 3.8 KONNOTATIONEN DER PERSONENNAMEN IM ROMAN AL-MIRAET UND IHRE UEBERSETZUNG 173 3.8.1 INHALT DES ROMANS AL-MIRAT (DAS ERBE) 173 3.8.2 KONNOTATIONEN DER PERSONENNAMEN IM ROMAN AL-MIRAET UND IHRE UEBERSETZUNG 174 3.8.2.1 KONNOTATIONEN DER ANREDE 174 3.8.2.1.1 AL-HAEGGA, AL-HAEGG 174 3.8.2.1.2 AS-SITT 174 3.8.2.1.3 BAESAE, BEK 175 3.8.2.1.4 MHANDIZ (MUHANDIS) DAKTOER (DOKTOR) 175 3.8.3 KONNOTATIONEN DER KUNYAS'. ABUE SAELIM, ALS NAME EINES DORFBEWOHNERS 176 3.8.4 SOZIALE KONNOTATION DES FAMILIENNAMENS 177 3.8.5 KONNOTATIONEN DER VORNAMEN 177 3.8.5.1 VORNAMEN, DIE DEN PERSOENLICHEN CHARAKTER KONNOTIEREN: VIOLET 177 3.8.5.2 VORNAMEN MIT POLITISCHEN KONNOTATIONEN 178 3.8.5.2.1 ? ABD AN-NAESIR 178 3.8.5.2.2 MAEZINGTVAERA 178 3.8.5.3 VORNAMEN, DIE DIE ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER NATION KONNOTIEREN: HADASSA, KAHANA, SLOEMO, UND L 'ABD AN-NAESIR 179 3.8.5.4 ANFAELLIGE NAMEN: VIOLET 179 3.8.5.5 KONNOTATION VON AEHNLICHEN VOMAMEN: SA * ID UND SAMO 180 3.8.5.6 REDENDE NAMEN IM IRONISCHEN SINN: NIHNA 181 3.8.5.7 KONNOTATIONEN DER NAMENSVERWANDLUNG: ZAYNAB-ZENA 181 3.8.5.8 VERSCHRAENKUNG VON KONNOTATIONEN: ZUGEHOERIGKEIT ZU EINER SOZIALSCHICHT, EINER RELIGION, EINEM BILDUNGSNIVEAU: UMM SAELIM UND UMM OEIRYES UND AS-SITT FITNA 182 3.9 DIE UEBERSETZUNG VON DEN IM ROMAN AL-MIRAET ENTHALTENEN SPRACHELEMENTEN, DIE MIT KULTUR BZW. POLITISCHER GESCHICHTE IN ZUSAMMENHANG STEHEN 183 3.9.1 BESCHIMPFUNGEN 183 3.9.1.1 YAE BINT AL-KALB 183 3.9.1.2 QAHBA BI-DUEN RUHSA, GARIBA WA- GADIBA, YAE GADAB AR-RABB, YAE ^EB IS-SUEM 183 13 3.9.1.3 YIVAN ABUEK, YAE IBN AL-KALB . 183 3.9.1.4 IS-SARMUETA . 184 3.9.1.5 IXRASI WIE. 'EB INDABBI, NAWAR W-QALILLN IL-ASL . 184 3.9.2 SPRICHWOERTER UND REDEWENDUNGEN . 184 3.9.2.1 LAE WALAD WA-LAE TILAD . 184 3.9.2.2 WA-ALLA LAW TMUET . 185 3.9.2.3 KULL SAE' 1 NASIB . 185 3.9.2.4 FOEL ALLAEH WA-LAFAELAK . 186 3.9.2.5 IN SAE ALLAH TI'GBEK QAHWITNA . 186 3.9.2.6 AYN AN-NAES FDRIGA LAE YAMLA^UHAE ILLAE HAFNA MIN AT-TURAEB . 186 3.9.2.7 ' ARABIYYAETHA SUKKAR QALIL . 187 3.9.2.8 BA-LAQAEFYEH . 187 3.9.2.9 DAHAL AS-SABT FI QAFOE AL-YAHUEDI . 187 3.9.2.10 YAHLIQ + L . 187 3.9.2.11 YIFRATALLA . 188 3.9.2.12 YAE FATTAEH, ISTABAHNAE WA-SABH AL-MULK, QUEL LAN YUSIBAKUM ILLAE MAE KATAB ALLAEH LAKUM, WA RN BBA DAERRA NAEFFA . 188 3.9.2.13 HAEMIL LI HA-S-SILLAM BI-L-^ARD . 188 3.9.3 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER . 189 3.9.3.1 KAERIM MAHMUD (1922-1995) . 189 3.9.3.2 V ABD AL-HALTM HAEFIZ (1929-1977) . 189 3.9.3.3 NAGAET (GEB. 1938) UND UMM KULTUEM (1898-1975) . 189 3.9.3.4 UMM KULTUEM . 190 3.9.3.5 FAYRUEZ (GEB. 1935) . 190 3.9.4 BITTGEBETE . 191 3.9.4.1 SAQA ALLA * * A-HADIK IL-IYYAEM! . 191 3.9.4.2 ALLA^ALAEKI . 191 3.9.5 TROSTFLOSKELN . 192 14 3.9.5.1 HALLIHA * ALA ALLA . 192 3.9.5.2 SIDDE W-BI-THUEN . 192 3.9.6 HOEFLICHKEITS- UND LOBESFLOSKELN . 192 3.9.6.1 ISM ALLA AELEHA SUE BI-TGNNIN, YIXZI IL- F EN . 192 3.9.6.2 AHLAN WA-SAHLAN SARRAFTU . 193 3.9.6.3 AN IM WA-AKRIM . 193 3.9.6.4 AL-BARAKAFIK . 193 3.9.7 UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DEM ISLAMISCHEN KONTEXT . 194 3.9.7.1 LAE HAWL WA-LAE QUWWA ILLAE BI-LLAEH AL- (, ALIYY AL- AZIM, ASTAGFIR ALLAEH AL- L, AZIM . 194 3.9.7.2 YUELID AL-HAYY MIN AL-MAYYIT. WA-YUELID AL-MAYYIT MIN AL-HAYY . 194 3.9.73 V ALAE SUNNAT ALLAEH WA-RASUELIH . 195 3.9.7.4 KAEN FIAL-MAEDIYAQUEL LAHUNNA KUNNA * FA-YAKUNNA . 195 3.9.8 UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DER VOLKSLITERATUR . 195 3.9.8.1 KAEN YAHLUM LAW TALA^ AL-MAERID MIN AL-QUMQUM WA-QAEL IAH SUBBEK LUBBEK . 195 3.9.9 RELIGIOESE BRAEUCHE . 196 3.9.9.1 AL-HIGAEB, AL-GILBAEB . 196 3.9.9.2 AL-HITMA . 196 3.9.10 VOLKSGLAUBE . 197 3.9.10.1 NVMALLHA V AMAL, NUKTUB HGAEB, NUDRUB MANDAL . 197 3.9.11 VERWEISE AUF DIE MODERNE POLITISCHE GESCHICHTE . 197 3.9.11.1 RAEHAT BAYRUET W-RAEHAT AMMAEN W-RAEHAT TUENES, MADRID, TUMMA OSLO . 197 3.9.12 HAENDLERSPRACHE . 198 3.9.12.1 HAEY U-MMALLAH, MMALLAHLN YAE MMALH, ZAEKYIN YAE MMALLAH YAE BALAES GDID 'AEMO! . 198 4 ERGEBNISSE UND VORSCHLAEGE . 199 4.1 KRITERIEN FUER DEN ERHALT VON IM AUSGANGSTEXT ENTHALTENEN WERTEN . 199 4.1.1 IMPLIZITE UND EXPLIZITE UEBERSETZUNGSTHEORIE . 199 4.1.2 ZU DEN HAUPTKRITERIEN DER AEQUIVALENTEN UEBERSETZUNG VON SPRACHVARIETAETEN . 200 4.2 FAKTOREN, DIE EINE KONNOTATIV AEQUIVALENTE UEBERSETZUNG NEGATIV BZW. POSITIV BEEINFLUSSEN KOENNEN . 201 15 4.2.1 FAKTOREN, DIE DIE UEBERSETZUNG VON SPRACHVARIETAETEN BEEINFLUSSEN . 201 4.2.1.1 CODE-SWITCHING . 201 4.2.1.2 UNERKANNTES CODE-SWITCHING . 201 4.2.1.3 UNERKANNTE FREMDSPRACHELEMENTE . 202 4.2.1.4 SCHWIERIGKEITEN BEI DER ERKENNUNG VON IDIOLEKTEN . 202 4.2.2 FAKTOREN, DIE DIE UEBERSETZUNG VON PERSONENNAMEN BEEINFLUSSEN KOENNEN . 202 4.2.2.1 ANREDEN . 202 4.2.2.2 KUNYAS .202 4.2.2.3 VORNAMEN . 203 4.2.2.4 FAMILIENNAMEN .204 4.2.3 EINFLUSSFAKTOREN, DIE BEI DER UEBERSETZUNG VON SPRACHELEMENTEN BEEINFLUSSEN, WELCHE MIT KULTUR BZW. POLITISCHER GESCHICHTE IN EINEM ZUSAMMENHANG STEHEN .204 4.2.3.1 DIE UEBERSETZUNG VON BEHAVIOREMEN .204 4.2.3.2 DIE UEBERSETZUNG VON BITTGEBETEN BZW. FLUECHEN . 204 4.2.3.2.1 DIE UEBERSETZUNG VON BITTGEBETEN BZW. FLUECHEN IN AS-SABBAER . 204 4.2.3.2.2 DIE UEBERSETZUNG VON BITTGEBETEN BZW. FLUECHEN IN AL-MIRAET . 205 4.2.3.3 ZUR UEBERSETZUNG VON HOEFLICHKEITS- UND LOBESFLOSKELN . 206 4.2.3.3.1 ZUR UEBERSETZUNG VON HOEFLICHKEITS- UND LOBESFLOSKELN IN AS-SABBAER . 206 4.2.3.3.2 ZUR UEBERSETZUNG VON HOEFLICHKEITS- UND LOBESFLOSKELN IN AL-MIRAET . 206 4.2.3.4 UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DEM ISLAMISCHEN KONTEXT . 207 4.2.3.5 DIE UEBERSETZUNG VON WEITEREN KULTURBEDINGTEN FLOSKELN . 207 4.2.3.6 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER UND GEDICHTE . 207 4.2.3.6.1 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER UND GEDICHTE IN AS-SABBAER . 207 4.2.3.6.2 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF LIEDER UND GEDICHTE IN AL-MIRAET . 208 4.2.3.7 UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF ARABISCHE LITERARISCHE WERKE IN AS-SABBAER . 209 4.2.3.8 UEBERSETZUNG VON BEGRIFFEN UND WERTEN DER VOLKSRELIGION .209 4.2.3.8.1 UEBERSETZUNG VON BEGRIFFEN UND WERTEN DER VOLKSRELIGION IN AS-SABBAER .209 4.2.3.8.2 UEBERSETZUNG VON BEGRIFFEN UND WERTEN DER VOLKSRELIGION IN AL-MIRAET . 210 16 4.2.3.9 UEBERSETZUNG VON BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN . 210 4.2.3.9.1 UEBERSETZUNG VON BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN IN AS-SABBAER .210 4.2.3.9.2 UEBERSETZUNG VON BESCHIMPFUNGEN UND BELEIDIGUNGEN IN AL-MIRAET . 211 4.2.3.10 DIE UEBERSETZUNG VON UNVOLLSTAENDIGEN ZITATEN AUS DEM KORAN . 211 4.2.3.11 DIE UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DEM ISLAMISCHEN KONTEXT . 211 4.2.3.12 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF ISLAMISCHE RITUALE . 212 4.2.3.13 DIE UEBERSETZUNG VON SPRUECHEN UND SPRICHWOERTERN . 212 4.2.3.13.1 DIE UEBERSETZUNG VON SPRUECHEN UND SPRICHWOERTERN IN AS-SABBAER . 212 4.2.3.13.2 DIE UEBERSETZUNG VON SPRUECHEN UND SPRICHWOERTERN IN AL-MIRAET . 213 4.2.3.14 DIE UEBERSETZUNG VON ZITATEN UND ANDEUTUNGEN AUS DEM CHRISTLICHEN ERBE . 213 4.2.3.15 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF DIE POLITISCHE GESCHICHTE PALAESTINAS . 213 4.2.3.16 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF POLITISCHE, PALAESTINENSISCHE ORGANISATIONEN . 214 4.2.3.17 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF POLITISCHE NACHRICHTEN . 214 4.2.3.18 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF ZEITUNGEN . 214 4.2.3.19 DIE UEBERSETZUNG VON SPRACHREGISTEM IN BESTIMMTEN PALAESTINENSISCHEN MILIEUS . 214 4.2.3.19.1 DIE SPRACHE DES REVOLUTIONAEREN MILIEUS . 214 4.2.3.19.2 HAENDLERSPRACHE . 215 4.2.3.19.3 DIE UEBERSETZUNG VON VULGAERSPRACHE . 216 4.2.3.20 DIE UEBERSETZUNG VON TROSTFLOSKELN . 216 4.2.3.2 1 DIE UEBERSETZUNG VON ZITATEN AUS DER VOLKSLITERATUR . 216 4.2.3.22 DIE UEBERSETZUNG VON VERWEISEN AUF VOLKSGLAUBEN . 217 4.3 VORSCHLAEGE FUER EINE ZUKUENFTIGE HERANGEHENSWEISE BEI DER UEBERSETZUNG VON ARABISCHEN LITERARISCHEN WERKEN . 217 5 APPENDIX . 220 5.1 FRAGEN AN DIE UEBERSETZER .220 5.2 ANTWORT VON HARTMUT FAEHNDRICH . 220 5.3 ANTWORT VON REGINA KARACHOULI . 221 17 6 LITERATUR . 228 7 ZUSAMMENFASSUNG . 233 8 ABSTRACT . 235 18
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