Verfügbarkeit: Göttliche Erlösung und geschöpfliche Partizipation

Göttliche Erlösung und geschöpfliche Partizipation: die mariologische Dimension des Paschamysteriums bei Hans Urs von Balthasar

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Wozniak, Gabriela 1992- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Regensburg Verlag Friedrich Pustet [2021]
Schlagworte:	Balthasar, Hans Urs von > 1905-1988 Passah-Mysterium Katholische Theologie Mariologie Theologie Hans Urs von Balthasar Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	328 Seiten
ISBN:	9783791732510 379173251X

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT ................................................................................................................. 9 EINLEITUNG ............................................................................................................... 11 TEIL I: MARIOLOGIE ALLGEMEIN 1. DIE MARIOLOGISCHE PERSPEKTIVE IM UMFELD DES II. VATIKANUMS ............. 19 1.1 DIE YYMARIOLOGISCHE FRAGE BEIM II. VATIKANUM .................................... 20 1.1.1 THEOLOGISCHE UND ZEITGESCHICHTLICHE EINORDNUNG .................................. 20 1.1.2 EIN UMSTRITTENER WEG: DIE ENTSTEHUNG DES ACHTEN KAPITELS VON L^UMEN GENTIUM IM ALLGEMEINEN UMRISS ..................................................... 23 1.1.3 DIE INHALTLICHEN GRUNDAUSSAGEN DES ACHTEN KAPITELS VON I^UMEN GENTIUM ........................................................................................... 25 1.1.4 HANS URS VON BALTHASAR UND DAS II. VATIKANUM .................................... 27 1.2 OFFENE FRAGEN UND PERSPEKTIVEN ........................................................... 31 1.3 FUEHRENDE DENKRICHTUNGEN NACH DEM II. VATIKANUM ............................ 32 2. NEUE ENTWICKLUNGEN IN DER MARIOLOGIE ................................................. 34 2.1 DIE BIBLISCHE PERSPEKTIVE ....................................................................... 35 2.1.1 MARIA, DIE TOCHTER ISRAELS ....................................................................... 35 2.1.2 MARIA, DIE ERFUELLUNG DER ALTTESTAMENTLICHEN TYPOI ................................. 38 2.1.3 MARIA IN DER EXEGESE DES NEUEN TESTAMENTS ........................................ 41 2.2 DIE DOGMENGESCHICHTLICHE PERSPEKTIVE .................................................. 42 2.3 ZEITGENOESSISCHE KONZEPTE ...................................................................... 44 2.3.1 DIE OEKUMENISCHE PERSPEKTIVE ................................................................. 44 2.3.2 BEFREIUNGSTHEOLOGIE ................................................................................ 46 2.3.3 FEMINISMUS UND SEINE FOLGEN ................................................................ 48 TEIL II: BALTHASARS MARIOLOGIE EXKURS: ERSTER BLICK AUF BALTHASAR ....................................................................... 55 3. DIE NOTWENDIGKEIT EINER FRAU IM PLAN GOTTES ...................................... 61 3.1 DER MENSCH IM THEODRAMA ................................................................... 61 3.1.1 DER MENSCH MITTEN IM SPIEL .................................................................. 61 3.1.2 DIE MENSCHLICHE FREIHEIT ........................................................................ 65 3.2 DIE FREIHEIT MARIENS ............................................................................... 70 3.2.1 DIE PERSONALE FREIHEIT MARIENS ............................................................... 71 3.2.2 DIE FREIHEIT MARIENS ALS EXISTENZ IN DEN SPANNUNGEN .......................... 74 3.2.3 DIE FREIHEIT MARIENS ALS TYPOLOGISCHES PRINZIP DER GESAMTKIRCHE ...... 78 6 INHALTSVERZEICHNIS 3.3 DAS VERSTAENDNIS VON DER MUTTERSCHAFT: DIE FRUCHT DES EMPFANGENS ... 79 3.3.1 DIE GESTALT DER MUTTER ............................................................................ 79 3.3.2 DIE EMPFAENGLICHKEIT ALS PRINZIP DER IRDISCHEN WIRKLICHKEIT .................. 83 3.4 MARIA, DIE NEUE EVA ................................................................................ 86 3.4.1 DIE POLARITAET DER GESCHLECHTER ............................................................... 86 3.4.2 DIE ERBSUENDE UND IHRE FOLGEN FUER DIE EMPFAENGLICHKEIT ....................... 88 3.4.3 MARIA ALS DIE FRUCHTBARE FRAU .................................................................. 90 4. DAS PASCHAGEHEIMNIS ALS VOLLENDUNG DER PERSONALEN SENDUNG CHRISTI 94 4.1 DIE ANNAHME DER SENDUNG ALS UEBERGANG VOM GEISTSUBJEKT ZUR PERSON ............................................................................................... 94 4.1.1 CHRISTUS ALS ANALOGIA ENTISIN PERSON ......................................................... 96 4.1.2 DER GEHORSAM DES SOHNES ALS GRUND SEINES PERSONSEINS ................... 100 4.2 DAS KREUZ ALS VOLLENDUNG DER SENDUNG CHRISTI ................................... 109 4.2.1 DIE IDENTITAET DES LOGOS MIT DEM IRDISCHEN JESUS ................................. 110 4.2.2 JESUS CHRISTUS ALS REPRAESENTANT DES VATERS ........................................... 113 4.2.3 DAS KREUZ ALS DER HOEHEPUNKT DER SENDUNG ........................................ 117 4.3 DIE THEOLOGIE DER KARTAGE .................................................................... 124 4.3.1 DAS LAMM ALS MITTELPUNKT DER GESCHICHTE .......................................... 124 4.3.2 DER TOD ................................................................................................. 128 4.3.3 DIE SUEHNE UND DER UMFASSENDE CHARAKTER DES KREUZESEREIGNISSES .... 138 5. DIE BEZOGENHEIT MARIENS AUF DAS ERLOESUNGSGESCHEHEN ....................... 151 5.1 DAS JA MARIENS ....................................................................................... 151 5.1.1 DAS JA DER TOCHTER ZIONS ..................................................................... 152 5.1.2 DAS JA DER MARIA AUS NAZARETH ............................................................. 155 5.1.3 DAS JA DER KIRCHE IM URSPRUNG ............................................................ 159 5.2 DIE SOLIDARITAET MARIENS ........................................................................... 161 5.2.1 DIE SOLIDARITAET MIT DEN MENSCHEN ........................................................ 163 5.2.2 DIE SOLIDARITAET MIT CHRISTUS .................................................................. 167 5.2.3 DIE BEDEUTUNG DER SOLIDARITAET MARIENS FUER DAS KONZEPT DER ERLOESUNG ......................................................................................... 171 5.3 DIE GESTALT MARIENS UNTER DEM KREUZ ................................................. 177 5.3.1 DIE FRAGE NACH DER GNADENVERMITDUNG UND MITERLOESERSCHAFT ............ 177 5.3.2 MARIA ALS VORBILDHAFTES EXEMPLUM DER CHRISTLICHEN STAENDE ................ 183 5.3.3 MARIA, DIE VERHERRLICHTE ........................................................................ 187 6. DIE URSPRUENGLICHKEIT DER KIRCHE IN DER GESTALT MARIENS ..................... 191 6.1 DIE PERSONALITAET DER KIRCHE .................................................................. 191 6.1.1 DIE SUBJEKTHAFTIGKEIT DER KIRCHE .......................................................... 192 6.1.2 DIE KIRCHE ALS BRAUT: SPONSALE EKKLESIOLOGIE ALS WUERDIGUNG DES EHESTANDES ...................................................................................... 196 INHALTSVERZEICHNIS 7 6.1.3 DIE FRUCHTBARKEIT DER JUNGFRAEULICHKEIT ALS WUERDIGUNG DES RAETESTANDES ..................................................................................... 198 6.1.4 DIE KOEXISTENZ BEIDER STAENDE IN MARIA ................................................ 202 6.2 DIE KIRCHE ALS VERSAMMLUNG DER GLAEUBIGEN ........................................ 204 6.2.1 DER UEBERGANG VOM ALTEN IN DEN NEUEN BUND .................................... 205 6.2.2 YYANIMA ECCLESIASTICA : DIE PRINZIPIEN DER KIRCHE .............................. 208 6.2.3 DIE FRAGE NACH DEM FRAUENPRIESTERTUM .............................................. 212 6.3 ZUSAMMENFASSUNG ZU TEIL II .............................................................. 217 6.3.1 DER ASPEKT DIESER UNTERSUCHUNG: MARIOLOGIE IN CHRISTOLOGISCHER PERSPEKTIVE ........................................................................................... 217 6.3.2 FORSCHUNGSTHESE UND FORSCHUNGSFRAGEN: MARIA ALS DIE HERMENEUTIK DER EKKLESIOLOGIE ...................................... 219 TEIL III: EIN VERSUCH DER AKTUALISIERUNG BALTHASARS 7. KRITISCHE WUERDIGUNG BALTHASARS ........................................................... 225 7.1 ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE ....................................................................... 225 7.2 OFFENE FRAGEN ...................................................................................... 228 7.2.1 FRAGEN AN DIE VORGEHENSWEISE ............................................................. 228 7.2.2 FRAGEN BEZUEGLICH DER ARGUMENTATIONSWEISE ......................................... 230 7.2.3 AUSBLICK ................................................................................................ 233 8. HINTERGRUND FUER EINE ZEITGEMAESSE AKTUALISIERUNG DER MARIOLOGIE BALTHASARS ............................................................................................... 235 8.1 DIE METHODE: PHAENOMENOLOGIE STATT TYPOLOGIE .................................. 235 8.2 DER DIALOG: UNIVERSALITAET STATT PARTEILICHKEIT ........................................ 238 8.3 DER GRUND DER THEOLOGIE: VON GOTT AUS - AUF DEN MENSCHEN ZU .... 241 9. DIE MARIOLOGIE STEFAN OSTERS ALS EXEMPLUM FUER EINE ZEITGEMAESSE REZEPTION BALTHASARS ............................................................................ 244 9.1 DER GEMEINSAME BODEN: DIE PHAENOMENOLOGIE FERDINAND ULRICHS ALS HERMENEUTISCHE GRUNDLAGE DES DIALOGS .......................................... 245 9.1.1 DIE PHAENOMENOLOGIE DER GABE ............................................................ 246 9.1.2 DER INNERTRINITARISCHE URSPRUNG DER GESCHAFFENEN WIRKLICHKEIT .......... 250 9.1.3 ZUR PHAENOMENOLOGISCHEN HERMENEUTIK DER WISSENSCHAFT ................. 253 9.2 DIE GESTALT DER THEOLOGIE STEFAN OSTERS: VORAUSSETZUNGEN ................ 256 9.2.1 PERSON ZWISCHEN ERFAHRUNG UND DIALOG .............................................. 257 9.2.2 DIE PARALLELE ZU BALTHASAR IN DER DIALOGIZITAET DES MENSCHEN .............. 260 9.2.3 EXISTENZIELLE THEOLOGIE ......................................................................... 262 10. 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adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT . 9 EINLEITUNG . 11 TEIL I: MARIOLOGIE ALLGEMEIN 1. DIE MARIOLOGISCHE PERSPEKTIVE IM UMFELD DES II. VATIKANUMS . 19 1.1 DIE YYMARIOLOGISCHE FRAGE " BEIM II. VATIKANUM . 20 1.1.1 THEOLOGISCHE UND ZEITGESCHICHTLICHE EINORDNUNG . 20 1.1.2 EIN UMSTRITTENER WEG: DIE ENTSTEHUNG DES ACHTEN KAPITELS VON L^UMEN GENTIUM IM ALLGEMEINEN UMRISS . 23 1.1.3 DIE INHALTLICHEN GRUNDAUSSAGEN DES ACHTEN KAPITELS VON I^UMEN GENTIUM . 25 1.1.4 HANS URS VON BALTHASAR UND DAS II. VATIKANUM . 27 1.2 OFFENE FRAGEN UND PERSPEKTIVEN . 31 1.3 FUEHRENDE DENKRICHTUNGEN NACH DEM II. VATIKANUM . 32 2. NEUE ENTWICKLUNGEN IN DER MARIOLOGIE . 34 2.1 DIE BIBLISCHE PERSPEKTIVE . 35 2.1.1 MARIA, DIE TOCHTER ISRAELS . 35 2.1.2 MARIA, DIE ERFUELLUNG DER ALTTESTAMENTLICHEN TYPOI . 38 2.1.3 MARIA IN DER EXEGESE DES NEUEN TESTAMENTS . 41 2.2 DIE DOGMENGESCHICHTLICHE PERSPEKTIVE . 42 2.3 ZEITGENOESSISCHE KONZEPTE . 44 2.3.1 DIE OEKUMENISCHE PERSPEKTIVE . 44 2.3.2 BEFREIUNGSTHEOLOGIE . 46 2.3.3 FEMINISMUS UND SEINE FOLGEN . 48 TEIL II: BALTHASARS MARIOLOGIE EXKURS: ERSTER BLICK AUF BALTHASAR . 55 3. DIE NOTWENDIGKEIT EINER FRAU IM PLAN GOTTES . 61 3.1 DER MENSCH IM THEODRAMA . 61 3.1.1 DER MENSCH MITTEN IM SPIEL . 61 3.1.2 DIE MENSCHLICHE FREIHEIT . 65 3.2 DIE FREIHEIT MARIENS . 70 3.2.1 DIE PERSONALE FREIHEIT MARIENS . 71 3.2.2 DIE FREIHEIT MARIENS ALS EXISTENZ IN DEN SPANNUNGEN . 74 3.2.3 DIE FREIHEIT MARIENS ALS TYPOLOGISCHES PRINZIP DER GESAMTKIRCHE . 78 6 INHALTSVERZEICHNIS 3.3 DAS VERSTAENDNIS VON DER MUTTERSCHAFT: DIE FRUCHT DES EMPFANGENS . 79 3.3.1 DIE GESTALT DER MUTTER . 79 3.3.2 DIE EMPFAENGLICHKEIT ALS PRINZIP DER IRDISCHEN WIRKLICHKEIT . 83 3.4 MARIA, DIE NEUE EVA . 86 3.4.1 DIE POLARITAET DER GESCHLECHTER . 86 3.4.2 DIE ERBSUENDE UND IHRE FOLGEN FUER DIE EMPFAENGLICHKEIT . 88 3.4.3 MARIA ALS DIE FRUCHTBARE FRAU . 90 4. DAS PASCHAGEHEIMNIS ALS VOLLENDUNG DER PERSONALEN SENDUNG CHRISTI 94 4.1 DIE ANNAHME DER SENDUNG ALS UEBERGANG VOM GEISTSUBJEKT ZUR PERSON . 94 4.1.1 CHRISTUS ALS ANALOGIA ENTISIN PERSON . 96 4.1.2 DER GEHORSAM DES SOHNES ALS GRUND SEINES PERSONSEINS . 100 4.2 DAS KREUZ ALS VOLLENDUNG DER SENDUNG CHRISTI . 109 4.2.1 DIE IDENTITAET DES LOGOS MIT DEM IRDISCHEN JESUS . 110 4.2.2 JESUS CHRISTUS ALS REPRAESENTANT DES VATERS . 113 4.2.3 DAS KREUZ ALS DER HOEHEPUNKT DER SENDUNG . 117 4.3 DIE THEOLOGIE DER KARTAGE . 124 4.3.1 DAS LAMM ALS MITTELPUNKT DER GESCHICHTE . 124 4.3.2 DER TOD . 128 4.3.3 DIE SUEHNE UND DER UMFASSENDE CHARAKTER DES KREUZESEREIGNISSES . 138 5. DIE BEZOGENHEIT MARIENS AUF DAS ERLOESUNGSGESCHEHEN . 151 5.1 DAS JA MARIENS . 151 5.1.1 DAS JA DER TOCHTER ZIONS . 152 5.1.2 DAS JA DER MARIA AUS NAZARETH . 155 5.1.3 DAS JA DER KIRCHE IM URSPRUNG . 159 5.2 DIE SOLIDARITAET MARIENS . 161 5.2.1 DIE SOLIDARITAET MIT DEN MENSCHEN . 163 5.2.2 DIE SOLIDARITAET MIT CHRISTUS . 167 5.2.3 DIE BEDEUTUNG DER SOLIDARITAET MARIENS FUER DAS KONZEPT DER ERLOESUNG . 171 5.3 DIE GESTALT MARIENS UNTER DEM KREUZ . 177 5.3.1 DIE FRAGE NACH DER GNADENVERMITDUNG UND MITERLOESERSCHAFT . 177 5.3.2 MARIA ALS VORBILDHAFTES EXEMPLUM DER CHRISTLICHEN STAENDE . 183 5.3.3 MARIA, DIE VERHERRLICHTE . 187 6. DIE URSPRUENGLICHKEIT DER KIRCHE IN DER GESTALT MARIENS . 191 6.1 DIE PERSONALITAET DER KIRCHE . 191 6.1.1 DIE SUBJEKTHAFTIGKEIT DER KIRCHE . 192 6.1.2 DIE KIRCHE ALS BRAUT: SPONSALE EKKLESIOLOGIE ALS WUERDIGUNG DES EHESTANDES . 196 INHALTSVERZEICHNIS 7 6.1.3 DIE FRUCHTBARKEIT DER JUNGFRAEULICHKEIT ALS WUERDIGUNG DES RAETESTANDES . 198 6.1.4 DIE KOEXISTENZ BEIDER STAENDE IN MARIA . 202 6.2 DIE KIRCHE ALS VERSAMMLUNG DER GLAEUBIGEN . 204 6.2.1 DER UEBERGANG VOM ALTEN IN DEN NEUEN BUND . 205 6.2.2 YYANIMA ECCLESIASTICA " : DIE PRINZIPIEN DER KIRCHE . 208 6.2.3 DIE FRAGE NACH DEM FRAUENPRIESTERTUM . 212 6.3 ZUSAMMENFASSUNG ZU TEIL II . 217 6.3.1 DER ASPEKT DIESER UNTERSUCHUNG: MARIOLOGIE IN CHRISTOLOGISCHER PERSPEKTIVE . 217 6.3.2 FORSCHUNGSTHESE UND FORSCHUNGSFRAGEN: MARIA ALS DIE HERMENEUTIK DER EKKLESIOLOGIE . 219 TEIL III: EIN VERSUCH DER AKTUALISIERUNG BALTHASARS 7. KRITISCHE WUERDIGUNG BALTHASARS . 225 7.1 ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE . 225 7.2 OFFENE FRAGEN . 228 7.2.1 FRAGEN AN DIE VORGEHENSWEISE . 228 7.2.2 FRAGEN BEZUEGLICH DER ARGUMENTATIONSWEISE . 230 7.2.3 AUSBLICK . 233 8. HINTERGRUND FUER EINE ZEITGEMAESSE AKTUALISIERUNG DER MARIOLOGIE BALTHASARS . 235 8.1 DIE METHODE: PHAENOMENOLOGIE STATT TYPOLOGIE . 235 8.2 DER DIALOG: UNIVERSALITAET STATT PARTEILICHKEIT . 238 8.3 DER GRUND DER THEOLOGIE: VON GOTT AUS - AUF DEN MENSCHEN ZU . 241 9. DIE MARIOLOGIE STEFAN OSTERS ALS EXEMPLUM FUER EINE ZEITGEMAESSE REZEPTION BALTHASARS . 244 9.1 DER GEMEINSAME BODEN: DIE PHAENOMENOLOGIE FERDINAND ULRICHS ALS HERMENEUTISCHE GRUNDLAGE DES DIALOGS . 245 9.1.1 DIE PHAENOMENOLOGIE DER GABE . 246 9.1.2 DER INNERTRINITARISCHE URSPRUNG DER GESCHAFFENEN WIRKLICHKEIT . 250 9.1.3 ZUR PHAENOMENOLOGISCHEN HERMENEUTIK DER WISSENSCHAFT . 253 9.2 DIE GESTALT DER THEOLOGIE STEFAN OSTERS: VORAUSSETZUNGEN . 256 9.2.1 PERSON ZWISCHEN ERFAHRUNG UND DIALOG . 257 9.2.2 DIE PARALLELE ZU BALTHASAR IN DER DIALOGIZITAET DES MENSCHEN . 260 9.2.3 EXISTENZIELLE THEOLOGIE . 262 10. CHARAKTERISTIKA DER THEOLOGIE STEFAN OSTERS IM HINBLICK AUF HANS URS VON BALTHASAR . 264 10.1 DAS KONZEPT DER FREIHEIT . 264 8 INHALTSVERZEICHNIS 10.1.1 DIE MENSCHLICHE FREIHEIT IM KREIS ZWISCHEN SICH-SCHENKEN UND EGOZENTRIK . 265 10.1.2 DIE FREIHEIT MARIENS ALS DER VORERLOESTEN . 271 10.1.3 CHRISTOLOGISCHE KONSEQUENZEN DER FREIHEIT MARIENS . 274 10.2 DIE MARIOLOGIE OSTERS: HEILE FREIHEIT UND PERSON VOR GOTT . 277 10.2.1 DIE PERSON MARIENS UND DAS KONZEPT DER STELLVERTRETUNG . 277 10.2.2 NAEHE UND TRENNUNG: DIE ART DER BEZOGENHEIT MARIENS AUF CHRISTUS 282 10.3 EKKLESIOLOGISCHE KONSEQUENZEN DER MARIOLOGIE . 287 10.3.1 EIN UMGREIFENDES MARIOLOGISCHES GRUNDPRINZIP . 287 10.3.2 DAS ZUEINANDER VON MANN UND FRAU . 292 10.3.3 DAS PHAENOMENOLOGISCHE VERSTAENDNIS DES WEIHEPRIESTERTUMS . 296 ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK . 302 ABKUERZUNGEN . 305 PRIMAERLITERATUR . 306 ZU HANS URS VON BALTHASAR . 306 SELBSTSTAENDIGE PUBLIKATIONEN . 306 BEITRAEGE IN ZEITSCHRIFTEN UND SAMMELBAENDEN . 307 ZU STEFAN OSTER . 308 SEKUNDAERLITERATUR . 309 KIRCHLICHE DOKUMENTE / AEUSSERUNGEN DER PAEPSTE . 309 BEITRAEGE IN ZEITSCHRIFTEN, SAMMELBAENDEN UND LEXIKA . 309 SELBSTSTAENDIGE PUBLIKATIONEN . 318 INTERNETVERWEISE . 328
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