Beute: eine Anthologie zu Kunstraub und Kulturerbe
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Matthes & Seitz
2021
|
| Ausgabe: | Erste Auflage |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 430 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9783751803120 3751803122 |
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Inhalt Einleitung 9 VEIT WEBER, EIN ANDER LIED VON DEM STRITT VON GRANSON (1476): Die Burgunderbeute 69 TATENBERICHT DES ASSURBANIPAL GIORGIO VASARI, DAS LEBEN DES PARMIGIANINO (um 646 v. Chr.): Heimkehr nach siebzehn (1568): Vom Wert und Unwert der Kunst in Jahrhunderten - Die Rückführung der Göttin Zeiten der Anarchie oder: Wie ein Maler 1527 Nanaja nach Uruk 14 um sein Leben malte 75 POLYBIOS, HISTORIEN (UM 150 V. CHR.): Eine CHRISTINA VON SCHWEDEN, BRIEF AN Handreichung des Besiegten für den Sieger 19 pfalzgraf carl Gustav (1648): Der »Prager Kunstraub« zwischen Kulturpolitik und BIBEL, ERSTES MAKKABÄERBUCH Selbstinszenierung 79 (130-100 v. CHR.): Tempelraub, Aufstand und Herrscherinszenierung 23 BENOÎT DE MAILLET, BESCHREIBUNG VON Ägypten (1735): (К)еіпе Ehrensäule für den MARCUS TULLIUS CICERO, REDEN GEGEN VERRES König 84 (70 v. Chr.): »Ich habe sie gekauft!« 29 ALBERTO SCRIBANI ROSSI, GUTACHTEN GEGEN BUCH DER GESCHENKE UND RARITÄTEN (UM 1100): Die Plünderung Ktesiphons - Symbolische DIE AUSFUHR DER MADONNA SISTINA (1753): Ein Altarbild als protonationales Kulturgut 91 Beute vergangener Herrscher зб KARL VON NEAPEL UND SIZILIEN, ERLASS LVII NIKETAS CHONIATES, CHRONIK (1206): Die Kreuzfahrer erobern Konstantinopel 42 HALBERSTÄDTER BISCHOFSCHRONIK (UM 1209): Wie Heiligenreliquien aus Byzanz nach (1755): Überreste der Antike werden modernes Kulturerbe 101 EMER DE VATTEL, DAS VÖLKERRECHT (1758): »Der Menschheit zur Ehre gereichen« 108 Halberstadt kamen 49 JACQUES-LUC BARBIER, REDE VOR DEM KASTILISCHES RECHTSBUCH (UM 1265): Beute teilung unter König Alfons X. von
Kastilien 54 FRANCESCO PETRARCA, HEILMITTEL GEGEN glück und Unglück (1366): Vom tugendhaften Triumphieren ei FRANZÖSISCHEN NATIONALKONVENT (1794): Die Entführung von Kunstschätzen als zivilisatorischer Akt «е DAVID VOGEL, ROM BEHALTE SEINEN APOLLON und laokoon (1797): Debattenbeiträge und Kriegsereignisse 121
KARL HEINRICH HEYDENREICH, DARF DER SIEGER HENRY MORTON STANLEY, COOMASSIE UND EINEM ÜBERWUNDENEN VOLKE WERKE DER MAGDALA. GESCHICHTE ZWEIER BRITISCHER LITTERATUR UND KUNST ENTREIßEN? (1798)! Kampagnen Kulturgutraub als Entwicklungshemmnis für Kunst und Wissenschaft 131 von Mäqdäla in Afrika (1874): Die Plünderung 206 BEDA DUDÍK UND GUSTAF EDVARD KLEMMING, ADAMANTIOS KORAIS, WEITERFÜHRUNG DER Briefwechsel (1875/76): IMPROVISIERTEN GEDANKEN ZU GRIECHISCHER verhandeln 215 Kultur und Sprache (1807): Gründungsaufruf für ein »Hellenisches Museum« 138 HASAN TAUFÏQ AL-'ADL, BERICHT ÜBER DIE berlinreise TOMKYNS HILGROVE TURNER, BRIEF AN DIE Restitutionen (1887): Ägypten in Berlin - ein Museumsbesuch 223 LONDONER GESELLSCHAFT DER ALTERTUMS Transnationale Forschung und nationales Prestigedenken 148 FREUNDE (1810): RYŪICHI KUKI, WIE MAN SCHÄTZE DER QINGDYNASTIE sammelt (1894): Ein antizivilisatorischer Leitfaden für eine zivilisierte Nation 227 GEORGE GORDON NOEL BYRON, CHILDE Schande statt Stolz - Empathische Projektionen auf die »Elgin Marbles« «s harolds Pilgerfahrt (1812): HENRY LING ROTH U. A., ÜBER DEN BRITISCHEN VERLUST ANTIKER KUNSTWERKE AUS BENIN (1903): Die »Benin-Bronzen« im kolonialen Konkurrenzkampf Europas 232 ROBERT STEWART CASTLEREAGH, NOTE AN DIE alliierten minister (1815): Kunstwerke als Vertreter der Macht 162 HAAGER LANDKRIEGSORDNUNG (1907): Ein erster völkerrechtlicher Konsens zum Schutz von Kulturgütern 238 GEORGE HAMILTON-GORDON, ZEUGENBEFRA GUNG ZUR SAMMLUNG VON MARMORSKULPTUREN Die Parthenon-Skulpturen als Staatsinvestition 169 lord elgins (1816): JOHANN
WOLFGANG VON GOETHE, MUSEEN (1816): Verloren - Erworben - Verdorben? 178 MARY HOOKER, HINTER DEN KULISSEN IN Peking (1910): untersagt« »Plünderung ist ausdrücklich 243 EMIL NOLDE, BRIEFE AUS NEUGUINEA (1914): »Kulturelle Erzeugnisse« aus DeutschNeuguinea 249 JEAN-HENRI BARADÈRE, MEXIKANISCHE Altertümer (1834): Die Geburt der mexikani RAYMOND BOUYER, DAS PROBLEM DER KUNST WERKE UND DIE FRANZÖSISCHEN GEMÄLDE DES schen Archäologie iei MEHMED ALI PASCHA, ANTIKENVERORDNUNG für Ägypten (1835): Kulturgutschutz nach europäischem Modell - zum Schutz vor Europäern 188 Königs von PREUßEN (1919): Nationalisierung der Kunst in der Debatte um Rückgaben und Reparationen 255 MAX DVOŘÁK, EIN BRIEF AN DIE ITALIENISCHEN (1919): Über »ungeschriebene Gesetze« und »gebildete Völker« 263 fachgenossen VICTOR HUGO, BRIEF AN HAUPTMANN BUTLER (1861): Wie verfällt die Zivilisation der Barbarei UGO OJETTI, KUNST MUSS MIT KUNST BEZAHLT 195 (1919): Ein Wahlspruch für die italienischen Forderungen 272 werden RAHARUHI RUKUPÕ U. A„ PETITION VON BEWOHNERN IN TURANGA (1867): Te HaU kl Türanga - ein Symbol des Kampfes der Maori für Gerechtigkeit 200 LUIGI GRAMATICA U. A., DIE UNERWARTETE Odyssee der Transporte (1924): und Forschungsbeiträgen 280 Von Trägern
CARL EINSTEIN, DAS BERLINER VOLKERKUNDE LAIN SINGH BANGDEL, DIE GESTOHLENEN MUSEUM (1926): Der europäische Blick auf die Bildwerke eigenen ethnografischen Sammlungen 287 Ende des Plünderns im Kathmandutal збз PIERRE DE GORSSE, ELGINISMUS (1927): JEWGENIJ KUSMIN, DAS GEHEIMNIS DER KIRCHE Ein »Mangel an Weitsicht« 292 von von Nepal (1989): Plädoyer für ein usKOJE (1990): Die Anfänge der Debatte zur»Beutekunst« 369 ALFRED ROSENBERG, »MELDUNG AN DEN FÜHRER« UND »WEISUNG AN DEN REICHSKOMMISSAR für die Ukraine« (1940/41): Ideologie und FRANÇOIS MITTERRAND, ÜBER DIE RESTITUTION EINER SAMMLUNG VON GEMÄLDEN (1994): Das Exzess - Die Kulturgut-Raubzüge der National Gastgeschenk - Restitution nach Versöhnung sozialisten 305 und Wiedervereinigung 377 IGOR GRABAR U. A„ SITZUNGSPROTOKOLL STUART ELLIOT EIZENSTAT U. A., GRUNDSÄTZE DER VON ARCHITEKTUREXPERTEN ZUR FRAGE DER Washingtoner Konferenz (1998): Das Bemühen BEWERTUNG VON BAUDENKMÄLERN (1943): um eine »gerechte und faire Lösung« звз »Potenzielle Äquivalente« als Kompensation NIYI OSUNDARE, AFRIKAS ERINNERUNG (1998): kultureller Verluste зіз Ein Gedicht als Brücke zur Vergangenheit 389 WALTER FARMER U. A„ WIESBADENER MANIFEST (1945): Der Protest der »Monuments Men« gegen die Trophäisierung geborgener Kunst MEMORANDUM DER GRIECHISCHEN REGIERUNG ZU DEN PARTHENON-SKULPTUREN (2000): Vom nationalen Eigentum zum Weltkulturerbe - werke 323 Eine postnationale Wende in der Restitutions LERAN HAN, INSCHRIFT IN DER KIZIL-GROTTE nr. politik? 394 ю (1947): Die Nationalisierung von Kultur entlang der Seidenstraķe 329 ERKLÄRUNG ZU WICHTIGKEIT UND
WERT VON Universalmuseen (2002): Das universelle AIMÉ CÉSAIRE, REDE ÜBER DEN KOLONIALISMUS Weltkulturerbe unter westlichen Museums (1955): Kolonialismus und Bewusstseins dächern 401 bildung 334 AM INATA TRAORÉ, BRIEF AN DEN FRANZÖSISCHEN MICHAIL ARTAMONOW, KUNSTWERKE AUS PRÄSIDENTEN BEZÜGLICH DER ELFENBEINKÜSTE DEN MUSEEN DER DEUTSCHEN DEMOKRATISCHEN UND AFRIKAS IM ALLGEMEINEN (2005): Ein Appell Republik (i960): Rückführungen von Kunst für neue Beziehungen - und ein Aufruf zum werken als politisches Instrument im Kalten Umdenken 406 Krieg 341 PATRICK J. ROBERTS U. A., ALTERTÜMER AUS Nigeria - Elfenbein aus Benin (1976): Die Diplo matie der Zurückweisung-Verhandlungen um die FESTAC-Maske 348 AMADOU-MAHTAR M’BOW, AUFRUF ZUR RÜCKGABE VON KULTURGÜTERN AN DIE Ursprungsländer (1978): Solidarität für das Glück der Menschheit 355 Autorinnen 415 Textnachweise 419 Register 420 |
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Inhalt Einleitung 9 VEIT WEBER, EIN ANDER LIED VON DEM STRITT VON GRANSON (1476): Die Burgunderbeute 69 TATENBERICHT DES ASSURBANIPAL GIORGIO VASARI, DAS LEBEN DES PARMIGIANINO (um 646 v. Chr.): Heimkehr nach siebzehn (1568): Vom Wert und Unwert der Kunst in Jahrhunderten - Die Rückführung der Göttin Zeiten der Anarchie oder: Wie ein Maler 1527 Nanaja nach Uruk 14 um sein Leben malte 75 POLYBIOS, HISTORIEN (UM 150 V. CHR.): Eine CHRISTINA VON SCHWEDEN, BRIEF AN Handreichung des Besiegten für den Sieger 19 pfalzgraf carl Gustav (1648): Der »Prager Kunstraub« zwischen Kulturpolitik und BIBEL, ERSTES MAKKABÄERBUCH Selbstinszenierung 79 (130-100 v. CHR.): Tempelraub, Aufstand und Herrscherinszenierung 23 BENOÎT DE MAILLET, BESCHREIBUNG VON Ägypten (1735): (К)еіпе Ehrensäule für den MARCUS TULLIUS CICERO, REDEN GEGEN VERRES König 84 (70 v. Chr.): »Ich habe sie gekauft!« 29 ALBERTO SCRIBANI ROSSI, GUTACHTEN GEGEN BUCH DER GESCHENKE UND RARITÄTEN (UM 1100): Die Plünderung Ktesiphons - Symbolische DIE AUSFUHR DER MADONNA SISTINA (1753): Ein Altarbild als protonationales Kulturgut 91 Beute vergangener Herrscher зб KARL VON NEAPEL UND SIZILIEN, ERLASS LVII NIKETAS CHONIATES, CHRONIK (1206): Die Kreuzfahrer erobern Konstantinopel 42 HALBERSTÄDTER BISCHOFSCHRONIK (UM 1209): Wie Heiligenreliquien aus Byzanz nach (1755): Überreste der Antike werden modernes Kulturerbe 101 EMER DE VATTEL, DAS VÖLKERRECHT (1758): »Der Menschheit zur Ehre gereichen« 108 Halberstadt kamen 49 JACQUES-LUC BARBIER, REDE VOR DEM KASTILISCHES RECHTSBUCH (UM 1265): Beute teilung unter König Alfons X. von
Kastilien 54 FRANCESCO PETRARCA, HEILMITTEL GEGEN glück und Unglück (1366): Vom tugendhaften Triumphieren ei FRANZÖSISCHEN NATIONALKONVENT (1794): Die Entführung von Kunstschätzen als zivilisatorischer Akt «е DAVID VOGEL, ROM BEHALTE SEINEN APOLLON und laokoon (1797): Debattenbeiträge und Kriegsereignisse 121
KARL HEINRICH HEYDENREICH, DARF DER SIEGER HENRY MORTON STANLEY, COOMASSIE UND EINEM ÜBERWUNDENEN VOLKE WERKE DER MAGDALA. GESCHICHTE ZWEIER BRITISCHER LITTERATUR UND KUNST ENTREIßEN? (1798)! Kampagnen Kulturgutraub als Entwicklungshemmnis für Kunst und Wissenschaft 131 von Mäqdäla in Afrika (1874): Die Plünderung 206 BEDA DUDÍK UND GUSTAF EDVARD KLEMMING, ADAMANTIOS KORAIS, WEITERFÜHRUNG DER Briefwechsel (1875/76): IMPROVISIERTEN GEDANKEN ZU GRIECHISCHER verhandeln 215 Kultur und Sprache (1807): Gründungsaufruf für ein »Hellenisches Museum« 138 HASAN TAUFÏQ AL-'ADL, BERICHT ÜBER DIE berlinreise TOMKYNS HILGROVE TURNER, BRIEF AN DIE Restitutionen (1887): Ägypten in Berlin - ein Museumsbesuch 223 LONDONER GESELLSCHAFT DER ALTERTUMS Transnationale Forschung und nationales Prestigedenken 148 FREUNDE (1810): RYŪICHI KUKI, WIE MAN SCHÄTZE DER QINGDYNASTIE sammelt (1894): Ein antizivilisatorischer Leitfaden für eine zivilisierte Nation 227 GEORGE GORDON NOEL BYRON, CHILDE Schande statt Stolz - Empathische Projektionen auf die »Elgin Marbles« «s harolds Pilgerfahrt (1812): HENRY LING ROTH U. A., ÜBER DEN BRITISCHEN VERLUST ANTIKER KUNSTWERKE AUS BENIN (1903): Die »Benin-Bronzen« im kolonialen Konkurrenzkampf Europas 232 ROBERT STEWART CASTLEREAGH, NOTE AN DIE alliierten minister (1815): Kunstwerke als Vertreter der Macht 162 HAAGER LANDKRIEGSORDNUNG (1907): Ein erster völkerrechtlicher Konsens zum Schutz von Kulturgütern 238 GEORGE HAMILTON-GORDON, ZEUGENBEFRA GUNG ZUR SAMMLUNG VON MARMORSKULPTUREN Die Parthenon-Skulpturen als Staatsinvestition 169 lord elgins (1816): JOHANN
WOLFGANG VON GOETHE, MUSEEN (1816): Verloren - Erworben - Verdorben? 178 MARY HOOKER, HINTER DEN KULISSEN IN Peking (1910): untersagt« »Plünderung ist ausdrücklich 243 EMIL NOLDE, BRIEFE AUS NEUGUINEA (1914): »Kulturelle Erzeugnisse« aus DeutschNeuguinea 249 JEAN-HENRI BARADÈRE, MEXIKANISCHE Altertümer (1834): Die Geburt der mexikani RAYMOND BOUYER, DAS PROBLEM DER KUNST WERKE UND DIE FRANZÖSISCHEN GEMÄLDE DES schen Archäologie iei MEHMED ALI PASCHA, ANTIKENVERORDNUNG für Ägypten (1835): Kulturgutschutz nach europäischem Modell - zum Schutz vor Europäern 188 Königs von PREUßEN (1919): Nationalisierung der Kunst in der Debatte um Rückgaben und Reparationen 255 MAX DVOŘÁK, EIN BRIEF AN DIE ITALIENISCHEN (1919): Über »ungeschriebene Gesetze« und »gebildete Völker« 263 fachgenossen VICTOR HUGO, BRIEF AN HAUPTMANN BUTLER (1861): Wie verfällt die Zivilisation der Barbarei UGO OJETTI, KUNST MUSS MIT KUNST BEZAHLT 195 (1919): Ein Wahlspruch für die italienischen Forderungen 272 werden RAHARUHI RUKUPÕ U. A„ PETITION VON BEWOHNERN IN TURANGA (1867): Te HaU kl Türanga - ein Symbol des Kampfes der Maori für Gerechtigkeit 200 LUIGI GRAMATICA U. A., DIE UNERWARTETE Odyssee der Transporte (1924): und Forschungsbeiträgen 280 Von Trägern
CARL EINSTEIN, DAS BERLINER VOLKERKUNDE LAIN SINGH BANGDEL, DIE GESTOHLENEN MUSEUM (1926): Der europäische Blick auf die Bildwerke eigenen ethnografischen Sammlungen 287 Ende des Plünderns im Kathmandutal збз PIERRE DE GORSSE, ELGINISMUS (1927): JEWGENIJ KUSMIN, DAS GEHEIMNIS DER KIRCHE Ein »Mangel an Weitsicht« 292 von von Nepal (1989): Plädoyer für ein usKOJE (1990): Die Anfänge der Debatte zur»Beutekunst« 369 ALFRED ROSENBERG, »MELDUNG AN DEN FÜHRER« UND »WEISUNG AN DEN REICHSKOMMISSAR für die Ukraine« (1940/41): Ideologie und FRANÇOIS MITTERRAND, ÜBER DIE RESTITUTION EINER SAMMLUNG VON GEMÄLDEN (1994): Das Exzess - Die Kulturgut-Raubzüge der National Gastgeschenk - Restitution nach Versöhnung sozialisten 305 und Wiedervereinigung 377 IGOR GRABAR U. A„ SITZUNGSPROTOKOLL STUART ELLIOT EIZENSTAT U. A., GRUNDSÄTZE DER VON ARCHITEKTUREXPERTEN ZUR FRAGE DER Washingtoner Konferenz (1998): Das Bemühen BEWERTUNG VON BAUDENKMÄLERN (1943): um eine »gerechte und faire Lösung« звз »Potenzielle Äquivalente« als Kompensation NIYI OSUNDARE, AFRIKAS ERINNERUNG (1998): kultureller Verluste зіз Ein Gedicht als Brücke zur Vergangenheit 389 WALTER FARMER U. A„ WIESBADENER MANIFEST (1945): Der Protest der »Monuments Men« gegen die Trophäisierung geborgener Kunst MEMORANDUM DER GRIECHISCHEN REGIERUNG ZU DEN PARTHENON-SKULPTUREN (2000): Vom nationalen Eigentum zum Weltkulturerbe - werke 323 Eine postnationale Wende in der Restitutions LERAN HAN, INSCHRIFT IN DER KIZIL-GROTTE nr. politik? 394 ю (1947): Die Nationalisierung von Kultur entlang der Seidenstraķe 329 ERKLÄRUNG ZU WICHTIGKEIT UND
WERT VON Universalmuseen (2002): Das universelle AIMÉ CÉSAIRE, REDE ÜBER DEN KOLONIALISMUS Weltkulturerbe unter westlichen Museums (1955): Kolonialismus und Bewusstseins dächern 401 bildung 334 AM INATA TRAORÉ, BRIEF AN DEN FRANZÖSISCHEN MICHAIL ARTAMONOW, KUNSTWERKE AUS PRÄSIDENTEN BEZÜGLICH DER ELFENBEINKÜSTE DEN MUSEEN DER DEUTSCHEN DEMOKRATISCHEN UND AFRIKAS IM ALLGEMEINEN (2005): Ein Appell Republik (i960): Rückführungen von Kunst für neue Beziehungen - und ein Aufruf zum werken als politisches Instrument im Kalten Umdenken 406 Krieg 341 PATRICK J. ROBERTS U. A., ALTERTÜMER AUS Nigeria - Elfenbein aus Benin (1976): Die Diplo matie der Zurückweisung-Verhandlungen um die FESTAC-Maske 348 AMADOU-MAHTAR M’BOW, AUFRUF ZUR RÜCKGABE VON KULTURGÜTERN AN DIE Ursprungsländer (1978): Solidarität für das Glück der Menschheit 355 Autorinnen 415 Textnachweise 419 Register 420 |
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