Féminisme épidermique et utopie viscérale: signes, symboles, et archétypes
Comment repenser la sexualité et le "genre" ? Relire la Genèse et le Prologue de l'évangile de Jean à partir de prémisses féministes donne une idée très vive de la chape idéologique et conceptuelle qui a été coulée sur l'inconscient collectif par les monothéismes, finalement assi...
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| Format: | Buch |
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| Veröffentlicht: |
[Louvain-la-Neuve]
Les Éditions Chromatika
[2020]
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| Schriftenreihe: | Phylopraxis
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| Zusammenfassung: | Comment repenser la sexualité et le "genre" ? Relire la Genèse et le Prologue de l'évangile de Jean à partir de prémisses féministes donne une idée très vive de la chape idéologique et conceptuelle qui a été coulée sur l'inconscient collectif par les monothéismes, finalement assistés par les catégories philosophiques platoniciennes.0Revisiter le féminisme contemporain à la lumière du sens commun et de la perspective jungienne sur le processus d'individuation permet alors d'en relativiser efficacement les enjeux. |
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| adam_text | Table des matières 0. Préface....................................................5 Introduction............................................. 11 I. Du bon usage des apocryphes............ 19 1.1. Gynèse.......................................................... 23 1.2. Prologue de l’évangile de Jeanne.................32 II. Exégèse matristique........................... 35 2.1. Féminisme épidermique et utopie viscérale.............................................. 37 2.1.1. Histoire du féminisme cosmétique ... 37 2.1.2. Sens commun et spéculation anthropologique......................................... 43 2.1.3. Pour une utopie féministe.................58 2.2. Primauté de l’émotion................................. 64 III. Les interprétations jungiennes.........75 3.1. Signe, symbole et archétype........................ 75 3.2. Processus d’individuation............................ 78
130 Michel Weber 3.3. Animus et anima..........................................82 3.4. Conscient et inconscient.............................. 84 3.4.1. La bifurcation orientaliste (Bergson et Whitehead)..............................86 3.4.2. Être parmi les choses et devenir réticulaire (Parménide et Pythagore)........88 3.4.3. Du réticulum subliminal aux choses conscientes (Myers et James).....................94 3.4.4. La conscience par les filtres (Bergson et James).......................................97 3.4.5. L’alchimie de la conscience (Whitehead et Jung)...................................105 Conclusions........................................... 117 Table des matières 129
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Table des matières 0. Préface.5 Introduction. 11 I. Du bon usage des apocryphes. 19 1.1. Gynèse. 23 1.2. Prologue de l’évangile de Jeanne.32 II. Exégèse matristique. 35 2.1. Féminisme épidermique et utopie viscérale. 37 2.1.1. Histoire du féminisme cosmétique . 37 2.1.2. Sens commun et spéculation anthropologique. 43 2.1.3. Pour une utopie féministe.58 2.2. Primauté de l’émotion. 64 III. Les interprétations jungiennes.75 3.1. Signe, symbole et archétype. 75 3.2. Processus d’individuation. 78
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