L'homme simplifié:
La différence entre les êtres humains et les autres espèces n'est-elle vraiment qu'une différence de complexité ? Ne ressemble-t-elle pas plutôt à ce que l'on nomme en linguistique une nuance ? Car un terme proche d'un autre ne signifie pourtant pas la même chose que lui de maniè...
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Louvain-la-Neuve
EME éditions
[2020]
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| Schriftenreihe: | Religions des philosophes
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| Zusammenfassung: | La différence entre les êtres humains et les autres espèces n'est-elle vraiment qu'une différence de complexité ? Ne ressemble-t-elle pas plutôt à ce que l'on nomme en linguistique une nuance ? Car un terme proche d'un autre ne signifie pourtant pas la même chose que lui de manière plus complexe. Il suggère tout autre chose malgré des points de recoupement. Il convient de le démontrer en dénonçant une représentation trop caricaturale de l'être humain. |
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| adam_text | Table des matières Introduction..................................................................... 5 CHAPITRE I La simplification de l humanisation................................................. 13 1. L’humanisation................................................................................... 13 1.1. Introduction générale.......................................... ..................... 13 1.2. Des conceptions. Définitions.......................................................15 1.3. Conceptions et holisme cognitif................................................. 18 1.4. Rationalité et conceptions.......................................................... 23 1.5. Nature humaine et condition humaine..................................... 27 1.6. Du propre de l homme et de ce qui est propre à l homme......... 36 1.7 Conceptions ֊ et compléments circonstanciels de temps et de lieu.......................................................... ................................ 38 1.8. Conceptions et soucis existentiels.............................................. 46 1.9. Conceptions : diversité et dispersion......................................... 52 1.10. Conceptions, anthropomorphisme et anthropo-déni ?............. 55 1.11. Conceptions culturelles et métaphysique du chercheur........... 59 1.12. L homme : de l originalité à la marginalité ............................. 63 2. Humanité et animalité...............................................:.................... 66 2.1. La position de Darwin................................................................66 2.2. La position
de Lorenz................................................................. 69 2.3. Un flou terminologique..............................................................71 2.4. Différenciations et distanciation................................................74 3. Des sociétés humaines...................................................................... 78 3.1. Remarque première : « société » et « génération ».................... 79 3.2. Remarque seconde. Société et loi des trois états........................ 85 3.3. Remarques complémentaires sur Pierre Janet........................... 91 343
4. Les âges de la vie...............................................................................99 4.1. La symbolique des âges de la vie................................................99 4.2. Première remarque philosophique : John Locke...................... 102 4.3. Une richesse sémantique insoupçonnée.................................. 105 4.4. Conséquences méthodologiques................................................109 CHAPITRE II La simplification des comportements........................................ ni ì. Par-delà l’utilité................................................................................. m 1.1. Sélection naturelle et utilité ?.................................................. 111 1.2. Exaptation et adaptation..........................................................115 1.3. Intérêt et expérience chez Gabriel Tarde................................. 121 1.4. Désirs, croyances et utilité...................................................... 124 1.5. L utile et l agréable. Une autre lecture anthropologique........ 127 1.6. Les actions auto-téliques......................................................... 128 2. L’utilité : une richesse sémantique insoupçonnée.........................135 2.1. Intérêt à long terme ou à court terme ? Sur Lamarck............ 135 2.2. La Rochefoucauld. L intérêt de bien et l intérêt de gloire....... 138 2.3. L utilité est-elle dans le regard ou dans les choses ellesmêmes ?........................................................................................... 140 2.4. Utile... mais à quoi ? Sur une remarque de F.
Nietzsche....... 144 2.5. Intérêt et insignifiance............................................................ 148 3. L’intérêt: un concept fragile et insuffisant..................................... 151 3.1. De l utilité à l excitation. Pascal et l agitation......................... 151 3.2. Intérêt et passions. Alain.........................................................154 3.3. Bonheur et intérêt.................................................................... 156 3.4. Intérêt et Idéologie.................................................................... 158 3.5. Vérité et utilité......................................................................... 161 4. L’adaptation...................................................................................... 165 4.1. De la somme des avantages et des inconvénients.....................165 4.2. Adaptation, identité et signification........................................168 4.3. De l adaptation : une condition nécessaire, mais insuffisante......171 4.4. Usage(s) et fonction(s) des aptitudes mentales........................ 176 4.5. Hans Jonas. La dialectique de la fin et des moyens.................. 181 4.6. Adaptation et occupation......................................................... 183 4.7. Accommodation et assimilation................................................ 185 4.8. Adaptation et vie problématique.............................................. 188 344
CHAPITRE III La simplification de la perception................................................ 191 1. Vers la notion de lieux........................................................................... 19т 2.2. Des lieux et des histoires.............................................................. 192 1.2. Un argument supplémentaire......................................................196 1.3. Histoire, lieux et horizon.............................................................. 198 1.4. Lieux, situations et configurations.............................................202 1.5. Langage et histoire de ľespace-temps......................................... 204 2. Esthétique, lieux et perception.......................................................... 207 2.1. Vers une esthétique des lieux.......................................................207 2.2. Remarque supplémentaire : l image et l esthétique chez Bergson.......................................................................................... 210 2.3. Echelle et esthétique......................................................................223 2.4. Lieux et styles............................................................................... 225 3. Lieux, autrui et principe de réalité.....................................................218 3.2. De l importance d autrui : réel, possible et virtuel................... 218 3.2. Lieux, ambiances et atmosphères................................................. 222 3.3. Lieux, ambiances et couleurs........................................................223 3.4. Lieux,
couleurs et éclairages.........................................................226 3.5. Rythmes des lieux........................................................................ 227 4. Remarques linguistiques.................................................................... 230 4.2. Du substantif « perception » au verbe « voir »......................... 230 4.2. Perception et représentation........................................................ 235 CHAPITRE IV La simplification du sens moral...................................................239 1. À propos de certaines positions de Darwin.....................................239 2.2. Les causes du sens moral............................................................ 239 1.2. Sens moral et collaboration chez Darwin..................................244 1.3. Darwin lecteur de Kant............................................................... 253 2.4. L aide à l égard des plus faibles..................................................256 2. Une autre autre manière de présenterle problème....................... 260 2.2. Sur une remarque de Schopenhauer........................................... 260 2.2. Morale, sens moral, faire la morale........................................... 264 2.3. Kant et Darwin : conscience morale et conscience de la morale... 269 2.4. Prétexte et justification................................................................274 345
2.5. Du monde dangereux au monde tragique................................ 277 2.6. Par-delà le manichéisme............................................................ 282 2.7. Égoïsme et altruisme ?...............................................................288 CHAPITREV La simplification du temps, de la mémoire et de la tradition ..293 1 Sur la conscience temporelle des autres espèces............................293 1.1. Le solipsisme implicite des éthologues....................................... 294 1.2. Sur une remarque de J.-M. Guyau et de Norbert Elias...........296 1.3. Une croyance en l idée innée du temps..................................... 299 1.4. Penser et concevoir le temps....................................................... 301 2. Sur la notion de tradition...................................................................303 2.1. La notion de tradition chez K. Lorenz...................................... 306 2.2. Une autre analyse du concept................................................... 309 3. Sur la Mémoire et les souvenirs.........................................................317 3.1. Mémoire et auto-information...................................................... 320 3.2. Souvenirs, pronoms personnels et âges de la vie...................... 325 3.3. Attitudes dans l espace-temps et souvenirs..............................327 3.4. Passé, distanciation, métamorphoses et souvenirs.................... 329 3.5. Se souvenir et avoir des souvenirs............................................. 330 3.6. Des conditions qui transforment le passé en
souvenir............ 332 3.7. De la nature des souvenirs........................................................... 332 Bibliographie.................. 335 346
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Table des matières Introduction. 5 CHAPITRE I La simplification de l'humanisation. 13 1. L’humanisation. 13 1.1. Introduction générale. . 13 1.2. Des conceptions. Définitions.15 1.3. Conceptions et holisme cognitif. 18 1.4. Rationalité et conceptions. 23 1.5. Nature humaine et condition humaine. 27 1.6. Du propre de l'homme et de ce qui est propre à l'homme. 36 1.7 Conceptions ֊ et compléments circonstanciels de temps et de lieu. . 38 1.8. Conceptions et soucis existentiels. 46 1.9. Conceptions : diversité et dispersion. 52 1.10. Conceptions, anthropomorphisme et anthropo-déni ?. 55 1.11. Conceptions culturelles et métaphysique du chercheur. 59 1.12. L'homme : de l'originalité à la marginalité . 63 2. Humanité et animalité.:. 66 2.1. La position de Darwin.66 2.2. La position
de Lorenz. 69 2.3. Un flou terminologique.71 2.4. Différenciations et distanciation.74 3. Des sociétés humaines. 78 3.1. Remarque première : « société » et « génération ». 79 3.2. Remarque seconde. Société et loi des trois états. 85 3.3. Remarques complémentaires sur Pierre Janet. 91 343
4. Les âges de la vie.99 4.1. La symbolique des âges de la vie.99 4.2. Première remarque philosophique : John Locke. 102 4.3. Une richesse sémantique insoupçonnée. 105 4.4. Conséquences méthodologiques.109 CHAPITRE II La simplification des comportements. ni ì. Par-delà l’utilité. m 1.1. Sélection naturelle et utilité ?. 111 1.2. Exaptation et adaptation.115 1.3. Intérêt et expérience chez Gabriel Tarde. 121 1.4. Désirs, croyances et utilité. 124 1.5. L'utile et l'agréable. Une autre lecture anthropologique. 127 1.6. Les actions auto-téliques. 128 2. L’utilité : une richesse sémantique insoupçonnée.135 2.1. Intérêt à long terme ou à court terme ? Sur Lamarck. 135 2.2. La Rochefoucauld. L'intérêt de bien et l'intérêt de gloire. 138 2.3. L'utilité est-elle dans le regard ou dans les choses ellesmêmes ?. 140 2.4. Utile. mais à quoi ? Sur une remarque de F.
Nietzsche. 144 2.5. Intérêt et insignifiance. 148 3. L’intérêt: un concept fragile et insuffisant. 151 3.1. De l'utilité à l'excitation. Pascal et l'agitation. 151 3.2. Intérêt et passions. Alain.154 3.3. Bonheur et intérêt. 156 3.4. Intérêt et Idéologie. 158 3.5. Vérité et utilité. 161 4. L’adaptation. 165 4.1. De la somme des avantages et des inconvénients.165 4.2. Adaptation, identité et signification.168 4.3. De l'adaptation : une condition nécessaire, mais insuffisante.171 4.4. Usage(s) et fonction(s) des aptitudes mentales. 176 4.5. Hans Jonas. La dialectique de la fin et des moyens. 181 4.6. Adaptation et occupation. 183 4.7. Accommodation et assimilation. 185 4.8. Adaptation et vie problématique. 188 344
CHAPITRE III La simplification de la perception. 191 1. Vers la notion de lieux. 19т 2.2. Des lieux et des histoires. 192 1.2. Un argument supplémentaire.196 1.3. Histoire, lieux et horizon. 198 1.4. Lieux, situations et configurations.202 1.5. Langage et histoire de ľespace-temps. 204 2. Esthétique, lieux et perception. 207 2.1. Vers une esthétique des lieux.207 2.2. Remarque supplémentaire : l'image et l'esthétique chez Bergson. 210 2.3. Echelle et esthétique.223 2.4. Lieux et styles. 225 3. Lieux, autrui et principe de réalité.218 3.2. De l'importance d'autrui : réel, possible et virtuel. 218 3.2. Lieux, ambiances et atmosphères. 222 3.3. Lieux, ambiances et couleurs.223 3.4. Lieux,
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2.5. Du monde dangereux au monde tragique. 277 2.6. Par-delà le manichéisme. 282 2.7. Égoïsme et altruisme ?.288 CHAPITREV La simplification du temps, de la mémoire et de la tradition .293 1 Sur la conscience temporelle des autres espèces.293 1.1. Le solipsisme implicite des éthologues. 294 1.2. Sur une remarque de J.-M. Guyau et de Norbert Elias.296 1.3. Une croyance en l'idée innée du temps. 299 1.4. Penser et concevoir le temps. 301 2. Sur la notion de tradition.303 2.1. La notion de tradition chez K. Lorenz. 306 2.2. Une autre analyse du concept. 309 3. Sur la Mémoire et les souvenirs.317 3.1. Mémoire et auto-information. 320 3.2. Souvenirs, pronoms personnels et âges de la vie. 325 3.3. Attitudes dans l'espace-temps et souvenirs.327 3.4. Passé, distanciation, métamorphoses et souvenirs. 329 3.5. Se souvenir et avoir des souvenirs. 330 3.6. Des conditions qui transforment le passé en
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